第一篇:清明節(jié)的傳說作文300字
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。下面就是清明節(jié)的300字傳說作文,歡迎大家閱讀與了解。
清明節(jié)的傳說作文300字1:
清明節(jié)是因為一個傳說而起的,從前有一個人旁邊跟著一位大臣叫做介子推,他們走到了一個荒地,那個人非常的餓,結(jié)果就昏倒了,介子推到處找吃的,只好把自己腿上的肉給割下來,給這個人吃,這個人吃了烤肉醒了過來。他很奇怪,就問這肉是從哪里來的,介子推只好說是從自己大腿上割下來的肉。這個人張大了嘴巴,他非常感動就說:“等我以后當(dāng)了國君,我一定重賞你。”
十九年后,這個人果然當(dāng)上了國君,他做的第一件事就是給有功的大臣發(fā)獎,大臣的名字都快念完了,還是沒有念到介子推,旁邊的一位大臣安慰他說:“大王把你留在后面,肯定發(fā)好的。”可是大臣的名字念完了,還是沒有念到介子推,這個人竟然把他忘了。
中間有一個大臣說:“大王,你竟然忘了介子推,他可是救了您的性命啊!”他一聽臉紅了,他在人群中找來找去還是沒有找到介子推,后來他知道介子推因為傷心,收拾了行李躲進了綿山。后來他派御林軍去綿山上找,找了好半天還是沒有找到介子推。重耳想了一個辦法,從北、東、西三面放火,自己在南面等。
他自言自語說:“介子推要避火,肯定要從南面出來。”結(jié)果火從早上燒到了晚上,一直沒有見到介子推出來,重耳著急了,就命令人把火給撲滅了,親自進去找,他在一棵大樹找到了介子推。旁邊寫著一首詩,意思是想讓重耳和人民,不在這天生火。重耳把這天稱為清明節(jié)也是寒食節(jié)。
清明節(jié)的傳說作文300字2:
“清明時節(jié)雨紛紛”這句話被奇妙的大自然所印證,昨天下了淅淅瀝瀝的小雨,我的心像大石頭一樣沉重,因為要給老爺和老奶掃墓,以前,我不懂清明節(jié)的真正意義,直到今天掃完墓后,我才懂得了清明節(jié)的真正意義!
清晨七點,我們準(zhǔn)備給老爺和老奶掃墓,掃墓對我來說可是件新鮮的事,我們拿上工具,出發(fā)了。
走在蜿蜒的山路上,我已經(jīng)迫不及待了,大約過了一個小時,我們來到了老爺和老奶的墓前,一年沒來,墳?zāi)股祥L滿了荒蕪的草,大家做好分工后,紛紛開始忙碌起來,一切就緒后,我們開始燒紙錢,隨著裊裊炊煙,我仿佛看到了他們的影子,他們告訴我:好好學(xué)習(xí),珍惜生命。
是啊,人的一生苦短,每一天都要活得快樂,要不斷超越自我,超越自我,夢想終會實現(xiàn);超越自我,夢想化為動力;超越自我,創(chuàng)造美麗人生!我認(rèn)為生命就在不斷的超越自我,超越夢想!在山上,城市的房子盡收眼底,山中開滿了金黃金光的油菜花,深呼一口,幽淡的花香,清新的空氣,那些花以不可抗的動力詮釋著生命的意義!
清明節(jié)的傳說作文300字3:
“燕子來時新社,犁花落后清明”,轉(zhuǎn)眼又到了一年一度的清明節(jié)了,根據(jù)新的放假制度清明放假一天,于是爸爸媽媽帶我回老家掃墓祭祖。
“滿街楊柳綠似煙,畫出清明二月天”,今年的清明節(jié)遇上了難得的好天氣。我們帶上鞭炮紙錢和爺爺踏上了掃墓的路程。一路上迎春花黃,楊柳樹綠。我們踏過一個個泥坑,踐過一條條小溪,走過長長的山路,終于來到了祖先的墓前。
祭過老爺爺老奶奶之后,我們來到了奶奶的墓前。我們點了幾柱香端端正正的插在墳前,再把紙錢撕開點燃。燒完了的紙錢化作一片片白灰,隨著風(fēng)飄向遠(yuǎn)方,噼里啪啦的鞭炮聲也遠(yuǎn)遠(yuǎn)的轉(zhuǎn)開了,同時,我的思緒也被帶回了遙遠(yuǎn)的過去。
奶奶生前一直過著比較艱苦的生活,生下爸爸他們想必也非常痛苦。在爸爸讀書時糧食緊缺,住校也必須自帶糧食。一次,奶奶送住校的爸爸去學(xué)校的途中,一袋米快掉下車了,奶奶看到后順手一抓,結(jié)果奶奶被拋出了車外……從此,奶奶與我們陰陽兩隔,永遠(yuǎn)的離開了這個世界,離開了深愛的孩子們。后來,失去母愛的父親通過努力學(xué)習(xí)考上了軍校。
奶奶,今天您的孫子來看您來了,你雖然離開了我們,但您的愛卻留下來了,您的愛可以永遠(yuǎn)照耀著活的人。這份親情讓我們的心緊緊相連,這是血濃于水的情感。無論時空怎么轉(zhuǎn)變,親情不會變,感恩的心不會變。不是嗎?
清明節(jié)的傳說作文300字4:
今天,我們學(xué)校舉行緬懷革命先烈,清明節(jié)掃墓活動。全校師生坐車來到了烈士陵園,只見大門上橫寫著“浩氣長存”四個金光閃閃的大字,顯得那么莊嚴(yán),肅穆兩側(cè)的松柏那么挺拔,青翠。一進門,映入眼簾的是一只緊握長槍的大手,他是那么的有力。讓人聯(lián)想到當(dāng)年烈士們在戰(zhàn)火中的身影。
我和同學(xué)們走到一個紀(jì)念碑前停了下來,后面一個呈半圓的大草堆,聽老師說在那下面埋了七十二個烈士。他們?yōu)榻夥艔V州獻出了自己的生命,聽著老師的述說,我陷入了緬懷烈士的思念中。在少先隊隊旗前,我們身穿整齊的深藍(lán)色的校服向烈士默哀一分鐘,然后,是一年級的新生舉行入隊儀式,同學(xué)們紛紛舉起右拳頭宣誓。。。
最后,全校師生排著整齊的隊伍緩緩地來到陵墓旁,向他們獻上自己親手制作的小白花。正在這時,一陣風(fēng)猛吹過來,花瓣動了,發(fā)出細(xì)微的響聲,樹葉也發(fā)出沙沙聲,它加重了我的思念之情,我的鼻子酸酸的,帶著絲絲的憂傷在風(fēng)中隨隊伍離去。。。
不一會兒,我們來到了天河公園,同學(xué)們忘乎所以的玩著各種游樂設(shè)施,歡樂聲在空中蕩漾著。看著眼前這歡樂和祥和的景象我忽然思緒萬千,這一切來之不易啊!真該感謝那些為國捐軀的烈士們。
這次清明掃墓結(jié)束了,但我的心情卻久久不能平靜下來,“蕭蕭灑灑清明雨,紛紛揚揚親人情。”明年,我還會來的,我會帶著自己的優(yōu)異成績單來的。
清明節(jié)的傳說作文300字5:
清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來,寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日,到了唐朝,將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天,約在清明前后,因兩者日子相近,所以便將清明與寒食合并為一日。
在墓前祭祖掃墓,這個習(xí)俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國時代《孟子? 齊人》也曾提及一個為人所恥笑的齊國人,常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔罚梢姂?zhàn)國時代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時,下詔定寒食掃墓為當(dāng)時“五禮”之一,因此每逢清明節(jié)來到,“田野道路,士女遍滿,皂隸傭丐,皆得父母丘墓。”(柳宗元《與許京兆書》)掃墓遂成為社會重要風(fēng)俗。
《漢書.嚴(yán)延年傳》載,嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發(fā)達(dá)、強固來看,嚴(yán)延年的舉動是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中:“士庶之家,宜許上墓,編入五禮,永為常式。”得到官方的認(rèn)可,墓祭之風(fēng)必然大盛。
清明節(jié)的傳說作文300字6:
對于清明節(jié),世人或許都認(rèn)為他是悲傷的代名詞,但是,我對他有著不一樣的感受。的確,清明節(jié)充滿著悲傷的氛圍,想起了太多早已粉塵的記憶,早已被深埋在心底的記憶,視乎這一切都只能用眼淚來宣泄。或許也因此,類成了人們眼中清明的最深的記憶。
但淚往往有著不同的解釋,可往往人們認(rèn)為清明誒是由無名的悲傷和蕭瑟灌注而成的。也許他們是對的,清明之類是悲傷的。但室,回憶過往的痛苦記憶對于現(xiàn)在的我們又有什么意義,倒不如好好想想自己為什么而存在,好好想想對未來的勾畫。
清明不應(yīng)是對王室的追憶而是對未來的展望。試想如果人們一味的沉浸在對往事的追悔,無奈,自責(zé),哪么世上又有幾人能抓住現(xiàn)在的事光,展望美好的未來。那么世界將會變成一片哀傷之地。如果清明只是一個工人宣泄的機會,那么我便是贊同。清明節(jié)的祭祖我看慣了一大對人大哭一場,可又有幾人是有感而發(fā)那?
如今這個社會充滿著欺騙,使我不得不懷疑。類還能表達(dá)自身的情感嗎?一幕幕電視劇,感人的情節(jié)卻再也不能讓我淚流滿面。人人清明流淚,究竟為了什么?
現(xiàn)在早已沒了“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”,究竟是我太過敏感,還是人們的感情早已麻木。路上叫賣聲依舊,游人笑語不絕。
人么視乎麻木了,沒有感情。
第二篇:清明節(jié)的傳說
相傳春秋戰(zhàn)國時代,晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位,就設(shè)毒計謀害太子申生,申生被逼自殺。申生的弟弟重耳,為了躲避禍害,流亡出走。在流亡期間,重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子,大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人,一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次,重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳,從自己腿上割下了一塊肉,用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后,重耳回國做了君主,就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后,對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事,心中有愧,馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是,差人去了幾趟,介子推不來。晉文公只好親去請。可是,當(dāng)晉文公來到介子推家時,只見大門緊閉。介子推不愿見他,已經(jīng)背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索,沒有找到。于是,有人出了個主意說,不如放火燒山,三面點火,留下一方,大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見介子推出來。上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,然后安葬遺體,發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞,洞里好象有什么東西。掏出一看,原來是片衣襟,上面題了一首血詩:
割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見,強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我,憶我之時常自省。臣在九泉心無愧,勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié),曉諭全國,每年這天禁忌煙火,只吃寒食。
走時,他伐了一段燒焦的柳木,到宮中做了雙木屐,每天望著它嘆道:“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼,據(jù)說就是來源于此。第二年,晉文公領(lǐng)著群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至墳前,只見那棵老柳樹死樹復(fù)活,綠枝千條,隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹,像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前,珍愛地掐了一下枝,編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后,晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”,又把這天定為清明節(jié)。
以后,晉文公常把血書袖在身邊,作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明,勵精圖治,把國家治理得很好。此后,晉國的百姓得以安居樂業(yè),對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天,大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥,捏成燕子的模樣,用楊柳條串起來,插在門上,召喚他的靈魂,這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食,人們即不生火做飯,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方,則多為青團和糯米糖藕。每屆清明,人們把柳條編成圈兒戴在頭上,把柳條枝插在房前屋后,以示懷念。
第三篇:清明節(jié)的傳說(范文)
清明節(jié)的傳說
春秋時期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外,流亡途中,在一處渺無人煙的地方,又累又餓,再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的,正在大家萬分焦急的,隨臣介子推走到僻靜處,從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了,重耳漸漸恢復(fù)了精神,當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時候,流下了眼淚。
十九年后,重耳作了國君,也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣,唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝,同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說后,羞愧莫及,親自帶人去請介子推,然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險,樹木茂密,找尋兩個人談何容易,有人獻計,從三面火燒綿山,逼出介子推。大火燒遍綿山,卻沒見介子推的身影,火熄后,人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀,慟哭。裝殮時,從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書,上寫道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推,晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為”清明柳“,并曉諭天下,把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。習(xí)俗
清明節(jié)是一個紀(jì)念祖先的節(jié)日。主要的紀(jì)念儀式是掃墓,掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn),基于上述意義,清明節(jié)因此成為華人的重要節(jié)日。
節(jié)日用聯(lián)
燕子來時春社;梨花落后清明。三月光陰槐火換;二分消息杏花知。
相逢馬上紛桃雨;喜見樹前鬧杏花。槐火光陽春替換;杏花消自雨傳知。
睹物思親常入夢;訓(xùn)言在耳猶記心。百六日佳晨杏酪榆羹何處夢;甘四番花信石泉槐火為誰新。
禁火今年逢節(jié)早;飛花鎮(zhèn)日為誰忙。寒食雨傳百五日;花信風(fēng)來廿四春。
春回大地九千萬里寒食雨;日暖神州二十四番花信風(fēng)。
這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲,是一個富有特色的節(jié)日。
蕩秋千 這是我國古代清明節(jié)的習(xí)俗。秋千,意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架,再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康,而且可以培養(yǎng)勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛。蹴鞠 鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的,最初目的是用來訓(xùn)練武士。踏青 又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明,春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象,正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。植樹 清明前后,春陽照臨,春雨飛灑,種植樹苗成活率高,成長快。因此,自古以來,我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。放風(fēng)箏 也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時節(jié),人們不僅白天放,夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,象閃爍的明星,被稱為“神燈”。過去,有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后,便剪斷牽線,任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角,據(jù)說這樣能除病消災(zāi),給自己帶來好運。
第四篇:清明節(jié)的傳說50字
清明節(jié)一個祭祀祖先的節(jié)日,下文是50字的清明節(jié)的傳說資料,歡迎大家閱讀與了解。
【清明節(jié)的來歷】
春秋時期,晉公子重耳流亡在外,途中餓暈,臣介子推割下大腿的肉給他吃。后來公子重耳成為晉文公,封賞忠臣忘了介子推。當(dāng)重耳想起時,介子推卻不愿再做官,背著母親隱居在綿山。重耳就放火燒山逼他出山,但大火燒了3天始終不見人出來,上山尋找發(fā)覺他和其母已燒死了。在燒焦的柳樹上大仙了有血詩的衣襟“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明”。于是重耳將放火燒山的這一天定為寒食節(jié)。第二年次日,重耳登山祭奠,發(fā)覺老柳樹復(fù)活,賜名“清明柳”,并定為清明節(jié),以祭奠介子推,并勉勵自己勤政清明。
【為什么會有清明節(jié)】
清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一,在仲春與暮春之交,也就是冬至后的108天。中國漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,距今已有二千五百多年的歷史。《歷書》:“春分后十五日,斗指丁,為清明,時萬物皆潔齊而清明,蓋時當(dāng)氣清景明,萬物皆顯,因此得名。”清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時節(jié),故有“清明前后,種瓜點豆”之說。清明節(jié)是一個祭祀祖先的節(jié)日,傳統(tǒng)活動為掃墓。
關(guān)于清明節(jié)的傳說【詳細(xì)版本】
相傳春秋戰(zhàn)國時代,晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位,就設(shè)毒計謀害太子申生,申生被逼自殺。申生的弟弟重耳,為了躲避禍害,流亡出走。在流亡期間,重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子,大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人,一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次,重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳,從自己腿上割下了一塊肉,用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后,重耳回國做了君主,就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后,對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事,心中有愧,馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是,差人去了幾趟,介子推不來。晉文公只好親去請。可是,當(dāng)晉文公來到介子推家時,只見大門緊閉。介子推不愿見他,已經(jīng)背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索,沒有找到。于是,有人出了個主意說,不如放火燒山,三面點火,留下一方,大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見介子推出來。上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,然后安葬遺體,發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞,洞里好象有什么東西。掏出一看,原來是片衣襟,上面題了一首血詩:
割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見,強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我,憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧,勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié),曉諭全國,每年這天禁忌煙火,只吃寒食。
走時,他伐了一段燒焦的柳木,到宮中做了雙木屐,每天望著它嘆道:“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼,據(jù)說就是來源于此。
第二年,晉文公領(lǐng)著群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至墳前,只見那棵老柳樹死樹復(fù)活,綠枝千條,隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹,像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前,珍愛地掐了一下枝,編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后,晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”,又把這天定為清明節(jié)。
以后,晉文公常把血書袖在身邊,作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明,勵精圖治,把國家治理得很好。
此后,晉國的百姓得以安居樂業(yè),對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天,大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥,捏成燕子的模樣,用楊柳條串起來,插在門上,召喚他的靈魂,這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食,人們即不生火做飯,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方,則多為青團和糯米糖藕。每屆清明,人們把柳條編成圈兒戴在頭上,把柳條枝插在房前屋后,以示懷念。
第五篇:清明節(jié)作文300字
清明節(jié)作文300字
篇一:清明節(jié)作文300字
又是一年一度的清明節(jié),家家戶戶都去掃墓,有的去革命烈士紀(jì)念碑,有的在自己親人的墓前,燒上一些紙錢,以代表自己的哀思。
在清明節(jié)這天,按照以前的習(xí)俗,在掃墓時,人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,再將紙錢焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,唐代詩人杜牧的詩《清明》中寫道:“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。
直到今天,清明節(jié)祭拜祖先,悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
在清明節(jié)這天,人們差不多都要吃青團子和粽子。青團子是自己家做的,用菜汁來和面粉,這樣一來,面粉就是綠色的了。然后在里面裝上蠶豆或豆沙餡,蒸熟了以后,吃起來可香了,而且還是純天然的綠色食品。
如果你不了解清明節(jié),你可以來問我或去查查資料,這可是我國的傳統(tǒng)節(jié)日哦!
篇二:清明節(jié)作文300字
清明已經(jīng)來臨了,不知怎么的每年的這個時候都會下起大雨來。這正如杜牧所說的“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。”
這天,我們剛好去祭拜已經(jīng)逝世的親人。
來到昌國寺,已滿頭大汗的我們望了望接下來的路,只見蜿蜒曲折山路泥濘不堪,看起來很不好走啊!但想想來這里的目的,我們還是鼓起信心,小心翼翼地向前走去。哎,泥和水,水和泥的路真滑呀!一不小心就可能成為一個“泥菩薩”。經(jīng)過一段時間的艱難行走,終于來到了目的地。
這里鳥叫聲聲,空氣新鮮。來到墳前,只見叔叔把準(zhǔn)備好的食物拿了出來,把筷子擺好,接著拿出并點燃蠟燭、香和紙錢,然后再在墳前一個接一個地跪拜。輪到我時,不知怎么的忽然想起了奶奶在世時的一幕幕情景,眼角的空間被淚水占滿了,此刻的我才明白什么是失去后才懂得珍惜……
篇三:清明節(jié)作文300字
今天早上起來,天氣陰沉沉的,我想到:“每年的清明節(jié)都要下雨,今年為什么不下雨呢?”想著,我開始了一天緊張的寫作業(yè)之中,一大堆的作業(yè)寫得我頭暈惡心,中午媽媽叫我吃飯,我才停下了手中的筆,開始去吃午飯。吃過午飯以后,稍加休息,我又投入了緊張的寫作業(yè)之中。
唉!也許是太累了,我忽忽悠悠的睡著了。侯翔!侯翔!你怎么睡著了,小心感冒著涼,叫聲把我從夢中驚醒,我一骨碌爬起來,眼角鉆心的疼痛,原來是睡覺的時候戴著眼鏡,眼鏡墊到了眼角,才使得眼角疼痛的!
媽媽讓我喝點水再去寫作業(yè),我起身朝著窗外看去,淅淅瀝瀝的下起了小雨,我對媽媽說:“媽媽,清明節(jié)下雨了。”
媽媽朝外面看去,可不,真的下起了今年第一場春雨。我感嘆道:“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。”
篇四:清明節(jié)作文300字
清明節(jié)紀(jì)念祖先有多種形式:
掃墓是清明節(jié)最早的一種習(xí)俗,這種習(xí)俗延續(xù)到今天,已隨著社會的進步而逐漸簡化。掃墓當(dāng)天,子孫們先將先人的墳?zāi)辜爸車碾s草修整和清理,然后供上食品鮮花等。由于火化遺體越來越普遍,其結(jié)果是,前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習(xí)俗。新加坡華人也在廟宇里為死者立神主牌,廟宇因此也成了清明祭祖的地方。清明節(jié)當(dāng)天有些人家也在家里拜祭祖先。在清明節(jié)這一天,可到先人墳地、骨灰放置所或寺廟的靈位前靜默鞠躬。
不論以何種形式紀(jì)念,清明節(jié)最基本的儀式是到墳前、骨灰放置處或靈位前追念祖先。為了使紀(jì)念祖先的儀式更有意義,我們應(yīng)讓年輕一代的家庭成員了解先人過去的奮斗歷史。
隨著時代的發(fā)展,人們的思想觀念也在逐漸改變,越來越多的人采用樹祭、花祭、網(wǎng)祭等全新的形式去祭奠逝者,表達(dá)哀思,越來越注重心底真實的情感。