第一篇：求福雜文隨筆

我在猜測，今年又將會采用怎樣的方式來烘托節日的氣氛，前幾年是大家拿著手機各種尋找福字，有一年是各種搖手機搶紅包，所以又快要到過年的時候，人們又開始期待著今年將會是什么樣的活動來瓜分所謂的多少多少錢的紅包。

互聯網和手機已經成為現代社會兩個堪比氧氣和血液的存在，所以依托這兩個東西所建立起來的東西原本就是時下的熱點和流行。所以要說今年又將是怎樣的活動，多少人一定期待，但是對于我這種從一開始就沒有參與其中人，并沒有太多的期待，甚至有些掃興，因為明顯我這樣的不溫不火的態度就是在破壞別人的過年的氛圍——因為向我索要所謂的“福字”的時候，我不僅不提供，還會反問人家一句這個到底可以用來做什么。別人得不到想要得到的東西，卻從我的反問里面又聽出了一絲絲的“諷刺”，你說別人會不會生氣？

除了“求福”還有另一些小環節，例如別人分享給我的鏈接，需要我幫忙點開然后點贊，這樣當事人就能夠獲得一定的獎勵，如果自己也想獲得獎勵就必須要同樣的方式轉發給他人，然后不斷的循環這樣的邏輯——因為現在是產品經理，所以這樣的邏輯對我來說很好理解，這是一個很完整閉環的產品，只不過還是對我這種刁鉆的用戶不太感冒。只不過呢，我這樣的用戶又是這個產品所淘汰的用戶，所以失去我這樣一個也無所謂。

但是每到過年這段時間求福的活動越來越多，多到也成為了一種打擾，不愿意參與到活動中的人，被不斷地轟炸，仿佛是釣魚一樣的撒魚餌，總有魚會上鉤。另一方面，在這個事情的類似的活動都有一個天然的優勢，因為臨近過年，只要披上了新年的外表，就有了仿佛分享了就一定能夠得到財富、分享了就一定會新年更加的心腹、分享了就一定會讓原本在過去的一年對自己愛答不理的人更愛自己（對的，有些人的心愿從去年就開始了）。

因為有了這種天然的優勢，你不能否認，不能不參與，不能不與民同樂，否則你就是在違抗人民對幸福的追求，對新年的期待，所以當別人來求福的時候，也是因為你又足夠多的福氣才會想要從你這里分享一些吧。

當然，你再想想，如果真的人們可以把自己的福氣分享出去的時候，又有多少人真的會想要分享呢？

第二篇：求財雜文隨筆

說完求福再說說求財。

新年將近，人流量的大量交換以及年關的關系，各處都在提醒防火防盜，而用詞都相對一致：年關將至，注意家中財務安全。似乎年關的時候財務的安全就和年關本身有直接的關系一樣。既然大家都在用這樣的說辭，說不定自古以來本來就有所聯系才對。

但是我很快就發現這其中的矛盾，人們所認為的城市安全往往和“低端人口”相關，是因為有這樣一群人存在才導致城市的安全度下降。而年關的時候，這群人卻會因為務工而來的關系陸陸續續返家，大批的“低端人口”離開原本的城市回到自己的老家，而城市的安全度反而會下降許多，這難道不是自相矛盾的地方嗎？當然會有人說是因為有一部分“低端人口”他們太過“低端”所以沒辦法回家，只能在城市里面用這樣的方式維持生計。但是這群人和那群離開的“低端人口”又有什么相同呢？

所以年關將至、低端人口以及保護錢財事實上并沒有本質上的聯系，卻承認人們口中朗朗上口的說辭。再說說另一個故事。

人們在講述關于搶劫中如何保護自己的時候，常常會以“對方只是求財”所以就給他們想要的財務以求得自身的生命安全。所以往往在這個時候，人們在遭遇搶劫的時候，最好的方法就是將自己的皮包扔元，等犯罪者去拿錢包的時候我們再想辦法逃走，用這種犧牲某一種利益的方式來求得自己的生命安全。因為他們是求財，所以我們就只能放棄財產。

兩則故事，并沒有本質上的聯系，就如同低端人口和年關將至而盜竊頻發的關系一樣，并沒有本質上的聯系，只是認為的加上了“求財”的認定而有了不一樣的“趣味性”——對方只是求財，所以我們犧牲自己的財產就好了——別人只是生活困難，所以我們犧牲一下我們的利益照顧對方的感受好了——你們都比我高端，你們是不是應該犧牲一點東西讓著我這樣的低端人口呢……

好了，還有很多變形，再說下去，可能就會出現“大過年的大家都是為了開心，你就不能犧牲你的想法去順應別人的感受”的說辭了。

第三篇：敘事求真我雜文隨筆

從河北繼教網學員投稿的二百多篇教育敘事中，遴選了二十篇動心之作，按照主題，輯為兩組：一曰“愛心生智慧”，二曰“課堂即生活”。每組敘事，編者在前面加了引文，用直覺把編輯過程中對故事的感受與領悟一一捕捉，用發自心底的文字，做一簡要的陳述。

教育敘事是師者發自內心的生命反思，是作者在當下教育的雜亂表象中追尋意義的心靈努力，是言者在課堂紛至沓來的事件洪流中錨定自我身份認同的奮斗。而我，作為教育敘事的編者，也希望與他們一樣，在讀文時用同樣的全身心投入去感受每一事件對自己心靈的意義，在自己的心旌搖撼中去領悟師者愛心向教學智慧的升華，去體驗課堂即生活給教師與學生帶來的自由、創造和成長的天空,去發現、探索和拓展教師心靈成長的契機、軌跡和自由。

“愛心生智慧”和“課堂即生活”這二組敘事，寫得神韻搖曳，動人心魄，沒等引言“敘事求真我”塵埃落定，編輯部已經按捺不住，先期發在繼教網簡報平臺上，引來學員們的閱讀、感想和體悟：

“每一個故事就像在自己身邊，愛是永恒的話題。”

“每一個教學故事，都對自己是一次心靈震撼。”

“很感動，也很慚愧，這些教育故事自己平日里也遇到過，但卻沒有好好記錄下來。”

“真誠、博愛、無私是教育敘事故事中給我感受最深的地方。”

“讀了這些敘事故事，對我觸動很大。忽然覺得自己怎么那么呆板，不生動。”

“讀著書中的故事你就會在不知不覺中被簡單的話語吸引，在腦中細細揣摩，在揣摩中得到啟發，在啟發中受到鼓舞，于是重新點燃對教學的勇氣。”

“真好，我也要養成寫教育隨筆的習慣。”

與河北繼教網學員一起，感受他們自己敘事的力量，體悟著他們的感動。我在想，寫字、遲到、情書、吟誦、種豆、捉螃蟹，這一個個孩子們日常生活的瑣事，為何在教師們的筆下如此生命搖曳，充滿著無限的靈動?其中是否蘊含著師者心靈成長的奧秘？教師個體的心靈成長是否能夠產生影響教育大氣候的蝴蝶效應，成為體制松動、柔軟乃至重構的序幕？

在一次次的回讀中追尋著真誠、博愛、自我承擔與智慧的軌跡，探索蘊含其中但深隱其妙的奧秘。在激情的寧靜中，讓每一段動情的文字在自己內心緩緩地流動，感受其間生命對世界的全身心投入，觸摸著、想象著、欽佩著那些在無怨無悔的投入和敘事中站立起來的最為真實的自我：

自從到了幼兒園，我才真切而深刻地感受到了什么是真正的“幼兒園老師”，才真切而深刻地領悟到了什么叫做“牽腸掛肚”。每位幼兒園的老師都可以感受到，幼兒園的工作是繁雜而瑣碎的，然而我要說的是，作為一名幼兒教師，所要面臨的一切用“繁雜、瑣碎”這兩個詞語是完全不能概括和承載的。在我三十多年的生命中,我從未像現在這樣牽掛一個人、一件事、班上的每一位孩子、每一張桌子、每一件衣服、每一本書、每一盆花、每一張床……還有太多太多，都牽引著我的每一根神經。孩子單純的目光，可愛的言語，讓我無法不去愛他們。在這個世界上，有太多的對愛的表述，但真正打動我的，是這敘事中發自師者心底的自然流露。喜歡，因為其真實的場景；喜歡，因為其淳樸的言語；喜歡，因為其直覺的涌動。愛，之所以能夠打動人，不是因為她作為概念的空洞，而是她作為直覺的不可抗拒的具象：在這樣的環境中，面對著這樣的人和事，我以及我那與生俱來的本心，在這樣地觀察、感受和體悟。直覺，是人生意義感和幸福感的基底，只有不失這生命的基色，敘事才會有動人心魄的魅力，思考才會擺脫說教的蒼白、世俗的平庸和積習的惰性，言說才會獲得洞察世界直指人心的力量：

我常常在想,除了知識以外,我還能教給學生什么呢？如果他們僅僅是考試的機器,那么他們的人格會健全嗎？他們的情感會很豐富嗎？每當我走在大街上,看著熙熙攘攘的人群,我常常會想到我的學生:都說你們是祖國的花朵,是未來世界的主人,那么你們離開校園以后,將給這個世界帶來什么呢？你們是會用真善美守候自己的精神家園,還是會加速這個世界的浮躁與急功近利。

讀著這樣文字，真切地感受到，從敘事中站立起來的，是一個大寫的真我。她不再匍匐在知識的外在權威面前頂禮膜拜，而是回歸本心，用良知良覺的洞察，穿透當下教育現實的迷霧。敘事自有敘事的風骨，她需要人格的具體生動，拒絕知識的抽象空泛，她渴望情感的流動，厭惡應試的呆板。她知道，人的生命，豐滿于真我的不拘一格，干枯于俗我的唯唯諾諾。從敘事中站立起來的真我，足立于知識的課堂，心想著人格的健全和情感的豐富。面對著這個世界的浮躁與急功近利，真我不斷在思考，在探索，用自己的執著和創意，引導孩子們去感受精神家園的美好：

在課上，她（張老師）還在學生讀小珍珠鳥睡著一段的時候對學生說：同學們，你們的聲音會吵醒小珍珠鳥的，請你們把聲音放低些好嗎？再低些，在輕一些。人大附?小的朱老師在講《花臉》一課時，要求學生讀“我”演花臉的幾句話時是這樣要求的：讀出威風凜凜的感覺來。這樣的要求其實不就是有感情地朗讀嗎？但是因為老師把要求具體化?了，明確化了，學生理解起來很容易，讀起來也非常帶勁朗讀的要求就是這樣可以具體化的，操作也是可以具體化的，這就是朗讀，這才是朗讀。”?

從生命投入和教育敘事中站立起來的真我，在應試教育現實大氣候中精心地營造著和守護著精神家園的小氣候。從自己走出俗我回歸本真的心路歷程中,真我深深地體悟到，真實的場境，是直覺涌動的豐厚土壤，生動具體的挑戰，是想象力馳騁的自由天空。當教師讓孩子讀出“威風凜凜的感覺”的時候，一個小小的指令將引發孩子們的換位思維，讓他們去切身體驗自信自強給他們心理和語言帶來的變化。當教師讓孩子們放低聲音的時候，她們所作的已經不僅僅是課堂的朗讀，而是對小珍珠鳥生命的理解和尊重，蘊含著中國文化“與天地萬物為一體”的仁者情懷。

師者內心的真我，要想真正地從生命投入和教育敘事中站立起來，需要經過孩子們各種各樣精靈般的路考。龍生九種各有所長，那些懵懂不諳世事，但卻充滿著好奇心并不顧一起后果去破密的孩子，其實是造物主給教師的獨一無二的禮物。這樣的禮物，往往是教育敘事中懸念陡起的揪心之處，挑戰著教師原有的經驗、知識和能力的邊界，考驗著教師的愛心、信念、勇氣：

A:他經常與別的同學打架，班上很多同學被他打過。當你問他為什么打別人，他一臉的茫然，使勁搖頭回答“不為什么。”面對老師的批評教育能接受，但屢教不改，并且經常會有學生說他拿同學東西，真是一個令人頭疼的孩子。

B:同學們的準確率都比上次好多了，我心里特別高興。忽然，熟悉的字體躍入眼簾-----是周美彤的卷子，我心想：這回她的成績應該不錯了。可是越往后判我越生氣，昨天出現的錯字今天照樣又出現了，看來昨天的三個課間是白費了。這可怎么辦呢？思來想去，我決定讓家長幫忙：每次考完詞語，我先讓她改錯，再讓家長把錯的詞語聽寫一遍。家長積極配合，但一段時間下來，還是收效甚微。我真是有點黔驢技窮的感覺了。

能否在“一臉的茫然”中去探知和發現孩子的世界？能否在“黔驢技窮”時刻自我反省開辟新的道路？這不僅需要愛心，更需要生命覺知和人生智慧。唯有生命覺知，才能調動起人生智慧在深入的調查中敏覺到問題癥結的所在，唯有人生智慧，才能借助生命覺知在瞬息萬變的事態中把握心靈相遇的機緣。這是師者知行合一的根底，是敘事真我自我發現的奧秘。行中有知，行不再是坐過山車似的冥行妄作，敘事不再是細節的羅列而有了思想與情感的流動；知中有行，知不再是人云亦云的空談泛論，敘事不再是詞語的堆積而有了人格與共情的風骨：

A:我走訪了他的家庭，了解孩子的生活狀況，尋找突破口。據了解，他的父母文化水平校低，對他總是粗暴的教育，他的父母說，他實在太不聽話了，經常被關在房間里，脫關衣服用鞭子打，他還是不聽，我們當父母的也不知道該怎么辦了。聽到這，我的心一震憾，我想小彬同學在學校表現的粗暴行為可能就是因為他父母粗暴的教育影響的，他把自己被粗暴獨打的行為發泄到其他人的身上。

B:我害怕傷到她，以詢問的口吻問:“試卷的分數是不是你改的？還是同學改的？”只見她低著頭不敢看我，默不做聲。我又說:“你說實話，老師不會責怪你的。”她猶豫了一下，用蚊子似的的聲音說:“是我自己改的。”我沒有批評她，反而安慰她:“你別怕，老師知道你這么做是由于成績退步了，怕回家爸爸媽媽罵你打你，是嗎？”她的眼淚已經順著臉頰流下來，哽咽著說:“王老師，我知道自己錯了，您原諒我吧？我以后再也不會這樣了！”“要知道一個人的品德比學習成績更重要，你想要好成績，可以通過自己的努力耐勞學習，我相信通過你的努力，能取得優異成績的。這次的事老師就原諒你，也替你守住秘密，不會讓班上的任何同學知道的。但是你父母那里你自己知道應該怎么做嗎？”我仍是柔和地說，“只要你能真正改正錯誤，在王老師心里，你仍是那個乖巧可愛的小女孩。”她點了點頭。

C:超超其人，父母外地打工，由爺爺奶奶照料，屬于留守兒童，但他的爺爺奶奶對他不屬于溺愛型，屬于放縱不管型，因此，超超經常頭發像氈片，衣服臟兮兮，能來按時上學就不錯啦。

D:當我跨出第一步時，我猶豫了一下，想了一下“對付”超超的方法。進了教室，我開口道：“近來，超超同學的父母都不在身邊，他很孤單，想找一些朋友談心，不知誰愿意給他送去溫暖快樂呢？”話音剛落，所有的同學都異口同聲地說：“我愿意。”此時，超超低下了頭，臉紅了起來。

在敘事的流動中，感受著敘事真我的生命覺知和人生智慧。當敘事者的真我走進了孩子們精靈般的世界的時候，愛心、覺知與智慧，不僅為孩子們撐起了一片心靈成長的天空，而且更是為敘事者的真我發現了一片生命在互動中流轉和升華的新大陸:

一次活動課，他那一雙本已掉底的破鞋由于不跟腳，跑掉了一只，有同學惡作劇把鞋撿了扔了，當時放學匆忙沒找著，我就帶他去校門口買了一雙保暖鞋，穿上新鞋他還舍不得把那只破鞋扔掉，說要帶回家給奶奶換錢，聽了他的話我的思緒一下子回到了我的六七十年代，心里好酸好酸。沒想到第二天他帶來了一瓶芝麻油，說是他奶奶自己種的芝麻榨的，他說他要“答謝”我，當時全辦公室的老師都被感動了。2013年的春節來臨，他的父母終于回來了，大年初一一早，他的父母給我打來電話，說他們的兒子一睜眼就要他們打電話，要祝芮老師新年快樂！謝謝老師給他買了新鞋。這樣的問候，足以讓我感動我的2013年，乃至我的一生。好久好久沒有過感動了，我會把這份感動好好珍藏。

懷著一顆虔誠的心，走進每一個教育敘事的真我，感悟著教師真實的生活。其間的激情、洞察和智慧，像高山流水，那樣的清亮、清純、靈動和歡躍，用敘事的真實和甘甜滋潤著、感染著、激勵著.....在教師回歸初心、課堂回歸生活的教育敘事中，空洞的理論、應試的號令在漸漸淡去，愛的呼喚、生命的覺知在頻頻涌起。教育敘事，釋放了教師心底真我的潛能，讓我們心中萌動著對教育未來的向往。

繼教網平臺的教育敘事，帶來教育體制底層沉默已久的愛心與智慧的力量，她像八月十五的海潮，在天邊緩緩地涌起，涌起，錢江兩岸的堤壩，已經在陣陣海風中感受到了萬馬奔騰的氣息。

第四篇：求而不得雜文隨筆

橙色的高溫預警信號每天還在持續。這是暑假后皮皮第一次來看我。回中環，兩人膩一起嘰嘰歪歪的，扯了些不著邊際的事，順帶把不聽使喚的電腦“修理”了一番，空調度數調得很低，死死地吹了陣冷風，一看時間已經到了十二點。

“女，想去哪吃呢？”

“丹田樓下吃暴走料理。”

皮皮光顧著玩電腦游戲，頭也沒抬地回答我。

他說的“暴走壽司店”離住家的地方很近，河西到河東，只隔一座橋的距離，如果步行，速度快些也不過十五分鐘。關了空調，憋悶的空氣便熱騰騰的撲過來，全身感覺是要著火。

“女，沒地方停車，不如我們換個地方吃，反正等會“麻麻”要送你回家，不如在沃爾瑪附近的“西岸”吃‘童企雞’去！”

“好啊，隨便吧”皮皮應聲答到。隨意收拾下零亂局面，倆人便歪歪扭扭半擁半拽地下了電梯。

屋外的太陽散發著灼熱的白光，地表就像著了火。我倆撐著一把破舊的小洋傘，在中環后門一條窄窄的巷道里并肩而行。皮皮橫闊的肩膀和大半個身子完全暴露在熱烈的陽光下。

巷子里，麻將館生意極好，里面擠滿在單調娛樂中快活打發時間的人們。嘈雜的嬉鬧聲，透過簡易的玻璃大門，外邊聽得很是刺耳。隔壁一間小醫錧，看上去頗為江湖，鄰排的幾間發廊生意冷淡，零星夾雜著幾間店容粗陋坑臟的快餐店。店內灰暗狹小，外頭油膩的玻璃門上貼著二維碼和顯眼的“美團”標志。臨路口盡頭有一間手工制衣坊，敞口的制衣坊里堆棧著一些廉價的布匹。門前佇著的半身模特上套了一條縷空的小黑裙，做工精致，婉約可人。不知是店主買來招攬生意的樣版，還是親手縫制的得意之作，便不得而知了。盯著模特身上的小黑裙，心里頓生幾分喜意，我依在皮皮身旁，對他撒嬌：

“麻麻覺得裙子好漂亮，好想要噢”

“切，丑死了”他一臉不屑。

瞬間，我有些失落，倚在皮皮身旁，感覺自己就像一個倔強而淘氣的孩子，好奇怪，那一刻真希望聽到皮皮對我說：“麻麻，你喜歡啊，幫你買呀！”皮皮是一個在上高中的孩子，他哪有錢買啊，我為自己剛才短瞬的想法感到荒唐可笑。皮皮還很幼稚，雖然人高馬大，但這不足以讓他明白，身邊那個女人內心蘊藏的全部情深。

這些年，因為做了不夠好的決定，承受了生命中很多不能接受的東西。自己什么都想給孩子，但因為“疏離”隔絕與之心靈相融的通道。對于孩子，自己從來不缺乏付出的能力。你一直比之前更深愛著對方，但他離開自己微小的距離你就會覺得孤獨。我痛恨自己表達愛的方式與內心自相矛盾。這一切，年幼的孩子很難體會，或許皮皮將來總有一天會明白：父母也是有著天生弱點的大人，他們之前的愛并不是理所當然，一樣需要彼此相知。甚至寬憫。

那天，他的母親說想要那條小黑裙，只是這個夏日里疾時短暫的幻覺，她渴得和想捕捉的不過是與孩子內心的共通以及祈望的安寧。

第五篇：有夫如此,夫復何求雜文隨筆

夜深了，卻是久久不能入眠，想必是可怕的失眠之夜又來襲，透過一絲窗簾，我能看到云層間透出的月光，月光很冷，身上有了一絲打顫，不由得把被子使勁兒往里掖了掖。窗外沒有了秋蟲啁鳴，似乎顯得這個世間更靜了些，這種靜，真得有一種蕭蕭的寒意。

無眠，就任憑思緒漫無天際伸展開，我豁出去了，沒有辦法，我只能屈從于大腦不停地運轉，好的、壞的，所有的事情統統來吧，我欣然接受……

心，真得如窗外那搖曳的樹影了，恍恍惚惚，一任這兒，一任那兒，時光荏苒，許多事、許多時，在我以自己獨有的方式宣泄后，讓這深深的夜色掩去了清流垂落臉龐的痕跡。望著身邊一直鼾聲不斷的先生，我輕嘆了一聲，像他這樣無憂無慮活著，多好！

先生是心里除了裝著我，從來不裝任何人和任何事情的人，說是心理孤僻也罷，但我卻實實在在享受到了一種唯我獨尊的待遇。結婚二十幾年，先生主內，我主外，廚房業務壓根就跟我無緣，所以，女兒已經上大學，我依然和賢妻良母不著邊。有時先生會笑話我說：“沒有我你真得會餓死的！”我不服，有時雄赳赳氣昂昂走進廚房，做一頓所謂的豐盛佳肴讓先生嘗嘗，也許會讓他對我刮目相看呢！我要讓他知道這樣一個道理：誰說女子不如男？最終結果是：先生剛吃幾口就大喊“救命啊！”，我呢，深咽一口氣，無可奈何來來回回搖頭：“唉，啥話也別說了！”

聽著先生的鼾聲，想著自己的前塵往事，我認為幸福真得很簡單。所謂的幸福是難以用任何文字描述的，它只能讓自己在內心去體會，因為幸福不是執著的追求，而是你對目前狀態的一種心服口服的認可、一種持續。幸福不是你每天在享受花香鳥語，而是一家人好好在一起活著的感覺……

先生內向，不善言談，很多的時候，想坐下來好好和他聊聊天，他真得好像就是一個堅守陣地和廚房不離不棄的戰士，鍋碗瓢勺交響曲搞得你頭昏腦漲，按著先生的話說：“民以食為天，吾以侍妻為樂！”天啊！看起來我好似女皇一般，不過呢，有這樣不多言不多語的侍衛在身邊候著，打不還手罵不還口，倒也不失為一種洋洋自得的幸福。

人過四十天過午，女人過了四十，性格會變得怪異不可理喻了，有人說：女人更年期其實就是魔鬼附身，無休止折騰最疼最愛的男人，這種比喻很貼切，感覺很有道理，可是這樣的折騰先生見怪不怪，想必他修行到家了吧？更相信他的一句話是天經地義得準確，他說：“上輩子我欠你的，這一輩子一定還清，你可勁兒折騰我吧，我受得了！”先生大有一副榮辱不驚的德行，他不發脾氣，我一個人也掀不起什么大風大浪了。

失眠的滋味很難受，白天上班開車經常會開錯路線，當然，違章記錄也是不少，審車的時候，一年下來，扣二十一分，罰七百元，我煩躁不安，我捶胸頓足：“不開車了，讓助理天天來接我上下班吧，要么，你天天送我！”先生斯斯文文坐下來，抿嘴一笑說：“扣分罰錢咱都不怕，關鍵是你要有記性，要好好睡覺，要每天堅持喝我給你熬的安眠湯。”安眠湯，是先生四處打聽得來的祖傳秘方，每天熬好，早晚各一大碗，喝得我咧嘴擰鼻耍賴，先生說：“苦口良藥，睡不好覺渾身都會長病，忘記三年前你的那場大病啦？”繼續耍賴不喝，先生會拿出殺手锏：“你再不喝，倒掉可以，可是，萬一你去見馬克思了，你的豪宅啊、存款啊、統統的留給你的下一任啦！你是一號大傻瓜呀！”留給下一任，傻瓜才會這樣呢？我兩眼一瞪，雙足一跺：“拿來，冰糖伺候！”一昂頭，一大碗中藥一口氣喝下去！回頭再補上一句：“你真毒！發蔫蘿卜辣死人啊！”先生噗嗤一笑，繼續廚房里的活計：和面包我最愛吃的韭菜三鮮餡的水餃了。

更年期的女人是魔鬼附身，真得一點兒都不假，工作上的忙碌一刻不得清閑，煩躁而又焦慮的情緒往往會帶回家，一些話更會如根根刺向先生的針刺，由著自己的性子在不知不覺中傷害著他，記得一次回家，發現洗衣機里的衣服沒有拿出來晾曬，我聲嘶力竭地喊：“你還能干什么？這點兒小事都干不好！我要你何用？”惡語相加后，看著先生默不作聲走向書房，我的心中旋即多了幾分別樣的凄涼，為什么人與人之間，傷害的都是最親最愛的親人呢？

隨手翻開床頭的那本《紅樓夢》，翻來覆去，模模糊糊的文字，恍恍惚惚的心情，我在渾然不覺中，只想找到“真亦假來假亦真”的出處，還想看看那個“愿來生，半春不惜兩天成，縱是檻內亦梵鈴！”的妙玉，想去洞察妙玉在佛堂里的清寂。三年前，一個“癌”字把我推向了痛苦的深淵，在先生的建議下，去醫院做了手術，但是生命的歸期屈指可數，我在憂郁中度過了一個個不眠之夜。先生在十年前就皈依了佛門，我出院后，他牽著我的手去了當地一座叫“佛光寺”的寺院，禮佛、誦經、回向。先生讓我看到了一個與塵世間不一樣的世界：那里黃金為地，晝夜六時，雨天曼陀羅華；那里微風吹動諸寶行樹，及寶羅網，出微妙音，譬如百千種樂，同時俱作……先生說：“萬緣放下，生死無懼！”先生更回向說：“妻若在世，所有苦痛皆有我受，妻若離世，我身心遁入佛門為妻贖罪，愿妻生當幸福快樂，死當魂歸凈土與佛同樂！”我能聽懂先生的話，也能感受到先生的良苦用心，于是，聽了先生的話：萬緣放下，生死無懼！如今活著的每一天，都幸福著、快樂著……

此時的月光似乎讓景物比先前清晰了許多，但那種夜的沉靜似乎更深了些，先生的鼾聲依然起伏不斷，我湊過去，給他蓋了蓋被，他似乎在囈語著什么？在月光的照射下，我清楚地看到了他夢囈后甜甜的微笑，我知道，先生的夢里肯定有一個跟他死纏爛打的我，因為他曾經說過，我一天不嘮叨、一天不訓斥他，他就好難受！“賤皮子”的先生，修行真是到了一定的境界，能忍受我一天是大善人，能忍受我一輩子，你不是佛菩薩又是什么呢？

秋夜真得很凄冷，看先生的睡容、聽先生的鼾聲、想和先生在一起的點點滴滴，是寄托寸心的所在，有喜有憂，卻也充滿了信賴和浪漫的情愫，有先生的陪伴，才是一生的幸福，他讓你不再覺得孤獨、空寂、煩躁和迷茫……