第一篇：鼓勵孩子的經(jīng)典古詩句

激勵的言語可以是人生的動力，激勵的言語可以是人生的目標；其實總結起來，很多人的一生就為了一句話。以下是小編帶來的鼓勵孩子的經(jīng)典古詩句相關內容，希望對你有幫助。

（一）天行健,君子以自強不息.地勢坤,君子以厚德載物.---《易經(jīng)》

（二）發(fā)奮忘食,樂以忘優(yōu),不知老之將至.---《論語》

（三）三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也.---《論語》

（四）修身齊家治國平天下.---《大學》

（五）富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈.---《孟子》

（六）生于憂患,死于安樂.---《孟子》

（七）春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花.(孟郊)

（八）大直若屈,大巧若拙,大辯若訥.(《老子》)

（九）當斷不斷,反受其亂.(漢書)

（十）當局者迷,旁觀者清.(新唐書)

（十一）得道者多助,失道者寡助.(《孟子》)

（十二）登山則情滿于山,觀海則意溢于海.(劉勰)

（十三）東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴.(劉禹錫)

（十四）讀書百遍,其義自現(xiàn).(三國志)

（十五）讀書破萬卷,下筆如有神.(杜甫)

（十六）前事不忘,后事之師.(《戰(zhàn)國策》)

（十七）鍥而不舍,金石可鏤.(荀子“勸學)

（十八）青,取之于藍而青于藍.(荀子)青山遮不住,畢竟東流去.(辛棄疾)

（十九）清水出芙蓉,天然去雕飾.(李白)

（二十）窮則變,變則通,通則久.(易經(jīng))

（二十一）窮則獨善其身,達則兼善天下.(《孟子》)

（二十二）人生自古誰無死,留取丹心照汗青.(文天祥)

（二十三）人誰無過,過而能改,善莫大焉.(《左傳》)

（二十四）仁者見之謂之仁,智者見之謂之智.(《周易》)

（二十五）三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時.黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲.(顏真卿)

（二十六）莫等閉,白了少年頭,空悲切.(岳飛)

（二十七）山不厭高,水不厭深.(曹操)

（二十八）山重水復疑無路,柳暗花明又一村.(陸游)

（二十九）身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通.(李商隱)

（三十）星星之火,可以燎原.(尚書)

（三十一）學而不思則罔,思而不學則殆.(孔子)

（三十二）學而不厭,誨人不倦.(孔子)

（三十三）學然后知不足.(禮記)

（三十四）學無止境.(荀子)

（三十五）言者無罪,聞者足戒.(毛詩序)

（三十六）生當作人杰,死亦為鬼雄.(李清照)

（三十七）生也有涯,知(智)也無涯.(莊子)

（三十八）繩鋸木斷,水滴石穿.(宋”羅大京)

（三十九）圣人千慮,必有一失;愚人千慮.必有一得.(《晏子春秋》)

（四十）十年樹木,百年樹人.(《管子“權修》)

（四十一）士不可不弘毅,任重而道遠.(論語)

（四十二）世事洞明皆學問,人情練達即文章.(《紅樓夢》)

（四十三）書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難.(陸游)

（四十四）疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏.(林逋)

（四十五）誰言寸草心,報得三春暉.(盂郊)

（四十六）水至清則無魚,人至察則無徒.(《禮記》)

（四十七）它山之石,可以攻玉.(《詩經(jīng)”小雅》)

（四十八）踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫.(《水滸傳》)

（四十九）桃李不言,下自成蹊.(史記)

（五十）多行不義必自斃.(左傳)

（五十一）工欲善其事,必先利其器.(孔子)

（五十二）光陰似箭,日月如梭.(明《增廣賢文》)

（五十三）海闊憑魚躍,天高任鳥飛.(古詩詩話)

（五十四）海內存知己,天涯若比鄰.(王勃)

（五十五）會當凌絕頂,一覽眾山小.(杜甫)

（五十六）禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏.(《老子》)

（五十七）己所不欲,勿施于人.(論語)

（五十八）兼聽則明,偏信則暗.(《資治通鑒》)

（五十九）見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也.(《戰(zhàn)國策》)

（六十）近水樓臺先得月,向陽花木易為春.(蘇麟)

（六十一）近朱者赤,近墨者黑.(傅玄)

（六十二）鏡破不改光,蘭死不改香.(孟郊)

（六十三）君子成人之美,不成人之惡.(論語)

（六十四）君子坦蕩蕩,小人長戚戚.(孔子)

（六十五）君子憂道不憂貧.(論語)

（六十六）吾生也有涯,而知也無涯.---《莊子》

（六十七）路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索.---屈原《離騷》

（六十八）亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔.---屈原《離騷》

（六十九）不鳴則已,一鳴驚人.--《史記.滑稽列傳》

（七十）燕雀安知鴻鵠之志?---《史記.陳涉世家》

（七十一）一屋不掃何以掃天下?---《后漢書.陳蕃傳》

（七十二）有志者,事竟成.---《后漢書.耿弇傳》

（七十三）精誠所至,金石為開.---《后漢書.廣陵思王荊傳》

（七十四）少壯不努力,老大徒傷悲.---《漢樂府.長歌行》

（七十五）老驥伏櫪,志在千里；烈士暮年,壯心不已.---曹操《龜雖壽》

（七十六）捐軀赴國難,視死忽如歸.---曹植《白馬篇》

（七十七）鞠躬盡瘁,死而后已.---諸葛亮《后出師表》

（七十八）寧為玉碎,不為瓦全.---《北齊書.元景安傳》

（七十九）天生我材必有用.---李白《將進酒》

（八十）天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤.---王安石 北宋神宗時期,王安石力主變法,反對因循保守,提出這一著名的“三不足”論斷.

第二篇：古詩句

描寫春天的名句

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。（杜牧《江南春》）

渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。（王維《送元二使安西》）

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）

沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。（志南《絕句》）

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。（白居易《錢塘湖春行》）

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。（賀知章《詠柳》）

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）

春風又綠江南岸，明月何時照我還？（王安市《泊船瓜洲》）

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都(《早春呈水部張十八員外》【唐】韓愈)春眠不覺曉，處處聞啼鳥。(孟浩然《春曉》 誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊《游子吟》)紅豆生南國，春來發(fā)幾枝?(王維《相思》)好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。(杜甫《春夜喜雨》)

野火燒不盡，春風吹又生。(白居易《賦得古原草送別》)春種一粒粟，秋收萬顆子。(李紳《憫農》)國破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)

落紅不是無情物，化作春泥更護花。(龔自珍《己亥雜詩》)不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。(賀知章《詠柳》)春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。(葉紹翁《游園不值》)

有關夏天的詩句

力盡不知熱，但惜夏日長。(白居易《觀刈麥》)小荷才露尖尖角，早有青蜓立上頭。（楊萬里《小池》）

黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。（趙師秀《有約》）

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。（辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》）

綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過故人莊》）

有關秋天的詩句

紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。夜色涼如水，臥看牽牛織女星(·杜牧《秋夕》)碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠（范仲淹《蘇幕遮》）

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。（《漁家傲》【宋】范仲淹）

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。（天凈沙《秋思》馬致遠）

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（劉禹錫

《秋詞》）

有關冬天的詩句

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。（唐·柳宗元《江雪》）

有關雪的詩句 墻角數(shù)支梅,凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。（王安石《梅花》）

千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。（柳宗元《江雪》）

日暮蒼山遠,天寒白屋貧.柴門聞犬吠，風雪夜歸人。（劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》）

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。（王昌齡《從軍行七首其四》）欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。（李白《行路難》）千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。（高適《別董大》）窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。（杜甫《絕句》）

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

有關花的詩句

不要人夸好顏色，要留清氣滿乾坤。（元·王勉《墨梅》）待到重陽日，還來就菊花。（唐·孟浩然《過故人莊》）

正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君。（唐·杜甫《江南逢李龜年》）

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。（唐·李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）

曉看紅濕處，花重錦官城。（唐·杜甫《春夜喜雨》）花間一壺酒，獨酌無相親。（唐·李白《月下獨酌》）

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。（宋·張志和《漁歌子》）亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（唐·白居易《錢塘湖春行》）

簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。（宋·蘇軾《浣溪沙》）

興盡晚回舟，誤入藕花深處。（宋·李清照《如夢令》）曲徑通幽處，禪房花木深。（唐·常建《題破山寺后禪院》）落紅不是無情物，化作春泥更護花。（清·龔自珍《己亥雜詩》）墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。（王安石《梅花》）

春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。(葉紹翁《游園不值》)

有關山的詩句

綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過故人莊》）萬里赴戎機,關山度若飛。（《木蘭詩》）

孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。（白居易《錢塘湖春行》）山回路轉不見君,雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。（李白《早發(fā)白帝城》）但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。（王昌齡《出塞》）白日依山盡，黃河入海流。（王之渙《登鸛雀樓》）黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。（王之渙《涼州詞》）山重水復疑無路,柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）采菊東籬下，悠然見南山。（陶淵明《飲酒》）

有關水的詩句

黃河之水天上來，奔流到海不復回（唐．李白《將進酒》）

所謂伊人，在水一方。(《詩經(jīng)?蒹葭》)水何澹澹，山島竦峙。(曹操《觀滄海》)白毛浮綠水，紅掌撥清波。(駱賓王《詠鵝》)

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。(李白《望天門山》))山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白《贈汪倫》)楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫《竹枝詞》)日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(白居易《憶江南》)泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。(楊萬里《小池》)

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾《題惠崇春江晚景)》)有關雨的詩句

青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸.―――張志和《漁歌子》

沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風。―――－志南和尚《絕句》

渭城朝雨亦輕塵,客舍青青柳色新。――――王維《送元二使安西》

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。――――杜牧《江南春絕句》

夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。―――――陸游《十一月四日風雨大作》

好雨知時節(jié),當春乃發(fā)生。――――杜甫《春夜喜雨》

七八個星天外，兩三點雨山前―――辛棄疾《西江月》

夜來風雨聲,花落知多少。――――孟浩然《春曉》

清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。-----杜牧《清明》

詩中柳

1．春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。(韓雄《寒食》)2．山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(陸游：《游山西村》)3．沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。(志南：《絕句))4．渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。(王維(送元二使安西》)5．兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。(杜甫：(絕句))6．羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。(王之渙：<涼州詞))7．楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫：(竹枝詞》)8．紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。(陸游：《釵頭鳳》)

9．最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。(韓愈：《早春呈水部張十八員外二首》)10．此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。(李白：《春夜洛城聞笛》)

第三篇：鼓勵孩子

1.注意孩子的天生的感悟力

不要認為孩子還小，看不出個陰晴冷暖來，其實人的感悟力和交流能力天生就存在了。也許小寶寶還不會說話，但他已經(jīng)可以通過你的語音和表情來感知喜悅還是憂傷，比如笑臉和高昂快速的聲音一般都代表快樂的情緒，當寶寶感受到愉悅的信息時，他也會感到快樂。

2.采用多元化的表達方式

寶寶的年齡越小，我們給予他鼓勵的方式就越要多元化，這樣他才能從感官上得到最大程度的接受，比如鼓掌、微笑、擁抱、眼神的交流、說“你真棒”等等，動作和語言相結合的話，效果會更好，因為寶寶會感覺到更大力度的鼓勵。

3.鼓勵要發(fā)自內心

雖然鼓勵并不需要額外花費什么，但是請記住，所有的鼓勵和贊美都要是發(fā)自內心的真誠的鼓勵，一味地鼓勵個不停并不一定都是正向的積極的鼓勵，反而可能讓孩子對大人產(chǎn)生質疑和不信任感。

19個愛心鼓勵，讓寶寶順利成長

以下我們提供20種絕妙好招，父母可以用這些方法來鼓勵您的寶寶，請在具體運用中根據(jù)實際情況靈活調整，讓寶寶在愛和鼓勵的環(huán)境中開心成長吧。

1.滿足基本需求

對于嬰幼兒而言，滿足他的基本需求是最重要的。在人生的最初階段，要給予寶寶持續(xù)穩(wěn)定的愛，盡量滿足寶寶一切的身心需要，這將有助于發(fā)展良好的親子關系。一般來說，生理上的需要如哭鬧、大小便、肚子餓等等，只要馬上處理，就可讓寶寶立即得到滿足，而心理上的需求則比較耗費時間，比如情感上的滿足，寶寶的年齡越小，對大人的依賴就越強，這就要求大人要不間斷地頻繁地出現(xiàn)在寶寶身邊，隨時向寶寶傳遞這樣的信息：“寶寶，我在乎你。”

2.隨時來個擁抱

當寶寶需要擁抱的時候，記得要隨時張開雙臂，全心全意地將寶寶抱在懷里。要知道，寶寶要求擁抱是在尋求安全感，是想通過和爸爸媽媽的身體接觸來獲得一種親密的感受。擁抱之時交流的不僅僅是體溫，更重要的是無形的情感交流。

3.大聲說“我愛你”

愛，不僅需要時間來培養(yǎng)和積累，更需要用行動來表達。每個人都喜歡聽“我愛你”，雖然只是短短的3個字，但威力卻是無窮的哦，愛讓人充滿勇氣和希望，想要讓寶寶明白你對他的愛，最好最快最直接的方式就是大聲說出來，寶寶還小著呢，難以揣摩大人的意愿，如果你來個“愛你在心口難開”，他可真是理解不了呀。

4.來，寶貝，親一個！

親吻是接納對方的一種表示，也是愛的表達方式之一，小寶寶的身上哪兒都是粉嫩嫩的，到處都可以打個kiss喲，比如額頭、臉頰、脖子甚至是寶寶的小肚皮，在親吻寶寶的時候配合“嘖嘖”的聲音，則會讓寶寶感到更加受用，入睡前來個安吻，可以安撫寶寶的情緒，也能讓親子關系更加融洽。

5.摸摸小腦袋

用溫暖的大手摸摸寶寶的小腦袋，這是帶點溺愛意味的行為，通常這種單純的肢體行動會伴隨著語言一起出現(xiàn)，比如爸爸可以撫摩著寶寶的腦袋說：“好，做得好！”當寶寶情緒沮喪的時候，摸摸他的頭還帶有一種“無聲勝有聲”的安慰意義，寶寶肯定能真切地感受到。

6.甜美的微笑

和寶寶親密接觸的時候，單是甜蜜的微笑就能讓寶寶感到快樂。當寶寶開始學習走路的時候，爸爸媽媽記得要用“微笑”鼓勵他勇敢地邁出第一步，摔疼了，就給他安撫和呵護，跌倒了，就讓他自己站起來，或者幫助他站起來，切記不要保護過度，這樣不利于孩子養(yǎng)成堅強的性格。

7.美麗的床邊故事

在寶寶睡覺之前，請選擇溫馨、優(yōu)美、富有想像力的故事讀給寶寶聽，讓寶寶感覺到溫暖和愛護，這樣可以安撫寶寶的情緒，以便盡快平穩(wěn)入睡。另外也可以放音樂給孩子聽，但是不要播放講故事的錄音，因為單純的錄音遠不如真人的表情加語音效果好。

8.鼓勵和贊美永遠都不多

不要擔心寶寶聽不懂贊美的確切含義，即便是他聽不懂，單是從你的眼神和表情當中，他也能感覺到那是對他的肯定。自從寶寶出生之后，爸爸媽媽就應該懂得及時、適時地贊美他。寶寶做對了事情得到了鼓勵和贊美，會激發(fā)一種內在的動力，讓寶寶以后表現(xiàn)得更好，一開始寶寶可能會因為想得到贊美而去注意一些行為，但是經(jīng)過長時間的積累之后，這些良好的行為就會內化成寶寶的一種習慣，行為舉止中自然而然地就能流露出來。

9.鼓掌

如果說光是語言上的贊美和鼓勵還不足以表達你的欣喜之情，那么就鼓掌好了，掌聲是正向的肢體語言，當孩子表現(xiàn)良好的時候，適時地給予掌聲并配合稱贊的話語，比如“進步真快呀！”“做得太棒了！”等等，這樣對孩子的激勵會更大，孩子能感覺到更多的認同和自豪感。同時還可以教導寶寶，告訴他要懂得適時地給去鼓勵別人。

10.神奇貼紙

對于喜愛小玩具的寶寶而言，漂亮的貼紙具有著很大的魔力。爸爸媽媽可以和寶寶約定好，當寶寶表現(xiàn)良好的時候，就獎勵他一張貼紙，等這些獎勵的貼紙積攢到一定的數(shù)量時，可以答應寶寶一個小小的請求，這個請求一定要在事先約定好哦，而且最好不要經(jīng)常拿物質性的東西來做獎勵，即便是要拿實物來做獎賞也不要輕易送出，可以選擇特別的日子送給寶寶，比如節(jié)假日或者家人的生日等等，這樣更能讓寶寶感受到獎勵的可貴。

11.頒發(fā)“好寶寶”獎狀

既然物質性的獎勵不適合經(jīng)常使用，那就另辟蹊徑吧，給寶寶做個“好寶寶”獎狀怎么樣？拿一張精美的大卡片和一堆可愛的小卡通圖案就可以了，寶寶表現(xiàn)好的時候就在大卡片上貼上一張可愛的卡通笑臉，當集滿了N張笑臉之后，就換發(fā)另外一張更別致的獎狀，以此給寶寶長久的鼓勵。

12.專心聽寶寶說話

當寶寶和您說話的時候，千萬不要認為他是小孩就可以心有旁騖地做著其他事情，這是不重視寶寶的表現(xiàn)，請務必專心聽寶寶說話，只有寶寶感覺到您愿意聽，他才會更有興趣說下去，從他的言談中，可以了解到他最近在想什么、喜歡或討厭什么、碰到了什么好玩的或煩惱的事情等等，雖然也許很瑣碎，但這表示寶寶愿意和您分享他的生活。

13.5分鐘親親對談

寶寶太小，親子對話的時間太長也不能全部理解，而且寶寶注意力集中的時間短，所以親子對話的時間不要太長，5分鐘就足夠，重要的是把握好親子對話的時機，在寶寶愿意和您交談的時候再開始談，而且在談話的時候要全身心地投入。當寶寶還小的時候，父母就是他的全部，自然會唧唧喳喳和你分享他的一切，等孩子長大成人有了自己的生活圈之后，便不再依附于父母，如果您那時還希望能和孩子保持兒時的親密關系，就請從現(xiàn)在開始養(yǎng)成良好的親子對話的習慣把。

14.溫暖的避風港

Be there whenever he needs you.父母要做一處溫暖的避風港，讓孩子在受傷時有一個療傷的地方，要讓孩子知道，只要他需要，父母隨時都會在他身邊，這樣孩子才會有勇氣去嘗試新的事物，不要認為孩子還小，不懂得什么是失敗和挫折，要知道他也會有負面的情緒，爸爸媽媽要當好他的聽眾，容納下他所有的埋怨和牢騷，對于他生氣、不開心的原因，既不要責怪也不要取笑。小小孩的情緒一般來得快去得也快，等他情緒平靜下來之后，就沒什么大問題了。

15.減輕寶寶的分離焦慮

讓孩子隨時感受到爸爸媽媽對他的濃濃的愛，將能夠大大降低他的分離焦慮。每天送他去幼兒園的時候都拉著他的小手，達到之后親手把他交到老師手里，讓寶寶對老師產(chǎn)生一種信任感，在離開時要蹲下和寶寶說再見，告訴他爸爸媽媽要去工作，下午會來接他回家，讓他知道在幼兒園內他會度過開心的一天。這樣時間久了，寶寶就會知道幼兒園只是白天暫時停留的地方，爸爸媽媽會定時來接他回家，而并非是要拋棄他。

16.關愛與管教并行

鼓勵是為了引導孩子重復好的行為，糾正是為了停止孩子不好的行為。要想做一個成功教養(yǎng)孩子的父母，就要懂得關愛和管教同時運用。要知道寶寶有時候是聽不進道理的，單憑說教和哄騙都解決不了問題，因此，嚴格的管教也是必不可少的，要讓孩子知道，該守的規(guī)矩一定要守，否則將導致什么樣的后果。不要擔心會嚇到孩子，只要您注意管教的方式方法就好，管教孩子也是為了孩子好，這是一種更深層次的愛，而愛是沒有條件可講的，應該全盤接受。

17.陪寶寶一起玩耍

和寶寶一起玩耍，也是獎勵的一種方式，不過要玩什么才好呢？當然最好是益智型的玩具啦，在游戲的同時還能開發(fā)寶寶大腦潛能，其實也可以利用日常用品來做玩具，比如扣子啊飲料瓶蓋子等等，既可以教孩子來學習數(shù)學，又可以學習分類的概念。

18.讓孩子做主

2~3的寶寶已經(jīng)是個小大人啦，凡事都有自己的想法和意見，在爸爸媽媽總是問他“行不行”“好不好”的時候，他一般都會回答“不行”或“不好”，因為在小小孩的心目中要以“否定”來肯定自己的存在。了解了孩子的這種心理之后，我們不妨在一些小事情上讓寶寶來做一次主，比如玩什么玩具、聽什么音樂、穿什么鞋子等等，在這個過程中，讓寶寶自己去判斷、去決定一些事情，并且從中獲得成就感。

19.換位思考

大人要嘗試著從孩子的心理角度出發(fā)去思考和解決問題，盡量多揣摩一下孩子心里是怎么想的，他為什么會怕黑？為什么會和別的小朋友打架？我們小時候有沒有怕過黑？我們小時候是不是也經(jīng)常和其他的小朋友打架？很多看似無法理解的問題，只要我們站到孩子的角度去看一下就明白了，孩子的心理本來就是這樣的嘛，了解了事情的緣由之后，我們再加以耐心的引導，問題的解決就不困難了。

第四篇：古詩句翻譯

《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦

稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。《詩經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞。《詩經(jīng)》的體例是按照音樂性質的不同來劃分的，分為風、雅、頌三類。???①風，是不同地區(qū)的地方音樂。《風》詩是從周南、召南、魏、唐、秦、陳、檜、曹、等15個地區(qū)采集上來的土

風歌謠。共160篇。大部分是民歌。②雅，是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂。《雅》詩是宮廷

宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇。③頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先功業(yè)的。???所謂《詩經(jīng)》“六義”，其中風、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關于賦、比、興，宋代朱熹做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比 者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運用，是構成《詩經(jīng)》民歌濃厚風土氣息的重要原因。《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實主義文學的光輝起點。由于其內容豐富、思想和藝術

上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學產(chǎn)

生了不可磨滅的影響。《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和

內心傷痛，字里行間表達了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。

采薇

采薇采蔽①，該亦作止②。曰歸曰歸，歲亦莫止③。靡室靡家，玁狁之故④。

不遑啟居⑤，玁狁之故。采薇采薇，蔽亦柔止（6）。曰歸曰歸，心亦憂止。

憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘（7）。采薇采薇，薇亦剛止（8）。

曰歸曰歸，歲亦陽止（9）。王事靡盬（10），不遑啟處。憂心孔疚（11），我行不來。

彼爾維何（12），維常之華。彼路斯何（13），君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)（14）。

豈敢定居，一月三捷（15）。駕彼四牡，四牡騤騤（16）。君子所依，小人所腓（17）。

四牡翼翼（18），象弭魚服（19）。豈不日戒，玁狁孔棘（20）。昔我往矣，楊柳依依(21).今我來思，雨雪霏霏（22）。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我衷。

【注釋】 ①蔽：一種野菜。②亦：語氣助詞，沒有實義。作：初生。止：語 氣助詞，沒有實義。③莫：同“暮?，晚。④ 玁狁（xian yun）：北方少數(shù)民族戎狄。⑤遑：空閑。啟：坐下。居：住下。（6）柔：軟嫩。這里指初生的菠菜。（7）聘：問候。（8）剛：堅硬。這里指菠菜已長大。（9）陽：指農歷十月。（10）

盬（gu）：止息。(11)疚：病。(12)爾：花 開茂盛的樣子。（13）路：輅，大車。（14）業(yè)業(yè)：強壯的樣子。

（15）捷： 交戰(zhàn)，作戰(zhàn)。（16）騤騤（ku）；馬強壯的樣子。（17）腓（fei):隱蔽，掩 護．(18)翼翼：排列

整齊的樣子。(19)弭（mi）：弓兩頭的彎曲處。魚服： 魚皮制的箭袋。（20）棘：危急。（21）依依：茂盛的樣子。（22）霏霏：紛紛下落的樣子。

【翻譯】采薇菜啊采薇菜，薇菜剛才長出來。說回家啊說回家，一年又快過去了。沒有妻室沒有家，都是因為玁狁故。沒有空閑安定下，都是因為 玁狁故。采薇菜啊采薇菜，薇菜初生正柔嫩。

說回家啊說回家，心里憂愁又煩悶。心中憂愁像火燒，饑渴交加真難熬。我的駐防無定處，沒法托人捎家書。采薇菜啊采薇菜，薇菜已經(jīng)長老了。說回家啊說回家，十月已是小陽春。

戰(zhàn)事頻仍沒止息，沒有空閑歇下來。心中憂愁積成病，回家只怕難上難。光彩艷麗什么花？

棠棣開花真爛漫。又高又大什么車？ 將帥乘坐的戰(zhàn)車。兵車早已駕好了，四匹雄馬真強壯。

哪敢安然定居下，一月之內仗不停。駕馭拉車四雄馬，四匹雄馬高又大。乘坐這車是將帥，兵士用它作屏障。四匹雄馬排整齊，魚皮箭袋象牙弭。怎不天天嚴防范，玁狁猶猖狂情勢急。

當初離家出征時，楊柳低垂枝依依。如今戰(zhàn)罷回家來，雨雪紛紛漫天下。行路艱難走得慢，饑渴交加真難熬。我的心中多傷悲，沒人知道我悲哀。

第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對外族的仇恨。第二、三章，寫軍旅生活之勞苦及由此而引發(fā)的強烈的思歸之情。???第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩

章是在前面基礎上的對戰(zhàn)爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側面反映了“憂心烈烈”“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調

了正是因為戰(zhàn)爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切。???第六章，寫戍卒歸

途中悲傷痛苦的心情。

桃夭國風·周南

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

【注釋欣賞】祝賀女子出嫁。

夭夭：桃含苞貌。一說形容茂盛而艷麗，一說形容少壯的樣子。灼灼（音茁）：鮮明貌。華：花。

歸：婦人謂嫁曰歸。宜：與儀通。儀，善也。室家：猶夫婦。男子有妻叫做有室，女子有夫叫做有家。有：語助詞。蕡（音墳）：實之盛也。蓁蓁（音真）：草木茂盛貌。

桃樹長得多么壯盛，花兒朵朵正鮮美。這位女子出嫁后，定能使家庭和順。桃樹長得多么壯盛，果實累累結滿枝。這位女子出嫁后，定能使家庭美滿。桃樹長得多么壯盛，綠葉茂盛展生機。這位女子出嫁后，定能使家人幸福。

垓下歌 項羽 漢

力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！

【譯文】力量可以拔起大山，豪氣世上無人可比。可是這時代對我不利，我的烏騅馬再也跑不起來了。烏騅馬不前進我能怎么辦？ 虞姬啊虞姬，我可把你怎么辦呢？

【賞析】這是楚霸王項羽在進行必死戰(zhàn)斗的前夕所作的絕命詞。在這首詞中，既洋溢著無與倫比的豪氣，又蘊含著滿腔深情；既顯示出罕見的自信，卻又為人的渺小而沉重地嘆息。以短短的四句，表現(xiàn)出如此豐富的內容和復雜的感情，真可說是個奇跡。

大風歌——[漢]劉邦 大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！

【注釋】 大風歌：公元前195年，劉邦平定了淮南王英布的叛亂，途徑故鄉(xiāng)時，邀集父老鄉(xiāng)親飲酒。酒酣，劉邦擊筑（一種打擊樂器）高歌，唱了這首《大風歌》。表達了他維護天下統(tǒng)一的豪情壯志。

兮：語氣詞，相當于現(xiàn)代漢語中的語氣助詞“啊”。威：威望，權威。加：施加。

海內：四海之內，即“天下”。我國古代以為天下的四周圍都是海。安得：怎樣得到。安，哪里，怎樣。

【翻譯】

大風刮起來了啊，云隨著風翻騰奔涌！威武平定天下啊，榮歸故鄉(xiāng)！我到哪里去找勇士保衛(wèi)國家啊！十五從軍征（漢）《樂府詩集》

十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰？”“遙看是君家，松柏冢累累。”

兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。

羹飯一時熟，不知貽阿誰。出門東向看，淚落沾我衣。

【注釋】始：才。歸：回家。道逢：在路上遇到阿（a）：在文章中是一個語音詞

君：你，表示尊敬的稱呼。遙看:遠遠的看。柏（bǎi）：松樹。冢（zhǒng）：墳墓。

累累：與“壘壘”相通，形容墳墓一個連一個的樣子。狗竇（gǒu d?u）：給狗出入的墻洞，竇,洞穴。

雉（zhì）:野雞。中庭:屋前的院子生：長。旅谷：植物未經(jīng)播種叫“旅生”。旅生的谷叫“旅谷”。

旅葵(kuí)：即野葵。舂（chōng）： 把東西放在石臼或乳缽里搗掉皮殼或搗碎。持：用。作：當作

羹（gēng)：菜。糊狀的。一時：一會兒就。貽（yí）：送，贈送。沾：滲入

【譯文】十五歲就應征去參軍，八十歲才退伍回到故鄉(xiāng)家中。

路上碰到一個鄉(xiāng)下的鄰居，問：“我家里還有什么人？”

“你家那個地方現(xiàn)在已是松樹柏樹林中的一片墳墓。”

走到家門前看見野兔從狗洞里出進，野雞在屋脊上飛來飛去。

院子里長著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺。用搗掉殼的野谷來做飯，摘下葵葉煮湯算是菜。

湯和飯一會兒都做好了，卻不知贈送給誰吃。走出大門向著東方張望，老淚縱橫灑落在征衣上。

短歌行

【其一】對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌①，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海②不厭深。周公吐哺，天下歸心。注①：讌通宴，宴飲，宴會。②：人教版為“海”，粵教版為“水”。

【其二】周西伯昌，懷此圣德。三分天下，而有其二。修奉貢獻，臣節(jié)不隆。崇侯讒之，是以拘系。后見赦原，賜之斧鉞，得使征伐。為仲尼所稱，達及德行，猶奉事殷，論敘其美。

齊桓之功，為霸之首。九合諸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵車。正而不譎，其德傳稱。

孔子所嘆，并稱夷吾，民受其恩。賜與廟胙，命無下拜。小白不敢爾，天威在顏咫尺。

晉文亦霸，躬奉天王。受賜圭瓚，秬鬯彤弓，盧弓矢千，虎賁三百人。威服諸侯，師之所尊。八方聞之，名亞齊桓。河陽之會，詐稱周王，是其名紛葩。[1] 作品注釋：對酒當歌：一邊喝著酒，一邊唱著歌。當，是應當?shù)囊馑肌缀危憾嗌佟?/p>

去日苦多：苦于過去的日子太多了。有慨嘆人生短暫之意。

慨當以慷：指宴會上的歌聲激昂慷慨。當以，這里“應當用”的意思。全句意思是，應當用激昂慷慨（的方式來唱歌）。杜康：相傳是最早造酒的人，這里代指酒。青青子衿（jīn），悠悠我心：出自《詩經(jīng)·鄭風·子衿》。原寫姑娘思念情人，這里用來比喻渴望得到有才學的人。子，對對方的尊稱。衿，古式的衣領。青衿，是周代讀書人的服裝，這里指代有學識的人。悠悠，長久的樣子，形容思慮連綿不斷。沉吟：原指小聲叨念和思索，這里指對賢人的思念和傾慕。

呦（yōu）呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》。

呦呦：鹿叫的聲音。鼓：彈。蘋：艾蒿。何時可掇（duō）：什么時候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。越陌度阡：穿過縱橫交錯的小路。陌，東西向田間小路。阡，南北向的小路。

枉用相存：屈駕來訪。枉，這里是“枉駕”的意思；用，以。存，問候，思念。

讌（yàn）：同“宴”（原文中讌為“讠燕”）。匝（zā）：周，圈。

海不厭深：一本作“水不厭深”。[2]這里是借用《管子 形解》中的話，原文是：“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾”意思是表示希望盡可能多地接納人才。

斧鉞（yuè）：古代兵器。譎（jué）：詭詐。孔子所嘆，并稱夷吾，民受其恩。

胙（zu?）：古代祭祀時供的肉。圭瓚（zàn）：古代的一種玉制酒器鬯（chàng）：古代祭祀用的酒。盧弓矢千，虎賁（bēn）：勇士 武王。葩（pā）：花。當：對著。幾何：指歲月有多少。慨：嘆息 當：對，配合。慷：激昂揚聲。杜康：傳為古代開始開始造酒之人，此用以代酒

【作品譯文】其一：一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩。靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。那穿著青領（周代學士的服裝）的學子喲，你們令我朝夕思慕。只是因為您的緣故，讓我沉痛吟誦至今。陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。當空懸掛的皓月喲，什么時候才可以拾到；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順與我。

其二：姬昌受封為西伯，具有神智和美德。殷朝土地為三份，他有其中兩分。整治貢品來進奉，不失臣子的職責。只因為崇侯進讒言，而受冤拘禁。后因為送禮而赦免，受賜斧鉞征伐的權利。他被孔丘稱贊，品德高尚地位顯。始終臣服殷朝帝王，美名后世流傳遍。齊桓公擁周建立功業(yè) 存亡繼絕為霸首。聚合諸侯捍衛(wèi)中原，匡正天下功業(yè)千秋。行為磊落不欺詐，美德流傳于身后。孔子贊美齊桓公，也稱贊管仲。百姓深深受他的恩惠，制服荊蠻無左人。天子賜肉與桓公，命其無拜來接受。桓公稱小白不敢，天子的威嚴就在咫尺前。晉文公繼承來稱霸，親身尊奉周天王。接受玉器和美酒，弓矢武士三百名。晉文公聲望鎮(zhèn)諸侯，從其風者受尊重。威名八方全部傳遍，名聲只次于齊桓公。佯裝稱周王出去巡狩，招其天子到河陽。以臣召君乖于禮 因此大眾議論紛紛。

行行重行行

行行重行行⑴，與君生別離⑵。相去萬余里⑶，各在天一涯⑷；道路阻且長⑸，會面安可知。胡馬依北風⑹，越鳥巢南枝⑺。相去日已遠⑻，衣帶日已緩⑼；浮云蔽白日，游子不顧反⑽。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道⑾，努力加餐飯⑿。[1] 【作品注釋】⑴重（ch?ng崇）：又。這句是說行而不止。⑵生別離：活生生地分離⑶相去：相距，相離。⑷涯：邊際。⑸阻：艱險。⑹胡馬：北方所產(chǎn)的馬。

⑺越鳥：南方所產(chǎn)的鳥。“胡馬倚北風，越鳥朝南枝”，是當時習用的比喻，借喻眷戀故鄉(xiāng)的意思。⑻已：同“以”。⑼遠：久。⑽緩：寬松。這句意思是說，人因相思而軀體一天天消瘦。

⑾顧反：“反”同“返”返回，回家。顧：顧戀、思念。

⑿“老”，并非實指年齡，而指消瘦的體貌和憂傷的心情，是說心身憔悴，有似衰老而已。

“晚”，指行人未歸，歲月已晚，表明春秋忽代謝，相思又一年，暗喻青春易逝⒀棄捐：拋棄。

⒁這兩句的意思是說這些都丟開不必再說了，只希望你在外保重；一說是指這些都丟開不必再說，自己要努力保重自己，以待后日相會。

【作品釋義】你走啊走啊老是不停的走，就這樣活生生分開了你我。從此你我之間相距千萬里，我在天這頭你就在天那頭。路途那樣艱險又那樣遙遠，要見面可知道是什么時候？

北馬南來仍然依戀著北風，南鳥北飛筑巢還在南枝頭。彼此分離的時間越長越久，衣服越發(fā)寬大人越發(fā)消瘦。飄蕩游云遮住了太陽，他鄉(xiāng)的游子不想回還。

只因為想你使我都變老了，又是一年很快地到了年關。

還有許多心里話都不說了，只愿你多保重切莫受饑寒。

歸園田居（其一）陶淵明（晉）

少⑴無適俗韻，性本愛丘山。[1]誤落塵網(wǎng)中⑵，一去三十⑶年。羈鳥⑷戀舊林，池魚思故淵⑸。開荒南野際，守拙⑹歸園田。方⑺宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭⑻后檐，桃李羅⑼堂前。曖曖⑽遠人村，依依墟里⑾煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛⑿。戶庭無塵雜⒀，虛室⒁有余閑。久在樊⒂籠里，復得返自然。[1] 【作品注釋】1少：指少年時代1適俗：適應世俗。韻：情調、風度。2塵網(wǎng)：指塵世，官府生活污濁而又拘束，猶如網(wǎng)羅。這里指仕途。3三十年：有人認為是“十三年”之誤（陶淵明做官十三年）

4羈鳥：籠中之鳥。池魚：池塘之魚。鳥戀舊林、魚思故淵，借喻自己懷戀舊居。5南野：一本作南畝。際：間。

6守拙：守正不阿。潘岳《閑居賦序》有“巧官”“拙官”二詞，巧官即善于鉆營，拙官即一些守正不阿的人。守拙的含義即守正不阿。7方：讀作“旁”。這句是說住宅周圍有土地十余畝。

8蔭：蔭蔽。9羅：羅列。10曖曖：暗淡的樣子。11依：輕柔的樣子。墟里：村落。12這兩句全是化用漢樂府《雞鳴》篇的“雞鳴高樹顛，犬吠深宮中”之意。13戶庭：門庭。塵雜：塵俗雜事。14虛室：閑靜的小黑屋。余閑：閑暇。

15樊：柵欄。樊籠：蓄鳥工具，這里比喻仕途。返自然：指歸耕園田。這兩句是說自己像籠中的鳥一樣，重返大自然，獲得自由。

【翻譯】少年時就沒有迎合世俗的本性，天性原本熱愛山川田園生活。錯誤地陷落在官場的羅網(wǎng)中，一去三十個年頭。關在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，養(yǎng)在池中的魚兒思念生活過的深潭。到南邊的原野里去開荒，固守愚拙，回鄉(xiāng)過田園生活。住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。榆樹、柳樹遮掩著后檐，桃樹、李樹羅列在堂前。遠遠的住人村落依稀可見，村落上的炊煙隨風輕柔地飄升。狗在深巷里叫，雞在桑樹頂鳴。門庭里沒有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時間。長久地困在籠子里面，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了。

雜詩 陶淵明

人生無根蒂，飄如陌上塵①。分散逐風轉，此已非常身②。落地為兄弟③，何必骨肉親！

得歡當作樂，斗酒聚比鄰④。盛年不重來⑤，一日難再晨。及時當勉勵⑥，歲月不待人。[1] 【作品注釋】①蒂（dì帝）：瓜當、果鼻、花與枝莖相連處都叫蒂。陌：東西的路，這里泛指路。這兩句是說人生在世沒有根蒂，飄泊如路上的塵土。

②此：指此身。非常身：不是經(jīng)久不變的身，即不再是盛年壯年之身。這句和上句是說生命隨風飄轉，此身歷盡了艱難，已經(jīng)不是原來的樣子了。

③落地：剛生下來。這句和下句是說，世人都應當視同兄弟，何必親生的同胞弟兄才能相親呢？ ④斗：酒器。比鄰：近鄰。這句和上句是說，遇到高興的事就應當作樂，有酒就要邀請近鄰共飲。⑤盛年：壯年。⑥及時：趁盛年之時。這句和下句是說應當趁年富力強之時勉勵自己，光陰流逝，并不等待人。

【解釋】人生在世沒有根蒂，飄泊如路上的塵土。生命隨風飄轉，此身歷盡了艱難，已經(jīng)不是原來的樣子了。世人都應當視同兄弟，何必親生的同胞弟兄才能相親呢？遇到高興的事就應當作樂，有酒就要邀請近鄰共飲。青春一旦過去便不可能重來，一天之中永遠看不到第二次日出。應當趁年富力強之時勉勵自己，光陰流逝，并不等待人。

贈范曄 晉朝 陸凱詩

折花逢驛使①，寄與隴頭②人。江南無所有，聊③贈一枝春④。

注釋：①驛使：古代驛站傳遞公文、書信的使者。②隴頭：即隴山，在今陜西隴縣西北。③聊：姑且。④一枝春：此處借代一枝花。⑤春：梅

譯文：

折梅花的時候恰好遇到信使，于是將花寄給你這個身在隴頭的好友。江南沒有什么好東西可以表達我的情感，姑且送給你一枝報春的梅花聊表春天的祝福。

敕勒歌①[chì lè]（北朝民歌）

敕勒川②，陰山③下。天似穹廬④，籠蓋四野⑤。天蒼蒼⑥，野茫茫⑦，風吹草低見牛羊⑧。注釋①《敕勒歌》：這是南北朝時代敕勒族的一首民歌。

②敕勒川：敕勒族居住的地方，在現(xiàn)在的甘肅、內蒙一帶。川：平川、平原。

③陰山：一條山脈的名稱，在內蒙古自治區(qū)的北部，又叫“大青山”。④穹廬（qi?ng lú）：蒙古包。⑤籠蓋四野(yǎ)：籠蓋，籠罩；四野，草原的四面八方。⑥天蒼蒼：蒼，青，天蒼蒼，天藍藍的。⑦野茫茫：草原無邊無際。⑧見（xiàn）：顯露，露出來。[1] 譯文：陰山腳下啊，有個敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。藍天下的草原啊，翻滾著綠色的波瀾，那風吹草低處啊，有一群群的牛羊時隱時現(xiàn)。與諸子登峴山 孟浩然

人事有代謝⑵，往來成古今⑶。江山留勝跡，我輩復登臨⑷。

水落魚梁淺⑸，天寒夢澤深⑹。羊公碑尚在⑺，讀罷淚沾襟⑻。[1] 作品注釋⑴峴山：一名峴首山，在今湖北襄陽以南。諸子：指詩人的幾個朋友。⑵代謝：交替變化。⑶往來：舊的去，新的來。⑷復登臨：對羊祜曾登峴山而言。登臨：登山觀看。

⑸魚梁：沙洲名，在襄陽鹿門山的沔水中。⑹夢澤：云夢澤，古大澤，即今江漢平原。⑺字：一作“尚”。⑻羊公碑：后人為紀念西晉名將羊祜而建。羊祜鎮(zhèn)守襄陽時，常與友人到峴山飲酒詩賦，有過江山依舊人事短暫的感傷。[1-4] 作品譯文人間的事情都有更替變化，來來往往的時日形成古今。江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨。冬末水位降低了漁塘很淺，云夢澤由天寒而迷濛幽深。羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。[2-3]篇二：古詩句英文翻譯

但愿人長久，千里共嬋娟。we wish each other a long life so as to share the beauty of this graceful moonlight, even though miles apart.獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。a lonely stranger in a strange land i am cast, i miss my family all the more on every festive day.大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

the endless river eastward flows;with its huge waves are gone all those gallant heroes of bygone years.二人同心，其利斷金。

if two people are of the same mind, their sharpness can cut through metal.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能曲，此之謂大丈夫。

it is a true great man whom no money and rank can confuse, no poverty and hardship can shake, and no power and force can suffocate.海內存知己，天涯若比鄰。a bosom friend afar brings distance near.合抱之木，生于毫末，九層之臺，起于累土；千里之行始于足下。

a huge tree that fills one’s arms grows from a tiny seedling;a nine-storied tower rises from a heap of earth;a thousand li journey starts with the first step.禍兮，福之所依；福兮，禍之所伏。misfortune, that is where happiness depends;happiness, that is where misfortune underlies.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄盡折腰。

this land so rich in beauty has made countless heroes bow in homage.舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

all are past and gone;we look to this age for truly great men.君子成人之美，不成人之惡。

the gentleman helps others to achieve their moral perfection but not their evil conduct.君子獨立不慚于影，獨寢不愧于魂。

a righteous man never feels ashamed to face his shadow when standing alone and to face his soul when sleeping alone.君子之交淡如水，小人之交甘如醴。君子淡以親，小人甘以絕。

the friendship between men of virtue is light like water, yet affectionate;the friendship between men without virtue is sweet like wine, yet easily broken.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 propriety suggests reciprocity.it is not propriety not to give out but to receive, or vice versa.兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。

if love between both sides can last for aye, why need they stay together night and day? 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

the way ahead is long;i see no ending, yet high and low i’ll search with my will unbending.民為貴，社稷次之，君為輕。

the people are the most important element in a state;next are the gods of land and grain;least is the ruler himself.千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之屋，以突隙之煙焚。

a long dike will collapse because of an ant-hole in it;a tall building will be burned down by a spark from a chimney’s chink.鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。

carve but give up half way, even a decayed piece of wood will not break;carve without stop, even metal and stone can be engraved.人有悲歡離合，月有陰晴陽缺，此事古難全。

people have sorrow and joy;they part and meet again.the moon dims or shines;it waxes or wanes.nothing is perfect, not even in the olden days.人之于文學也，猶玉之于琢磨也。

learning and culture are to a person what polished and grinding are to jade.三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？

an educated gentleman cannot but be resolute and broad-minded, for he has taken up a heavy responsibility and a long course.is it not a heavy responsibility, which is to practice benevolence? is it not a long course, which will end only with his death? 士之為人，當理不避其難，臨患忘利，遺生行義，視死如歸。

a moral intellectual is one who escapes no danger in face of truth, discards personal interests in front of disaster, practices righteousness at the expense of life, and looks upon death as going home.逝者如斯夫！不舍晝夜。

the passage of time is just like the flow of water, which goes on day and night.篇三：中國古典詩歌的翻譯標準

淺析中國古典詩歌的翻譯標準

摘要：詩歌的翻譯就是把原詩的形式與內涵用另一種語言忠實地再現(xiàn)出來，使目的語的讀者能夠從譯品中獲得與源語讀者相同或相似的共鳴和美感體驗。中國古典詩歌韻律嚴格，修辭手段多樣，意境深遠，加之漢字的特殊構詞方式，這給詩歌翻譯造成了很大困難。翻譯時不僅要注意保持”形似”而且應深入其深層結構，探求”神似”，讓譯文具有同樣的詩情畫意。譯”形”以求忠，譯”神”以達眾，進而達到譯作與原作”形”與”神”的和諧統(tǒng)一。關鍵詞：詩歌翻譯；形似；神似

中圖分類號：g648文獻標識碼：b文章編號：1672-1578（2013）04-0009-01 1.引言

詩歌是伴隨這人類文明的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，很多的翻譯家試圖將這以傳統(tǒng)文化瑰寶翻譯成英語，讓世界上更多的人來了解中國的詩歌。但是翻譯中往往會遇到怎樣處理”形”與”神”的問題。有的譯者主張”詩歌翻譯應先重形似”：一首詩賴以存在的全部語言材料全都屬于詩歌形式的范疇，都應該在翻譯中盡可能將它加以再現(xiàn)和移植；如果原作是格律詩，則按照譯入語的特點安排譯文節(jié)奏和韻式，以盡可能再現(xiàn)原作的格律（江楓，許鈞，2001）。而有的譯者認為：譯詩要最大程度地保留并傳達原作的菁華和韻味，為了傳達原作的意境和神韻不惜”得意而忘形”。

第五篇：節(jié)日古詩句

傳統(tǒng)節(jié)日古詩句分類

春節(jié)：

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。（宋。王安石《元日》）元宵：

去年元夜時，花市燈如晝。（宋。歐陽修《生查子》）

寒食：

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。（唐。韓翃《寒食》）清明：

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。(唐。杜牧《清明》)端午：

節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。（唐。文秀《端午》））七夕：

天階月色涼如水，臥看牽牛織女星。（唐。杜牧《七夕》）七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡河橋。（唐。林杰《乞巧》）中秋：

明月幾時有，把酒問青天。（宋。蘇軾《水調歌頭》）

海上生明月，天涯共此時。（唐。張九齡《望月懷遠》）

玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。

至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。（唐。皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》 重陽：

待到重陽日，還來就菊花。（唐。孟浩然《過故人莊》）

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（唐。王維《九月九日憶山東兄弟》）~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 柳樹：碧玉妝成一樹高, 萬條垂下綠絲絳。

不知細葉誰裁出, 二月春風似剪刀。(唐。賀知章《詠柳》）

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。韓愈《早春呈水部張十八員外》 草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。清。高鼎《村居》此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。李白《春夜洛城聞笛》 昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。《詩經(jīng)》