第一篇：楊絳風(fēng)的閱讀答案
楊絳是中國女作家、文學(xué)翻譯家和外國文學(xué)研究家，錢鍾書夫人。以下是小編帶來?xiàng)罱{風(fēng)的閱讀答案的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助。
風(fēng)
一年四季都有風(fēng)，人們常把春天的風(fēng)叫和風(fēng)，夏天的風(fēng)叫熏風(fēng)，秋天的風(fēng)叫金風(fēng)，冬天的風(fēng)叫朔風(fēng)。雖然它們都風(fēng)，但是它們的脾性完全不同。
春天，農(nóng)民伯伯脫下棉衣，播下種子，一陣春風(fēng)吹過，喚醒了萬物，許多種子悄悄地露出頭來，探望那明媚的世界，草兒綠了，花兒開了，田野里一片生機(jī)勃勃，溫暖的春風(fēng)給人們帶來了歡樂。
夏日，天氣非常悶熱，大滴大滴的汗珠，從人們臉上滾落下來，人們是多么需要風(fēng)啊！可是，風(fēng)卻和我們捉迷藏，不知射到哪里去了。即使有點(diǎn)風(fēng)，也是暖烘烘的，吹散不了炎熱，怪不得叫“熏風(fēng)”。
初秋，一陣涼風(fēng)“拂”來，吹在人們身上涼絲絲的。黃色的樹葉紛紛飄落下來，河邊的蘆葦輕輕地?fù)u擺著。高梁紅了，稻子熟了，人們高興地收割莊稼。金風(fēng)給人們帶來了豐收的喜悅。
隆冬，凜冽的寒風(fēng)怒號，卷起塵土，“刮”得人睜不開眼，清晨，路上行人稀少，有些人縮著脖子匆匆地趕路。幾個調(diào)皮的小男孩干脆倒退著行走，躲過風(fēng)頭。我們卻迎著寒風(fēng)堅持長跑，因?yàn)槲覀冇幸活w火熱的心。
風(fēng)啊，風(fēng)！人們歡迎你，需要你，可有時又討厭你，怕你。我長大了，要叫你聽人們的話，為人類造福，你愿意嗎？
閱讀題：
一、這篇文章的構(gòu)段關(guān)系是—————，因此，文章可以分為——————段，請用“||”在文中標(biāo)明，并寫出段意。
文中帶“”的兩個字能否對調(diào)？為什么？（（詞:拂刮））
文中哪句話表達(dá)了作者決心改造大自然，要大自然為人類造福的雄心壯志？假如你是風(fēng)，你會怎樣做呢？
最佳答案
一年四季都有風(fēng)，人們常把春天的風(fēng)叫和風(fēng)，夏天的風(fēng)叫熏風(fēng)，秋天的風(fēng)叫金風(fēng)，冬天的風(fēng)叫朔風(fēng)。雖然它們都風(fēng)，但是它們的脾性完全不同。||
春天，農(nóng)民伯伯脫下棉衣，播下種子，一陣春風(fēng)吹過，喚醒了萬物，許多種子悄悄地露出頭來，探望那明媚的世界，草兒綠了，花兒開了，田野里一片生機(jī)勃勃，溫暖的春風(fēng)給人們帶來了歡樂。
夏日，天氣非常悶熱，大滴大滴的汗珠，從人們臉上滾落下來，人們是多么需要風(fēng)啊！可是，風(fēng)卻和我們捉迷藏，不知射到哪里去了。即使有點(diǎn)風(fēng)，也是暖烘烘的，吹散不了炎熱，怪不得叫“熏風(fēng)”。
初秋，一陣涼風(fēng)“拂”來，吹在人們身上涼絲絲的。黃色的樹葉紛紛飄落下來，河邊的蘆葦輕輕地?fù)u擺著。高梁紅了，稻子熟了，人們高興地收割莊稼。金風(fēng)給人們帶來了豐收的喜悅。
隆冬，凜冽的寒風(fēng)怒號，卷起塵土，“刮”得人睜不開眼，清晨，路上行人稀少，有些人縮著脖子匆匆地趕路。幾個調(diào)皮的小男孩干脆倒退著行走，躲過風(fēng)頭。我們卻迎著寒風(fēng)堅持長跑，因?yàn)槲覀冇幸活w火熱的心。||
風(fēng)啊，風(fēng)！人們歡迎你，需要你，可有時又討厭你，怕你。我長大了，要叫你聽人們的話，為人類造福，你愿意嗎？||
一、這篇文章的構(gòu)段關(guān)系是(總分總)，因此，文章可以分為()段，請用“||”在文中標(biāo)明，并寫出段意。
(第一段的段意：介紹了人們給四季的風(fēng)取得名字；
第二段的段意：介紹了四季的風(fēng)的脾性；
第三段的段意：表達(dá)了作者決心改造大自然，要大自然為人類造福的雄心壯志)
文中帶“”的兩個字能否對調(diào)？為什么？（（詞:拂刮））
（答：不能。因?yàn)椤胺鳌笔禽p輕的擦過，而“刮”是用力的往臉的兩旁劃過。）
文中哪句話表達(dá)了作者決心改造大自然，要大自然為人類造福的雄心壯志？假如你是風(fēng)，你會怎樣做呢？
（從“我長大了，要叫你聽人們的話，為人類造福”這句話表達(dá)了作者決心改造大自然，要大自然為人類造福的雄心壯志？假如我是風(fēng)，我會聽從好人的話，幫他們做好事；會打敗壞蛋，并教導(dǎo)他們做好事。）
第二篇：散文閱讀及答案楊絳風(fēng)
也許最平靜的風(fēng)，還是拂拂微風(fēng)。果然紋風(fēng)不動，不是平靜，卻是醞釀風(fēng)暴了。下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于散文閱讀及答案楊絳風(fēng)，希望對大家有所幫助。
風(fēng)
楊絳
為什么天地這般復(fù)雜地把風(fēng)約束在中間?硬的東西把它擋住，軟的東西把它牽繞住。不管怎樣猛烈的吹，吹過遮天的山峰，掙脫繚繞的樹林，掃過遼闊的海洋，終逃不到天地以外去。或者為此，風(fēng)一輩子不能平靜，和人的感情一樣。
也許最平靜的風(fēng)，還是拂拂微風(fēng)。果然紋風(fēng)不動，不是平靜，卻是醞釀風(fēng)暴了。蒸悶的暑天，風(fēng)重重地把天壓低了一半，樹梢頭的小味子都沉沉垂著，風(fēng)一絲不動，可是何曾平靜呢?風(fēng)的力量，已經(jīng)可以預(yù)先覺到，好像蹲伏的猛獸，不在睡覺，正在縱身遠(yuǎn)跳。只有拂拂微風(fēng)最平靜，沒有東西去阻撓它：樹葉兒由它撩撥，楊柳順著它彎腰，花兒草兒都隨它俯仰。門窗里任它出進(jìn)，輕云附著它浮動，水面被它偎著，也柔和地讓它搓揉。隨著早晚的溫涼、四季的寒暖，一陣微風(fēng)，像那悠遠(yuǎn)輕淡的情感，使天地浮現(xiàn)出憂喜不同的顏色。有時候一陣風(fēng)是這般輕快，這般高興，頑皮似的一路拍打撥弄。有時候淡淡的帶些清愁，有時候潤潤的帶些溫柔;有時候亢爽，有時候凄涼。誰說天地?zé)o情?它只微微地笑，輕輕地嘆息，只許抑制著的風(fēng)拂拂吹動，因?yàn)橐环潘桑斓乇阒鞒植蛔 ?/p>
假如一股流水，嫌兩岸束縛大緊，它只要流、流、流，直流到海，便沒了邊界，便自由了。風(fēng)呢，除非把它緊緊收束起來，卻沒法兒解脫它。放松些，讓它吹重些吧，樹枝兒便攔住不放，腳下一塊石子一棵小草都橫身子伸臂膀來阻擋。窗嫌小，門嫌狹，都擠不過去。墻把它遮住，房子把它罩住。但是風(fēng)顧得這些么?沙石不妨帶著走，樹葉兒可以卷個光，墻可以推倒，房子可以掀翻。再吹重些，樹木可以拔掉，山石可以吹塌，可以卷起大浪，把大塊土地吞沒，可以把房屋城堡一股腦兒掃個干凈。聽它狂嗥獰笑怒吼哀號一般，愈是阻擋它，愈是發(fā)狂一般推撞過去。誰還能管它么?地下的泥沙吹在半天，天上的云壓近了地，太陽沒了光輝，地上沒了顏色，直要把天地?fù)v毀，恢復(fù)那不分天地的混沌。
不過風(fēng)究竟不能掀翻一角青天，撞將出去。不管怎樣猛烈，畢竟悶在小小一個天地中間。吹吧，只能像流底起伏鼓動著的那股力量，掀起一浪，又被壓伏下去。風(fēng)就是這般壓在天底下，吹著吹著，只把地面吹成一片凌亂，自己照舊不得自由。未了，像盛怒到極點(diǎn)，不能再怒，化成懨懨的煩悶懊惱;像悲哀到極點(diǎn)，轉(zhuǎn)成綿綿幽恨;狂歡到極點(diǎn)，變?yōu)槠鄾?失望到極點(diǎn)，成了淡漠。風(fēng)盡情鬧到極點(diǎn)，也乏了。不論是嚴(yán)冷的風(fēng)，蒸熱的風(fēng)，.不論是哀號的風(fēng)，怒叫的風(fēng)，到末來，漸漸兒微弱下去，剩幾聲悠長的嘆氣，便沒了聲音，好像風(fēng)都吹完了。
但是風(fēng)哪里就吹完了呢。只要聽平靜的時候，夜晚黃昏，往往有幾聲低吁，像安命的老人，無可奈何的嘆息。風(fēng)究竟還不肯馴伏。或者就為此吧，天地把風(fēng)這般緊緊的約束著。
16.文章開頭說“為什么天地這般復(fù)雜地把風(fēng)約束在中間?”，結(jié)尾說“或者就為此吧，天地把風(fēng)這般緊緊的約束著”。這樣寫有什么好處?(4分)
答：
17.文章第三段中描寫“流水”和“風(fēng)”，既有相同點(diǎn)，也有不同處。請結(jié)合文章內(nèi)容作出簡要分析。(5分)
答：
18.作者一開篇就說，“天地這般復(fù)雜地把風(fēng)約束在中間”。從全文看，“天地”這樣做的原因有哪些?請概括說明。(6分)
答：
19.文章第二段“也許最平靜的風(fēng)，還是拂拂微風(fēng)”與上文中“風(fēng)一輩子不能平靜”是否自相矛盾?結(jié)合文中的內(nèi)容，談?wù)勀銓μ幚怼吧鐣堋钡囊恍┛捶ā?6分)
答：
16.結(jié)構(gòu)上，首尾照應(yīng)，使全篇渾然一體;(2分)內(nèi)容上，點(diǎn)明文章主旨，對待風(fēng)，要有一定的放松，也要給予一定的約束。(2分)
17.相同之處：都受束縛，渴求自由。(1分)不同之處：面對束縛，“流水”采取的是順乎自然的抗?fàn)幍姆绞剑瑺幦〗夥牛K得自由;(2分)“風(fēng)”采取的是堅決抗?fàn)幍姆绞剑K難自在。(2分)
18.①“風(fēng)一輩子都不平靜”;
②“只要一放松，天地便主持不住”，“除非把它緊緊收束起來，卻沒法兒解脫它”;
③盡管被“悶在小小一個天地中間”，風(fēng)卻“究竟還不肯馴伏”。(每點(diǎn)2分)
19.(1)不矛盾。“風(fēng)一輩子不能平靜”是因?yàn)槭冀K受到約束;而這“拂拂微風(fēng)”是它覺得無拘無束，自由愜意，其實(shí)也是被“抑制著的”，天地只許它“拂拂吹動”，從本質(zhì)上講，它仍不自由，“最平靜”只是相對而言。(3分)
(2)社會不可能沒有矛盾，對待社會矛盾，不能采取壓制的方式，而應(yīng)讓它有適度釋放的機(jī)會，否則，將會釀成社會的**。但對待社會矛盾，又不能讓它一味的釋放，還應(yīng)該給予一定的控制，否則后果也將不堪設(shè)想。對待激化了的矛盾，也不必驚慌失措，因?yàn)槿魏蚊茏罱K都是可以解決的。(3分)
楊絳《風(fēng)》
為什么天地這般復(fù)雜地把風(fēng)約束在中間?【A】硬的東西把它擋住，軟的東西把它牽繞住，不管它怎樣猛烈地吹，吹過遮天的山峰，掙脫繚繞的樹林，掃過遼闊的海洋，終逃不到天地之外去。或者為此，風(fēng)一輩子不能平靜，和人的感情一樣。
也許最平靜的風(fēng)，還是拂拂微風(fēng)。果然紋風(fēng)不動，不是平靜，卻是醞釀風(fēng)暴了。蒸悶的暑天，風(fēng)重重地把天壓低了一半，樹梢頭的小葉子都沉沉垂著，風(fēng)一絲不動，可是何曾平靜呢?【B】風(fēng)的力量，已經(jīng)可以預(yù)先覺到，好像蹲伏的猛獸，不在睡覺，正要縱身遠(yuǎn)跳。只有拂拂微風(fēng)最平靜，沒有東西去阻撓它：樹葉兒由它撩撥，楊柳順著它彎腰，花兒草兒都隨它俯仰，門里窗里任它出進(jìn)，輕云附著它浮動，水面被它偎著，也柔和地讓它搓揉，隨著早晚的溫涼、四季的寒暖，一陣微風(fēng)，像那悠遠(yuǎn)輕淡的情感，使天地浮現(xiàn)出憂喜不同的顏色。有時候一陣風(fēng)是這般輕快，這般高興，頑皮似的一路拍打撥弄。有時候淡淡的帶些清愁，有時候潤潤的帶些溫柔;有時候亢爽，有時候凄涼。誰說天地?zé)o情?它只微微的笑，輕輕地嘆息，只許抑制著風(fēng)拂拂吹動。因?yàn)橐环潘桑斓乇阒鞒植蛔 ?/p>
假如一股流水，嫌兩岸縛束太緊，它只要流、流、流，直流到海，便沒了邊界，便自由了。風(fēng)呢，除非把它緊緊收束起來，卻沒法兒解脫它。放松些，讓它吹重些吧;樹枝兒便攔住不放，腳下一塊石子一棵小草都橫著身子伸著臂膀來阻擋。窗嫌小，門嫌狹，都擠不過去。墻把它遮住，房子把它罩著。但是風(fēng)顧得這些么?沙石不妨帶著走，樹葉兒可以卷個光，墻可以推倒，房子可以掀翻。再吹重些，樹木可以拔掉，山石可以吹塌，可以卷起大浪，把大塊土地吞沒，可以把房屋城堡一股腦兒掃個干凈。聽它狂嗥獰笑怒吼哀號一般，愈是阻擋它，愈是發(fā)狂一般推撞過去。誰還能管它么?地下的泥沙吹在半天，天上的云壓近了地，太陽沒了光輝，地上沒了顏色，直要把天地?fù)v毀，恢復(fù)那不分天地的混沌。
不過風(fēng)究竟不能掀翻一角青天，撞將出去。不管怎樣猛烈，畢竟悶在小小一個天地中間。吹吧，只能像海底起伏鼓動著的那股力量，掀起一浪，又被壓伏下去。風(fēng)就是這般壓在天底下，吹著吹著，只把地面吹起成一片凌亂，自己照舊是不得自由。末了，像盛怒到極點(diǎn)，不能再怒，化成懨懨的煩悶懊惱;像悲哀到極點(diǎn)，轉(zhuǎn)成綿綿幽恨;狂歡到極點(diǎn)，變?yōu)槠鄾觯綐O點(diǎn)，成了淡漠。風(fēng)盡情鬧到極點(diǎn)，也乏了。不論是嚴(yán)冷的風(fēng)，蒸熱的風(fēng)，不論是哀號的風(fēng)，怒叫的風(fēng)，到末了，漸漸兒微弱下去，剩幾聲悠長的嘆氣，便沒了聲音，好像風(fēng)都吹完了。
但是風(fēng)哪里就吹完了呢。只要聽平靜的時候，夜晚黃昏，往往有幾聲低吁，像安命老人，無可奈何的嘆息，風(fēng)究竟還不肯馴伏。或者就為此吧，天地把風(fēng)這般緊緊的約束著。
1.第一段中說，“風(fēng)一輩子不能平靜”;第二段中又說，“只有拂拂微風(fēng)最平靜”。(4分)
(1)“風(fēng)一輩子不能平靜”為什么?
答： ______________________________
(2)什么情況下，“一輩子不能平靜”的風(fēng)可以成為“最平靜”的風(fēng)?
答： ______________________________
2.作者認(rèn)為應(yīng)該如何對待“風(fēng)”?(4分)
答： ______________________________
3.文中畫線【A】【B】語句，任選一句加以賞析。
答： ______________________________
4.你從文中“風(fēng)”的形象得到什么啟迪，請聯(lián)系語境，展開聯(lián)想，談其中一點(diǎn)看法。(4分)
答： ______________________________
【參考答案】：
1.(1)因?yàn)樗惶斓鼐o緊約束其中，終逃不到天地之外去。(2分)(2)沒有什么東西去阻撓它。(2分)…點(diǎn)此查看完整答案(答案頁第5頁)… 4.聯(lián)系本文主旨，可以從個人感情角度談，也可以從社會矛盾角度談。如： ①人的感情不會永遠(yuǎn)平靜無波，總會有不平靜的時候，遇到這種情況，應(yīng)該讓它有適度的釋放。②社會不可能沒有矛盾，對待社會矛盾，不能采取壓制的方式，而應(yīng)該讓它有適度釋放的機(jī)會，否則，將會釀成社會的大**。③對待感情的波瀾(社會矛盾)，既要讓它適度釋放(表現(xiàn))，又要給予一定的控制，否則后果將不堪設(shè)想。④對待激化了的矛盾(個人感情)，不必驚惶失措，因?yàn)槿魏蚊?個人感情)最終都是可以解決的。
散文閱讀及答案楊絳風(fēng)
第三篇：楊絳經(jīng)典語錄
楊絳經(jīng)典語錄
楊絳經(jīng)典語錄1
1、你的問題在于讀的太少而想的太多。——楊絳
2、你的問題主要在于讀書不多而想得太多——楊絳
3、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。——楊絳
4、剛開始是假裝堅強(qiáng)，后來就真的堅強(qiáng)了。——楊絳
5、世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。——楊絳《我們仨》
6、故人笑比中庭樹，一日秋風(fēng)一日疏。——楊絳《將飲茶》
7、肉體包裹的心靈，也是經(jīng)不起炎涼，受不得磕碰的。——楊絳
8、他發(fā)愿說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離。”——楊絳《我們仨》
9、希望的事，遲早會實(shí)現(xiàn)，但實(shí)現(xiàn)的希望，總是變了味的。——楊絳《干校六記》
10、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。——楊絳
11、我甘心當(dāng)個“零”，人家不把我當(dāng)個東西，我正好可以把看不起我的人看個透——楊絳
12、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這里就可以了，我不要它溢出來。——楊絳《洗澡》
13、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。——楊絳《洗澡》
14、圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此。——楊絳
15、我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。——楊絳《一百歲感言》
16、我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負(fù)你，或者就嫉妒你，或者又欺負(fù)又嫉妒。——楊絳《洗澡》
17、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。——楊絳《我們仨》
18、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起，因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。——楊絳《干校六記》
19、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。——楊絳《將飲茶》
20、可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的，只不過是木箱鐵箱等粗重行李;這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。——楊絳《干校六記》
楊絳經(jīng)典語錄2
修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。
靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己，就是修養(yǎng)。
我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。
丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。
我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺校我也想吹吹牛“自我偉大”一番，可是吹來卻“鬼如鼠”.因?yàn)橹皇菦]發(fā)酵的死面，沒一點(diǎn)空氣。
我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門當(dāng)戶對及其他，并不重要。
有了信仰，人生才有價值。
一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來。
默存和我住在清華的時候養(yǎng)一只貓，皮毛不如大白，智力遠(yuǎn)在大白之上。那是我親戚從城里抱來的一只小郎貓，才滿月，剛斷奶。它媽媽是白色長毛的純波斯種，這兒子卻是黑白雜色：背上三個黑圓，一條黑尾巴，四只黑爪子，臉上有勻勻的兩個黑半圓，像時髦人戴的大黑眼鏡，大得遮去半個臉，不過它連耳朵也是黑的。它是圓臉，灰藍(lán)眼珠，眼神之美不輸大白。它忽被人抱出城來，一聲聲直叫喚。我不忍，把小貓抱在懷里一整天，所以它和我最親。
懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。
我們看到的命運(yùn)是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。
一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時吃虧。
人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
人類并不靠天神教導(dǎo)，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質(zhì)的要求。
胡小姐覺得他(余楠——編者注)攥著兩拳頭一文不花，活是一毛不拔的“鐵公雞”,聽說他屢遭女人白眼，想必有緣故。不過，作為一個丈夫呢，這也不失為美德。他好比儉嗇的管家婆，決不揮霍浪費(fèi)。反正她早就提出條件，結(jié)了婚，財政權(quán)歸她。余楠一口答應(yīng)。在他，財政權(quán)不過是管理權(quán)而已，所有權(quán)還是他的，連胡小姐本人也是他的。
這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。
你的問題主要在于讀書不多而想得太多。
這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】?擁有健康未必一切都會如愿以償。保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。
在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。
我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。
名聲，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。
靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上。
楊絳經(jīng)典語錄3
1、人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身。
2、歲月靜好是片刻，一地雞毛是日常。即使世界偶爾薄涼，內(nèi)心也要繁花似錦。淺淺喜，靜靜愛。深深懂得，淡淡釋懷。望遠(yuǎn)處是風(fēng)景，看近處才是人生。唯愿此生歲月無恙，只言溫暖不語悲傷。
3、你的年齡應(yīng)該成為你生命的勛章，而不是傷感的理由。人生一戰(zhàn)有一戰(zhàn)的風(fēng)景，一歲有一歲的味道，無論別人如何待你，都要好好珍惜自己，對的起內(nèi)心的那一抹驕傲，在自己的世界里獨(dú)善其身，在別人的世界里順其自然。
4、男人天生多情，只是他會對某一個人長情。女人天生專情，但她會對某一個人絕情。男人和一個喜歡的人在一起的時候，心里還有一個或多個她。因?yàn)樗嗲椤Ｅ撕鸵粋€喜歡的人在一起她所想的就是他。即使有更好的男人出現(xiàn)她也不會放棄。因?yàn)樗膶Ｇ椤６?dāng)她決定放棄一切都沒有余地了。因?yàn)樗^情!
5、我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長，全不知世事。可是我很嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮自己“該”學(xué)什么。所謂“該”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很夸大的，所以羞于解釋。父親說，沒有什么該不該，最喜歡什么，就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學(xué)，就學(xué)文學(xué)？愛讀小說， 就學(xué)小說？ 父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。
6、你在我身邊也好，在天邊也罷，想到世界的角落有一個你，覺得整個世界也變得溫柔安定。
7、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香的愈濃烈。
8、愛情中，總是會這樣：她傷了，他卻逍遙。
9、一個人有多好，一點(diǎn)都不重要，一個人對你有多好才重要。在這個放蕩不羈又充滿誘惑的世界里，如果有一個人能給你安全感和忠誠，為你承擔(dān)那份責(zé)任，他一定比這個世界更迷人。
10、我記得你的生日，卻忘了你不再屬于我。
11、這個世界上沒有不帶傷的人，無論什么時候，你都要相信真正能治愈你的，只有自己。不去抱怨，不怕孤單，努力沉淀。世間皆苦，唯有自渡。
12、你的問題主要在于讀書不多而想得太多.
13、活，傷了才明白堅強(qiáng)；總有起風(fēng)的清晨，總有絢爛的黃昏，總有流星的夜晚；不管昨天、今天、明天，能豁然開朗就是美好的一天......
14、世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。
15、簡樸的生活，高貴的靈魂是人生的至高境界。
16、你的眼睛是我看過的最美麗的海。
17、如果彼此出現(xiàn)早一點(diǎn)，也許就不會和另一個人十指緊扣。又或者相遇的再晚一點(diǎn)，晚到兩個人在各自的愛情經(jīng)歷中慢慢地學(xué)會了包容與體諒、善待和妥協(xié)，也許走到一起的時候，就不會那么輕易地放棄，任性地轉(zhuǎn)身，放走了愛情。沒有早一步也沒有晚一步，那是太難得的緣份。
18、我曾練習(xí)過無數(shù)次若無其事，到最后都無濟(jì)于事。
19、我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。
20、我也說不準(zhǔn)究竟是在什么時間，什么地點(diǎn)，看見了你什么樣的風(fēng)姿，聽到了你什么樣的談吐，便使我愛上了你。那是好久以前的事。等我發(fā)覺我自己開始愛上你的時候，我已經(jīng)走了一半路了。
21、故人笑比中庭樹，一日秋風(fēng)一日疏。
22、每個人都會有一段特別艱難的時光，生活的窘迫，工作的失意，愛的惶惶不可終日。挺過來的，人生就會豁然開朗，挺不過來的，時間也會教你怎么與它們握手言和，所以你不必害怕，日升月落，總有黎明！
23、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
24、生活，一半煙火一半清歡；幸福，一半爭取一半隨緣；人生，一半清醒，一半釋然；相遇總是有原因的，不是恩賜就是教訓(xùn)。離開的都是風(fēng)景，留下的才是人生。能輕易失去的談不上遺憾，但愿歲月平草木茂發(fā)，抬頭所見皆是柔情。
25、激情，友情，親情……我們之間無所不有，卻唯獨(dú)沒有愛情～
楊絳經(jīng)典語錄4
我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色的紙帶拋向小輪船；小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先后迸斷，岸上就拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚；迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校，車上的先遣隊(duì)和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也不能一迸就斷。——楊絳《干校六記》
希望的事，遲早會實(shí)現(xiàn)，但實(shí)現(xiàn)的希望，總是變了味的。——楊絳《干校六記》
我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。——楊絳《一百歲感言》
一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。——楊絳《將飲茶》
剛開始是假裝堅強(qiáng)，后來就真的堅強(qiáng)了。——楊絳
所謂窮，無非是指不置辦家產(chǎn)，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，干自己喜歡或?qū)ｉL的事。——楊絳《將飲茶》
唯有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相——楊絳
我甘心當(dāng)個“零”，人家不把我當(dāng)個東西，我正好可以把看不起我的人看個透——楊絳
失敗的詩人往往成為慍怒的批評家，正如劣酒能變好醋。——楊絳
幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。—楊絳
“她的條件并不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫?qū)λ黄艺\，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，身無背累，心無掛牽。”——楊絳《洗澡》
我一個人，懷念我們仨。——楊絳
唯有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相——楊絳
年輕的時候以為不讀書不足以了解人生，直到后來才發(fā)現(xiàn)如果不了解人生，是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活吧！——楊絳
我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。——楊絳
我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢？思想進(jìn)步嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關(guān)，息息相連，都是甩不開的自己的一部分。——楊絳《干校六記》
楊絳經(jīng)典語錄5
1、世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。
2、在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時吃虧。
3、年輕時不懂愛因斯坦的相對論，有一天忽然明白了，時間跑，地球在轉(zhuǎn)，即使同樣的地點(diǎn)也沒有一天是完全相同的。現(xiàn)在我也這樣，感覺每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴，都不一樣。
4、丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。
5、人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。
6、故人笑比中庭樹，一日秋風(fēng)一日疏。
7、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香的愈濃烈。
8、我們從來不唱愛國調(diào)。非但不唱，還不愛聽。但我們不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國的文化愛祖國的文字和語言。一句話，我們是倔強(qiáng)的中國老百姓。
9、歲月靜好是片刻，一地雞毛是日常。即使世界偶爾薄涼，內(nèi)心也要繁花似錦。淺淺喜，靜靜愛。深深懂得，淡淡釋懷。望遠(yuǎn)處是風(fēng)景，看近處才是人生。唯愿此生歲月無恙，只言溫暖不語悲傷。
10、你的年齡應(yīng)該成為你生命的勛章，而不是傷感的理由。人生一戰(zhàn)有一戰(zhàn)的風(fēng)景，一歲有一歲的味道，無論別人如何待你，都要好好珍惜自己，對的起內(nèi)心的那一抹驕傲，在自己的世界里獨(dú)善其身，在別人的世界里順其自然。
11、歲月靜好是片刻，一地雞毛是日常，即使世間偶爾涼薄，內(nèi)心也要繁花似錦，淺淺喜，靜靜愛，深深懂得，淡淡釋懷。望遠(yuǎn)處是風(fēng)景，看近處才是人生。惟愿此生歲月無恙，只言溫暖，不語悲傷。
12、生活，一半煙火一半清歡；幸福，一半爭取一半隨緣；人生，一半清醒，一半釋然；相遇總是有原因的，不是恩賜就是教訓(xùn)。離開的都是風(fēng)景，留下的才是人生。能輕易失去的談不上遺憾，但愿歲月平草木茂發(fā)，抬頭所見皆是柔情。
13、一見鐘情是靈魂認(rèn)出了對方，愛真的沒用，多愛也沒用，相愛才有用。愛與被愛同時發(fā)生愛才有意義。愛是一種值得等待的信仰，我知道你會來，所以我等。
14、即使不見面，不說話，沒有任何聯(lián)系，心里總會留個位置，安安穩(wěn)穩(wěn)的放著一個人。已不是戀人，亦不是朋友，但是習(xí)慣的想起，只是希望一切安好。有些人，止于唇齒，掩于歲月，也許這就是愛情最好的歸屬。
15、人生最大的遺憾，莫過于遇到一個特別的人，卻明白永遠(yuǎn)不能在一起，或早或晚，你不得不放棄。最后讓你遺憾的，不是得不到，而是舍不得。不愛，是一生的遺憾。愛，是一生的磨難。感情就是這樣，進(jìn)一步?jīng)]資格，退一步又舍不得。
16、這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
17、簡樸的生活，高貴的靈魂是人生的至高境界。
18、每個人都會有一段特別艱難的時光，生活的窘迫，工作的失意，愛的惶惶不可終日。挺過來的，人生就會豁然開朗，挺不過來的，時間也會教你怎么與它們握手言和，所以你不必害怕，日升月落，總有黎明！
19、不是每個人都適合與你白頭偕老，有的人適合成長，有的人適合一起生活，還有的人適合一輩子去懷念。你要相信，總有一場相遇，是互相喜歡，互相欣賞，是隔著茫茫人海，奔赴而來。
20、這個世界上沒有不帶傷的人，無論什么時候，你都要相信真正能治愈你的，只有自己。不去抱怨，不怕孤單，努力沉淀。世間皆苦，唯有自渡。
21、靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上。
22、我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來。
23、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。我們看到的命運(yùn)是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。
楊絳經(jīng)典語錄6
1、誤解，圣解也！
2、世間哪有什么愛情，純粹是生殖沖動。
3、人生最原始的睡，同樣也是死的樣品。
4、老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。
5、丈夫是女人的職業(yè)，沒有丈夫就等于失業(yè)。
6、情婦雖然要新的才有趣，朋友還讓舊的好。
7、不料你的見識竟平庸到可以做社論。
8、醫(yī)生也是屠夫的一種。
9、思想是不出聲的語言。
10、詩有意義是詩的不幸。
11、你不壞，可全無用處。
12、要想結(jié)為夫妻,先去旅行一次。
13、假道學(xué)的特征可以說是不要臉而偏愛面子。
14、我都姓了一輩子“錢”了，難道還迷信錢嗎？
15、打狗要看主人面，那么，打貓要看主婦面了。
16、經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。
17、有雞鴨的地方：糞多；有年輕女人的地方：話多。
18、當(dāng)著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
19、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。
20、有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。
21、婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來。
22、天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。
23、女人全是傻的，恰好是男人所希望的那樣傻，不多不少。
24、年輕的時候，我們總是會將自己的創(chuàng)作沖動誤解為創(chuàng)作才能。
25、颶風(fēng)后的海洋波平浪靜，而底下隨時潛伏著洶涌翻騰的力量。
26、李先生臉上少了那副黑眼鏡，兩只大白眼睛像剝掉殼的煮熟雞蛋。
27、大家照例稱好，斜川客氣地淡漠，仿佛領(lǐng)袖受民眾歡迎時的表情。
28、早晨清醒，居然自己沒給蚤虱吃個精光，收拾殘骸剩肉還夠成個人。
29、為什么愛情會減少一個人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢？
30、世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人，也沒有自認(rèn)為百不如人的男子。
31、奶是孩子吃的飯，所以也該在飯?zhí)贸裕C明這旅館是科學(xué)管理的。
32、假使訂婚戒指是落入圈套的象征，鈕扣也是扣住不放的預(yù)兆。
33、對于丑女人，細(xì)看是一種殘忍，除非她是壞人，你要懲罰她。
34、說大話哄人慣了,連自己也哄相信——這是極普通的心理現(xiàn)象。
35、鴻漸看她們有說有笑不允許自己插口，把話壓扁了都擠不進(jìn)去。
36、人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。
37、總而言之，唐小姐是摩登文明社會里那樁罕物——一個真正的女孩子。
38、兩個人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)。
39、他不知道女人在戀愛勝利快樂的時候，全想不到那些事的，要有了疑懼，才會要求男人趕快訂婚結(jié)婚，愛情好有保障。
40、假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢？
41、兄弟如手足，女人如衣服。衣服破尚可補(bǔ)，可現(xiàn)在方鴻漸多了件貂皮大衣。
42、我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，也很可能想象它是分外的甜。
43、大抵學(xué)問是荒江野老屋中二三素心人商量培養(yǎng)之事，朝市之顯學(xué)必成俗學(xué)。
44、假使愛女人，應(yīng)當(dāng)愛及女人的狗。那么真心結(jié)交朋友，應(yīng)當(dāng)忘掉朋友的過失。
45、把忍受變成享受，是精神對于物質(zhì)的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。
46、一個人,到了20歲還不狂，這個人是沒出息的；到了30歲還狂，也是沒出息的。
47、上帝會懊悔沒在人身上添一條能搖的狗尾巴，因此減低了不知多少表情的效果。
48、歷史該如洛高所說，把刺刀磨尖當(dāng)筆，蘸鮮血當(dāng)墨水，寫在敵人的皮膚上當(dāng)紙。
49、笑的確可以說是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。
50、我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。
51、科學(xué)跟科學(xué)家大不相同，科學(xué)家像酒，越老越可貴，科學(xué)像女人，老了便不值錢。
52、不受教育的人，因?yàn)椴蛔R字，上人的當(dāng)；受教育的人，因?yàn)樽R了字，上印刷品的當(dāng)。
53、忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。
54、英國女王伊麗莎白二世來華訪問時想見他,他說:“跟她不是一路人,見了面沒話說!”。
55、我愛的人，我要能夠占領(lǐng)他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等待我。
楊絳經(jīng)典語錄7
1、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這里就可以了，我不要它溢出來。——楊絳《洗澡》
2、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。——楊絳《將飲茶》
3、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必?fù)碛锌鞓罚玫娇鞓肺幢負(fù)碛薪】担瑩碛薪】滴幢匾磺卸既缭敢詢敗獥罱{《百歲感言》
4、我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負(fù)你，或者就嫉妒你，或者又欺負(fù)又嫉妒。——楊絳《洗澡》
5、我甘心當(dāng)個“零”，人家不把我當(dāng)個東西，我正好可以把看不起我的人看個透——楊絳
6、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。——楊絳
7、世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。——楊絳《我們仨》
8、肉體包裹的心靈，也是經(jīng)不起炎涼，受不得磕碰的。——楊絳
9、故人笑比中庭樹，一日秋風(fēng)一日疏。——楊絳《將飲茶》
10、我國有句老話：”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，”發(fā)言”是”出面寶”。人家聽了你的發(fā)言，就斷定你是何等人。——楊絳《洗澡》
11、他發(fā)愿說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離。”——楊絳《我們仨》
12、再過幾天是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十歲的生日，只怕輪不到我們了。——楊絳《干校六記》
13、剛開始是假裝堅強(qiáng)，后來就真的堅強(qiáng)了。——楊絳
14、我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。——楊絳《一百歲感言》
15、你的問題主要在于讀書不多而想得太多——楊絳
16、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。——楊絳
17、希望的事，遲早會實(shí)現(xiàn)，但實(shí)現(xiàn)的希望，總是變了味的。——楊絳《干校六記》
18、圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此。——楊絳
19、你的問題在于讀的太少而想的太多。——楊絳
20、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起，因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。——楊絳《干校六記》
21、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。——楊絳《我們仨》
22、所謂窮，無非是指不置辦家產(chǎn)，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，干自己喜歡或?qū)ｉL的事。——楊絳《將飲茶》
23、可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的，只不過是木箱鐵箱等粗重行李;這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。——楊絳《干校六記》
24、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。——楊絳《洗澡》
25、惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。——楊絳
楊絳經(jīng)典語錄8
1、我們從來不唱愛國調(diào)。非但不唱，還不愛聽。但我們不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國的文化愛祖國的文字和語言。一句話，我們是倔強(qiáng)的中國老百姓。
2、人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。
3、在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時吃虧。
4、丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。
5、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。我們看到的命運(yùn)是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。
6、這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
7、靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上。
8、我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來。
9、年輕時不懂愛因斯坦的相對論，有一天忽然明白了，時間跑，地球在轉(zhuǎn)，即使同樣的地點(diǎn)也沒有一天是完全相同的。現(xiàn)在我也這樣，感覺每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴，都不一樣。
10、我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番，可是吹來卻“鬼如鼠”。因?yàn)橹皇菦]發(fā)酵的死面，沒一點(diǎn)空氣。
11、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。
12、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。
13、在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。
14、名聲，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。
15、我和誰都不爭，和誰我都不屑，我愛大自然，其次是藝術(shù)，我烤著生命之火取暖，火萎了，我也準(zhǔn)備走了。
16、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
17、人類并不靠天神教導(dǎo)，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質(zhì)的要求。
18、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
19、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必?fù)碛薪疱X；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必?fù)碛薪】担粨碛薪】滴幢匾磺卸紩缭敢詢敗１３种愠返男膽B(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。
20、我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門當(dāng)戶對及其他，并不重要。
21、我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。
22、一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境遷，就淡忘了，或是有求不應(yīng)，就懷疑了。這是一般人的常態(tài)。沒經(jīng)鍛煉，信心是不會堅定的。
23、讀書好比“隱身”地串門，要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人，翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁就登堂入室，而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或另請高明，和它對質(zhì)。
24、一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
25、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點(diǎn)，更富有人情味吧。
26、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己，就是修養(yǎng)。
楊絳經(jīng)典語錄9
1、唯有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相——楊絳
2、”見她之前，從未想結(jié)婚;娶她之后，從未后悔娶她”錢鐘書與楊絳的一世情緣我第一次和鐘書見面是在1932年3月，他身著青布大褂，腳踏毛底布鞋，戴一副老式眼鏡，眉宇間蔚然而深秀。見面后老錢開始給我寫信，約我到工字廳相會。見面時，他的第一句話就是：“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答：“我也沒有男朋友。”于是便開始鴻雁往來，越寫越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來，覺得不好，這是fallinlove了。——楊絳
3、圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此。——楊絳
4、惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。——楊絳
5、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】?擁有健康未必一切都會如愿以償。知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利。這便是人生哲學(xué)。——楊絳
6、我甘心當(dāng)個“零”，人家不把我當(dāng)個東西，我正好可以把看不起我的人看個透——楊絳
7、肉體包裹的心靈，也是經(jīng)不起炎涼，受不得磕碰的。——楊絳
8、剛開始是假裝堅強(qiáng)，后來就真的堅強(qiáng)了。——楊絳
9、我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。——楊絳
10、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。——楊絳
11、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀;政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。——楊絳
12、我是一個老人，盡說些老話，對于時代，我是一個落隊(duì)者，我沒什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻，只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒現(xiàn)在的年輕人，男女結(jié)合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持，互相鼓勵，才能兩情相悅，門當(dāng)戶對以及其它，并不重要。——楊絳
13、人能夠凝煉成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。——楊絳
14、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡——楊絳
15、人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。——楊絳
16、“我不要兒子，我要女兒──只要一個，像你的。見她之前，從未想結(jié)婚;娶她之后，我從未后悔——楊絳《見她之前從未想結(jié)婚娶她之后我從未后悔》
17、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。——楊絳《老王》
18、消失于眾人之中，如水珠包孕于海水之內(nèi)，如細(xì)小的野花隱藏在草叢里，不求“勿忘我”，不求“賽牡丹”，安閑舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。——楊絳《隱身衣》
楊絳經(jīng)典語錄10
1、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必?fù)碛锌鞓罚玫娇鞓肺幢負(fù)碛薪】担瑩碛薪】滴幢匾磺卸既缭敢詢敗獥罱{《百歲感言》
2、常言“彩云易散”，烏云也何嘗能永遠(yuǎn)占領(lǐng)天空。烏云蔽天的歲月是不堪回首的，可是停留在我記憶里不易磨滅的，倒是那一道含蘊(yùn)著光和熱的金邊。 ——楊絳《將飲茶》
3、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。 ——楊絳《洗澡》
4、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。 ——楊絳
5、你的問題在于讀的太少而想的太多。 ——楊絳
6、我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢？思想進(jìn)步嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關(guān)，息息相連，都是甩不開的自己的一部分。 ——楊絳《干校六記》
7、“她的條件并不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫?qū)λ黄艺\，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽。” ——楊絳《洗澡》
8、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏云。 ——楊絳《洗澡》
9、我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。 ——楊絳
10、人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
11、聲名，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。 ——楊絳
12、成天坐著學(xué)習(xí)，連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕說：“我天天在爐前煉鋼，并不覺得勞累，現(xiàn)在成天坐著，屁股也痛，腦袋也痛，渾身不得勁兒。”顯然煉人比煉鋼費(fèi)事；“坐冷板凳”也是一項(xiàng)苦功夫。 ——楊絳《干校六記》
13、“少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。 ” ——楊絳《一百歲感言》
14、愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。 ——楊絳《洗澡》
15、其實(shí)，如果不想干人世間所不容許的事，無需仙家法寶，凡間也有隱身衣；只是世人非但不以為寶，還惟恐穿在身上，像濕布衫一樣脫不下。因?yàn)檫@種隱身衣的料子是卑微。身處卑微，人家就視而不見，見而無睹。 ——楊絳《隱身衣》
16、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。 ——楊絳《老王》
17、彥成搖搖頭說：“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好，才會看到自己不好。然后，出于羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點(diǎn)點(diǎn)。現(xiàn)在咱們是在運(yùn)動的壓力下，群眾幫助咱們認(rèn)識自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了，只好承認(rèn)。所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎？” ——楊絳《洗澡》
18、再過幾天是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十歲的生日，只怕輪不到我們了。 ——楊絳《干校六記》
19、“人的`那點(diǎn)靈光，也微弱的只夠我們惶恐地照見自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限，好比貓兒的聰明有它打不破的局限。” ——楊絳《雜憶與雜寫》
20、我心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛這時一齊流下淚來。 ——楊絳《我們仨》
21、是的，這類的夢我又做過多次，夢境不同而情味總相似。往往是我們兩人從一個地方出來，他一晃眼不見了。我到處問詢，無人理我。我或是來回尋找，走入一連串的死胡同，或獨(dú)在昏暗的車站等車，等那末一班車，車也總不來。夢中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。 ——楊絳《我們仨》
22、在北京等待上干校的人，當(dāng)然關(guān)心干校生活，常叫我講些給他們聽。大家最愛聽的是何其芳同志吃魚的故事。當(dāng)?shù)亟邼啥鴿O，食堂改善伙食，有紅燒魚。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份；可是吃來味道很怪，愈吃愈怪。他撈起最大的一塊想嘗個究竟，一看原來是還未泡爛的藥肥皂，落在漱口杯里沒有拿掉。大家聽完大笑，帶著無限同情。他們也告訴我一個笑話，說錢鐘書和丁××兩位一級研究員，半天燒不開一鍋爐水！——楊絳《干校六記》
23、彥成忙說；”羅厚是個能干人，大有作為的。他有膽量，有識見，待人頂憨厚，我很喜歡他。“姚太太說：”他野頭野腦，反正他自有主張。他可崇拜你呢！他想來不要人家做媒，總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近，他舅媽來拜訪以后，我問他粗婆娘找到?jīng)]有，他說不找了，將來請許先生給他找個對象。“ ——楊絳《洗澡》
24、我國有句老話：”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，”發(fā)言”是”出面寶”。人家聽了你的發(fā)言，就斷定你是何等人。 ——楊絳《洗澡》
25、默存得空就寫家信；三言兩語，斷斷續(xù)續(xù)，白天黑夜都寫。這些信如果保留下來，如今重讀該多么有趣！但更有價值的書信都?xì)У袅耍趾蜗菐追狻?——楊絳《干校六記》
26、那是一個幸運(yùn)的人對不幸者的愧柞——楊絳
27、你的問題主要是讀書不多而想的太多。 ——楊絳
28、車過了“蔚然而深秀”的瑯玡山，窗外逐漸荒涼，沒有山，沒有水，沒有樹，沒有莊稼，沒有房屋，只是綿延起伏的大土墩子。火車走了好久好久，過了蚌埠，窗外景色還是不改。我嘆氣說：“這段路最乏味了。”賓四先生說：“此古戰(zhàn)場也。”經(jīng)他這么一說，歷史給地理染上了顏色，眼前的景物頓時改觀。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
29、一代又一代的人，從生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到頭來只成了一批又一批的尸體，人生一世，還說得到什么價值呢？——楊絳
30、背生字，做習(xí)題，一天不得間斷，因?yàn)閷W(xué)習(xí)語言，不進(jìn)則退。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
31、我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
32、失敗的詩人往往成為慍怒的批評家，正如劣酒能變好醋——楊絳《雜憶與雜寫》
33、皺面先生是天主教徒，也許就因?yàn)橐⑺M(jìn)教的吧？天主教不準(zhǔn)結(jié)婚，可是離過婚的人想必也準(zhǔn)進(jìn)教。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
34、我心靜如水，我該平和地迎接每一天，過好每一天，準(zhǔn)備回家。 ——楊絳
35、補(bǔ)了一條褲子，坐處象個布滿經(jīng)線緯線的地球儀，而且厚如龜殼。默存倒很欣賞，說好極了，穿上好比隨身帶著個座兒，隨處都可以坐下。他說，不用籌備得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至于家人團(tuán)聚，等幾時阿圓和得一鄉(xiāng)間落戶，待他們迎養(yǎng)吧。 ——楊絳《干校六記》
36、我至少還欠一只手，只好用牙齒幫忙。我用細(xì)繩縛住粗繩頭，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重復(fù)寫上默存的名字。小小一只床分拆了幾部，就好比兵荒馬亂中的一家人，只怕一出家門就彼此失散，再聚不到一處去。據(jù)默存來信，那三部分重新團(tuán)聚一處，確也害他好生尋找。 ——楊絳《干校六記》
37、可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的，只不過是木箱鐵箱等粗重行李；這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。 ——楊絳《干校六記》
38、一位大媽見了我們說：”真要感謝毛主席他老人家！沒有毛主席，你們會到我們這種地方來嗎！”我仔細(xì)看看她的臉。她是不是在打官腔呀？——楊絳《雜憶與雜寫》
39、我讀《三國演義》，讀了一肚子“白字”（錯別字）。據(jù)鐘書說，自己閱讀的孩子，都有一肚子“白字”，有時還改不掉。我們兩個常抖摟出肚子里的白字比較著玩，很有趣。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
40、阿七以后每畫“搭其眉毛，豁其眼梢”；未到“鴨蛋其臉”，阿必就哭。以后不到“小圓其鼻”她就哭。這幅漫畫愈畫得神，大家都欣賞。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
41、有一次，她聽同伙傳說，某家在物色一個姨娘，主要條件是要能生育。阿靈對我媽媽說：“我去把。我會生。我生過。”大家笑她，她也不知有何可笑。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
42、我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。 ——楊絳《我們仨》
43、倍根（Bacon）說過：“赤裸裸是不體面的；不論是赤露的身體，或赤露的心。”人從樂園里驅(qū)逐出來的時候，已經(jīng)體味到這句話了。所以赤裸裸的真實(shí)總需要些掩飾。白晝的陽光，無情地照徹了人間萬物，不能留下些幽暗讓人迷惑，讓人夢想，讓人希望。如果沒有輕云薄霧把日光篩漏出五色霞彩來，天空該多么單調(diào)枯燥！——楊絳《窗簾》
44、人家掛著窗簾呢，別去窺望。寧可自己也掛上一個，華麗的也好，樸素的也好。如果你不屑掛，或懶得掛，不妨就敞著個赤裸裸的窗口。不過，你總得尊重別人家的窗簾。 ——楊絳《窗簾》
45、隱約模糊中，才容許你做夢和想象。距離增添了神秘。看不見邊際，變?yōu)闆]邊沒際的遙遠(yuǎn)與遼闊。云霧中的山水，暗夜的星辰，希望中的未來，高超的理想，仰慕的名人，心許的“相知”，——隔著窗簾，惝怳迷離，可以產(chǎn)生無限美妙的想象。如果你嫌惡窗簾的間隔，冒冒失失闖進(jìn)門、闖到窗簾后面去看個究竟，赤裸裸的真實(shí)只怕并不經(jīng)看。 ——楊絳《窗簾》
46、赤裸裸，可以表示天真樸素。不過，如把天真樸素做了窗簾的質(zhì)料，做了窗簾的顏色，一個潔白素凈的簾子，堆疊著透明的軟紗，在風(fēng)里飄曳，這種樸素，只怕比五顏六色更富有魅力，認(rèn)真要赤裸裸不加遮飾，除非有希臘神像那樣完美的身體，有天使般純潔的靈魂。 ——楊絳《窗簾》
47、人不怕擠。盡管摩肩接踵，大家也擠不到一處。像殼里的仁，各自各。像太陽光里飛舞的輕塵，各自各。憑你多熱鬧的地方，窗對著窗。各自人家，彼此不相干。只要掛上一個窗簾，只要拉過那薄薄一層，便把別人家隔離在千萬里以外了。 ——楊絳《窗簾》
48、隔離，不是斷絕。窗簾并不堵沒窗戶，只在彼此間增加些距離——欺哄人招引人的距離。窗簾并不蓋沒窗戶，只隱約遮掩——多么引誘挑逗的遮掩！所以，赤裸裸的窗口不引人注意，而一角掀動的窗簾，惹人窺探猜測，生出無限興趣。 ——楊絳《窗簾》
49、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
50、世態(tài)人情，可作書讀，可當(dāng)戲看。
楊絳經(jīng)典語錄11
1、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。——楊絳
2、我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞吸引支持和鼓勵，兩情相悅。門當(dāng)戶對及其他，并不重要。——楊絳
3、我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。——楊絳
4、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。——楊絳
5、靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上。——楊絳
6、我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來。——楊絳
7、修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。——楊絳
8、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。——楊絳
9、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點(diǎn)，更富有人情味吧。——楊絳
10、名聲，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。——楊絳
11、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己，就是修養(yǎng)。——楊絳
12、丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。——楊絳
13、我們看到的命運(yùn)是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。——楊絳
14、在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。——楊絳
15、一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。——楊絳
16、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。——楊絳
17、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。——楊絳
18、我們看到的命運(yùn)是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。——楊絳
楊絳經(jīng)典語錄12
1、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
2、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。
3、一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境遷，就淡忘了，或是有求不應(yīng)，就懷疑了。這是一般人的常態(tài)。沒經(jīng)鍛煉，信心是不會堅定的。
4、惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
5、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。
6、一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
7、愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。
8、創(chuàng)作的一個重要成分是想象，經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上的火，想象是這個火所發(fā)的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火光點(diǎn)兒的大小。
9、人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。
10、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。
11、讀書好比隱身地串門，要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人，翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁就登堂入室，而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或另請高明，和它對質(zhì)。
12、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。
楊絳經(jīng)典語錄13
1. 從今以后，咱們只有死別，不再生離。楊絳《我們仨》
2. 我們?nèi)擞窒嗑哿恕２幌f話，都覺得心上舒坦。_楊絳《我們仨》
3. 世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。---楊絳《我們仨》
4. 我們?nèi)艘黄穑傆袩o窮的趣味。
5. 我要問!我愛的好好的突然被判了死刑我為什么不克不及問
6. 老舍的《離婚》用另一角度來看婚姻。此幸福，彼幸福，楊鋒的《我們仨》。
7. 我們年輕不諳世故，然則最諳世故、最會做人的同樣也遭非議。鐘書和我就以此自解。
8. 世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。
9. 他發(fā)愿說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離。”
10. 人間不會有純真的快樂，快樂總夾雜著懊惱和憂慮，人間也沒有永遠(yuǎn)。
11. 人間沒有純真的快樂。快樂總夾帶著懊惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)。——楊絳《我們仨》
12. 我們一生坎坷，到了暮年才有一個安定的居所，然則老病相催，我們已經(jīng)到了生命的盡頭。
13. 鐘書與世無爭，還難免遭人忌恨，我很憂慮。鐘書撫慰我說：“不要愁，他也未必能隨心。--《我們仨》
14. 這是一個”萬里長夢“。夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢究竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。
15. 現(xiàn)在我們?nèi)齻€失散了。往者弗成留，逝者弗成追，剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。
16. 離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清，然則我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。
17. 我愛讀詩，中文詩，西文詩都喜歡，也喜歡和他一起談詩論詩。我們經(jīng)常一同背詩。我們發(fā)明，我們?nèi)绻涯骋蛔滞耍鬁愑覝悳惒簧希莻€字準(zhǔn)是全詩最欠妥貼的字，妥貼的字有黏性，忘不了。
18. 每晨一大茶甌的牛奶紅茶成了他終生戒不失落的嗜好。后來國內(nèi)買不到印度`立普登'茶葉了，我們用三種上好的紅茶葉摻和在一起替代:滇紅取其香，湖紅取苦，祁紅取其色。
19. 人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：”從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子。“人間沒有純真的快樂。快樂總夾帶著懊惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生途徑上已走到盡頭了。——楊絳《我們仨》
20. 現(xiàn)在我們?nèi)齻€失散了。往者弗成留，逝者弗成追，剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。
21. 我們這個家，很樸素很純真。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有個阿瑗相伴相助，豈論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會變得非常快樂。——楊絳《我們仨》
22. 其實(shí)人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生途徑上已走到盡頭了。我清醒地看到以前看成”我們家“的寓所，只是旅途上的客棧罷了。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。——楊絳《我們仨》
23. 我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。然則我陪他走的愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。——楊絳《我們仨》
24. 我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)明：人生最曼妙的風(fēng)景，競是內(nèi)心的淡定與自在；我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。一個平和而恬淡的學(xué)者家庭，一個簡單而豐富的人生長夢：相守相助，相聚相失。我一個人思念：我們仨*
25. 人間不會有純真的快樂。快樂總夾帶著懊惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)。我清醒地看到以前看成”我們家"的寓所，只是旅途上的客棧罷了。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。
26. 他已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說話，還強(qiáng)睜著眼睛招待我……他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。然則我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。
27. 我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻€人，很純真。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有個阿瑗相伴相助，豈論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。
28. “嚶其鳴兮，求其友聲。”友聲可遠(yuǎn)在千里之外，可遠(yuǎn)在數(shù)十百年之后。鐘書是坐冷板凳的，他的學(xué)問也是冷門。他曾和我說：“有名氣就是多些不相知的人。”我們希望有幾個知已，不求有名有聲。
29. 我們?nèi)缫优埽皇菬o路可走。可是一個人在緊要關(guān)頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來不唱愛國調(diào)。非但不唱，還不愛聽。但我們不肯逃跑，只是不肯去父母之邦，撇不開自家人。
30. 是的，這類的夢我又做過多次，夢境分歧而情味總相似。往往是我們兩人從一個處所出來，他一晃眼不見了。我隨處問詢，無人理我。我或是來回尋找，走入一連串的死胡同，或獨(dú)在昏暗的車站等車，等那末一班車，車也總不來。夢中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。
31. 這是我生平第一次遭遇的傷心事，悲苦得不知怎么好，只會慟哭，哭個沒完。鐘書百計勸慰，我就狠命忍住。我至今還記得其時的悲苦。然則我沒有意識到，悲苦能任情啼哭，還有鐘書千般勸慰，我那時候是何等幸福。我使勁咽住，然則我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。
32. 神仙煮白石，吃了久遠(yuǎn)不餓，多沒趣呀，他不羨慕。但他作詩卻說“憂卿煙火熏顏色，欲覓仙人辟方”。他在另一首詩里說：“鵝求四足鱉雙裙”，我們卻是從未吃過鵝和鱉。鐘書笑我死心眼兒，作詩只是作詩罷了。
33. 我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。然則我陪他走的愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。
34. 我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻€人，很純真。我們于是無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；我們相伴相助，豈論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會變得非常快樂。
楊絳經(jīng)典語錄14
1、你的問題在于讀的太少而想的太多。 ——楊絳經(jīng)典語錄
2、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起，因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。 ——楊絳 《干校六記》
3、希望的事，遲早會實(shí)現(xiàn)，但實(shí)現(xiàn)的希望，總是變了味的。 ——楊絳 《干校六記》
4、圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此。 ——楊絳經(jīng)典語錄
5、我常奇怪，為什么有人得了我父親的幫助，感激得向我母親叩頭，終身不忘。為什么有人由我父親的幫助得了一千多畝好田，二十年后居然沒忘記她所得的便宜；不顧我父親老病窮困，還來剝削他的腦力，然后用兩個湯團(tuán)來表達(dá)她的謝意。為什么人與人之間的差異竟這么大？ ——楊絳 《將飲茶》
6、成天坐著學(xué)習(xí)，連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕說：“我天天在爐前煉鋼，并不覺得勞累，現(xiàn)在成天坐著，屁股 也痛，腦袋也痛，渾身不得勁兒。”顯然煉人比煉鋼費(fèi)事；“坐冷板凳”也是一項(xiàng)苦功夫。 ——楊絳 《干校六記》
7、人能夠凝煉成一顆石子，潛伏見底，讓時光像 水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。 ——楊絳
8、創(chuàng)作的一個重要成分是想象，經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上的火，想象是這個火所發(fā)的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火光點(diǎn)兒的大小。 ——楊絳 《將飲茶》
9、我國有句老話：”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，”發(fā)言”是”出面寶”。人家聽了你的發(fā)言，就斷定你是何等人。 ——楊絳 《洗澡》
10、“假如說，人事有靈性、有良知的動物，那么，人生一世，無非是認(rèn)識自己，洗練自己，自覺自愿地改造自己，除非甘心于禽獸無異。但是這又談何容易呢。” ——楊絳 《洗澡》
11、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必?fù)碛锌鞓罚玫娇鞓肺幢負(fù)碛薪】担瑩碛薪】滴幢匾磺卸既缭敢詢?——楊絳 《百歲感言》
12、所謂窮，無非是指不置辦家產(chǎn)，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，干自己喜歡或?qū)ｉL的事。 ——楊絳 《將飲茶》
13、人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。 ——楊絳
14、你的問題主要在于讀書不多而想得太多 ——楊絳
15、“我不要兒子，我要女兒──只要一個，像你的。見她之前，從未想結(jié)婚；娶她之后，我從未后悔 ——楊絳 《見她之前從未想結(jié)婚娶她之后我從未后悔》
16、在北京等待上干校的人，當(dāng)然關(guān)心干校生活，常叫我講些給他們聽。大家最愛 聽的是何其芳同志吃魚的故事。當(dāng)?shù)亟邼啥鴿O，食堂改善伙食，有紅燒魚。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份；可是吃來味道很怪，愈吃愈怪。他撈起最大 的一塊想嘗個究竟，一看原來是還未泡爛的藥肥皂，落在漱口杯里沒有拿掉。大家 聽完大笑， 帶著無限同情。他們也告訴我一個笑話，說錢鐘書和丁××兩位一級研 究員，半天燒不開一鍋爐水！ ——楊絳 《干校六記》
17、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。 ——楊絳 《一百歲感言》
18、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。 ——楊絳 《洗澡》
19、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏云。 ——楊絳 《洗澡》
20、父親說，沒什么該不該，最喜歡什么，就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學(xué)，就學(xué)文學(xué)？愛讀小說，就學(xué)小說？父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——楊絳 《將飲茶》
21、可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的，只不過是木箱鐵箱等粗重行 李；這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。 ——楊絳 《干校六記》
22、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。 ——楊絳
23、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。 ——楊絳 《老王》
24、我是一個老人，盡說些老話，對于時代，我 是一個落隊(duì)者，我沒什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻，只是 在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒現(xiàn)在的年輕人，男女結(jié)合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程 度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持，互 相鼓勵，才能兩情相悅，門當(dāng)戶對以及其它，并不重要。 ——楊絳
25、“我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負(fù)你，或者就嫉妒你，或者又欺負(fù)又嫉妒。…” ——楊絳 《洗澡》
26、彥成搖搖頭說：“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好，才會看到自己不好。然后，出于羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點(diǎn)點(diǎn)。現(xiàn)在咱們是在運(yùn)動的壓力下，群眾幫助咱們認(rèn)識自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了， 只好承認(rèn)。 所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎？” ——楊絳 《洗澡》
27、世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆 。 ——楊絳 《我們仨》
28、人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠(yuǎn)。 ——楊絳 《我們仨》
29、惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳
30、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡 ——楊絳
31、消失于眾人之中，如水珠包孕于海水之內(nèi)，如細(xì)小的野花隱藏在草叢里，不求“勿忘我”，不求“賽牡丹”，安閑舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳 《隱身衣》
32、我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻€人，很單純。我們于是無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會變得非常快樂。 ——楊絳 《我們仨》
33、肉體包裹的心靈，也是經(jīng)不起炎涼，受不得磕碰的 ——楊絳
34、唯有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相 ——楊絳
35、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》
36、再過幾天 是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十 歲的生日，只怕輪不到我們了。 ——楊絳 《干校六記》
37、他發(fā)愿說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離。” ——楊絳
38、剛開始是假裝堅強(qiáng)，后來就真的堅強(qiáng)了。 ——楊絳
39、”見她之前，從未想結(jié)婚；娶她之后，從未后悔娶她” 錢鐘書與楊絳的一世情緣 我第一次和鐘書見面是在1932年3月，他身著青布大褂，腳踏毛底布鞋，戴一副老式眼鏡，眉宇間蔚然而深秀。見面后老錢開始給我寫信，約我到工字廳相會。見面時，他的第一句話就是：“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答：“我也沒有男朋友。 ”于是便 開始鴻雁往來，越寫越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來，覺得不好，這是fall in love了。 ——楊絳
40、那是一個幸運(yùn)的人對不幸者的愧柞 ——楊絳
41、我至少還欠一只手，只好用牙齒幫忙。我用細(xì)繩縛住粗繩頭，用牙咬住，然后 把一只床分三部分捆好，各件重復(fù)寫上默存的名字。小小一只床分拆了幾部，就好 比兵荒馬亂中的一家人，只怕一出家門就彼此失散，再聚不到一處去。據(jù)默存來信， 那三部分重新團(tuán)聚一處，確也害他好生尋找。 ——楊絳 《干校六記》
42、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。 ——楊絳 《一百歲感言》
43、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳 《將飲茶》
44、我甘心當(dāng)個“零”，人家不把我當(dāng)個東西，我正好可以把看不起我的人看個透 ——楊絳
45、我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。 ——楊絳 《一百歲感言》
46、我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色 的紙帶拋向小輪船；小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先后迸斷，岸上就 拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚；迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校， 車上的先遣隊(duì)和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也 不能一迸 就斷。 ——楊絳 《干校六記》
47、“我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。丑人也許會承認(rèn)自己丑，笨人也許會承認(rèn)自己笨，可是，有誰會承認(rèn)自己不好嗎？——我指的不是做錯了事‘不好’，我不指’過失和錯誤‘，我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人！盡管有這點(diǎn)那點(diǎn)缺點(diǎn)或錯誤，本質(zhì)是好人。認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想 圣人苦修苦 練，只從這點(diǎn)做起。一個人刻意修身求好，才會看到自己的不好。然后，出于羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點(diǎn)……“ ——楊絳 《洗澡》
48、在大的時代里，個人正如一葉扁舟，唯有隨波逐流，偶爾的諷刺、同情，但人也只能平靜地一步步走向墳?zāi)苟选Ｃ\(yùn)于此，并不是一個悲劇，不過是巨大的諷刺。 ——楊絳 《干校六記》
49、我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢？思想進(jìn)步嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關(guān)，息息相連，都是 甩不開的自 己的一部分。 ——楊絳 《干校六記》
50、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系！ ——楊絳 《100歲感言》
51、他已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說話，還強(qiáng)睜著眼睛招待我……他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》
52、故人笑比中庭樹，一日秋風(fēng)一日疏。 ——楊絳 《將飲茶》
53、我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長，全不知世事。可是我很嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮自己“該”學(xué)什么。所謂“該”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很夸大的，所以羞于解釋。父親說，沒有什么該不該，最喜歡什么，就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學(xué)，就學(xué)文學(xué)？愛讀小說， 就學(xué)小說？ 父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——楊絳 《將飲茶》
54、我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》
55、據(jù)說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上。戀愛大概也是如此。 ——楊絳 《洗澡》
56、“她的條件并不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫?qū)λ黄艺\，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽。” ——楊絳 《洗澡》
57、世態(tài)人情，比明月清風(fēng)更饒有滋味；可作書讀，可當(dāng)戲看。書上的描摹，戲里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態(tài)，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相，而不是面對觀眾的藝術(shù)表演。 ——楊絳 《將飲茶》
楊絳經(jīng)典語錄15
1、靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上。
2、故人笑比中庭樹，一日秋風(fēng)一日疏。
3、世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。
4、我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。
5、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。
6、家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
7、人能夠凝煉成一顆石子，潛伏見底，讓時光像。
8、我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來。
9、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。
10、修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。
11、我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。
12、我喊他，沒人應(yīng)。只我一人，站在荒郊野地里。
13、愿變成一塊石頭，守望著我已經(jīng)看不見的小船。
14、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點(diǎn)，更富有人情味吧。
15、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。
16、剛開始是假裝堅強(qiáng)，后來就真的堅強(qiáng)了。
17、肉體包裹的心靈，也是經(jīng)不起炎涼，受不得磕碰的。
18、唯有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。
19、背生字，做習(xí)題，一天不得間斷，因?yàn)閷W(xué)習(xí)語言，不進(jìn)則退。
20、希望的事，遲早會實(shí)現(xiàn)，但實(shí)現(xiàn)的希望，總是變了味的。
21、失敗的詩人往往成為慍怒的批評家，正如劣酒能變好醋。
22、有些人之所以不斷成長，就絕對是有一種堅持下去的力量。
23、我心靜如水，我該平和地迎接每一天，過好每一天，準(zhǔn)備回家。
24、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己，就是修養(yǎng)。
25、水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。
26、丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。
27、聲名，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。
28、我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。
29、肉體包裹的心靈，也是經(jīng)不起炎涼，受不得磕碰的。
30、他發(fā)誓說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離。”
31、阿圓已經(jīng)不在了，我變了夢也無從找到她；我也疲勞得無力變夢了。
32、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。
33、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
34、我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。
35、我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。
36、我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。
37、一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
38、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這里就可以了，我不要它溢出來。
39、我甘心當(dāng)個“零”，人家不把我當(dāng)個東西，我正好可以把看不起我的人看個透。
40、人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠(yuǎn)。
41、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏云。
42、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。
43、據(jù)說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上。戀愛大概也是如此。
44、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。
45、在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。
46、我們看到的命運(yùn)是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。
47、人類并不靠天神教導(dǎo)，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質(zhì)的要求。
48、圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此來自。
49、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。
50、圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此。
51、這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
52、我和誰都不爭，和誰我都不屑，我愛大自然，其次是藝術(shù)，我烤著生命之火取暖，火萎了，我也準(zhǔn)備走了。
53、我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負(fù)你，或者就嫉妒你，或者又欺負(fù)又嫉妒。
54、人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身。
55、我不要兒子，我要女兒──只要一個，像你的。見她之前，從未想結(jié)婚；娶她之后，我從未后悔。
56、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
57、愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。
58、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
59、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。我們看到的命運(yùn)是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。
60、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起，因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。
61、皺面先生是天主教徒，也許就因?yàn)橐⑺M(jìn)教的吧？天主教不準(zhǔn)結(jié)婚，可是離過婚的人想必也準(zhǔn)進(jìn)教。
62、我不要兒子，我要女兒，只要一個，像你的。見她之前，從未想結(jié)婚；娶她之后，我從未后悔。
63、可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的，只不過是木箱鐵箱等粗重行李；這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。
64、人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。
65、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。
第四篇：楊絳經(jīng)典語錄
楊絳經(jīng)典語錄
楊絳經(jīng)典語錄1
1、我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。
2、我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門當(dāng)戶對及其他，并不重要。
3、年輕時曾和費(fèi)孝通討論愛因斯坦的相對論，不懂，有一天忽然明白了，時間跑，地球在轉(zhuǎn)，即使同樣的地點(diǎn)也沒有一天是完全相同的。現(xiàn)在我也這樣，感覺每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴，都不一樣。
4、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。
5、在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時吃虧。
6、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
7、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必?fù)碛薪疱X；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必?fù)碛薪】担粨碛薪】滴幢匾磺卸紩缭敢詢敗１３种愠返男膽B(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。
8、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。
9、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。
10、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己，就是修養(yǎng)。
11、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點(diǎn)，更富有人情味吧。
12、丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。
13、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。
14、我們看到的命運(yùn)是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。
15、人類并不靠天神教導(dǎo)，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質(zhì)的要求。
16、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
17、我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來。
18、修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。
19、靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上。
20、名聲，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。
21、有了信仰，人生才有價值。
22、在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。
23、這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
24、一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
25、默存和我住在清華的時候養(yǎng)一只貓，皮毛不如大白，智力遠(yuǎn)在大白之上。那是我親戚從城里抱來的一只小郎貓，才滿月，剛斷奶。它媽媽是白色長毛的純波斯種，這兒子卻是黑白雜色：背上三個黑圓，一條黑尾巴，四只黑爪子，臉上有勻勻的兩個黑半圓，像時髦人戴的大黑眼鏡，大得遮去半個臉，不過它連耳朵也是黑的。它是圓臉，灰藍(lán)眼珠，眼神之美不輸大白。它忽被人抱出城來，一聲聲直叫喚。我不忍，把小貓抱在懷里一整天，所以它和我最親。
26、我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番，可是吹來卻“鬼如鼠”。因?yàn)橹皇菦]發(fā)酵的死面，沒一點(diǎn)空氣。
27、胡小姐覺得他（余楠——編者注）攥著兩拳頭一文不花，活是一毛不拔的“鐵公雞”，聽說他屢遭女人白眼，想必有緣故。不過，作為一個丈夫呢，這也不失為美德。他好比儉嗇的管家婆，決不揮霍浪費(fèi)。反正她早就提出條件，結(jié)了婚，財政權(quán)歸她。余楠一口答應(yīng)。在他，財政權(quán)不過是管理權(quán)而已，所有權(quán)還是他的，連胡小姐本人也是他的。
28、我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢？思想進(jìn)步嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關(guān)，息息相連，都是甩不開的自己的一部分。——楊絳《干校六記》
29、剛開始是假裝堅強(qiáng)，后來就真的堅強(qiáng)了。——楊絳
30、“她的條件并不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫?qū)λ黄艺\，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽。”——楊絳《洗澡》
31、那是一個幸運(yùn)的人對不幸者的愧柞——楊絳
32、你的問題在于讀的太少而想的太多。——楊絳
33、希望的事，遲早會實(shí)現(xiàn)，但實(shí)現(xiàn)的希望，總是變了味的。——楊絳《干校六記》
34、我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。——楊絳
35、可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的，只不過是木箱鐵箱等粗重行李；這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。——楊絳《干校六記》
36、再過幾天是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十歲的生日，只怕輪不到我們了。——楊絳《干校六記》
37、彥成忙說；”羅厚是個能干人，大有作為的。他有膽量，有識見，待人頂憨厚，我很喜歡他。“姚太太說：”他野頭野腦，反正他自有主張。他可崇拜你呢！他想來不要人家做媒，總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近，他舅媽來拜訪以后，我問他粗婆娘找到?jīng)]有，他說不找了，將來請許先生給他找個對象。“——楊絳《洗澡》
38、我國有句老話：”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，”發(fā)言”是”出面寶”。人家聽了你的發(fā)言，就斷定你是何等人。——楊絳《洗澡》
39、我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色的紙帶拋向小輪船；小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先后迸斷，岸上就拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚；迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校，車上的先遣隊(duì)和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也不能一迸就斷。——楊絳《干校六記》
40、所謂窮，無非是指不置辦家產(chǎn)，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，干自己喜歡或?qū)ｉL的事。——楊絳《將飲茶》
41、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。——楊絳《我們仨》
42、我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。——楊絳《一百歲感言》
43、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。——楊絳《一百歲感言》
44、創(chuàng)作的一個重要成分是想象，經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上的火，想象是這個火所發(fā)的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火光點(diǎn)兒的大小。——楊絳《將飲茶》
45、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起，因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。——楊絳《干校六記》
46、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。——楊絳
47、補(bǔ)了一條褲子，坐處象個布滿經(jīng)線緯線的地球儀，而且厚如龜殼。默存倒很欣賞，說好極了，穿上好比隨身帶著個座兒，隨處都可以坐下。他說，不用籌備得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至于家人團(tuán)聚，等幾時阿圓和得一鄉(xiāng)間落戶，待他們迎養(yǎng)吧。——楊絳《干校六記》
48、我至少還欠一只手，只好用牙齒幫忙。我用細(xì)繩縛住粗繩頭，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重復(fù)寫上默存的名字。小小一只床分拆了幾部，就好比兵荒馬亂中的一家人，只怕一出家門就彼此失散，再聚不到一處去。據(jù)默存來信，那三部分重新團(tuán)聚一處，確也害他好生尋找。——楊絳《干校六記》
49、彥成搖搖頭說：“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好，才會看到自己不好。然后，出于羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點(diǎn)點(diǎn)。現(xiàn)在咱們是在運(yùn)動的壓力下，群眾幫助咱們認(rèn)識自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了，只好承認(rèn)。所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎？”——楊絳《洗澡》
50、有了信仰，人生才有價值。
楊絳經(jīng)典語錄2
1、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必?fù)碛锌鞓罚玫娇鞓肺幢負(fù)碛薪】担瑩碛薪】滴幢匾磺卸既缭敢詢敗獥罱{《百歲感言》
2、常言“彩云易散”，烏云也何嘗能永遠(yuǎn)占領(lǐng)天空。烏云蔽天的歲月是不堪回首的，可是停留在我記憶里不易磨滅的，倒是那一道含蘊(yùn)著光和熱的金邊。——楊絳《將飲茶》
3、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。——楊絳《洗澡》
4、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。——楊絳
5、你的問題在于讀的太少而想的太多。——楊絳
6、我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢？思想進(jìn)步嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關(guān)，息息相連，都是甩不開的自己的一部分。——楊絳《干校六記》
7、“她的條件并不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫?qū)λ黄艺\，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽。”——楊絳《洗澡》
8、人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。
9、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己，就是修養(yǎng)。
10、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。
11、胡小姐覺得他（余楠——編者注）攥著兩拳頭一文不花，活是一毛不拔的“鐵公雞”，聽說他屢遭女人白眼，想必有緣故。不過，作為一個丈夫呢，這也不失為美德。他好比儉嗇的管家婆，決不揮霍浪費(fèi)。反正她早就提出條件，結(jié)了婚，財政權(quán)歸她。余楠一口答應(yīng)。在他，財政權(quán)不過是管理權(quán)而已，所有權(quán)還是他的，連胡小姐本人也是他的。
12、我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只是自己的小天地里過平靜的生活。
13、有了信仰，人生才有價值。
14、在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。
15、默存和我住在清華的時候養(yǎng)一只貓，皮毛不如大白，智力遠(yuǎn)在大白之上。那是我親戚從城里抱來的一只小郎貓，才滿月，剛斷奶。它媽媽是白色長毛的純波斯種，這兒子卻是黑白雜色：背上三個黑圓，一條黑尾巴，四只黑爪子，臉上有勻勻的兩個黑半圓，像時髦人戴的大黑眼鏡，大得遮去半個臉，不過它連耳朵也是黑的。它是圓臉，灰藍(lán)眼珠，眼神之美不輸大白。它忽被人抱出城來，一聲聲直叫喚。我不忍，把小貓抱在懷里一整天，所以它和我最親。
16、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
17、我們看到的命運(yùn)是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。
18、靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上。
19、我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門當(dāng)戶對及其他，并不重要。
20、人類并不靠天神教導(dǎo)，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質(zhì)的要求。
21、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點(diǎn)，更富有人情味吧。
22、在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時吃虧。
23、我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。
24、名聲，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。
25、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。
26、這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
27、我和誰都不爭，和誰我都不屑，我愛大自然，其次是藝術(shù)，我烤著生命之火取暖，火萎了，我也準(zhǔn)備走了。
28、我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番，可是吹來卻“鬼如鼠”。因?yàn)橹皇菦]發(fā)酵的死面，沒一點(diǎn)空氣。
29、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。
30、我們從來不唱愛國調(diào)。非但不唱，還不愛聽。但我們不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國的文化愛祖國的文字和語言。一句話，我們是倔強(qiáng)的中國老百姓。
31、一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境遷，就淡忘了，或是有求不應(yīng)，就懷疑了。這是一般人的常態(tài)。沒經(jīng)鍛煉，信心是不會堅定的。
32、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必?fù)碛薪疱X；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必?fù)碛薪】担粨碛薪】滴幢匾磺卸紩缭敢詢敗１３种愠返男膽B(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。
33、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。
34、一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
35、讀書好比“隱身”地串門，要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人，翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁就登堂入室，而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或另請高明，和它對質(zhì)。
36、年輕時曾和費(fèi)孝通討論愛因斯坦的相對論，不懂，有一天忽然明白了，時間跑，地球在轉(zhuǎn)，即使同樣的地點(diǎn)也沒有一天是完全相同的。現(xiàn)在我也這樣，感覺每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴，都不一樣。
37、我甘心當(dāng)個“零”，人家不把我當(dāng)個東西，我正好可以把看不起我的人看個透——楊絳
38、鐘書這段時期只一個人過日子，每天到產(chǎn)院探望，常苦著臉說：“我做壞事了。”他打翻了墨水瓶，把房東家的桌布染了。我說，“不要緊，我會洗。”“墨水呀！”“墨水也能洗。”他就放心回去。然后他又做壞事了，把臺燈砸了。我問明是怎樣的燈，我說：“不要緊，我會修。”他又放心回去……（此間省略若干）我說“不要緊”，他真的就放心了。因?yàn)樗芟嘈盼艺f的“不要緊”。我住產(chǎn)院時他做的種種“壞事”，我回寓后，真的全都修好。鐘書叫了汽車接妻女出院，回到寓所，他燉了雞湯，還剝了碧綠的嫩蠶豆瓣，煮在湯里，盛在碗里，端給我吃。錢家的人若知道他們的“大阿官”能這般伺候產(chǎn)婦，不知該多么驚奇。——楊絳《我們仨》
39、消失于眾人之中，如水珠包孕于海水之內(nèi)，如細(xì)小的野花隱藏在草叢里，不求“勿忘我”，不求“賽牡丹”，安閑舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。——楊絳《隱身衣》
40、“我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負(fù)你，或者就嫉妒你，或者又欺負(fù)又嫉妒。…”——楊絳《洗澡》
41、創(chuàng)作的一個重要成分是想象，經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上的火，想象是這個火所發(fā)的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火光點(diǎn)兒的大小。——楊絳《將飲茶》
42、“假如說，人事有靈性、有良知的動物，那么，人生一世，無非是認(rèn)識自己，洗練自己，自覺自愿地改造自己，除非甘心于禽獸無異。但是這又談何容易呢。”——楊絳《洗澡》
43、肉體包裹的心靈，也是經(jīng)不起炎涼，受不得磕碰的——楊絳
44、我是一個老人，盡說些老話，對于時代，我是一個落隊(duì)者，我沒什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻，只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒現(xiàn)在的年輕人，男女結(jié)合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持，互相鼓勵，才能兩情相悅，門當(dāng)戶對以及其它，并不重要。——楊絳
45、我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。——楊絳《我們仨》
46、希望的事，遲早會實(shí)現(xiàn)，但實(shí)現(xiàn)的希望，總是變了味的。——楊絳《干校六記》
47、夫妻該是終身的朋友，夫妻間最重要的是朋友關(guān)系，即使不是知心的朋友，至少也該是能做伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。情人而非朋友的關(guān)系是不能持久的。夫妻而不夠朋友，只好分手。——楊絳
48、“我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。丑人也許會承認(rèn)自己丑，笨人也許會承認(rèn)自己笨，可是，有誰會承認(rèn)自己不好嗎？——我指的不是做錯了事‘不好’，我不指’過失和錯誤‘，我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人！盡管有這點(diǎn)那點(diǎn)缺點(diǎn)或錯誤，本質(zhì)是好人。認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想圣人苦修苦練，只從這點(diǎn)做起。一個人刻意修身求好，才會看到自己的不好。然后，出于羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點(diǎn)……“——楊絳《洗澡》
49、我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長，全不知世事。可是我很嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮自己“該”學(xué)什么。所謂“該”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很夸大的，所以羞于解釋。父親說，沒有什么該不該，最喜歡什么，就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學(xué)，就學(xué)文學(xué)？愛讀小說，就學(xué)小說？父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。——楊絳《將飲茶》
50、我常奇怪，為什么有人得了我父親的幫助，感激得向我母親叩頭，終身不忘。為什么有人由我父親的幫助得了一千多畝好田，二十年后居然沒忘記她所得的便宜；不顧我父親老病窮困，還來剝削他的腦力，然后用兩個湯團(tuán)來表達(dá)她的謝意。為什么人與人之間的差異竟這么大？——楊絳《將飲茶》
楊絳經(jīng)典語錄3
一、他將衣服連皮一起脫掉了。《洗澡》
二、“我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。丑人也許會承認(rèn)自己丑，笨人也許會承認(rèn)自己笨，可是，有誰會承認(rèn)自己不好嗎？——我指的不是做錯了事‘不好’，我不指’過失和錯誤‘，我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人！盡管有這點(diǎn)那點(diǎn)缺點(diǎn)或錯誤，本質(zhì)是好人。認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想圣人苦修苦練，只從這點(diǎn)做起。一個人刻意修身求好，才會看到自己的不好。然后，出于羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點(diǎn)……“——楊絳《洗澡》
三、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏云。——楊絳《洗澡》
四、據(jù)說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上。戀愛大概也是如此。——楊絳《洗澡》
五、不暴露就是不肯放棄——楊絳《洗澡》
六、我國有句老話：“寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，“發(fā)言”是“出面寶”。人家聽了你的發(fā)言，就斷定你是何等人。——楊絳《洗澡》
七、愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。——楊絳《洗澡》
八、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。——楊絳《洗澡》
九、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這里就可以了，我不要它溢出來——楊絳《洗澡》
十、“我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負(fù)你，或者就嫉妒你，或者又欺負(fù)又嫉妒。…”——楊絳《洗澡》
十一、“假如說，人事有靈性、有良知的動物，那么，人生一世，無非是認(rèn)識自己，洗練自己，自覺自愿地改造自己，除非甘心于禽獸無異。但是這又談何容易呢。”——楊絳《洗澡》
十二、彥成忙說；”羅厚是個能干人，大有作為的。他有膽量，有識見，待人頂憨厚，我很喜歡他。“姚太太說：”他野頭野腦，反正他自有主張。他可崇拜你呢！他想來不要人家做媒，總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近，他舅媽來拜訪以后，我問他粗婆娘找到?jīng)]有，他說不找了，將來請許先生給他找個對象。“——楊絳《洗澡》
十三、人生一世，無非是認(rèn)識自己，洗練自己，自覺自愿地改造自己，除非甘心與禽獸無異，但這又談何容易呢！——楊絳《洗澡》
十四、我向來以為自己是個隨和的人，只是性情有點(diǎn)孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂郁癥，并且覺得自己從出世就是個錯，一言一行，時候回想總覺得不當(dāng)。我什么都錯。為什么要有我這個人呢？——楊絳《洗澡》
十五、“她的條件并不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫?qū)λ黄艺\，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽。”——楊絳《洗澡》
十六、彥成搖搖頭說：“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好，才會看到自己不好。然后，出于羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點(diǎn)點(diǎn)。現(xiàn)在咱們是在運(yùn)動的壓力下，群眾幫助咱們認(rèn)識自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了，只好承認(rèn)。所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎？”——楊絳《洗澡》
楊絳經(jīng)典語錄4
1、你的問題在于讀的太少而想的'太多。 ——楊絳經(jīng)典語錄
2、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起，因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。 ——楊絳 《干校六記》
3、希望的事，遲早會實(shí)現(xiàn)，但實(shí)現(xiàn)的希望，總是變了味的。 ——楊絳 《干校六記》
4、圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此。 ——楊絳經(jīng)典語錄
5、我常奇怪，為什么有人得了我父親的幫助，感激得向我母親叩頭，終身不忘。為什么有人由我父親的幫助得了一千多畝好田，二十年后居然沒忘記她所得的便宜；不顧我父親老病窮困，還來剝削他的腦力，然后用兩個湯團(tuán)來表達(dá)她的謝意。為什么人與人之間的差異竟這么大？ ——楊絳 《將飲茶》
6、成天坐著學(xué)習(xí)，連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕說：“我天天在爐前煉鋼，并不覺得勞累，現(xiàn)在成天坐著，屁股 也痛，腦袋也痛，渾身不得勁兒。”顯然煉人比煉鋼費(fèi)事；“坐冷板凳”也是一項(xiàng)苦功夫。 ——楊絳 《干校六記》
7、人能夠凝煉成一顆石子，潛伏見底，讓時光像 水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。 ——楊絳
8、創(chuàng)作的一個重要成分是想象，經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上的火，想象是這個火所發(fā)的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火光點(diǎn)兒的大小。 ——楊絳 《將飲茶》
9、我國有句老話：”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，”發(fā)言”是”出面寶”。人家聽了你的發(fā)言，就斷定你是何等人。 ——楊絳 《洗澡》
10、“假如說，人事有靈性、有良知的動物，那么，人生一世，無非是認(rèn)識自己，洗練自己，自覺自愿地改造自己，除非甘心于禽獸無異。但是這又談何容易呢。” ——楊絳 《洗澡》
11、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必?fù)碛锌鞓罚玫娇鞓肺幢負(fù)碛薪】担瑩碛薪】滴幢匾磺卸既缭敢詢?——楊絳 《百歲感言》
12、所謂窮，無非是指不置辦家產(chǎn)，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，干自己喜歡或?qū)ｉL的事。 ——楊絳 《將飲茶》
13、人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。 ——楊絳
14、你的問題主要在于讀書不多而想得太多 ——楊絳
15、“我不要兒子，我要女兒──只要一個，像你的。見她之前，從未想結(jié)婚；娶她之后，我從未后悔 ——楊絳 《見她之前從未想結(jié)婚娶她之后我從未后悔》
16、在北京等待上干校的人，當(dāng)然關(guān)心干校生活，常叫我講些給他們聽。大家最愛 聽的是何其芳同志吃魚的故事。當(dāng)?shù)亟邼啥鴿O，食堂改善伙食，有紅燒魚。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份；可是吃來味道很怪，愈吃愈怪。他撈起最大 的一塊想嘗個究竟，一看原來是還未泡爛的藥肥皂，落在漱口杯里沒有拿掉。大家 聽完大笑， 帶著無限同情。他們也告訴我一個笑話，說錢鐘書和丁××兩位一級研 究員，半天燒不開一鍋爐水！ ——楊絳 《干校六記》
17、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。 ——楊絳 《一百歲感言》
18、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。 ——楊絳 《洗澡》
19、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏云。 ——楊絳 《洗澡》
20、父親說，沒什么該不該，最喜歡什么，就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學(xué)，就學(xué)文學(xué)？愛讀小說，就學(xué)小說？父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——楊絳 《將飲茶》
21、可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的，只不過是木箱鐵箱等粗重行 李；這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。 ——楊絳 《干校六記》
22、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。 ——楊絳
23、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。 ——楊絳 《老王》
24、我是一個老人，盡說些老話，對于時代，我 是一個落隊(duì)者，我沒什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻，只是 在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒現(xiàn)在的年輕人，男女結(jié)合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程 度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持，互 相鼓勵，才能兩情相悅，門當(dāng)戶對以及其它，并不重要。 ——楊絳
25、“我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負(fù)你，或者就嫉妒你，或者又欺負(fù)又嫉妒。…” ——楊絳 《洗澡》
26、彥成搖搖頭說：“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好，才會看到自己不好。然后，出于羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點(diǎn)點(diǎn)。現(xiàn)在咱們是在運(yùn)動的壓力下，群眾幫助咱們認(rèn)識自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了， 只好承認(rèn)。 所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎？” ——楊絳 《洗澡》
27、世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆 。 ——楊絳 《我們仨》
28、人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠(yuǎn)。 ——楊絳 《我們仨》
29、惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳
30、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡 ——楊絳
31、消失于眾人之中，如水珠包孕于海水之內(nèi)，如細(xì)小的野花隱藏在草叢里，不求“勿忘我”，不求“賽牡丹”，安閑舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳 《隱身衣》
32、我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻€人，很單純。我們于是無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會變得非常快樂。 ——楊絳 《我們仨》
33、肉體包裹的心靈，也是經(jīng)不起炎涼，受不得磕碰的 ——楊絳
34、唯有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相 ——楊絳
35、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》
36、再過幾天 是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十 歲的生日，只怕輪不到我們了。 ——楊絳 《干校六記》
37、他發(fā)愿說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離。” ——楊絳
38、剛開始是假裝堅強(qiáng)，后來就真的堅強(qiáng)了。 ——楊絳
39、”見她之前，從未想結(jié)婚；娶她之后，從未后悔娶她” 錢鐘書與楊絳的一世情緣 我第一次和鐘書見面是在1932年3月，他身著青布大褂，腳踏毛底布鞋，戴一副老式眼鏡，眉宇間蔚然而深秀。見面后老錢開始給我寫信，約我到工字廳相會。見面時，他的第一句話就是：“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答：“我也沒有男朋友。 ”于是便 開始鴻雁往來，越寫越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來，覺得不好，這是fall in love了。 ——楊絳
40、那是一個幸運(yùn)的人對不幸者的愧柞 ——楊絳
41、我至少還欠一只手，只好用牙齒幫忙。我用細(xì)繩縛住粗繩頭，用牙咬住，然后 把一只床分三部分捆好，各件重復(fù)寫上默存的名字。小小一只床分拆了幾部，就好 比兵荒馬亂中的一家人，只怕一出家門就彼此失散，再聚不到一處去。據(jù)默存來信， 那三部分重新團(tuán)聚一處，確也害他好生尋找。 ——楊絳 《干校六記》
42、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。 ——楊絳 《一百歲感言》
43、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳 《將飲茶》
44、我甘心當(dāng)個“零”，人家不把我當(dāng)個東西，我正好可以把看不起我的人看個透 ——楊絳
45、我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。 ——楊絳 《一百歲感言》
46、我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色 的紙帶拋向小輪船；小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先后迸斷，岸上就 拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚；迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校， 車上的先遣隊(duì)和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也 不能一迸 就斷。 ——楊絳 《干校六記》
47、“我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。丑人也許會承認(rèn)自己丑，笨人也許會承認(rèn)自己笨，可是，有誰會承認(rèn)自己不好嗎？——我指的不是做錯了事‘不好’，我不指’過失和錯誤‘，我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人！盡管有這點(diǎn)那點(diǎn)缺點(diǎn)或錯誤，本質(zhì)是好人。認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想 圣人苦修苦 練，只從這點(diǎn)做起。一個人刻意修身求好，才會看到自己的不好。然后，出于羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點(diǎn)……“ ——楊絳 《洗澡》
48、在大的時代里，個人正如一葉扁舟，唯有隨波逐流，偶爾的諷刺、同情，但人也只能平靜地一步步走向墳?zāi)苟选Ｃ\(yùn)于此，并不是一個悲劇，不過是巨大的諷刺。 ——楊絳 《干校六記》
49、我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢？思想進(jìn)步嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關(guān)，息息相連，都是 甩不開的自 己的一部分。 ——楊絳 《干校六記》
50、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系！ ——楊絳 《100歲感言》
51、他已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說話，還強(qiáng)睜著眼睛招待我……他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》
52、故人笑比中庭樹，一日秋風(fēng)一日疏。 ——楊絳 《將飲茶》
53、我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長，全不知世事。可是我很嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮自己“該”學(xué)什么。所謂“該”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很夸大的，所以羞于解釋。父親說，沒有什么該不該，最喜歡什么，就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學(xué)，就學(xué)文學(xué)？愛讀小說， 就學(xué)小說？ 父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——楊絳 《將飲茶》
54、我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》
55、據(jù)說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上。戀愛大概也是如此。 ——楊絳 《洗澡》
56、“她的條件并不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫?qū)λ黄艺\，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽。” ——楊絳 《洗澡》
57、世態(tài)人情，比明月清風(fēng)更饒有滋味；可作書讀，可當(dāng)戲看。書上的描摹，戲里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態(tài)，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相，而不是面對觀眾的藝術(shù)表演。 ——楊絳 《將飲茶》
楊絳經(jīng)典語錄5
1、我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。 《一百歲感言》
2、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。
3、故人笑比中庭樹，一日秋風(fēng)一日疏。 《將飲茶》
4、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系！—— 《100歲感言》
5、圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此。
6、他發(fā)愿說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離。” ——楊絳《我們仨》
7、世態(tài)人情，比明月清風(fēng)更饒有滋味；可作書讀，可當(dāng)戲看。書上的描摹，戲里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態(tài)，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相，而不是面對觀眾的藝術(shù)表演。 ——楊絳《將飲茶》
8、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。——楊絳《一百歲感言》
9、惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
10、人能夠凝煉成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。
11、我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻€人，很單純。我們于是無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會變得非常快樂。——楊絳《我們仨》
12、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這里就可以了，我不要它溢出來。——楊絳《洗澡》
13、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳《將飲茶》
14、剛開始是假裝堅強(qiáng)，后來就真的堅強(qiáng)了。
15、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。——楊絳《我們仨》
16、我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。 ——楊絳《一百歲感言》
17、所謂窮，無非是指不置辦家產(chǎn)，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，干自己喜歡或?qū)ｉL的事。——楊絳《將飲茶》
18、消失于眾人之中，如水珠包孕于海水之內(nèi)，如細(xì)小的野花隱藏在草叢里，不求“勿忘我”，不求“賽牡丹”，安閑舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳《隱身衣》
19、我是一個老人，盡說些老話，對于時代，我是一個落隊(duì)者，我沒什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻，只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒現(xiàn)在的年輕人，男女結(jié)合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持，互相鼓勵，才能兩情相悅，門當(dāng)戶對以及其它，并不重要。——楊絳
20、夫妻該是終身的朋友，夫妻間最重要的是朋友關(guān)系，即使不是知心的朋友，至少也該是能做伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。情人而非朋友的關(guān)系是不能持久的。夫妻而不夠朋友，只好分手。
21、聲名，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。
楊絳經(jīng)典語錄6
1、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。——楊絳
2、我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞吸引支持和鼓勵，兩情相悅。門當(dāng)戶對及其他，并不重要。——楊絳
3、我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。——楊絳
4、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。——楊絳
5、靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上。——楊絳
6、我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來。——楊絳
7、修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。——楊絳
8、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。——楊絳
9、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點(diǎn)，更富有人情味吧。——楊絳
10、名聲，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。——楊絳
11、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己，就是修養(yǎng)。——楊絳
12、丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。——楊絳
13、我們看到的命運(yùn)是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。——楊絳
14、在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。——楊絳
15、一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。——楊絳
16、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。——楊絳
17、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。——楊絳
18、我們看到的命運(yùn)是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。——楊絳
楊絳經(jīng)典語錄7
1、我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門當(dāng)戶對及其他，并不重要。
2、在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你楊絳經(jīng)典語錄楊絳經(jīng)典語錄。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時吃虧。
3、我們看到的命運(yùn)是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。
4、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。
5、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。
6、在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。
7、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身
8、年輕時曾和費(fèi)孝通討論愛因斯坦的相對論，不懂，有一天忽然明白了，時間跑，地球在轉(zhuǎn)，即使同樣的地點(diǎn)也沒有一天是完全相同的。現(xiàn)在我也這樣，感覺每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴，都不一樣。
9、一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境遷，就淡忘了，或是有求不應(yīng)，就懷疑了。這是一般人的常態(tài)。沒經(jīng)鍛煉，信心是不會堅定的。
楊絳經(jīng)典語錄8
修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。
靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己，就是修養(yǎng)。
我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。
丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。
我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺校我也想吹吹牛“自我偉大”一番，可是吹來卻“鬼如鼠”.因?yàn)橹皇菦]發(fā)酵的死面，沒一點(diǎn)空氣。
我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門當(dāng)戶對及其他，并不重要。
有了信仰，人生才有價值。
一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來。
默存和我住在清華的時候養(yǎng)一只貓，皮毛不如大白，智力遠(yuǎn)在大白之上。那是我親戚從城里抱來的一只小郎貓，才滿月，剛斷奶。它媽媽是白色長毛的純波斯種，這兒子卻是黑白雜色：背上三個黑圓，一條黑尾巴，四只黑爪子，臉上有勻勻的兩個黑半圓，像時髦人戴的大黑眼鏡，大得遮去半個臉，不過它連耳朵也是黑的。它是圓臉，灰藍(lán)眼珠，眼神之美不輸大白。它忽被人抱出城來，一聲聲直叫喚。我不忍，把小貓抱在懷里一整天，所以它和我最親。
懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。
我們看到的命運(yùn)是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。
一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時吃虧。
人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
人類并不靠天神教導(dǎo)，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質(zhì)的要求。
胡小姐覺得他(余楠——編者注)攥著兩拳頭一文不花，活是一毛不拔的“鐵公雞”,聽說他屢遭女人白眼，想必有緣故。不過，作為一個丈夫呢，這也不失為美德。他好比儉嗇的管家婆，決不揮霍浪費(fèi)。反正她早就提出條件，結(jié)了婚，財政權(quán)歸她。余楠一口答應(yīng)。在他，財政權(quán)不過是管理權(quán)而已，所有權(quán)還是他的，連胡小姐本人也是他的。
這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。
你的問題主要在于讀書不多而想得太多。
這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】?擁有健康未必一切都會如愿以償。保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。
在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。
我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。
名聲，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。
靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上。
楊絳經(jīng)典語錄9
1、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
2、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。
3、一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境遷，就淡忘了，或是有求不應(yīng)，就懷疑了。這是一般人的常態(tài)。沒經(jīng)鍛煉，信心是不會堅定的。
4、惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
5、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。
6、一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
7、愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。
8、創(chuàng)作的一個重要成分是想象，經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上的火，想象是這個火所發(fā)的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火光點(diǎn)兒的大小。
9、人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。
10、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。
11、讀書好比隱身地串門，要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人，翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁就登堂入室，而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或另請高明，和它對質(zhì)。
12、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。
楊絳經(jīng)典語錄10
1、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必?fù)碛锌鞓罚玫娇鞓肺幢負(fù)碛薪】担瑩碛薪】滴幢匾磺卸既缭敢詢敗獥罱{《百歲感言》
2、常言“彩云易散”，烏云也何嘗能永遠(yuǎn)占領(lǐng)天空。烏云蔽天的歲月是不堪回首的，可是停留在我記憶里不易磨滅的，倒是那一道含蘊(yùn)著光和熱的金邊。 ——楊絳《將飲茶》
3、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。 ——楊絳《洗澡》
4、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。 ——楊絳
5、你的問題在于讀的太少而想的太多。 ——楊絳
6、我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢？思想進(jìn)步嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關(guān)，息息相連，都是甩不開的自己的一部分。 ——楊絳《干校六記》
7、“她的條件并不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫?qū)λ黄艺\，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽。” ——楊絳《洗澡》
8、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏云。 ——楊絳《洗澡》
9、我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。 ——楊絳
10、人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
11、聲名，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。 ——楊絳
12、成天坐著學(xué)習(xí)，連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕說：“我天天在爐前煉鋼，并不覺得勞累，現(xiàn)在成天坐著，屁股也痛，腦袋也痛，渾身不得勁兒。”顯然煉人比煉鋼費(fèi)事；“坐冷板凳”也是一項(xiàng)苦功夫。 ——楊絳《干校六記》
13、“少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。 ” ——楊絳《一百歲感言》
14、愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。 ——楊絳《洗澡》
15、其實(shí)，如果不想干人世間所不容許的事，無需仙家法寶，凡間也有隱身衣；只是世人非但不以為寶，還惟恐穿在身上，像濕布衫一樣脫不下。因?yàn)檫@種隱身衣的料子是卑微。身處卑微，人家就視而不見，見而無睹。 ——楊絳《隱身衣》
16、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。 ——楊絳《老王》
17、彥成搖搖頭說：“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好，才會看到自己不好。然后，出于羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點(diǎn)點(diǎn)。現(xiàn)在咱們是在運(yùn)動的壓力下，群眾幫助咱們認(rèn)識自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了，只好承認(rèn)。所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎？” ——楊絳《洗澡》
18、再過幾天是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十歲的生日，只怕輪不到我們了。 ——楊絳《干校六記》
19、“人的那點(diǎn)靈光，也微弱的只夠我們惶恐地照見自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限，好比貓兒的聰明有它打不破的局限。” ——楊絳《雜憶與雜寫》
20、我心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛這時一齊流下淚來。 ——楊絳《我們仨》
21、是的，這類的夢我又做過多次，夢境不同而情味總相似。往往是我們兩人從一個地方出來，他一晃眼不見了。我到處問詢，無人理我。我或是來回尋找，走入一連串的死胡同，或獨(dú)在昏暗的車站等車，等那末一班車，車也總不來。夢中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。 ——楊絳《我們仨》
22、在北京等待上干校的人，當(dāng)然關(guān)心干校生活，常叫我講些給他們聽。大家最愛聽的是何其芳同志吃魚的故事。當(dāng)?shù)亟邼啥鴿O，食堂改善伙食，有紅燒魚。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份；可是吃來味道很怪，愈吃愈怪。他撈起最大的一塊想嘗個究竟，一看原來是還未泡爛的藥肥皂，落在漱口杯里沒有拿掉。大家聽完大笑，帶著無限同情。他們也告訴我一個笑話，說錢鐘書和丁××兩位一級研究員，半天燒不開一鍋爐水！——楊絳《干校六記》
23、彥成忙說；”羅厚是個能干人，大有作為的。他有膽量，有識見，待人頂憨厚，我很喜歡他。“姚太太說：”他野頭野腦，反正他自有主張。他可崇拜你呢！他想來不要人家做媒，總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近，他舅媽來拜訪以后，我問他粗婆娘找到?jīng)]有，他說不找了，將來請許先生給他找個對象。“ ——楊絳《洗澡》
24、我國有句老話：”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，”發(fā)言”是”出面寶”。人家聽了你的發(fā)言，就斷定你是何等人。 ——楊絳《洗澡》
25、默存得空就寫家信；三言兩語，斷斷續(xù)續(xù)，白天黑夜都寫。這些信如果保留下來，如今重讀該多么有趣！但更有價值的書信都?xì)У袅耍趾蜗菐追狻?——楊絳《干校六記》
26、那是一個幸運(yùn)的人對不幸者的愧柞——楊絳
27、你的問題主要是讀書不多而想的太多。 ——楊絳
28、車過了“蔚然而深秀”的瑯玡山，窗外逐漸荒涼，沒有山，沒有水，沒有樹，沒有莊稼，沒有房屋，只是綿延起伏的大土墩子。火車走了好久好久，過了蚌埠，窗外景色還是不改。我嘆氣說：“這段路最乏味了。”賓四先生說：“此古戰(zhàn)場也。”經(jīng)他這么一說，歷史給地理染上了顏色，眼前的景物頓時改觀。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
29、一代又一代的人，從生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到頭來只成了一批又一批的尸體，人生一世，還說得到什么價值呢？——楊絳
30、背生字，做習(xí)題，一天不得間斷，因?yàn)閷W(xué)習(xí)語言，不進(jìn)則退。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
31、我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
32、失敗的詩人往往成為慍怒的批評家，正如劣酒能變好醋——楊絳《雜憶與雜寫》
33、皺面先生是天主教徒，也許就因?yàn)橐⑺M(jìn)教的吧？天主教不準(zhǔn)結(jié)婚，可是離過婚的人想必也準(zhǔn)進(jìn)教。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
34、我心靜如水，我該平和地迎接每一天，過好每一天，準(zhǔn)備回家。 ——楊絳
35、補(bǔ)了一條褲子，坐處象個布滿經(jīng)線緯線的地球儀，而且厚如龜殼。默存倒很欣賞，說好極了，穿上好比隨身帶著個座兒，隨處都可以坐下。他說，不用籌備得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至于家人團(tuán)聚，等幾時阿圓和得一鄉(xiāng)間落戶，待他們迎養(yǎng)吧。 ——楊絳《干校六記》
36、我至少還欠一只手，只好用牙齒幫忙。我用細(xì)繩縛住粗繩頭，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重復(fù)寫上默存的名字。小小一只床分拆了幾部，就好比兵荒馬亂中的一家人，只怕一出家門就彼此失散，再聚不到一處去。據(jù)默存來信，那三部分重新團(tuán)聚一處，確也害他好生尋找。 ——楊絳《干校六記》
37、可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的，只不過是木箱鐵箱等粗重行李；這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。 ——楊絳《干校六記》
38、一位大媽見了我們說：”真要感謝毛主席他老人家！沒有毛主席，你們會到我們這種地方來嗎！”我仔細(xì)看看她的臉。她是不是在打官腔呀？——楊絳《雜憶與雜寫》
39、我讀《三國演義》，讀了一肚子“白字”（錯別字）。據(jù)鐘書說，自己閱讀的孩子，都有一肚子“白字”，有時還改不掉。我們兩個常抖摟出肚子里的白字比較著玩，很有趣。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
40、阿七以后每畫“搭其眉毛，豁其眼梢”；未到“鴨蛋其臉”，阿必就哭。以后不到“小圓其鼻”她就哭。這幅漫畫愈畫得神，大家都欣賞。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
41、有一次，她聽同伙傳說，某家在物色一個姨娘，主要條件是要能生育。阿靈對我媽媽說：“我去把。我會生。我生過。”大家笑她，她也不知有何可笑。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
42、我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。 ——楊絳《我們仨》
43、倍根（Bacon）說過：“赤裸裸是不體面的；不論是赤露的身體，或赤露的心。”人從樂園里驅(qū)逐出來的時候，已經(jīng)體味到這句話了。所以赤裸裸的真實(shí)總需要些掩飾。白晝的陽光，無情地照徹了人間萬物，不能留下些幽暗讓人迷惑，讓人夢想，讓人希望。如果沒有輕云薄霧把日光篩漏出五色霞彩來，天空該多么單調(diào)枯燥！——楊絳《窗簾》
44、人家掛著窗簾呢，別去窺望。寧可自己也掛上一個，華麗的也好，樸素的也好。如果你不屑掛，或懶得掛，不妨就敞著個赤裸裸的窗口。不過，你總得尊重別人家的窗簾。 ——楊絳《窗簾》
45、隱約模糊中，才容許你做夢和想象。距離增添了神秘。看不見邊際，變?yōu)闆]邊沒際的遙遠(yuǎn)與遼闊。云霧中的山水，暗夜的星辰，希望中的未來，高超的理想，仰慕的名人，心許的“相知”，——隔著窗簾，惝怳迷離，可以產(chǎn)生無限美妙的想象。如果你嫌惡窗簾的間隔，冒冒失失闖進(jìn)門、闖到窗簾后面去看個究竟，赤裸裸的真實(shí)只怕并不經(jīng)看。 ——楊絳《窗簾》
46、赤裸裸，可以表示天真樸素。不過，如把天真樸素做了窗簾的質(zhì)料，做了窗簾的顏色，一個潔白素凈的簾子，堆疊著透明的軟紗，在風(fēng)里飄曳，這種樸素，只怕比五顏六色更富有魅力，認(rèn)真要赤裸裸不加遮飾，除非有希臘神像那樣完美的身體，有天使般純潔的靈魂。 ——楊絳《窗簾》
47、人不怕擠。盡管摩肩接踵，大家也擠不到一處。像殼里的仁，各自各。像太陽光里飛舞的輕塵，各自各。憑你多熱鬧的地方，窗對著窗。各自人家，彼此不相干。只要掛上一個窗簾，只要拉過那薄薄一層，便把別人家隔離在千萬里以外了。 ——楊絳《窗簾》
48、隔離，不是斷絕。窗簾并不堵沒窗戶，只在彼此間增加些距離——欺哄人招引人的距離。窗簾并不蓋沒窗戶，只隱約遮掩——多么引誘挑逗的遮掩！所以，赤裸裸的窗口不引人注意，而一角掀動的窗簾，惹人窺探猜測，生出無限興趣。 ——楊絳《窗簾》
49、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
50、世態(tài)人情，可作書讀，可當(dāng)戲看。
楊絳經(jīng)典語錄11
1、愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。
2、補(bǔ)了一條褲子，坐處象個布滿經(jīng)線緯線 的地球儀，而且厚如龜殼。默存倒很欣賞，說好極了，穿上好比隨身帶著個座兒， 隨處都可以坐下。他說，不用籌備得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至 于家人團(tuán)聚，等幾時阿圓和得一鄉(xiāng)間落戶，待他們迎養(yǎng)吧。
3、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起，因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。
4、成天坐著學(xué)習(xí)，連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕說：“我天天在爐前煉鋼，并不覺得勞累，現(xiàn)在成天坐著，屁股 也痛，腦袋也痛，渾身不得勁兒。”顯然煉人比煉鋼費(fèi)事；“坐冷板凳”也是一項(xiàng)苦功夫。
5、丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。
6、創(chuàng)作的一個重要成分是想象，經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上的火，想象是這個火所發(fā)的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火光點(diǎn)兒的大小。
7、讀書好比“隱身”地串門，要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人，翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁就登堂入室，而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或另請高明，和它對質(zhì)。
8、父親說，沒什么該不該，最喜歡什么，就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學(xué)，就學(xué)文學(xué)？愛讀小說，就學(xué)小說？父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。
9、剛開始是假裝堅強(qiáng)，后來就真的堅強(qiáng)了。
10、故人笑比中庭樹，一日秋風(fēng)一日疏。
11、胡小姐覺得他攥著兩拳頭一文不花，活是一毛不拔的“鐵公雞”,聽說他屢遭女人白眼，想必有緣故。不過，作為一個丈夫呢，這也不失為美德。他好比儉嗇的管家婆，決不揮霍浪費(fèi)。反正她早就提出條件，結(jié)了婚，財政權(quán)歸她。余楠一口答應(yīng)。在他，財政權(quán)不過是管理權(quán)而已，所有權(quán)還是他的，連胡小姐本人也是他的。
12、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。
13、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。
14、假如說，人事有靈性、有良知的動物，那么，人生一世，無非是認(rèn)識自己，洗練自己，自覺自愿地改造自己，除非甘心于禽獸無異。但是這又談何容易呢。”
15、她的條件并不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫?qū)λ黄艺\，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽。”
16、據(jù)說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上。戀愛大概也是如此。
17、可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的，只不過是木箱鐵箱等粗重行 李；這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。
18、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。
19、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。
20、靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上。
21、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己，就是修養(yǎng)。
22、名聲，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。
23、默存得空就寫家信；三言兩語，斷斷續(xù)續(xù)，白天黑夜都寫。這些信如果保留下來， 如今重讀該多么有趣！但更有價值的書信都?xì)У袅耍趾蜗菐追狻?/p>
24、默存和我住在清華的時候養(yǎng)一只貓，皮毛不如大白，智力遠(yuǎn)在大白之上。那是我親戚從城里抱來的一只小郎貓，才滿月，剛斷奶。它媽媽是白色長毛的純波斯種，這兒子卻是黑白雜色：背上三個黑圓，一條黑尾巴，四只黑爪子，臉上有勻勻的兩個黑半圓，像時髦人戴的大黑眼鏡，大得遮去半個臉，不過它連耳朵也是黑的。它是圓臉，灰藍(lán)眼珠，眼神之美不輸大白。它忽被人抱出城來，一聲聲直叫喚。我不忍，把小貓抱在懷里一整天，所以它和我最親。
25、那是一個幸運(yùn)的人對不幸者的愧柞
26、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。
27、年輕時曾和費(fèi)孝通討論愛因斯坦的相對論，不懂，有一天忽然明白了，時間跑，地球在轉(zhuǎn)，即使同樣的地點(diǎn)也沒有一天是完全相同的。現(xiàn)在我也這樣，感覺每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴，都不一樣，new experience and new feeling in everyday.
28、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點(diǎn)，更富有人情味吧。
29、人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠(yuǎn)。
30、人類并不靠天神教導(dǎo)，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質(zhì)的要求。
31、人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。
32、人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。
33、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
34、肉體包裹的心靈，也是經(jīng)不起炎涼，受不得磕碰的
35、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必?fù)碛薪疱X；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必?fù)碛薪】担粨碛薪】滴幢匾磺卸紩缭敢詢敗Ｖ愠返男膽B(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利。這便是人生哲學(xué)。
36、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。
37、世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆 。
38、世態(tài)人情，比明月清風(fēng)更饒有滋味；可作書讀，可當(dāng)戲看。書上的描摹，戲里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態(tài)，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相，而不是面對觀眾的藝術(shù)表演。
39、所謂窮，無非是指不置辦家產(chǎn)，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，干自己喜歡或?qū)ｉL的事。
40、他發(fā)愿說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離。”
41、他已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說話，還強(qiáng)睜著眼睛招待我……他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。
42、圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此。
43、惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
44、我不要兒子，我要女兒──只要一個，像你的。見她之前，從未想結(jié)婚；娶她之后，我從未后悔
45、我常奇怪，為什么有人得了我父親的幫助，感激得向我母親叩頭，終身不忘。為什么有人由我父親的幫助得了一千多畝好田，二十年后居然沒忘記她所得的便宜；不顧我父親老病窮困，還來剝削他的腦力，然后用兩個湯團(tuán)來表達(dá)她的謝意。為什么人與人之間的差異竟這么大？
46、我第一次和鐘書見面是在1932年3月，他身著青布大褂，腳踏毛底布鞋，戴一副老式眼鏡，眉宇間蔚然而深秀。見面后老錢開始給我寫信，約我到工字廳相會。見面時，他的第一句話就是：“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答：“我也沒有男朋友。 ”于是便 開始鴻雁往來，越寫越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來，覺得不好，這是fall in love了。
47、我甘心當(dāng)個“零”，人家不把我當(dāng)個東西，我正好可以把看不起我的人看個透
48、我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。
49、我國有句老話：”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，”發(fā)言”是”出面寶”。人家聽了你的發(fā)言，就斷定你是何等人。
50、我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。
51、我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色 的紙帶拋向小輪船；小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先后迸斷，岸上就 拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚；迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校， 車上的先遣隊(duì)和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也 不能一迸 就斷。
52、我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。
53、我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。丑人也許會承認(rèn)自己丑，笨人也許會承認(rèn)自己笨，可是，有誰會承認(rèn)自己不好嗎？——我指的不是做錯了事‘不好’，我不指’過失和錯誤‘，我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人！盡管有這點(diǎn)那點(diǎn)缺點(diǎn)或錯誤，本質(zhì)是好人。認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想 圣人苦修苦 練，只從這點(diǎn)做起。一個人刻意修身求好，才會看到自己的不好。然后，出于羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點(diǎn)……“
54、我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來。
55、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。
56、我們看到的命運(yùn)是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。
57、我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道,世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。“
58、我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。
59、我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻€人，很單純。我們于是無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會變得非常快樂。
60、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。
61、我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番，可是吹來卻“鬼如鼠”.因?yàn)橹皇菦]發(fā)酵的死面，沒一點(diǎn)空氣。
62、我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。
63、我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門當(dāng)戶對及其他，并不重要。
64、我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢？思想進(jìn)步嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關(guān)，息息相連，都是 甩不開的自 己的一部分。
65、我向來以為自己是個隨和的人，只是性情有點(diǎn)孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂郁癥，并且覺得自己從出世就是個錯，一言一行，時候回想總覺得不當(dāng)。我什么都錯。為什么要有我這個人呢？
66、我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長，全不知世事。可是我很嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮自己“該”學(xué)什么。所謂“該”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很夸大的，所以羞于解釋。父親說，沒有什么該不該，最喜歡什么，就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學(xué)，就學(xué)文學(xué)？愛讀小說， 就學(xué)小說？ 父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。
67、我在中學(xué)背熟的古文“天下一致而百慮，同歸而殊途”還深深印在腦里。我既不能當(dāng)醫(yī)生治病救人，又不配當(dāng)政治家治國安民，我只能就自己性情所近的途徑，盡我的一份力。如今我看到自己幼而無知，老而無成當(dāng)年卻也曾那么嚴(yán)肅認(rèn)真地要求自己，不禁愧汗自笑。不過這也足以證明：一個人沒有經(jīng)驗(yàn)，沒有學(xué)問，沒有天才， 也會有要好 向上的心——盡管有志無成。
68、我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。
69、我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負(fù)你，或者就嫉妒你，或者又欺負(fù)又嫉妒。…”
70、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡
71、我至少還欠一只手，只好用牙齒幫忙。我用細(xì)繩縛住粗繩頭，用牙咬住，然后 把一只床分三部分捆好，各件重復(fù)寫上默存的名字。小小一只床分拆了幾部，就好 比兵荒馬亂中的一家人，只怕一出家門就彼此失散，再聚不到一處去。據(jù)默存來信， 那三部分重新團(tuán)聚一處，確也害他好生尋找。
72、希望的事，遲早會實(shí)現(xiàn)，但實(shí)現(xiàn)的希望，總是變了味的。
73、消失于眾人之中，如水珠包孕于海水之內(nèi)，如細(xì)小的野花隱藏在草叢里，不求“勿忘我”，不求“賽牡丹”，安閑舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
74、修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。
75、彥成忙說；”羅厚是個能干人，大有作為的。他有膽量，有識見，待人頂憨厚，我很喜歡他。“姚太太說：”他野頭野腦，反正他自有主張。他可崇拜你呢！他想來不要人家做媒，總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近，他舅媽來拜訪以后，我問他粗婆娘找到?jīng)]有，他說不找了，將來請許先生給他找個對象。“
76、彥成搖搖頭說：“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好，才會看到自己不好。然后，出于羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點(diǎn)點(diǎn)。現(xiàn)在咱們是在運(yùn)動的壓力下，群眾幫助咱們認(rèn)識自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了， 只好承認(rèn)。 所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎？”
77、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏云。
78、一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境遷，就淡忘了，或是有求不應(yīng)，就懷疑了。這是一般人的常態(tài)。沒經(jīng)鍛煉，信心是不會堅定的。
79、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
80、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系！
81、一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
82、有了信仰，人生才有價值。
83、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這里就可以了，我不要它溢出來
84、再過幾天 是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十 歲的生日，只怕輪不到我們了。
85、在北京等待上干校的人，當(dāng)然關(guān)心干校生活，常叫我講些給他們聽。大家最愛 聽的是何其芳同志吃魚的故事。當(dāng)?shù)亟邼啥鴿O，食堂改善伙食，有紅燒魚。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份；可是吃來味道很怪，愈吃愈怪。他撈起最大 的一塊想嘗個究竟，一看原來是還未泡爛的藥肥皂，落在漱口杯里沒有拿掉。大家 聽完大笑， 帶著無限同情。他們也告訴我一個笑話，說錢鐘書和丁××兩位一級研 究員，半天燒不開一鍋爐水！
86、在大的時代里，個人正如一葉扁舟，唯有隨波逐流，偶爾的諷刺、同情，但人也只能平靜地一步步走向墳?zāi)苟选Ｃ\(yùn)于此，并不是一個悲劇，不過是巨大的諷刺。
87、在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。
88、在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時吃虧。
89、這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
90、鐘書這段時期只一個人過日子，每天到產(chǎn)院探望，常苦著臉說：“我做壞事了。”他打翻了墨水瓶，把房東家的桌布染了。我說，“不要緊，我會洗。”“墨水呀！”“墨水也能洗。” 他就放心回去。然后他又做壞事了，把臺燈砸了。我問明是怎樣的燈，我說：“不要緊，我會修。”他又放心回去……（此間省略若干） 我說 “不要緊” ”，他真的就放心了。因?yàn)樗芟嘈盼艺f的“不要緊”。 我住產(chǎn)院時他做的種種“壞事”，我回寓后,真的全都修好。 鐘書叫了汽車接妻女出院，回到寓所，他燉了雞湯，還剝了碧綠的嫩蠶豆瓣，煮在湯里，盛在碗里，端給我吃。錢家的人若知道他們的“大阿官”能這般伺候產(chǎn)婦，不知該多么驚奇。
楊絳經(jīng)典語錄12
1、世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。
2、在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時吃虧。
3、年輕時不懂愛因斯坦的相對論，有一天忽然明白了，時間跑，地球在轉(zhuǎn)，即使同樣的地點(diǎn)也沒有一天是完全相同的。現(xiàn)在我也這樣，感覺每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴，都不一樣。
4、丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。
5、人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。
6、故人笑比中庭樹，一日秋風(fēng)一日疏。
7、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香的愈濃烈。
8、我們從來不唱愛國調(diào)。非但不唱，還不愛聽。但我們不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國的文化愛祖國的文字和語言。一句話，我們是倔強(qiáng)的中國老百姓。
9、歲月靜好是片刻，一地雞毛是日常。即使世界偶爾薄涼，內(nèi)心也要繁花似錦。淺淺喜，靜靜愛。深深懂得，淡淡釋懷。望遠(yuǎn)處是風(fēng)景，看近處才是人生。唯愿此生歲月無恙，只言溫暖不語悲傷。
10、你的年齡應(yīng)該成為你生命的勛章，而不是傷感的理由。人生一戰(zhàn)有一戰(zhàn)的風(fēng)景，一歲有一歲的味道，無論別人如何待你，都要好好珍惜自己，對的起內(nèi)心的那一抹驕傲，在自己的世界里獨(dú)善其身，在別人的世界里順其自然。
11、歲月靜好是片刻，一地雞毛是日常，即使世間偶爾涼薄，內(nèi)心也要繁花似錦，淺淺喜，靜靜愛，深深懂得，淡淡釋懷。望遠(yuǎn)處是風(fēng)景，看近處才是人生。惟愿此生歲月無恙，只言溫暖，不語悲傷。
12、生活，一半煙火一半清歡；幸福，一半爭取一半隨緣；人生，一半清醒，一半釋然；相遇總是有原因的，不是恩賜就是教訓(xùn)。離開的都是風(fēng)景，留下的才是人生。能輕易失去的談不上遺憾，但愿歲月平草木茂發(fā)，抬頭所見皆是柔情。
13、一見鐘情是靈魂認(rèn)出了對方，愛真的沒用，多愛也沒用，相愛才有用。愛與被愛同時發(fā)生愛才有意義。愛是一種值得等待的信仰，我知道你會來，所以我等。
14、即使不見面，不說話，沒有任何聯(lián)系，心里總會留個位置，安安穩(wěn)穩(wěn)的放著一個人。已不是戀人，亦不是朋友，但是習(xí)慣的想起，只是希望一切安好。有些人，止于唇齒，掩于歲月，也許這就是愛情最好的歸屬。
15、人生最大的遺憾，莫過于遇到一個特別的人，卻明白永遠(yuǎn)不能在一起，或早或晚，你不得不放棄。最后讓你遺憾的，不是得不到，而是舍不得。不愛，是一生的遺憾。愛，是一生的磨難。感情就是這樣，進(jìn)一步?jīng)]資格，退一步又舍不得。
16、這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
17、簡樸的生活，高貴的靈魂是人生的至高境界。
18、每個人都會有一段特別艱難的時光，生活的窘迫，工作的失意，愛的惶惶不可終日。挺過來的，人生就會豁然開朗，挺不過來的，時間也會教你怎么與它們握手言和，所以你不必害怕，日升月落，總有黎明！
19、不是每個人都適合與你白頭偕老，有的人適合成長，有的人適合一起生活，還有的人適合一輩子去懷念。你要相信，總有一場相遇，是互相喜歡，互相欣賞，是隔著茫茫人海，奔赴而來。
20、這個世界上沒有不帶傷的人，無論什么時候，你都要相信真正能治愈你的，只有自己。不去抱怨，不怕孤單，努力沉淀。世間皆苦，唯有自渡。
21、靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上。
22、我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來。
23、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。我們看到的命運(yùn)是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。
楊絳經(jīng)典語錄13
1、唯有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相——楊絳
2、”見她之前，從未想結(jié)婚;娶她之后，從未后悔娶她”錢鐘書與楊絳的一世情緣我第一次和鐘書見面是在1932年3月，他身著青布大褂，腳踏毛底布鞋，戴一副老式眼鏡，眉宇間蔚然而深秀。見面后老錢開始給我寫信，約我到工字廳相會。見面時，他的第一句話就是：“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答：“我也沒有男朋友。”于是便開始鴻雁往來，越寫越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來，覺得不好，這是fallinlove了。——楊絳
3、圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此。——楊絳
4、惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。——楊絳
5、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】?擁有健康未必一切都會如愿以償。知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利。這便是人生哲學(xué)。——楊絳
6、我甘心當(dāng)個“零”，人家不把我當(dāng)個東西，我正好可以把看不起我的人看個透——楊絳
7、肉體包裹的心靈，也是經(jīng)不起炎涼，受不得磕碰的。——楊絳
8、剛開始是假裝堅強(qiáng)，后來就真的堅強(qiáng)了。——楊絳
9、我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。——楊絳
10、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。——楊絳
11、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀;政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。——楊絳
12、我是一個老人，盡說些老話，對于時代，我是一個落隊(duì)者，我沒什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻，只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒現(xiàn)在的年輕人，男女結(jié)合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持，互相鼓勵，才能兩情相悅，門當(dāng)戶對以及其它，并不重要。——楊絳
13、人能夠凝煉成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。——楊絳
14、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡——楊絳
15、人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。——楊絳
16、“我不要兒子，我要女兒──只要一個，像你的。見她之前，從未想結(jié)婚;娶她之后，我從未后悔——楊絳《見她之前從未想結(jié)婚娶她之后我從未后悔》
17、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。——楊絳《老王》
18、消失于眾人之中，如水珠包孕于海水之內(nèi)，如細(xì)小的野花隱藏在草叢里，不求“勿忘我”，不求“賽牡丹”，安閑舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。——楊絳《隱身衣》
楊絳經(jīng)典語錄14
1、靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上。
2、故人笑比中庭樹，一日秋風(fēng)一日疏。
3、世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。
4、我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。
5、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。
6、家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
7、人能夠凝煉成一顆石子，潛伏見底，讓時光像。
8、我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來。
9、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。
10、修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。
11、我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。
12、我喊他，沒人應(yīng)。只我一人，站在荒郊野地里。
13、愿變成一塊石頭，守望著我已經(jīng)看不見的小船。
14、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點(diǎn)，更富有人情味吧。
15、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。
16、剛開始是假裝堅強(qiáng)，后來就真的堅強(qiáng)了。
17、肉體包裹的心靈，也是經(jīng)不起炎涼，受不得磕碰的。
18、唯有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。
19、背生字，做習(xí)題，一天不得間斷，因?yàn)閷W(xué)習(xí)語言，不進(jìn)則退。
20、希望的事，遲早會實(shí)現(xiàn)，但實(shí)現(xiàn)的希望，總是變了味的。
21、失敗的詩人往往成為慍怒的批評家，正如劣酒能變好醋。
22、有些人之所以不斷成長，就絕對是有一種堅持下去的力量。
23、我心靜如水，我該平和地迎接每一天，過好每一天，準(zhǔn)備回家。
24、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己，就是修養(yǎng)。
25、水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。
26、丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。
27、聲名，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。
28、我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。
29、肉體包裹的心靈，也是經(jīng)不起炎涼，受不得磕碰的。
30、他發(fā)誓說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離。”
31、阿圓已經(jīng)不在了，我變了夢也無從找到她；我也疲勞得無力變夢了。
32、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。
33、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
34、我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。
35、我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。
36、我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。
37、一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
38、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這里就可以了，我不要它溢出來。
39、我甘心當(dāng)個“零”，人家不把我當(dāng)個東西，我正好可以把看不起我的人看個透。
40、人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠(yuǎn)。
41、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏云。
42、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。
43、據(jù)說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上。戀愛大概也是如此。
44、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。
45、在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。
46、我們看到的命運(yùn)是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。
47、人類并不靠天神教導(dǎo)，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質(zhì)的要求。
48、圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此來自。
49、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。
50、圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此。
51、這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
52、我和誰都不爭，和誰我都不屑，我愛大自然，其次是藝術(shù)，我烤著生命之火取暖，火萎了，我也準(zhǔn)備走了。
53、我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負(fù)你，或者就嫉妒你，或者又欺負(fù)又嫉妒。
54、人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身。
55、我不要兒子，我要女兒──只要一個，像你的。見她之前，從未想結(jié)婚；娶她之后，我從未后悔。
56、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
57、愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。
58、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
59、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。我們看到的命運(yùn)是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。
60、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起，因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。
61、皺面先生是天主教徒，也許就因?yàn)橐⑺M(jìn)教的吧？天主教不準(zhǔn)結(jié)婚，可是離過婚的人想必也準(zhǔn)進(jìn)教。
62、我不要兒子，我要女兒，只要一個，像你的。見她之前，從未想結(jié)婚；娶她之后，我從未后悔。
63、可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的，只不過是木箱鐵箱等粗重行李；這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。
64、人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。
65、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。
楊絳經(jīng)典語錄15
1、誤解，圣解也！
2、世間哪有什么愛情，純粹是生殖沖動。
3、人生最原始的睡，同樣也是死的樣品。
4、老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。
5、丈夫是女人的職業(yè)，沒有丈夫就等于失業(yè)。
6、情婦雖然要新的才有趣，朋友還讓舊的好。
7、不料你的見識竟平庸到可以做社論。
8、醫(yī)生也是屠夫的一種。
9、思想是不出聲的語言。
10、詩有意義是詩的不幸。
11、你不壞，可全無用處。
12、要想結(jié)為夫妻,先去旅行一次。
13、假道學(xué)的特征可以說是不要臉而偏愛面子。
14、我都姓了一輩子“錢”了，難道還迷信錢嗎？
15、打狗要看主人面，那么，打貓要看主婦面了。
16、經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。
17、有雞鴨的地方：糞多；有年輕女人的地方：話多。
18、當(dāng)著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
19、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。
20、有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。
21、婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來。
22、天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。
23、女人全是傻的，恰好是男人所希望的那樣傻，不多不少。
24、年輕的時候，我們總是會將自己的創(chuàng)作沖動誤解為創(chuàng)作才能。
25、颶風(fēng)后的海洋波平浪靜，而底下隨時潛伏著洶涌翻騰的力量。
26、李先生臉上少了那副黑眼鏡，兩只大白眼睛像剝掉殼的煮熟雞蛋。
27、大家照例稱好，斜川客氣地淡漠，仿佛領(lǐng)袖受民眾歡迎時的表情。
28、早晨清醒，居然自己沒給蚤虱吃個精光，收拾殘骸剩肉還夠成個人。
29、為什么愛情會減少一個人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢？
30、世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人，也沒有自認(rèn)為百不如人的男子。
31、奶是孩子吃的飯，所以也該在飯?zhí)贸裕C明這旅館是科學(xué)管理的。
32、假使訂婚戒指是落入圈套的象征，鈕扣也是扣住不放的預(yù)兆。
33、對于丑女人，細(xì)看是一種殘忍，除非她是壞人，你要懲罰她。
34、說大話哄人慣了,連自己也哄相信——這是極普通的心理現(xiàn)象。
35、鴻漸看她們有說有笑不允許自己插口，把話壓扁了都擠不進(jìn)去。
36、人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。
37、總而言之，唐小姐是摩登文明社會里那樁罕物——一個真正的女孩子。
38、兩個人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)。
39、他不知道女人在戀愛勝利快樂的時候，全想不到那些事的，要有了疑懼，才會要求男人趕快訂婚結(jié)婚，愛情好有保障。
40、假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢？
41、兄弟如手足，女人如衣服。衣服破尚可補(bǔ)，可現(xiàn)在方鴻漸多了件貂皮大衣。
42、我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，也很可能想象它是分外的甜。
43、大抵學(xué)問是荒江野老屋中二三素心人商量培養(yǎng)之事，朝市之顯學(xué)必成俗學(xué)。
44、假使愛女人，應(yīng)當(dāng)愛及女人的狗。那么真心結(jié)交朋友，應(yīng)當(dāng)忘掉朋友的過失。
45、把忍受變成享受，是精神對于物質(zhì)的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。
46、一個人,到了20歲還不狂，這個人是沒出息的；到了30歲還狂，也是沒出息的。
47、上帝會懊悔沒在人身上添一條能搖的狗尾巴，因此減低了不知多少表情的效果。
48、歷史該如洛高所說，把刺刀磨尖當(dāng)筆，蘸鮮血當(dāng)墨水，寫在敵人的皮膚上當(dāng)紙。
49、笑的確可以說是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。
50、我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。
51、科學(xué)跟科學(xué)家大不相同，科學(xué)家像酒，越老越可貴，科學(xué)像女人，老了便不值錢。
52、不受教育的人，因?yàn)椴蛔R字，上人的當(dāng)；受教育的人，因?yàn)樽R了字，上印刷品的當(dāng)。
53、忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。
54、英國女王伊麗莎白二世來華訪問時想見他,他說:“跟她不是一路人,見了面沒話說!”。
55、我愛的人，我要能夠占領(lǐng)他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等待我。
第五篇：楊絳經(jīng)典語錄
楊絳經(jīng)典語錄15篇
楊絳經(jīng)典語錄1
1、人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身。
2、歲月靜好是片刻，一地雞毛是日常。即使世界偶爾薄涼，內(nèi)心也要繁花似錦。淺淺喜，靜靜愛。深深懂得，淡淡釋懷。望遠(yuǎn)處是風(fēng)景，看近處才是人生。唯愿此生歲月無恙，只言溫暖不語悲傷。
3、你的年齡應(yīng)該成為你生命的勛章，而不是傷感的理由。人生一戰(zhàn)有一戰(zhàn)的風(fēng)景，一歲有一歲的味道，無論別人如何待你，都要好好珍惜自己，對的起內(nèi)心的那一抹驕傲，在自己的世界里獨(dú)善其身，在別人的世界里順其自然。
4、男人天生多情，只是他會對某一個人長情。女人天生專情，但她會對某一個人絕情。男人和一個喜歡的人在一起的時候，心里還有一個或多個她。因?yàn)樗嗲椤Ｅ撕鸵粋€喜歡的人在一起她所想的就是他。即使有更好的男人出現(xiàn)她也不會放棄。因?yàn)樗膶Ｇ椤６?dāng)她決定放棄一切都沒有余地了。因?yàn)樗^情!
5、我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長，全不知世事。可是我很嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮自己“該”學(xué)什么。所謂“該”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很夸大的，所以羞于解釋。父親說，沒有什么該不該，最喜歡什么，就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學(xué)，就學(xué)文學(xué)？愛讀小說， 就學(xué)小說？ 父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。
6、你在我身邊也好，在天邊也罷，想到世界的角落有一個你，覺得整個世界也變得溫柔安定。
7、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香的愈濃烈。
8、愛情中，總是會這樣：她傷了，他卻逍遙。
9、一個人有多好，一點(diǎn)都不重要，一個人對你有多好才重要。在這個放蕩不羈又充滿誘惑的世界里，如果有一個人能給你安全感和忠誠，為你承擔(dān)那份責(zé)任，他一定比這個世界更迷人。
10、我記得你的生日，卻忘了你不再屬于我。
11、這個世界上沒有不帶傷的人，無論什么時候，你都要相信真正能治愈你的，只有自己。不去抱怨，不怕孤單，努力沉淀。世間皆苦，唯有自渡。
12、你的問題主要在于讀書不多而想得太多.
13、活，傷了才明白堅強(qiáng)；總有起風(fēng)的清晨，總有絢爛的黃昏，總有流星的夜晚；不管昨天、今天、明天，能豁然開朗就是美好的一天......
14、世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。
15、簡樸的生活，高貴的靈魂是人生的至高境界。
16、你的眼睛是我看過的最美麗的海。
17、如果彼此出現(xiàn)早一點(diǎn)，也許就不會和另一個人十指緊扣。又或者相遇的再晚一點(diǎn)，晚到兩個人在各自的愛情經(jīng)歷中慢慢地學(xué)會了包容與體諒、善待和妥協(xié)，也許走到一起的時候，就不會那么輕易地放棄，任性地轉(zhuǎn)身，放走了愛情。沒有早一步也沒有晚一步，那是太難得的緣份。
18、我曾練習(xí)過無數(shù)次若無其事，到最后都無濟(jì)于事。
19、我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。
20、我也說不準(zhǔn)究竟是在什么時間，什么地點(diǎn)，看見了你什么樣的風(fēng)姿，聽到了你什么樣的談吐，便使我愛上了你。那是好久以前的事。等我發(fā)覺我自己開始愛上你的時候，我已經(jīng)走了一半路了。
21、故人笑比中庭樹，一日秋風(fēng)一日疏。
22、每個人都會有一段特別艱難的時光，生活的窘迫，工作的失意，愛的惶惶不可終日。挺過來的，人生就會豁然開朗，挺不過來的，時間也會教你怎么與它們握手言和，所以你不必害怕，日升月落，總有黎明！
23、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
24、生活，一半煙火一半清歡；幸福，一半爭取一半隨緣；人生，一半清醒，一半釋然；相遇總是有原因的，不是恩賜就是教訓(xùn)。離開的都是風(fēng)景，留下的才是人生。能輕易失去的談不上遺憾，但愿歲月平草木茂發(fā)，抬頭所見皆是柔情。
25、激情，友情，親情……我們之間無所不有，卻唯獨(dú)沒有愛情～
楊絳經(jīng)典語錄2
1、我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。
2、我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門當(dāng)戶對及其他，并不重要。
3、年輕時曾和費(fèi)孝通討論愛因斯坦的相對論，不懂，有一天忽然明白了，時間跑，地球在轉(zhuǎn)，即使同樣的地點(diǎn)也沒有一天是完全相同的。現(xiàn)在我也這樣，感覺每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴，都不一樣。
4、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。
5、在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時吃虧。
6、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
7、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必?fù)碛薪疱X；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必?fù)碛薪】担粨碛薪】滴幢匾磺卸紩缭敢詢敗１３种愠返男膽B(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。
8、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。
9、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。
10、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己，就是修養(yǎng)。
11、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點(diǎn)，更富有人情味吧。
12、丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。
13、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。
14、我們看到的命運(yùn)是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。
15、人類并不靠天神教導(dǎo)，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質(zhì)的要求。
16、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
17、我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來。
18、修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。
19、靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上。
20、名聲，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。
21、有了信仰，人生才有價值。
22、在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。
23、這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
24、一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
25、默存和我住在清華的時候養(yǎng)一只貓，皮毛不如大白，智力遠(yuǎn)在大白之上。那是我親戚從城里抱來的一只小郎貓，才滿月，剛斷奶。它媽媽是白色長毛的純波斯種，這兒子卻是黑白雜色：背上三個黑圓，一條黑尾巴，四只黑爪子，臉上有勻勻的兩個黑半圓，像時髦人戴的大黑眼鏡，大得遮去半個臉，不過它連耳朵也是黑的。它是圓臉，灰藍(lán)眼珠，眼神之美不輸大白。它忽被人抱出城來，一聲聲直叫喚。我不忍，把小貓抱在懷里一整天，所以它和我最親。
26、我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番，可是吹來卻“鬼如鼠”。因?yàn)橹皇菦]發(fā)酵的死面，沒一點(diǎn)空氣。
27、胡小姐覺得他（余楠——編者注）攥著兩拳頭一文不花，活是一毛不拔的“鐵公雞”，聽說他屢遭女人白眼，想必有緣故。不過，作為一個丈夫呢，這也不失為美德。他好比儉嗇的管家婆，決不揮霍浪費(fèi)。反正她早就提出條件，結(jié)了婚，財政權(quán)歸她。余楠一口答應(yīng)。在他，財政權(quán)不過是管理權(quán)而已，所有權(quán)還是他的，連胡小姐本人也是他的。
28、我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢？思想進(jìn)步嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關(guān)，息息相連，都是甩不開的自己的一部分。——楊絳《干校六記》
29、剛開始是假裝堅強(qiáng)，后來就真的堅強(qiáng)了。——楊絳
30、“她的條件并不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫?qū)λ黄艺\，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽。”——楊絳《洗澡》
31、那是一個幸運(yùn)的人對不幸者的愧柞——楊絳
32、你的問題在于讀的太少而想的太多。——楊絳
33、希望的事，遲早會實(shí)現(xiàn)，但實(shí)現(xiàn)的希望，總是變了味的。——楊絳《干校六記》
34、我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。——楊絳
35、可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的，只不過是木箱鐵箱等粗重行李；這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。——楊絳《干校六記》
36、再過幾天是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十歲的生日，只怕輪不到我們了。——楊絳《干校六記》
37、彥成忙說；”羅厚是個能干人，大有作為的。他有膽量，有識見，待人頂憨厚，我很喜歡他。“姚太太說：”他野頭野腦，反正他自有主張。他可崇拜你呢！他想來不要人家做媒，總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近，他舅媽來拜訪以后，我問他粗婆娘找到?jīng)]有，他說不找了，將來請許先生給他找個對象。“——楊絳《洗澡》
38、我國有句老話：”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，”發(fā)言”是”出面寶”。人家聽了你的發(fā)言，就斷定你是何等人。——楊絳《洗澡》
39、我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色的紙帶拋向小輪船；小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先后迸斷，岸上就拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚；迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校，車上的先遣隊(duì)和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也不能一迸就斷。——楊絳《干校六記》
40、所謂窮，無非是指不置辦家產(chǎn)，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，干自己喜歡或?qū)ｉL的事。——楊絳《將飲茶》
41、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。——楊絳《我們仨》
42、我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。——楊絳《一百歲感言》
43、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。——楊絳《一百歲感言》
44、創(chuàng)作的一個重要成分是想象，經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上的火，想象是這個火所發(fā)的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火光點(diǎn)兒的大小。——楊絳《將飲茶》
45、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起，因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。——楊絳《干校六記》
46、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。——楊絳
47、補(bǔ)了一條褲子，坐處象個布滿經(jīng)線緯線的地球儀，而且厚如龜殼。默存倒很欣賞，說好極了，穿上好比隨身帶著個座兒，隨處都可以坐下。他說，不用籌備得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至于家人團(tuán)聚，等幾時阿圓和得一鄉(xiāng)間落戶，待他們迎養(yǎng)吧。——楊絳《干校六記》
48、我至少還欠一只手，只好用牙齒幫忙。我用細(xì)繩縛住粗繩頭，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重復(fù)寫上默存的名字。小小一只床分拆了幾部，就好比兵荒馬亂中的一家人，只怕一出家門就彼此失散，再聚不到一處去。據(jù)默存來信，那三部分重新團(tuán)聚一處，確也害他好生尋找。——楊絳《干校六記》
49、彥成搖搖頭說：“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好，才會看到自己不好。然后，出于羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點(diǎn)點(diǎn)。現(xiàn)在咱們是在運(yùn)動的壓力下，群眾幫助咱們認(rèn)識自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了，只好承認(rèn)。所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎？”——楊絳《洗澡》
50、有了信仰，人生才有價值。
楊絳經(jīng)典語錄3
1. 從今以后，咱們只有死別，不再生離。楊絳《我們仨》
2. 我們?nèi)擞窒嗑哿恕２幌f話，都覺得心上舒坦。_楊絳《我們仨》
3. 世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。---楊絳《我們仨》
4. 我們?nèi)艘黄穑傆袩o窮的趣味。
5. 我要問!我愛的好好的突然被判了死刑我為什么不克不及問
6. 老舍的《離婚》用另一角度來看婚姻。此幸福，彼幸福，楊鋒的《我們仨》。
7. 我們年輕不諳世故，然則最諳世故、最會做人的同樣也遭非議。鐘書和我就以此自解。
8. 世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。
9. 他發(fā)愿說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離。”
10. 人間不會有純真的快樂，快樂總夾雜著懊惱和憂慮，人間也沒有永遠(yuǎn)。
11. 人間沒有純真的快樂。快樂總夾帶著懊惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)。——楊絳《我們仨》
12. 我們一生坎坷，到了暮年才有一個安定的居所，然則老病相催，我們已經(jīng)到了生命的盡頭。
13. 鐘書與世無爭，還難免遭人忌恨，我很憂慮。鐘書撫慰我說：“不要愁，他也未必能隨心。--《我們仨》
14. 這是一個”萬里長夢“。夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢究竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。
15. 現(xiàn)在我們?nèi)齻€失散了。往者弗成留，逝者弗成追，剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。
16. 離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清，然則我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。
17. 我愛讀詩，中文詩，西文詩都喜歡，也喜歡和他一起談詩論詩。我們經(jīng)常一同背詩。我們發(fā)明，我們?nèi)绻涯骋蛔滞耍鬁愑覝悳惒簧希莻€字準(zhǔn)是全詩最欠妥貼的字，妥貼的字有黏性，忘不了。
18. 每晨一大茶甌的牛奶紅茶成了他終生戒不失落的嗜好。后來國內(nèi)買不到印度`立普登'茶葉了，我們用三種上好的紅茶葉摻和在一起替代:滇紅取其香，湖紅取苦，祁紅取其色。
19. 人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：”從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子。“人間沒有純真的快樂。快樂總夾帶著懊惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生途徑上已走到盡頭了。——楊絳《我們仨》
20. 現(xiàn)在我們?nèi)齻€失散了。往者弗成留，逝者弗成追，剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。
21. 我們這個家，很樸素很純真。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有個阿瑗相伴相助，豈論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會變得非常快樂。——楊絳《我們仨》
22. 其實(shí)人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生途徑上已走到盡頭了。我清醒地看到以前看成”我們家“的寓所，只是旅途上的客棧罷了。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。——楊絳《我們仨》
23. 我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。然則我陪他走的愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。——楊絳《我們仨》
24. 我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)明：人生最曼妙的風(fēng)景，競是內(nèi)心的淡定與自在；我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。一個平和而恬淡的學(xué)者家庭，一個簡單而豐富的人生長夢：相守相助，相聚相失。我一個人思念：我們仨*
25. 人間不會有純真的快樂。快樂總夾帶著懊惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)。我清醒地看到以前看成”我們家“的寓所，只是旅途上的客棧罷了。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。
26. 他已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說話，還強(qiáng)睜著眼睛招待我……他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。然則我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。
27. 我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻€人，很純真。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有個阿瑗相伴相助，豈論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。
28. “嚶其鳴兮，求其友聲。”友聲可遠(yuǎn)在千里之外，可遠(yuǎn)在數(shù)十百年之后。鐘書是坐冷板凳的，他的學(xué)問也是冷門。他曾和我說：“有名氣就是多些不相知的人。”我們希望有幾個知已，不求有名有聲。
29. 我們?nèi)缫优埽皇菬o路可走。可是一個人在緊要關(guān)頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來不唱愛國調(diào)。非但不唱，還不愛聽。但我們不肯逃跑，只是不肯去父母之邦，撇不開自家人。
30. 是的，這類的夢我又做過多次，夢境分歧而情味總相似。往往是我們兩人從一個處所出來，他一晃眼不見了。我隨處問詢，無人理我。我或是來回尋找，走入一連串的死胡同，或獨(dú)在昏暗的車站等車，等那末一班車，車也總不來。夢中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。
31. 這是我生平第一次遭遇的傷心事，悲苦得不知怎么好，只會慟哭，哭個沒完。鐘書百計勸慰，我就狠命忍住。我至今還記得其時的悲苦。然則我沒有意識到，悲苦能任情啼哭，還有鐘書千般勸慰，我那時候是何等幸福。我使勁咽住，然則我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。
32. 神仙煮白石，吃了久遠(yuǎn)不餓，多沒趣呀，他不羨慕。但他作詩卻說“憂卿煙火熏顏色，欲覓仙人辟方”。他在另一首詩里說：“鵝求四足鱉雙裙”，我們卻是從未吃過鵝和鱉。鐘書笑我死心眼兒，作詩只是作詩罷了。
33. 我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。然則我陪他走的愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。
34. 我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻€人，很純真。我們于是無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；我們相伴相助，豈論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會變得非常快樂。
楊絳經(jīng)典語錄4
1、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這里就可以了，我不要它溢出來。——楊絳《洗澡》
2、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。——楊絳《將飲茶》
3、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必?fù)碛锌鞓罚玫娇鞓肺幢負(fù)碛薪】担瑩碛薪】滴幢匾磺卸既缭敢詢敗獥罱{《百歲感言》
4、我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負(fù)你，或者就嫉妒你，或者又欺負(fù)又嫉妒。——楊絳《洗澡》
5、我甘心當(dāng)個“零”，人家不把我當(dāng)個東西，我正好可以把看不起我的人看個透——楊絳
6、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。——楊絳
7、世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。——楊絳《我們仨》
8、肉體包裹的心靈，也是經(jīng)不起炎涼，受不得磕碰的。——楊絳
9、故人笑比中庭樹，一日秋風(fēng)一日疏。——楊絳《將飲茶》
10、我國有句老話：”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，”發(fā)言”是”出面寶”。人家聽了你的發(fā)言，就斷定你是何等人。——楊絳《洗澡》
11、他發(fā)愿說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離。”——楊絳《我們仨》
12、再過幾天是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十歲的生日，只怕輪不到我們了。——楊絳《干校六記》
13、剛開始是假裝堅強(qiáng)，后來就真的堅強(qiáng)了。——楊絳
14、我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。——楊絳《一百歲感言》
15、你的問題主要在于讀書不多而想得太多——楊絳
16、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。——楊絳
17、希望的事，遲早會實(shí)現(xiàn)，但實(shí)現(xiàn)的希望，總是變了味的。——楊絳《干校六記》
18、圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此。——楊絳
19、你的問題在于讀的太少而想的太多。——楊絳
20、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起，因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。——楊絳《干校六記》
21、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。——楊絳《我們仨》
22、所謂窮，無非是指不置辦家產(chǎn)，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，干自己喜歡或?qū)ｉL的事。——楊絳《將飲茶》
23、可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的，只不過是木箱鐵箱等粗重行李;這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。——楊絳《干校六記》
24、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。——楊絳《洗澡》
25、惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。——楊絳
楊絳經(jīng)典語錄5
我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色的紙帶拋向小輪船；小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先后迸斷，岸上就拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚；迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校，車上的先遣隊(duì)和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也不能一迸就斷。——楊絳《干校六記》
希望的事，遲早會實(shí)現(xiàn)，但實(shí)現(xiàn)的希望，總是變了味的。——楊絳《干校六記》
我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。——楊絳《一百歲感言》
一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。——楊絳《將飲茶》
剛開始是假裝堅強(qiáng)，后來就真的堅強(qiáng)了。——楊絳
所謂窮，無非是指不置辦家產(chǎn)，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，干自己喜歡或?qū)ｉL的事。——楊絳《將飲茶》
唯有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相——楊絳
我甘心當(dāng)個“零”，人家不把我當(dāng)個東西，我正好可以把看不起我的人看個透——楊絳
失敗的詩人往往成為慍怒的批評家，正如劣酒能變好醋。——楊絳
幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。—楊絳
“她的條件并不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫?qū)λ黄艺\，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，身無背累，心無掛牽。”——楊絳《洗澡》
我一個人，懷念我們仨。——楊絳
唯有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相——楊絳
年輕的時候以為不讀書不足以了解人生，直到后來才發(fā)現(xiàn)如果不了解人生，是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活吧！——楊絳
我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。——楊絳
我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢？思想進(jìn)步嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關(guān)，息息相連，都是甩不開的自己的一部分。——楊絳《干校六記》
楊絳經(jīng)典語錄6
1、唯有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相——楊絳
2、”見她之前，從未想結(jié)婚;娶她之后，從未后悔娶她”錢鐘書與楊絳的一世情緣我第一次和鐘書見面是在1932年3月，他身著青布大褂，腳踏毛底布鞋，戴一副老式眼鏡，眉宇間蔚然而深秀。見面后老錢開始給我寫信，約我到工字廳相會。見面時，他的第一句話就是：“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答：“我也沒有男朋友。”于是便開始鴻雁往來，越寫越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來，覺得不好，這是fallinlove了。——楊絳
3、圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此。——楊絳
4、惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。——楊絳
5、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】?擁有健康未必一切都會如愿以償。知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利。這便是人生哲學(xué)。——楊絳
6、我甘心當(dāng)個“零”，人家不把我當(dāng)個東西，我正好可以把看不起我的人看個透——楊絳
7、肉體包裹的心靈，也是經(jīng)不起炎涼，受不得磕碰的。——楊絳
8、剛開始是假裝堅強(qiáng)，后來就真的堅強(qiáng)了。——楊絳
9、我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。——楊絳
10、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。——楊絳
11、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀;政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。——楊絳
12、我是一個老人，盡說些老話，對于時代，我是一個落隊(duì)者，我沒什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻，只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒現(xiàn)在的年輕人，男女結(jié)合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持，互相鼓勵，才能兩情相悅，門當(dāng)戶對以及其它，并不重要。——楊絳
13、人能夠凝煉成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。——楊絳
14、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡——楊絳
15、人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。——楊絳
16、“我不要兒子，我要女兒──只要一個，像你的。見她之前，從未想結(jié)婚;娶她之后，我從未后悔——楊絳《見她之前從未想結(jié)婚娶她之后我從未后悔》
17、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。——楊絳《老王》
18、消失于眾人之中，如水珠包孕于海水之內(nèi)，如細(xì)小的野花隱藏在草叢里，不求“勿忘我”，不求“賽牡丹”，安閑舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。——楊絳《隱身衣》
楊絳經(jīng)典語錄7
1、愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。
2、補(bǔ)了一條褲子，坐處象個布滿經(jīng)線緯線 的地球儀，而且厚如龜殼。默存倒很欣賞，說好極了，穿上好比隨身帶著個座兒， 隨處都可以坐下。他說，不用籌備得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至 于家人團(tuán)聚，等幾時阿圓和得一鄉(xiāng)間落戶，待他們迎養(yǎng)吧。
3、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起，因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。
4、成天坐著學(xué)習(xí)，連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕說：“我天天在爐前煉鋼，并不覺得勞累，現(xiàn)在成天坐著，屁股 也痛，腦袋也痛，渾身不得勁兒。”顯然煉人比煉鋼費(fèi)事；“坐冷板凳”也是一項(xiàng)苦功夫。
5、丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。
6、創(chuàng)作的一個重要成分是想象，經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上的火，想象是這個火所發(fā)的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火光點(diǎn)兒的大小。
7、讀書好比“隱身”地串門，要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人，翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁就登堂入室，而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或另請高明，和它對質(zhì)。
8、父親說，沒什么該不該，最喜歡什么，就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學(xué)，就學(xué)文學(xué)？愛讀小說，就學(xué)小說？父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。
9、剛開始是假裝堅強(qiáng)，后來就真的堅強(qiáng)了。
10、故人笑比中庭樹，一日秋風(fēng)一日疏。
11、胡小姐覺得他攥著兩拳頭一文不花，活是一毛不拔的“鐵公雞”,聽說他屢遭女人白眼，想必有緣故。不過，作為一個丈夫呢，這也不失為美德。他好比儉嗇的管家婆，決不揮霍浪費(fèi)。反正她早就提出條件，結(jié)了婚，財政權(quán)歸她。余楠一口答應(yīng)。在他，財政權(quán)不過是管理權(quán)而已，所有權(quán)還是他的，連胡小姐本人也是他的。
12、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。
13、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。
14、假如說，人事有靈性、有良知的動物，那么，人生一世，無非是認(rèn)識自己，洗練自己，自覺自愿地改造自己，除非甘心于禽獸無異。但是這又談何容易呢。”
15、她的條件并不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫?qū)λ黄艺\，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽。”
16、據(jù)說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上。戀愛大概也是如此。
17、可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的，只不過是木箱鐵箱等粗重行 李；這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。
18、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。
19、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。
20、靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上。
21、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己，就是修養(yǎng)。
22、名聲，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。
23、默存得空就寫家信；三言兩語，斷斷續(xù)續(xù)，白天黑夜都寫。這些信如果保留下來， 如今重讀該多么有趣！但更有價值的書信都?xì)У袅耍趾蜗菐追狻?/p>
24、默存和我住在清華的時候養(yǎng)一只貓，皮毛不如大白，智力遠(yuǎn)在大白之上。那是我親戚從城里抱來的一只小郎貓，才滿月，剛斷奶。它媽媽是白色長毛的純波斯種，這兒子卻是黑白雜色：背上三個黑圓，一條黑尾巴，四只黑爪子，臉上有勻勻的兩個黑半圓，像時髦人戴的大黑眼鏡，大得遮去半個臉，不過它連耳朵也是黑的。它是圓臉，灰藍(lán)眼珠，眼神之美不輸大白。它忽被人抱出城來，一聲聲直叫喚。我不忍，把小貓抱在懷里一整天，所以它和我最親。
25、那是一個幸運(yùn)的人對不幸者的愧柞
26、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。
27、年輕時曾和費(fèi)孝通討論愛因斯坦的相對論，不懂，有一天忽然明白了，時間跑，地球在轉(zhuǎn)，即使同樣的地點(diǎn)也沒有一天是完全相同的。現(xiàn)在我也這樣，感覺每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴，都不一樣，new experience and new feeling in everyday.
28、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點(diǎn)，更富有人情味吧。
29、人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠(yuǎn)。
30、人類并不靠天神教導(dǎo)，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質(zhì)的要求。
31、人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。
32、人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。
33、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
34、肉體包裹的心靈，也是經(jīng)不起炎涼，受不得磕碰的
35、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必?fù)碛薪疱X；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必?fù)碛薪】担粨碛薪】滴幢匾磺卸紩缭敢詢敗Ｖ愠返男膽B(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利。這便是人生哲學(xué)。
36、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。
37、世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆 。
38、世態(tài)人情，比明月清風(fēng)更饒有滋味；可作書讀，可當(dāng)戲看。書上的描摹，戲里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態(tài)，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相，而不是面對觀眾的藝術(shù)表演。
39、所謂窮，無非是指不置辦家產(chǎn)，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，干自己喜歡或?qū)ｉL的事。
40、他發(fā)愿說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離。”
41、他已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說話，還強(qiáng)睜著眼睛招待我……他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。
42、圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此。
43、惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的.事。
44、我不要兒子，我要女兒──只要一個，像你的。見她之前，從未想結(jié)婚；娶她之后，我從未后悔
45、我常奇怪，為什么有人得了我父親的幫助，感激得向我母親叩頭，終身不忘。為什么有人由我父親的幫助得了一千多畝好田，二十年后居然沒忘記她所得的便宜；不顧我父親老病窮困，還來剝削他的腦力，然后用兩個湯團(tuán)來表達(dá)她的謝意。為什么人與人之間的差異竟這么大？
46、我第一次和鐘書見面是在1932年3月，他身著青布大褂，腳踏毛底布鞋，戴一副老式眼鏡，眉宇間蔚然而深秀。見面后老錢開始給我寫信，約我到工字廳相會。見面時，他的第一句話就是：“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答：“我也沒有男朋友。 ”于是便 開始鴻雁往來，越寫越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來，覺得不好，這是fall in love了。
47、我甘心當(dāng)個“零”，人家不把我當(dāng)個東西，我正好可以把看不起我的人看個透
48、我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。
49、我國有句老話：”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，”發(fā)言”是”出面寶”。人家聽了你的發(fā)言，就斷定你是何等人。
50、我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。
51、我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色 的紙帶拋向小輪船；小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先后迸斷，岸上就 拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚；迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校， 車上的先遣隊(duì)和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也 不能一迸 就斷。
52、我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。
53、我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。丑人也許會承認(rèn)自己丑，笨人也許會承認(rèn)自己笨，可是，有誰會承認(rèn)自己不好嗎？——我指的不是做錯了事‘不好’，我不指’過失和錯誤‘，我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人！盡管有這點(diǎn)那點(diǎn)缺點(diǎn)或錯誤，本質(zhì)是好人。認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想 圣人苦修苦 練，只從這點(diǎn)做起。一個人刻意修身求好，才會看到自己的不好。然后，出于羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點(diǎn)……“
54、我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來。
55、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。
56、我們看到的命運(yùn)是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。
57、我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道,世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。”
58、我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。
59、我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻€人，很單純。我們于是無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會變得非常快樂。
60、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。
61、我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番，可是吹來卻“鬼如鼠”.因?yàn)橹皇菦]發(fā)酵的死面，沒一點(diǎn)空氣。
62、我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。
63、我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門當(dāng)戶對及其他，并不重要。
64、我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢？思想進(jìn)步嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關(guān)，息息相連，都是 甩不開的自 己的一部分。
65、我向來以為自己是個隨和的人，只是性情有點(diǎn)孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂郁癥，并且覺得自己從出世就是個錯，一言一行，時候回想總覺得不當(dāng)。我什么都錯。為什么要有我這個人呢？
66、我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長，全不知世事。可是我很嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮自己“該”學(xué)什么。所謂“該”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很夸大的，所以羞于解釋。父親說，沒有什么該不該，最喜歡什么，就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學(xué)，就學(xué)文學(xué)？愛讀小說， 就學(xué)小說？ 父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。
67、我在中學(xué)背熟的古文“天下一致而百慮，同歸而殊途”還深深印在腦里。我既不能當(dāng)醫(yī)生治病救人，又不配當(dāng)政治家治國安民，我只能就自己性情所近的途徑，盡我的一份力。如今我看到自己幼而無知，老而無成當(dāng)年卻也曾那么嚴(yán)肅認(rèn)真地要求自己，不禁愧汗自笑。不過這也足以證明：一個人沒有經(jīng)驗(yàn)，沒有學(xué)問，沒有天才， 也會有要好 向上的心——盡管有志無成。
68、我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。
69、我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負(fù)你，或者就嫉妒你，或者又欺負(fù)又嫉妒。…”
70、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡
71、我至少還欠一只手，只好用牙齒幫忙。我用細(xì)繩縛住粗繩頭，用牙咬住，然后 把一只床分三部分捆好，各件重復(fù)寫上默存的名字。小小一只床分拆了幾部，就好 比兵荒馬亂中的一家人，只怕一出家門就彼此失散，再聚不到一處去。據(jù)默存來信， 那三部分重新團(tuán)聚一處，確也害他好生尋找。
72、希望的事，遲早會實(shí)現(xiàn)，但實(shí)現(xiàn)的希望，總是變了味的。
73、消失于眾人之中，如水珠包孕于海水之內(nèi)，如細(xì)小的野花隱藏在草叢里，不求“勿忘我”，不求“賽牡丹”，安閑舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
74、修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。
75、彥成忙說；”羅厚是個能干人，大有作為的。他有膽量，有識見，待人頂憨厚，我很喜歡他。“姚太太說：”他野頭野腦，反正他自有主張。他可崇拜你呢！他想來不要人家做媒，總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近，他舅媽來拜訪以后，我問他粗婆娘找到?jīng)]有，他說不找了，將來請許先生給他找個對象。“
76、彥成搖搖頭說：“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好，才會看到自己不好。然后，出于羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點(diǎn)點(diǎn)。現(xiàn)在咱們是在運(yùn)動的壓力下，群眾幫助咱們認(rèn)識自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了， 只好承認(rèn)。 所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎？”
77、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏云。
78、一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境遷，就淡忘了，或是有求不應(yīng)，就懷疑了。這是一般人的常態(tài)。沒經(jīng)鍛煉，信心是不會堅定的。
79、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
80、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系！
81、一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
82、有了信仰，人生才有價值。
83、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這里就可以了，我不要它溢出來
84、再過幾天 是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十 歲的生日，只怕輪不到我們了。
85、在北京等待上干校的人，當(dāng)然關(guān)心干校生活，常叫我講些給他們聽。大家最愛 聽的是何其芳同志吃魚的故事。當(dāng)?shù)亟邼啥鴿O，食堂改善伙食，有紅燒魚。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份；可是吃來味道很怪，愈吃愈怪。他撈起最大 的一塊想嘗個究竟，一看原來是還未泡爛的藥肥皂，落在漱口杯里沒有拿掉。大家 聽完大笑， 帶著無限同情。他們也告訴我一個笑話，說錢鐘書和丁××兩位一級研 究員，半天燒不開一鍋爐水！
86、在大的時代里，個人正如一葉扁舟，唯有隨波逐流，偶爾的諷刺、同情，但人也只能平靜地一步步走向墳?zāi)苟选Ｃ\(yùn)于此，并不是一個悲劇，不過是巨大的諷刺。
87、在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。
88、在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時吃虧。
89、這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
90、鐘書這段時期只一個人過日子，每天到產(chǎn)院探望，常苦著臉說：“我做壞事了。”他打翻了墨水瓶，把房東家的桌布染了。我說，“不要緊，我會洗。”“墨水呀！”“墨水也能洗。” 他就放心回去。然后他又做壞事了，把臺燈砸了。我問明是怎樣的燈，我說：“不要緊，我會修。”他又放心回去……（此間省略若干） 我說 “不要緊” “，他真的就放心了。因?yàn)樗芟嘈盼艺f的“不要緊”。 我住產(chǎn)院時他做的種種“壞事”，我回寓后,真的全都修好。 鐘書叫了汽車接妻女出院，回到寓所，他燉了雞湯，還剝了碧綠的嫩蠶豆瓣，煮在湯里，盛在碗里，端給我吃。錢家的人若知道他們的“大阿官”能這般伺候產(chǎn)婦，不知該多么驚奇。
楊絳經(jīng)典語錄8
一、他將衣服連皮一起脫掉了。《洗澡》
二、“我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。丑人也許會承認(rèn)自己丑，笨人也許會承認(rèn)自己笨，可是，有誰會承認(rèn)自己不好嗎？——我指的不是做錯了事‘不好’，我不指’過失和錯誤‘，我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人！盡管有這點(diǎn)那點(diǎn)缺點(diǎn)或錯誤，本質(zhì)是好人。認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想圣人苦修苦練，只從這點(diǎn)做起。一個人刻意修身求好，才會看到自己的不好。然后，出于羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點(diǎn)……“——楊絳《洗澡》
三、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏云。——楊絳《洗澡》
四、據(jù)說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上。戀愛大概也是如此。——楊絳《洗澡》
五、不暴露就是不肯放棄——楊絳《洗澡》
六、我國有句老話：”寫字是出面寶“。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，”發(fā)言“是”出面寶“。人家聽了你的發(fā)言，就斷定你是何等人。——楊絳《洗澡》
七、愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。——楊絳《洗澡》
八、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。——楊絳《洗澡》
九、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這里就可以了，我不要它溢出來——楊絳《洗澡》
十、“我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負(fù)你，或者就嫉妒你，或者又欺負(fù)又嫉妒。…”——楊絳《洗澡》
十一、“假如說，人事有靈性、有良知的動物，那么，人生一世，無非是認(rèn)識自己，洗練自己，自覺自愿地改造自己，除非甘心于禽獸無異。但是這又談何容易呢。”——楊絳《洗澡》
十二、彥成忙說；”羅厚是個能干人，大有作為的。他有膽量，有識見，待人頂憨厚，我很喜歡他。“姚太太說：”他野頭野腦，反正他自有主張。他可崇拜你呢！他想來不要人家做媒，總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近，他舅媽來拜訪以后，我問他粗婆娘找到?jīng)]有，他說不找了，將來請許先生給他找個對象。“——楊絳《洗澡》
十三、人生一世，無非是認(rèn)識自己，洗練自己，自覺自愿地改造自己，除非甘心與禽獸無異，但這又談何容易呢！——楊絳《洗澡》
十四、我向來以為自己是個隨和的人，只是性情有點(diǎn)孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂郁癥，并且覺得自己從出世就是個錯，一言一行，時候回想總覺得不當(dāng)。我什么都錯。為什么要有我這個人呢？——楊絳《洗澡》
十五、“她的條件并不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫?qū)λ黄艺\，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽。”——楊絳《洗澡》
十六、彥成搖搖頭說：“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好，才會看到自己不好。然后，出于羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點(diǎn)點(diǎn)。現(xiàn)在咱們是在運(yùn)動的壓力下，群眾幫助咱們認(rèn)識自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了，只好承認(rèn)。所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎？”——楊絳《洗澡》
楊絳經(jīng)典語錄9
1、我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門當(dāng)戶對及其他，并不重要。
2、在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你楊絳經(jīng)典語錄楊絳經(jīng)典語錄。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時吃虧。
3、我們看到的命運(yùn)是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。
4、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。
5、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。
6、在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。
7、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身
8、年輕時曾和費(fèi)孝通討論愛因斯坦的相對論，不懂，有一天忽然明白了，時間跑，地球在轉(zhuǎn)，即使同樣的地點(diǎn)也沒有一天是完全相同的。現(xiàn)在我也這樣，感覺每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴，都不一樣。
9、一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境遷，就淡忘了，或是有求不應(yīng)，就懷疑了。這是一般人的常態(tài)。沒經(jīng)鍛煉，信心是不會堅定的。
楊絳經(jīng)典語錄10
1、或許離開，就再也不可能回來，或許回來，你已不再讓我依賴，或許依賴，是對我自己最大的傷害，或許傷害會最終讓我釋懷，或許釋懷，就注定了我的離開。
2、有一種勇氣叫放棄，放棄一個無緣相守的人，放棄一份愛，一段情。也許選擇放棄是一種無悔的美麗。
3、總有那么一些歌，讓我們悲傷，讓我們哭泣。但其實(shí)讓我們哭泣的并不是那些歌本身，而是藏在回憶里的那些人。
4、許一場一見如故，眉目成書。
5、表面終究會歸于平靜，只是內(nèi)心的波濤洶涌卻不為人知。誰是自己愛著的那個人，誰又是傷了自己的那個人？所以最后的最后，當(dāng)我們都有了歸宿，你只能是我記憶中模糊的剪影。
6、時間不是用來沖淡一切的，而是讓我們?nèi)フ业轿覀兯囊磺械拇鸢浮?/p>
7、只希望，不管三年，五年，或是十年以后。某一天，我們相遇，還能相認(rèn)，你大喊一聲，我想死你了。那一刻，我定會淚流滿面。
8、有一種寂寞叫想念，想念一個人，一段往事。一場相遇，在寂靜的夜里，深深切切的想念，于是，深深切切的寂寞！
9、不必那么介意孤獨(dú)，或許它比愛要舒服。愛也有殘忍的一面，尤其當(dāng)它離去的時候。一個人的日子有一個人的靜默歡喜，把孤獨(dú)的時光用來建造一座內(nèi)心豐滿的城，總有天使會來愛你。
10、有時候，曾經(jīng)的好朋友轉(zhuǎn)變成陌生人了；有時候，有些人不需要說再見，就已經(jīng)離開了；有時候，有些事不需要開口也明白；有時候，有些路不會走也要變長。突然有種想哭的感覺，不經(jīng)意間我們都長大了。
11、不為模糊不清的未來擔(dān)憂，只為清清楚楚的現(xiàn)在努力。
12、人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。心存真誠，平安就會跟隨你；心存善念，陽光就會照耀你；心存美麗，溫暖就會圍繞你；心存大愛，崇高就會追隨你；心存他人，真情就會回報你；心存感恩，貴人就會青睞你。
13、你明明知道你需要放手卻放不下，因?yàn)槟氵€是在等待不可能的發(fā)生，這種感覺真的很難受。無論你有多喜歡對方，愛情里的主動必須是男人。如果這個男人不主動，寧愿錯過。不要在流淚的時候做任何決定，情緒負(fù)面的時候說話越少越好。
14、我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容... ...我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。
15、到了一定年齡，便要學(xué)會寡言，每一句話都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底線。
16、原本費(fèi)盡心機(jī)想要忘記的事情，卻在一個人走完陌生的路，看完陌生的風(fēng)景，聽熟陌生的歌之后，在某個不經(jīng)意的瞬間真的就這么忘記了。
17、人別太善良，也別太大方，時間久了，你身邊的人就會覺得，你所做的一切都是你應(yīng)該的。即使有一天你撐不住了，累了，也沒有人會心疼你，同情你。因?yàn)樵谒麄冄劾铮@都是你愿意做的。
18、個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。
19、有些人一直沒有機(jī)會見，等有機(jī)會見了，卻又猶豫了。有些愛一直沒有機(jī)會愛，等有機(jī)會了，已經(jīng)不愛了。
20、別用一個人的過去來揭人家的傷口，你聽到的你看到的終究不是本質(zhì)，誰還沒有個過去，何必抓著不放。
楊絳經(jīng)典語錄11
1、失敗的詩人往往成為慍怒的批評家，正如劣酒能變好醋。
2、有些人之所以不斷成長，就絕對是有一種堅持下去的力量。
3、我心靜如水，我該平和地迎接每一天，過好每一天，準(zhǔn)備回家。
4、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己，就是修養(yǎng)。
5、水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。
6、丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。
7、聲名，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。
8、我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。
9、肉體包裹的心靈，也是經(jīng)不起炎涼，受不得磕碰的。
10、他發(fā)誓說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離。”
11、阿圓已經(jīng)不在了，我變了夢也無從找到她；我也疲勞得無力變夢了。
12、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。
13、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
14、我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。
15、我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。
16、我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。
17、一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
18、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這里就可以了，我不要它溢出來。
19、我甘心當(dāng)個“零”，人家不把我當(dāng)個東西，我正好可以把看不起我的人看個透。
20、人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠(yuǎn)。
21、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏云。
22、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。
23、據(jù)說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上。戀愛大概也是如此。
24、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。
25、在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。
26、我們看到的命運(yùn)是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。
27、人類并不靠天神教導(dǎo)，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質(zhì)的要求。
28、圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此來自。
29、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。
30、圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此。
31、這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
32、我和誰都不爭，和誰我都不屑，我愛大自然，其次是藝術(shù)，我烤著生命之火取暖，火萎了，我也準(zhǔn)備走了。
33、我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負(fù)你，或者就嫉妒你，或者又欺負(fù)又嫉妒。
34、靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上。
35、故人笑比中庭樹，一日秋風(fēng)一日疏。
36、世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。
37、我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。
38、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。
39、家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
40、人能夠凝煉成一顆石子，潛伏見底，讓時光像。
41、我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來。
42、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。
43、修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。
44、我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。
45、我喊他，沒人應(yīng)。只我一人，站在荒郊野地里。
46、愿變成一塊石頭，守望著我已經(jīng)看不見的小船。
47、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點(diǎn)，更富有人情味吧。
48、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。
49、剛開始是假裝堅強(qiáng)，后來就真的堅強(qiáng)了。
50、肉體包裹的心靈，也是經(jīng)不起炎涼，受不得磕碰的。
51、唯有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。
52、背生字，做習(xí)題，一天不得間斷，因?yàn)閷W(xué)習(xí)語言，不進(jìn)則退。
53、希望的事，遲早會實(shí)現(xiàn)，但實(shí)現(xiàn)的希望，總是變了味的。
54、人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身。
55、我不要兒子，我要女兒──只要一個，像你的。見她之前，從未想結(jié)婚；娶她之后，我從未后悔。
56、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
57、愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。
58、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
59、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。我們看到的命運(yùn)是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。
60、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起，因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。
61、皺面先生是天主教徒，也許就因?yàn)橐⑺M(jìn)教的吧？天主教不準(zhǔn)結(jié)婚，可是離過婚的人想必也準(zhǔn)進(jìn)教。
62、我不要兒子，我要女兒，只要一個，像你的。見她之前，從未想結(jié)婚；娶她之后，我從未后悔。
63、可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的，只不過是木箱鐵箱等粗重行李；這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。
64、人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。
65、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。
楊絳經(jīng)典語錄12
1、世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。
2、在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時吃虧。
3、年輕時不懂愛因斯坦的相對論，有一天忽然明白了，時間跑，地球在轉(zhuǎn)，即使同樣的地點(diǎn)也沒有一天是完全相同的。現(xiàn)在我也這樣，感覺每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴，都不一樣。
4、丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。
5、人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。
6、故人笑比中庭樹，一日秋風(fēng)一日疏。
7、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香的愈濃烈。
8、我們從來不唱愛國調(diào)。非但不唱，還不愛聽。但我們不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國的文化愛祖國的文字和語言。一句話，我們是倔強(qiáng)的中國老百姓。
9、歲月靜好是片刻，一地雞毛是日常。即使世界偶爾薄涼，內(nèi)心也要繁花似錦。淺淺喜，靜靜愛。深深懂得，淡淡釋懷。望遠(yuǎn)處是風(fēng)景，看近處才是人生。唯愿此生歲月無恙，只言溫暖不語悲傷。
10、你的年齡應(yīng)該成為你生命的勛章，而不是傷感的理由。人生一戰(zhàn)有一戰(zhàn)的風(fēng)景，一歲有一歲的味道，無論別人如何待你，都要好好珍惜自己，對的起內(nèi)心的那一抹驕傲，在自己的世界里獨(dú)善其身，在別人的世界里順其自然。
11、歲月靜好是片刻，一地雞毛是日常，即使世間偶爾涼薄，內(nèi)心也要繁花似錦，淺淺喜，靜靜愛，深深懂得，淡淡釋懷。望遠(yuǎn)處是風(fēng)景，看近處才是人生。惟愿此生歲月無恙，只言溫暖，不語悲傷。
12、生活，一半煙火一半清歡；幸福，一半爭取一半隨緣；人生，一半清醒，一半釋然；相遇總是有原因的，不是恩賜就是教訓(xùn)。離開的都是風(fēng)景，留下的才是人生。能輕易失去的談不上遺憾，但愿歲月平草木茂發(fā)，抬頭所見皆是柔情。
13、一見鐘情是靈魂認(rèn)出了對方，愛真的沒用，多愛也沒用，相愛才有用。愛與被愛同時發(fā)生愛才有意義。愛是一種值得等待的信仰，我知道你會來，所以我等。
14、即使不見面，不說話，沒有任何聯(lián)系，心里總會留個位置，安安穩(wěn)穩(wěn)的放著一個人。已不是戀人，亦不是朋友，但是習(xí)慣的想起，只是希望一切安好。有些人，止于唇齒，掩于歲月，也許這就是愛情最好的歸屬。
15、人生最大的遺憾，莫過于遇到一個特別的人，卻明白永遠(yuǎn)不能在一起，或早或晚，你不得不放棄。最后讓你遺憾的，不是得不到，而是舍不得。不愛，是一生的遺憾。愛，是一生的磨難。感情就是這樣，進(jìn)一步?jīng)]資格，退一步又舍不得。
16、這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
17、簡樸的生活，高貴的靈魂是人生的至高境界。
18、每個人都會有一段特別艱難的時光，生活的窘迫，工作的失意，愛的惶惶不可終日。挺過來的，人生就會豁然開朗，挺不過來的，時間也會教你怎么與它們握手言和，所以你不必害怕，日升月落，總有黎明！
19、不是每個人都適合與你白頭偕老，有的人適合成長，有的人適合一起生活，還有的人適合一輩子去懷念。你要相信，總有一場相遇，是互相喜歡，互相欣賞，是隔著茫茫人海，奔赴而來。
20、這個世界上沒有不帶傷的人，無論什么時候，你都要相信真正能治愈你的，只有自己。不去抱怨，不怕孤單，努力沉淀。世間皆苦，唯有自渡。
21、靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上。
22、我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來。
23、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。我們看到的命運(yùn)是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。
楊絳經(jīng)典語錄13
1、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。
2、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己，就是修養(yǎng)。
3、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點(diǎn)，更富有人情味吧。
4、丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。
5、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。
6、我們看到的命運(yùn)是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。
7、人類并不靠天神教導(dǎo)，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質(zhì)的要求。
8、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
9、我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來。
10、修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。
11、靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上。
12、名聲，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。
13、有了信仰，人生才有價值。
14、在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。
15、這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
16、一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
17、我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番，可是吹來卻“鬼如鼠”.因?yàn)橹皇菦]發(fā)酵的死面，沒一點(diǎn)空氣。
楊絳經(jīng)典語錄14
1、我們從來不唱愛國調(diào)。非但不唱，還不愛聽。但我們不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國的文化愛祖國的文字和語言。一句話，我們是倔強(qiáng)的中國老百姓。
2、人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。
3、在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時吃虧。
4、丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。
5、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。我們看到的命運(yùn)是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。
6、這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
7、靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上。
8、我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來。
9、年輕時不懂愛因斯坦的相對論，有一天忽然明白了，時間跑，地球在轉(zhuǎn)，即使同樣的地點(diǎn)也沒有一天是完全相同的。現(xiàn)在我也這樣，感覺每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴，都不一樣。
10、我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番，可是吹來卻“鬼如鼠”。因?yàn)橹皇菦]發(fā)酵的死面，沒一點(diǎn)空氣。
11、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。
12、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。
13、在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。
14、名聲，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。
15、我和誰都不爭，和誰我都不屑，我愛大自然，其次是藝術(shù)，我烤著生命之火取暖，火萎了，我也準(zhǔn)備走了。
16、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
17、人類并不靠天神教導(dǎo)，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質(zhì)的要求。
18、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
19、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必?fù)碛薪疱X；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必?fù)碛薪】担粨碛薪】滴幢匾磺卸紩缭敢詢敗１３种愠返男膽B(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。
20、我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門當(dāng)戶對及其他，并不重要。
21、我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快”回家“了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有”登泰山而小天下"之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。
22、一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境遷，就淡忘了，或是有求不應(yīng)，就懷疑了。這是一般人的常態(tài)。沒經(jīng)鍛煉，信心是不會堅定的。
23、讀書好比“隱身”地串門，要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人，翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁就登堂入室，而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或另請高明，和它對質(zhì)。
24、一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
25、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點(diǎn)，更富有人情味吧。
26、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己，就是修養(yǎng)。
楊絳經(jīng)典語錄15
1、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必?fù)碛锌鞓罚玫娇鞓肺幢負(fù)碛薪】担瑩碛薪】滴幢匾磺卸既缭敢詢敗獥罱{《百歲感言》
2、常言“彩云易散”，烏云也何嘗能永遠(yuǎn)占領(lǐng)天空。烏云蔽天的歲月是不堪回首的，可是停留在我記憶里不易磨滅的，倒是那一道含蘊(yùn)著光和熱的金邊。 ——楊絳《將飲茶》
3、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。 ——楊絳《洗澡》
4、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。 ——楊絳
5、你的問題在于讀的太少而想的太多。 ——楊絳
6、我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢？思想進(jìn)步嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關(guān)，息息相連，都是甩不開的自己的一部分。 ——楊絳《干校六記》
7、“她的條件并不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫?qū)λ黄艺\，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽。” ——楊絳《洗澡》
8、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏云。 ——楊絳《洗澡》
9、我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。 ——楊絳
10、人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
11、聲名，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。 ——楊絳
12、成天坐著學(xué)習(xí)，連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕說：“我天天在爐前煉鋼，并不覺得勞累，現(xiàn)在成天坐著，屁股也痛，腦袋也痛，渾身不得勁兒。”顯然煉人比煉鋼費(fèi)事；“坐冷板凳”也是一項(xiàng)苦功夫。 ——楊絳《干校六記》
13、“少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。 ” ——楊絳《一百歲感言》
14、愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。 ——楊絳《洗澡》
15、其實(shí)，如果不想干人世間所不容許的事，無需仙家法寶，凡間也有隱身衣；只是世人非但不以為寶，還惟恐穿在身上，像濕布衫一樣脫不下。因?yàn)檫@種隱身衣的料子是卑微。身處卑微，人家就視而不見，見而無睹。 ——楊絳《隱身衣》
16、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。 ——楊絳《老王》
17、彥成搖搖頭說：“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好，才會看到自己不好。然后，出于羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點(diǎn)點(diǎn)。現(xiàn)在咱們是在運(yùn)動的壓力下，群眾幫助咱們認(rèn)識自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了，只好承認(rèn)。所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎？” ——楊絳《洗澡》
18、再過幾天是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十歲的生日，只怕輪不到我們了。 ——楊絳《干校六記》
19、“人的那點(diǎn)靈光，也微弱的只夠我們惶恐地照見自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限，好比貓兒的聰明有它打不破的局限。” ——楊絳《雜憶與雜寫》
20、我心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛這時一齊流下淚來。 ——楊絳《我們仨》
21、是的，這類的夢我又做過多次，夢境不同而情味總相似。往往是我們兩人從一個地方出來，他一晃眼不見了。我到處問詢，無人理我。我或是來回尋找，走入一連串的死胡同，或獨(dú)在昏暗的車站等車，等那末一班車，車也總不來。夢中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。 ——楊絳《我們仨》
22、在北京等待上干校的人，當(dāng)然關(guān)心干校生活，常叫我講些給他們聽。大家最愛聽的是何其芳同志吃魚的故事。當(dāng)?shù)亟邼啥鴿O，食堂改善伙食，有紅燒魚。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份；可是吃來味道很怪，愈吃愈怪。他撈起最大的一塊想嘗個究竟，一看原來是還未泡爛的藥肥皂，落在漱口杯里沒有拿掉。大家聽完大笑，帶著無限同情。他們也告訴我一個笑話，說錢鐘書和丁××兩位一級研究員，半天燒不開一鍋爐水！——楊絳《干校六記》
23、彥成忙說；”羅厚是個能干人，大有作為的。他有膽量，有識見，待人頂憨厚，我很喜歡他。“姚太太說：”他野頭野腦，反正他自有主張。他可崇拜你呢！他想來不要人家做媒，總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近，他舅媽來拜訪以后，我問他粗婆娘找到?jīng)]有，他說不找了，將來請許先生給他找個對象。“ ——楊絳《洗澡》
24、我國有句老話：”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，”發(fā)言”是”出面寶”。人家聽了你的發(fā)言，就斷定你是何等人。 ——楊絳《洗澡》
25、默存得空就寫家信；三言兩語，斷斷續(xù)續(xù)，白天黑夜都寫。這些信如果保留下來，如今重讀該多么有趣！但更有價值的書信都?xì)У袅耍趾蜗菐追狻?——楊絳《干校六記》
26、那是一個幸運(yùn)的人對不幸者的愧柞——楊絳
27、你的問題主要是讀書不多而想的太多。 ——楊絳
28、車過了“蔚然而深秀”的瑯玡山，窗外逐漸荒涼，沒有山，沒有水，沒有樹，沒有莊稼，沒有房屋，只是綿延起伏的大土墩子。火車走了好久好久，過了蚌埠，窗外景色還是不改。我嘆氣說：“這段路最乏味了。”賓四先生說：“此古戰(zhàn)場也。”經(jīng)他這么一說，歷史給地理染上了顏色，眼前的景物頓時改觀。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
29、一代又一代的人，從生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到頭來只成了一批又一批的尸體，人生一世，還說得到什么價值呢？——楊絳
30、背生字，做習(xí)題，一天不得間斷，因?yàn)閷W(xué)習(xí)語言，不進(jìn)則退。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
31、我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
32、失敗的詩人往往成為慍怒的批評家，正如劣酒能變好醋——楊絳《雜憶與雜寫》
33、皺面先生是天主教徒，也許就因?yàn)橐⑺M(jìn)教的吧？天主教不準(zhǔn)結(jié)婚，可是離過婚的人想必也準(zhǔn)進(jìn)教。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
34、我心靜如水，我該平和地迎接每一天，過好每一天，準(zhǔn)備回家。 ——楊絳
35、補(bǔ)了一條褲子，坐處象個布滿經(jīng)線緯線的地球儀，而且厚如龜殼。默存倒很欣賞，說好極了，穿上好比隨身帶著個座兒，隨處都可以坐下。他說，不用籌備得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至于家人團(tuán)聚，等幾時阿圓和得一鄉(xiāng)間落戶，待他們迎養(yǎng)吧。 ——楊絳《干校六記》
36、我至少還欠一只手，只好用牙齒幫忙。我用細(xì)繩縛住粗繩頭，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重復(fù)寫上默存的名字。小小一只床分拆了幾部，就好比兵荒馬亂中的一家人，只怕一出家門就彼此失散，再聚不到一處去。據(jù)默存來信，那三部分重新團(tuán)聚一處，確也害他好生尋找。 ——楊絳《干校六記》
37、可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的，只不過是木箱鐵箱等粗重行李；這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。 ——楊絳《干校六記》
38、一位大媽見了我們說：”真要感謝毛主席他老人家！沒有毛主席，你們會到我們這種地方來嗎！”我仔細(xì)看看她的臉。她是不是在打官腔呀？——楊絳《雜憶與雜寫》
39、我讀《三國演義》，讀了一肚子“白字”（錯別字）。據(jù)鐘書說，自己閱讀的孩子，都有一肚子“白字”，有時還改不掉。我們兩個常抖摟出肚子里的白字比較著玩，很有趣。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
40、阿七以后每畫“搭其眉毛，豁其眼梢”；未到“鴨蛋其臉”，阿必就哭。以后不到“小圓其鼻”她就哭。這幅漫畫愈畫得神，大家都欣賞。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
41、有一次，她聽同伙傳說，某家在物色一個姨娘，主要條件是要能生育。阿靈對我媽媽說：“我去把。我會生。我生過。”大家笑她，她也不知有何可笑。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
42、我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。 ——楊絳《我們仨》
43、倍根（Bacon）說過：“赤裸裸是不體面的；不論是赤露的身體，或赤露的心。”人從樂園里驅(qū)逐出來的時候，已經(jīng)體味到這句話了。所以赤裸裸的真實(shí)總需要些掩飾。白晝的陽光，無情地照徹了人間萬物，不能留下些幽暗讓人迷惑，讓人夢想，讓人希望。如果沒有輕云薄霧把日光篩漏出五色霞彩來，天空該多么單調(diào)枯燥！——楊絳《窗簾》
44、人家掛著窗簾呢，別去窺望。寧可自己也掛上一個，華麗的也好，樸素的也好。如果你不屑掛，或懶得掛，不妨就敞著個赤裸裸的窗口。不過，你總得尊重別人家的窗簾。 ——楊絳《窗簾》
45、隱約模糊中，才容許你做夢和想象。距離增添了神秘。看不見邊際，變?yōu)闆]邊沒際的遙遠(yuǎn)與遼闊。云霧中的山水，暗夜的星辰，希望中的未來，高超的理想，仰慕的名人，心許的“相知”，——隔著窗簾，惝怳迷離，可以產(chǎn)生無限美妙的想象。如果你嫌惡窗簾的間隔，冒冒失失闖進(jìn)門、闖到窗簾后面去看個究竟，赤裸裸的真實(shí)只怕并不經(jīng)看。 ——楊絳《窗簾》
46、赤裸裸，可以表示天真樸素。不過，如把天真樸素做了窗簾的質(zhì)料，做了窗簾的顏色，一個潔白素凈的簾子，堆疊著透明的軟紗，在風(fēng)里飄曳，這種樸素，只怕比五顏六色更富有魅力，認(rèn)真要赤裸裸不加遮飾，除非有希臘神像那樣完美的身體，有天使般純潔的靈魂。 ——楊絳《窗簾》
47、人不怕擠。盡管摩肩接踵，大家也擠不到一處。像殼里的仁，各自各。像太陽光里飛舞的輕塵，各自各。憑你多熱鬧的地方，窗對著窗。各自人家，彼此不相干。只要掛上一個窗簾，只要拉過那薄薄一層，便把別人家隔離在千萬里以外了。 ——楊絳《窗簾》
48、隔離，不是斷絕。窗簾并不堵沒窗戶，只在彼此間增加些距離——欺哄人招引人的距離。窗簾并不蓋沒窗戶，只隱約遮掩——多么引誘挑逗的遮掩！所以，赤裸裸的窗口不引人注意，而一角掀動的窗簾，惹人窺探猜測，生出無限興趣。 ——楊絳《窗簾》
49、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
50、世態(tài)人情，可作書讀，可當(dāng)戲看。
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