第一篇：不懼轉(zhuǎn)身美文摘抄

多想能夠一路歡歌從朝陽四射走到晚霞披覆，多想360天輪回的日子永遠荊棘遠離鮮花滿蹊。然而生活不是你的一廂情愿，掌聲響起時，起舞弄清影，眉黛飛揚，裙裾華麗。可一旦換場，大幕拉下，則忍受不了臺前至幕后的茶涼和四周的闃寂。于是有人沉淪，有人抑郁，甚至有人無視玫瑰花棘刺背后的美麗，無視烏云遮不住太陽的真理，選擇逃離。

但我想說，萬物都有屬于自己的季節(jié)，恰如那蓮花有開有落，誰也不可能永遠枝頭燦爛；人生更是幾番飄搖，一塵煙雨，有誰的路能夠始終柳暗花明？道理不言自喻，但遇溝遇坎遇霜打繁華，我們往往霧靄遮目，心路迷蒙，不知何去何從。

此時，不妨停下腳步，靜一靜心。往前走既已狹路逼仄，風雨如晦，那就看一看是否能夠轉(zhuǎn)身。也許轉(zhuǎn)一下身，目力所及就是陽光明媚，就是萬木蔥蘢；也許轉(zhuǎn)一下身，就可見一椽屋檐容身；但不容小覷的是，轉(zhuǎn)過身，也許還意味著遠離光芒萬丈萬眾矚目的舞臺中心。

不管怎樣，步入煙火紅塵的女人，要有一顆慧心看清那山一程水一程的人生：盛開季，極盡花事春意生；謝春時，經(jīng)得起寂寞，放得下虛榮；轉(zhuǎn)身處，不懼前路曲曲折折，荊棘叢生。

女人的智慧即在于不管何時何處都不懼轉(zhuǎn)身，看穿榮辱。

不懼轉(zhuǎn)身，是一種拿得起放得下的姿態(tài)，是一種舍得光環(huán)，舍得走出一春璀璨明媚的氣度，更是一種勇于告別繁華果斷往低處走的大智大勇。試想，已經(jīng)登上一個峰頂，如果只顧迷花倚石，沉醉于一覽眾山小的高度，拒絕下山，你就永遠不會登上另一個山頭。

不懼轉(zhuǎn)身，也就是不懼風吹雨打，不懼山重水復，不懼荊棘遍野，不懼劈山開路。雖說是高處不勝寒，但轉(zhuǎn)身另辟蹊徑更需要風雨兼程，重整旗鼓，更需要一蓑煙雨任平生的瀟灑從容。

不懼轉(zhuǎn)身，其實是選擇了更為艱難的重生。老鷹40歲折翅磨喙，就為了活出后30年一種別樣的旅程，這得需要何等的勇氣進行自我重塑！

不管華不華麗，能不懼轉(zhuǎn)身，做自己喜歡做的事情，就是幸福。等自己竹杖芒鞋一步一腳地走過這一程，才發(fā)現(xiàn)，一切經(jīng)歷無關成敗榮辱都是精彩，真正淡泊方可體會也無風雨也無晴的胸襟。

第二篇：人生,一轉(zhuǎn)身就是一輩子美文摘抄

人生，一轉(zhuǎn)身就是一輩子

這世間，太少的相濡以沫，太多的相忘江湖，也有太多的感情終是塞上牛羊，空許約，空許約，幸福不能再完成。有時候，我是多么想和她有一個深深的擁抱之后，然后轉(zhuǎn)身離去。可是不能。所以。最后我拉著她的手是那么對她說的：“這個世界，并不是任何人任何時候，都可以執(zhí)子之手，與子偕老的。就像此時的我和你。

愛，終究只是一個狹義的字眼，在這一個字眼里，很容易迷路的。所以一直對愛似懂非懂，似迷非迷，只是很久沒踏入這條迷回之路。但終相信，在這個世上，我們每一個人，終將有所屬。因為，能在一起的人，從一開始就是為彼此而生的。夫妻是緣，孩子是債，無緣不聚，無債不來。人海相遇是有緣，卻未知是善緣還是惡緣，孩子于父母是債，卻未知是討債還是還債。萬佛隨緣，施主毋須執(zhí)著于應該還是不應該。緣是因，緣是果，無論何種因，何種果，都是緣。人生，一轉(zhuǎn)身就是一輩子。

第三篇：學會優(yōu)雅轉(zhuǎn)身美文

我發(fā)現(xiàn)，父親和母親都特別不服老。別看他們都六十多歲了，可依舊勤勞，每天忙里忙外，不肯安享晚年。每次我說他們老了，他們就一百個不服氣，急著和我爭辯。

父親種了很多菜，經(jīng)常騎著電三輪去城里賣菜。我擔心他的身體吃不消，就勸他說：“爸，您都多大年紀了，還種這么多菜，趕集賣菜多累，家里又不缺這點錢！人老了，就得好好歇著……”我話還沒說完，父親就生氣了，沖我嚷起來：“我怎么老了？我耳不聾，眼不花，吃嘛嘛香，怎么會老呢？人活著，就得干活。隔壁你二爺爺都71歲了，還趕集賣菜呢！電視上都說了，生命在于運動。我一點都不老，干起活來照樣帶勁兒！”我只好說：“您干活兒可得悠著點?！?/p>

母親每天晚上跟著村里的婦女跳起了廣場舞。跳舞讓她心情大好，見到我就興沖沖地說跳舞的事。我有點擔憂地說：“媽，您這把年紀了，還跳廣場舞？稍微動動行，天天去，非得累壞了。”母親沉下臉說：“我多大年紀了？跳廣場舞的很多人比我大多了。我的腿腳利落著呢，她們都說我學動作最快！”說著，母親得意地笑了。

我懂了，父母年紀雖然大了，但仍然有顆年輕的心。他們不甘心被歲月打敗，總是以飽滿的熱情面對生活，真的是一點也不服老。他們這種精神狀態(tài)和對待生活的態(tài)度讓人敬佩。

明白了父母的心理，我不再動說他們老，反而樂得夸他們年輕。那次，我家的陽臺要小裝修一下，父親趕來幫忙。父親年輕的時候是出色的瓦匠，干起活來非常仔細。一天工夫，他就把陽臺的地板磚和墻磚都鋪好了，而且做得天衣無縫。我很驚奇，直夸父親：“爸，您真行！專業(yè)鋪磚的都不如您鋪的好?！备赣H笑瞇瞇地說：“他們是給別人鋪，我給自己女兒鋪，當然要做好了?！蔽矣终f：“上次鋪衛(wèi)生間地磚的時候，來了倆小伙子，忙了兩天，都沒弄妥當。”父親又笑了，說：“你爸不比年輕小伙子差吧?！蔽亿s緊說：“那當然，我爸年輕著呢！”父親眉開眼笑，好像真的年輕了許多。

有一次，我?guī)赣H去買衣服。我挑了一件深紅色的上衣讓母親試穿。母親推辭說：“這件太艷了?！薄安黄G，我媽一點都不老，穿上肯定更年輕。”母親穿上了那件紅上衣效果不錯，襯得臉色也亮了起來。我說：“媽，您真年輕！”賣衣服的服務員趁勢說：“就是，您今年有50歲嗎？”母親哈哈大笑。

別說父母老，他們會真的越活越年輕。

第四篇：學會轉(zhuǎn)身美文（范文）

一個木匠丟了一塊手表，幾個熱心的鄰居一起幫他找，他們將地上的刨花、工具箱，以及木匠身上的每一個口袋都翻遍了也沒有找到，結果卻讓一個孩子找到了。木匠很驚訝，問那孩子是怎么找到的。孩子說，很簡單啊！你知道，手表是有聲音的，我只是在你們都安靜下來的時候坐到刨花旁聽，然后沿著聲音的方向找，就找到了。

這雖然是一個笑話，卻體現(xiàn)了社會上普遍存在的一個現(xiàn)象：大多數(shù)人在做一件事情時，總習慣于“一根筋”，哪怕是被山墻撞得頭破血流，也不知道轉(zhuǎn)身。而事實上，在遇到困難時只要稍稍轉(zhuǎn)個身，我們看到的就會是一個嶄新的天空，就像丟失在刨花里的那塊表，大人們翻爛了刨花，找遍了工具箱，甚至木匠的口袋，都沒能找到，而那個孩子只是換了一個尋找的角度，即憑借手表指針“滴答、滴答”的走動聲就輕易地找到了。

1916年，美國猶他州的小鎮(zhèn)準備修建一座銀行。鎮(zhèn)長買好了地，備好了建筑圖紙，可最后在磚頭上出現(xiàn)了問題。因為，從鹽湖城用火車運磚過來，每磅要2。5美元。這個價格遠遠超出了鎮(zhèn)里的預算。后來，大家又想了許多種貨運方式，甚至包括空運都不行。就在人們束手無策的時候，不知誰說了句，郵寄磚?。〗Y果是，包裹每磅郵費是1.05美元，比火車便宜了一半多。

幾周內(nèi)，郵寄磚的包裹源源不斷地涌入小鎮(zhèn)。每個包裹7塊，剛好不超重。這樣，小鎮(zhèn)的居民很驕傲地擁有了他們的第一家銀行。更為有趣的是，這個故事后來還被西點軍校作為案例選入了教材，用來詮釋一條校訓：要保持“頭腦簡單”，敢于去干所謂“辦不到”的事情。

通過郵局郵寄貨物，這無疑是最常見的運輸方式，然而，就是這樣一個常見、簡單而又便捷的方式，很多人就是想不到。為什么呢？他們就是將簡單問題復雜化了。把最復雜的變成最簡單的，才是最高明的（達芬·奇語）。細想，生活中我們?nèi)鄙俚?，不正是達芬·奇說的這種將問題簡單化的思維嗎？

同一件事，如果依照同樣的習慣思維去運作，肯定不會有新的改變。但若能改變一下固有的思維方式，轉(zhuǎn)個向，用不同的方法去開拓，自然會結出不同的碩果。

是啊，學會轉(zhuǎn)身，學會換一個角度看問題，從而把看似復雜的事情簡單化，你就會發(fā)現(xiàn)人生其實好簡單，成功其實離你也并不遠。

第五篇：學會優(yōu)雅轉(zhuǎn)身美文（范文）

有些事，沒必要給別人解釋。尤其是那些不值得的人，為他們?nèi)ソ忉?，只會讓所有的值得，變得一文不值?p>關鍵是，你解釋了，他也未必能聽進去。倘若他有聽進去的耐心，就會有先行理解你的意愿。有些質(zhì)疑，動機原本不純凈，對方是奔著看你的笑話去的，你一認真，就容易中圈套。

真的沒必要急著為誰去解釋什么。有些事情，放一放，懂的人自然也就懂了。即便是動機邪惡的人，在你的慢條斯理中，也漸次偃旗息鼓。你不在乎，他也就覺得沒意思了。

有的人，只在需要你的時候，才想起你。

平時沒個電話，也沒個問候，需要幫忙的時候，突然湊在你面前，歷數(shù)過去了八輩子那點事。在實用主義哲學面前，對方的面目越和悅，你覺得越可憎。

其實連實用哲學都算不上，充其量是利用哲學：有用就靠前，沒用就靠后。利用哲學消散了最后的人情味兒。他們的世界里，只有兩種人：有用的和沒用的。而他們只周旋逢迎在有用的世界里。

在這樣的絕情面前，你覺得無情，恰好說明了你的溫情——你愿意為這個世界拿出愛，也希望被愛惠澤的地方，有溫暖流轉(zhuǎn)。但事實上是，你是什么樣的人，別人未必如你所愿，成為你所期望的人。你有那么多失望，只是因為你有過那么多期望。你覺得對方那么冷，只是因為你曾死心塌地地暖過。

現(xiàn)實的世界，不跟你玩狗吠深巷中那么隱約的，它連個迂回都沒有，直接就雞鳴桑樹顛了。在這樣的人面前，就認了吧。這樣做，不是要放過誰，而是要放過自己。

一個人為另一個人付出，未必求回報，但一定渴望回應。就像朝大山喊一嗓子，盡管一轉(zhuǎn)身走掉了，過了很久，才聽到了隱約的回聲，你也會高興。因為，那一嗓子，沒有白喊，有一面山，聽懂了你的摯誠。

這原本是他人人格的一份答卷。付出的人，卻樂于在這張試卷上，看到自己這顆心的輕重。

求回報的付出，要的是彼此對等的交換感，這樣的付出，目的性太強，也容易受傷。原因很簡單，一來不好遇上愿為你對等的人，二來也不易有恰如其分的事。你錙銖必較，于是，便覺全世界都對不起你。

求回應的付出，對報答看得清淺。他們所要的，是一種良知的匹配感。也就是說，對方有良心就行，你付出的一懷赤誠，他能懂。

人生路上，如果遇上滴水之恩涌泉相報的人，記住，這樣的人千萬不要錯過放過。當然了，有的人深沉，十年二十年之后，他才以雪中送炭的姿勢走向你。這樣的人，不愿意錦上添花，卻在心底的最深處盛著你。

在你得意的時候，躲在一個角落里，離你遠遠的；只有你落魄的時候，才站出來，給你最深沉最厚重的溫暖和安慰，——這樣的人，最考驗你的心性。

一顆出走的心，只有在落魄無依時，才會有清醒的回望。只有在繁花散去塵埃落盡時，才明白誰對他真的好。

這時候如果人回來了，心也就跟著一起回來了。從此，始終不渝，再難旁騖。

所以，有些人喚不回來，不是情不到，不是理不到，而是時間不到。即便有的人最終真的沒臉回來了，也必在某一刻，看清了所有，也懂得了所有。

人世間，多少人等在風中，等在雨中，等在絕望無助中，等一個癡絕者，等一個負心人，走的人一去經(jīng)年，等的人望穿秋水，寸斷肝腸。

走的人，是一個執(zhí)念。等的人，何嘗不是另一個執(zhí)念。一個錯誤矯正不了另一個錯誤，但兩個錯誤會誤了好多人。

決絕要走的人，讓他走就是了。即使有朝一日等回來，也不再是你要的那個人了。既然情斷，既然義絕，那就放他走，這樣，好讓自己優(yōu)雅轉(zhuǎn)身。