第一篇:楊絳風(fēng)的閱讀答案
楊絳是中國女作家、文學(xué)翻譯家和外國文學(xué)研究家,錢鍾書夫人。以下是小編帶來?xiàng)罱{風(fēng)的閱讀答案的相關(guān)內(nèi)容,希望對你有幫助。
風(fēng)
一年四季都有風(fēng),人們常把春天的風(fēng)叫和風(fēng),夏天的風(fēng)叫熏風(fēng),秋天的風(fēng)叫金風(fēng),冬天的風(fēng)叫朔風(fēng)。雖然它們都風(fēng),但是它們的脾性完全不同。
春天,農(nóng)民伯伯脫下棉衣,播下種子,一陣春風(fēng)吹過,喚醒了萬物,許多種子悄悄地露出頭來,探望那明媚的世界,草兒綠了,花兒開了,田野里一片生機(jī)勃勃,溫暖的春風(fēng)給人們帶來了歡樂。
夏日,天氣非常悶熱,大滴大滴的汗珠,從人們臉上滾落下來,人們是多么需要風(fēng)啊!可是,風(fēng)卻和我們捉迷藏,不知射到哪里去了。即使有點(diǎn)風(fēng),也是暖烘烘的,吹散不了炎熱,怪不得叫“熏風(fēng)”。
初秋,一陣涼風(fēng)“拂”來,吹在人們身上涼絲絲的。黃色的樹葉紛紛飄落下來,河邊的蘆葦輕輕地?fù)u擺著。高梁紅了,稻子熟了,人們高興地收割莊稼。金風(fēng)給人們帶來了豐收的喜悅。
隆冬,凜冽的寒風(fēng)怒號,卷起塵土,“刮”得人睜不開眼,清晨,路上行人稀少,有些人縮著脖子匆匆地趕路。幾個調(diào)皮的小男孩干脆倒退著行走,躲過風(fēng)頭。我們卻迎著寒風(fēng)堅持長跑,因?yàn)槲覀冇幸活w火熱的心。
風(fēng)啊,風(fēng)!人們歡迎你,需要你,可有時又討厭你,怕你。我長大了,要叫你聽人們的話,為人類造福,你愿意嗎?
閱讀題:
一、這篇文章的構(gòu)段關(guān)系是—————,因此,文章可以分為——————段,請用“||”在文中標(biāo)明,并寫出段意。
文中帶“”的兩個字能否對調(diào)?為什么?((詞:拂刮))
文中哪句話表達(dá)了作者決心改造大自然,要大自然為人類造福的雄心壯志?假如你是風(fēng),你會怎樣做呢?
最佳答案
一年四季都有風(fēng),人們常把春天的風(fēng)叫和風(fēng),夏天的風(fēng)叫熏風(fēng),秋天的風(fēng)叫金風(fēng),冬天的風(fēng)叫朔風(fēng)。雖然它們都風(fēng),但是它們的脾性完全不同。||
春天,農(nóng)民伯伯脫下棉衣,播下種子,一陣春風(fēng)吹過,喚醒了萬物,許多種子悄悄地露出頭來,探望那明媚的世界,草兒綠了,花兒開了,田野里一片生機(jī)勃勃,溫暖的春風(fēng)給人們帶來了歡樂。
夏日,天氣非常悶熱,大滴大滴的汗珠,從人們臉上滾落下來,人們是多么需要風(fēng)啊!可是,風(fēng)卻和我們捉迷藏,不知射到哪里去了。即使有點(diǎn)風(fēng),也是暖烘烘的,吹散不了炎熱,怪不得叫“熏風(fēng)”。
初秋,一陣涼風(fēng)“拂”來,吹在人們身上涼絲絲的。黃色的樹葉紛紛飄落下來,河邊的蘆葦輕輕地?fù)u擺著。高梁紅了,稻子熟了,人們高興地收割莊稼。金風(fēng)給人們帶來了豐收的喜悅。
隆冬,凜冽的寒風(fēng)怒號,卷起塵土,“刮”得人睜不開眼,清晨,路上行人稀少,有些人縮著脖子匆匆地趕路。幾個調(diào)皮的小男孩干脆倒退著行走,躲過風(fēng)頭。我們卻迎著寒風(fēng)堅持長跑,因?yàn)槲覀冇幸活w火熱的心。||
風(fēng)啊,風(fēng)!人們歡迎你,需要你,可有時又討厭你,怕你。我長大了,要叫你聽人們的話,為人類造福,你愿意嗎?||
一、這篇文章的構(gòu)段關(guān)系是(總分總),因此,文章可以分為()段,請用“||”在文中標(biāo)明,并寫出段意。
(第一段的段意:介紹了人們給四季的風(fēng)取得名字;
第二段的段意:介紹了四季的風(fēng)的脾性;
第三段的段意:表達(dá)了作者決心改造大自然,要大自然為人類造福的雄心壯志)
文中帶“”的兩個字能否對調(diào)?為什么?((詞:拂刮))
(答:不能。因?yàn)椤胺鳌笔禽p輕的擦過,而“刮”是用力的往臉的兩旁劃過。)
文中哪句話表達(dá)了作者決心改造大自然,要大自然為人類造福的雄心壯志?假如你是風(fēng),你會怎樣做呢?
(從“我長大了,要叫你聽人們的話,為人類造福”這句話表達(dá)了作者決心改造大自然,要大自然為人類造福的雄心壯志?假如我是風(fēng),我會聽從好人的話,幫他們做好事;會打敗壞蛋,并教導(dǎo)他們做好事。)
第二篇:散文閱讀及答案楊絳風(fēng)
也許最平靜的風(fēng),還是拂拂微風(fēng)。果然紋風(fēng)不動,不是平靜,卻是醞釀風(fēng)暴了。下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于散文閱讀及答案楊絳風(fēng),希望對大家有所幫助。
風(fēng)
楊絳
為什么天地這般復(fù)雜地把風(fēng)約束在中間?硬的東西把它擋住,軟的東西把它牽繞住。不管怎樣猛烈的吹,吹過遮天的山峰,掙脫繚繞的樹林,掃過遼闊的海洋,終逃不到天地以外去。或者為此,風(fēng)一輩子不能平靜,和人的感情一樣。
也許最平靜的風(fēng),還是拂拂微風(fēng)。果然紋風(fēng)不動,不是平靜,卻是醞釀風(fēng)暴了。蒸悶的暑天,風(fēng)重重地把天壓低了一半,樹梢頭的小味子都沉沉垂著,風(fēng)一絲不動,可是何曾平靜呢?風(fēng)的力量,已經(jīng)可以預(yù)先覺到,好像蹲伏的猛獸,不在睡覺,正在縱身遠(yuǎn)跳。只有拂拂微風(fēng)最平靜,沒有東西去阻撓它:樹葉兒由它撩撥,楊柳順著它彎腰,花兒草兒都隨它俯仰。門窗里任它出進(jìn),輕云附著它浮動,水面被它偎著,也柔和地讓它搓揉。隨著早晚的溫涼、四季的寒暖,一陣微風(fēng),像那悠遠(yuǎn)輕淡的情感,使天地浮現(xiàn)出憂喜不同的顏色。有時候一陣風(fēng)是這般輕快,這般高興,頑皮似的一路拍打撥弄。有時候淡淡的帶些清愁,有時候潤潤的帶些溫柔;有時候亢爽,有時候凄涼。誰說天地?zé)o情?它只微微地笑,輕輕地嘆息,只許抑制著的風(fēng)拂拂吹動,因?yàn)橐环潘桑斓乇阒鞒植蛔 ?/p>
假如一股流水,嫌兩岸束縛大緊,它只要流、流、流,直流到海,便沒了邊界,便自由了。風(fēng)呢,除非把它緊緊收束起來,卻沒法兒解脫它。放松些,讓它吹重些吧,樹枝兒便攔住不放,腳下一塊石子一棵小草都橫身子伸臂膀來阻擋。窗嫌小,門嫌狹,都擠不過去。墻把它遮住,房子把它罩住。但是風(fēng)顧得這些么?沙石不妨帶著走,樹葉兒可以卷個光,墻可以推倒,房子可以掀翻。再吹重些,樹木可以拔掉,山石可以吹塌,可以卷起大浪,把大塊土地吞沒,可以把房屋城堡一股腦兒掃個干凈。聽它狂嗥獰笑怒吼哀號一般,愈是阻擋它,愈是發(fā)狂一般推撞過去。誰還能管它么?地下的泥沙吹在半天,天上的云壓近了地,太陽沒了光輝,地上沒了顏色,直要把天地?fù)v毀,恢復(fù)那不分天地的混沌。
不過風(fēng)究竟不能掀翻一角青天,撞將出去。不管怎樣猛烈,畢竟悶在小小一個天地中間。吹吧,只能像流底起伏鼓動著的那股力量,掀起一浪,又被壓伏下去。風(fēng)就是這般壓在天底下,吹著吹著,只把地面吹成一片凌亂,自己照舊不得自由。未了,像盛怒到極點(diǎn),不能再怒,化成懨懨的煩悶懊惱;像悲哀到極點(diǎn),轉(zhuǎn)成綿綿幽恨;狂歡到極點(diǎn),變?yōu)槠鄾?失望到極點(diǎn),成了淡漠。風(fēng)盡情鬧到極點(diǎn),也乏了。不論是嚴(yán)冷的風(fēng),蒸熱的風(fēng),.不論是哀號的風(fēng),怒叫的風(fēng),到末來,漸漸兒微弱下去,剩幾聲悠長的嘆氣,便沒了聲音,好像風(fēng)都吹完了。
但是風(fēng)哪里就吹完了呢。只要聽平靜的時候,夜晚黃昏,往往有幾聲低吁,像安命的老人,無可奈何的嘆息。風(fēng)究竟還不肯馴伏。或者就為此吧,天地把風(fēng)這般緊緊的約束著。
16.文章開頭說“為什么天地這般復(fù)雜地把風(fēng)約束在中間?”,結(jié)尾說“或者就為此吧,天地把風(fēng)這般緊緊的約束著”。這樣寫有什么好處?(4分)
答:
17.文章第三段中描寫“流水”和“風(fēng)”,既有相同點(diǎn),也有不同處。請結(jié)合文章內(nèi)容作出簡要分析。(5分)
答:
18.作者一開篇就說,“天地這般復(fù)雜地把風(fēng)約束在中間”。從全文看,“天地”這樣做的原因有哪些?請概括說明。(6分)
答:
19.文章第二段“也許最平靜的風(fēng),還是拂拂微風(fēng)”與上文中“風(fēng)一輩子不能平靜”是否自相矛盾?結(jié)合文中的內(nèi)容,談?wù)勀銓μ幚怼吧鐣堋钡囊恍┛捶ā?6分)
答:
16.結(jié)構(gòu)上,首尾照應(yīng),使全篇渾然一體;(2分)內(nèi)容上,點(diǎn)明文章主旨,對待風(fēng),要有一定的放松,也要給予一定的約束。(2分)
17.相同之處:都受束縛,渴求自由。(1分)不同之處:面對束縛,“流水”采取的是順乎自然的抗?fàn)幍姆绞剑瑺幦〗夥牛K得自由;(2分)“風(fēng)”采取的是堅決抗?fàn)幍姆绞剑K難自在。(2分)
18.①“風(fēng)一輩子都不平靜”;
②“只要一放松,天地便主持不住”,“除非把它緊緊收束起來,卻沒法兒解脫它”;
③盡管被“悶在小小一個天地中間”,風(fēng)卻“究竟還不肯馴伏”。(每點(diǎn)2分)
19.(1)不矛盾。“風(fēng)一輩子不能平靜”是因?yàn)槭冀K受到約束;而這“拂拂微風(fēng)”是它覺得無拘無束,自由愜意,其實(shí)也是被“抑制著的”,天地只許它“拂拂吹動”,從本質(zhì)上講,它仍不自由,“最平靜”只是相對而言。(3分)
(2)社會不可能沒有矛盾,對待社會矛盾,不能采取壓制的方式,而應(yīng)讓它有適度釋放的機(jī)會,否則,將會釀成社會的**。但對待社會矛盾,又不能讓它一味的釋放,還應(yīng)該給予一定的控制,否則后果也將不堪設(shè)想。對待激化了的矛盾,也不必驚慌失措,因?yàn)槿魏蚊茏罱K都是可以解決的。(3分)
楊絳《風(fēng)》
為什么天地這般復(fù)雜地把風(fēng)約束在中間?【A】硬的東西把它擋住,軟的東西把它牽繞住,不管它怎樣猛烈地吹,吹過遮天的山峰,掙脫繚繞的樹林,掃過遼闊的海洋,終逃不到天地之外去。或者為此,風(fēng)一輩子不能平靜,和人的感情一樣。
也許最平靜的風(fēng),還是拂拂微風(fēng)。果然紋風(fēng)不動,不是平靜,卻是醞釀風(fēng)暴了。蒸悶的暑天,風(fēng)重重地把天壓低了一半,樹梢頭的小葉子都沉沉垂著,風(fēng)一絲不動,可是何曾平靜呢?【B】風(fēng)的力量,已經(jīng)可以預(yù)先覺到,好像蹲伏的猛獸,不在睡覺,正要縱身遠(yuǎn)跳。只有拂拂微風(fēng)最平靜,沒有東西去阻撓它:樹葉兒由它撩撥,楊柳順著它彎腰,花兒草兒都隨它俯仰,門里窗里任它出進(jìn),輕云附著它浮動,水面被它偎著,也柔和地讓它搓揉,隨著早晚的溫涼、四季的寒暖,一陣微風(fēng),像那悠遠(yuǎn)輕淡的情感,使天地浮現(xiàn)出憂喜不同的顏色。有時候一陣風(fēng)是這般輕快,這般高興,頑皮似的一路拍打撥弄。有時候淡淡的帶些清愁,有時候潤潤的帶些溫柔;有時候亢爽,有時候凄涼。誰說天地?zé)o情?它只微微的笑,輕輕地嘆息,只許抑制著風(fēng)拂拂吹動。因?yàn)橐环潘桑斓乇阒鞒植蛔 ?/p>
假如一股流水,嫌兩岸縛束太緊,它只要流、流、流,直流到海,便沒了邊界,便自由了。風(fēng)呢,除非把它緊緊收束起來,卻沒法兒解脫它。放松些,讓它吹重些吧;樹枝兒便攔住不放,腳下一塊石子一棵小草都橫著身子伸著臂膀來阻擋。窗嫌小,門嫌狹,都擠不過去。墻把它遮住,房子把它罩著。但是風(fēng)顧得這些么?沙石不妨帶著走,樹葉兒可以卷個光,墻可以推倒,房子可以掀翻。再吹重些,樹木可以拔掉,山石可以吹塌,可以卷起大浪,把大塊土地吞沒,可以把房屋城堡一股腦兒掃個干凈。聽它狂嗥獰笑怒吼哀號一般,愈是阻擋它,愈是發(fā)狂一般推撞過去。誰還能管它么?地下的泥沙吹在半天,天上的云壓近了地,太陽沒了光輝,地上沒了顏色,直要把天地?fù)v毀,恢復(fù)那不分天地的混沌。
不過風(fēng)究竟不能掀翻一角青天,撞將出去。不管怎樣猛烈,畢竟悶在小小一個天地中間。吹吧,只能像海底起伏鼓動著的那股力量,掀起一浪,又被壓伏下去。風(fēng)就是這般壓在天底下,吹著吹著,只把地面吹起成一片凌亂,自己照舊是不得自由。末了,像盛怒到極點(diǎn),不能再怒,化成懨懨的煩悶懊惱;像悲哀到極點(diǎn),轉(zhuǎn)成綿綿幽恨;狂歡到極點(diǎn),變?yōu)槠鄾觯綐O點(diǎn),成了淡漠。風(fēng)盡情鬧到極點(diǎn),也乏了。不論是嚴(yán)冷的風(fēng),蒸熱的風(fēng),不論是哀號的風(fēng),怒叫的風(fēng),到末了,漸漸兒微弱下去,剩幾聲悠長的嘆氣,便沒了聲音,好像風(fēng)都吹完了。
但是風(fēng)哪里就吹完了呢。只要聽平靜的時候,夜晚黃昏,往往有幾聲低吁,像安命老人,無可奈何的嘆息,風(fēng)究竟還不肯馴伏。或者就為此吧,天地把風(fēng)這般緊緊的約束著。
1.第一段中說,“風(fēng)一輩子不能平靜”;第二段中又說,“只有拂拂微風(fēng)最平靜”。(4分)
(1)“風(fēng)一輩子不能平靜”為什么?
答: ______________________________
(2)什么情況下,“一輩子不能平靜”的風(fēng)可以成為“最平靜”的風(fēng)?
答: ______________________________
2.作者認(rèn)為應(yīng)該如何對待“風(fēng)”?(4分)
答: ______________________________
3.文中畫線【A】【B】語句,任選一句加以賞析。
答: ______________________________
4.你從文中“風(fēng)”的形象得到什么啟迪,請聯(lián)系語境,展開聯(lián)想,談其中一點(diǎn)看法。(4分)
答: ______________________________
【參考答案】:
1.(1)因?yàn)樗惶斓鼐o緊約束其中,終逃不到天地之外去。(2分)(2)沒有什么東西去阻撓它。(2分)…點(diǎn)此查看完整答案(答案頁第5頁)… 4.聯(lián)系本文主旨,可以從個人感情角度談,也可以從社會矛盾角度談。如: ①人的感情不會永遠(yuǎn)平靜無波,總會有不平靜的時候,遇到這種情況,應(yīng)該讓它有適度的釋放。②社會不可能沒有矛盾,對待社會矛盾,不能采取壓制的方式,而應(yīng)該讓它有適度釋放的機(jī)會,否則,將會釀成社會的大**。③對待感情的波瀾(社會矛盾),既要讓它適度釋放(表現(xiàn)),又要給予一定的控制,否則后果將不堪設(shè)想。④對待激化了的矛盾(個人感情),不必驚惶失措,因?yàn)槿魏蚊?個人感情)最終都是可以解決的。
散文閱讀及答案楊絳風(fēng)
第三篇:楊絳經(jīng)典語錄
楊絳經(jīng)典語錄
楊絳經(jīng)典語錄1
1、你的問題在于讀的太少而想的太多。——楊絳
2、你的問題主要在于讀書不多而想得太多——楊絳
3、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。——楊絳
4、剛開始是假裝堅強(qiáng),后來就真的堅強(qiáng)了。——楊絳
5、世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆。——楊絳《我們仨》
6、故人笑比中庭樹,一日秋風(fēng)一日疏。——楊絳《將飲茶》
7、肉體包裹的心靈,也是經(jīng)不起炎涼,受不得磕碰的。——楊絳
8、他發(fā)愿說:“從今以后,咱們只有死別,不再生離。”——楊絳《我們仨》
9、希望的事,遲早會實(shí)現(xiàn),但實(shí)現(xiàn)的希望,總是變了味的。——楊絳《干校六記》
10、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。——楊絳
11、我甘心當(dāng)個“零”,人家不把我當(dāng)個東西,我正好可以把看不起我的人看個透——楊絳
12、月盈則虧,水滿則溢,我們的愛情到這里就可以了,我不要它溢出來。——楊絳《洗澡》
13、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。——楊絳《洗澡》
14、圍在城里的人想逃出來,站在城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷、事業(yè)也罷,人生的欲望大都如此。——楊絳
15、我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。——楊絳《一百歲感言》
16、我只怕人不如書好對付。他們會看不起你,欺負(fù)你,或者就嫉妒你,或者又欺負(fù)又嫉妒。——楊絳《洗澡》
17、離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。——楊絳《我們仨》
18、慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不愿記起,因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。——楊絳《干校六記》
19、一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。——楊絳《將飲茶》
20、可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的,只不過是木箱鐵箱等粗重行李;這些木箱、鐵箱,確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。——楊絳《干校六記》
楊絳經(jīng)典語錄2
修身——鍛煉自身,是做人最根本的要求。
靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己,就是修養(yǎng)。
我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。
丑人照鏡子,總看不到自己多么丑,只看到別人所看不到的美。
我時常聽人吹牛,豪言壯語,使我自慚渺校我也想吹吹牛“自我偉大”一番,可是吹來卻“鬼如鼠”.因?yàn)橹皇菦]發(fā)酵的死面,沒一點(diǎn)空氣。
我是一位老人,凈說些老話。對于時代,我是落伍者,沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結(jié)合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵,兩情相悅。門當(dāng)戶對及其他,并不重要。
有了信仰,人生才有價值。
一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
我們從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德來。
默存和我住在清華的時候養(yǎng)一只貓,皮毛不如大白,智力遠(yuǎn)在大白之上。那是我親戚從城里抱來的一只小郎貓,才滿月,剛斷奶。它媽媽是白色長毛的純波斯種,這兒子卻是黑白雜色:背上三個黑圓,一條黑尾巴,四只黑爪子,臉上有勻勻的兩個黑半圓,像時髦人戴的大黑眼鏡,大得遮去半個臉,不過它連耳朵也是黑的。它是圓臉,灰藍(lán)眼珠,眼神之美不輸大白。它忽被人抱出城來,一聲聲直叫喚。我不忍,把小貓抱在懷里一整天,所以它和我最親。
懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放松就懶了。
我們看到的命運(yùn)是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
在這物欲橫流的人世間,人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準(zhǔn)備隨時吃虧。
人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
人類并不靠天神教導(dǎo),人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下,人人都有高于物質(zhì)的要求。
胡小姐覺得他(余楠——編者注)攥著兩拳頭一文不花,活是一毛不拔的“鐵公雞”,聽說他屢遭女人白眼,想必有緣故。不過,作為一個丈夫呢,這也不失為美德。他好比儉嗇的管家婆,決不揮霍浪費(fèi)。反正她早就提出條件,結(jié)了婚,財政權(quán)歸她。余楠一口答應(yīng)。在他,財政權(quán)不過是管理權(quán)而已,所有權(quán)還是他的,連胡小姐本人也是他的。
這個世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
在人生的道路上,如一心追逐名利權(quán)位,就沒有余暇顧及其他。
你的問題主要在于讀書不多而想得太多。
這個世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】?擁有健康未必一切都會如愿以償。保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神,這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利,這便是人生哲學(xué)。
在人生的道路上,如一心追逐名利權(quán)位,就沒有余暇顧及其他。
我今年一百歲,已經(jīng)走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn),壽命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里過平靜的生活。
名聲,活著也許對自己有用,死后只能被人利用了。
靈魂的美惡,不體現(xiàn)在肉體上。
楊絳經(jīng)典語錄3
1、人雖然渺小,人生雖然短促,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善,人的可貴在人自身。
2、歲月靜好是片刻,一地雞毛是日常。即使世界偶爾薄涼,內(nèi)心也要繁花似錦。淺淺喜,靜靜愛。深深懂得,淡淡釋懷。望遠(yuǎn)處是風(fēng)景,看近處才是人生。唯愿此生歲月無恙,只言溫暖不語悲傷。
3、你的年齡應(yīng)該成為你生命的勛章,而不是傷感的理由。人生一戰(zhàn)有一戰(zhàn)的風(fēng)景,一歲有一歲的味道,無論別人如何待你,都要好好珍惜自己,對的起內(nèi)心的那一抹驕傲,在自己的世界里獨(dú)善其身,在別人的世界里順其自然。
4、男人天生多情,只是他會對某一個人長情。女人天生專情,但她會對某一個人絕情。男人和一個喜歡的人在一起的時候,心里還有一個或多個她。因?yàn)樗嗲椤E撕鸵粋€喜歡的人在一起她所想的就是他。即使有更好的男人出現(xiàn)她也不會放棄。因?yàn)樗膶G椤6?dāng)她決定放棄一切都沒有余地了。因?yàn)樗^情!
5、我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長,全不知世事。可是我很嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮自己“該”學(xué)什么。所謂“該”,指最有益于人,而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很夸大的,所以羞于解釋。父親說,沒有什么該不該,最喜歡什么,就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛,對嗎?我喜歡文學(xué),就學(xué)文學(xué)?愛讀小說, 就學(xué)小說? 父親說,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。
6、你在我身邊也好,在天邊也罷,想到世界的角落有一個你,覺得整個世界也變得溫柔安定。
7、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng),不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香的愈濃烈。
8、愛情中,總是會這樣:她傷了,他卻逍遙。
9、一個人有多好,一點(diǎn)都不重要,一個人對你有多好才重要。在這個放蕩不羈又充滿誘惑的世界里,如果有一個人能給你安全感和忠誠,為你承擔(dān)那份責(zé)任,他一定比這個世界更迷人。
10、我記得你的生日,卻忘了你不再屬于我。
11、這個世界上沒有不帶傷的人,無論什么時候,你都要相信真正能治愈你的,只有自己。不去抱怨,不怕孤單,努力沉淀。世間皆苦,唯有自渡。
12、你的問題主要在于讀書不多而想得太多.
13、活,傷了才明白堅強(qiáng);總有起風(fēng)的清晨,總有絢爛的黃昏,總有流星的夜晚;不管昨天、今天、明天,能豁然開朗就是美好的一天......
14、世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆。
15、簡樸的生活,高貴的靈魂是人生的至高境界。
16、你的眼睛是我看過的最美麗的海。
17、如果彼此出現(xiàn)早一點(diǎn),也許就不會和另一個人十指緊扣。又或者相遇的再晚一點(diǎn),晚到兩個人在各自的愛情經(jīng)歷中慢慢地學(xué)會了包容與體諒、善待和妥協(xié),也許走到一起的時候,就不會那么輕易地放棄,任性地轉(zhuǎn)身,放走了愛情。沒有早一步也沒有晚一步,那是太難得的緣份。
18、我曾練習(xí)過無數(shù)次若無其事,到最后都無濟(jì)于事。
19、我今年一百歲,已經(jīng)走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn),壽命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里過平靜的生活。
20、我也說不準(zhǔn)究竟是在什么時間,什么地點(diǎn),看見了你什么樣的風(fēng)姿,聽到了你什么樣的談吐,便使我愛上了你。那是好久以前的事。等我發(fā)覺我自己開始愛上你的時候,我已經(jīng)走了一半路了。
21、故人笑比中庭樹,一日秋風(fēng)一日疏。
22、每個人都會有一段特別艱難的時光,生活的窘迫,工作的失意,愛的惶惶不可終日。挺過來的,人生就會豁然開朗,挺不過來的,時間也會教你怎么與它們握手言和,所以你不必害怕,日升月落,總有黎明!
23、一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
24、生活,一半煙火一半清歡;幸福,一半爭取一半隨緣;人生,一半清醒,一半釋然;相遇總是有原因的,不是恩賜就是教訓(xùn)。離開的都是風(fēng)景,留下的才是人生。能輕易失去的談不上遺憾,但愿歲月平草木茂發(fā),抬頭所見皆是柔情。
25、激情,友情,親情……我們之間無所不有,卻唯獨(dú)沒有愛情~
楊絳經(jīng)典語錄4
我記得從前看見坐海船出洋的旅客,登上擺渡的小火輪,送行者就把許多彩色的紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開去,那一條條彩色的紙帶先后迸斷,岸上就拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚;迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校,車上的先遣隊(duì)和車下送行的親人,彼此間的離情假如看得見,就決不是彩色的,也不能一迸就斷。——楊絳《干校六記》
希望的事,遲早會實(shí)現(xiàn),但實(shí)現(xiàn)的希望,總是變了味的。——楊絳《干校六記》
我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道,世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。——楊絳《一百歲感言》
一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。——楊絳《將飲茶》
剛開始是假裝堅強(qiáng),后來就真的堅強(qiáng)了。——楊絳
所謂窮,無非是指不置辦家產(chǎn),自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅病不得,老不得,也沒有自由支配自己的時間,干自己喜歡或?qū)iL的事。——楊絳《將飲茶》
唯有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相——楊絳
我甘心當(dāng)個“零”,人家不把我當(dāng)個東西,我正好可以把看不起我的人看個透——楊絳
失敗的詩人往往成為慍怒的批評家,正如劣酒能變好醋。——楊絳
幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。—楊絳
“她的條件并不苛刻,只是很微妙。比如說,她要丈夫?qū)λ黄艺\,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在臺面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,身無背累,心無掛牽。”——楊絳《洗澡》
我一個人,懷念我們仨。——楊絳
唯有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相——楊絳
年輕的時候以為不讀書不足以了解人生,直到后來才發(fā)現(xiàn)如果不了解人生,是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書,用讀書所得去生活吧!——楊絳
我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不愿意。——楊絳
我想到解放前夕,許多人惶惶然往國外跑,我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢?思想進(jìn)步嗎?覺悟高嗎?默存常引柳永的詞:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國,撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識,終歸同屬一體,痛癢相關(guān),息息相連,都是甩不開的自己的一部分。——楊絳《干校六記》
楊絳經(jīng)典語錄5
1、世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆。
2、在這物欲橫流的人世間,人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準(zhǔn)備隨時吃虧。
3、年輕時不懂愛因斯坦的相對論,有一天忽然明白了,時間跑,地球在轉(zhuǎn),即使同樣的地點(diǎn)也沒有一天是完全相同的。現(xiàn)在我也這樣,感覺每一天都是新的,每天看葉子的變化,聽鳥的啼鳴,都不一樣。
4、丑人照鏡子,總看不到自己多么丑,只看到別人所看不到的美。
5、人能夠凝練成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。
6、故人笑比中庭樹,一日秋風(fēng)一日疏。
7、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng),不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香的愈濃烈。
8、我們從來不唱愛國調(diào)。非但不唱,還不愛聽。但我們不愿意逃跑,不愿意去父母之邦,撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息做二等公民,我們不愿意。我們是文化人,愛祖國的文化愛祖國的文字和語言。一句話,我們是倔強(qiáng)的中國老百姓。
9、歲月靜好是片刻,一地雞毛是日常。即使世界偶爾薄涼,內(nèi)心也要繁花似錦。淺淺喜,靜靜愛。深深懂得,淡淡釋懷。望遠(yuǎn)處是風(fēng)景,看近處才是人生。唯愿此生歲月無恙,只言溫暖不語悲傷。
10、你的年齡應(yīng)該成為你生命的勛章,而不是傷感的理由。人生一戰(zhàn)有一戰(zhàn)的風(fēng)景,一歲有一歲的味道,無論別人如何待你,都要好好珍惜自己,對的起內(nèi)心的那一抹驕傲,在自己的世界里獨(dú)善其身,在別人的世界里順其自然。
11、歲月靜好是片刻,一地雞毛是日常,即使世間偶爾涼薄,內(nèi)心也要繁花似錦,淺淺喜,靜靜愛,深深懂得,淡淡釋懷。望遠(yuǎn)處是風(fēng)景,看近處才是人生。惟愿此生歲月無恙,只言溫暖,不語悲傷。
12、生活,一半煙火一半清歡;幸福,一半爭取一半隨緣;人生,一半清醒,一半釋然;相遇總是有原因的,不是恩賜就是教訓(xùn)。離開的都是風(fēng)景,留下的才是人生。能輕易失去的談不上遺憾,但愿歲月平草木茂發(fā),抬頭所見皆是柔情。
13、一見鐘情是靈魂認(rèn)出了對方,愛真的沒用,多愛也沒用,相愛才有用。愛與被愛同時發(fā)生愛才有意義。愛是一種值得等待的信仰,我知道你會來,所以我等。
14、即使不見面,不說話,沒有任何聯(lián)系,心里總會留個位置,安安穩(wěn)穩(wěn)的放著一個人。已不是戀人,亦不是朋友,但是習(xí)慣的想起,只是希望一切安好。有些人,止于唇齒,掩于歲月,也許這就是愛情最好的歸屬。
15、人生最大的遺憾,莫過于遇到一個特別的人,卻明白永遠(yuǎn)不能在一起,或早或晚,你不得不放棄。最后讓你遺憾的,不是得不到,而是舍不得。不愛,是一生的遺憾。愛,是一生的磨難。感情就是這樣,進(jìn)一步?jīng)]資格,退一步又舍不得。
16、這個世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
17、簡樸的生活,高貴的靈魂是人生的至高境界。
18、每個人都會有一段特別艱難的時光,生活的窘迫,工作的失意,愛的惶惶不可終日。挺過來的,人生就會豁然開朗,挺不過來的,時間也會教你怎么與它們握手言和,所以你不必害怕,日升月落,總有黎明!
19、不是每個人都適合與你白頭偕老,有的人適合成長,有的人適合一起生活,還有的人適合一輩子去懷念。你要相信,總有一場相遇,是互相喜歡,互相欣賞,是隔著茫茫人海,奔赴而來。
20、這個世界上沒有不帶傷的人,無論什么時候,你都要相信真正能治愈你的,只有自己。不去抱怨,不怕孤單,努力沉淀。世間皆苦,唯有自渡。
21、靈魂的美惡,不體現(xiàn)在肉體上。
22、我們從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德來。
23、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。我們看到的命運(yùn)是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
楊絳經(jīng)典語錄6
1、誤解,圣解也!
2、世間哪有什么愛情,純粹是生殖沖動。
3、人生最原始的睡,同樣也是死的樣品。
4、老年人戀愛,就象老房子著火,沒的救。
5、丈夫是女人的職業(yè),沒有丈夫就等于失業(yè)。
6、情婦雖然要新的才有趣,朋友還讓舊的好。
7、不料你的見識竟平庸到可以做社論。
8、醫(yī)生也是屠夫的一種。
9、思想是不出聲的語言。
10、詩有意義是詩的不幸。
11、你不壞,可全無用處。
12、要想結(jié)為夫妻,先去旅行一次。
13、假道學(xué)的特征可以說是不要臉而偏愛面子。
14、我都姓了一輩子“錢”了,難道還迷信錢嗎?
15、打狗要看主人面,那么,打貓要看主婦面了。
16、經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默,一定是矯揉造作的幽默。
17、有雞鴨的地方:糞多;有年輕女人的地方:話多。
18、當(dāng)著心愛的男人,每個女人都有返老還童的絕技。
19、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的,譬如夢。
20、有了門,我們可以出去;有了窗,我們可以不必出去。
21、婚姻是一座圍城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來。
22、天下就沒有偶然,那不過是化了妝的、戴了面具的必然。
23、女人全是傻的,恰好是男人所希望的那樣傻,不多不少。
24、年輕的時候,我們總是會將自己的創(chuàng)作沖動誤解為創(chuàng)作才能。
25、颶風(fēng)后的海洋波平浪靜,而底下隨時潛伏著洶涌翻騰的力量。
26、李先生臉上少了那副黑眼鏡,兩只大白眼睛像剝掉殼的煮熟雞蛋。
27、大家照例稱好,斜川客氣地淡漠,仿佛領(lǐng)袖受民眾歡迎時的表情。
28、早晨清醒,居然自己沒給蚤虱吃個精光,收拾殘骸剩肉還夠成個人。
29、為什么愛情會減少一個人心靈的抵抗力,使人變得軟弱,被擺布呢?
30、世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人,也沒有自認(rèn)為百不如人的男子。
31、奶是孩子吃的飯,所以也該在飯?zhí)贸裕C明這旅館是科學(xué)管理的。
32、假使訂婚戒指是落入圈套的象征,鈕扣也是扣住不放的預(yù)兆。
33、對于丑女人,細(xì)看是一種殘忍,除非她是壞人,你要懲罰她。
34、說大話哄人慣了,連自己也哄相信——這是極普通的心理現(xiàn)象。
35、鴻漸看她們有說有笑不允許自己插口,把話壓扁了都擠不進(jìn)去。
36、人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。
37、總而言之,唐小姐是摩登文明社會里那樁罕物——一個真正的女孩子。
38、兩個人在一起,人家就要造謠言,正如兩根樹枝接近,蜘蛛就要掛網(wǎng)。
39、他不知道女人在戀愛勝利快樂的時候,全想不到那些事的,要有了疑懼,才會要求男人趕快訂婚結(jié)婚,愛情好有保障。
40、假如你吃了一個雞蛋,覺得味道不錯,何必要去看看那只下蛋的母雞呢?
41、兄弟如手足,女人如衣服。衣服破尚可補(bǔ),可現(xiàn)在方鴻漸多了件貂皮大衣。
42、我們對采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,也很可能想象它是分外的甜。
43、大抵學(xué)問是荒江野老屋中二三素心人商量培養(yǎng)之事,朝市之顯學(xué)必成俗學(xué)。
44、假使愛女人,應(yīng)當(dāng)愛及女人的狗。那么真心結(jié)交朋友,應(yīng)當(dāng)忘掉朋友的過失。
45、把忍受變成享受,是精神對于物質(zhì)的最大勝利,靈魂可以自主,也可以自欺。
46、一個人,到了20歲還不狂,這個人是沒出息的;到了30歲還狂,也是沒出息的。
47、上帝會懊悔沒在人身上添一條能搖的狗尾巴,因此減低了不知多少表情的效果。
48、歷史該如洛高所說,把刺刀磨尖當(dāng)筆,蘸鮮血當(dāng)墨水,寫在敵人的皮膚上當(dāng)紙。
49、笑的確可以說是人面上的電光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻間閃爍著牙齒的光芒。
50、我們希望它來,希望它留,希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。
51、科學(xué)跟科學(xué)家大不相同,科學(xué)家像酒,越老越可貴,科學(xué)像女人,老了便不值錢。
52、不受教育的人,因?yàn)椴蛔R字,上人的當(dāng);受教育的人,因?yàn)樽R了字,上印刷品的當(dāng)。
53、忠厚老實(shí)人的惡毒,像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺,會給人一種不期待的傷痛。
54、英國女王伊麗莎白二世來華訪問時想見他,他說:“跟她不是一路人,見了面沒話說!”。
55、我愛的人,我要能夠占領(lǐng)他整個生命,他在碰見我以前,沒有過去,留著空白等待我。
楊絳經(jīng)典語錄7
1、月盈則虧,水滿則溢,我們的愛情到這里就可以了,我不要它溢出來。——楊絳《洗澡》
2、一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。——楊絳《將飲茶》
3、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必得到金錢,擁有金錢未必?fù)碛锌鞓罚玫娇鞓肺幢負(fù)碛薪】担瑩碛薪】滴幢匾磺卸既缭敢詢敗獥罱{《百歲感言》
4、我只怕人不如書好對付。他們會看不起你,欺負(fù)你,或者就嫉妒你,或者又欺負(fù)又嫉妒。——楊絳《洗澡》
5、我甘心當(dāng)個“零”,人家不把我當(dāng)個東西,我正好可以把看不起我的人看個透——楊絳
6、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。——楊絳
7、世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆。——楊絳《我們仨》
8、肉體包裹的心靈,也是經(jīng)不起炎涼,受不得磕碰的。——楊絳
9、故人笑比中庭樹,一日秋風(fēng)一日疏。——楊絳《將飲茶》
10、我國有句老話:”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣,人家就斷定你是何等人。在新中國,”發(fā)言”是”出面寶”。人家聽了你的發(fā)言,就斷定你是何等人。——楊絳《洗澡》
11、他發(fā)愿說:“從今以后,咱們只有死別,不再生離。”——楊絳《我們仨》
12、再過幾天是默存虛歲六十生辰,我們商量好:到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十歲的生日,只怕輪不到我們了。——楊絳《干校六記》
13、剛開始是假裝堅強(qiáng),后來就真的堅強(qiáng)了。——楊絳
14、我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。——楊絳《一百歲感言》
15、你的問題主要在于讀書不多而想得太多——楊絳
16、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。——楊絳
17、希望的事,遲早會實(shí)現(xiàn),但實(shí)現(xiàn)的希望,總是變了味的。——楊絳《干校六記》
18、圍在城里的人想逃出來,站在城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷、事業(yè)也罷,人生的欲望大都如此。——楊絳
19、你的問題在于讀的太少而想的太多。——楊絳
20、慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不愿記起,因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。——楊絳《干校六記》
21、離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。——楊絳《我們仨》
22、所謂窮,無非是指不置辦家產(chǎn),自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅病不得,老不得,也沒有自由支配自己的時間,干自己喜歡或?qū)iL的事。——楊絳《將飲茶》
23、可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的,只不過是木箱鐵箱等粗重行李;這些木箱、鐵箱,確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。——楊絳《干校六記》
24、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。——楊絳《洗澡》
25、惟有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。——楊絳
楊絳經(jīng)典語錄8
1、我們從來不唱愛國調(diào)。非但不唱,還不愛聽。但我們不愿意逃跑,不愿意去父母之邦,撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息做二等公民,我們不愿意。我們是文化人,愛祖國的文化愛祖國的文字和語言。一句話,我們是倔強(qiáng)的中國老百姓。
2、人能夠凝練成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。
3、在這物欲橫流的人世間,人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準(zhǔn)備隨時吃虧。
4、丑人照鏡子,總看不到自己多么丑,只看到別人所看不到的美。
5、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。我們看到的命運(yùn)是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
6、這個世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
7、靈魂的美惡,不體現(xiàn)在肉體上。
8、我們從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德來。
9、年輕時不懂愛因斯坦的相對論,有一天忽然明白了,時間跑,地球在轉(zhuǎn),即使同樣的地點(diǎn)也沒有一天是完全相同的。現(xiàn)在我也這樣,感覺每一天都是新的,每天看葉子的變化,聽鳥的啼鳴,都不一樣。
10、我時常聽人吹牛,豪言壯語,使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番,可是吹來卻“鬼如鼠”。因?yàn)橹皇菦]發(fā)酵的死面,沒一點(diǎn)空氣。
11、懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放松就懶了。
12、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。
13、在人生的道路上,如一心追逐名利權(quán)位,就沒有余暇顧及其他。
14、名聲,活著也許對自己有用,死后只能被人利用了。
15、我和誰都不爭,和誰我都不屑,我愛大自然,其次是藝術(shù),我烤著生命之火取暖,火萎了,我也準(zhǔn)備走了。
16、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?但不同程度的鍛煉,必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆,必積下不同程度的頑劣。
17、人類并不靠天神教導(dǎo),人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下,人人都有高于物質(zhì)的要求。
18、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
19、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】担粨碛薪】滴幢匾磺卸紩缭敢詢敗13种愠返男膽B(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神,這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利,這便是人生哲學(xué)。
20、我是一位老人,凈說些老話。對于時代,我是落伍者,沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結(jié)合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵,兩情相悅。門當(dāng)戶對及其他,并不重要。
21、我今年一百歲,已經(jīng)走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn),壽命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里過平靜的生活。
22、一般人的信心,時有時無,若有若無,或是時過境遷,就淡忘了,或是有求不應(yīng),就懷疑了。這是一般人的常態(tài)。沒經(jīng)鍛煉,信心是不會堅定的。
23、讀書好比“隱身”地串門,要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者,不必事前打招呼求見,也不怕攪擾主人,翻開書面就闖進(jìn)大門,翻過幾頁就登堂入室,而且可以經(jīng)常去,時刻去,如果不得要領(lǐng),還可以不辭而別,或另請高明,和它對質(zhì)。
24、一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
25、人畢竟是血肉之軀,帶些缺點(diǎn),更富有人情味吧。
26、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己,就是修養(yǎng)。
楊絳經(jīng)典語錄9
1、唯有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相——楊絳
2、”見她之前,從未想結(jié)婚;娶她之后,從未后悔娶她”錢鐘書與楊絳的一世情緣我第一次和鐘書見面是在1932年3月,他身著青布大褂,腳踏毛底布鞋,戴一副老式眼鏡,眉宇間蔚然而深秀。見面后老錢開始給我寫信,約我到工字廳相會。見面時,他的第一句話就是:“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答:“我也沒有男朋友。”于是便開始鴻雁往來,越寫越勤,一天一封,以至于他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來,覺得不好,這是fallinlove了。——楊絳
3、圍在城里的人想逃出來,站在城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷、事業(yè)也罷,人生的欲望大都如此。——楊絳
4、惟有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。——楊絳
5、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到了愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】?擁有健康未必一切都會如愿以償。知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神,這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利。這便是人生哲學(xué)。——楊絳
6、我甘心當(dāng)個“零”,人家不把我當(dāng)個東西,我正好可以把看不起我的人看個透——楊絳
7、肉體包裹的心靈,也是經(jīng)不起炎涼,受不得磕碰的。——楊絳
8、剛開始是假裝堅強(qiáng),后來就真的堅強(qiáng)了。——楊絳
9、我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不愿意。——楊絳
10、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。——楊絳
11、我們讀書,總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子,總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像讀書般讀;政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。——楊絳
12、我是一個老人,盡說些老話,對于時代,我是一個落隊(duì)者,我沒什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻,只是在物質(zhì)至上的時代潮流下,想提醒現(xiàn)在的年輕人,男女結(jié)合的最最重要的是感情,是雙方互相理解的程度,理解深才能互相欣賞和吸引,才能互相支持,互相鼓勵,才能兩情相悅,門當(dāng)戶對以及其它,并不重要。——楊絳
13、人能夠凝煉成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。——楊絳
14、我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡——楊絳
15、人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。——楊絳
16、“我不要兒子,我要女兒──只要一個,像你的。見她之前,從未想結(jié)婚;娶她之后,我從未后悔——楊絳《見她之前從未想結(jié)婚娶她之后我從未后悔》
17、幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。——楊絳《老王》
18、消失于眾人之中,如水珠包孕于海水之內(nèi),如細(xì)小的野花隱藏在草叢里,不求“勿忘我”,不求“賽牡丹”,安閑舒適,得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。——楊絳《隱身衣》
楊絳經(jīng)典語錄10
1、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必得到金錢,擁有金錢未必?fù)碛锌鞓罚玫娇鞓肺幢負(fù)碛薪】担瑩碛薪】滴幢匾磺卸既缭敢詢敗獥罱{《百歲感言》
2、常言“彩云易散”,烏云也何嘗能永遠(yuǎn)占領(lǐng)天空。烏云蔽天的歲月是不堪回首的,可是停留在我記憶里不易磨滅的,倒是那一道含蘊(yùn)著光和熱的金邊。 ——楊絳《將飲茶》
3、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。 ——楊絳《洗澡》
4、我們讀書,總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子,總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像讀書般讀;政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。 ——楊絳
5、你的問題在于讀的太少而想的太多。 ——楊絳
6、我想到解放前夕,許多人惶惶然往國外跑,我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢?思想進(jìn)步嗎?覺悟高嗎?默存常引柳永的詞:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國,撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識,終歸同屬一體,痛癢相關(guān),息息相連,都是甩不開的自己的一部分。 ——楊絳《干校六記》
7、“她的條件并不苛刻,只是很微妙。比如說,她要丈夫?qū)λ黄艺\,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在臺面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,最好身無背累,心無掛牽。” ——楊絳《洗澡》
8、姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷聲未響,電光先照透了烏云。 ——楊絳《洗澡》
9、我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不愿意。 ——楊絳
10、人雖然渺小,人生雖然短促,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善,人的可貴在人自身。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
11、聲名,活著也許對自己有用,死后只能被人利用了。 ——楊絳
12、成天坐著學(xué)習(xí),連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕說:“我天天在爐前煉鋼,并不覺得勞累,現(xiàn)在成天坐著,屁股也痛,腦袋也痛,渾身不得勁兒。”顯然煉人比煉鋼費(fèi)事;“坐冷板凳”也是一項(xiàng)苦功夫。 ——楊絳《干校六記》
13、“少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。 ” ——楊絳《一百歲感言》
14、愛情是不由自主的,得來容易就看得容易,沒得到的,或者得不到的,才覺得稀罕珍貴。 ——楊絳《洗澡》
15、其實(shí),如果不想干人世間所不容許的事,無需仙家法寶,凡間也有隱身衣;只是世人非但不以為寶,還惟恐穿在身上,像濕布衫一樣脫不下。因?yàn)檫@種隱身衣的料子是卑微。身處卑微,人家就視而不見,見而無睹。 ——楊絳《隱身衣》
16、幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。 ——楊絳《老王》
17、彥成搖搖頭說:“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好,才會看到自己不好。然后,出于羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點(diǎn)點(diǎn)。現(xiàn)在咱們是在運(yùn)動的壓力下,群眾幫助咱們認(rèn)識自己這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了,只好承認(rèn)。所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎?” ——楊絳《洗澡》
18、再過幾天是默存虛歲六十生辰,我們商量好:到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十歲的生日,只怕輪不到我們了。 ——楊絳《干校六記》
19、“人的`那點(diǎn)靈光,也微弱的只夠我們惶恐地照見自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限,好比貓兒的聰明有它打不破的局限。” ——楊絳《雜憶與雜寫》
20、我心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛這時一齊流下淚來。 ——楊絳《我們仨》
21、是的,這類的夢我又做過多次,夢境不同而情味總相似。往往是我們兩人從一個地方出來,他一晃眼不見了。我到處問詢,無人理我。我或是來回尋找,走入一連串的死胡同,或獨(dú)在昏暗的車站等車,等那末一班車,車也總不來。夢中凄凄惶惶,好像只要能找到他,就能一同回家。 ——楊絳《我們仨》
22、在北京等待上干校的人,當(dāng)然關(guān)心干校生活,常叫我講些給他們聽。大家最愛聽的是何其芳同志吃魚的故事。當(dāng)?shù)亟邼啥鴿O,食堂改善伙食,有紅燒魚。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份;可是吃來味道很怪,愈吃愈怪。他撈起最大的一塊想嘗個究竟,一看原來是還未泡爛的藥肥皂,落在漱口杯里沒有拿掉。大家聽完大笑,帶著無限同情。他們也告訴我一個笑話,說錢鐘書和丁××兩位一級研究員,半天燒不開一鍋爐水!——楊絳《干校六記》
23、彥成忙說;”羅厚是個能干人,大有作為的。他有膽量,有識見,待人頂憨厚,我很喜歡他。“姚太太說:”他野頭野腦,反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒,總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近,他舅媽來拜訪以后,我問他粗婆娘找到?jīng)]有,他說不找了,將來請許先生給他找個對象。“ ——楊絳《洗澡》
24、我國有句老話:”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣,人家就斷定你是何等人。在新中國,”發(fā)言”是”出面寶”。人家聽了你的發(fā)言,就斷定你是何等人。 ——楊絳《洗澡》
25、默存得空就寫家信;三言兩語,斷斷續(xù)續(xù),白天黑夜都寫。這些信如果保留下來,如今重讀該多么有趣!但更有價值的書信都?xì)У袅耍趾蜗菐追狻?——楊絳《干校六記》
26、那是一個幸運(yùn)的人對不幸者的愧柞——楊絳
27、你的問題主要是讀書不多而想的太多。 ——楊絳
28、車過了“蔚然而深秀”的瑯玡山,窗外逐漸荒涼,沒有山,沒有水,沒有樹,沒有莊稼,沒有房屋,只是綿延起伏的大土墩子。火車走了好久好久,過了蚌埠,窗外景色還是不改。我嘆氣說:“這段路最乏味了。”賓四先生說:“此古戰(zhàn)場也。”經(jīng)他這么一說,歷史給地理染上了顏色,眼前的景物頓時改觀。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
29、一代又一代的人,從生到死,辛辛苦苦、忙忙碌碌,到頭來只成了一批又一批的尸體,人生一世,還說得到什么價值呢?——楊絳
30、背生字,做習(xí)題,一天不得間斷,因?yàn)閷W(xué)習(xí)語言,不進(jìn)則退。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
31、我雙手烤著生命之火取暖;火萎了,我也準(zhǔn)備走了。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
32、失敗的詩人往往成為慍怒的批評家,正如劣酒能變好醋——楊絳《雜憶與雜寫》
33、皺面先生是天主教徒,也許就因?yàn)橐⑺M(jìn)教的吧?天主教不準(zhǔn)結(jié)婚,可是離過婚的人想必也準(zhǔn)進(jìn)教。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
34、我心靜如水,我該平和地迎接每一天,過好每一天,準(zhǔn)備回家。 ——楊絳
35、補(bǔ)了一條褲子,坐處象個布滿經(jīng)線緯線的地球儀,而且厚如龜殼。默存倒很欣賞,說好極了,穿上好比隨身帶著個座兒,隨處都可以坐下。他說,不用籌備得太周全,只需等我也下去,就可以照看他。至于家人團(tuán)聚,等幾時阿圓和得一鄉(xiāng)間落戶,待他們迎養(yǎng)吧。 ——楊絳《干校六記》
36、我至少還欠一只手,只好用牙齒幫忙。我用細(xì)繩縛住粗繩頭,用牙咬住,然后把一只床分三部分捆好,各件重復(fù)寫上默存的名字。小小一只床分拆了幾部,就好比兵荒馬亂中的一家人,只怕一出家門就彼此失散,再聚不到一處去。據(jù)默存來信,那三部分重新團(tuán)聚一處,確也害他好生尋找。 ——楊絳《干校六記》
37、可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的,只不過是木箱鐵箱等粗重行李;這些木箱、鐵箱,確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。 ——楊絳《干校六記》
38、一位大媽見了我們說:”真要感謝毛主席他老人家!沒有毛主席,你們會到我們這種地方來嗎!”我仔細(xì)看看她的臉。她是不是在打官腔呀?——楊絳《雜憶與雜寫》
39、我讀《三國演義》,讀了一肚子“白字”(錯別字)。據(jù)鐘書說,自己閱讀的孩子,都有一肚子“白字”,有時還改不掉。我們兩個常抖摟出肚子里的白字比較著玩,很有趣。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
40、阿七以后每畫“搭其眉毛,豁其眼梢”;未到“鴨蛋其臉”,阿必就哭。以后不到“小圓其鼻”她就哭。這幅漫畫愈畫得神,大家都欣賞。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
41、有一次,她聽同伙傳說,某家在物色一個姨娘,主要條件是要能生育。阿靈對我媽媽說:“我去把。我會生。我生過。”大家笑她,她也不知有何可笑。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
42、我撫摸著一步步走過的驛道,一路上都是離情。 ——楊絳《我們仨》
43、倍根(Bacon)說過:“赤裸裸是不體面的;不論是赤露的身體,或赤露的心。”人從樂園里驅(qū)逐出來的時候,已經(jīng)體味到這句話了。所以赤裸裸的真實(shí)總需要些掩飾。白晝的陽光,無情地照徹了人間萬物,不能留下些幽暗讓人迷惑,讓人夢想,讓人希望。如果沒有輕云薄霧把日光篩漏出五色霞彩來,天空該多么單調(diào)枯燥!——楊絳《窗簾》
44、人家掛著窗簾呢,別去窺望。寧可自己也掛上一個,華麗的也好,樸素的也好。如果你不屑掛,或懶得掛,不妨就敞著個赤裸裸的窗口。不過,你總得尊重別人家的窗簾。 ——楊絳《窗簾》
45、隱約模糊中,才容許你做夢和想象。距離增添了神秘。看不見邊際,變?yōu)闆]邊沒際的遙遠(yuǎn)與遼闊。云霧中的山水,暗夜的星辰,希望中的未來,高超的理想,仰慕的名人,心許的“相知”,——隔著窗簾,惝怳迷離,可以產(chǎn)生無限美妙的想象。如果你嫌惡窗簾的間隔,冒冒失失闖進(jìn)門、闖到窗簾后面去看個究竟,赤裸裸的真實(shí)只怕并不經(jīng)看。 ——楊絳《窗簾》
46、赤裸裸,可以表示天真樸素。不過,如把天真樸素做了窗簾的質(zhì)料,做了窗簾的顏色,一個潔白素凈的簾子,堆疊著透明的軟紗,在風(fēng)里飄曳,這種樸素,只怕比五顏六色更富有魅力,認(rèn)真要赤裸裸不加遮飾,除非有希臘神像那樣完美的身體,有天使般純潔的靈魂。 ——楊絳《窗簾》
47、人不怕擠。盡管摩肩接踵,大家也擠不到一處。像殼里的仁,各自各。像太陽光里飛舞的輕塵,各自各。憑你多熱鬧的地方,窗對著窗。各自人家,彼此不相干。只要掛上一個窗簾,只要拉過那薄薄一層,便把別人家隔離在千萬里以外了。 ——楊絳《窗簾》
48、隔離,不是斷絕。窗簾并不堵沒窗戶,只在彼此間增加些距離——欺哄人招引人的距離。窗簾并不蓋沒窗戶,只隱約遮掩——多么引誘挑逗的遮掩!所以,赤裸裸的窗口不引人注意,而一角掀動的窗簾,惹人窺探猜測,生出無限興趣。 ——楊絳《窗簾》
49、一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
50、世態(tài)人情,可作書讀,可當(dāng)戲看。
楊絳經(jīng)典語錄11
1、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身。——楊絳
2、我是一位老人,凈說些老話。對于時代,我是落伍者,沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結(jié)合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞吸引支持和鼓勵,兩情相悅。門當(dāng)戶對及其他,并不重要。——楊絳
3、我今年一百歲,已經(jīng)走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn),壽命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里過平靜的生活。——楊絳
4、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身。——楊絳
5、靈魂的美惡,不體現(xiàn)在肉體上。——楊絳
6、我們從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德來。——楊絳
7、修身——鍛煉自身,是做人最根本的要求。——楊絳
8、懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放松就懶了。——楊絳
9、人畢竟是血肉之軀,帶些缺點(diǎn),更富有人情味吧。——楊絳
10、名聲,活著也許對自己有用,死后只能被人利用了。——楊絳
11、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己,就是修養(yǎng)。——楊絳
12、丑人照鏡子,總看不到自己多么丑,只看到別人所看不到的美。——楊絳
13、我們看到的命運(yùn)是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。——楊絳
14、在人生的道路上,如一心追逐名利權(quán)位,就沒有余暇顧及其他。——楊絳
15、一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。——楊絳
16、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身。——楊絳
17、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。——楊絳
18、我們看到的命運(yùn)是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。——楊絳
楊絳經(jīng)典語錄12
1、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?但不同程度的鍛煉,必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆,必積下不同程度的頑劣。
2、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。
3、一般人的信心,時有時無,若有若無,或是時過境遷,就淡忘了,或是有求不應(yīng),就懷疑了。這是一般人的常態(tài)。沒經(jīng)鍛煉,信心是不會堅定的。
4、惟有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
5、離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。
6、一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
7、愛情是不由自主的,得來容易就看得容易,沒得到的,或者得不到的,才覺得稀罕珍貴。
8、創(chuàng)作的一個重要成分是想象,經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上的火,想象是這個火所發(fā)的光;沒有火就沒有光,但光照所及,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火光點(diǎn)兒的大小。
9、人能夠凝練成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。
10、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身。一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。
11、讀書好比隱身地串門,要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者,不必事前打招呼求見,也不怕攪擾主人,翻開書面就闖進(jìn)大門,翻過幾頁就登堂入室,而且可以經(jīng)常去,時刻去,如果不得要領(lǐng),還可以不辭而別,或另請高明,和它對質(zhì)。
12、我們讀書,總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子,總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像讀書般讀;政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。
楊絳經(jīng)典語錄13
1. 從今以后,咱們只有死別,不再生離。楊絳《我們仨》
2. 我們?nèi)擞窒嗑哿恕2幌f話,都覺得心上舒坦。_楊絳《我們仨》
3. 世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆。---楊絳《我們仨》
4. 我們?nèi)艘黄穑傆袩o窮的趣味。
5. 我要問!我愛的好好的突然被判了死刑我為什么不克不及問
6. 老舍的《離婚》用另一角度來看婚姻。此幸福,彼幸福,楊鋒的《我們仨》。
7. 我們年輕不諳世故,然則最諳世故、最會做人的同樣也遭非議。鐘書和我就以此自解。
8. 世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆。
9. 他發(fā)愿說:“從今以后,咱們只有死別,不再生離。”
10. 人間不會有純真的快樂,快樂總夾雜著懊惱和憂慮,人間也沒有永遠(yuǎn)。
11. 人間沒有純真的快樂。快樂總夾帶著懊惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)。——楊絳《我們仨》
12. 我們一生坎坷,到了暮年才有一個安定的居所,然則老病相催,我們已經(jīng)到了生命的盡頭。
13. 鐘書與世無爭,還難免遭人忌恨,我很憂慮。鐘書撫慰我說:“不要愁,他也未必能隨心。--《我們仨》
14. 這是一個”萬里長夢“。夢境歷歷如真,醒來還如在夢中。但夢究竟是夢,徹頭徹尾完全是夢。
15. 現(xiàn)在我們?nèi)齻€失散了。往者弗成留,逝者弗成追,剩下的這個我,再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月,重溫一遍,和他們再聚聚。
16. 離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,然則我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。
17. 我愛讀詩,中文詩,西文詩都喜歡,也喜歡和他一起談詩論詩。我們經(jīng)常一同背詩。我們發(fā)明,我們?nèi)绻涯骋蛔滞耍鬁愑覝悳惒簧希莻€字準(zhǔn)是全詩最欠妥貼的字,妥貼的字有黏性,忘不了。
18. 每晨一大茶甌的牛奶紅茶成了他終生戒不失落的嗜好。后來國內(nèi)買不到印度`立普登'茶葉了,我們用三種上好的紅茶葉摻和在一起替代:滇紅取其香,湖紅取苦,祁紅取其色。
19. 人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局:”從此,他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子。“人間沒有純真的快樂。快樂總夾帶著懊惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷,暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催,我們在人生途徑上已走到盡頭了。——楊絳《我們仨》
20. 現(xiàn)在我們?nèi)齻€失散了。往者弗成留,逝者弗成追,剩下的這個我,再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月,重溫一遍,和他們再聚聚。
21. 我們這個家,很樸素很純真。我們與世無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,鐘書總和我一同承當(dāng),困難就不復(fù)困難;還有個阿瑗相伴相助,豈論什么苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂,也會變得非常快樂。——楊絳《我們仨》
22. 其實(shí)人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷,暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催,我們在人生途徑上已走到盡頭了。我清醒地看到以前看成”我們家“的寓所,只是旅途上的客棧罷了。家在哪里,我不知道。我還在尋覓歸途。——楊絳《我們仨》
23. 我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程,說一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。然則我陪他走的愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。——楊絳《我們仨》
24. 我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)明:人生最曼妙的風(fēng)景,競是內(nèi)心的淡定與自在;我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。一個平和而恬淡的學(xué)者家庭,一個簡單而豐富的人生長夢:相守相助,相聚相失。我一個人思念:我們仨*
25. 人間不會有純真的快樂。快樂總夾帶著懊惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)。我清醒地看到以前看成”我們家"的寓所,只是旅途上的客棧罷了。家在哪里,我不知道。我還在尋覓歸途。
26. 他已骨瘦如柴,我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說話,還強(qiáng)睜著眼睛招待我……他現(xiàn)在故意慢慢兒走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程,說一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。然則我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。
27. 我們這個家,很樸素;我們?nèi)齻€人,很純真。我們與世無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,鐘書總和我一同承當(dāng),困難就不復(fù)困難;還有個阿瑗相伴相助,豈論什么苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂,也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。
28. “嚶其鳴兮,求其友聲。”友聲可遠(yuǎn)在千里之外,可遠(yuǎn)在數(shù)十百年之后。鐘書是坐冷板凳的,他的學(xué)問也是冷門。他曾和我說:“有名氣就是多些不相知的人。”我們希望有幾個知已,不求有名有聲。
29. 我們?nèi)缫优埽皇菬o路可走。可是一個人在緊要關(guān)頭,決定他何去何從的,也許總是他最基本的感情。我們從來不唱愛國調(diào)。非但不唱,還不愛聽。但我們不肯逃跑,只是不肯去父母之邦,撇不開自家人。
30. 是的,這類的夢我又做過多次,夢境分歧而情味總相似。往往是我們兩人從一個處所出來,他一晃眼不見了。我隨處問詢,無人理我。我或是來回尋找,走入一連串的死胡同,或獨(dú)在昏暗的車站等車,等那末一班車,車也總不來。夢中凄凄惶惶,好像只要能找到他,就能一同回家。
31. 這是我生平第一次遭遇的傷心事,悲苦得不知怎么好,只會慟哭,哭個沒完。鐘書百計勸慰,我就狠命忍住。我至今還記得其時的悲苦。然則我沒有意識到,悲苦能任情啼哭,還有鐘書千般勸慰,我那時候是何等幸福。我使勁咽住,然則我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。
32. 神仙煮白石,吃了久遠(yuǎn)不餓,多沒趣呀,他不羨慕。但他作詩卻說“憂卿煙火熏顏色,欲覓仙人辟方”。他在另一首詩里說:“鵝求四足鱉雙裙”,我們卻是從未吃過鵝和鱉。鐘書笑我死心眼兒,作詩只是作詩罷了。
33. 我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程,說一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。然則我陪他走的愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。
34. 我們這個家,很樸素;我們?nèi)齻€人,很純真。我們于是無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,我們一同承擔(dān),困難就不復(fù)困難;我們相伴相助,豈論什么苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂,也會變得非常快樂。
楊絳經(jīng)典語錄14
1、你的問題在于讀的太少而想的太多。 ——楊絳經(jīng)典語錄
2、慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不愿記起,因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。 ——楊絳 《干校六記》
3、希望的事,遲早會實(shí)現(xiàn),但實(shí)現(xiàn)的希望,總是變了味的。 ——楊絳 《干校六記》
4、圍在城里的人想逃出來,站在城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷、事業(yè)也罷,人生的欲望大都如此。 ——楊絳經(jīng)典語錄
5、我常奇怪,為什么有人得了我父親的幫助,感激得向我母親叩頭,終身不忘。為什么有人由我父親的幫助得了一千多畝好田,二十年后居然沒忘記她所得的便宜;不顧我父親老病窮困,還來剝削他的腦力,然后用兩個湯團(tuán)來表達(dá)她的謝意。為什么人與人之間的差異竟這么大? ——楊絳 《將飲茶》
6、成天坐著學(xué)習(xí),連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕說:“我天天在爐前煉鋼,并不覺得勞累,現(xiàn)在成天坐著,屁股 也痛,腦袋也痛,渾身不得勁兒。”顯然煉人比煉鋼費(fèi)事;“坐冷板凳”也是一項(xiàng)苦功夫。 ——楊絳 《干校六記》
7、人能夠凝煉成一顆石子,潛伏見底,讓時光像 水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。 ——楊絳
8、創(chuàng)作的一個重要成分是想象,經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上的火,想象是這個火所發(fā)的光;沒有火就沒有光,但光照所及,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火光點(diǎn)兒的大小。 ——楊絳 《將飲茶》
9、我國有句老話:”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣,人家就斷定你是何等人。在新中國,”發(fā)言”是”出面寶”。人家聽了你的發(fā)言,就斷定你是何等人。 ——楊絳 《洗澡》
10、“假如說,人事有靈性、有良知的動物,那么,人生一世,無非是認(rèn)識自己,洗練自己,自覺自愿地改造自己,除非甘心于禽獸無異。但是這又談何容易呢。” ——楊絳 《洗澡》
11、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必得到金錢,擁有金錢未必?fù)碛锌鞓罚玫娇鞓肺幢負(fù)碛薪】担瑩碛薪】滴幢匾磺卸既缭敢詢?——楊絳 《百歲感言》
12、所謂窮,無非是指不置辦家產(chǎn),自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅病不得,老不得,也沒有自由支配自己的時間,干自己喜歡或?qū)iL的事。 ——楊絳 《將飲茶》
13、人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。 ——楊絳
14、你的問題主要在于讀書不多而想得太多 ——楊絳
15、“我不要兒子,我要女兒──只要一個,像你的。見她之前,從未想結(jié)婚;娶她之后,我從未后悔 ——楊絳 《見她之前從未想結(jié)婚娶她之后我從未后悔》
16、在北京等待上干校的人,當(dāng)然關(guān)心干校生活,常叫我講些給他們聽。大家最愛 聽的是何其芳同志吃魚的故事。當(dāng)?shù)亟邼啥鴿O,食堂改善伙食,有紅燒魚。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份;可是吃來味道很怪,愈吃愈怪。他撈起最大 的一塊想嘗個究竟,一看原來是還未泡爛的藥肥皂,落在漱口杯里沒有拿掉。大家 聽完大笑, 帶著無限同情。他們也告訴我一個笑話,說錢鐘書和丁××兩位一級研 究員,半天燒不開一鍋爐水! ——楊絳 《干校六記》
17、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容。 ——楊絳 《一百歲感言》
18、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。 ——楊絳 《洗澡》
19、姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷聲未響,電光先照透了烏云。 ——楊絳 《洗澡》
20、父親說,沒什么該不該,最喜歡什么,就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛,對嗎?我喜歡文學(xué),就學(xué)文學(xué)?愛讀小說,就學(xué)小說?父親說,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。 ——楊絳 《將飲茶》
21、可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的,只不過是木箱鐵箱等粗重行 李;這些木箱、鐵箱,確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。 ——楊絳 《干校六記》
22、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。 ——楊絳
23、幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。 ——楊絳 《老王》
24、我是一個老人,盡說些老話,對于時代,我 是一個落隊(duì)者,我沒什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻,只是 在物質(zhì)至上的時代潮流下,想提醒現(xiàn)在的年輕人,男女結(jié)合的最最重要的是感情,是雙方互相理解的程 度,理解深才能互相欣賞和吸引,才能互相支持,互 相鼓勵,才能兩情相悅,門當(dāng)戶對以及其它,并不重要。 ——楊絳
25、“我只怕人不如書好對付。他們會看不起你,欺負(fù)你,或者就嫉妒你,或者又欺負(fù)又嫉妒。…” ——楊絳 《洗澡》
26、彥成搖搖頭說:“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好,才會看到自己不好。然后,出于羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點(diǎn)點(diǎn)。現(xiàn)在咱們是在運(yùn)動的壓力下,群眾幫助咱們認(rèn)識自己這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了, 只好承認(rèn)。 所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎?” ——楊絳 《洗澡》
27、世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆 。 ——楊絳 《我們仨》
28、人間不會有單純的快樂,快樂總夾雜著煩惱和憂慮,人間也沒有永遠(yuǎn)。 ——楊絳 《我們仨》
29、惟有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳
30、我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡 ——楊絳
31、消失于眾人之中,如水珠包孕于海水之內(nèi),如細(xì)小的野花隱藏在草叢里,不求“勿忘我”,不求“賽牡丹”,安閑舒適,得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳 《隱身衣》
32、我們這個家,很樸素;我們?nèi)齻€人,很單純。我們于是無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,我們一同承擔(dān),困難就不復(fù)困難;我們相伴相助,不論什么苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂,也會變得非常快樂。 ——楊絳 《我們仨》
33、肉體包裹的心靈,也是經(jīng)不起炎涼,受不得磕碰的 ——楊絳
34、唯有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相 ——楊絳
35、離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》
36、再過幾天 是默存虛歲六十生辰,我們商量好:到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十 歲的生日,只怕輪不到我們了。 ——楊絳 《干校六記》
37、他發(fā)愿說:“從今以后,咱們只有死別,不再生離。” ——楊絳
38、剛開始是假裝堅強(qiáng),后來就真的堅強(qiáng)了。 ——楊絳
39、”見她之前,從未想結(jié)婚;娶她之后,從未后悔娶她” 錢鐘書與楊絳的一世情緣 我第一次和鐘書見面是在1932年3月,他身著青布大褂,腳踏毛底布鞋,戴一副老式眼鏡,眉宇間蔚然而深秀。見面后老錢開始給我寫信,約我到工字廳相會。見面時,他的第一句話就是:“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答:“我也沒有男朋友。 ”于是便 開始鴻雁往來,越寫越勤,一天一封,以至于他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來,覺得不好,這是fall in love了。 ——楊絳
40、那是一個幸運(yùn)的人對不幸者的愧柞 ——楊絳
41、我至少還欠一只手,只好用牙齒幫忙。我用細(xì)繩縛住粗繩頭,用牙咬住,然后 把一只床分三部分捆好,各件重復(fù)寫上默存的名字。小小一只床分拆了幾部,就好 比兵荒馬亂中的一家人,只怕一出家門就彼此失散,再聚不到一處去。據(jù)默存來信, 那三部分重新團(tuán)聚一處,確也害他好生尋找。 ——楊絳 《干校六記》
42、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。 ——楊絳 《一百歲感言》
43、一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳 《將飲茶》
44、我甘心當(dāng)個“零”,人家不把我當(dāng)個東西,我正好可以把看不起我的人看個透 ——楊絳
45、我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。 ——楊絳 《一百歲感言》
46、我記得從前看見坐海船出洋的旅客,登上擺渡的小火輪,送行者就把許多彩色 的紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開去,那一條條彩色的紙帶先后迸斷,岸上就 拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚;迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校, 車上的先遣隊(duì)和車下送行的親人,彼此間的離情假如看得見,就決不是彩色的,也 不能一迸 就斷。 ——楊絳 《干校六記》
47、“我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。丑人也許會承認(rèn)自己丑,笨人也許會承認(rèn)自己笨,可是,有誰會承認(rèn)自己不好嗎?——我指的不是做錯了事‘不好’,我不指’過失和錯誤‘,我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人!盡管有這點(diǎn)那點(diǎn)缺點(diǎn)或錯誤,本質(zhì)是好人。認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想 圣人苦修苦 練,只從這點(diǎn)做起。一個人刻意修身求好,才會看到自己的不好。然后,出于羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點(diǎn)……“ ——楊絳 《洗澡》
48、在大的時代里,個人正如一葉扁舟,唯有隨波逐流,偶爾的諷刺、同情,但人也只能平靜地一步步走向墳?zāi)苟选C\(yùn)于此,并不是一個悲劇,不過是巨大的諷刺。 ——楊絳 《干校六記》
49、我想到解放前夕,許多人惶惶然往國外跑,我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢?思想進(jìn)步嗎?覺悟高嗎?默存常引柳永的詞:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國,撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識,終歸同屬一體,痛癢相關(guān),息息相連,都是 甩不開的自 己的一部分。 ——楊絳 《干校六記》
50、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系! ——楊絳 《100歲感言》
51、他已骨瘦如柴,我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說話,還強(qiáng)睜著眼睛招待我……他現(xiàn)在故意慢慢兒走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程,說一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》
52、故人笑比中庭樹,一日秋風(fēng)一日疏。 ——楊絳 《將飲茶》
53、我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長,全不知世事。可是我很嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮自己“該”學(xué)什么。所謂“該”,指最有益于人,而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很夸大的,所以羞于解釋。父親說,沒有什么該不該,最喜歡什么,就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛,對嗎?我喜歡文學(xué),就學(xué)文學(xué)?愛讀小說, 就學(xué)小說? 父親說,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。 ——楊絳 《將飲茶》
54、我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程,說一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》
55、據(jù)說,朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上。戀愛大概也是如此。 ——楊絳 《洗澡》
56、“她的條件并不苛刻,只是很微妙。比如說,她要丈夫?qū)λ黄艺\,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在臺面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,最好身無背累,心無掛牽。” ——楊絳 《洗澡》
57、世態(tài)人情,比明月清風(fēng)更饒有滋味;可作書讀,可當(dāng)戲看。書上的描摹,戲里的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文藝作品;人情世態(tài),都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震驚,令人駭怪,給人以更深刻的效益,更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相,而不是面對觀眾的藝術(shù)表演。 ——楊絳 《將飲茶》
楊絳經(jīng)典語錄15
1、靈魂的美惡,不體現(xiàn)在肉體上。
2、故人笑比中庭樹,一日秋風(fēng)一日疏。
3、世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆。
4、我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。
5、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。
6、家在哪里,我不知道,我還在尋覓歸途。
7、人能夠凝煉成一顆石子,潛伏見底,讓時光像。
8、我們從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德來。
9、我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡。
10、修身——鍛煉自身,是做人最根本的要求。
11、我撫摸著一步步走過的驛道,一路上都是離情。
12、我喊他,沒人應(yīng)。只我一人,站在荒郊野地里。
13、愿變成一塊石頭,守望著我已經(jīng)看不見的小船。
14、人畢竟是血肉之軀,帶些缺點(diǎn),更富有人情味吧。
15、懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放松就懶了。
16、剛開始是假裝堅強(qiáng),后來就真的堅強(qiáng)了。
17、肉體包裹的心靈,也是經(jīng)不起炎涼,受不得磕碰的。
18、唯有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。
19、背生字,做習(xí)題,一天不得間斷,因?yàn)閷W(xué)習(xí)語言,不進(jìn)則退。
20、希望的事,遲早會實(shí)現(xiàn),但實(shí)現(xiàn)的希望,總是變了味的。
21、失敗的詩人往往成為慍怒的批評家,正如劣酒能變好醋。
22、有些人之所以不斷成長,就絕對是有一種堅持下去的力量。
23、我心靜如水,我該平和地迎接每一天,過好每一天,準(zhǔn)備回家。
24、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己,就是修養(yǎng)。
25、水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。
26、丑人照鏡子,總看不到自己多么丑,只看到別人所看不到的美。
27、聲名,活著也許對自己有用,死后只能被人利用了。
28、我使勁咽住,但是我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。
29、肉體包裹的心靈,也是經(jīng)不起炎涼,受不得磕碰的。
30、他發(fā)誓說:“從今以后,咱們只有死別,不再生離。”
31、阿圓已經(jīng)不在了,我變了夢也無從找到她;我也疲勞得無力變夢了。
32、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。
33、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。
34、我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不愿意。
35、我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。
36、我和誰都不爭,和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。
37、一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
38、月盈則虧,水滿則溢,我們的愛情到這里就可以了,我不要它溢出來。
39、我甘心當(dāng)個“零”,人家不把我當(dāng)個東西,我正好可以把看不起我的人看個透。
40、人間不會有單純的快樂,快樂總夾雜著煩惱和憂慮,人間也沒有永遠(yuǎn)。
41、姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷聲未響,電光先照透了烏云。
42、幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。
43、據(jù)說,朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上。戀愛大概也是如此。
44、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。
45、在人生的道路上,如一心追逐名利權(quán)位,就沒有余暇顧及其他。
46、我們看到的命運(yùn)是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
47、人類并不靠天神教導(dǎo),人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下,人人都有高于物質(zhì)的要求。
48、圍在城里的人想逃出來,站在城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷、事業(yè)也罷,人生的欲望大都如此來自。
49、離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。
50、圍在城里的人想逃出來,站在城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷、事業(yè)也罷,人生的欲望大都如此。
51、這個世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
52、我和誰都不爭,和誰我都不屑,我愛大自然,其次是藝術(shù),我烤著生命之火取暖,火萎了,我也準(zhǔn)備走了。
53、我只怕人不如書好對付。他們會看不起你,欺負(fù)你,或者就嫉妒你,或者又欺負(fù)又嫉妒。
54、人雖然渺小,人生雖然短促,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善,人的可貴在人自身。
55、我不要兒子,我要女兒──只要一個,像你的。見她之前,從未想結(jié)婚;娶她之后,我從未后悔。
56、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
57、愛情是不由自主的,得來容易就看得容易,沒得到的,或者得不到的,才覺得稀罕珍貴。
58、一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
59、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。我們看到的命運(yùn)是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
60、慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不愿記起,因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。
61、皺面先生是天主教徒,也許就因?yàn)橐⑺M(jìn)教的吧?天主教不準(zhǔn)結(jié)婚,可是離過婚的人想必也準(zhǔn)進(jìn)教。
62、我不要兒子,我要女兒,只要一個,像你的。見她之前,從未想結(jié)婚;娶她之后,我從未后悔。
63、可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的,只不過是木箱鐵箱等粗重行李;這些木箱、鐵箱,確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。
64、人能夠凝練成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。
65、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。
第四篇:楊絳經(jīng)典語錄
楊絳經(jīng)典語錄
楊絳經(jīng)典語錄1
1、我今年一百歲,已經(jīng)走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn),壽命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里過平靜的生活。
2、我是一位老人,凈說些老話。對于時代,我是落伍者,沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結(jié)合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵,兩情相悅。門當(dāng)戶對及其他,并不重要。
3、年輕時曾和費(fèi)孝通討論愛因斯坦的相對論,不懂,有一天忽然明白了,時間跑,地球在轉(zhuǎn),即使同樣的地點(diǎn)也沒有一天是完全相同的。現(xiàn)在我也這樣,感覺每一天都是新的,每天看葉子的變化,聽鳥的啼鳴,都不一樣。
4、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。
5、在這物欲橫流的人世間,人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準(zhǔn)備隨時吃虧。
6、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?但不同程度的鍛煉,必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆,必積下不同程度的頑劣。
7、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】担粨碛薪】滴幢匾磺卸紩缭敢詢敗13种愠返男膽B(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神,這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利,這便是人生哲學(xué)。
8、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。
9、懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放松就懶了。
10、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己,就是修養(yǎng)。
11、人畢竟是血肉之軀,帶些缺點(diǎn),更富有人情味吧。
12、丑人照鏡子,總看不到自己多么丑,只看到別人所看不到的美。
13、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。
14、我們看到的命運(yùn)是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
15、人類并不靠天神教導(dǎo),人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下,人人都有高于物質(zhì)的要求。
16、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
17、我們從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德來。
18、修身——鍛煉自身,是做人最根本的要求。
19、靈魂的美惡,不體現(xiàn)在肉體上。
20、名聲,活著也許對自己有用,死后只能被人利用了。
21、有了信仰,人生才有價值。
22、在人生的道路上,如一心追逐名利權(quán)位,就沒有余暇顧及其他。
23、這個世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
24、一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
25、默存和我住在清華的時候養(yǎng)一只貓,皮毛不如大白,智力遠(yuǎn)在大白之上。那是我親戚從城里抱來的一只小郎貓,才滿月,剛斷奶。它媽媽是白色長毛的純波斯種,這兒子卻是黑白雜色:背上三個黑圓,一條黑尾巴,四只黑爪子,臉上有勻勻的兩個黑半圓,像時髦人戴的大黑眼鏡,大得遮去半個臉,不過它連耳朵也是黑的。它是圓臉,灰藍(lán)眼珠,眼神之美不輸大白。它忽被人抱出城來,一聲聲直叫喚。我不忍,把小貓抱在懷里一整天,所以它和我最親。
26、我時常聽人吹牛,豪言壯語,使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番,可是吹來卻“鬼如鼠”。因?yàn)橹皇菦]發(fā)酵的死面,沒一點(diǎn)空氣。
27、胡小姐覺得他(余楠——編者注)攥著兩拳頭一文不花,活是一毛不拔的“鐵公雞”,聽說他屢遭女人白眼,想必有緣故。不過,作為一個丈夫呢,這也不失為美德。他好比儉嗇的管家婆,決不揮霍浪費(fèi)。反正她早就提出條件,結(jié)了婚,財政權(quán)歸她。余楠一口答應(yīng)。在他,財政權(quán)不過是管理權(quán)而已,所有權(quán)還是他的,連胡小姐本人也是他的。
28、我想到解放前夕,許多人惶惶然往國外跑,我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢?思想進(jìn)步嗎?覺悟高嗎?默存常引柳永的詞:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國,撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識,終歸同屬一體,痛癢相關(guān),息息相連,都是甩不開的自己的一部分。——楊絳《干校六記》
29、剛開始是假裝堅強(qiáng),后來就真的堅強(qiáng)了。——楊絳
30、“她的條件并不苛刻,只是很微妙。比如說,她要丈夫?qū)λ黄艺\,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在臺面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,最好身無背累,心無掛牽。”——楊絳《洗澡》
31、那是一個幸運(yùn)的人對不幸者的愧柞——楊絳
32、你的問題在于讀的太少而想的太多。——楊絳
33、希望的事,遲早會實(shí)現(xiàn),但實(shí)現(xiàn)的希望,總是變了味的。——楊絳《干校六記》
34、我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不愿意。——楊絳
35、可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的,只不過是木箱鐵箱等粗重行李;這些木箱、鐵箱,確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。——楊絳《干校六記》
36、再過幾天是默存虛歲六十生辰,我們商量好:到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十歲的生日,只怕輪不到我們了。——楊絳《干校六記》
37、彥成忙說;”羅厚是個能干人,大有作為的。他有膽量,有識見,待人頂憨厚,我很喜歡他。“姚太太說:”他野頭野腦,反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒,總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近,他舅媽來拜訪以后,我問他粗婆娘找到?jīng)]有,他說不找了,將來請許先生給他找個對象。“——楊絳《洗澡》
38、我國有句老話:”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣,人家就斷定你是何等人。在新中國,”發(fā)言”是”出面寶”。人家聽了你的發(fā)言,就斷定你是何等人。——楊絳《洗澡》
39、我記得從前看見坐海船出洋的旅客,登上擺渡的小火輪,送行者就把許多彩色的紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開去,那一條條彩色的紙帶先后迸斷,岸上就拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚;迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校,車上的先遣隊(duì)和車下送行的親人,彼此間的離情假如看得見,就決不是彩色的,也不能一迸就斷。——楊絳《干校六記》
40、所謂窮,無非是指不置辦家產(chǎn),自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅病不得,老不得,也沒有自由支配自己的時間,干自己喜歡或?qū)iL的事。——楊絳《將飲茶》
41、離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。——楊絳《我們仨》
42、我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。——楊絳《一百歲感言》
43、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容。——楊絳《一百歲感言》
44、創(chuàng)作的一個重要成分是想象,經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上的火,想象是這個火所發(fā)的光;沒有火就沒有光,但光照所及,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火光點(diǎn)兒的大小。——楊絳《將飲茶》
45、慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不愿記起,因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。——楊絳《干校六記》
46、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。——楊絳
47、補(bǔ)了一條褲子,坐處象個布滿經(jīng)線緯線的地球儀,而且厚如龜殼。默存倒很欣賞,說好極了,穿上好比隨身帶著個座兒,隨處都可以坐下。他說,不用籌備得太周全,只需等我也下去,就可以照看他。至于家人團(tuán)聚,等幾時阿圓和得一鄉(xiāng)間落戶,待他們迎養(yǎng)吧。——楊絳《干校六記》
48、我至少還欠一只手,只好用牙齒幫忙。我用細(xì)繩縛住粗繩頭,用牙咬住,然后把一只床分三部分捆好,各件重復(fù)寫上默存的名字。小小一只床分拆了幾部,就好比兵荒馬亂中的一家人,只怕一出家門就彼此失散,再聚不到一處去。據(jù)默存來信,那三部分重新團(tuán)聚一處,確也害他好生尋找。——楊絳《干校六記》
49、彥成搖搖頭說:“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好,才會看到自己不好。然后,出于羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點(diǎn)點(diǎn)。現(xiàn)在咱們是在運(yùn)動的壓力下,群眾幫助咱們認(rèn)識自己這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了,只好承認(rèn)。所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎?”——楊絳《洗澡》
50、有了信仰,人生才有價值。
楊絳經(jīng)典語錄2
1、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必得到金錢,擁有金錢未必?fù)碛锌鞓罚玫娇鞓肺幢負(fù)碛薪】担瑩碛薪】滴幢匾磺卸既缭敢詢敗獥罱{《百歲感言》
2、常言“彩云易散”,烏云也何嘗能永遠(yuǎn)占領(lǐng)天空。烏云蔽天的歲月是不堪回首的,可是停留在我記憶里不易磨滅的,倒是那一道含蘊(yùn)著光和熱的金邊。——楊絳《將飲茶》
3、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。——楊絳《洗澡》
4、我們讀書,總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子,總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像讀書般讀;政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。——楊絳
5、你的問題在于讀的太少而想的太多。——楊絳
6、我想到解放前夕,許多人惶惶然往國外跑,我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢?思想進(jìn)步嗎?覺悟高嗎?默存常引柳永的詞:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國,撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識,終歸同屬一體,痛癢相關(guān),息息相連,都是甩不開的自己的一部分。——楊絳《干校六記》
7、“她的條件并不苛刻,只是很微妙。比如說,她要丈夫?qū)λ黄艺\,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在臺面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,最好身無背累,心無掛牽。”——楊絳《洗澡》
8、人能夠凝練成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。
9、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己,就是修養(yǎng)。
10、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。
11、胡小姐覺得他(余楠——編者注)攥著兩拳頭一文不花,活是一毛不拔的“鐵公雞”,聽說他屢遭女人白眼,想必有緣故。不過,作為一個丈夫呢,這也不失為美德。他好比儉嗇的管家婆,決不揮霍浪費(fèi)。反正她早就提出條件,結(jié)了婚,財政權(quán)歸她。余楠一口答應(yīng)。在他,財政權(quán)不過是管理權(quán)而已,所有權(quán)還是他的,連胡小姐本人也是他的。
12、我今年一百歲,已經(jīng)走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn),壽命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感,只是自己的小天地里過平靜的生活。
13、有了信仰,人生才有價值。
14、在人生的道路上,如一心追逐名利權(quán)位,就沒有余暇顧及其他。
15、默存和我住在清華的時候養(yǎng)一只貓,皮毛不如大白,智力遠(yuǎn)在大白之上。那是我親戚從城里抱來的一只小郎貓,才滿月,剛斷奶。它媽媽是白色長毛的純波斯種,這兒子卻是黑白雜色:背上三個黑圓,一條黑尾巴,四只黑爪子,臉上有勻勻的兩個黑半圓,像時髦人戴的大黑眼鏡,大得遮去半個臉,不過它連耳朵也是黑的。它是圓臉,灰藍(lán)眼珠,眼神之美不輸大白。它忽被人抱出城來,一聲聲直叫喚。我不忍,把小貓抱在懷里一整天,所以它和我最親。
16、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?但不同程度的鍛煉,必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆,必積下不同程度的頑劣。
17、我們看到的命運(yùn)是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
18、靈魂的美惡,不體現(xiàn)在肉體上。
19、我是一位老人,凈說些老話。對于時代,我是落伍者,沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結(jié)合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵,兩情相悅。門當(dāng)戶對及其他,并不重要。
20、人類并不靠天神教導(dǎo),人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下,人人都有高于物質(zhì)的要求。
21、人畢竟是血肉之軀,帶些缺點(diǎn),更富有人情味吧。
22、在這物欲橫流的人世間,人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準(zhǔn)備隨時吃虧。
23、我今年一百歲,已經(jīng)走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn),壽命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里過平靜的生活。
24、名聲,活著也許對自己有用,死后只能被人利用了。
25、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。
26、這個世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
27、我和誰都不爭,和誰我都不屑,我愛大自然,其次是藝術(shù),我烤著生命之火取暖,火萎了,我也準(zhǔn)備走了。
28、我時常聽人吹牛,豪言壯語,使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番,可是吹來卻“鬼如鼠”。因?yàn)橹皇菦]發(fā)酵的死面,沒一點(diǎn)空氣。
29、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。
30、我們從來不唱愛國調(diào)。非但不唱,還不愛聽。但我們不愿意逃跑,不愿意去父母之邦,撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息做二等公民,我們不愿意。我們是文化人,愛祖國的文化愛祖國的文字和語言。一句話,我們是倔強(qiáng)的中國老百姓。
31、一般人的信心,時有時無,若有若無,或是時過境遷,就淡忘了,或是有求不應(yīng),就懷疑了。這是一般人的常態(tài)。沒經(jīng)鍛煉,信心是不會堅定的。
32、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】担粨碛薪】滴幢匾磺卸紩缭敢詢敗13种愠返男膽B(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神,這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利,這便是人生哲學(xué)。
33、懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放松就懶了。
34、一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
35、讀書好比“隱身”地串門,要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者,不必事前打招呼求見,也不怕攪擾主人,翻開書面就闖進(jìn)大門,翻過幾頁就登堂入室,而且可以經(jīng)常去,時刻去,如果不得要領(lǐng),還可以不辭而別,或另請高明,和它對質(zhì)。
36、年輕時曾和費(fèi)孝通討論愛因斯坦的相對論,不懂,有一天忽然明白了,時間跑,地球在轉(zhuǎn),即使同樣的地點(diǎn)也沒有一天是完全相同的。現(xiàn)在我也這樣,感覺每一天都是新的,每天看葉子的變化,聽鳥的啼鳴,都不一樣。
37、我甘心當(dāng)個“零”,人家不把我當(dāng)個東西,我正好可以把看不起我的人看個透——楊絳
38、鐘書這段時期只一個人過日子,每天到產(chǎn)院探望,常苦著臉說:“我做壞事了。”他打翻了墨水瓶,把房東家的桌布染了。我說,“不要緊,我會洗。”“墨水呀!”“墨水也能洗。”他就放心回去。然后他又做壞事了,把臺燈砸了。我問明是怎樣的燈,我說:“不要緊,我會修。”他又放心回去……(此間省略若干)我說“不要緊”,他真的就放心了。因?yàn)樗芟嘈盼艺f的“不要緊”。我住產(chǎn)院時他做的種種“壞事”,我回寓后,真的全都修好。鐘書叫了汽車接妻女出院,回到寓所,他燉了雞湯,還剝了碧綠的嫩蠶豆瓣,煮在湯里,盛在碗里,端給我吃。錢家的人若知道他們的“大阿官”能這般伺候產(chǎn)婦,不知該多么驚奇。——楊絳《我們仨》
39、消失于眾人之中,如水珠包孕于海水之內(nèi),如細(xì)小的野花隱藏在草叢里,不求“勿忘我”,不求“賽牡丹”,安閑舒適,得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。——楊絳《隱身衣》
40、“我只怕人不如書好對付。他們會看不起你,欺負(fù)你,或者就嫉妒你,或者又欺負(fù)又嫉妒。…”——楊絳《洗澡》
41、創(chuàng)作的一個重要成分是想象,經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上的火,想象是這個火所發(fā)的光;沒有火就沒有光,但光照所及,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火光點(diǎn)兒的大小。——楊絳《將飲茶》
42、“假如說,人事有靈性、有良知的動物,那么,人生一世,無非是認(rèn)識自己,洗練自己,自覺自愿地改造自己,除非甘心于禽獸無異。但是這又談何容易呢。”——楊絳《洗澡》
43、肉體包裹的心靈,也是經(jīng)不起炎涼,受不得磕碰的——楊絳
44、我是一個老人,盡說些老話,對于時代,我是一個落隊(duì)者,我沒什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻,只是在物質(zhì)至上的時代潮流下,想提醒現(xiàn)在的年輕人,男女結(jié)合的最最重要的是感情,是雙方互相理解的程度,理解深才能互相欣賞和吸引,才能互相支持,互相鼓勵,才能兩情相悅,門當(dāng)戶對以及其它,并不重要。——楊絳
45、我使勁咽住,但是我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。——楊絳《我們仨》
46、希望的事,遲早會實(shí)現(xiàn),但實(shí)現(xiàn)的希望,總是變了味的。——楊絳《干校六記》
47、夫妻該是終身的朋友,夫妻間最重要的是朋友關(guān)系,即使不是知心的朋友,至少也該是能做伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。情人而非朋友的關(guān)系是不能持久的。夫妻而不夠朋友,只好分手。——楊絳
48、“我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。丑人也許會承認(rèn)自己丑,笨人也許會承認(rèn)自己笨,可是,有誰會承認(rèn)自己不好嗎?——我指的不是做錯了事‘不好’,我不指’過失和錯誤‘,我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人!盡管有這點(diǎn)那點(diǎn)缺點(diǎn)或錯誤,本質(zhì)是好人。認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想圣人苦修苦練,只從這點(diǎn)做起。一個人刻意修身求好,才會看到自己的不好。然后,出于羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點(diǎn)……“——楊絳《洗澡》
49、我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長,全不知世事。可是我很嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮自己“該”學(xué)什么。所謂“該”,指最有益于人,而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很夸大的,所以羞于解釋。父親說,沒有什么該不該,最喜歡什么,就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛,對嗎?我喜歡文學(xué),就學(xué)文學(xué)?愛讀小說,就學(xué)小說?父親說,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。——楊絳《將飲茶》
50、我常奇怪,為什么有人得了我父親的幫助,感激得向我母親叩頭,終身不忘。為什么有人由我父親的幫助得了一千多畝好田,二十年后居然沒忘記她所得的便宜;不顧我父親老病窮困,還來剝削他的腦力,然后用兩個湯團(tuán)來表達(dá)她的謝意。為什么人與人之間的差異竟這么大?——楊絳《將飲茶》
楊絳經(jīng)典語錄3
一、他將衣服連皮一起脫掉了。《洗澡》
二、“我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。丑人也許會承認(rèn)自己丑,笨人也許會承認(rèn)自己笨,可是,有誰會承認(rèn)自己不好嗎?——我指的不是做錯了事‘不好’,我不指’過失和錯誤‘,我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人!盡管有這點(diǎn)那點(diǎn)缺點(diǎn)或錯誤,本質(zhì)是好人。認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想圣人苦修苦練,只從這點(diǎn)做起。一個人刻意修身求好,才會看到自己的不好。然后,出于羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點(diǎn)……“——楊絳《洗澡》
三、姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷聲未響,電光先照透了烏云。——楊絳《洗澡》
四、據(jù)說,朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上。戀愛大概也是如此。——楊絳《洗澡》
五、不暴露就是不肯放棄——楊絳《洗澡》
六、我國有句老話:“寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣,人家就斷定你是何等人。在新中國,“發(fā)言”是“出面寶”。人家聽了你的發(fā)言,就斷定你是何等人。——楊絳《洗澡》
七、愛情是不由自主的,得來容易就看得容易,沒得到的,或者得不到的,才覺得稀罕珍貴。——楊絳《洗澡》
八、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。——楊絳《洗澡》
九、月盈則虧,水滿則溢,我們的愛情到這里就可以了,我不要它溢出來——楊絳《洗澡》
十、“我只怕人不如書好對付。他們會看不起你,欺負(fù)你,或者就嫉妒你,或者又欺負(fù)又嫉妒。…”——楊絳《洗澡》
十一、“假如說,人事有靈性、有良知的動物,那么,人生一世,無非是認(rèn)識自己,洗練自己,自覺自愿地改造自己,除非甘心于禽獸無異。但是這又談何容易呢。”——楊絳《洗澡》
十二、彥成忙說;”羅厚是個能干人,大有作為的。他有膽量,有識見,待人頂憨厚,我很喜歡他。“姚太太說:”他野頭野腦,反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒,總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近,他舅媽來拜訪以后,我問他粗婆娘找到?jīng)]有,他說不找了,將來請許先生給他找個對象。“——楊絳《洗澡》
十三、人生一世,無非是認(rèn)識自己,洗練自己,自覺自愿地改造自己,除非甘心與禽獸無異,但這又談何容易呢!——楊絳《洗澡》
十四、我向來以為自己是個隨和的人,只是性情有點(diǎn)孤僻,常悶悶不樂,甚至懷疑自己有憂郁癥,并且覺得自己從出世就是個錯,一言一行,時候回想總覺得不當(dāng)。我什么都錯。為什么要有我這個人呢?——楊絳《洗澡》
十五、“她的條件并不苛刻,只是很微妙。比如說,她要丈夫?qū)λ黄艺\,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在臺面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,最好身無背累,心無掛牽。”——楊絳《洗澡》
十六、彥成搖搖頭說:“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好,才會看到自己不好。然后,出于羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點(diǎn)點(diǎn)。現(xiàn)在咱們是在運(yùn)動的壓力下,群眾幫助咱們認(rèn)識自己這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了,只好承認(rèn)。所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎?”——楊絳《洗澡》
楊絳經(jīng)典語錄4
1、你的問題在于讀的太少而想的'太多。 ——楊絳經(jīng)典語錄
2、慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不愿記起,因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。 ——楊絳 《干校六記》
3、希望的事,遲早會實(shí)現(xiàn),但實(shí)現(xiàn)的希望,總是變了味的。 ——楊絳 《干校六記》
4、圍在城里的人想逃出來,站在城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷、事業(yè)也罷,人生的欲望大都如此。 ——楊絳經(jīng)典語錄
5、我常奇怪,為什么有人得了我父親的幫助,感激得向我母親叩頭,終身不忘。為什么有人由我父親的幫助得了一千多畝好田,二十年后居然沒忘記她所得的便宜;不顧我父親老病窮困,還來剝削他的腦力,然后用兩個湯團(tuán)來表達(dá)她的謝意。為什么人與人之間的差異竟這么大? ——楊絳 《將飲茶》
6、成天坐著學(xué)習(xí),連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕說:“我天天在爐前煉鋼,并不覺得勞累,現(xiàn)在成天坐著,屁股 也痛,腦袋也痛,渾身不得勁兒。”顯然煉人比煉鋼費(fèi)事;“坐冷板凳”也是一項(xiàng)苦功夫。 ——楊絳 《干校六記》
7、人能夠凝煉成一顆石子,潛伏見底,讓時光像 水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。 ——楊絳
8、創(chuàng)作的一個重要成分是想象,經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上的火,想象是這個火所發(fā)的光;沒有火就沒有光,但光照所及,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火光點(diǎn)兒的大小。 ——楊絳 《將飲茶》
9、我國有句老話:”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣,人家就斷定你是何等人。在新中國,”發(fā)言”是”出面寶”。人家聽了你的發(fā)言,就斷定你是何等人。 ——楊絳 《洗澡》
10、“假如說,人事有靈性、有良知的動物,那么,人生一世,無非是認(rèn)識自己,洗練自己,自覺自愿地改造自己,除非甘心于禽獸無異。但是這又談何容易呢。” ——楊絳 《洗澡》
11、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必得到金錢,擁有金錢未必?fù)碛锌鞓罚玫娇鞓肺幢負(fù)碛薪】担瑩碛薪】滴幢匾磺卸既缭敢詢?——楊絳 《百歲感言》
12、所謂窮,無非是指不置辦家產(chǎn),自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅病不得,老不得,也沒有自由支配自己的時間,干自己喜歡或?qū)iL的事。 ——楊絳 《將飲茶》
13、人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。 ——楊絳
14、你的問題主要在于讀書不多而想得太多 ——楊絳
15、“我不要兒子,我要女兒──只要一個,像你的。見她之前,從未想結(jié)婚;娶她之后,我從未后悔 ——楊絳 《見她之前從未想結(jié)婚娶她之后我從未后悔》
16、在北京等待上干校的人,當(dāng)然關(guān)心干校生活,常叫我講些給他們聽。大家最愛 聽的是何其芳同志吃魚的故事。當(dāng)?shù)亟邼啥鴿O,食堂改善伙食,有紅燒魚。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份;可是吃來味道很怪,愈吃愈怪。他撈起最大 的一塊想嘗個究竟,一看原來是還未泡爛的藥肥皂,落在漱口杯里沒有拿掉。大家 聽完大笑, 帶著無限同情。他們也告訴我一個笑話,說錢鐘書和丁××兩位一級研 究員,半天燒不開一鍋爐水! ——楊絳 《干校六記》
17、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容。 ——楊絳 《一百歲感言》
18、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。 ——楊絳 《洗澡》
19、姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷聲未響,電光先照透了烏云。 ——楊絳 《洗澡》
20、父親說,沒什么該不該,最喜歡什么,就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛,對嗎?我喜歡文學(xué),就學(xué)文學(xué)?愛讀小說,就學(xué)小說?父親說,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。 ——楊絳 《將飲茶》
21、可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的,只不過是木箱鐵箱等粗重行 李;這些木箱、鐵箱,確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。 ——楊絳 《干校六記》
22、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。 ——楊絳
23、幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。 ——楊絳 《老王》
24、我是一個老人,盡說些老話,對于時代,我 是一個落隊(duì)者,我沒什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻,只是 在物質(zhì)至上的時代潮流下,想提醒現(xiàn)在的年輕人,男女結(jié)合的最最重要的是感情,是雙方互相理解的程 度,理解深才能互相欣賞和吸引,才能互相支持,互 相鼓勵,才能兩情相悅,門當(dāng)戶對以及其它,并不重要。 ——楊絳
25、“我只怕人不如書好對付。他們會看不起你,欺負(fù)你,或者就嫉妒你,或者又欺負(fù)又嫉妒。…” ——楊絳 《洗澡》
26、彥成搖搖頭說:“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好,才會看到自己不好。然后,出于羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點(diǎn)點(diǎn)。現(xiàn)在咱們是在運(yùn)動的壓力下,群眾幫助咱們認(rèn)識自己這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了, 只好承認(rèn)。 所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎?” ——楊絳 《洗澡》
27、世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆 。 ——楊絳 《我們仨》
28、人間不會有單純的快樂,快樂總夾雜著煩惱和憂慮,人間也沒有永遠(yuǎn)。 ——楊絳 《我們仨》
29、惟有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳
30、我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡 ——楊絳
31、消失于眾人之中,如水珠包孕于海水之內(nèi),如細(xì)小的野花隱藏在草叢里,不求“勿忘我”,不求“賽牡丹”,安閑舒適,得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳 《隱身衣》
32、我們這個家,很樸素;我們?nèi)齻€人,很單純。我們于是無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,我們一同承擔(dān),困難就不復(fù)困難;我們相伴相助,不論什么苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂,也會變得非常快樂。 ——楊絳 《我們仨》
33、肉體包裹的心靈,也是經(jīng)不起炎涼,受不得磕碰的 ——楊絳
34、唯有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相 ——楊絳
35、離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》
36、再過幾天 是默存虛歲六十生辰,我們商量好:到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十 歲的生日,只怕輪不到我們了。 ——楊絳 《干校六記》
37、他發(fā)愿說:“從今以后,咱們只有死別,不再生離。” ——楊絳
38、剛開始是假裝堅強(qiáng),后來就真的堅強(qiáng)了。 ——楊絳
39、”見她之前,從未想結(jié)婚;娶她之后,從未后悔娶她” 錢鐘書與楊絳的一世情緣 我第一次和鐘書見面是在1932年3月,他身著青布大褂,腳踏毛底布鞋,戴一副老式眼鏡,眉宇間蔚然而深秀。見面后老錢開始給我寫信,約我到工字廳相會。見面時,他的第一句話就是:“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答:“我也沒有男朋友。 ”于是便 開始鴻雁往來,越寫越勤,一天一封,以至于他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來,覺得不好,這是fall in love了。 ——楊絳
40、那是一個幸運(yùn)的人對不幸者的愧柞 ——楊絳
41、我至少還欠一只手,只好用牙齒幫忙。我用細(xì)繩縛住粗繩頭,用牙咬住,然后 把一只床分三部分捆好,各件重復(fù)寫上默存的名字。小小一只床分拆了幾部,就好 比兵荒馬亂中的一家人,只怕一出家門就彼此失散,再聚不到一處去。據(jù)默存來信, 那三部分重新團(tuán)聚一處,確也害他好生尋找。 ——楊絳 《干校六記》
42、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。 ——楊絳 《一百歲感言》
43、一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳 《將飲茶》
44、我甘心當(dāng)個“零”,人家不把我當(dāng)個東西,我正好可以把看不起我的人看個透 ——楊絳
45、我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。 ——楊絳 《一百歲感言》
46、我記得從前看見坐海船出洋的旅客,登上擺渡的小火輪,送行者就把許多彩色 的紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開去,那一條條彩色的紙帶先后迸斷,岸上就 拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚;迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校, 車上的先遣隊(duì)和車下送行的親人,彼此間的離情假如看得見,就決不是彩色的,也 不能一迸 就斷。 ——楊絳 《干校六記》
47、“我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。丑人也許會承認(rèn)自己丑,笨人也許會承認(rèn)自己笨,可是,有誰會承認(rèn)自己不好嗎?——我指的不是做錯了事‘不好’,我不指’過失和錯誤‘,我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人!盡管有這點(diǎn)那點(diǎn)缺點(diǎn)或錯誤,本質(zhì)是好人。認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想 圣人苦修苦 練,只從這點(diǎn)做起。一個人刻意修身求好,才會看到自己的不好。然后,出于羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點(diǎn)……“ ——楊絳 《洗澡》
48、在大的時代里,個人正如一葉扁舟,唯有隨波逐流,偶爾的諷刺、同情,但人也只能平靜地一步步走向墳?zāi)苟选C\(yùn)于此,并不是一個悲劇,不過是巨大的諷刺。 ——楊絳 《干校六記》
49、我想到解放前夕,許多人惶惶然往國外跑,我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢?思想進(jìn)步嗎?覺悟高嗎?默存常引柳永的詞:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國,撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識,終歸同屬一體,痛癢相關(guān),息息相連,都是 甩不開的自 己的一部分。 ——楊絳 《干校六記》
50、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系! ——楊絳 《100歲感言》
51、他已骨瘦如柴,我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說話,還強(qiáng)睜著眼睛招待我……他現(xiàn)在故意慢慢兒走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程,說一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》
52、故人笑比中庭樹,一日秋風(fēng)一日疏。 ——楊絳 《將飲茶》
53、我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長,全不知世事。可是我很嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮自己“該”學(xué)什么。所謂“該”,指最有益于人,而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很夸大的,所以羞于解釋。父親說,沒有什么該不該,最喜歡什么,就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛,對嗎?我喜歡文學(xué),就學(xué)文學(xué)?愛讀小說, 就學(xué)小說? 父親說,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。 ——楊絳 《將飲茶》
54、我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程,說一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》
55、據(jù)說,朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上。戀愛大概也是如此。 ——楊絳 《洗澡》
56、“她的條件并不苛刻,只是很微妙。比如說,她要丈夫?qū)λ黄艺\,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在臺面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,最好身無背累,心無掛牽。” ——楊絳 《洗澡》
57、世態(tài)人情,比明月清風(fēng)更饒有滋味;可作書讀,可當(dāng)戲看。書上的描摹,戲里的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文藝作品;人情世態(tài),都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震驚,令人駭怪,給人以更深刻的效益,更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相,而不是面對觀眾的藝術(shù)表演。 ——楊絳 《將飲茶》
楊絳經(jīng)典語錄5
1、我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道,世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。 《一百歲感言》
2、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。
3、故人笑比中庭樹,一日秋風(fēng)一日疏。 《將飲茶》
4、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系!—— 《100歲感言》
5、圍在城里的人想逃出來,站在城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷、事業(yè)也罷,人生的欲望大都如此。
6、他發(fā)愿說:“從今以后,咱們只有死別,不再生離。” ——楊絳《我們仨》
7、世態(tài)人情,比明月清風(fēng)更饒有滋味;可作書讀,可當(dāng)戲看。書上的描摹,戲里的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文藝作品;人情世態(tài),都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震驚,令人駭怪,給人以更深刻的效益,更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相,而不是面對觀眾的藝術(shù)表演。 ——楊絳《將飲茶》
8、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。——楊絳《一百歲感言》
9、惟有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
10、人能夠凝煉成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。
11、我們這個家,很樸素;我們?nèi)齻€人,很單純。我們于是無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,我們一同承擔(dān),困難就不復(fù)困難;我們相伴相助,不論什么苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂,也會變得非常快樂。——楊絳《我們仨》
12、月盈則虧,水滿則溢,我們的愛情到這里就可以了,我不要它溢出來。——楊絳《洗澡》
13、一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳《將飲茶》
14、剛開始是假裝堅強(qiáng),后來就真的堅強(qiáng)了。
15、離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。——楊絳《我們仨》
16、我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。 ——楊絳《一百歲感言》
17、所謂窮,無非是指不置辦家產(chǎn),自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅病不得,老不得,也沒有自由支配自己的時間,干自己喜歡或?qū)iL的事。——楊絳《將飲茶》
18、消失于眾人之中,如水珠包孕于海水之內(nèi),如細(xì)小的野花隱藏在草叢里,不求“勿忘我”,不求“賽牡丹”,安閑舒適,得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳《隱身衣》
19、我是一個老人,盡說些老話,對于時代,我是一個落隊(duì)者,我沒什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻,只是在物質(zhì)至上的時代潮流下,想提醒現(xiàn)在的年輕人,男女結(jié)合的最最重要的是感情,是雙方互相理解的程度,理解深才能互相欣賞和吸引,才能互相支持,互相鼓勵,才能兩情相悅,門當(dāng)戶對以及其它,并不重要。——楊絳
20、夫妻該是終身的朋友,夫妻間最重要的是朋友關(guān)系,即使不是知心的朋友,至少也該是能做伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。情人而非朋友的關(guān)系是不能持久的。夫妻而不夠朋友,只好分手。
21、聲名,活著也許對自己有用,死后只能被人利用了。
楊絳經(jīng)典語錄6
1、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身。——楊絳
2、我是一位老人,凈說些老話。對于時代,我是落伍者,沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結(jié)合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞吸引支持和鼓勵,兩情相悅。門當(dāng)戶對及其他,并不重要。——楊絳
3、我今年一百歲,已經(jīng)走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn),壽命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里過平靜的生活。——楊絳
4、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身。——楊絳
5、靈魂的美惡,不體現(xiàn)在肉體上。——楊絳
6、我們從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德來。——楊絳
7、修身——鍛煉自身,是做人最根本的要求。——楊絳
8、懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放松就懶了。——楊絳
9、人畢竟是血肉之軀,帶些缺點(diǎn),更富有人情味吧。——楊絳
10、名聲,活著也許對自己有用,死后只能被人利用了。——楊絳
11、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己,就是修養(yǎng)。——楊絳
12、丑人照鏡子,總看不到自己多么丑,只看到別人所看不到的美。——楊絳
13、我們看到的命運(yùn)是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。——楊絳
14、在人生的道路上,如一心追逐名利權(quán)位,就沒有余暇顧及其他。——楊絳
15、一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。——楊絳
16、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身。——楊絳
17、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。——楊絳
18、我們看到的命運(yùn)是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。——楊絳
楊絳經(jīng)典語錄7
1、我是一位老人,凈說些老話。對于時代,我是落伍者,沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結(jié)合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵,兩情相悅。門當(dāng)戶對及其他,并不重要。
2、在這物欲橫流的人世間,人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你楊絳經(jīng)典語錄楊絳經(jīng)典語錄。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準(zhǔn)備隨時吃虧。
3、我們看到的命運(yùn)是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
4、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。
5、懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放松就懶了。
6、在人生的道路上,如一心追逐名利權(quán)位,就沒有余暇顧及其他。
7、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身
8、年輕時曾和費(fèi)孝通討論愛因斯坦的相對論,不懂,有一天忽然明白了,時間跑,地球在轉(zhuǎn),即使同樣的地點(diǎn)也沒有一天是完全相同的。現(xiàn)在我也這樣,感覺每一天都是新的,每天看葉子的變化,聽鳥的啼鳴,都不一樣。
9、一般人的信心,時有時無,若有若無,或是時過境遷,就淡忘了,或是有求不應(yīng),就懷疑了。這是一般人的常態(tài)。沒經(jīng)鍛煉,信心是不會堅定的。
楊絳經(jīng)典語錄8
修身——鍛煉自身,是做人最根本的要求。
靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己,就是修養(yǎng)。
我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。
丑人照鏡子,總看不到自己多么丑,只看到別人所看不到的美。
我時常聽人吹牛,豪言壯語,使我自慚渺校我也想吹吹牛“自我偉大”一番,可是吹來卻“鬼如鼠”.因?yàn)橹皇菦]發(fā)酵的死面,沒一點(diǎn)空氣。
我是一位老人,凈說些老話。對于時代,我是落伍者,沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結(jié)合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵,兩情相悅。門當(dāng)戶對及其他,并不重要。
有了信仰,人生才有價值。
一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
我們從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德來。
默存和我住在清華的時候養(yǎng)一只貓,皮毛不如大白,智力遠(yuǎn)在大白之上。那是我親戚從城里抱來的一只小郎貓,才滿月,剛斷奶。它媽媽是白色長毛的純波斯種,這兒子卻是黑白雜色:背上三個黑圓,一條黑尾巴,四只黑爪子,臉上有勻勻的兩個黑半圓,像時髦人戴的大黑眼鏡,大得遮去半個臉,不過它連耳朵也是黑的。它是圓臉,灰藍(lán)眼珠,眼神之美不輸大白。它忽被人抱出城來,一聲聲直叫喚。我不忍,把小貓抱在懷里一整天,所以它和我最親。
懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放松就懶了。
我們看到的命運(yùn)是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
在這物欲橫流的人世間,人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準(zhǔn)備隨時吃虧。
人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
人類并不靠天神教導(dǎo),人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下,人人都有高于物質(zhì)的要求。
胡小姐覺得他(余楠——編者注)攥著兩拳頭一文不花,活是一毛不拔的“鐵公雞”,聽說他屢遭女人白眼,想必有緣故。不過,作為一個丈夫呢,這也不失為美德。他好比儉嗇的管家婆,決不揮霍浪費(fèi)。反正她早就提出條件,結(jié)了婚,財政權(quán)歸她。余楠一口答應(yīng)。在他,財政權(quán)不過是管理權(quán)而已,所有權(quán)還是他的,連胡小姐本人也是他的。
這個世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
在人生的道路上,如一心追逐名利權(quán)位,就沒有余暇顧及其他。
你的問題主要在于讀書不多而想得太多。
這個世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】?擁有健康未必一切都會如愿以償。保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神,這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利,這便是人生哲學(xué)。
在人生的道路上,如一心追逐名利權(quán)位,就沒有余暇顧及其他。
我今年一百歲,已經(jīng)走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn),壽命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里過平靜的生活。
名聲,活著也許對自己有用,死后只能被人利用了。
靈魂的美惡,不體現(xiàn)在肉體上。
楊絳經(jīng)典語錄9
1、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?但不同程度的鍛煉,必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆,必積下不同程度的頑劣。
2、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。
3、一般人的信心,時有時無,若有若無,或是時過境遷,就淡忘了,或是有求不應(yīng),就懷疑了。這是一般人的常態(tài)。沒經(jīng)鍛煉,信心是不會堅定的。
4、惟有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
5、離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。
6、一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
7、愛情是不由自主的,得來容易就看得容易,沒得到的,或者得不到的,才覺得稀罕珍貴。
8、創(chuàng)作的一個重要成分是想象,經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上的火,想象是這個火所發(fā)的光;沒有火就沒有光,但光照所及,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火光點(diǎn)兒的大小。
9、人能夠凝練成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。
10、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身。一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。
11、讀書好比隱身地串門,要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者,不必事前打招呼求見,也不怕攪擾主人,翻開書面就闖進(jìn)大門,翻過幾頁就登堂入室,而且可以經(jīng)常去,時刻去,如果不得要領(lǐng),還可以不辭而別,或另請高明,和它對質(zhì)。
12、我們讀書,總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子,總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像讀書般讀;政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。
楊絳經(jīng)典語錄10
1、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必得到金錢,擁有金錢未必?fù)碛锌鞓罚玫娇鞓肺幢負(fù)碛薪】担瑩碛薪】滴幢匾磺卸既缭敢詢敗獥罱{《百歲感言》
2、常言“彩云易散”,烏云也何嘗能永遠(yuǎn)占領(lǐng)天空。烏云蔽天的歲月是不堪回首的,可是停留在我記憶里不易磨滅的,倒是那一道含蘊(yùn)著光和熱的金邊。 ——楊絳《將飲茶》
3、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。 ——楊絳《洗澡》
4、我們讀書,總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子,總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像讀書般讀;政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。 ——楊絳
5、你的問題在于讀的太少而想的太多。 ——楊絳
6、我想到解放前夕,許多人惶惶然往國外跑,我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢?思想進(jìn)步嗎?覺悟高嗎?默存常引柳永的詞:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國,撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識,終歸同屬一體,痛癢相關(guān),息息相連,都是甩不開的自己的一部分。 ——楊絳《干校六記》
7、“她的條件并不苛刻,只是很微妙。比如說,她要丈夫?qū)λ黄艺\,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在臺面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,最好身無背累,心無掛牽。” ——楊絳《洗澡》
8、姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷聲未響,電光先照透了烏云。 ——楊絳《洗澡》
9、我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不愿意。 ——楊絳
10、人雖然渺小,人生雖然短促,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善,人的可貴在人自身。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
11、聲名,活著也許對自己有用,死后只能被人利用了。 ——楊絳
12、成天坐著學(xué)習(xí),連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕說:“我天天在爐前煉鋼,并不覺得勞累,現(xiàn)在成天坐著,屁股也痛,腦袋也痛,渾身不得勁兒。”顯然煉人比煉鋼費(fèi)事;“坐冷板凳”也是一項(xiàng)苦功夫。 ——楊絳《干校六記》
13、“少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。 ” ——楊絳《一百歲感言》
14、愛情是不由自主的,得來容易就看得容易,沒得到的,或者得不到的,才覺得稀罕珍貴。 ——楊絳《洗澡》
15、其實(shí),如果不想干人世間所不容許的事,無需仙家法寶,凡間也有隱身衣;只是世人非但不以為寶,還惟恐穿在身上,像濕布衫一樣脫不下。因?yàn)檫@種隱身衣的料子是卑微。身處卑微,人家就視而不見,見而無睹。 ——楊絳《隱身衣》
16、幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。 ——楊絳《老王》
17、彥成搖搖頭說:“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好,才會看到自己不好。然后,出于羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點(diǎn)點(diǎn)。現(xiàn)在咱們是在運(yùn)動的壓力下,群眾幫助咱們認(rèn)識自己這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了,只好承認(rèn)。所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎?” ——楊絳《洗澡》
18、再過幾天是默存虛歲六十生辰,我們商量好:到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十歲的生日,只怕輪不到我們了。 ——楊絳《干校六記》
19、“人的那點(diǎn)靈光,也微弱的只夠我們惶恐地照見自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限,好比貓兒的聰明有它打不破的局限。” ——楊絳《雜憶與雜寫》
20、我心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛這時一齊流下淚來。 ——楊絳《我們仨》
21、是的,這類的夢我又做過多次,夢境不同而情味總相似。往往是我們兩人從一個地方出來,他一晃眼不見了。我到處問詢,無人理我。我或是來回尋找,走入一連串的死胡同,或獨(dú)在昏暗的車站等車,等那末一班車,車也總不來。夢中凄凄惶惶,好像只要能找到他,就能一同回家。 ——楊絳《我們仨》
22、在北京等待上干校的人,當(dāng)然關(guān)心干校生活,常叫我講些給他們聽。大家最愛聽的是何其芳同志吃魚的故事。當(dāng)?shù)亟邼啥鴿O,食堂改善伙食,有紅燒魚。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份;可是吃來味道很怪,愈吃愈怪。他撈起最大的一塊想嘗個究竟,一看原來是還未泡爛的藥肥皂,落在漱口杯里沒有拿掉。大家聽完大笑,帶著無限同情。他們也告訴我一個笑話,說錢鐘書和丁××兩位一級研究員,半天燒不開一鍋爐水!——楊絳《干校六記》
23、彥成忙說;”羅厚是個能干人,大有作為的。他有膽量,有識見,待人頂憨厚,我很喜歡他。“姚太太說:”他野頭野腦,反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒,總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近,他舅媽來拜訪以后,我問他粗婆娘找到?jīng)]有,他說不找了,將來請許先生給他找個對象。“ ——楊絳《洗澡》
24、我國有句老話:”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣,人家就斷定你是何等人。在新中國,”發(fā)言”是”出面寶”。人家聽了你的發(fā)言,就斷定你是何等人。 ——楊絳《洗澡》
25、默存得空就寫家信;三言兩語,斷斷續(xù)續(xù),白天黑夜都寫。這些信如果保留下來,如今重讀該多么有趣!但更有價值的書信都?xì)У袅耍趾蜗菐追狻?——楊絳《干校六記》
26、那是一個幸運(yùn)的人對不幸者的愧柞——楊絳
27、你的問題主要是讀書不多而想的太多。 ——楊絳
28、車過了“蔚然而深秀”的瑯玡山,窗外逐漸荒涼,沒有山,沒有水,沒有樹,沒有莊稼,沒有房屋,只是綿延起伏的大土墩子。火車走了好久好久,過了蚌埠,窗外景色還是不改。我嘆氣說:“這段路最乏味了。”賓四先生說:“此古戰(zhàn)場也。”經(jīng)他這么一說,歷史給地理染上了顏色,眼前的景物頓時改觀。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
29、一代又一代的人,從生到死,辛辛苦苦、忙忙碌碌,到頭來只成了一批又一批的尸體,人生一世,還說得到什么價值呢?——楊絳
30、背生字,做習(xí)題,一天不得間斷,因?yàn)閷W(xué)習(xí)語言,不進(jìn)則退。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
31、我雙手烤著生命之火取暖;火萎了,我也準(zhǔn)備走了。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
32、失敗的詩人往往成為慍怒的批評家,正如劣酒能變好醋——楊絳《雜憶與雜寫》
33、皺面先生是天主教徒,也許就因?yàn)橐⑺M(jìn)教的吧?天主教不準(zhǔn)結(jié)婚,可是離過婚的人想必也準(zhǔn)進(jìn)教。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
34、我心靜如水,我該平和地迎接每一天,過好每一天,準(zhǔn)備回家。 ——楊絳
35、補(bǔ)了一條褲子,坐處象個布滿經(jīng)線緯線的地球儀,而且厚如龜殼。默存倒很欣賞,說好極了,穿上好比隨身帶著個座兒,隨處都可以坐下。他說,不用籌備得太周全,只需等我也下去,就可以照看他。至于家人團(tuán)聚,等幾時阿圓和得一鄉(xiāng)間落戶,待他們迎養(yǎng)吧。 ——楊絳《干校六記》
36、我至少還欠一只手,只好用牙齒幫忙。我用細(xì)繩縛住粗繩頭,用牙咬住,然后把一只床分三部分捆好,各件重復(fù)寫上默存的名字。小小一只床分拆了幾部,就好比兵荒馬亂中的一家人,只怕一出家門就彼此失散,再聚不到一處去。據(jù)默存來信,那三部分重新團(tuán)聚一處,確也害他好生尋找。 ——楊絳《干校六記》
37、可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的,只不過是木箱鐵箱等粗重行李;這些木箱、鐵箱,確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。 ——楊絳《干校六記》
38、一位大媽見了我們說:”真要感謝毛主席他老人家!沒有毛主席,你們會到我們這種地方來嗎!”我仔細(xì)看看她的臉。她是不是在打官腔呀?——楊絳《雜憶與雜寫》
39、我讀《三國演義》,讀了一肚子“白字”(錯別字)。據(jù)鐘書說,自己閱讀的孩子,都有一肚子“白字”,有時還改不掉。我們兩個常抖摟出肚子里的白字比較著玩,很有趣。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
40、阿七以后每畫“搭其眉毛,豁其眼梢”;未到“鴨蛋其臉”,阿必就哭。以后不到“小圓其鼻”她就哭。這幅漫畫愈畫得神,大家都欣賞。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
41、有一次,她聽同伙傳說,某家在物色一個姨娘,主要條件是要能生育。阿靈對我媽媽說:“我去把。我會生。我生過。”大家笑她,她也不知有何可笑。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
42、我撫摸著一步步走過的驛道,一路上都是離情。 ——楊絳《我們仨》
43、倍根(Bacon)說過:“赤裸裸是不體面的;不論是赤露的身體,或赤露的心。”人從樂園里驅(qū)逐出來的時候,已經(jīng)體味到這句話了。所以赤裸裸的真實(shí)總需要些掩飾。白晝的陽光,無情地照徹了人間萬物,不能留下些幽暗讓人迷惑,讓人夢想,讓人希望。如果沒有輕云薄霧把日光篩漏出五色霞彩來,天空該多么單調(diào)枯燥!——楊絳《窗簾》
44、人家掛著窗簾呢,別去窺望。寧可自己也掛上一個,華麗的也好,樸素的也好。如果你不屑掛,或懶得掛,不妨就敞著個赤裸裸的窗口。不過,你總得尊重別人家的窗簾。 ——楊絳《窗簾》
45、隱約模糊中,才容許你做夢和想象。距離增添了神秘。看不見邊際,變?yōu)闆]邊沒際的遙遠(yuǎn)與遼闊。云霧中的山水,暗夜的星辰,希望中的未來,高超的理想,仰慕的名人,心許的“相知”,——隔著窗簾,惝怳迷離,可以產(chǎn)生無限美妙的想象。如果你嫌惡窗簾的間隔,冒冒失失闖進(jìn)門、闖到窗簾后面去看個究竟,赤裸裸的真實(shí)只怕并不經(jīng)看。 ——楊絳《窗簾》
46、赤裸裸,可以表示天真樸素。不過,如把天真樸素做了窗簾的質(zhì)料,做了窗簾的顏色,一個潔白素凈的簾子,堆疊著透明的軟紗,在風(fēng)里飄曳,這種樸素,只怕比五顏六色更富有魅力,認(rèn)真要赤裸裸不加遮飾,除非有希臘神像那樣完美的身體,有天使般純潔的靈魂。 ——楊絳《窗簾》
47、人不怕擠。盡管摩肩接踵,大家也擠不到一處。像殼里的仁,各自各。像太陽光里飛舞的輕塵,各自各。憑你多熱鬧的地方,窗對著窗。各自人家,彼此不相干。只要掛上一個窗簾,只要拉過那薄薄一層,便把別人家隔離在千萬里以外了。 ——楊絳《窗簾》
48、隔離,不是斷絕。窗簾并不堵沒窗戶,只在彼此間增加些距離——欺哄人招引人的距離。窗簾并不蓋沒窗戶,只隱約遮掩——多么引誘挑逗的遮掩!所以,赤裸裸的窗口不引人注意,而一角掀動的窗簾,惹人窺探猜測,生出無限興趣。 ——楊絳《窗簾》
49、一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
50、世態(tài)人情,可作書讀,可當(dāng)戲看。
楊絳經(jīng)典語錄11
1、愛情是不由自主的,得來容易就看得容易,沒得到的,或者得不到的,才覺得稀罕珍貴。
2、補(bǔ)了一條褲子,坐處象個布滿經(jīng)線緯線 的地球儀,而且厚如龜殼。默存倒很欣賞,說好極了,穿上好比隨身帶著個座兒, 隨處都可以坐下。他說,不用籌備得太周全,只需等我也下去,就可以照看他。至 于家人團(tuán)聚,等幾時阿圓和得一鄉(xiāng)間落戶,待他們迎養(yǎng)吧。
3、慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不愿記起,因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。
4、成天坐著學(xué)習(xí),連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕說:“我天天在爐前煉鋼,并不覺得勞累,現(xiàn)在成天坐著,屁股 也痛,腦袋也痛,渾身不得勁兒。”顯然煉人比煉鋼費(fèi)事;“坐冷板凳”也是一項(xiàng)苦功夫。
5、丑人照鏡子,總看不到自己多么丑,只看到別人所看不到的美。
6、創(chuàng)作的一個重要成分是想象,經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上的火,想象是這個火所發(fā)的光;沒有火就沒有光,但光照所及,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火光點(diǎn)兒的大小。
7、讀書好比“隱身”地串門,要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者,不必事前打招呼求見,也不怕攪擾主人,翻開書面就闖進(jìn)大門,翻過幾頁就登堂入室,而且可以經(jīng)常去,時刻去,如果不得要領(lǐng),還可以不辭而別,或另請高明,和它對質(zhì)。
8、父親說,沒什么該不該,最喜歡什么,就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛,對嗎?我喜歡文學(xué),就學(xué)文學(xué)?愛讀小說,就學(xué)小說?父親說,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。
9、剛開始是假裝堅強(qiáng),后來就真的堅強(qiáng)了。
10、故人笑比中庭樹,一日秋風(fēng)一日疏。
11、胡小姐覺得他攥著兩拳頭一文不花,活是一毛不拔的“鐵公雞”,聽說他屢遭女人白眼,想必有緣故。不過,作為一個丈夫呢,這也不失為美德。他好比儉嗇的管家婆,決不揮霍浪費(fèi)。反正她早就提出條件,結(jié)了婚,財政權(quán)歸她。余楠一口答應(yīng)。在他,財政權(quán)不過是管理權(quán)而已,所有權(quán)還是他的,連胡小姐本人也是他的。
12、幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。
13、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。
14、假如說,人事有靈性、有良知的動物,那么,人生一世,無非是認(rèn)識自己,洗練自己,自覺自愿地改造自己,除非甘心于禽獸無異。但是這又談何容易呢。”
15、她的條件并不苛刻,只是很微妙。比如說,她要丈夫?qū)λ黄艺\,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在臺面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,最好身無背累,心無掛牽。”
16、據(jù)說,朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上。戀愛大概也是如此。
17、可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的,只不過是木箱鐵箱等粗重行 李;這些木箱、鐵箱,確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。
18、懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放松就懶了。
19、離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。
20、靈魂的美惡,不體現(xiàn)在肉體上。
21、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己,就是修養(yǎng)。
22、名聲,活著也許對自己有用,死后只能被人利用了。
23、默存得空就寫家信;三言兩語,斷斷續(xù)續(xù),白天黑夜都寫。這些信如果保留下來, 如今重讀該多么有趣!但更有價值的書信都?xì)У袅耍趾蜗菐追狻?/p>
24、默存和我住在清華的時候養(yǎng)一只貓,皮毛不如大白,智力遠(yuǎn)在大白之上。那是我親戚從城里抱來的一只小郎貓,才滿月,剛斷奶。它媽媽是白色長毛的純波斯種,這兒子卻是黑白雜色:背上三個黑圓,一條黑尾巴,四只黑爪子,臉上有勻勻的兩個黑半圓,像時髦人戴的大黑眼鏡,大得遮去半個臉,不過它連耳朵也是黑的。它是圓臉,灰藍(lán)眼珠,眼神之美不輸大白。它忽被人抱出城來,一聲聲直叫喚。我不忍,把小貓抱在懷里一整天,所以它和我最親。
25、那是一個幸運(yùn)的人對不幸者的愧柞
26、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。
27、年輕時曾和費(fèi)孝通討論愛因斯坦的相對論,不懂,有一天忽然明白了,時間跑,地球在轉(zhuǎn),即使同樣的地點(diǎn)也沒有一天是完全相同的。現(xiàn)在我也這樣,感覺每一天都是新的,每天看葉子的變化,聽鳥的啼鳴,都不一樣,new experience and new feeling in everyday.
28、人畢竟是血肉之軀,帶些缺點(diǎn),更富有人情味吧。
29、人間不會有單純的快樂,快樂總夾雜著煩惱和憂慮,人間也沒有永遠(yuǎn)。
30、人類并不靠天神教導(dǎo),人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下,人人都有高于物質(zhì)的要求。
31、人能夠凝練成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。
32、人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。
33、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
34、肉體包裹的心靈,也是經(jīng)不起炎涼,受不得磕碰的
35、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到了愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】担粨碛薪】滴幢匾磺卸紩缭敢詢敗V愠返男膽B(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神,這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利。這便是人生哲學(xué)。
36、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。
37、世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆 。
38、世態(tài)人情,比明月清風(fēng)更饒有滋味;可作書讀,可當(dāng)戲看。書上的描摹,戲里的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文藝作品;人情世態(tài),都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震驚,令人駭怪,給人以更深刻的效益,更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相,而不是面對觀眾的藝術(shù)表演。
39、所謂窮,無非是指不置辦家產(chǎn),自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅病不得,老不得,也沒有自由支配自己的時間,干自己喜歡或?qū)iL的事。
40、他發(fā)愿說:“從今以后,咱們只有死別,不再生離。”
41、他已骨瘦如柴,我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說話,還強(qiáng)睜著眼睛招待我……他現(xiàn)在故意慢慢兒走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程,說一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。
42、圍在城里的人想逃出來,站在城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷、事業(yè)也罷,人生的欲望大都如此。
43、惟有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
44、我不要兒子,我要女兒──只要一個,像你的。見她之前,從未想結(jié)婚;娶她之后,我從未后悔
45、我常奇怪,為什么有人得了我父親的幫助,感激得向我母親叩頭,終身不忘。為什么有人由我父親的幫助得了一千多畝好田,二十年后居然沒忘記她所得的便宜;不顧我父親老病窮困,還來剝削他的腦力,然后用兩個湯團(tuán)來表達(dá)她的謝意。為什么人與人之間的差異竟這么大?
46、我第一次和鐘書見面是在1932年3月,他身著青布大褂,腳踏毛底布鞋,戴一副老式眼鏡,眉宇間蔚然而深秀。見面后老錢開始給我寫信,約我到工字廳相會。見面時,他的第一句話就是:“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答:“我也沒有男朋友。 ”于是便 開始鴻雁往來,越寫越勤,一天一封,以至于他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來,覺得不好,這是fall in love了。
47、我甘心當(dāng)個“零”,人家不把我當(dāng)個東西,我正好可以把看不起我的人看個透
48、我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不愿意。
49、我國有句老話:”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣,人家就斷定你是何等人。在新中國,”發(fā)言”是”出面寶”。人家聽了你的發(fā)言,就斷定你是何等人。
50、我和誰都不爭,和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。
51、我記得從前看見坐海船出洋的旅客,登上擺渡的小火輪,送行者就把許多彩色 的紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開去,那一條條彩色的紙帶先后迸斷,岸上就 拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚;迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校, 車上的先遣隊(duì)和車下送行的親人,彼此間的離情假如看得見,就決不是彩色的,也 不能一迸 就斷。
52、我今年一百歲,已經(jīng)走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn),壽命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里過平靜的生活。
53、我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。丑人也許會承認(rèn)自己丑,笨人也許會承認(rèn)自己笨,可是,有誰會承認(rèn)自己不好嗎?——我指的不是做錯了事‘不好’,我不指’過失和錯誤‘,我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人!盡管有這點(diǎn)那點(diǎn)缺點(diǎn)或錯誤,本質(zhì)是好人。認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想 圣人苦修苦 練,只從這點(diǎn)做起。一個人刻意修身求好,才會看到自己的不好。然后,出于羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點(diǎn)……“
54、我們從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德來。
55、我們讀書,總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子,總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像讀書般讀;政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。
56、我們看到的命運(yùn)是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
57、我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道,世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。“
58、我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。
59、我們這個家,很樸素;我們?nèi)齻€人,很單純。我們于是無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,我們一同承擔(dān),困難就不復(fù)困難;我們相伴相助,不論什么苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂,也會變得非常快樂。
60、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。
61、我時常聽人吹牛,豪言壯語,使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番,可是吹來卻“鬼如鼠”.因?yàn)橹皇菦]發(fā)酵的死面,沒一點(diǎn)空氣。
62、我使勁咽住,但是我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。
63、我是一位老人,凈說些老話。對于時代,我是落伍者,沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結(jié)合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵,兩情相悅。門當(dāng)戶對及其他,并不重要。
64、我想到解放前夕,許多人惶惶然往國外跑,我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢?思想進(jìn)步嗎?覺悟高嗎?默存常引柳永的詞:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國,撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識,終歸同屬一體,痛癢相關(guān),息息相連,都是 甩不開的自 己的一部分。
65、我向來以為自己是個隨和的人,只是性情有點(diǎn)孤僻,常悶悶不樂,甚至懷疑自己有憂郁癥,并且覺得自己從出世就是個錯,一言一行,時候回想總覺得不當(dāng)。我什么都錯。為什么要有我這個人呢?
66、我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長,全不知世事。可是我很嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮自己“該”學(xué)什么。所謂“該”,指最有益于人,而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很夸大的,所以羞于解釋。父親說,沒有什么該不該,最喜歡什么,就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛,對嗎?我喜歡文學(xué),就學(xué)文學(xué)?愛讀小說, 就學(xué)小說? 父親說,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。
67、我在中學(xué)背熟的古文“天下一致而百慮,同歸而殊途”還深深印在腦里。我既不能當(dāng)醫(yī)生治病救人,又不配當(dāng)政治家治國安民,我只能就自己性情所近的途徑,盡我的一份力。如今我看到自己幼而無知,老而無成當(dāng)年卻也曾那么嚴(yán)肅認(rèn)真地要求自己,不禁愧汗自笑。不過這也足以證明:一個人沒有經(jīng)驗(yàn),沒有學(xué)問,沒有天才, 也會有要好 向上的心——盡管有志無成。
68、我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程,說一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。
69、我只怕人不如書好對付。他們會看不起你,欺負(fù)你,或者就嫉妒你,或者又欺負(fù)又嫉妒。…”
70、我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡
71、我至少還欠一只手,只好用牙齒幫忙。我用細(xì)繩縛住粗繩頭,用牙咬住,然后 把一只床分三部分捆好,各件重復(fù)寫上默存的名字。小小一只床分拆了幾部,就好 比兵荒馬亂中的一家人,只怕一出家門就彼此失散,再聚不到一處去。據(jù)默存來信, 那三部分重新團(tuán)聚一處,確也害他好生尋找。
72、希望的事,遲早會實(shí)現(xiàn),但實(shí)現(xiàn)的希望,總是變了味的。
73、消失于眾人之中,如水珠包孕于海水之內(nèi),如細(xì)小的野花隱藏在草叢里,不求“勿忘我”,不求“賽牡丹”,安閑舒適,得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
74、修身——鍛煉自身,是做人最根本的要求。
75、彥成忙說;”羅厚是個能干人,大有作為的。他有膽量,有識見,待人頂憨厚,我很喜歡他。“姚太太說:”他野頭野腦,反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒,總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近,他舅媽來拜訪以后,我問他粗婆娘找到?jīng)]有,他說不找了,將來請許先生給他找個對象。“
76、彥成搖搖頭說:“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好,才會看到自己不好。然后,出于羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點(diǎn)點(diǎn)。現(xiàn)在咱們是在運(yùn)動的壓力下,群眾幫助咱們認(rèn)識自己這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了, 只好承認(rèn)。 所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎?”
77、姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷聲未響,電光先照透了烏云。
78、一般人的信心,時有時無,若有若無,或是時過境遷,就淡忘了,或是有求不應(yīng),就懷疑了。這是一般人的常態(tài)。沒經(jīng)鍛煉,信心是不會堅定的。
79、一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
80、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系!
81、一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
82、有了信仰,人生才有價值。
83、月盈則虧,水滿則溢,我們的愛情到這里就可以了,我不要它溢出來
84、再過幾天 是默存虛歲六十生辰,我們商量好:到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十 歲的生日,只怕輪不到我們了。
85、在北京等待上干校的人,當(dāng)然關(guān)心干校生活,常叫我講些給他們聽。大家最愛 聽的是何其芳同志吃魚的故事。當(dāng)?shù)亟邼啥鴿O,食堂改善伙食,有紅燒魚。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份;可是吃來味道很怪,愈吃愈怪。他撈起最大 的一塊想嘗個究竟,一看原來是還未泡爛的藥肥皂,落在漱口杯里沒有拿掉。大家 聽完大笑, 帶著無限同情。他們也告訴我一個笑話,說錢鐘書和丁××兩位一級研 究員,半天燒不開一鍋爐水!
86、在大的時代里,個人正如一葉扁舟,唯有隨波逐流,偶爾的諷刺、同情,但人也只能平靜地一步步走向墳?zāi)苟选C\(yùn)于此,并不是一個悲劇,不過是巨大的諷刺。
87、在人生的道路上,如一心追逐名利權(quán)位,就沒有余暇顧及其他。
88、在這物欲橫流的人世間,人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準(zhǔn)備隨時吃虧。
89、這個世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
90、鐘書這段時期只一個人過日子,每天到產(chǎn)院探望,常苦著臉說:“我做壞事了。”他打翻了墨水瓶,把房東家的桌布染了。我說,“不要緊,我會洗。”“墨水呀!”“墨水也能洗。” 他就放心回去。然后他又做壞事了,把臺燈砸了。我問明是怎樣的燈,我說:“不要緊,我會修。”他又放心回去……(此間省略若干) 我說 “不要緊” ”,他真的就放心了。因?yàn)樗芟嘈盼艺f的“不要緊”。 我住產(chǎn)院時他做的種種“壞事”,我回寓后,真的全都修好。 鐘書叫了汽車接妻女出院,回到寓所,他燉了雞湯,還剝了碧綠的嫩蠶豆瓣,煮在湯里,盛在碗里,端給我吃。錢家的人若知道他們的“大阿官”能這般伺候產(chǎn)婦,不知該多么驚奇。
楊絳經(jīng)典語錄12
1、世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆。
2、在這物欲橫流的人世間,人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準(zhǔn)備隨時吃虧。
3、年輕時不懂愛因斯坦的相對論,有一天忽然明白了,時間跑,地球在轉(zhuǎn),即使同樣的地點(diǎn)也沒有一天是完全相同的。現(xiàn)在我也這樣,感覺每一天都是新的,每天看葉子的變化,聽鳥的啼鳴,都不一樣。
4、丑人照鏡子,總看不到自己多么丑,只看到別人所看不到的美。
5、人能夠凝練成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。
6、故人笑比中庭樹,一日秋風(fēng)一日疏。
7、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng),不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香的愈濃烈。
8、我們從來不唱愛國調(diào)。非但不唱,還不愛聽。但我們不愿意逃跑,不愿意去父母之邦,撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息做二等公民,我們不愿意。我們是文化人,愛祖國的文化愛祖國的文字和語言。一句話,我們是倔強(qiáng)的中國老百姓。
9、歲月靜好是片刻,一地雞毛是日常。即使世界偶爾薄涼,內(nèi)心也要繁花似錦。淺淺喜,靜靜愛。深深懂得,淡淡釋懷。望遠(yuǎn)處是風(fēng)景,看近處才是人生。唯愿此生歲月無恙,只言溫暖不語悲傷。
10、你的年齡應(yīng)該成為你生命的勛章,而不是傷感的理由。人生一戰(zhàn)有一戰(zhàn)的風(fēng)景,一歲有一歲的味道,無論別人如何待你,都要好好珍惜自己,對的起內(nèi)心的那一抹驕傲,在自己的世界里獨(dú)善其身,在別人的世界里順其自然。
11、歲月靜好是片刻,一地雞毛是日常,即使世間偶爾涼薄,內(nèi)心也要繁花似錦,淺淺喜,靜靜愛,深深懂得,淡淡釋懷。望遠(yuǎn)處是風(fēng)景,看近處才是人生。惟愿此生歲月無恙,只言溫暖,不語悲傷。
12、生活,一半煙火一半清歡;幸福,一半爭取一半隨緣;人生,一半清醒,一半釋然;相遇總是有原因的,不是恩賜就是教訓(xùn)。離開的都是風(fēng)景,留下的才是人生。能輕易失去的談不上遺憾,但愿歲月平草木茂發(fā),抬頭所見皆是柔情。
13、一見鐘情是靈魂認(rèn)出了對方,愛真的沒用,多愛也沒用,相愛才有用。愛與被愛同時發(fā)生愛才有意義。愛是一種值得等待的信仰,我知道你會來,所以我等。
14、即使不見面,不說話,沒有任何聯(lián)系,心里總會留個位置,安安穩(wěn)穩(wěn)的放著一個人。已不是戀人,亦不是朋友,但是習(xí)慣的想起,只是希望一切安好。有些人,止于唇齒,掩于歲月,也許這就是愛情最好的歸屬。
15、人生最大的遺憾,莫過于遇到一個特別的人,卻明白永遠(yuǎn)不能在一起,或早或晚,你不得不放棄。最后讓你遺憾的,不是得不到,而是舍不得。不愛,是一生的遺憾。愛,是一生的磨難。感情就是這樣,進(jìn)一步?jīng)]資格,退一步又舍不得。
16、這個世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
17、簡樸的生活,高貴的靈魂是人生的至高境界。
18、每個人都會有一段特別艱難的時光,生活的窘迫,工作的失意,愛的惶惶不可終日。挺過來的,人生就會豁然開朗,挺不過來的,時間也會教你怎么與它們握手言和,所以你不必害怕,日升月落,總有黎明!
19、不是每個人都適合與你白頭偕老,有的人適合成長,有的人適合一起生活,還有的人適合一輩子去懷念。你要相信,總有一場相遇,是互相喜歡,互相欣賞,是隔著茫茫人海,奔赴而來。
20、這個世界上沒有不帶傷的人,無論什么時候,你都要相信真正能治愈你的,只有自己。不去抱怨,不怕孤單,努力沉淀。世間皆苦,唯有自渡。
21、靈魂的美惡,不體現(xiàn)在肉體上。
22、我們從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德來。
23、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。我們看到的命運(yùn)是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
楊絳經(jīng)典語錄13
1、唯有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相——楊絳
2、”見她之前,從未想結(jié)婚;娶她之后,從未后悔娶她”錢鐘書與楊絳的一世情緣我第一次和鐘書見面是在1932年3月,他身著青布大褂,腳踏毛底布鞋,戴一副老式眼鏡,眉宇間蔚然而深秀。見面后老錢開始給我寫信,約我到工字廳相會。見面時,他的第一句話就是:“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答:“我也沒有男朋友。”于是便開始鴻雁往來,越寫越勤,一天一封,以至于他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來,覺得不好,這是fallinlove了。——楊絳
3、圍在城里的人想逃出來,站在城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷、事業(yè)也罷,人生的欲望大都如此。——楊絳
4、惟有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。——楊絳
5、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到了愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】?擁有健康未必一切都會如愿以償。知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神,這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利。這便是人生哲學(xué)。——楊絳
6、我甘心當(dāng)個“零”,人家不把我當(dāng)個東西,我正好可以把看不起我的人看個透——楊絳
7、肉體包裹的心靈,也是經(jīng)不起炎涼,受不得磕碰的。——楊絳
8、剛開始是假裝堅強(qiáng),后來就真的堅強(qiáng)了。——楊絳
9、我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不愿意。——楊絳
10、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。——楊絳
11、我們讀書,總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子,總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像讀書般讀;政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。——楊絳
12、我是一個老人,盡說些老話,對于時代,我是一個落隊(duì)者,我沒什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻,只是在物質(zhì)至上的時代潮流下,想提醒現(xiàn)在的年輕人,男女結(jié)合的最最重要的是感情,是雙方互相理解的程度,理解深才能互相欣賞和吸引,才能互相支持,互相鼓勵,才能兩情相悅,門當(dāng)戶對以及其它,并不重要。——楊絳
13、人能夠凝煉成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。——楊絳
14、我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡——楊絳
15、人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。——楊絳
16、“我不要兒子,我要女兒──只要一個,像你的。見她之前,從未想結(jié)婚;娶她之后,我從未后悔——楊絳《見她之前從未想結(jié)婚娶她之后我從未后悔》
17、幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。——楊絳《老王》
18、消失于眾人之中,如水珠包孕于海水之內(nèi),如細(xì)小的野花隱藏在草叢里,不求“勿忘我”,不求“賽牡丹”,安閑舒適,得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。——楊絳《隱身衣》
楊絳經(jīng)典語錄14
1、靈魂的美惡,不體現(xiàn)在肉體上。
2、故人笑比中庭樹,一日秋風(fēng)一日疏。
3、世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆。
4、我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。
5、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。
6、家在哪里,我不知道,我還在尋覓歸途。
7、人能夠凝煉成一顆石子,潛伏見底,讓時光像。
8、我們從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德來。
9、我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡。
10、修身——鍛煉自身,是做人最根本的要求。
11、我撫摸著一步步走過的驛道,一路上都是離情。
12、我喊他,沒人應(yīng)。只我一人,站在荒郊野地里。
13、愿變成一塊石頭,守望著我已經(jīng)看不見的小船。
14、人畢竟是血肉之軀,帶些缺點(diǎn),更富有人情味吧。
15、懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放松就懶了。
16、剛開始是假裝堅強(qiáng),后來就真的堅強(qiáng)了。
17、肉體包裹的心靈,也是經(jīng)不起炎涼,受不得磕碰的。
18、唯有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。
19、背生字,做習(xí)題,一天不得間斷,因?yàn)閷W(xué)習(xí)語言,不進(jìn)則退。
20、希望的事,遲早會實(shí)現(xiàn),但實(shí)現(xiàn)的希望,總是變了味的。
21、失敗的詩人往往成為慍怒的批評家,正如劣酒能變好醋。
22、有些人之所以不斷成長,就絕對是有一種堅持下去的力量。
23、我心靜如水,我該平和地迎接每一天,過好每一天,準(zhǔn)備回家。
24、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己,就是修養(yǎng)。
25、水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。
26、丑人照鏡子,總看不到自己多么丑,只看到別人所看不到的美。
27、聲名,活著也許對自己有用,死后只能被人利用了。
28、我使勁咽住,但是我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。
29、肉體包裹的心靈,也是經(jīng)不起炎涼,受不得磕碰的。
30、他發(fā)誓說:“從今以后,咱們只有死別,不再生離。”
31、阿圓已經(jīng)不在了,我變了夢也無從找到她;我也疲勞得無力變夢了。
32、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。
33、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。
34、我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不愿意。
35、我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。
36、我和誰都不爭,和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。
37、一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
38、月盈則虧,水滿則溢,我們的愛情到這里就可以了,我不要它溢出來。
39、我甘心當(dāng)個“零”,人家不把我當(dāng)個東西,我正好可以把看不起我的人看個透。
40、人間不會有單純的快樂,快樂總夾雜著煩惱和憂慮,人間也沒有永遠(yuǎn)。
41、姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷聲未響,電光先照透了烏云。
42、幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。
43、據(jù)說,朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上。戀愛大概也是如此。
44、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。
45、在人生的道路上,如一心追逐名利權(quán)位,就沒有余暇顧及其他。
46、我們看到的命運(yùn)是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
47、人類并不靠天神教導(dǎo),人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下,人人都有高于物質(zhì)的要求。
48、圍在城里的人想逃出來,站在城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷、事業(yè)也罷,人生的欲望大都如此來自。
49、離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。
50、圍在城里的人想逃出來,站在城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷、事業(yè)也罷,人生的欲望大都如此。
51、這個世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
52、我和誰都不爭,和誰我都不屑,我愛大自然,其次是藝術(shù),我烤著生命之火取暖,火萎了,我也準(zhǔn)備走了。
53、我只怕人不如書好對付。他們會看不起你,欺負(fù)你,或者就嫉妒你,或者又欺負(fù)又嫉妒。
54、人雖然渺小,人生雖然短促,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善,人的可貴在人自身。
55、我不要兒子,我要女兒──只要一個,像你的。見她之前,從未想結(jié)婚;娶她之后,我從未后悔。
56、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
57、愛情是不由自主的,得來容易就看得容易,沒得到的,或者得不到的,才覺得稀罕珍貴。
58、一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
59、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。我們看到的命運(yùn)是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
60、慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不愿記起,因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。
61、皺面先生是天主教徒,也許就因?yàn)橐⑺M(jìn)教的吧?天主教不準(zhǔn)結(jié)婚,可是離過婚的人想必也準(zhǔn)進(jìn)教。
62、我不要兒子,我要女兒,只要一個,像你的。見她之前,從未想結(jié)婚;娶她之后,我從未后悔。
63、可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的,只不過是木箱鐵箱等粗重行李;這些木箱、鐵箱,確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。
64、人能夠凝練成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。
65、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。
楊絳經(jīng)典語錄15
1、誤解,圣解也!
2、世間哪有什么愛情,純粹是生殖沖動。
3、人生最原始的睡,同樣也是死的樣品。
4、老年人戀愛,就象老房子著火,沒的救。
5、丈夫是女人的職業(yè),沒有丈夫就等于失業(yè)。
6、情婦雖然要新的才有趣,朋友還讓舊的好。
7、不料你的見識竟平庸到可以做社論。
8、醫(yī)生也是屠夫的一種。
9、思想是不出聲的語言。
10、詩有意義是詩的不幸。
11、你不壞,可全無用處。
12、要想結(jié)為夫妻,先去旅行一次。
13、假道學(xué)的特征可以說是不要臉而偏愛面子。
14、我都姓了一輩子“錢”了,難道還迷信錢嗎?
15、打狗要看主人面,那么,打貓要看主婦面了。
16、經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默,一定是矯揉造作的幽默。
17、有雞鴨的地方:糞多;有年輕女人的地方:話多。
18、當(dāng)著心愛的男人,每個女人都有返老還童的絕技。
19、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的,譬如夢。
20、有了門,我們可以出去;有了窗,我們可以不必出去。
21、婚姻是一座圍城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來。
22、天下就沒有偶然,那不過是化了妝的、戴了面具的必然。
23、女人全是傻的,恰好是男人所希望的那樣傻,不多不少。
24、年輕的時候,我們總是會將自己的創(chuàng)作沖動誤解為創(chuàng)作才能。
25、颶風(fēng)后的海洋波平浪靜,而底下隨時潛伏著洶涌翻騰的力量。
26、李先生臉上少了那副黑眼鏡,兩只大白眼睛像剝掉殼的煮熟雞蛋。
27、大家照例稱好,斜川客氣地淡漠,仿佛領(lǐng)袖受民眾歡迎時的表情。
28、早晨清醒,居然自己沒給蚤虱吃個精光,收拾殘骸剩肉還夠成個人。
29、為什么愛情會減少一個人心靈的抵抗力,使人變得軟弱,被擺布呢?
30、世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人,也沒有自認(rèn)為百不如人的男子。
31、奶是孩子吃的飯,所以也該在飯?zhí)贸裕C明這旅館是科學(xué)管理的。
32、假使訂婚戒指是落入圈套的象征,鈕扣也是扣住不放的預(yù)兆。
33、對于丑女人,細(xì)看是一種殘忍,除非她是壞人,你要懲罰她。
34、說大話哄人慣了,連自己也哄相信——這是極普通的心理現(xiàn)象。
35、鴻漸看她們有說有笑不允許自己插口,把話壓扁了都擠不進(jìn)去。
36、人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。
37、總而言之,唐小姐是摩登文明社會里那樁罕物——一個真正的女孩子。
38、兩個人在一起,人家就要造謠言,正如兩根樹枝接近,蜘蛛就要掛網(wǎng)。
39、他不知道女人在戀愛勝利快樂的時候,全想不到那些事的,要有了疑懼,才會要求男人趕快訂婚結(jié)婚,愛情好有保障。
40、假如你吃了一個雞蛋,覺得味道不錯,何必要去看看那只下蛋的母雞呢?
41、兄弟如手足,女人如衣服。衣服破尚可補(bǔ),可現(xiàn)在方鴻漸多了件貂皮大衣。
42、我們對采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,也很可能想象它是分外的甜。
43、大抵學(xué)問是荒江野老屋中二三素心人商量培養(yǎng)之事,朝市之顯學(xué)必成俗學(xué)。
44、假使愛女人,應(yīng)當(dāng)愛及女人的狗。那么真心結(jié)交朋友,應(yīng)當(dāng)忘掉朋友的過失。
45、把忍受變成享受,是精神對于物質(zhì)的最大勝利,靈魂可以自主,也可以自欺。
46、一個人,到了20歲還不狂,這個人是沒出息的;到了30歲還狂,也是沒出息的。
47、上帝會懊悔沒在人身上添一條能搖的狗尾巴,因此減低了不知多少表情的效果。
48、歷史該如洛高所說,把刺刀磨尖當(dāng)筆,蘸鮮血當(dāng)墨水,寫在敵人的皮膚上當(dāng)紙。
49、笑的確可以說是人面上的電光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻間閃爍著牙齒的光芒。
50、我們希望它來,希望它留,希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。
51、科學(xué)跟科學(xué)家大不相同,科學(xué)家像酒,越老越可貴,科學(xué)像女人,老了便不值錢。
52、不受教育的人,因?yàn)椴蛔R字,上人的當(dāng);受教育的人,因?yàn)樽R了字,上印刷品的當(dāng)。
53、忠厚老實(shí)人的惡毒,像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺,會給人一種不期待的傷痛。
54、英國女王伊麗莎白二世來華訪問時想見他,他說:“跟她不是一路人,見了面沒話說!”。
55、我愛的人,我要能夠占領(lǐng)他整個生命,他在碰見我以前,沒有過去,留著空白等待我。
第五篇:楊絳經(jīng)典語錄
楊絳經(jīng)典語錄15篇
楊絳經(jīng)典語錄1
1、人雖然渺小,人生雖然短促,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善,人的可貴在人自身。
2、歲月靜好是片刻,一地雞毛是日常。即使世界偶爾薄涼,內(nèi)心也要繁花似錦。淺淺喜,靜靜愛。深深懂得,淡淡釋懷。望遠(yuǎn)處是風(fēng)景,看近處才是人生。唯愿此生歲月無恙,只言溫暖不語悲傷。
3、你的年齡應(yīng)該成為你生命的勛章,而不是傷感的理由。人生一戰(zhàn)有一戰(zhàn)的風(fēng)景,一歲有一歲的味道,無論別人如何待你,都要好好珍惜自己,對的起內(nèi)心的那一抹驕傲,在自己的世界里獨(dú)善其身,在別人的世界里順其自然。
4、男人天生多情,只是他會對某一個人長情。女人天生專情,但她會對某一個人絕情。男人和一個喜歡的人在一起的時候,心里還有一個或多個她。因?yàn)樗嗲椤E撕鸵粋€喜歡的人在一起她所想的就是他。即使有更好的男人出現(xiàn)她也不會放棄。因?yàn)樗膶G椤6?dāng)她決定放棄一切都沒有余地了。因?yàn)樗^情!
5、我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長,全不知世事。可是我很嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮自己“該”學(xué)什么。所謂“該”,指最有益于人,而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很夸大的,所以羞于解釋。父親說,沒有什么該不該,最喜歡什么,就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛,對嗎?我喜歡文學(xué),就學(xué)文學(xué)?愛讀小說, 就學(xué)小說? 父親說,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。
6、你在我身邊也好,在天邊也罷,想到世界的角落有一個你,覺得整個世界也變得溫柔安定。
7、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng),不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香的愈濃烈。
8、愛情中,總是會這樣:她傷了,他卻逍遙。
9、一個人有多好,一點(diǎn)都不重要,一個人對你有多好才重要。在這個放蕩不羈又充滿誘惑的世界里,如果有一個人能給你安全感和忠誠,為你承擔(dān)那份責(zé)任,他一定比這個世界更迷人。
10、我記得你的生日,卻忘了你不再屬于我。
11、這個世界上沒有不帶傷的人,無論什么時候,你都要相信真正能治愈你的,只有自己。不去抱怨,不怕孤單,努力沉淀。世間皆苦,唯有自渡。
12、你的問題主要在于讀書不多而想得太多.
13、活,傷了才明白堅強(qiáng);總有起風(fēng)的清晨,總有絢爛的黃昏,總有流星的夜晚;不管昨天、今天、明天,能豁然開朗就是美好的一天......
14、世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆。
15、簡樸的生活,高貴的靈魂是人生的至高境界。
16、你的眼睛是我看過的最美麗的海。
17、如果彼此出現(xiàn)早一點(diǎn),也許就不會和另一個人十指緊扣。又或者相遇的再晚一點(diǎn),晚到兩個人在各自的愛情經(jīng)歷中慢慢地學(xué)會了包容與體諒、善待和妥協(xié),也許走到一起的時候,就不會那么輕易地放棄,任性地轉(zhuǎn)身,放走了愛情。沒有早一步也沒有晚一步,那是太難得的緣份。
18、我曾練習(xí)過無數(shù)次若無其事,到最后都無濟(jì)于事。
19、我今年一百歲,已經(jīng)走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn),壽命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里過平靜的生活。
20、我也說不準(zhǔn)究竟是在什么時間,什么地點(diǎn),看見了你什么樣的風(fēng)姿,聽到了你什么樣的談吐,便使我愛上了你。那是好久以前的事。等我發(fā)覺我自己開始愛上你的時候,我已經(jīng)走了一半路了。
21、故人笑比中庭樹,一日秋風(fēng)一日疏。
22、每個人都會有一段特別艱難的時光,生活的窘迫,工作的失意,愛的惶惶不可終日。挺過來的,人生就會豁然開朗,挺不過來的,時間也會教你怎么與它們握手言和,所以你不必害怕,日升月落,總有黎明!
23、一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
24、生活,一半煙火一半清歡;幸福,一半爭取一半隨緣;人生,一半清醒,一半釋然;相遇總是有原因的,不是恩賜就是教訓(xùn)。離開的都是風(fēng)景,留下的才是人生。能輕易失去的談不上遺憾,但愿歲月平草木茂發(fā),抬頭所見皆是柔情。
25、激情,友情,親情……我們之間無所不有,卻唯獨(dú)沒有愛情~
楊絳經(jīng)典語錄2
1、我今年一百歲,已經(jīng)走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn),壽命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里過平靜的生活。
2、我是一位老人,凈說些老話。對于時代,我是落伍者,沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結(jié)合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵,兩情相悅。門當(dāng)戶對及其他,并不重要。
3、年輕時曾和費(fèi)孝通討論愛因斯坦的相對論,不懂,有一天忽然明白了,時間跑,地球在轉(zhuǎn),即使同樣的地點(diǎn)也沒有一天是完全相同的。現(xiàn)在我也這樣,感覺每一天都是新的,每天看葉子的變化,聽鳥的啼鳴,都不一樣。
4、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。
5、在這物欲橫流的人世間,人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準(zhǔn)備隨時吃虧。
6、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?但不同程度的鍛煉,必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆,必積下不同程度的頑劣。
7、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】担粨碛薪】滴幢匾磺卸紩缭敢詢敗13种愠返男膽B(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神,這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利,這便是人生哲學(xué)。
8、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。
9、懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放松就懶了。
10、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己,就是修養(yǎng)。
11、人畢竟是血肉之軀,帶些缺點(diǎn),更富有人情味吧。
12、丑人照鏡子,總看不到自己多么丑,只看到別人所看不到的美。
13、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。
14、我們看到的命運(yùn)是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
15、人類并不靠天神教導(dǎo),人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下,人人都有高于物質(zhì)的要求。
16、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
17、我們從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德來。
18、修身——鍛煉自身,是做人最根本的要求。
19、靈魂的美惡,不體現(xiàn)在肉體上。
20、名聲,活著也許對自己有用,死后只能被人利用了。
21、有了信仰,人生才有價值。
22、在人生的道路上,如一心追逐名利權(quán)位,就沒有余暇顧及其他。
23、這個世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
24、一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
25、默存和我住在清華的時候養(yǎng)一只貓,皮毛不如大白,智力遠(yuǎn)在大白之上。那是我親戚從城里抱來的一只小郎貓,才滿月,剛斷奶。它媽媽是白色長毛的純波斯種,這兒子卻是黑白雜色:背上三個黑圓,一條黑尾巴,四只黑爪子,臉上有勻勻的兩個黑半圓,像時髦人戴的大黑眼鏡,大得遮去半個臉,不過它連耳朵也是黑的。它是圓臉,灰藍(lán)眼珠,眼神之美不輸大白。它忽被人抱出城來,一聲聲直叫喚。我不忍,把小貓抱在懷里一整天,所以它和我最親。
26、我時常聽人吹牛,豪言壯語,使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番,可是吹來卻“鬼如鼠”。因?yàn)橹皇菦]發(fā)酵的死面,沒一點(diǎn)空氣。
27、胡小姐覺得他(余楠——編者注)攥著兩拳頭一文不花,活是一毛不拔的“鐵公雞”,聽說他屢遭女人白眼,想必有緣故。不過,作為一個丈夫呢,這也不失為美德。他好比儉嗇的管家婆,決不揮霍浪費(fèi)。反正她早就提出條件,結(jié)了婚,財政權(quán)歸她。余楠一口答應(yīng)。在他,財政權(quán)不過是管理權(quán)而已,所有權(quán)還是他的,連胡小姐本人也是他的。
28、我想到解放前夕,許多人惶惶然往國外跑,我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢?思想進(jìn)步嗎?覺悟高嗎?默存常引柳永的詞:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國,撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識,終歸同屬一體,痛癢相關(guān),息息相連,都是甩不開的自己的一部分。——楊絳《干校六記》
29、剛開始是假裝堅強(qiáng),后來就真的堅強(qiáng)了。——楊絳
30、“她的條件并不苛刻,只是很微妙。比如說,她要丈夫?qū)λ黄艺\,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在臺面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,最好身無背累,心無掛牽。”——楊絳《洗澡》
31、那是一個幸運(yùn)的人對不幸者的愧柞——楊絳
32、你的問題在于讀的太少而想的太多。——楊絳
33、希望的事,遲早會實(shí)現(xiàn),但實(shí)現(xiàn)的希望,總是變了味的。——楊絳《干校六記》
34、我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不愿意。——楊絳
35、可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的,只不過是木箱鐵箱等粗重行李;這些木箱、鐵箱,確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。——楊絳《干校六記》
36、再過幾天是默存虛歲六十生辰,我們商量好:到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十歲的生日,只怕輪不到我們了。——楊絳《干校六記》
37、彥成忙說;”羅厚是個能干人,大有作為的。他有膽量,有識見,待人頂憨厚,我很喜歡他。“姚太太說:”他野頭野腦,反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒,總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近,他舅媽來拜訪以后,我問他粗婆娘找到?jīng)]有,他說不找了,將來請許先生給他找個對象。“——楊絳《洗澡》
38、我國有句老話:”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣,人家就斷定你是何等人。在新中國,”發(fā)言”是”出面寶”。人家聽了你的發(fā)言,就斷定你是何等人。——楊絳《洗澡》
39、我記得從前看見坐海船出洋的旅客,登上擺渡的小火輪,送行者就把許多彩色的紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開去,那一條條彩色的紙帶先后迸斷,岸上就拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚;迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校,車上的先遣隊(duì)和車下送行的親人,彼此間的離情假如看得見,就決不是彩色的,也不能一迸就斷。——楊絳《干校六記》
40、所謂窮,無非是指不置辦家產(chǎn),自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅病不得,老不得,也沒有自由支配自己的時間,干自己喜歡或?qū)iL的事。——楊絳《將飲茶》
41、離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。——楊絳《我們仨》
42、我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。——楊絳《一百歲感言》
43、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容。——楊絳《一百歲感言》
44、創(chuàng)作的一個重要成分是想象,經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上的火,想象是這個火所發(fā)的光;沒有火就沒有光,但光照所及,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火光點(diǎn)兒的大小。——楊絳《將飲茶》
45、慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不愿記起,因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。——楊絳《干校六記》
46、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。——楊絳
47、補(bǔ)了一條褲子,坐處象個布滿經(jīng)線緯線的地球儀,而且厚如龜殼。默存倒很欣賞,說好極了,穿上好比隨身帶著個座兒,隨處都可以坐下。他說,不用籌備得太周全,只需等我也下去,就可以照看他。至于家人團(tuán)聚,等幾時阿圓和得一鄉(xiāng)間落戶,待他們迎養(yǎng)吧。——楊絳《干校六記》
48、我至少還欠一只手,只好用牙齒幫忙。我用細(xì)繩縛住粗繩頭,用牙咬住,然后把一只床分三部分捆好,各件重復(fù)寫上默存的名字。小小一只床分拆了幾部,就好比兵荒馬亂中的一家人,只怕一出家門就彼此失散,再聚不到一處去。據(jù)默存來信,那三部分重新團(tuán)聚一處,確也害他好生尋找。——楊絳《干校六記》
49、彥成搖搖頭說:“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好,才會看到自己不好。然后,出于羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點(diǎn)點(diǎn)。現(xiàn)在咱們是在運(yùn)動的壓力下,群眾幫助咱們認(rèn)識自己這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了,只好承認(rèn)。所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎?”——楊絳《洗澡》
50、有了信仰,人生才有價值。
楊絳經(jīng)典語錄3
1. 從今以后,咱們只有死別,不再生離。楊絳《我們仨》
2. 我們?nèi)擞窒嗑哿恕2幌f話,都覺得心上舒坦。_楊絳《我們仨》
3. 世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆。---楊絳《我們仨》
4. 我們?nèi)艘黄穑傆袩o窮的趣味。
5. 我要問!我愛的好好的突然被判了死刑我為什么不克不及問
6. 老舍的《離婚》用另一角度來看婚姻。此幸福,彼幸福,楊鋒的《我們仨》。
7. 我們年輕不諳世故,然則最諳世故、最會做人的同樣也遭非議。鐘書和我就以此自解。
8. 世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆。
9. 他發(fā)愿說:“從今以后,咱們只有死別,不再生離。”
10. 人間不會有純真的快樂,快樂總夾雜著懊惱和憂慮,人間也沒有永遠(yuǎn)。
11. 人間沒有純真的快樂。快樂總夾帶著懊惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)。——楊絳《我們仨》
12. 我們一生坎坷,到了暮年才有一個安定的居所,然則老病相催,我們已經(jīng)到了生命的盡頭。
13. 鐘書與世無爭,還難免遭人忌恨,我很憂慮。鐘書撫慰我說:“不要愁,他也未必能隨心。--《我們仨》
14. 這是一個”萬里長夢“。夢境歷歷如真,醒來還如在夢中。但夢究竟是夢,徹頭徹尾完全是夢。
15. 現(xiàn)在我們?nèi)齻€失散了。往者弗成留,逝者弗成追,剩下的這個我,再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月,重溫一遍,和他們再聚聚。
16. 離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,然則我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。
17. 我愛讀詩,中文詩,西文詩都喜歡,也喜歡和他一起談詩論詩。我們經(jīng)常一同背詩。我們發(fā)明,我們?nèi)绻涯骋蛔滞耍鬁愑覝悳惒簧希莻€字準(zhǔn)是全詩最欠妥貼的字,妥貼的字有黏性,忘不了。
18. 每晨一大茶甌的牛奶紅茶成了他終生戒不失落的嗜好。后來國內(nèi)買不到印度`立普登'茶葉了,我們用三種上好的紅茶葉摻和在一起替代:滇紅取其香,湖紅取苦,祁紅取其色。
19. 人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局:”從此,他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子。“人間沒有純真的快樂。快樂總夾帶著懊惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷,暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催,我們在人生途徑上已走到盡頭了。——楊絳《我們仨》
20. 現(xiàn)在我們?nèi)齻€失散了。往者弗成留,逝者弗成追,剩下的這個我,再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月,重溫一遍,和他們再聚聚。
21. 我們這個家,很樸素很純真。我們與世無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,鐘書總和我一同承當(dāng),困難就不復(fù)困難;還有個阿瑗相伴相助,豈論什么苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂,也會變得非常快樂。——楊絳《我們仨》
22. 其實(shí)人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷,暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催,我們在人生途徑上已走到盡頭了。我清醒地看到以前看成”我們家“的寓所,只是旅途上的客棧罷了。家在哪里,我不知道。我還在尋覓歸途。——楊絳《我們仨》
23. 我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程,說一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。然則我陪他走的愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。——楊絳《我們仨》
24. 我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)明:人生最曼妙的風(fēng)景,競是內(nèi)心的淡定與自在;我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。一個平和而恬淡的學(xué)者家庭,一個簡單而豐富的人生長夢:相守相助,相聚相失。我一個人思念:我們仨*
25. 人間不會有純真的快樂。快樂總夾帶著懊惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)。我清醒地看到以前看成”我們家“的寓所,只是旅途上的客棧罷了。家在哪里,我不知道。我還在尋覓歸途。
26. 他已骨瘦如柴,我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說話,還強(qiáng)睜著眼睛招待我……他現(xiàn)在故意慢慢兒走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程,說一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。然則我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。
27. 我們這個家,很樸素;我們?nèi)齻€人,很純真。我們與世無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,鐘書總和我一同承當(dāng),困難就不復(fù)困難;還有個阿瑗相伴相助,豈論什么苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂,也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。
28. “嚶其鳴兮,求其友聲。”友聲可遠(yuǎn)在千里之外,可遠(yuǎn)在數(shù)十百年之后。鐘書是坐冷板凳的,他的學(xué)問也是冷門。他曾和我說:“有名氣就是多些不相知的人。”我們希望有幾個知已,不求有名有聲。
29. 我們?nèi)缫优埽皇菬o路可走。可是一個人在緊要關(guān)頭,決定他何去何從的,也許總是他最基本的感情。我們從來不唱愛國調(diào)。非但不唱,還不愛聽。但我們不肯逃跑,只是不肯去父母之邦,撇不開自家人。
30. 是的,這類的夢我又做過多次,夢境分歧而情味總相似。往往是我們兩人從一個處所出來,他一晃眼不見了。我隨處問詢,無人理我。我或是來回尋找,走入一連串的死胡同,或獨(dú)在昏暗的車站等車,等那末一班車,車也總不來。夢中凄凄惶惶,好像只要能找到他,就能一同回家。
31. 這是我生平第一次遭遇的傷心事,悲苦得不知怎么好,只會慟哭,哭個沒完。鐘書百計勸慰,我就狠命忍住。我至今還記得其時的悲苦。然則我沒有意識到,悲苦能任情啼哭,還有鐘書千般勸慰,我那時候是何等幸福。我使勁咽住,然則我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。
32. 神仙煮白石,吃了久遠(yuǎn)不餓,多沒趣呀,他不羨慕。但他作詩卻說“憂卿煙火熏顏色,欲覓仙人辟方”。他在另一首詩里說:“鵝求四足鱉雙裙”,我們卻是從未吃過鵝和鱉。鐘書笑我死心眼兒,作詩只是作詩罷了。
33. 我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程,說一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。然則我陪他走的愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。
34. 我們這個家,很樸素;我們?nèi)齻€人,很純真。我們于是無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,我們一同承擔(dān),困難就不復(fù)困難;我們相伴相助,豈論什么苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂,也會變得非常快樂。
楊絳經(jīng)典語錄4
1、月盈則虧,水滿則溢,我們的愛情到這里就可以了,我不要它溢出來。——楊絳《洗澡》
2、一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。——楊絳《將飲茶》
3、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必得到金錢,擁有金錢未必?fù)碛锌鞓罚玫娇鞓肺幢負(fù)碛薪】担瑩碛薪】滴幢匾磺卸既缭敢詢敗獥罱{《百歲感言》
4、我只怕人不如書好對付。他們會看不起你,欺負(fù)你,或者就嫉妒你,或者又欺負(fù)又嫉妒。——楊絳《洗澡》
5、我甘心當(dāng)個“零”,人家不把我當(dāng)個東西,我正好可以把看不起我的人看個透——楊絳
6、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。——楊絳
7、世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆。——楊絳《我們仨》
8、肉體包裹的心靈,也是經(jīng)不起炎涼,受不得磕碰的。——楊絳
9、故人笑比中庭樹,一日秋風(fēng)一日疏。——楊絳《將飲茶》
10、我國有句老話:”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣,人家就斷定你是何等人。在新中國,”發(fā)言”是”出面寶”。人家聽了你的發(fā)言,就斷定你是何等人。——楊絳《洗澡》
11、他發(fā)愿說:“從今以后,咱們只有死別,不再生離。”——楊絳《我們仨》
12、再過幾天是默存虛歲六十生辰,我們商量好:到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十歲的生日,只怕輪不到我們了。——楊絳《干校六記》
13、剛開始是假裝堅強(qiáng),后來就真的堅強(qiáng)了。——楊絳
14、我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。——楊絳《一百歲感言》
15、你的問題主要在于讀書不多而想得太多——楊絳
16、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。——楊絳
17、希望的事,遲早會實(shí)現(xiàn),但實(shí)現(xiàn)的希望,總是變了味的。——楊絳《干校六記》
18、圍在城里的人想逃出來,站在城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷、事業(yè)也罷,人生的欲望大都如此。——楊絳
19、你的問題在于讀的太少而想的太多。——楊絳
20、慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不愿記起,因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。——楊絳《干校六記》
21、離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。——楊絳《我們仨》
22、所謂窮,無非是指不置辦家產(chǎn),自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅病不得,老不得,也沒有自由支配自己的時間,干自己喜歡或?qū)iL的事。——楊絳《將飲茶》
23、可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的,只不過是木箱鐵箱等粗重行李;這些木箱、鐵箱,確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。——楊絳《干校六記》
24、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。——楊絳《洗澡》
25、惟有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。——楊絳
楊絳經(jīng)典語錄5
我記得從前看見坐海船出洋的旅客,登上擺渡的小火輪,送行者就把許多彩色的紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開去,那一條條彩色的紙帶先后迸斷,岸上就拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚;迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校,車上的先遣隊(duì)和車下送行的親人,彼此間的離情假如看得見,就決不是彩色的,也不能一迸就斷。——楊絳《干校六記》
希望的事,遲早會實(shí)現(xiàn),但實(shí)現(xiàn)的希望,總是變了味的。——楊絳《干校六記》
我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道,世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。——楊絳《一百歲感言》
一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。——楊絳《將飲茶》
剛開始是假裝堅強(qiáng),后來就真的堅強(qiáng)了。——楊絳
所謂窮,無非是指不置辦家產(chǎn),自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅病不得,老不得,也沒有自由支配自己的時間,干自己喜歡或?qū)iL的事。——楊絳《將飲茶》
唯有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相——楊絳
我甘心當(dāng)個“零”,人家不把我當(dāng)個東西,我正好可以把看不起我的人看個透——楊絳
失敗的詩人往往成為慍怒的批評家,正如劣酒能變好醋。——楊絳
幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。—楊絳
“她的條件并不苛刻,只是很微妙。比如說,她要丈夫?qū)λ黄艺\,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在臺面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,身無背累,心無掛牽。”——楊絳《洗澡》
我一個人,懷念我們仨。——楊絳
唯有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相——楊絳
年輕的時候以為不讀書不足以了解人生,直到后來才發(fā)現(xiàn)如果不了解人生,是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書,用讀書所得去生活吧!——楊絳
我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不愿意。——楊絳
我想到解放前夕,許多人惶惶然往國外跑,我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢?思想進(jìn)步嗎?覺悟高嗎?默存常引柳永的詞:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國,撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識,終歸同屬一體,痛癢相關(guān),息息相連,都是甩不開的自己的一部分。——楊絳《干校六記》
楊絳經(jīng)典語錄6
1、唯有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相——楊絳
2、”見她之前,從未想結(jié)婚;娶她之后,從未后悔娶她”錢鐘書與楊絳的一世情緣我第一次和鐘書見面是在1932年3月,他身著青布大褂,腳踏毛底布鞋,戴一副老式眼鏡,眉宇間蔚然而深秀。見面后老錢開始給我寫信,約我到工字廳相會。見面時,他的第一句話就是:“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答:“我也沒有男朋友。”于是便開始鴻雁往來,越寫越勤,一天一封,以至于他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來,覺得不好,這是fallinlove了。——楊絳
3、圍在城里的人想逃出來,站在城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷、事業(yè)也罷,人生的欲望大都如此。——楊絳
4、惟有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。——楊絳
5、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到了愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】?擁有健康未必一切都會如愿以償。知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神,這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利。這便是人生哲學(xué)。——楊絳
6、我甘心當(dāng)個“零”,人家不把我當(dāng)個東西,我正好可以把看不起我的人看個透——楊絳
7、肉體包裹的心靈,也是經(jīng)不起炎涼,受不得磕碰的。——楊絳
8、剛開始是假裝堅強(qiáng),后來就真的堅強(qiáng)了。——楊絳
9、我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不愿意。——楊絳
10、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。——楊絳
11、我們讀書,總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子,總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像讀書般讀;政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。——楊絳
12、我是一個老人,盡說些老話,對于時代,我是一個落隊(duì)者,我沒什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻,只是在物質(zhì)至上的時代潮流下,想提醒現(xiàn)在的年輕人,男女結(jié)合的最最重要的是感情,是雙方互相理解的程度,理解深才能互相欣賞和吸引,才能互相支持,互相鼓勵,才能兩情相悅,門當(dāng)戶對以及其它,并不重要。——楊絳
13、人能夠凝煉成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。——楊絳
14、我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡——楊絳
15、人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。——楊絳
16、“我不要兒子,我要女兒──只要一個,像你的。見她之前,從未想結(jié)婚;娶她之后,我從未后悔——楊絳《見她之前從未想結(jié)婚娶她之后我從未后悔》
17、幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。——楊絳《老王》
18、消失于眾人之中,如水珠包孕于海水之內(nèi),如細(xì)小的野花隱藏在草叢里,不求“勿忘我”,不求“賽牡丹”,安閑舒適,得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。——楊絳《隱身衣》
楊絳經(jīng)典語錄7
1、愛情是不由自主的,得來容易就看得容易,沒得到的,或者得不到的,才覺得稀罕珍貴。
2、補(bǔ)了一條褲子,坐處象個布滿經(jīng)線緯線 的地球儀,而且厚如龜殼。默存倒很欣賞,說好極了,穿上好比隨身帶著個座兒, 隨處都可以坐下。他說,不用籌備得太周全,只需等我也下去,就可以照看他。至 于家人團(tuán)聚,等幾時阿圓和得一鄉(xiāng)間落戶,待他們迎養(yǎng)吧。
3、慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不愿記起,因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。
4、成天坐著學(xué)習(xí),連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕說:“我天天在爐前煉鋼,并不覺得勞累,現(xiàn)在成天坐著,屁股 也痛,腦袋也痛,渾身不得勁兒。”顯然煉人比煉鋼費(fèi)事;“坐冷板凳”也是一項(xiàng)苦功夫。
5、丑人照鏡子,總看不到自己多么丑,只看到別人所看不到的美。
6、創(chuàng)作的一個重要成分是想象,經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上的火,想象是這個火所發(fā)的光;沒有火就沒有光,但光照所及,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火光點(diǎn)兒的大小。
7、讀書好比“隱身”地串門,要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者,不必事前打招呼求見,也不怕攪擾主人,翻開書面就闖進(jìn)大門,翻過幾頁就登堂入室,而且可以經(jīng)常去,時刻去,如果不得要領(lǐng),還可以不辭而別,或另請高明,和它對質(zhì)。
8、父親說,沒什么該不該,最喜歡什么,就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛,對嗎?我喜歡文學(xué),就學(xué)文學(xué)?愛讀小說,就學(xué)小說?父親說,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。
9、剛開始是假裝堅強(qiáng),后來就真的堅強(qiáng)了。
10、故人笑比中庭樹,一日秋風(fēng)一日疏。
11、胡小姐覺得他攥著兩拳頭一文不花,活是一毛不拔的“鐵公雞”,聽說他屢遭女人白眼,想必有緣故。不過,作為一個丈夫呢,這也不失為美德。他好比儉嗇的管家婆,決不揮霍浪費(fèi)。反正她早就提出條件,結(jié)了婚,財政權(quán)歸她。余楠一口答應(yīng)。在他,財政權(quán)不過是管理權(quán)而已,所有權(quán)還是他的,連胡小姐本人也是他的。
12、幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。
13、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。
14、假如說,人事有靈性、有良知的動物,那么,人生一世,無非是認(rèn)識自己,洗練自己,自覺自愿地改造自己,除非甘心于禽獸無異。但是這又談何容易呢。”
15、她的條件并不苛刻,只是很微妙。比如說,她要丈夫?qū)λ黄艺\,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在臺面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,最好身無背累,心無掛牽。”
16、據(jù)說,朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上。戀愛大概也是如此。
17、可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的,只不過是木箱鐵箱等粗重行 李;這些木箱、鐵箱,確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。
18、懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放松就懶了。
19、離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。
20、靈魂的美惡,不體現(xiàn)在肉體上。
21、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己,就是修養(yǎng)。
22、名聲,活著也許對自己有用,死后只能被人利用了。
23、默存得空就寫家信;三言兩語,斷斷續(xù)續(xù),白天黑夜都寫。這些信如果保留下來, 如今重讀該多么有趣!但更有價值的書信都?xì)У袅耍趾蜗菐追狻?/p>
24、默存和我住在清華的時候養(yǎng)一只貓,皮毛不如大白,智力遠(yuǎn)在大白之上。那是我親戚從城里抱來的一只小郎貓,才滿月,剛斷奶。它媽媽是白色長毛的純波斯種,這兒子卻是黑白雜色:背上三個黑圓,一條黑尾巴,四只黑爪子,臉上有勻勻的兩個黑半圓,像時髦人戴的大黑眼鏡,大得遮去半個臉,不過它連耳朵也是黑的。它是圓臉,灰藍(lán)眼珠,眼神之美不輸大白。它忽被人抱出城來,一聲聲直叫喚。我不忍,把小貓抱在懷里一整天,所以它和我最親。
25、那是一個幸運(yùn)的人對不幸者的愧柞
26、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。
27、年輕時曾和費(fèi)孝通討論愛因斯坦的相對論,不懂,有一天忽然明白了,時間跑,地球在轉(zhuǎn),即使同樣的地點(diǎn)也沒有一天是完全相同的。現(xiàn)在我也這樣,感覺每一天都是新的,每天看葉子的變化,聽鳥的啼鳴,都不一樣,new experience and new feeling in everyday.
28、人畢竟是血肉之軀,帶些缺點(diǎn),更富有人情味吧。
29、人間不會有單純的快樂,快樂總夾雜著煩惱和憂慮,人間也沒有永遠(yuǎn)。
30、人類并不靠天神教導(dǎo),人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下,人人都有高于物質(zhì)的要求。
31、人能夠凝練成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。
32、人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。
33、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
34、肉體包裹的心靈,也是經(jīng)不起炎涼,受不得磕碰的
35、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到了愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】担粨碛薪】滴幢匾磺卸紩缭敢詢敗V愠返男膽B(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神,這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利。這便是人生哲學(xué)。
36、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。
37、世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆 。
38、世態(tài)人情,比明月清風(fēng)更饒有滋味;可作書讀,可當(dāng)戲看。書上的描摹,戲里的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文藝作品;人情世態(tài),都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震驚,令人駭怪,給人以更深刻的效益,更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相,而不是面對觀眾的藝術(shù)表演。
39、所謂窮,無非是指不置辦家產(chǎn),自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅病不得,老不得,也沒有自由支配自己的時間,干自己喜歡或?qū)iL的事。
40、他發(fā)愿說:“從今以后,咱們只有死別,不再生離。”
41、他已骨瘦如柴,我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說話,還強(qiáng)睜著眼睛招待我……他現(xiàn)在故意慢慢兒走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程,說一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。
42、圍在城里的人想逃出來,站在城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷、事業(yè)也罷,人生的欲望大都如此。
43、惟有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的.事。
44、我不要兒子,我要女兒──只要一個,像你的。見她之前,從未想結(jié)婚;娶她之后,我從未后悔
45、我常奇怪,為什么有人得了我父親的幫助,感激得向我母親叩頭,終身不忘。為什么有人由我父親的幫助得了一千多畝好田,二十年后居然沒忘記她所得的便宜;不顧我父親老病窮困,還來剝削他的腦力,然后用兩個湯團(tuán)來表達(dá)她的謝意。為什么人與人之間的差異竟這么大?
46、我第一次和鐘書見面是在1932年3月,他身著青布大褂,腳踏毛底布鞋,戴一副老式眼鏡,眉宇間蔚然而深秀。見面后老錢開始給我寫信,約我到工字廳相會。見面時,他的第一句話就是:“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答:“我也沒有男朋友。 ”于是便 開始鴻雁往來,越寫越勤,一天一封,以至于他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來,覺得不好,這是fall in love了。
47、我甘心當(dāng)個“零”,人家不把我當(dāng)個東西,我正好可以把看不起我的人看個透
48、我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不愿意。
49、我國有句老話:”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣,人家就斷定你是何等人。在新中國,”發(fā)言”是”出面寶”。人家聽了你的發(fā)言,就斷定你是何等人。
50、我和誰都不爭,和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。
51、我記得從前看見坐海船出洋的旅客,登上擺渡的小火輪,送行者就把許多彩色 的紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開去,那一條條彩色的紙帶先后迸斷,岸上就 拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚;迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校, 車上的先遣隊(duì)和車下送行的親人,彼此間的離情假如看得見,就決不是彩色的,也 不能一迸 就斷。
52、我今年一百歲,已經(jīng)走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn),壽命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里過平靜的生活。
53、我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。丑人也許會承認(rèn)自己丑,笨人也許會承認(rèn)自己笨,可是,有誰會承認(rèn)自己不好嗎?——我指的不是做錯了事‘不好’,我不指’過失和錯誤‘,我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人!盡管有這點(diǎn)那點(diǎn)缺點(diǎn)或錯誤,本質(zhì)是好人。認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想 圣人苦修苦 練,只從這點(diǎn)做起。一個人刻意修身求好,才會看到自己的不好。然后,出于羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點(diǎn)……“
54、我們從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德來。
55、我們讀書,總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子,總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像讀書般讀;政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。
56、我們看到的命運(yùn)是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
57、我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道,世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。”
58、我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。
59、我們這個家,很樸素;我們?nèi)齻€人,很單純。我們于是無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,我們一同承擔(dān),困難就不復(fù)困難;我們相伴相助,不論什么苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂,也會變得非常快樂。
60、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。
61、我時常聽人吹牛,豪言壯語,使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番,可是吹來卻“鬼如鼠”.因?yàn)橹皇菦]發(fā)酵的死面,沒一點(diǎn)空氣。
62、我使勁咽住,但是我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。
63、我是一位老人,凈說些老話。對于時代,我是落伍者,沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結(jié)合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵,兩情相悅。門當(dāng)戶對及其他,并不重要。
64、我想到解放前夕,許多人惶惶然往國外跑,我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢?思想進(jìn)步嗎?覺悟高嗎?默存常引柳永的詞:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國,撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識,終歸同屬一體,痛癢相關(guān),息息相連,都是 甩不開的自 己的一部分。
65、我向來以為自己是個隨和的人,只是性情有點(diǎn)孤僻,常悶悶不樂,甚至懷疑自己有憂郁癥,并且覺得自己從出世就是個錯,一言一行,時候回想總覺得不當(dāng)。我什么都錯。為什么要有我這個人呢?
66、我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長,全不知世事。可是我很嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮自己“該”學(xué)什么。所謂“該”,指最有益于人,而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很夸大的,所以羞于解釋。父親說,沒有什么該不該,最喜歡什么,就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛,對嗎?我喜歡文學(xué),就學(xué)文學(xué)?愛讀小說, 就學(xué)小說? 父親說,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。
67、我在中學(xué)背熟的古文“天下一致而百慮,同歸而殊途”還深深印在腦里。我既不能當(dāng)醫(yī)生治病救人,又不配當(dāng)政治家治國安民,我只能就自己性情所近的途徑,盡我的一份力。如今我看到自己幼而無知,老而無成當(dāng)年卻也曾那么嚴(yán)肅認(rèn)真地要求自己,不禁愧汗自笑。不過這也足以證明:一個人沒有經(jīng)驗(yàn),沒有學(xué)問,沒有天才, 也會有要好 向上的心——盡管有志無成。
68、我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程,說一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。
69、我只怕人不如書好對付。他們會看不起你,欺負(fù)你,或者就嫉妒你,或者又欺負(fù)又嫉妒。…”
70、我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡
71、我至少還欠一只手,只好用牙齒幫忙。我用細(xì)繩縛住粗繩頭,用牙咬住,然后 把一只床分三部分捆好,各件重復(fù)寫上默存的名字。小小一只床分拆了幾部,就好 比兵荒馬亂中的一家人,只怕一出家門就彼此失散,再聚不到一處去。據(jù)默存來信, 那三部分重新團(tuán)聚一處,確也害他好生尋找。
72、希望的事,遲早會實(shí)現(xiàn),但實(shí)現(xiàn)的希望,總是變了味的。
73、消失于眾人之中,如水珠包孕于海水之內(nèi),如細(xì)小的野花隱藏在草叢里,不求“勿忘我”,不求“賽牡丹”,安閑舒適,得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
74、修身——鍛煉自身,是做人最根本的要求。
75、彥成忙說;”羅厚是個能干人,大有作為的。他有膽量,有識見,待人頂憨厚,我很喜歡他。“姚太太說:”他野頭野腦,反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒,總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近,他舅媽來拜訪以后,我問他粗婆娘找到?jīng)]有,他說不找了,將來請許先生給他找個對象。“
76、彥成搖搖頭說:“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好,才會看到自己不好。然后,出于羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點(diǎn)點(diǎn)。現(xiàn)在咱們是在運(yùn)動的壓力下,群眾幫助咱們認(rèn)識自己這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了, 只好承認(rèn)。 所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎?”
77、姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷聲未響,電光先照透了烏云。
78、一般人的信心,時有時無,若有若無,或是時過境遷,就淡忘了,或是有求不應(yīng),就懷疑了。這是一般人的常態(tài)。沒經(jīng)鍛煉,信心是不會堅定的。
79、一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
80、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系!
81、一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
82、有了信仰,人生才有價值。
83、月盈則虧,水滿則溢,我們的愛情到這里就可以了,我不要它溢出來
84、再過幾天 是默存虛歲六十生辰,我們商量好:到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十 歲的生日,只怕輪不到我們了。
85、在北京等待上干校的人,當(dāng)然關(guān)心干校生活,常叫我講些給他們聽。大家最愛 聽的是何其芳同志吃魚的故事。當(dāng)?shù)亟邼啥鴿O,食堂改善伙食,有紅燒魚。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份;可是吃來味道很怪,愈吃愈怪。他撈起最大 的一塊想嘗個究竟,一看原來是還未泡爛的藥肥皂,落在漱口杯里沒有拿掉。大家 聽完大笑, 帶著無限同情。他們也告訴我一個笑話,說錢鐘書和丁××兩位一級研 究員,半天燒不開一鍋爐水!
86、在大的時代里,個人正如一葉扁舟,唯有隨波逐流,偶爾的諷刺、同情,但人也只能平靜地一步步走向墳?zāi)苟选C\(yùn)于此,并不是一個悲劇,不過是巨大的諷刺。
87、在人生的道路上,如一心追逐名利權(quán)位,就沒有余暇顧及其他。
88、在這物欲橫流的人世間,人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準(zhǔn)備隨時吃虧。
89、這個世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
90、鐘書這段時期只一個人過日子,每天到產(chǎn)院探望,常苦著臉說:“我做壞事了。”他打翻了墨水瓶,把房東家的桌布染了。我說,“不要緊,我會洗。”“墨水呀!”“墨水也能洗。” 他就放心回去。然后他又做壞事了,把臺燈砸了。我問明是怎樣的燈,我說:“不要緊,我會修。”他又放心回去……(此間省略若干) 我說 “不要緊” “,他真的就放心了。因?yàn)樗芟嘈盼艺f的“不要緊”。 我住產(chǎn)院時他做的種種“壞事”,我回寓后,真的全都修好。 鐘書叫了汽車接妻女出院,回到寓所,他燉了雞湯,還剝了碧綠的嫩蠶豆瓣,煮在湯里,盛在碗里,端給我吃。錢家的人若知道他們的“大阿官”能這般伺候產(chǎn)婦,不知該多么驚奇。
楊絳經(jīng)典語錄8
一、他將衣服連皮一起脫掉了。《洗澡》
二、“我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。丑人也許會承認(rèn)自己丑,笨人也許會承認(rèn)自己笨,可是,有誰會承認(rèn)自己不好嗎?——我指的不是做錯了事‘不好’,我不指’過失和錯誤‘,我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人!盡管有這點(diǎn)那點(diǎn)缺點(diǎn)或錯誤,本質(zhì)是好人。認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想圣人苦修苦練,只從這點(diǎn)做起。一個人刻意修身求好,才會看到自己的不好。然后,出于羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點(diǎn)……“——楊絳《洗澡》
三、姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷聲未響,電光先照透了烏云。——楊絳《洗澡》
四、據(jù)說,朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上。戀愛大概也是如此。——楊絳《洗澡》
五、不暴露就是不肯放棄——楊絳《洗澡》
六、我國有句老話:”寫字是出面寶“。憑你的字寫得怎樣,人家就斷定你是何等人。在新中國,”發(fā)言“是”出面寶“。人家聽了你的發(fā)言,就斷定你是何等人。——楊絳《洗澡》
七、愛情是不由自主的,得來容易就看得容易,沒得到的,或者得不到的,才覺得稀罕珍貴。——楊絳《洗澡》
八、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。——楊絳《洗澡》
九、月盈則虧,水滿則溢,我們的愛情到這里就可以了,我不要它溢出來——楊絳《洗澡》
十、“我只怕人不如書好對付。他們會看不起你,欺負(fù)你,或者就嫉妒你,或者又欺負(fù)又嫉妒。…”——楊絳《洗澡》
十一、“假如說,人事有靈性、有良知的動物,那么,人生一世,無非是認(rèn)識自己,洗練自己,自覺自愿地改造自己,除非甘心于禽獸無異。但是這又談何容易呢。”——楊絳《洗澡》
十二、彥成忙說;”羅厚是個能干人,大有作為的。他有膽量,有識見,待人頂憨厚,我很喜歡他。“姚太太說:”他野頭野腦,反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒,總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近,他舅媽來拜訪以后,我問他粗婆娘找到?jīng)]有,他說不找了,將來請許先生給他找個對象。“——楊絳《洗澡》
十三、人生一世,無非是認(rèn)識自己,洗練自己,自覺自愿地改造自己,除非甘心與禽獸無異,但這又談何容易呢!——楊絳《洗澡》
十四、我向來以為自己是個隨和的人,只是性情有點(diǎn)孤僻,常悶悶不樂,甚至懷疑自己有憂郁癥,并且覺得自己從出世就是個錯,一言一行,時候回想總覺得不當(dāng)。我什么都錯。為什么要有我這個人呢?——楊絳《洗澡》
十五、“她的條件并不苛刻,只是很微妙。比如說,她要丈夫?qū)λ黄艺\,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在臺面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,最好身無背累,心無掛牽。”——楊絳《洗澡》
十六、彥成搖搖頭說:“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好,才會看到自己不好。然后,出于羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點(diǎn)點(diǎn)。現(xiàn)在咱們是在運(yùn)動的壓力下,群眾幫助咱們認(rèn)識自己這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了,只好承認(rèn)。所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎?”——楊絳《洗澡》
楊絳經(jīng)典語錄9
1、我是一位老人,凈說些老話。對于時代,我是落伍者,沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結(jié)合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵,兩情相悅。門當(dāng)戶對及其他,并不重要。
2、在這物欲橫流的人世間,人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你楊絳經(jīng)典語錄楊絳經(jīng)典語錄。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準(zhǔn)備隨時吃虧。
3、我們看到的命運(yùn)是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
4、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。
5、懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放松就懶了。
6、在人生的道路上,如一心追逐名利權(quán)位,就沒有余暇顧及其他。
7、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身
8、年輕時曾和費(fèi)孝通討論愛因斯坦的相對論,不懂,有一天忽然明白了,時間跑,地球在轉(zhuǎn),即使同樣的地點(diǎn)也沒有一天是完全相同的。現(xiàn)在我也這樣,感覺每一天都是新的,每天看葉子的變化,聽鳥的啼鳴,都不一樣。
9、一般人的信心,時有時無,若有若無,或是時過境遷,就淡忘了,或是有求不應(yīng),就懷疑了。這是一般人的常態(tài)。沒經(jīng)鍛煉,信心是不會堅定的。
楊絳經(jīng)典語錄10
1、或許離開,就再也不可能回來,或許回來,你已不再讓我依賴,或許依賴,是對我自己最大的傷害,或許傷害會最終讓我釋懷,或許釋懷,就注定了我的離開。
2、有一種勇氣叫放棄,放棄一個無緣相守的人,放棄一份愛,一段情。也許選擇放棄是一種無悔的美麗。
3、總有那么一些歌,讓我們悲傷,讓我們哭泣。但其實(shí)讓我們哭泣的并不是那些歌本身,而是藏在回憶里的那些人。
4、許一場一見如故,眉目成書。
5、表面終究會歸于平靜,只是內(nèi)心的波濤洶涌卻不為人知。誰是自己愛著的那個人,誰又是傷了自己的那個人?所以最后的最后,當(dāng)我們都有了歸宿,你只能是我記憶中模糊的剪影。
6、時間不是用來沖淡一切的,而是讓我們?nèi)フ业轿覀兯囊磺械拇鸢浮?/p>
7、只希望,不管三年,五年,或是十年以后。某一天,我們相遇,還能相認(rèn),你大喊一聲,我想死你了。那一刻,我定會淚流滿面。
8、有一種寂寞叫想念,想念一個人,一段往事。一場相遇,在寂靜的夜里,深深切切的想念,于是,深深切切的寂寞!
9、不必那么介意孤獨(dú),或許它比愛要舒服。愛也有殘忍的一面,尤其當(dāng)它離去的時候。一個人的日子有一個人的靜默歡喜,把孤獨(dú)的時光用來建造一座內(nèi)心豐滿的城,總有天使會來愛你。
10、有時候,曾經(jīng)的好朋友轉(zhuǎn)變成陌生人了;有時候,有些人不需要說再見,就已經(jīng)離開了;有時候,有些事不需要開口也明白;有時候,有些路不會走也要變長。突然有種想哭的感覺,不經(jīng)意間我們都長大了。
11、不為模糊不清的未來擔(dān)憂,只為清清楚楚的現(xiàn)在努力。
12、人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容。心存真誠,平安就會跟隨你;心存善念,陽光就會照耀你;心存美麗,溫暖就會圍繞你;心存大愛,崇高就會追隨你;心存他人,真情就會回報你;心存感恩,貴人就會青睞你。
13、你明明知道你需要放手卻放不下,因?yàn)槟氵€是在等待不可能的發(fā)生,這種感覺真的很難受。無論你有多喜歡對方,愛情里的主動必須是男人。如果這個男人不主動,寧愿錯過。不要在流淚的時候做任何決定,情緒負(fù)面的時候說話越少越好。
14、我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容... ...我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。
15、到了一定年齡,便要學(xué)會寡言,每一句話都要有用,有重量。喜怒不形于色,大事淡然,有自己的底線。
16、原本費(fèi)盡心機(jī)想要忘記的事情,卻在一個人走完陌生的路,看完陌生的風(fēng)景,聽熟陌生的歌之后,在某個不經(jīng)意的瞬間真的就這么忘記了。
17、人別太善良,也別太大方,時間久了,你身邊的人就會覺得,你所做的一切都是你應(yīng)該的。即使有一天你撐不住了,累了,也沒有人會心疼你,同情你。因?yàn)樵谒麄冄劾铮@都是你愿意做的。
18、個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。
19、有些人一直沒有機(jī)會見,等有機(jī)會見了,卻又猶豫了。有些愛一直沒有機(jī)會愛,等有機(jī)會了,已經(jīng)不愛了。
20、別用一個人的過去來揭人家的傷口,你聽到的你看到的終究不是本質(zhì),誰還沒有個過去,何必抓著不放。
楊絳經(jīng)典語錄11
1、失敗的詩人往往成為慍怒的批評家,正如劣酒能變好醋。
2、有些人之所以不斷成長,就絕對是有一種堅持下去的力量。
3、我心靜如水,我該平和地迎接每一天,過好每一天,準(zhǔn)備回家。
4、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己,就是修養(yǎng)。
5、水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。
6、丑人照鏡子,總看不到自己多么丑,只看到別人所看不到的美。
7、聲名,活著也許對自己有用,死后只能被人利用了。
8、我使勁咽住,但是我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。
9、肉體包裹的心靈,也是經(jīng)不起炎涼,受不得磕碰的。
10、他發(fā)誓說:“從今以后,咱們只有死別,不再生離。”
11、阿圓已經(jīng)不在了,我變了夢也無從找到她;我也疲勞得無力變夢了。
12、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。
13、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。
14、我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不愿意。
15、我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。
16、我和誰都不爭,和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。
17、一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
18、月盈則虧,水滿則溢,我們的愛情到這里就可以了,我不要它溢出來。
19、我甘心當(dāng)個“零”,人家不把我當(dāng)個東西,我正好可以把看不起我的人看個透。
20、人間不會有單純的快樂,快樂總夾雜著煩惱和憂慮,人間也沒有永遠(yuǎn)。
21、姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷聲未響,電光先照透了烏云。
22、幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。
23、據(jù)說,朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上。戀愛大概也是如此。
24、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。
25、在人生的道路上,如一心追逐名利權(quán)位,就沒有余暇顧及其他。
26、我們看到的命運(yùn)是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
27、人類并不靠天神教導(dǎo),人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下,人人都有高于物質(zhì)的要求。
28、圍在城里的人想逃出來,站在城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷、事業(yè)也罷,人生的欲望大都如此來自。
29、離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。
30、圍在城里的人想逃出來,站在城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷、事業(yè)也罷,人生的欲望大都如此。
31、這個世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
32、我和誰都不爭,和誰我都不屑,我愛大自然,其次是藝術(shù),我烤著生命之火取暖,火萎了,我也準(zhǔn)備走了。
33、我只怕人不如書好對付。他們會看不起你,欺負(fù)你,或者就嫉妒你,或者又欺負(fù)又嫉妒。
34、靈魂的美惡,不體現(xiàn)在肉體上。
35、故人笑比中庭樹,一日秋風(fēng)一日疏。
36、世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆。
37、我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。
38、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。
39、家在哪里,我不知道,我還在尋覓歸途。
40、人能夠凝煉成一顆石子,潛伏見底,讓時光像。
41、我們從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德來。
42、我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡。
43、修身——鍛煉自身,是做人最根本的要求。
44、我撫摸著一步步走過的驛道,一路上都是離情。
45、我喊他,沒人應(yīng)。只我一人,站在荒郊野地里。
46、愿變成一塊石頭,守望著我已經(jīng)看不見的小船。
47、人畢竟是血肉之軀,帶些缺點(diǎn),更富有人情味吧。
48、懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放松就懶了。
49、剛開始是假裝堅強(qiáng),后來就真的堅強(qiáng)了。
50、肉體包裹的心靈,也是經(jīng)不起炎涼,受不得磕碰的。
51、唯有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。
52、背生字,做習(xí)題,一天不得間斷,因?yàn)閷W(xué)習(xí)語言,不進(jìn)則退。
53、希望的事,遲早會實(shí)現(xiàn),但實(shí)現(xiàn)的希望,總是變了味的。
54、人雖然渺小,人生雖然短促,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善,人的可貴在人自身。
55、我不要兒子,我要女兒──只要一個,像你的。見她之前,從未想結(jié)婚;娶她之后,我從未后悔。
56、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
57、愛情是不由自主的,得來容易就看得容易,沒得到的,或者得不到的,才覺得稀罕珍貴。
58、一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
59、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。我們看到的命運(yùn)是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
60、慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不愿記起,因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。
61、皺面先生是天主教徒,也許就因?yàn)橐⑺M(jìn)教的吧?天主教不準(zhǔn)結(jié)婚,可是離過婚的人想必也準(zhǔn)進(jìn)教。
62、我不要兒子,我要女兒,只要一個,像你的。見她之前,從未想結(jié)婚;娶她之后,我從未后悔。
63、可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的,只不過是木箱鐵箱等粗重行李;這些木箱、鐵箱,確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。
64、人能夠凝練成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。
65、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。
楊絳經(jīng)典語錄12
1、世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆。
2、在這物欲橫流的人世間,人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準(zhǔn)備隨時吃虧。
3、年輕時不懂愛因斯坦的相對論,有一天忽然明白了,時間跑,地球在轉(zhuǎn),即使同樣的地點(diǎn)也沒有一天是完全相同的。現(xiàn)在我也這樣,感覺每一天都是新的,每天看葉子的變化,聽鳥的啼鳴,都不一樣。
4、丑人照鏡子,總看不到自己多么丑,只看到別人所看不到的美。
5、人能夠凝練成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。
6、故人笑比中庭樹,一日秋風(fēng)一日疏。
7、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng),不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香的愈濃烈。
8、我們從來不唱愛國調(diào)。非但不唱,還不愛聽。但我們不愿意逃跑,不愿意去父母之邦,撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息做二等公民,我們不愿意。我們是文化人,愛祖國的文化愛祖國的文字和語言。一句話,我們是倔強(qiáng)的中國老百姓。
9、歲月靜好是片刻,一地雞毛是日常。即使世界偶爾薄涼,內(nèi)心也要繁花似錦。淺淺喜,靜靜愛。深深懂得,淡淡釋懷。望遠(yuǎn)處是風(fēng)景,看近處才是人生。唯愿此生歲月無恙,只言溫暖不語悲傷。
10、你的年齡應(yīng)該成為你生命的勛章,而不是傷感的理由。人生一戰(zhàn)有一戰(zhàn)的風(fēng)景,一歲有一歲的味道,無論別人如何待你,都要好好珍惜自己,對的起內(nèi)心的那一抹驕傲,在自己的世界里獨(dú)善其身,在別人的世界里順其自然。
11、歲月靜好是片刻,一地雞毛是日常,即使世間偶爾涼薄,內(nèi)心也要繁花似錦,淺淺喜,靜靜愛,深深懂得,淡淡釋懷。望遠(yuǎn)處是風(fēng)景,看近處才是人生。惟愿此生歲月無恙,只言溫暖,不語悲傷。
12、生活,一半煙火一半清歡;幸福,一半爭取一半隨緣;人生,一半清醒,一半釋然;相遇總是有原因的,不是恩賜就是教訓(xùn)。離開的都是風(fēng)景,留下的才是人生。能輕易失去的談不上遺憾,但愿歲月平草木茂發(fā),抬頭所見皆是柔情。
13、一見鐘情是靈魂認(rèn)出了對方,愛真的沒用,多愛也沒用,相愛才有用。愛與被愛同時發(fā)生愛才有意義。愛是一種值得等待的信仰,我知道你會來,所以我等。
14、即使不見面,不說話,沒有任何聯(lián)系,心里總會留個位置,安安穩(wěn)穩(wěn)的放著一個人。已不是戀人,亦不是朋友,但是習(xí)慣的想起,只是希望一切安好。有些人,止于唇齒,掩于歲月,也許這就是愛情最好的歸屬。
15、人生最大的遺憾,莫過于遇到一個特別的人,卻明白永遠(yuǎn)不能在一起,或早或晚,你不得不放棄。最后讓你遺憾的,不是得不到,而是舍不得。不愛,是一生的遺憾。愛,是一生的磨難。感情就是這樣,進(jìn)一步?jīng)]資格,退一步又舍不得。
16、這個世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
17、簡樸的生活,高貴的靈魂是人生的至高境界。
18、每個人都會有一段特別艱難的時光,生活的窘迫,工作的失意,愛的惶惶不可終日。挺過來的,人生就會豁然開朗,挺不過來的,時間也會教你怎么與它們握手言和,所以你不必害怕,日升月落,總有黎明!
19、不是每個人都適合與你白頭偕老,有的人適合成長,有的人適合一起生活,還有的人適合一輩子去懷念。你要相信,總有一場相遇,是互相喜歡,互相欣賞,是隔著茫茫人海,奔赴而來。
20、這個世界上沒有不帶傷的人,無論什么時候,你都要相信真正能治愈你的,只有自己。不去抱怨,不怕孤單,努力沉淀。世間皆苦,唯有自渡。
21、靈魂的美惡,不體現(xiàn)在肉體上。
22、我們從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德來。
23、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。我們看到的命運(yùn)是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
楊絳經(jīng)典語錄13
1、懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放松就懶了。
2、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己,就是修養(yǎng)。
3、人畢竟是血肉之軀,帶些缺點(diǎn),更富有人情味吧。
4、丑人照鏡子,總看不到自己多么丑,只看到別人所看不到的美。
5、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。
6、我們看到的命運(yùn)是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
7、人類并不靠天神教導(dǎo),人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下,人人都有高于物質(zhì)的要求。
8、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
9、我們從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德來。
10、修身——鍛煉自身,是做人最根本的要求。
11、靈魂的美惡,不體現(xiàn)在肉體上。
12、名聲,活著也許對自己有用,死后只能被人利用了。
13、有了信仰,人生才有價值。
14、在人生的道路上,如一心追逐名利權(quán)位,就沒有余暇顧及其他。
15、這個世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
16、一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
17、我時常聽人吹牛,豪言壯語,使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番,可是吹來卻“鬼如鼠”.因?yàn)橹皇菦]發(fā)酵的死面,沒一點(diǎn)空氣。
楊絳經(jīng)典語錄14
1、我們從來不唱愛國調(diào)。非但不唱,還不愛聽。但我們不愿意逃跑,不愿意去父母之邦,撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息做二等公民,我們不愿意。我們是文化人,愛祖國的文化愛祖國的文字和語言。一句話,我們是倔強(qiáng)的中國老百姓。
2、人能夠凝練成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。
3、在這物欲橫流的人世間,人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準(zhǔn)備隨時吃虧。
4、丑人照鏡子,總看不到自己多么丑,只看到別人所看不到的美。
5、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。我們看到的命運(yùn)是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
6、這個世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
7、靈魂的美惡,不體現(xiàn)在肉體上。
8、我們從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德來。
9、年輕時不懂愛因斯坦的相對論,有一天忽然明白了,時間跑,地球在轉(zhuǎn),即使同樣的地點(diǎn)也沒有一天是完全相同的。現(xiàn)在我也這樣,感覺每一天都是新的,每天看葉子的變化,聽鳥的啼鳴,都不一樣。
10、我時常聽人吹牛,豪言壯語,使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番,可是吹來卻“鬼如鼠”。因?yàn)橹皇菦]發(fā)酵的死面,沒一點(diǎn)空氣。
11、懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放松就懶了。
12、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。
13、在人生的道路上,如一心追逐名利權(quán)位,就沒有余暇顧及其他。
14、名聲,活著也許對自己有用,死后只能被人利用了。
15、我和誰都不爭,和誰我都不屑,我愛大自然,其次是藝術(shù),我烤著生命之火取暖,火萎了,我也準(zhǔn)備走了。
16、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?但不同程度的鍛煉,必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆,必積下不同程度的頑劣。
17、人類并不靠天神教導(dǎo),人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下,人人都有高于物質(zhì)的要求。
18、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
19、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】担粨碛薪】滴幢匾磺卸紩缭敢詢敗13种愠返男膽B(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神,這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利,這便是人生哲學(xué)。
20、我是一位老人,凈說些老話。對于時代,我是落伍者,沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結(jié)合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵,兩情相悅。門當(dāng)戶對及其他,并不重要。
21、我今年一百歲,已經(jīng)走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn),壽命是不由自主的,但我很清楚我快”回家“了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有”登泰山而小天下"之感,只在自己的小天地里過平靜的生活。
22、一般人的信心,時有時無,若有若無,或是時過境遷,就淡忘了,或是有求不應(yīng),就懷疑了。這是一般人的常態(tài)。沒經(jīng)鍛煉,信心是不會堅定的。
23、讀書好比“隱身”地串門,要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者,不必事前打招呼求見,也不怕攪擾主人,翻開書面就闖進(jìn)大門,翻過幾頁就登堂入室,而且可以經(jīng)常去,時刻去,如果不得要領(lǐng),還可以不辭而別,或另請高明,和它對質(zhì)。
24、一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
25、人畢竟是血肉之軀,帶些缺點(diǎn),更富有人情味吧。
26、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己,就是修養(yǎng)。
楊絳經(jīng)典語錄15
1、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必得到金錢,擁有金錢未必?fù)碛锌鞓罚玫娇鞓肺幢負(fù)碛薪】担瑩碛薪】滴幢匾磺卸既缭敢詢敗獥罱{《百歲感言》
2、常言“彩云易散”,烏云也何嘗能永遠(yuǎn)占領(lǐng)天空。烏云蔽天的歲月是不堪回首的,可是停留在我記憶里不易磨滅的,倒是那一道含蘊(yùn)著光和熱的金邊。 ——楊絳《將飲茶》
3、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。 ——楊絳《洗澡》
4、我們讀書,總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子,總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像讀書般讀;政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。 ——楊絳
5、你的問題在于讀的太少而想的太多。 ——楊絳
6、我想到解放前夕,許多人惶惶然往國外跑,我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢?思想進(jìn)步嗎?覺悟高嗎?默存常引柳永的詞:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國,撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識,終歸同屬一體,痛癢相關(guān),息息相連,都是甩不開的自己的一部分。 ——楊絳《干校六記》
7、“她的條件并不苛刻,只是很微妙。比如說,她要丈夫?qū)λ黄艺\,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在臺面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,最好身無背累,心無掛牽。” ——楊絳《洗澡》
8、姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷聲未響,電光先照透了烏云。 ——楊絳《洗澡》
9、我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不愿意。 ——楊絳
10、人雖然渺小,人生雖然短促,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善,人的可貴在人自身。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
11、聲名,活著也許對自己有用,死后只能被人利用了。 ——楊絳
12、成天坐著學(xué)習(xí),連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕說:“我天天在爐前煉鋼,并不覺得勞累,現(xiàn)在成天坐著,屁股也痛,腦袋也痛,渾身不得勁兒。”顯然煉人比煉鋼費(fèi)事;“坐冷板凳”也是一項(xiàng)苦功夫。 ——楊絳《干校六記》
13、“少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。 ” ——楊絳《一百歲感言》
14、愛情是不由自主的,得來容易就看得容易,沒得到的,或者得不到的,才覺得稀罕珍貴。 ——楊絳《洗澡》
15、其實(shí),如果不想干人世間所不容許的事,無需仙家法寶,凡間也有隱身衣;只是世人非但不以為寶,還惟恐穿在身上,像濕布衫一樣脫不下。因?yàn)檫@種隱身衣的料子是卑微。身處卑微,人家就視而不見,見而無睹。 ——楊絳《隱身衣》
16、幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。 ——楊絳《老王》
17、彥成搖搖頭說:“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好,才會看到自己不好。然后,出于羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點(diǎn)點(diǎn)。現(xiàn)在咱們是在運(yùn)動的壓力下,群眾幫助咱們認(rèn)識自己這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了,只好承認(rèn)。所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎?” ——楊絳《洗澡》
18、再過幾天是默存虛歲六十生辰,我們商量好:到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十歲的生日,只怕輪不到我們了。 ——楊絳《干校六記》
19、“人的那點(diǎn)靈光,也微弱的只夠我們惶恐地照見自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限,好比貓兒的聰明有它打不破的局限。” ——楊絳《雜憶與雜寫》
20、我心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛這時一齊流下淚來。 ——楊絳《我們仨》
21、是的,這類的夢我又做過多次,夢境不同而情味總相似。往往是我們兩人從一個地方出來,他一晃眼不見了。我到處問詢,無人理我。我或是來回尋找,走入一連串的死胡同,或獨(dú)在昏暗的車站等車,等那末一班車,車也總不來。夢中凄凄惶惶,好像只要能找到他,就能一同回家。 ——楊絳《我們仨》
22、在北京等待上干校的人,當(dāng)然關(guān)心干校生活,常叫我講些給他們聽。大家最愛聽的是何其芳同志吃魚的故事。當(dāng)?shù)亟邼啥鴿O,食堂改善伙食,有紅燒魚。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份;可是吃來味道很怪,愈吃愈怪。他撈起最大的一塊想嘗個究竟,一看原來是還未泡爛的藥肥皂,落在漱口杯里沒有拿掉。大家聽完大笑,帶著無限同情。他們也告訴我一個笑話,說錢鐘書和丁××兩位一級研究員,半天燒不開一鍋爐水!——楊絳《干校六記》
23、彥成忙說;”羅厚是個能干人,大有作為的。他有膽量,有識見,待人頂憨厚,我很喜歡他。“姚太太說:”他野頭野腦,反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒,總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近,他舅媽來拜訪以后,我問他粗婆娘找到?jīng)]有,他說不找了,將來請許先生給他找個對象。“ ——楊絳《洗澡》
24、我國有句老話:”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣,人家就斷定你是何等人。在新中國,”發(fā)言”是”出面寶”。人家聽了你的發(fā)言,就斷定你是何等人。 ——楊絳《洗澡》
25、默存得空就寫家信;三言兩語,斷斷續(xù)續(xù),白天黑夜都寫。這些信如果保留下來,如今重讀該多么有趣!但更有價值的書信都?xì)У袅耍趾蜗菐追狻?——楊絳《干校六記》
26、那是一個幸運(yùn)的人對不幸者的愧柞——楊絳
27、你的問題主要是讀書不多而想的太多。 ——楊絳
28、車過了“蔚然而深秀”的瑯玡山,窗外逐漸荒涼,沒有山,沒有水,沒有樹,沒有莊稼,沒有房屋,只是綿延起伏的大土墩子。火車走了好久好久,過了蚌埠,窗外景色還是不改。我嘆氣說:“這段路最乏味了。”賓四先生說:“此古戰(zhàn)場也。”經(jīng)他這么一說,歷史給地理染上了顏色,眼前的景物頓時改觀。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
29、一代又一代的人,從生到死,辛辛苦苦、忙忙碌碌,到頭來只成了一批又一批的尸體,人生一世,還說得到什么價值呢?——楊絳
30、背生字,做習(xí)題,一天不得間斷,因?yàn)閷W(xué)習(xí)語言,不進(jìn)則退。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
31、我雙手烤著生命之火取暖;火萎了,我也準(zhǔn)備走了。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
32、失敗的詩人往往成為慍怒的批評家,正如劣酒能變好醋——楊絳《雜憶與雜寫》
33、皺面先生是天主教徒,也許就因?yàn)橐⑺M(jìn)教的吧?天主教不準(zhǔn)結(jié)婚,可是離過婚的人想必也準(zhǔn)進(jìn)教。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
34、我心靜如水,我該平和地迎接每一天,過好每一天,準(zhǔn)備回家。 ——楊絳
35、補(bǔ)了一條褲子,坐處象個布滿經(jīng)線緯線的地球儀,而且厚如龜殼。默存倒很欣賞,說好極了,穿上好比隨身帶著個座兒,隨處都可以坐下。他說,不用籌備得太周全,只需等我也下去,就可以照看他。至于家人團(tuán)聚,等幾時阿圓和得一鄉(xiāng)間落戶,待他們迎養(yǎng)吧。 ——楊絳《干校六記》
36、我至少還欠一只手,只好用牙齒幫忙。我用細(xì)繩縛住粗繩頭,用牙咬住,然后把一只床分三部分捆好,各件重復(fù)寫上默存的名字。小小一只床分拆了幾部,就好比兵荒馬亂中的一家人,只怕一出家門就彼此失散,再聚不到一處去。據(jù)默存來信,那三部分重新團(tuán)聚一處,確也害他好生尋找。 ——楊絳《干校六記》
37、可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的,只不過是木箱鐵箱等粗重行李;這些木箱、鐵箱,確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。 ——楊絳《干校六記》
38、一位大媽見了我們說:”真要感謝毛主席他老人家!沒有毛主席,你們會到我們這種地方來嗎!”我仔細(xì)看看她的臉。她是不是在打官腔呀?——楊絳《雜憶與雜寫》
39、我讀《三國演義》,讀了一肚子“白字”(錯別字)。據(jù)鐘書說,自己閱讀的孩子,都有一肚子“白字”,有時還改不掉。我們兩個常抖摟出肚子里的白字比較著玩,很有趣。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
40、阿七以后每畫“搭其眉毛,豁其眼梢”;未到“鴨蛋其臉”,阿必就哭。以后不到“小圓其鼻”她就哭。這幅漫畫愈畫得神,大家都欣賞。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
41、有一次,她聽同伙傳說,某家在物色一個姨娘,主要條件是要能生育。阿靈對我媽媽說:“我去把。我會生。我生過。”大家笑她,她也不知有何可笑。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
42、我撫摸著一步步走過的驛道,一路上都是離情。 ——楊絳《我們仨》
43、倍根(Bacon)說過:“赤裸裸是不體面的;不論是赤露的身體,或赤露的心。”人從樂園里驅(qū)逐出來的時候,已經(jīng)體味到這句話了。所以赤裸裸的真實(shí)總需要些掩飾。白晝的陽光,無情地照徹了人間萬物,不能留下些幽暗讓人迷惑,讓人夢想,讓人希望。如果沒有輕云薄霧把日光篩漏出五色霞彩來,天空該多么單調(diào)枯燥!——楊絳《窗簾》
44、人家掛著窗簾呢,別去窺望。寧可自己也掛上一個,華麗的也好,樸素的也好。如果你不屑掛,或懶得掛,不妨就敞著個赤裸裸的窗口。不過,你總得尊重別人家的窗簾。 ——楊絳《窗簾》
45、隱約模糊中,才容許你做夢和想象。距離增添了神秘。看不見邊際,變?yōu)闆]邊沒際的遙遠(yuǎn)與遼闊。云霧中的山水,暗夜的星辰,希望中的未來,高超的理想,仰慕的名人,心許的“相知”,——隔著窗簾,惝怳迷離,可以產(chǎn)生無限美妙的想象。如果你嫌惡窗簾的間隔,冒冒失失闖進(jìn)門、闖到窗簾后面去看個究竟,赤裸裸的真實(shí)只怕并不經(jīng)看。 ——楊絳《窗簾》
46、赤裸裸,可以表示天真樸素。不過,如把天真樸素做了窗簾的質(zhì)料,做了窗簾的顏色,一個潔白素凈的簾子,堆疊著透明的軟紗,在風(fēng)里飄曳,這種樸素,只怕比五顏六色更富有魅力,認(rèn)真要赤裸裸不加遮飾,除非有希臘神像那樣完美的身體,有天使般純潔的靈魂。 ——楊絳《窗簾》
47、人不怕擠。盡管摩肩接踵,大家也擠不到一處。像殼里的仁,各自各。像太陽光里飛舞的輕塵,各自各。憑你多熱鬧的地方,窗對著窗。各自人家,彼此不相干。只要掛上一個窗簾,只要拉過那薄薄一層,便把別人家隔離在千萬里以外了。 ——楊絳《窗簾》
48、隔離,不是斷絕。窗簾并不堵沒窗戶,只在彼此間增加些距離——欺哄人招引人的距離。窗簾并不蓋沒窗戶,只隱約遮掩——多么引誘挑逗的遮掩!所以,赤裸裸的窗口不引人注意,而一角掀動的窗簾,惹人窺探猜測,生出無限興趣。 ——楊絳《窗簾》
49、一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
50、世態(tài)人情,可作書讀,可當(dāng)戲看。