第一篇：高中語(yǔ)文優(yōu)美語(yǔ)段摘抄

一個(gè)安靜的夜晚，我獨(dú)自一人，有些空虛，有些凄涼。坐在星空下，抬頭仰望美麗天空，感覺(jué)真實(shí)卻又虛幻，閃閃爍爍，似乎看來(lái)還有些跳動(dòng)。美的一切總在瞬間，如同“海市蜃樓”般，也只是剎那間的一閃而過(guò)。當(dāng)天空變得明亮，而這星星也早已一同退去。下面是小編幫大家整理的高中語(yǔ)文優(yōu)美語(yǔ)段摘抄，希望大家喜歡。

1、有些記憶被焚燒掉，有些記憶被埋在心底，純真年代如流水劃過(guò)金色年代。

2、歲月，是一首詩(shī)，一首蘊(yùn)含豐富哲理的詩(shī)，歲月是一峰駱駝，馱著無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想。

3、沒(méi)有哪一種胭脂能涂抹時(shí)間，沒(méi)有哪一件服裝能掩飾靈魂，沒(méi)有哪一套古籍能裝潢空虛。

4、向往成功卻不愿與失敗交手，恰如要成為一名游泳能手卻整天只會(huì)在岸上比劃一樣不切實(shí)際。

5、母愛(ài)是溫暖心靈的太陽(yáng);母愛(ài)是滋潤(rùn)心靈的雨露;母愛(ài)是灌溉心靈的沃土;母愛(ài)是美化心靈的彩虹。

6、巖壁，峭石，被霞光染得赤紅，漸漸地又變成古銅色，與綠的樹(shù)、綠的田互為映襯，顯得分外壯美。

7、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是它的大小，而在于及時(shí)。

8、熾熱的火傘高張?jiān)诳罩?，熱得河里的魚(yú)不敢露出水面，鳥(niǎo)也不敢飛出山林，就是村中的狗也只是伸長(zhǎng)舌頭喘個(gè)不休。

9、翅膀若是足夠堅(jiān)硬，雄鷹便開(kāi)始展翅；水滴若是足夠豐富，小溪便開(kāi)始流淌；心志若是足夠堅(jiān)強(qiáng)靈敏，人便開(kāi)始前行。

10、是的，生命就是希望。它飄蕩無(wú)定，自由自在，它使人類中總有一支血脈不甘于失敗，九死不悔地追尋著自己的金牧場(chǎng)。

11、有了執(zhí)著，生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍(lán)天；有了執(zhí)著，孤單可以演繹成一排鴻雁；有了執(zhí)著，歡樂(lè)可以綻放成滿圓的鮮花。

12、失敗，無(wú)論多大的失敗，也不過(guò)是人生中的一次經(jīng)歷而已。因此，成功時(shí)不要過(guò)分炫耀，失敗時(shí)也不要過(guò)分悲觀，人生之路長(zhǎng)著哩！

13、我常常在思索我們的青春，它真是一個(gè)奇形怪狀的玩意兒，短短的身子偏偏拖了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，像翅膀一樣招搖著，久久不肯離去。

14、生活是一部大百科全書(shū)，包羅萬(wàn)象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì)使人獲得濃縮的生命。

15、閉眼馭思，用心發(fā)現(xiàn)，許自己一份雁過(guò)無(wú)痕，一種大愛(ài)留香。輕啟雙唇，淺唱韻律，你會(huì)感受到，即便是在不經(jīng)意間，亦可發(fā)現(xiàn)那永不磨滅的瑰麗。

16、人生是美好的，因?yàn)槲覀兛梢詮闹形虺龊芏嗟览?。我的人生，我自己走，我的命運(yùn)，我自己掌握，我一定會(huì)通過(guò)自己讓我的人生更加精彩，更加美好！

17、胸懷大志的人視失敗如財(cái)富，他們?cè)诮邮苁〉臅r(shí)候，也完成了靈魂的拓展與升華；意志脆弱者視失敗為畏途，他們往往拒絕失敗的時(shí)候，也拒絕了成功。

18、春去秋來(lái)，花開(kāi)花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們應(yīng)該做的，就是珍惜現(xiàn)在的一切，明白知足方能常樂(lè)。

19、一棵小草，也許永遠(yuǎn)不能成為參天大樹(shù)，但它可能做最綠最堅(jiān)強(qiáng)的小草；一滴水，也許永遠(yuǎn)不能像長(zhǎng)江大河一樣奔騰，但它可以成為所有水中的最純的那一滴。

20、自私是一面鏡子，鏡子里永遠(yuǎn)只看得到自己；自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見(jiàn)別人的痛楚；自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開(kāi)了彼此的距離。

21、柔跟的陽(yáng)光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么寧?kù)o肅穆，綠色的草坪和白色的水泥一本正經(jīng)上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的沖動(dòng)與思路波涌。

22、也許，永遠(yuǎn)沒(méi)有那一天，前程如朝霞般絢爛；也許，永遠(yuǎn)沒(méi)有那一天，成功如燈火般輝煌；也許，只能是這樣。攀緣卻達(dá)不到峰頂；也許，只能是這樣奔流卻掀不起波浪。

23、我一直喜歡下午的陽(yáng)光。他讓我相信這個(gè)世界上任何事情都會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)，相信命運(yùn)的寬厚和美好。我們終歸要長(zhǎng)大，帶著一種無(wú)怨的心情悄悄地長(zhǎng)大。歸根到底，成長(zhǎng)是一種幸福。

24、生活中分岔路口時(shí)必不可少的，就像人生中只有彎路作伴才是完整的一樣。彎路會(huì)使我們迷失方向，彎路會(huì)使我們摔得鼻青臉腫，但是，請(qǐng)別忘了，它同樣是我們難得的人生經(jīng)歷。

25、水遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái)，始自涓涓細(xì)流，在永不停息的流動(dòng)中壯大和充實(shí)著自己。無(wú)論高山積雪，還是地底清泉，相同的生存理念將它們緊緊凝聚在一起，嘩嘩作響是它們不離不棄的質(zhì)樸允諾。

26、李密的《陳情表》，也感人肺腑，一番忠義之情，令人欽佩！這樣的例子不勝枚舉，可見(jiàn)，書(shū)信在中國(guó)古代的地位，是何等重要！面對(duì)這一種古老而悠久的文明，我們是滿心歡喜地接受！

27、用第一抹光線的純凈為世界畫(huà)一雙眼睛；用第一朵花開(kāi)的聲音，為世界唱一支歌，用我們初次觸碰的一顆心靈，在緊張的考場(chǎng)寫(xiě)出一段話：讓愛(ài)永駐心間。因?yàn)樯剖侨碎g永不改變的真諦！

28、未經(jīng)歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽(yáng)光大道的可貴；未經(jīng)歷風(fēng)雪交加的黑夜，哪能體會(huì)風(fēng)和日麗的可愛(ài)；未經(jīng)歷挫折和磨難的考驗(yàn)，怎能體會(huì)到勝利和成功的喜悅。挫折，想說(shuō)恨你不容易。

29、別在樹(shù)下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對(duì)抬起頭來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)的陰霾不過(guò)是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會(huì)使人感到彷徨。

30、帶著微笑出發(fā)，世界才會(huì)更美好?？傊畹臒?，微笑會(huì)分擔(dān)所有，如果沒(méi)有微笑，生命的動(dòng)力蕩然無(wú)存，沒(méi)有微笑，生命的美麗便杳然而去，所以我們整裝待發(fā)的時(shí)候需要記得帶上自己的微笑。

31、貧困的歲月里，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常記得添一碗熱騰騰的白飯。澆一匙豬油、一匙醬油，坐在“戶定”（廳門(mén)的石階）前細(xì)細(xì)品味豬油拌飯的芳香，那每一粒米都充滿了幸福的香氣。

32、不管你是何等渺小、卑微、你同樣可以在屬于你的天地里，譜寫(xiě)生活的童話，創(chuàng)造生命的奇跡。也許。正是因?yàn)橛辛四?，世界才增添了一份色彩，你要勇敢地時(shí)自己說(shuō)：“我很重要，我就是一道風(fēng)景。

33、慈母手中線，游子身上衣說(shuō)的是親情；“人生得一知己足，斯世當(dāng)以同懷視之”說(shuō)的是友情，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”說(shuō)的是愛(ài)情；“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”說(shuō)的是愛(ài)國(guó)情。

34、生活在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，我們往往忽略了深層次的閱讀和深層次的品味。在信息發(fā)達(dá)的今天，我們不妨靜下心來(lái)多一些深閱讀，它能讓我們的生活馨香四溢，讓我們的人生旅途“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。

35、愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。

36、讓我們向這位業(yè)主一樣，樹(shù)起理想的風(fēng)帆期待誠(chéng)信，讓誠(chéng)信像一根小小的火柴，燃亮一片心空；像一片小小的綠葉，傾倒一個(gè)季節(jié)；像一朵小小的浪花，飛濺起整個(gè)海洋，像一根長(zhǎng)長(zhǎng)的木棒，撬起整個(gè)地球。

37、請(qǐng)保留一份單純，使你多一份與人的友善，少一些心靈的冷漠麻木；請(qǐng)保留一份單純，使你多一份人生的快樂(lè)，少一些精神的衰老疲憊；請(qǐng)保留一份單純，使你多一份奮進(jìn)的力量，少一些故作高深的看破紅塵。

38、沉默是一種氣質(zhì)，也是一種風(fēng)度，更是一種品格。如果沒(méi)有沉默，就沒(méi)有孕育，就沒(méi)有震蕩，就沒(méi)有突破。蛾在沉默了一冬之后，終于把飛的夢(mèng)幻變成現(xiàn)實(shí)；海在沉默了一時(shí)之后，終于把驚濤的壯觀推出了地平線。

39、生活中因?yàn)橛辛藴贤?，才出現(xiàn)了冰釋前嫌、和睦相處、門(mén)庭若市……等四字詞語(yǔ)，我們的生活才更美好。生活中不能沒(méi)有了溝通，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒(méi)有了堅(jiān)固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒(méi)有給予它自信的陽(yáng)光。

40、愴然災(zāi)難，古來(lái)有之。然而歷史由古至今，誰(shuí)可曾見(jiàn)過(guò)這般撼天動(dòng)地凝聚人心的團(tuán)結(jié)？《史記》中有云，民與民同心，則家安之；君與民同心，則國(guó)興之。在今天，則是人民與人民人民與國(guó)家國(guó)家與世界的攜手，又何愁家不安國(guó)不興？

41、每一個(gè)人都在奉獻(xiàn)著自己的青春年華，奉獻(xiàn)著自己的聰明才智，奉獻(xiàn)著自己的所有。無(wú)論這種奉獻(xiàn)是為了自己，還是為了他人，還是為了社會(huì)，總之，奉獻(xiàn)推動(dòng)了這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，推動(dòng)了這個(gè)時(shí)代的快速前進(jìn)，推動(dòng)了人類的文明和發(fā)展。

42、美麗的故事，當(dāng)其遭遇“人類發(fā)展史”的思索，它便只是書(shū)架上等待蒙塵的失落一族。而當(dāng)它以童話的姿態(tài)站在世界面前，它便成為了全世界兒童心中的故鄉(xiāng)，成了筑夢(mèng)的奇跡工廠。人生亦如這本險(xiǎn)遭埋沒(méi)的童話：站對(duì)舞臺(tái)，造就成功。

43、天中的云雀，林中的金鶯，都鼓起它們的舌簧。輕風(fēng)把它們的聲音拼成一片，分送給山中各種有耳無(wú)耳的生物。桃花聽(tīng)得入神，禁不住落了幾點(diǎn)粉淚，一片一片凝在地上。小草花聽(tīng)得大醉，也和著聲音的節(jié)拍一會(huì)倒，一會(huì)起，沒(méi)有鎮(zhèn)定的時(shí)候。

44、驀然回首，我們付出了什么得到了什么，贈(zèng)與了什么收獲了什么都無(wú)關(guān)緊要，只要心中裝著他人，就可以無(wú)怨無(wú)悔了；倚閭眺望，我們將做些什么得到些什么，眼中看到什么心中藏著什么都無(wú)關(guān)緊要，只要看到自己也看到他人，就可以無(wú)愧于心了。

45、什么是幸福？幸福是果園里果農(nóng)望著壓滿枝頭果實(shí)的滿臉喜色，幸福是教室里莘莘學(xué)子憧憬未來(lái)的動(dòng)人笑臉，幸福是實(shí)驗(yàn)室里科學(xué)家又有新發(fā)現(xiàn)時(shí)的舒展眉頭，幸福是領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上運(yùn)動(dòng)員仰望國(guó)旗冉冉升起時(shí)的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結(jié)晶，勤勞的豐碑。

46、秋天，樹(shù)葉黃了，枯了，快要脫落了?？蔹S的葉子離開(kāi)了枝頭，在風(fēng)中飛舞著，懷著對(duì)金秋季節(jié)無(wú)比眷戀的心情離去。假如我是落葉，我愿意很快地落在地上，又很快地被水溶化，然后鉆進(jìn)又黑又香的泥土里，盡情擁抱這些又大又小又粗又細(xì)的樹(shù)根。

47、你是否羨慕過(guò)東坡的人生？是啊，他樂(lè)游赤壁，醉飲山林，寫(xiě)下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他內(nèi)心的累累傷痕？作為一個(gè)人，他肩負(fù)著出將入相，封妻蔭子的期許，卻接連慘遭貶謫。他的不平，他的郁悶，他的痛苦，他的無(wú)奈，你看到了嗎？

48、家鄉(xiāng)的夏天，總逃不過(guò)蟬的聒噪。每年不變的季節(jié)，送走了一批舊蟬，又迎來(lái)了一批新蟬。小時(shí)候，我總是不理解，為何它們總是不住地叫，叫得人心煩意亂，叫了整整一個(gè)夏天。后來(lái)長(zhǎng)大了，漸漸懂得，原來(lái)那些蟬是用十幾年的沉睡，換來(lái)一個(gè)夏天的歡唱。

第二篇：高中語(yǔ)文優(yōu)美語(yǔ)段

1、當(dāng)狂風(fēng)在你耳邊呼嘯時(shí)，你只當(dāng)它微風(fēng)拂面;當(dāng)暴雨在你眼前傾瀉時(shí)，你只當(dāng)它屋檐滴水;當(dāng)閃電在你頭頂肆虐時(shí)，你只當(dāng)它螢火流逝。人，決不能在逆境面前屈服。

2、我們的生命之所以貧瘠，原因往往不是放棄了工作，便是因工作放棄了沉思：要不斷地工作，也要不斷地沉思。生命原是一個(gè)不知來(lái)自何處去至何方的奇跡，存在也是一個(gè)時(shí)空的偶然，我們需要不停的奮斗，來(lái)印證我們生命的真正存在。這樣我們便須活躍我們的思維，點(diǎn)燃靈臺(tái)的明燈，照亮我們?cè)撟叩穆?，以便我們繼續(xù)跋涉。生命也是需要不斷跋涉的，不管昨日你有多少功績(jī)，不管昨日你園圃里有多少花朵，那是屬于昨日;若你一心沉湎于昨日的喜悅，就難享今日更清醇的歡欣。今日，一個(gè)新的開(kāi)始，更需要我們前進(jìn)，更需要我們?nèi)ピ杏?。人生是一條永遠(yuǎn)走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰而淚盡。

3、擁有是美麗的，但不要因?yàn)槭ザ龅俗约旱纳?。失去了太?yáng)，你還會(huì)有星光的照耀;失去了甘霖，你還有露珠的滋潤(rùn)?？梢栽O(shè)想，屈原不失去生活的優(yōu)裕和舒適，怎么會(huì)寫(xiě)出《離騷》這樣燦爛的篇章?司馬遷不失去個(gè)人的名譽(yù)和尊嚴(yán)，哪里會(huì)成就《史記》這樣輝煌的巨著?

4、路邊的那一潭死水，無(wú)紋無(wú)波。我不要這樣的生活!要么就卷入長(zhǎng)江大海，要么就無(wú)聲地滋潤(rùn)田禾。墻壁上的那幅肖像，不哭不樂(lè)。我不要這樣的生活!要哭就哭出眼淚，要樂(lè)就樂(lè)出性格。

5、積極者說(shuō)，人生猶如一首歌，有低音也有高調(diào)，抑揚(yáng)頓挫是人生美妙的旋律;消極者說(shuō)，人生猶如一場(chǎng)戲，有高潮也有低潮，喜怒哀樂(lè)是人生無(wú)奈的節(jié)奏。消極者說(shuō)，風(fēng)雨是小鳥(niǎo)出征長(zhǎng)天的羅網(wǎng)，有了它，隨時(shí)會(huì)折羽斷翅;積極者說(shuō)，風(fēng)雨是雄鷹翱翔高空的翅膀，沒(méi)有它，飛不出美麗的弧線。

6、人能走多遠(yuǎn)?這話不要問(wèn)雙腳，而是要問(wèn)志向;人能攀登多高?這話不要問(wèn)身軀，而是要問(wèn)意志;人能創(chuàng)造多少?這話不要問(wèn)雙手，而是要問(wèn)智慧;人能看多遠(yuǎn)?這話不要問(wèn)眼睛，而是要問(wèn)胸襟。

7、黃土高原，是我挺起的胸膛;黃河流水，是我沸騰的血液;黃帝陵丘，是我遠(yuǎn)古的懷想;黃海大潮，是我激蕩的心聲;黃山勁松，是我不屈的脊梁;黃埔大橋，是我展開(kāi)的臂膀;大興安嶺，是我堅(jiān)硬的肋骨;洞庭鄱陽(yáng)，是我明亮的眼睛;喜馬拉雅，是我高昂的頭顱;巍巍長(zhǎng)城，是我不屈的脊梁。

8、愛(ài)如燈盞，照耀著在情感黑夜中摸索前行的人;愛(ài)如甘泉，滋潤(rùn)著在情感沙漠中艱難行走的人;愛(ài)如陽(yáng)光，溫暖著在情感雪地中哆嗦爬行的人;愛(ài)如春風(fēng)，撫摩著在情感泥淖中受傷掙扎的人。

9、愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，它能讓貧病交加的人感受到人間的溫暖;愛(ài)心是廣袤無(wú)垠沙漠中的一股請(qǐng)泉，它能使瀕臨絕境的人獲得生存的希望;愛(ài)心是一首動(dòng)人的歌謠，它能使心灰意冷的人獲得精神的慰藉;愛(ài)心是一場(chǎng)久旱的甘霖，它能使悲觀失望的人獲得心靈的滋潤(rùn)。

10、沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸;沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅;沒(méi)有原野的芬芳，可以有小草的翠綠!生活中沒(méi)有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。我們有美的胸襟，我們才活得坦然;我們活得坦然，生活才給我們快樂(lè)的體驗(yàn)。

11、挫折就像一塊巨石。懦弱的人，面對(duì)他，止步不前;堅(jiān)強(qiáng)的人，依靠它，站得更高。誠(chéng)信就像一面神鏡。奸佞的人，面對(duì)它，原形畢露;善良的人，依靠它，識(shí)別真?zhèn)巍?/p>

12、海潮，放遠(yuǎn)了諦聽(tīng)才覺(jué)得深邃;山峰，放遠(yuǎn)了望才覺(jué)得秀美;忠告，放遠(yuǎn)了品味才覺(jué)得親切;友情，放遠(yuǎn)了回憶才覺(jué)得珍貴。所以，哲人說(shuō)“距離產(chǎn)生美?！?/p>

13、對(duì)手是要戰(zhàn)勝的對(duì)象，要想盡辦法擊垮它;對(duì)手是競(jìng)爭(zhēng)的伙伴，要在競(jìng)爭(zhēng)中共同發(fā)展;對(duì)手是要攀登的高山，山越高，征服它就越能體現(xiàn)自身的價(jià)值;對(duì)手是論壇上的辯友，失去了一方，另一方也會(huì)失去意義。

14、你有你波濤洶涌的豪邁，我有我細(xì)流涓涓的從容;你習(xí)慣在高山間一瀉千里，我喜歡在小村邊緩緩流過(guò)。你是大江，我是小河。你有你條條框框的教養(yǎng)，我有我無(wú)拘無(wú)束的灑脫;你習(xí)慣在餐桌前慢條斯理，我喜歡在篝火旁狼吞虎咽。

15、菲爾丁說(shuō)：“不好的書(shū)也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害。”這話沒(méi)錯(cuò)。但不必為此走向另一極端，夸大書(shū)籍對(duì)人的品格的影響。更多的情況是：好人讀了壞書(shū)仍是好人，壞人讀了好書(shū)仍是壞人。

16、友情，是人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄，是患難中的傾囊相助，是錯(cuò)誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時(shí)的一把真誠(chéng)攙扶，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。

讀書(shū)，也是人生一筆獲利豐厚的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄，是發(fā)現(xiàn)未來(lái)的鑰匙，是追求真理的階梯，是超越前賢的基礎(chǔ)，是參與競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力。

信任，是人生一筆彌足珍貴的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄，是流言襲來(lái)時(shí)投向你的善意的目光，是前進(jìn)道路上給你的堅(jiān)定的陪伴，是遇到困難時(shí)的全力以赴的支持，是遭受誣蔑時(shí)驅(qū)趕痛苦一盞心燈。

17、滴水之所以能夠穿石，原因起碼有二：一是在于它們目標(biāo)專一，每一滴水都朝著同一方向，落在一個(gè)定點(diǎn)上;二是在于它們持之以恒，在漫長(zhǎng)的歲月中，它們從未間斷過(guò)這種努力。由此及彼，我們可以想到古今中外有成就的學(xué)者，在它們身上，都體現(xiàn)了“?！薄昂恪倍?。

18、母子之愛(ài)、兄弟之情，雖然也有濃厚的利他色彩，但它的前提是以血緣和親情為紐帶的，還不能稱得上無(wú)私奉獻(xiàn)。只有超越親情血緣，超越個(gè)人功利之上的利他和犧牲，才稱锝上無(wú)私奉獻(xiàn)。這種無(wú)私奉獻(xiàn)，既不同于道德家的界說(shuō)，也不同于 慈善家的善行。它不是從“小我”意義上尋求和感悟精神的皈依和心靈的慰藉，而是從“大我”的意義上承諾和踐行對(duì)國(guó)家、社會(huì)和人民群眾的責(zé)任和使命。

19、書(shū)籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。書(shū)籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開(kāi)啟心靈的智慧之窗。時(shí)間好比一個(gè)良醫(yī)，它能教我們醫(yī)治流血的傷口，時(shí)間如同一位慈母，它將幫助我們撫平心靈的創(chuàng)傷。

20、只有波濤洶涌的大海，才能創(chuàng)造出沙灘的光潔與柔軟，而平靜的湖邊，只好讓污泥環(huán)繞;只有狂風(fēng)暴雨，才能洗滌污泥濁水，而和風(fēng)細(xì)雨，只能留下泥沙;只有一望無(wú)際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美，而孤獨(dú)的樹(shù)木，只好任狂風(fēng)摧殘。

21、熱愛(ài)是什么?熱愛(ài)是風(fēng)，熱愛(ài)是雨。因?yàn)闊釔?ài)，我們甘于淡泊寧?kù)o的日子;也因?yàn)闊釔?ài)，我門(mén)敢于金戈鐵馬去，馬革裹尸還，興趣是什么?興趣是熱，興趣是愛(ài)。因?yàn)榕d趣，我們拋棄了興趣以外的享樂(lè);也因?yàn)榕d趣，我們探索奧秘去，收獲成果還。

22、書(shū)是我的精神食糧，它 重塑了我的靈魂。當(dāng)簡(jiǎn)·愛(ài)說(shuō)：“我們是平等的，我不是無(wú)感情的機(jī)器”，我懂得了作為女性的自尊;當(dāng)裴多菲說(shuō)：“若為自由故，二者皆可拋”，我懂得了作為人的價(jià)值;當(dāng)魯迅說(shuō)：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了人應(yīng)具有的反抗精神;當(dāng)白朗寧說(shuō)：“拿走愛(ài)，世界將變成一座墳?zāi)埂?，我懂得了為他人奉獻(xiàn)愛(ài)心是多么重要。

23、既然目標(biāo)是遙遠(yuǎn)的地平線，就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種;成為大海的一脈熱血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也許，付出了汗水，不一定能收獲那個(gè)日漸成熟的夢(mèng);也許，灑下了熱血，并不一定擁有那片火紅的風(fēng)景;也許，黑暗中的苦苦掙扎，并不一定迎來(lái)燦爛的黎明??。可我并不一味傷感。盡管默默地耕耘，還未聽(tīng)到生命的回聲，但熱愛(ài)生命的我，一定會(huì)贏。

24、用不著把年輕的心靈裝點(diǎn)得沉重。表面上的滄桑，外在的嚴(yán)肅，并不能讓你上升為哲人;離開(kāi)所有的朋友，你有的只能是孤單的背影。既然現(xiàn)在的我還不能變得深刻，那么，我就讓自己變得輕松?？迒手樀娜?，怎能聽(tīng)清花開(kāi)的響聲;偽裝自己的人，又怎能聽(tīng)懂蛙鳴一片里的激動(dòng)。

25、用不著立刻判定自己不行，而混入茫茫的人海，太俗地活著，點(diǎn)不亮一盞霍霍燃燒的生命之燈。我的喊聲或許有些微弱，我的腳步或許有些盲從，但我的熱血卻自始至終咆哮奔騰。命運(yùn)沒(méi)有什么可怕的，驚濤駭浪的海上不是常見(jiàn)揚(yáng)起的帆影!

26、用不著為一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本來(lái)就充滿坎坷，沒(méi)有創(chuàng)傷的珍珠貝，怎會(huì)有閃爍迷人的晶瑩。跌幾次跤，摔幾次跟頭，是經(jīng)常的事。如果在一條陰溝里都翻了船，你的人生一定蒼白，絕對(duì)不會(huì)生 動(dòng)。如果敗了，我可以從頭再來(lái)，如果勝了，我可以把腳下的基石夯硬。

27、用不著把一句：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的千古絕唱反復(fù)品味出苦澀而徒自悲傷。我生命的指針處在八九點(diǎn)鐘，正是旭日東升的美好時(shí)刻，只要我努力地前行，世界的各個(gè)角落都會(huì)看到我的身影。這個(gè)世界，我不知道是不是有點(diǎn)兒寒冷，但我愿用自己微薄的力 量，送給每個(gè)感到?jīng)鲆獾呐笥岩环轀嘏?、一縷光明。

28、愚蠢的妥協(xié)調(diào)和是小人的伎倆，它為渺小的政治家、哲學(xué)家所崇拜。我們今天應(yīng)該確鑿地說(shuō)出今天的想法，明天則應(yīng)確鑿地說(shuō)出明天的意見(jiàn)，即使它與今天之見(jiàn)截然相悖。

29、人往往懦弱而愛(ài)抱歉：他不敢直說(shuō)“我想”“我是”，而是援引一些圣人智者的話語(yǔ);面對(duì)一片草葉或一朵玫瑰，他也會(huì)抱愧負(fù)疚。他或?yàn)橄蛲ⅲ驗(yàn)樽窇浰邸Ｆ鋵?shí)，美德與生命力之由來(lái)，了無(wú)規(guī)矩，殊不可知;你何必窺人軌轍，看人模樣，聽(tīng)人命令——你的行為，你的思想、品格應(yīng)全然新異。

30、讀書(shū)人的命運(yùn)在外人看來(lái)是崇高的，在讀書(shū)人自己看來(lái)是凄涼的，在某些有權(quán)位的人看來(lái)，讀書(shū)是消遣，消遣就可有可無(wú)，有所謂也無(wú) 所謂。所以，只有讀書(shū)人自己才能體會(huì)其中的甘苦。

31、真正的光明，決不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)候，只是永遠(yuǎn)不被黑暗所掩蔽罷了;真正的英雄，決不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以，在你戰(zhàn)勝外來(lái)的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人。

32、天下只有兩 種人：譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該高興，因?yàn)樗砍砸活w都是手中那串葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀。不過(guò)事實(shí)上卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。

33、人生雖然只有幾十年，卻決不是夢(mèng)一樣幻滅，只要追求真理，便得永生。人生不是燃燒的蠟燭，而是舉著的火炬，我們必須把它燃燒得光明熾熱，傳給下一代的人。

34、我是一朵白云，親情是包容我的藍(lán)天;我是一棵綠樹(shù)，親情便是滋養(yǎng)我的土地;我是一只飛鳥(niǎo)，親情便是庇護(hù)我的森林;我是一泓清泉，親情便是擁抱我的山巒。

35、失敗，是把有價(jià)值的東西毀滅給人看;成功，是把有價(jià)值的東西包裝給人看。成功的秘訣是不怕失敗和不忘失敗。成功者都是從失敗的煉獄中走出來(lái)的。成功與失敗循環(huán)往復(fù)，構(gòu)成精彩的人生。成功與失敗的裁決，不是在起點(diǎn)，而是在終點(diǎn)。

36、人生就像一條河，經(jīng)歷豐富，才能遠(yuǎn)源流長(zhǎng)。偉大的一生，像黃河一樣跌宕起伏，像長(zhǎng)江一樣神奇壯美。人生就像一座山，經(jīng)歷奇特才能蔚為大觀。偉大的一生，像黃山一樣奇峰迭起，像泰山一樣大氣磅礴。

經(jīng)歷就是人生的硎石，生命的鋒芒在磨礪中閃光;經(jīng)歷就是人生的礦石，生命的活力在提煉中釋放。經(jīng)歷就是體驗(yàn)，經(jīng)歷就是積淀。沒(méi)有體驗(yàn)就沒(méi)有生存的質(zhì)量;沒(méi)有積淀，就沒(méi)有生存的智慧。人生的真諦在經(jīng)歷中探尋，人生的價(jià)值在經(jīng)歷中實(shí)現(xiàn)。

37、美，可以在金碧輝煌的宮殿中，也可以在炸毀的大橋旁;美，可以在芳香撲鼻的鮮花上，也可以在風(fēng)中跳動(dòng)的燭光中;美，可以在超凡脫俗的維那斯雕像上，也可以在平凡少女的笑靨里。

38、用不朽的“人”字支撐起來(lái)的美好風(fēng)景，既有“雖體解吾猶未變兮”的執(zhí)著吟哦，也有“我輩豈是蓬蒿人”的跌宕胸懷;既有“我以我血薦軒轅”的崇高追求，也有“敢教日月?lián)Q新天”的豪放氣魄。

39、我是一只蜜蜂，在祖國(guó)的花園里，飛來(lái)飛去，不知疲倦地為祖國(guó)釀制甘甜的蜂蜜;我是一只紫燕，在祖國(guó)的藍(lán)天上，穿越千家萬(wàn)戶，向祖國(guó)向人民報(bào)告春的信息;我是一滴雨點(diǎn)，在祖國(guó)的原野上，從天而降，滋潤(rùn)干渴的禾苗;我是一株青松，在祖國(guó)的邊疆，傲然屹立，顯示出莊嚴(yán)的身姿。

40、有的人，在陽(yáng)光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時(shí)候，他卻打著傘悄悄地先走了。有的人，在你有權(quán)有勢(shì)的時(shí)候，圍著你團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而你離職了，或無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)了，他卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。有的人，在面對(duì)你傾訴深情的時(shí)候，語(yǔ)言的表達(dá)像流淌一條清亮、甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。有的人，在你辛勤播種的時(shí)候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當(dāng)你收獲的時(shí)候，他卻毫不愧色地以各種理由來(lái)分享你的果實(shí)。有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿了空虛。充滿了無(wú)知與愚昧，那種無(wú)文化的形態(tài)，常常不自覺(jué)地流露在他的言語(yǔ)行動(dòng)中。

41、讀別人，其實(shí)也在讀自己，讀真、讀善、讀美的同時(shí)，也讀道貌岸然背后的偽善，也讀美麗背后的丑惡，也讀微笑背后的狡詐。讀人，最重要的是讀懂怎樣為人。讀人，是為了要做一個(gè)真正的人。因此，讀人時(shí)，要學(xué)會(huì)寬容，要學(xué)會(huì)大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂(lè)，才能讀出幸福。

42、大的東西變小，小的東西也會(huì)變大?！按蟆迸c“小”常常在某種條件下向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)化。大的損失會(huì)因補(bǔ)救及時(shí)而變小，小的成績(jī)會(huì)因繼續(xù)努力而變大;“多”與“少”也是如此，多的問(wèn)題會(huì)因及時(shí)求教而減少，少的知識(shí)會(huì)因不斷積累而增多。

43、信仰是人生杠桿的支撐點(diǎn)，具備這個(gè)支撐點(diǎn)，才可能成為一個(gè)強(qiáng)而有力的人;信仰是事業(yè)的大門(mén)，沒(méi)有正確的信仰，注定做不出偉大的事業(yè)。勞動(dòng)是一切知識(shí)的源泉，只有辛勤勞動(dòng)，才能點(diǎn)燃智慧的熊熊大火;勞動(dòng)是事業(yè)的階梯，沒(méi)有辛勤的勞動(dòng)，不可能攀上事業(yè)成功的巔峰。

44、如果說(shuō)人生是一首優(yōu)美的樂(lè)曲，那么痛苦則是其中一個(gè)不可缺少的音符;如果說(shuō)人生是一望無(wú)際的大海，那么挫折則是一個(gè)驟然翻起的浪花;如果說(shuō)人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是一朵漂浮的白云。

45、一個(gè)人要正視和克服自身的弱點(diǎn)，需要有十倍的勇氣和百倍的堅(jiān)強(qiáng)。有的人會(huì)因?yàn)樽约郝斆髂芨苫颉把y(tǒng)高貴”而驕傲自大，他要戰(zhàn)勝這個(gè)弱點(diǎn)，不知要碰多少回壁，挨多少次批評(píng)，作多少番深深的反省，他們是人生征途上馬拉松冠軍。有的人為了戰(zhàn)勝疾病和傷殘，忍受著精神和肉體上的痛苦，無(wú)畏地向死神宣戰(zhàn)，堅(jiān)忍地同命運(yùn)抗?fàn)?，把厄運(yùn)的千斤重壓舉起和推倒，令重量級(jí)的舉重猛將也肅然起敬。還有那些為戰(zhàn)勝私欲而處處克己的人，為戰(zhàn)勝惰性而反復(fù)自策的人，為戰(zhàn)勝暴躁而時(shí)時(shí)制怒的人，為戰(zhàn)勝怯懦而不斷自勵(lì)的人。他們，都是生活的強(qiáng)者。

46、名人和凡人差別在什么地方呢?名人用過(guò)的東西就是文物了，凡人用過(guò)的東西就是廢物;名人做一點(diǎn)錯(cuò)事，寫(xiě)起來(lái)叫名人逸事，凡人做了錯(cuò)事，談起來(lái)就說(shuō)他是犯傻;名人強(qiáng)詞奪理，叫做雄辯，凡人強(qiáng)詞奪理就是狡辯了;名人打扮得不修邊幅，叫做藝術(shù)家的氣質(zhì)，凡人不修邊幅，就是流里流氣。

47、我不是傲霜斗雪的青松，也不是委身廳堂的盆景，而是廣袤無(wú)垠的土地上的一株小草——點(diǎn)綴風(fēng)景如畫(huà)的大自然。我不是璀璨奪目的明珠，也不是一過(guò)即逝的星辰，而是茫茫大海中的一排浪花——裝扮勇敢無(wú)畏的探索者。

48、春天像一個(gè)步履輕盈的小姑娘。她攜著神奇的花籃，把五彩的鮮花撒向山坡，撒向原野。她伴著歡快的溪流，把婉轉(zhuǎn)的歌兒唱給青山，唱給牧童。秋天像一位技藝高超的丹青手，她端起巨大的畫(huà)板，把金黃的水粉灑向田野，灑向村莊。她舉起神奇的畫(huà)筆，用斑斕的色彩點(diǎn)染樹(shù)梢，點(diǎn)染山巒。

49、一棵小草，也許永遠(yuǎn)不能成為參天大樹(shù)，但它可能做最綠最堅(jiān)強(qiáng)的小草;一滴水，也許永遠(yuǎn)不能像長(zhǎng)江大河一樣奔騰，但它可以成為所有水中的最純的那一滴。

50、人生不在成就了多大的事業(yè)而重在做好了什么，說(shuō)以，見(jiàn)到茂密的森林，你只要無(wú)愧地做其中挺拔的一棵;見(jiàn)到奔騰的長(zhǎng)江，你只盼無(wú)愧地做浪花里晶瑩的一滴;見(jiàn)到無(wú)際的藍(lán)天，你只求無(wú)愧地做云朵中祥和的一朵。雖是一棵，卻能抗擊風(fēng)雨，雖是一滴，卻能滋潤(rùn)禾苗，雖是一朵，卻能裝扮藍(lán)天。這樣的人生也就夠了。

第三篇：優(yōu)美語(yǔ)段摘抄

《心有明燈》

心有明燈，便不會(huì)迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念，一份坦蕩的胸懷。心有小窗，便有亮麗的陽(yáng)光進(jìn)來(lái)，小酌一些溫暖的故事，便有自由清風(fēng)邀約一些花香或者白云。心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹(shù)桂花知音而化為酒香。心有柵欄，然后青藤爬過(guò)，那些小秘密點(diǎn)綴其中，像葉片下小憩的蝴蝶，做夢(mèng)一般，只能用花粉形容。心有玉階，滿階是香囊佩瑤，滿階是錦言妙計(jì)，還有玲瓏小貝和神秘念珠。于是孤獨(dú)不再降臨，花瓶不再寂寞。

《蠟燭有心》

蠟燭有心，于是它能垂淚，能給人間注入粼粼的光波；楊柳有心，于是它能低首沉思，能給困倦的大地帶來(lái)清醒的嫩綠，百花有心，于是它們能在陽(yáng)光里飄出青春深處的芳馨。

《找尋自己的綠》

綠，是夏日樹(shù)陰下的那潭清泉，里面蕩漾著幾根綠油油的小草。綠，是濃妝淡抹總相宜的西湖，引得無(wú)數(shù)文人為之神魂顛倒。綠，是朱自清先生筆下的梅雨潭，成為膾炙人口的美文。

《綠的樂(lè)章》

毫無(wú)置疑，綠是最令人心動(dòng)的顏色。墨綠給人以淡泊寧?kù)o；淺綠給人以恬靜輕快；嫩綠則給人以生命的暢想。而綠的樂(lè)章給人的或許就是對(duì)生存、生活、生命的思索。

《微笑著去唱生活的歌謠》 微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義

《命運(yùn)重奏》

如果說(shuō)他的命運(yùn)是那破舊的花架，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得繁花似錦光艷奪人；如果說(shuō)他的命運(yùn)是那漆黑的夜空，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光；如果說(shuō)他的命運(yùn)是那貧瘠的土地，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得郁郁蔥蔥，油油翠綠。

生命是一條美麗而曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，累累的美果，但我們很少去停留觀賞，或咀嚼它，只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開(kāi)朗的大道。然而在前進(jìn)的程途中，卻逐漸樹(shù)影凄涼，花蝶匿跡，果實(shí)無(wú)存，最后終于發(fā)覺(jué)到達(dá)一個(gè)荒漠。

日子總是像從指尖渡過(guò)的細(xì)紗，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂(lè)和笑靨就在記憶深處歷久彌新。

往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過(guò)坎坷，有過(guò)遺憾，卻沒(méi)有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)，我不哭泣，否則，我將錯(cuò)過(guò)月亮和星辰。

當(dāng)你身臨暖風(fēng)拂面，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，青山綠水，良田萬(wàn)頃的春景時(shí)，一定會(huì)陶醉其中；當(dāng)你面對(duì)如金似銀，碩果累累的金秋季節(jié)時(shí)，一定會(huì)欣喜不已。你可曾想過(guò)，那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴(yán)寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結(jié)晶。盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余輝；我擁一縷最曖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重要的——毅力。（“毅力”可換其他）

如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海島，那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐褪悄巧钤臉?shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀。沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去。（“生命”或“信念”可換其他）

毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌；毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。（“毅力”可換成其它詞語(yǔ)）

青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香； 青春是用不凋的希望和不滅的向往紡織的彩虹——絢麗輝煌；

青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦； 信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪； 信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把； 信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。

愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。

悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打?。粯?lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂(lè)觀的人，所受的磨難無(wú)量，前途也無(wú)量。在悲觀的人眼里，原來(lái)可能的事也能變成不可能；在樂(lè)觀的人眼里，原來(lái)不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂(lè)觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。

心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語(yǔ)）

我，要融化在粉紅的桃花瓣里，拭去整日在你心頭的牽掛。

第四篇：優(yōu)美語(yǔ)段摘抄

優(yōu)美語(yǔ)段摘抄

1、人一旦形成一種習(xí)慣思維，確是很難改變的。有人愿意在政壇爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，整天大算計(jì)小算計(jì)，爾虞我詐，看人家臉色行事，惴惴不安，如坐針氈。他們的快樂(lè)就是最后的大權(quán)在握，得到下屬的一點(diǎn)諂媚的笑聲，得到行使權(quán)力的快感。他們的快樂(lè)是建立在多年奴隸痛苦逢迎的基礎(chǔ)上的，來(lái)之不易。對(duì)于他們，快樂(lè)是單純的功名利祿，一旦失去了這些，快樂(lè)也許蕩然無(wú)存，悲哉！通過(guò)失去再來(lái)獲取，不是一個(gè)明智的選擇，大大縮短了快樂(lè)的長(zhǎng)度；而通過(guò)猥瑣的巴結(jié)獲得的快樂(lè)又是虛幻的，沒(méi)有真實(shí)的感覺(jué)，更何況，干干凈凈的快樂(lè)本來(lái)就鶴立雞群。這又是一種活法。所以，做官不一定是成功的人生，做老百姓不一定沒(méi)有高質(zhì)量的快樂(lè)。

2、人生真是一次奇妙的旅行，無(wú)論你愿不愿意，你一直在路上行走，或腳步匆匆，或閑庭信步；或孤獨(dú)寂寞，或快然自足；或大愛(ài)大恨，或恬淡自然。你的每一次舉步投足，你的每一聲嘆息歡呼，你的每一絲顰蹙喜悅，都是無(wú)法更改的印跡，這些殊別各異的印跡連綴起來(lái)，便構(gòu)成了你人生的曲線，有的自然優(yōu)美，有的含蓄蘊(yùn)藉，有的平平淡淡，有的昂揚(yáng)灑脫。所以，每個(gè)人都是天生的畫(huà)家和音樂(lè)家，要畫(huà)出什么樣的畫(huà)，要作出什么樣的曲子，全在于個(gè)人的喜好追求。也許這個(gè)作品并沒(méi)有太大的意義，因?yàn)楫?dāng)作品完成的時(shí)候，你必須拋棄今生的所有，進(jìn)入另外的世界。這個(gè)作品別人看不看，評(píng)價(jià)高不高，都與你無(wú)關(guān)。先前所言的為人生畫(huà)上圓滿句號(hào)的說(shuō)法，不免有些無(wú)聊。我們的快樂(lè)幸福全在作畫(huà)作曲的過(guò)程，而并非最終的作品。如果這個(gè)邏輯成立，這就意味著我們?yōu)檫h(yuǎn)方耗費(fèi)的太多，為此時(shí)留下的太少。就好象那些存錢(qián)存瘋了的人，他們要的也許就是結(jié)果，就是一張比較滿意的存單，但卻因此失去了花錢(qián)的快樂(lè)。

3、望著父親起身離去的背影，兒子有些茫然。看著洗碗池前父親忙碌的背影，兒子忽然覺(jué)得有種想哭的沖動(dòng)，眼淚在眼眶中直打轉(zhuǎn)。也許吧，這就是父親關(guān)心人的方式！雖然很簡(jiǎn)單，也很容易傷人，但這也是一種愛(ài)吧！兒子忽然覺(jué)得父親的表情不再木訥了，像死水一樣的父親仿佛又增添了新的活力。兒子趕緊上前與父親并肩站在一起，幫他洗碗。忽然兒子好像看到父親笑了，笑得像鐵樹(shù)開(kāi)花一樣燦爛。

4、唐代大詩(shī)人白居易說(shuō)：“樂(lè)人之樂(lè)，人亦樂(lè)其樂(lè)；憂人之憂，人亦憂其憂?！碑?dāng)代著名數(shù)學(xué)家華羅庚說(shuō)：“人家?guī)椭?，永志不忘；我?guī)腿思?，莫記心上。”偉大的科學(xué)巨人愛(ài)因斯坦說(shuō)：“生命的意義在于設(shè)身處地替別人著想，憂他人之憂，樂(lè)他人之樂(lè)?！碧K聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)奠基人高爾基說(shuō)：“給予永遠(yuǎn)要比向別人索取快樂(lè)得多。”——古今中外的偉人對(duì)幫助所做出的詮釋，是多么精湛和深刻??！幫助是春天的雨，當(dāng)你干渴時(shí)，為你滋潤(rùn)心田；幫助是夏日的風(fēng)，當(dāng)你酷熱時(shí)，為你送來(lái)清涼；幫助是秋之菊，當(dāng)你孤獨(dú)時(shí)，為你默默開(kāi)放；幫助是冬天的火，當(dāng)你寒冷時(shí)，為你送來(lái)溫暖。

5、人類在創(chuàng)生之初，就有貪婪的好奇，人們總是不斷追尋，不斷探索，遇到一座高山，就想翻過(guò)去看看山的另一面有什么，遇到一層薄紗，就想掀開(kāi)來(lái)，瞅一眼隱藏的秘密。而在無(wú)盡的探索中，我們常關(guān)注的是什么，是否已經(jīng)丟失了一些東西？直直地緊盯眼下的雙目，可曾在遠(yuǎn)方眺望過(guò)美麗？

6、人既是獨(dú)立個(gè)體的單一，也是密切相關(guān)、血肉相連的群體，是永遠(yuǎn)離不開(kāi)互相扶持、互相幫助的。在漫長(zhǎng)而短暫的人生中，我們都在不斷地接受父母、師長(zhǎng)、朋友和他人的幫助，同時(shí)更要學(xué)會(huì)去回報(bào)、幫助別人！因?yàn)?，我們的生命之歌因幫助而?dòng)聽(tīng)，我們的生命之河，因幫助而不干涸，我們的生命之光，因幫助而永不熄滅，我們的生命之詩(shī)，因幫助而流光溢彩。

7、讓我做一只雄鷹吧！去勇敢經(jīng)歷生活，感受生活，接受風(fēng)雨的洗禮，感悟苦難挫折的智慧，去收獲一份豁達(dá)，一份堅(jiān)強(qiáng)，還有一份不屈不撓的意志！家人、老師和社會(huì)的關(guān)心和幫助固然重要，但千萬(wàn)不要為孩子永遠(yuǎn)搭建一方避風(fēng)港，讓他們?cè)谧约旱挠鹨硐鲁砷L(zhǎng)。放飛吧，讓他們成長(zhǎng)！

8、請(qǐng)你們學(xué)會(huì)放手，就像蒲公英媽媽一樣。蒲公英種子都有自己的翅膀，蒲公英媽媽不會(huì)把自己的孩子留在身邊，而是讓他們隨風(fēng)飄蕩去尋找適合自己的天地，然后在那里生根發(fā)芽茁壯成長(zhǎng)。所以，你們應(yīng)該讓我們?nèi)ふ乙黄约旱奶炜斩灰凑漳銈兘o我們安排的路走下去。我們不是盆景，不需要精心的設(shè)計(jì)與安排，我們都有自己的思維。請(qǐng)你們學(xué)會(huì)放手，如果你們真的是為我們著想。為了我們能有一個(gè)完整的人生，請(qǐng)你們學(xué)會(huì)放手，讓我們自己展翅飛翔！

9、千百年前，孔圣人不夠曠達(dá)嗎？然而，他不結(jié)束生命于山林，而羽化于三年弟子之間。這或許才是真正的閑花，無(wú)聲而落，落在現(xiàn)實(shí)的泥土里，再化香泥，以滋養(yǎng)萬(wàn)代。如今，頂禮于他高大的身影前，他智慧的眉宇，不就是天道無(wú)言之氣嗎？這便是自然之道，他不是執(zhí)著討好什么，也無(wú)需刻意回避什么，他是如如不動(dòng)，照觀宇宙的沉穩(wěn)無(wú)息。

10、恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說(shuō)友人歸來(lái)的語(yǔ)言精辟，達(dá)到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語(yǔ)中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說(shuō)的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，它需要語(yǔ)言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。

11、恰如其分的表達(dá)，利于愛(ài)情的溝通。文學(xué)著作中簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人公羅伯特早期的認(rèn)識(shí)，便因?yàn)榱_伯特孤傲的語(yǔ)言表達(dá)而困難重重。幸好，簡(jiǎn)·愛(ài)直接而愛(ài)憎分明的語(yǔ)言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛(ài)的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時(shí)對(duì)焦仲卿所說(shuō)的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負(fù)”的回答當(dāng)中，愛(ài)情得到了溝通。愛(ài)情有時(shí)不能像柳永說(shuō)的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，而需要溝通。愛(ài)情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。

12、牛頓在探索了一生之后，終于歇下腳步，他將精力轉(zhuǎn)向了似乎與科學(xué)背道而馳的神學(xué)，人們都在嘆息，甚至拋棄了他，然而，他真的失去了本真了嗎？真的所謂精神失常了嗎？不！我們不會(huì)相信這些只看重成果獎(jiǎng)項(xiàng)的人的話，我知道，牛頓在窮其一生的科學(xué)研究之后，已經(jīng)頓悟，宇宙之大，不會(huì)在乎人生自鳴得意的小智慧，越是深入地探索，越是能體會(huì)到造物主的深?yuàn)W與不可窺探，只有膚淺的人才會(huì)拿著一點(diǎn)點(diǎn)小發(fā)明高喊：“我看清了世界！”牛頓探究上帝，更不是祈求通往天國(guó)的路，他只是在山腳下，眺望山頂美麗的風(fēng)光

13、能為別人開(kāi)花的心是善良的，這善良之花必將散發(fā)出愛(ài)心的芬芳；能為別人付出勞動(dòng)是偉大的，這偉大的勞動(dòng)一定能結(jié)出善念的碩果。一次無(wú)償?shù)墨I(xiàn)血是一朵花，一次受傷后的救助是一朵花，一次善意的批評(píng)是一朵花，一句關(guān)切的問(wèn)候是一朵花，一個(gè)親切的微笑是一朵花，一次跌倒后的挽扶是一朵花——為別人就是幫助，為別人就是愛(ài)心，為別人就是善念，為別人就是奉獻(xiàn)……

14、每當(dāng)從電視上看到楊利偉那張堅(jiān)毅的面孔和自信的笑容，劉翔玩命的奔跑，中國(guó)印上舞動(dòng)的北京，我都會(huì)感覺(jué)到中國(guó)的氣質(zhì)——自信，中國(guó)就像一個(gè)強(qiáng)壯的青年，拍著自己堅(jiān)實(shí)的胸膛，對(duì)著世界，大喊一聲“我能”。而我們所有人就是他的血，沸騰地充滿激情地流淌。21世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì)，是屬于我們的世界，沒(méi)有人能阻擋我們前進(jìn)的腳步。因?yàn)樽孕?，我們克服困難；因?yàn)樽孕?，我們充滿希望；因?yàn)樽孕?，我們無(wú)所畏懼。

15、是鷹就該展翅于藍(lán)天高空之上，所以鷹媽媽在他們的孩子小的時(shí)候就讓他們不停的學(xué)會(huì)飛翔，學(xué)會(huì)生存的技術(shù)。因?yàn)槿松穆泛荛L(zhǎng)很長(zhǎng)，你們不可能完整的陪我走過(guò)人生這一漫長(zhǎng)而艱辛的路程。所以在我們小的時(shí)候讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)用自己的方式處理自己的事情，學(xué)會(huì)用自己的智慧解決自己的問(wèn)題。

16、事物的發(fā)展離不開(kāi)傳遞。從書(shū)法的發(fā)展中我們便可清楚地看到這一點(diǎn)，從古老的篆體，到秦明的小篆，再到隸書(shū)、楷書(shū)、行楷、宋體、草書(shū)，最后發(fā)展為百花齊放的書(shū)法藝術(shù)。這一個(gè)過(guò)程中就包括了一代代人的傳承發(fā)展，從繁到簡(jiǎn)，從古到今，一代一代的書(shū)法家們有接到前人傳遞的技藝后，經(jīng)過(guò)自己的思考、研究、創(chuàng)新，揚(yáng)其精華，去其糟粕，發(fā)展為一代又一代，一種又一種好字體，若不經(jīng)過(guò)一代代的傳遞，僅憑一代人便可以把書(shū)法提升到如此高度嗎？這顯然是天方夜譚。

17、如果溝通的門(mén)通向的另一方是漆黑的深夜，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當(dāng)空，繁星滿天；如果溝通的門(mén)通向的另一方是一望無(wú)際的沙漠，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥(niǎo)語(yǔ)花香的綠洲；如果溝通的門(mén)通向的另一方是浩瀚無(wú)邊的大海，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向如宗愨般“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。語(yǔ)言在溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達(dá)人的心坎上。

18、我們就是溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，但是我們渴望堅(jiān)強(qiáng)。行走便是一道風(fēng)景，駐足便是一幅圖畫(huà)，這才是我們希望的人生。而現(xiàn)實(shí)中我們卻成了關(guān)愛(ài)的附屬品，成了呵護(hù)的犧牲品。我們跌一跤，本不是什么大事情，我們?cè)敢庾约赫酒饋?lái)，不依靠任何外力。因?yàn)槲覀兠靼兹松穆飞夏哪軟](méi)有磕磕絆絆，獨(dú)立的生命前怎么能永遠(yuǎn)有一個(gè)鋪路者，我們需要練就盡量少摔跤的功夫和摔了跤能自己爬起來(lái)的能力。

19、我們知道自己很幸福，我們理解社會(huì)、學(xué)校、家庭的良苦用心，但是你們過(guò)分的關(guān)心的確令我們困惑。家庭是一串長(zhǎng)長(zhǎng)的箭頭，學(xué)校是一盞盞指示燈，社會(huì)是一位規(guī)定航線的老人?？墒牵覀儗?shí)在想為自己導(dǎo)航。請(qǐng)把關(guān)愛(ài)化作鼓勵(lì)的眼神，看著我們?nèi)ヌ剿髑奥罚脝?？茫茫大海，我要為自己?dǎo)航！

20、我也曾經(jīng)為了成為不平凡的人而叛逆過(guò)，但是我迷茫了，失去了我的方向和目標(biāo)，但我失去的時(shí)候我如同晴天霹靂一般把我打入萬(wàn)丈深淵，我才清醒過(guò)來(lái)，追求某些東西就得失去一些東西，這是相等的。當(dāng)然我不是要大家都和我一樣甘平凡，而是希望有人能明白，平凡不是壞事，不要在為了平淡的生活而大呼“無(wú)聊”，也不要為了追求虛榮的心而放任自己真實(shí)的心。

21、一個(gè)無(wú)聲的世界卻有別人看不見(jiàn)的精彩，《千手觀音》這個(gè)讓億萬(wàn)觀眾為之感動(dòng)的節(jié)目，他們用那優(yōu)美的雙臂展現(xiàn)了唯美與動(dòng)人，她們用那無(wú)聲的語(yǔ)言構(gòu)建了人類的偉大與不屈，這個(gè)舞蹈的動(dòng)作包含了多少她們的淚水與汗水，一次次的掌聲也仿佛是他們拼搏的軌跡。讓我做一只雄鷹吧！去領(lǐng)略汗水與拼搏的滋味，也讓我在那里堅(jiān)強(qiáng)，從那里成長(zhǎng)！

22、一首完整的歌曲總有低音響應(yīng)，一首完整的詩(shī)歌總有戀情顯現(xiàn)，一場(chǎng)完整的人生總有低谷出現(xiàn)，所以世事總是不完美的。不去祈求一帆風(fēng)順的人生，因?yàn)槟菢拥娜松珕握{(diào)無(wú)味。當(dāng)我們走在路上摔了一跤就如同生活的道路上出現(xiàn)一個(gè)洼坑時(shí)，請(qǐng)你們學(xué)會(huì)放手，讓我自己站起來(lái)學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。

23、以前我覺(jué)得人的生活不可以一成不變，應(yīng)該是在不斷的挑戰(zhàn)和沖刺中找到生存的意義和幸福。當(dāng)我看到一對(duì)年邁的老夫婦，他們從公交車(chē)上下來(lái)，老婦人腿腳不便，她老伴先下車(chē)，然后慢慢的扶她下車(chē)，再為她拉拉衣襟，攜著手慢慢在江濱路上散步的時(shí)候，我恍然間看到一幅很美得夕陽(yáng)圖一般，呆呆地看他們遠(yuǎn)去，我感動(dòng)！其實(shí)平凡的生活對(duì)他們而言以是最大的幸福，他們什么大風(fēng)大浪都見(jiàn)過(guò)了，能攜手到老，已經(jīng)是莫大的幸福了。而年輕人往往覺(jué)得平凡的生活是無(wú)趣的，每天在虛度光陰，沒(méi)有理想、沒(méi)有目標(biāo)，當(dāng)然這不是絕大部分的人，所以又異議的人可以不用那樣氣憤了。

第五篇：優(yōu)美語(yǔ)段摘抄

1、《次北固山下》王灣 唐

重點(diǎn)詞：次：旅途中停留。

寫(xiě)出了人在他鄉(xiāng)，神馳故里的漂泊羈旅之情。

“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。”春潮漲平之后，江面十分開(kāi)闊，這是眼中之大景；一片白帆順風(fēng)而來(lái)，這是眼中小景。以大景和小景互相映襯，畫(huà)面非常精彩。

“海日生殘夜，江春入舊年。”這兩句膾炙人口。江中日早，殘冬立春，雖是尋常意思，但詩(shī)人錘煉字句，海日用“生”，江春用“入”，將景物擬人化而富有生機(jī)；而“日生殘夜”，“春入舊年”，描寫(xiě)時(shí)序交替中的景物，暗示著時(shí)光的流逝，蘊(yùn)含自然理趣。

2、《赤壁》杜牧 唐

戟：古代兵器。

此詩(shī)借一件古物興起對(duì)歷史的慨嘆，特別是“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”兩句議論，思路非常奇特，以兩個(gè)美女象征國(guó)家的命運(yùn)，真可謂以小見(jiàn)大，別出心裁。

3、《水調(diào)歌頭》 蘇軾 宋

中秋詠月兼懷親人的抒情之作。全詞基調(diào)是樂(lè)觀的，但也反映了作者現(xiàn)實(shí)與理想、出世與入世的某些思想矛盾。曠達(dá)的胸襟，樂(lè)觀的情致。

人有悲歡離合，月由陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟（月亮）。

4、《早春呈水部張十八員外》韓愈 唐

“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)?！弊髡呷绠?huà)家設(shè)色作畫(huà)，描摹早春特有的景致：細(xì)雨蒙蒙，春草乍生，遠(yuǎn)看有草色，近看卻沒(méi)有。用“如酥”為喻，讓人感到春雨的可貴。草因雨而綠，但初始時(shí)不是惹眼的一片碧綠，而是若隱若現(xiàn)，似有似無(wú)，以此景描寫(xiě)早春，是再恰當(dāng)沒(méi)有了。

“最是?絕勝?”后兩句轉(zhuǎn)為議論，以對(duì)比手法，突出早春的可愛(ài)。滿城煙柳，景色也很迷人，但總比不上象征春回大地的淡遠(yuǎn)草色。

5、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白

這是一首以景傳情的懷念友人的詩(shī)。這首詩(shī)的顯著特點(diǎn)就是想象奇特。詩(shī)人將月亮人格化，本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月竟成了善解人意的知心人，能夠把詩(shī)人對(duì)朋友的懷念和同情帶到遙遠(yuǎn)的夜郎之西。意境新穎，令人回味無(wú)窮。

6、《觀刈麥》 白居易

刈：割。荷，擔(dān)。輸：繳納。晏：晚。

這是作者早期的一首著名諷喻詩(shī)。詩(shī)歌描寫(xiě)了農(nóng)民冒著暑熱辛勤割麥的情景，并借婦人的訴說(shuō)，反映了當(dāng)時(shí)租稅剝削的慘重和農(nóng)民生活的困苦。并對(duì)自己的“不事農(nóng)?！倍袄舻撊偈鄙罡袘M愧，表達(dá)了他對(duì)農(nóng)民的同情。“足蒸??夏日長(zhǎng)?！辈粌H展示了農(nóng)民辛苦勞動(dòng)的情景，而且更深入到他們的內(nèi)心進(jìn)行刻畫(huà)，寫(xiě)事與寫(xiě)心理完美統(tǒng)一，揭示農(nóng)民為了收割麥子而甘愿吃苦耐勞以及令人同情的艱難出境。

最后，作者闡發(fā)了一個(gè)議論。作者結(jié)合自身，將自己的舒適生活和農(nóng)民的痛苦遭遇兩相對(duì)比，心里感到萬(wàn)分愧疚，內(nèi)心久久不能平靜。作者從“觀刈麥”這個(gè)特定窗口，看到了農(nóng)民苦痛生活的全部，從而傳達(dá)出一種對(duì)農(nóng)民深深同情的思想感情。

7、《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾

重點(diǎn)詞：八百里：牛。五十弦：樂(lè)器。翻：演奏。作：像。

這首詩(shī)十分生動(dòng)地描繪出一位忠勇的將軍形象，從而表現(xiàn)了詞人的宏大抱負(fù)。

“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”是寫(xiě)戰(zhàn)前的充分準(zhǔn)備。“八百里”指牛名，“五十弦”指軍中的各種樂(lè)器。雄壯的塞外之音鼓舞了將士們必勝的斗志。雖未開(kāi)戰(zhàn)，但詞人已表達(dá)出了胸有成竹、戰(zhàn)無(wú)不勝的信心。

“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”預(yù)示著激戰(zhàn)即將開(kāi)始?！扒铩弊旨赛c(diǎn)明了戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的季節(jié)，也為戰(zhàn)士們出征增添了肅殺的氣氛。

“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”描寫(xiě)驚險(xiǎn)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。“的盧”為良馬名，后來(lái)常指英勇善戰(zhàn)的良馬。這兩句連用兩個(gè)比喻生動(dòng)的描繪了戰(zhàn)斗場(chǎng)面的激烈，進(jìn)一步刻畫(huà)了沖鋒陷陣、英勇無(wú)比的英雄形象，是詞人早年戰(zhàn)斗生活的真實(shí)寫(xiě)照。

“了卻君王天下事，贏得生前身后名”描寫(xiě)大功告成后的喜悅，抒發(fā)英雄的理想。這兩句的意思是生前要報(bào)效祖國(guó)、收復(fù)中原，死后要留下建功立業(yè)的美名。字里行間洋溢著忠君報(bào)國(guó)的理想，使詞的感情上升到了極點(diǎn)。

結(jié)句“可憐白發(fā)生”此句和首句“醉里挑燈看劍”相照應(yīng)，都是描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，又與中間的夢(mèng)境形成鮮明的對(duì)比，揭示了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，以沉痛的慨嘆，表達(dá)了詞人壯志難酬的悲憤。

8、《使至塞上》王維

背景：開(kāi)元二十五年（737）河西節(jié)度副大使崔希逸戰(zhàn)勝吐蕃，唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情。這實(shí)際是將王維排擠出朝廷。這首詩(shī)作于赴邊途中。

屬國(guó)：秦漢時(shí)官名典屬國(guó)的簡(jiǎn)稱，詩(shī)中指作者本人。

“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，詩(shī)人以“蓬”、“雁”自比，古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗寫(xiě)詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁。與首句的“單車(chē)”相呼應(yīng)。

“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，烽火臺(tái)上燃起的一道孤煙在廣闊的沙漠上沖天而起，蜿蜒曲折的黃河映襯落日之殘紅。詩(shī)人以十分工整的對(duì)仗描繪了進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾，近人王國(guó)維稱之為“千古壯觀”的名句。邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了“大漠“的“大”字。邊塞荒涼，沒(méi)有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫(xiě)出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒(méi)有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)。落日，本來(lái)容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。

9、《春望》杜甫 渾：簡(jiǎn)直。

“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！睂?xiě)花寫(xiě)鳥(niǎo)，緊扣詩(shī)題，借此表達(dá)了詩(shī)人那種傷亂思家的感慨。因感嘆時(shí)事，見(jiàn)悅目的花朵反而流淚；因深恨離別，聽(tīng)到悅耳的鳥(niǎo)聲反而驚心。在此詩(shī)人運(yùn)用了反襯手法，將悲情寓于美景之中，使悲欲悲，甚為絕妙，乃被千古傳誦。

“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！薄胺榛稹本涑小案袝r(shí)”句，“家書(shū)”句承“恨別”句，“連三月”，見(jiàn)出戰(zhàn)禍之長(zhǎng)；“抵萬(wàn)金”，極言家書(shū)難得。這兩句真切的表達(dá)了戰(zhàn)亂中人思念離散親人、盼望得到親人音訊的心情。“家書(shū)抵萬(wàn)金”成為千古傳頌的名句，就是因?yàn)樗芤鹑说墓缠Q。

本詩(shī)以“不勝簪”作結(jié)，使人感到詩(shī)人把自己的命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)緊密結(jié)合在一起，真摯感人。

10、《泊秦淮》杜牧

此詩(shī)抒發(fā)作者心中對(duì)世風(fēng)和時(shí)局的憂憤。

“煙籠”一句給我們描繪了一幅迷蒙冷寂的畫(huà)面。

“商女…《后庭花》?！痹?shī)人指責(zé)商女，其實(shí)是一種曲筆，真正應(yīng)該汗顏的是那些點(diǎn)歌的人。這兩句是一種形象化的議論，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世道人心的憂患意識(shí)，因而被人們廣為傳誦。

這首詩(shī)的構(gòu)思細(xì)密而精巧。首句渲染氣氛，迷蒙之中透出悲涼；第二句點(diǎn)明環(huán)境，在結(jié)構(gòu)上起樞紐作用；后兩句以形象而婉曲的議論作結(jié)，針砭時(shí)弊，抒發(fā)心中的不滿。

11、《過(guò)零丁洋》文天祥

一經(jīng)：一部儒家的經(jīng)典。干戈：泛指兵器。寥落：稀少。汗青：指史冊(cè)。

文天祥在這首詩(shī)中慨嘆抗元事業(yè)的失敗，表達(dá)了寧死不屈的堅(jiān)強(qiáng)決心?！吧胶?雨打萍。”此聯(lián)以形象地比喻描寫(xiě)國(guó)家和個(gè)人的命運(yùn)。用“風(fēng)飄絮”來(lái)比喻無(wú)可挽回的敗局，“雨打萍”比喻身世漂泊無(wú)依，時(shí)起時(shí)沉?！盎炭?零丁?！边@兩句利用兩個(gè)有感情色彩的地名來(lái)抒寫(xiě)憂慮不安的心情，極為巧妙新奇。

“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！边@兩句以激勵(lì)人心的議論表現(xiàn)出詩(shī)人高尚的情操和舍生取義的生死觀。

這首詩(shī)將敘事和抒情結(jié)合起來(lái)，將個(gè)人的經(jīng)歷和國(guó)家的命運(yùn)緊密相連，顯得慷慨悲壯，正氣凜然。特別是最后兩句，已成為愛(ài)國(guó)志士激勵(lì)民族氣節(jié)的警句名言。

12、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫

《茅》敘寫(xiě)了大風(fēng)破屋，群童抱茅，草堂漏雨如注，詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠的情景，表露出詩(shī)人寧愿“吾廬獨(dú)破”，受凍至死，也要得到“廣廈千萬(wàn)間”，是“天下寒士俱歡顏”的博大胸襟和崇高理想。表現(xiàn)了詩(shī)人推己及人、舍己為人的高尚風(fēng)格和憂國(guó)憂民的情感。

“安得”三句洋溢著救世濟(jì)人的熱情。

“何時(shí)”二句強(qiáng)烈的表現(xiàn)了詩(shī)人舍己為人、至死不悔的決心。

13、《望岳》杜甫

曾：同“層”。決：裂開(kāi)。眥：眼角。

會(huì)當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。宗：首，大。

這首詩(shī)充滿了詩(shī)人青年時(shí)代的浪漫豪氣。詩(shī)中沒(méi)有一個(gè)“望”字，但緊緊圍繞詩(shī)眼“望岳”的“望”字著筆，由遠(yuǎn)望（首聯(lián)）到近望（頷聯(lián)），再到凝望（頸聯(lián)）。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，不僅寫(xiě)出了泰山的雄偉，也表現(xiàn)出詩(shī)人的壯志和毅力，引起讀者強(qiáng)烈的共鳴。

頷聯(lián)寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。用一“鐘”字，將大自然寫(xiě)得似乎有了感情?！案罨钑浴眲t將泰山的高峻綿長(zhǎng)夸張到了極致。

14、《錢(qián)塘湖春行》 白居易 亂花：指各種野花。

“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥?！睆膭?dòng)物的變化寫(xiě)早春景象。“爭(zhēng)暖樹(shù)”“啄春泥”既說(shuō)明天氣乍暖還寒，又寫(xiě)出了春光給自然界帶來(lái)的活力。整個(gè)畫(huà)面生動(dòng)有趣?！皫滋帯倍皇翘幪?，“誰(shuí)家”而不是家家，是因?yàn)槌醮簳r(shí)分飛鳥(niǎo)不多。

“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！睆闹参锏淖兓瘜?xiě)早春景象?！皾u欲”二字，含有野花漸開(kāi)漸多之意?！皼](méi)馬蹄”既寫(xiě)出了草淺，也體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的人喜愛(ài)在西湖邊騎馬游春的風(fēng)俗。

全詩(shī)以“行”為線索，從孤山寺起，至白沙堤終。以“春”為著眼點(diǎn)，寫(xiě)出了早春美景給游人帶來(lái)的喜悅之情。

15、《登飛來(lái)峰》王安石

千尋：極言其高。古代以八尺為尋。“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！边@兩句議論結(jié)合寫(xiě)景，顯得非常自然?！案≡啤奔仁菍?shí)寫(xiě)，也是比喻。比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力。“不畏”二字，道出了“身在最高層”的獨(dú)特感受，反映了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。“最高層”字面上指千尋塔的最高層，實(shí)則暗喻政治上的最高決策層。

16、《雁門(mén)太守行》李賀

這首詩(shī)借用樂(lè)府舊題，描繪了一場(chǎng)邊關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)，歌頌了守邊將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概。前四句寫(xiě)日落前的情景。后四句寫(xiě)唐軍將士夜襲敵營(yíng)，以死報(bào)效朝廷。

“黑云壓城城欲摧”以比喻和夸張手法，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)?！凹坠庀蛉战瘅[開(kāi)”轉(zhuǎn)寫(xiě)城內(nèi)守軍披堅(jiān)執(zhí)銳、嚴(yán)陣以待的情形。

“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫?！卑鸭?zhàn)中的邊塞風(fēng)光寫(xiě)得很壯美。“半卷紅旗臨易水”借荊軻刺秦王的典故，表現(xiàn)將士們無(wú)所畏懼，勇往直前?！皥?bào)君黃金臺(tái)上意”借燕昭王重金納賢的典故，既與戰(zhàn)爭(zhēng)的地點(diǎn)相吻合，又是對(duì)天子和將士的稱頌。

這首詩(shī)用濃墨重彩描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，構(gòu)成了奇特的意境，在“黑云”“夜紫”的背景下，點(diǎn)染以“金鱗”“燕脂”“紅旗”“黃金臺(tái)”“玉龍”，畫(huà)面色彩斑斕。用以描寫(xiě)悲壯慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，顯得奇異。

17、《漁家傲》范仲淹

衡陽(yáng)雁去：即“雁去衡陽(yáng)”，指大雁離開(kāi)這里飛往衡陽(yáng)。

這是一首描寫(xiě)北宋西北邊境軍旅生活的詞。詞中描繪邊地奇異的秋景，表現(xiàn)作者慨嘆功業(yè)未立和戍邊將士思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜感情。

這首詞上片寫(xiě)景，圍繞“異“字著筆，勾勒出一幅肅殺之氣的塞下秋景，以顯示邊地生活的艱苦和軍事態(tài)勢(shì)的嚴(yán)重；下片抒情，重在揭示孤城將士?jī)?nèi)心的苦悶，那種壯志難酬、有家難歸的抑郁情懷。寫(xiě)景和抒情的完美結(jié)合，表現(xiàn)出一種蒼涼悲壯的藝術(shù)風(fēng)格。

18、《天凈沙 秋思》馬致遠(yuǎn)

這首寫(xiě)景小令選取秋天幾個(gè)富有特征性的景物，巧妙的組合起來(lái)，創(chuàng)造出一種蕭瑟凄涼的意境，用以襯托天涯游子孤寂凄楚的心情。

寫(xiě)景方法：名詞性短語(yǔ)排在一起，之間無(wú)任何關(guān)聯(lián)詞，讓讀者根據(jù)前后連貫的幾個(gè)畫(huà)面意會(huì)主題。

“小橋流水人家”本來(lái)是恬靜明麗的景物，在境界上似乎與上下句所描寫(xiě)景象截然異趣，其實(shí)不然。因?yàn)槁萌嗽诨慕家巴庖?jiàn)如此安適的人家，只會(huì)引起“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的愁緒。“古道西風(fēng)瘦馬”一個(gè)“古”字喚起人們對(duì)古往今來(lái)多少過(guò)客的不盡聯(lián)想；“西風(fēng)”既點(diǎn)明季節(jié)，又增添悲涼氣氛?！跋﹃?yáng)西下，斷腸人在天涯?！辈粌H寫(xiě)景，而且寫(xiě)人。于暮色蒼茫中，烘托出一個(gè)騎著瘦馬、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、羈旅漂泊的人來(lái)。眼前一系列景物的渲染，為末句“斷腸人”作了鋪墊。

19、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》劉禹錫 翻：反而。

詩(shī)中曲折的表達(dá)了詩(shī)人遭受政敵打擊，長(zhǎng)期遠(yuǎn)貶異地的憤慨不平的心情。

“巴山楚水”指貶居之地?！皸壷蒙怼比直磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)自己被朝廷長(zhǎng)期冷落的不滿。

“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”用兩個(gè)典故表達(dá)回歸后的感受?！奥劦奄x”指晉人向秀所作《思舊賦》。詩(shī)人在外二十多年，如今召回京城，許多舊友已經(jīng)去世，只能徒然吟誦“聞笛賦”表示懷念而已?！盃€柯人”指?jìng)髡f(shuō)中的人物王質(zhì)。詩(shī)人以王質(zhì)自比，說(shuō)明自己貶謫時(shí)間太久，此番回來(lái)恍若隔世，覺(jué)得人事全非，不再是舊時(shí)光景了。

“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”詩(shī)人以“沉舟”“病樹(shù)”自比，固然感到憂傷，卻又相當(dāng)達(dá)觀。沉舟側(cè)畔千帆競(jìng)渡，病樹(shù)前面萬(wàn)木向榮。此聯(lián)以生動(dòng)的藝術(shù)形象，表現(xiàn)出積極進(jìn)取的人生態(tài)度，揭示了新陳代謝的自然規(guī)律。后人常用此兩句來(lái)說(shuō)明：沒(méi)落的事物，就由它沒(méi)落吧；新生的事物，依然要按著自己的規(guī)律發(fā)展下去。20、《無(wú)題》李商隱

東風(fēng)：春風(fēng)。殘：凋謝。但：只。

絲：雙關(guān)語(yǔ)。既指蠶吐的“絲”，又隱指相思之“思”。

首聯(lián)寫(xiě)暮春時(shí)與自己所愛(ài)的女子別離的傷感情懷?！跋嘁?jiàn)時(shí)難”的“難”指困難，“別亦難”的“難”指難受。“東風(fēng)無(wú)力百花殘”，渲染了當(dāng)時(shí)別離的氣氛，情景交融?！皷|風(fēng)”即春風(fēng)，“殘”字使人有凄楚的感覺(jué)。

頷聯(lián)兩句，寫(xiě)別后相思，以生動(dòng)地比喻、象征手法描寫(xiě)至死不渝的愛(ài)情?，F(xiàn)在多用來(lái)比喻默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的人們。

21、《送杜少府之任蜀川》王勃

之任：去上任。

比鄰：近鄰。比：緊靠，挨著。

無(wú)為：不要。

歧路：岔路。

此詩(shī)一洗往昔送別詩(shī)中的悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷。“海內(nèi)存自己，天涯若比鄰”兩句，成為遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達(dá)深情厚誼的不朽名句。

22、《己亥雜詩(shī)》龔自珍 龔自珍：清末思想家、文學(xué)家。

吟鞭：詩(shī)人的馬鞭。落紅：落花，這里用來(lái)比喻自己離開(kāi)官場(chǎng)。一、二句抒寫(xiě)辭官離京時(shí)的心境。三、四句以新奇的比喻表現(xiàn)自己的理想和信念。移情于物，是新生命的贊歌。“落紅”“護(hù)花”是崇高獻(xiàn)身精神的象征，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)理想和信念的執(zhí)著追求。

南宋詩(shī)人陸游也曾以落花自比，“零落成泥碾作塵，只有香如故?！倍徸哉涞乃枷刖辰顼@得更加高遠(yuǎn)：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”落花的生命并未終結(jié)，而是獲得了新生。它化作春天的泥土，為培育新一代的鮮花發(fā)揮作用。

23、《夜雨寄北》李商隱

何當(dāng)：什么時(shí)候才能。君：指作者的妻子。

巴山：指四川的山。

秋池：秋天的池塘。

前兩句寫(xiě)現(xiàn)實(shí)情景，含有離愁別緒；而后兩句從眼前遙想異日重逢，西窗剪燭，重話巴山夜雨情景，含有歡聚的情緒。離愁是實(shí)，歡聚是虛。虛寫(xiě)未來(lái)的歡聚，正是為了襯托眼下的孤寂和思戀之情，對(duì)歡聚盼之愈強(qiáng)，當(dāng)前的思戀之情便反映得愈深，愈難排遣。兩相對(duì)照，更深刻地表達(dá)了現(xiàn)實(shí)的離愁和深切的思念。

形象、細(xì)膩、含蓄、深刻，是這首詩(shī)的藝術(shù)特色。

24、《相見(jiàn)歡》李煜

首句“無(wú)言獨(dú)上西樓”將人物引入畫(huà)面?！盁o(wú)言”二字活畫(huà)出詞人的愁苦神態(tài)，“獨(dú)上”二字勾勒出作者孤身登樓的身影，孤獨(dú)的詞人默默無(wú)語(yǔ)，獨(dú)自登上西樓。神態(tài)與動(dòng)作的描寫(xiě)揭示了詞人內(nèi)心深處隱喻的多少不能傾訴的孤寂與凄婉啊！

“月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋”寥寥12個(gè)字，形象的描繪出了詞人登樓所見(jiàn)之景。仰視天空，缺月如鉤?！叭玢^”不僅寫(xiě)出月形，表明時(shí)令，而且意味深長(zhǎng)：那如鉤的殘?jiān)陆?jīng)歷了無(wú)數(shù)次的陰晴圓缺，見(jiàn)證了人世間多少悲歡離合，今夜又怎能不勾起人的離愁別恨呢？然而“寂寞”的又何止是梧桐？即使是凄慘秋色，也要被“鎖”于這高墻深院之中，然而 “鎖”住的又何止是這滿院秋色？落魄的人，孤寂的心，思鄉(xiāng)的情，亡國(guó)得恨，都被這高墻深院禁錮起來(lái)，此景此情怎一個(gè)愁字了得。

“剪不斷，理還亂，是離愁。”用絲喻愁，新穎而別致。前人以“絲”諧音“思”，用來(lái)比喻思念。李煜用“絲”來(lái)比喻“離愁”，別有一番新意。然而絲長(zhǎng)可以剪斷，絲亂可以整理，而那千絲萬(wàn)縷的“離愁”卻是“剪不斷，理還亂”。

李煜的這首詞情景交融，感情沉郁。上片選取典型的景物為感情的抒發(fā)渲染鋪墊，下片借用形象的比喻委婉含蓄的抒發(fā)幽囚生活的愁苦滋味。

25、《浣溪沙》晏殊 香徑：花間小路。

上片因今思昔，追憶難忘的歡聚，感嘆流光的易逝。下片描寫(xiě)落花、歸燕，抒發(fā)傷春懷人的感慨。

“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。” “無(wú)可奈何花落去”是傷春，“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”是傷別?！盎洹薄ⅰ把鄽w”都是不可抗拒的自然規(guī)律，將自然現(xiàn)象與人的感受巧妙結(jié)合，景中寓情，賦中有比，更加委婉含蓄地抒寫(xiě)了這種傷別懷舊之情，生發(fā)出值得玩味的情趣。

藝術(shù)風(fēng)格：詞人工于造語(yǔ)，不用典故，不事飾繪，善于用白描的手法寫(xiě)景抒情，語(yǔ)言平淡，風(fēng)味雋永，富于表現(xiàn)力。“花落去”形象地描繪了春意的衰殘。“無(wú)可奈何花落去”暗喻了人事無(wú)常的感慨，其中包含著無(wú)限低回、憐惜、凄楚的復(fù)雜的感情。

“獨(dú)”字道出了孤寂之深，傷感之重。

26、《白雪歌送武判官歸京》岑參

瀚海：沙漠。

闌干：縱橫。慘淡：黯淡無(wú)光。掣：拉，牽引。

這首詩(shī)詠雪與送別巧妙結(jié)合，雖以“送別”為主旨，但以詠雪貫穿全篇，將塞外雪景寫(xiě)的千姿百態(tài)，氣象壯闊，襯托了惜別之情。

“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。”以南方梨花盛開(kāi)喻北方冬雪，比喻新穎傳神，景象極為神似，頗有浪漫色彩。是傳誦千古的詠雪名句。

“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。”展現(xiàn)在眼前的是令人生畏的冰雪世iiu 界。一個(gè)“愁”字寫(xiě)出了詩(shī)人為友人的長(zhǎng)途跋涉而產(chǎn)生的擔(dān)憂之情，為轉(zhuǎn)入寫(xiě)送別作鋪墊。

“紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。”白雪與紅旗構(gòu)成了色彩鮮明的畫(huà)面，象征戍邊將士不畏艱險(xiǎn)的英武氣概。

“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處?！庇讶松碛耙呀?jīng)消失，詩(shī)人還在深情地目送，凝視雪地上的馬蹄印，惜別之情極為動(dòng)人，成為全詩(shī)出色的結(jié)尾。

27、《飲酒》陶淵明

爾：如此。心遠(yuǎn)地自偏：心遠(yuǎn)離世俗，自然覺(jué)得住的地方僻靜了。心遠(yuǎn)：思想遠(yuǎn)離官場(chǎng)。

這首詩(shī)的意境可分兩層，前四句為一層，寫(xiě)詩(shī)人擺脫塵俗煩擾后的感受，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。后六句為一層，寫(xiě)南山的美好晚景和詩(shī)人從中獲得的無(wú)限樂(lè)趣。表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)田園生活的真情和高潔人格。

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，展示出作者熱愛(ài)自然的情感和曠達(dá)的心胸。這是千年以來(lái)膾炙人口的名句。因?yàn)橛辛恕靶倪h(yuǎn)地自偏”的精神境界，才會(huì)悠閑地在籬下采菊，抬頭見(jiàn)山，是那樣地怡然自得，那樣地超凡脫俗！這兩句以客觀景物的描寫(xiě)襯托出詩(shī)人的閑適心情，“悠然”二字用得很妙，說(shuō)明詩(shī)人所見(jiàn)所感，非有意尋求，而是不期而遇。“見(jiàn)”字也用得極妙，“見(jiàn)”是無(wú)意中的偶見(jiàn)，南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無(wú)我之境”。

“此中有真意，欲辨已忘言。”詩(shī)人從這大自然的飛鳥(niǎo)、南山、夕陽(yáng)、秋菊中悟出了什么真意呢？是萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)、各得其所的自然法則嗎？是對(duì)遠(yuǎn)古純樸自足的理想社會(huì)的向往嗎？是任其自然的人生哲理嗎？是直率真摯的品格嗎？詩(shī)人都沒(méi)有明確地表示，只是含蓄地提出問(wèn)題，讓讀者去思考，而他則“欲辨己忘言”。如果結(jié)合前面“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”來(lái)理解，“真意”我們可以理解為人生的真正意義，那就是人生不應(yīng)該汲汲于名利，不應(yīng)該被官場(chǎng)的齷齪玷污了自己自然的天性，而應(yīng)該回到自然中去，去欣賞大自然的無(wú)限清新和生機(jī)勃勃！當(dāng)然，這個(gè)“真意”的內(nèi)涵很大，作者沒(méi)有全部說(shuō)出來(lái)，也無(wú)須說(shuō)出來(lái)，這兩句哲理性的小結(jié)給讀者以言已盡而意無(wú)窮的想象余地，令人回味無(wú)窮。

28、《行路難》李白 羞：同“饈”，食物。直：同“值”，價(jià)值。投箸：放下筷子。安：疑問(wèn)代詞，哪里。

停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了詩(shī)人內(nèi)心的苦悶，感情的激蕩。“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山?！边@兩句想象離開(kāi)長(zhǎng)安后渡過(guò)黃河和攀登太行山的情景，實(shí)際上是以山川的險(xiǎn)阻比喻世路的艱難。

“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。”“垂釣碧溪”“乘舟夢(mèng)日”的典故，表達(dá)自己有朝一日能像古人（姜太公、伊尹）一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。

“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”詩(shī)人暗用典故，表示自己乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪的時(shí)機(jī)一定會(huì)有的，到那時(shí)將掛起風(fēng)帆直渡大海。詩(shī)中充滿著詩(shī)人對(duì)未來(lái)的憧憬，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和強(qiáng)烈的自信心。

29、《游山西村》陸游 豚，是小豬。

這首詩(shī)贊美農(nóng)村風(fēng)光和淳樸的民俗，流露出熱愛(ài)農(nóng)村生活的情感。

首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧?kù)o、歡悅的氣象。一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情?！澳Α倍郑莱隽嗽?shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。

“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！睂?xiě)出了路疑無(wú)而實(shí)有，景似絕又復(fù)現(xiàn)的境界，這兩句既是寫(xiě)景名句，更是蘊(yùn)涵人生哲理的警句?，F(xiàn)在往往用來(lái)形容進(jìn)入一個(gè)別有天地的境界，或者比喻絕路逢生的情景。30、《觀滄?！凡懿?/p>

竦峙：聳立。臨：來(lái)到。何：何其，多么。

作者通過(guò)寫(xiě)滄海，抒發(fā)了他統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)。但這種感情在詩(shī)中沒(méi)有直接表露，而是把它蘊(yùn)藏在對(duì)景物的描寫(xiě)當(dāng)中，寓情于景，句句寫(xiě)景，又是句句抒情。

“水何”六句雖然是在描繪生氣勃勃的大海風(fēng)光，實(shí)際上在歌頌祖國(guó)壯麗的山河，透露出作者熱愛(ài)祖國(guó)的感情。目睹祖國(guó)山河壯麗的景色，更加激起了詩(shī)人要統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望。于是借助豐富的想象，來(lái)充分表達(dá)這種愿望。作者以滄海自比，通過(guò)寫(xiě)大海吞吐宇宙的氣勢(shì)，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄，感情奔放，卻很含蓄。

“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！边@四句描繪大海吞吐日月、包容星漢的壯闊景象，使我們從中領(lǐng)略到詩(shī)人開(kāi)闊的胸懷和宏大的抱負(fù)。

31、《江城子

密州出獵》蘇軾

尚：尚且。會(huì)：將要。聊：姑且。發(fā)：顯示，顯現(xiàn)。

這首詞通過(guò)冬獵盛況的描繪，反映了作者關(guān)心國(guó)家的完整統(tǒng)一、反對(duì)敵人入侵的強(qiáng)烈愿望。

.“狂”字籠罩全篇，藉以抒寫(xiě)胸中雄健豪放的一腔磊落之氣。蘇軾時(shí)年四十，正值盛年，不應(yīng)言老，卻以“老夫” 自嘲，又言“聊發(fā)”，與“少年”二字形成強(qiáng)烈反差，形象地透視出、流露出內(nèi)心郁積的情緒。

“天狼”，喻指遼和西夏。此處用典，作者以形象的描畫(huà)，表達(dá)了自己渴望一展抱負(fù)，殺敵報(bào)國(guó)，建功立業(yè)的雄心壯志。整個(gè)下闋借出獵表達(dá)了自己強(qiáng)國(guó)抗敵的政治主張，抒寫(xiě)了渴望報(bào)效朝廷的壯志豪情。

“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”這兩句是“何日遣馮唐持節(jié)云中“的倒裝。蘇軾拿魏尚自比，希望朝廷能派人來(lái)赦免他的罪名，讓他有機(jī)會(huì)到西北邊防抵抗外敵入侵。

“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，明確的把目標(biāo)指向不斷侵?jǐn)_宋朝西、北邊境的遼和西夏，塑造了一個(gè)力挽雕弓射殺天狼的英雄形象，把他的愛(ài)國(guó)思想和豪情壯志抒寫(xiě)得淋漓盡致。

32、《山坡羊 潼關(guān)懷古》張養(yǎng)浩

此曲描寫(xiě)潼關(guān)險(xiǎn)要地勢(shì)，從壯麗的山河中，感慨歷代王朝興亡，又從朝代的更替，想到百姓的痛苦，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)，對(duì)人民在**中遭受的苦難深表同情。“聚”“怒”賦予山河以人格化的動(dòng)感特征，讓人感到潼關(guān)的險(xiǎn)要。

“興，百姓苦；亡，百姓苦?！边@兩句議論，揭示出封建統(tǒng)治與人民的對(duì)立。封建王朝的興亡，最遭殃的始終是百姓這一鐵的事實(shí)。這兩句不僅是對(duì)全詩(shī)的總結(jié)，更是對(duì)整個(gè)封建歷史時(shí)代的總結(jié)。

這首小令的明顯特點(diǎn)就是借古諷今。