第一篇：描寫山水的抒情詩(shī)句

導(dǎo)語(yǔ)：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。山與水，寄托了詩(shī)人最深沉的感情，下面是關(guān)于山水的詩(shī)句，歡迎參考!

01、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。____元稹《離思五首·其四》

02、山無(wú)陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。____佚名《上邪》

03、花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。____李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》

04、滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。____楊慎《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》

05、疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。____林逋《山園小梅·其一》

06、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。____李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云 / 陪侍御叔華登樓歌》

07、溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。____許渾《咸陽(yáng)城東樓 / 咸陽(yáng)城西樓晚眺 / 西門》

08、問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。____李煜《虞美人·春花秋月何時(shí)了》

09、近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。____蘇麟《斷句》

10、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。____馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》

11、獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。____毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》

12、鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。____李白《登金陵鳳凰臺(tái)》

13、空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。____王維《山居秋暝》

14、行到水窮處，坐看云起時(shí)。____王維《終南別業(yè) / 初至山中 / 入山寄城中故人》

15、青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。____楊慎《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》

16、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。____王勃《滕王閣序》

17、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。____李賀《南園十三首·其五》

18、江碧鳥逾白，山青花欲燃。____杜甫《絕句二首》

19、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。____佚名《荊軻歌 / 渡易水歌》

20、人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。____白居易《大林寺桃花》

21、日日思君不見君，共飲長(zhǎng)江水。____李之儀《卜算子·我住長(zhǎng)江頭》

22、海水夢(mèng)悠悠，君愁我亦愁。____佚名《西洲曲》

23、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。____蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

24、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。____蘇軾《惠崇春江晚景 / 惠崇春江曉景》

25、盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。____佚名《迢迢牽牛星》

26、世事漫隨流水，算來(lái)一夢(mèng)浮生。____李煜《烏夜啼·昨夜風(fēng)兼雨》

27、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。____陸游《游山西村》

28、山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休?____林升《題臨安邸》

29、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。____杜甫《望岳》

30、咬定青山不放松，立根原在破巖中。____鄭燮《竹石》

31、流水落花春去也，天上人間。____李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》

32、采菊東籬下，悠然見南山。____陶淵明《飲酒·其五》

33、春江潮水連海平，海上明月共潮生。____張若虛《春江花月夜》

34、無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。____杜甫《登高》

35、伯牙鼓琴，志在高山____佚名《伯牙絕弦》

36、漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書，水闊魚沉何處問。____歐陽(yáng)修《玉樓春·別后不知君遠(yuǎn)近》

37、山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。____納蘭性德《長(zhǎng)相思·山一程》

38、青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏。____高適《送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙》

39、畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。____楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》

40、遠(yuǎn)看山有色，近聽水無(wú)聲。____王維《畫》

41、人閑桂花落，夜靜春山空。____王維《鳥鳴澗》

42、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。____王維《使至塞上》

43、借問江潮與海水，何似君情與妾心?____白居易《浪淘沙·借問江潮與海水》

44、自是人生長(zhǎng)恨，水長(zhǎng)東。____李煜《相見歡·林花謝了春紅》

45、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。____劉禹錫《陋室銘》

46、七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。____辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》

47、蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。____葉紹翁《夜書所見》

48、我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。____李之儀《卜算子·我住長(zhǎng)江頭》

49、君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。____李商隱《夜雨寄北》

50、江畔何人初見月?江月何年初照人?____張若虛《春江花月夜》

第二篇：描寫山水田園的詩(shī)句

描寫山水田園的詩(shī)句

描寫山水田園的詩(shī)句

1、洞房昨夜春風(fēng)起，故人尚隔湘江水。枕上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數(shù)千里。

2、蘭燼落，屏上暗紅蕉。閑夢(mèng)江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭。人語(yǔ)驛邊橋。

3、人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

4、寶釵橫翠鳳，千里香屏夢(mèng)。云雨已荒涼，江南春草長(zhǎng)。

5、江南相思引，多嘆不成音。黃鶴西北去，銜我千里心。

6、殷勤待寫，書中長(zhǎng)恨，藍(lán)霞遼海沈過(guò)雁，漫相思、彈入哀箏柱。傷心千里江南，怨曲重招，斷魂在否。

7、岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。

8、京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

9、聞聽江南是酒鄉(xiāng)，路上行人欲斷腸。誰(shuí)知江南無(wú)醉意，笑看春風(fēng)十里香。

10、斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語(yǔ)依依。

11、黍夢(mèng)光陰漸老，汀洲煙箬。莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沈魄。薰風(fēng)燕乳，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕。

12、屏居淇水上，東野曠無(wú)山。日隱桑柘外，河明閭井間。牧童望村去，獵犬隨人還。靜者亦何事，荊扉乘晝關(guān)。

13、沉沉朱戶橫金鎖，紗窗月影隨花過(guò)。燭淚欲闌干，落梅生晚寒。

14、折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊寄一枝春。

15、烏鳥投林過(guò)客稀，前山煙暝到柴扉。小童一棹舟如葉，獨(dú)自編闌鴨陣歸。

16、故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開筵面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

17、梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)，唯有蜻蜓蛺蝶飛。

18、汀洲采白蘋，日落江南春。洞庭有歸客，瀟湘逢故人。

19、賈誼三年謫，班超萬(wàn)里侯。何如牽白犢，飲水對(duì)清流。

20、寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。(m.lz13.cn)復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。

21、春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？

22、中歲頗好道，晚家南山陲。興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無(wú)還期。

23、天秋月又滿，城闕夜千重。還作江南會(huì)，翻疑夢(mèng)里逢。風(fēng)枝驚暗鵲，露草覆寒蛩。羈旅長(zhǎng)堪醉，相留畏曉鐘。

24、江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，25、新筑場(chǎng)泥鏡面平，家家打稻趁霜晴。笑歌聲里輕雷動(dòng)，一夜連枷響到明。

26、水秀山清眉遠(yuǎn)長(zhǎng)，歸來(lái)閑倚小閣窗。春風(fēng)不解江南雨，笑看雨巷尋客嘗。

27、翅低白雁飛仍重，舌澀黃鸝語(yǔ)未成。不道江南春不好，年年衰病減心情。

28、漠漠重云暗，蕭蕭密雨垂。為霖淹古道，積日滿荒陂。五稼何時(shí)獲，孤村幾戶炊。亂流發(fā)通圃，腐葉著秋枝。

29、美睡宜人勝按摩，江南十月氣猶和。重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多。

30、愁脈脈。目斷江南江北。煙樹重重芳信隔。小樓山幾尺。細(xì)草孤云斜日。一向弄晴天色。簾外落花飛不得。東風(fēng)無(wú)氣力。* 描寫田園的句子 * 描寫田園風(fēng)光的好詞好句 * 唯美的句子

第三篇：描寫山水的詩(shī)句與賞析

第七講 山水詩(shī)詞鑒賞

【本章教學(xué)目的和要求】本章主要講述中國(guó)古典山水詩(shī)詞發(fā)展的脈絡(luò)，分析其中的名篇佳作，歸納出文化意蘊(yùn)。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】山水詩(shī)詞中的文化意蘊(yùn)。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】3課時(shí)

【教學(xué)內(nèi)容與步驟】

一、山水詩(shī)詞的形成與發(fā)展

孔子說(shuō):“知(智)者樂水，仁者樂山。”(《論語(yǔ)·雍也》)山水詩(shī)，詩(shī)歌的一種。以山水名勝為主題，表現(xiàn)山水自然美的抒情詩(shī)。對(duì)景物觀察細(xì)致、形象清新逼真、語(yǔ)言富麗精工是其主要特點(diǎn)。

先秦時(shí)代，《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》出現(xiàn)大量描寫山水景物的詩(shī)句，但沒有把山水風(fēng)光作為獨(dú)立的審美對(duì)象加以描寫，而是作為勞動(dòng)生活的背景或比興的媒介。建安時(shí)期，出現(xiàn)第一首完整的山水詩(shī)———曹操的《觀滄海》，描繪了山、海、秋色壯美景象。山水詩(shī)和田園詩(shī)的興起和發(fā)展是在魏晉南北朝時(shí)期。不少文人嘯詠山林，隱逸之風(fēng)遂興，東晉陶淵明歸隱田園，用樸素自然的語(yǔ)言歌詠田園風(fēng)光與農(nóng)家生活，在詩(shī)歌中開辟了一塊藝術(shù)新天地，宣告了田園詩(shī)的誕生。隨著魏晉玄學(xué)的興起，文人們受老莊思想的影響，由崇尚清談走向愛好山水，希企通過(guò)觀賞自然來(lái)領(lǐng)略玄理，從而使描寫自然為主的山水詩(shī)逐漸代替了玄言詩(shī)。謝靈運(yùn)由于政治上的失意，優(yōu)游于山水之間，成為第一個(gè)大量寫作山水詩(shī)的詩(shī)人，從此確立了山水詩(shī)在文學(xué)史上的地位。此后，經(jīng)過(guò)南朝詩(shī)人謝朓等人的努力，山水詩(shī)得到進(jìn)一步發(fā)展，以其清新、秀麗的風(fēng)格與邊塞、宮怨等其他題材的詩(shī)歌相區(qū)別。至盛唐，以王維、孟浩然為代表的一大批詩(shī)人繼承陶淵明田園詩(shī)、謝靈運(yùn)山水詩(shī)的傳統(tǒng)并融會(huì)了兩家的特點(diǎn)，從而形成了山水田園詩(shī)派，并達(dá)到文學(xué)史上的顛峰狀態(tài)。

二、魏晉南北朝時(shí)期的山水詩(shī)擷英

曹操的《觀滄海》：

東臨碣石，以觀滄海，水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

【賞析】全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，想象豐富，氣勢(shì)磅礴，蒼涼悲壯，為歷代讀者所激賞。沈德潛在《古詩(shī)源》中評(píng)論此詩(shī)“有吞吐宇宙氣象”。

謝靈運(yùn)，中國(guó)山水詩(shī)創(chuàng)作以大謝為形成期的標(biāo)志。如《登池上樓》。

第二位詩(shī)人是謝朓，世稱“謝宣城”。《之宣城郡出新蒲向板橋》：“江路西南永，歸流東北鶩。天際識(shí)歸舟，云中辨江樹。??”《晚登三山還望京邑》：“余霞散成綺，澄江靜如練。”

三、唐代山水詩(shī)舉要

（一）山水田園詩(shī)在唐代興盛的原因 1．富庶的社會(huì)經(jīng)濟(jì)為士人提供了優(yōu)裕的生活條件，這是山水田園詩(shī)派形成的重要的社會(huì)因素。

2．既追求功名理想，又保持獨(dú)立人格與超脫精神，是盛唐山水田園詩(shī)極度繁盛的重要的心理根源。

3．佛、道并存的思想局面和玄宗熱衷于招納隱士高人的政治局面，造成了普遍的隱逸風(fēng)尚。

（二）唐代山水田園詩(shī)概述 山水詩(shī)在唐代達(dá)到最高峰。代表人物有盛唐的王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建等，中唐的韋應(yīng)物、柳宗元等。他們的作品較多地反映了閑適澹泊的思想情緒，色彩雅淡，意境幽深，多采用五言古體和五言律絕的形式。

（三）王維的山水詩(shī)

王維在隱居輞川時(shí)，曾創(chuàng)作了一批精美的山水詩(shī)。他自編為《輞川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言絕句各二十首，內(nèi)容主要是描寫輞川別業(yè)附近的風(fēng)景，抒發(fā)隱居生活的情趣。《辛夷塢》：

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。

澗戶寂無(wú)人，紛紛開且落。

【賞析】王維在這里所創(chuàng)造的意境，生于象外，是一種詩(shī)境與禪境的合一體，它具有極大的暗示性和極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

《竹里館》：

獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

深林人不知，明月來(lái)相照。

《鹿柴》：

空山不見人，但聞人語(yǔ)響。

返景入深林，復(fù)照青苔上。

《終南山》：

太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青藹入看無(wú)。

分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。

《鳥鳴澗》：

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

《山居秋暝》：

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

孟浩然的山水佳篇很有意境。如《宿建德江》：

移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

寫出了旅人的哀愁情緒和對(duì)大自然的細(xì)微感受。《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》： 八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

《夜歸鹿門歌》 作者：孟浩然

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。

人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。

鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。

巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人獨(dú)來(lái)去。

（2）山水詩(shī)派諸人與禪的瓜葛

（3）空明詩(shī)境與淡遠(yuǎn)風(fēng)格

“淡”是王維詩(shī)歌最突出的特征。關(guān)于孟浩然的詩(shī)作，更是以“淡“著稱。明人胡應(yīng)麟以“簡(jiǎn)淡”概括其風(fēng)格。

（4）幽獨(dú)情懷與靜寂氛圍

韋應(yīng)物山水詩(shī)

滁州西澗

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

李白的山水詩(shī) 總體特色：雄奇、豪放。從描寫對(duì)象上看，李白喜歡選取高大、壯美、流動(dòng)的自然山水如黃河、泰山作為描寫對(duì)象，給人以陽(yáng)剛之美的享受，如《將進(jìn)酒》〈〈游泰山六首〉〉等詩(shī)；從藝術(shù)手法上看，李白的山水詩(shī)總是充滿著奔放的激情及積極浪漫主義精神，表現(xiàn)為奇特的想象、大膽的夸張、神話傳說(shuō)的大量運(yùn)用等，如《蜀道難》等詩(shī)。

望廬山瀑布 李白

日照香爐生紫煙, 遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺, 疑是銀河落九天。

望天門山

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。

《 獨(dú)坐敬亭山》

眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

杜甫的山水詩(shī)

杜甫《望岳》

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

柳宗元的山水詩(shī)：善于將壓抑、憤懣的感情寄托在山水景色之中，使情與景契合無(wú)間，風(fēng)格比較凄清幽冷。

《漁翁》

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。

煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。

回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐。

評(píng)析： 柳氏的這首山水小詩(shī)是作于永州的。詩(shī)寫了一個(gè)在山青水綠之處自遣自歌，獨(dú)往獨(dú)來(lái)的“漁翁”，借以透露作者寄情山水的思想和寄寓政治失意的孤憤。

四、宋代的山水詞

（一）柳永的《望海潮》

 望海潮·東南形勝 宋·柳永

東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶盈羅綺競(jìng)豪奢。

重湖疊瓛清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖ＧT擁高牙，乘醉聽簫鼓吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。

【賞析】本詞以清新的筆墨，鋪陳的手法，從不同角度把杭州景象描繪得富麗非凡。錢江潮的壯觀，西湖的美景，杭州市區(qū)的繁華富庶，都一一呈現(xiàn)在詞人的筆下。全詞結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，語(yǔ)言通俗形象，有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

（二）歐陽(yáng)修《采桑子》詞作

這是歐陽(yáng)修晚年退居安徽阜陽(yáng)（西湖）作的10首詞。

采桑子·歐陽(yáng)修

殘霞夕照西湖好，花塢蘋汀。十頃波平，野岸無(wú)人舟自橫。西南月上浮云散，軒檻涼生。蓮芰香清，水面風(fēng)來(lái)酒面醒。

【賞析】這首詞，上片描繪載酒游湖時(shí)船中絲竹齊奏、酒杯頻傳的熱鬧氣氛。下片寫酒后醉眠船上，俯視湖中，但見行云在船下浮動(dòng)，使人疑惑湖中別有天地。整首詞寓情于景，寫出了作者與友人的灑脫情懷。下片寫醉后俯視湖水，只見白云朵朵，飄于船下。船在移動(dòng)，云也在移動(dòng)，似乎人和船在天上飄飛。“空水澄 采桑子·歐陽(yáng)修

天容水色西湖好，云物俱鮮。鷗鷺閑眠，風(fēng)清月白偏宜夜，一片瓊田。誰(shuí)羨驂鸞，人在舟中便是仙。

【賞析】此詞描寫西湖的天光水色，尤其著意刻畫了一幅如詩(shī)如畫、如夢(mèng)如幻的西湖夜景，表達(dá)了作者對(duì)大自然和現(xiàn)實(shí)人生的深深熱愛和眷戀，反映了歐公晚年曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。

五、山水詩(shī)詞的特征

（一）自然的多情的風(fēng)物。

（二）音畫的融通的佳境。

（三）生命的詩(shī)意的棲居。

（四）精神的璀璨的光華。

（五）精神的時(shí)間體驗(yàn)。

（六）精神的空間張勢(shì)。篇二：山水田園詩(shī)賞析

山水田園詩(shī)賞析

一、明確 概 念

1.所謂的山水詩(shī)，是以山水花草蟲魚等自然景觀為主要描寫對(duì)象的詩(shī)歌；所謂田園詩(shī)是指歌詠田園生活的詩(shī)歌，大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁父樵夫等的勞動(dòng)為題材。2．代表詩(shī)人：

a．第一個(gè)以田園生活入詩(shī)的詩(shī)人是東晉的陶淵明。第一個(gè)山水詩(shī)人是南朝的謝靈運(yùn)。b．唐朝時(shí)，形成了山水田園詩(shī)派，以王維、孟浩然等為代表人物。

山水田園詩(shī)屬于寫景詩(shī)的范疇，這類詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。

二、常見意象與意境：

體味詩(shī)歌的意境：要能把握詩(shī)中描寫了什么樣的景物，什么樣的生活畫面；畫面組合所表現(xiàn)的情境氛圍；運(yùn)用了什么手法；表達(dá)了什么情感。

1．① 炊煙、桑麻、桑榆、桃李、麥苗、豆苗、菊花、雞、犬、禽雀、眠蠶?? ②意境特點(diǎn)：恬淡寧謐、清新優(yōu)美、寧?kù)o和諧、明麗絢爛、富有生活氣息。③表現(xiàn)對(duì)閑適恬淡的山水田園生活的熱愛及悠閑自在、輕松愉悅的心情。

2.①野徑、古木、荊扉、柴門、空林、空山、鸞鶴、孤云、禪房、古寺、暮鐘、五柳、接輿、伯夷、叔齊、林叟、幽人、樵夫、寺僧、道人?? ②意境特點(diǎn)：遠(yuǎn)離塵俗，清幽靜謐、淡雅清幽、豁達(dá)、淡泊閑適、清冷荒僻。③表達(dá)希望歸隱山林、超然世外、寧?kù)o淡泊或自甘寂寞的情懷。3.①菊花。

菊花一直受到文人墨客的青睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。東晉田園詩(shī)人陶淵明，寫了很多詠菊詩(shī)，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如“采菊東籬下，悠然見南山”。宋人范成大《重陽(yáng)后菊花二首》中“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”等詩(shī)句，都借菊花來(lái)寄寓詩(shī)人的精神品質(zhì)。2.竹。

亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂”的品格，贏得古今詩(shī)人的喜愛和稱頌。蘇軾的《於潛僧綠筠軒》有詠竹名句：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”將竹視為名士風(fēng)度的最高標(biāo)識(shí)。鄭板橋一生詠竹畫竹，留下了很多詠竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”贊美了立于巖石之中的翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。3.五柳。

陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹，因以號(hào)為焉。后來(lái)“五柳”就成了隱者的代稱。如王維的《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。負(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。” 4.東籬。

陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。”后來(lái)多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。” 5.三徑。

陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來(lái)“三徑”就用來(lái)指代隱士居住的地方。如白居易的《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。”

三、表達(dá)的思想情感

主要情感：熱愛自然 向往自由 厭惡官場(chǎng) 憎惡黑暗 渴望歸隱 閑適淡泊 悠然自得 1.表達(dá)對(duì)大自然的喜愛。（描繪山川美景，表達(dá)對(duì)壯麗山河的熱愛。）

李白《望廬山瀑布》

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

2.表達(dá)對(duì)官場(chǎng)仕途的厭倦，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至憤怒。（厭棄官場(chǎng)，歸隱田園，表達(dá)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，抒發(fā)自己決不同流合污的高潔品格，或懷才不遇的苦悶。）

①陶淵明《歸園田居》

②王維《山居秋暝》

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

寫出了清新、幽靜、恬淡、優(yōu)美的山中秋季的黃昏美景。

全詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合，相輔相成，相得益彰。月照松林是靜態(tài)，清泉流溢是動(dòng)態(tài)。前四句寫秋山晚景之幽靜，五六句寫浣女漁舟之喧嘩。詩(shī)之四聯(lián)分別寫感覺、視覺、聽覺、感受，因象得趣，因景生情。

于詩(shī)情畫意之中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園，對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情。

雖然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下來(lái)。王孫指詩(shī)人自己，其喜歸自然，厭惡宦海之情溢于言表。

①常出現(xiàn)的景物有：野徑、古木、荊扉、柴門、空林、空山、鸞鶴（仙靈之鳥，超凡脫俗）、孤云（孤高傲世）、禪房、古寺、暮鐘

②常出現(xiàn)的人物有：五柳、接輿、伯夷、叔齊、寺僧、道人、林叟、樵夫、幽人

③這些景物和人物的共性特點(diǎn)：遠(yuǎn)離塵俗，清幽靜謐、清冷荒僻（這與官場(chǎng)的明爭(zhēng)暗斗形成對(duì)比，這些景物組合在一起，為詩(shī)人營(yíng)造出一片清幽靜僻，遠(yuǎn)離塵俗的天地，與詩(shī)人超然世外、寧?kù)o淡泊或自甘寂寞的情懷是和諧統(tǒng)一的）

3.表達(dá)對(duì)歸隱生活、閑適恬淡的田園生活的喜愛、向往。（向往自由、寧?kù)o的田園生活，抒發(fā)閑適淡泊、悠然自得的心情。）

①《過(guò)故人莊》（孟浩然）

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。

待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

4.對(duì)生活、人生哲理的感悟,禪意的寄托

①《題西林壁》(蘇軾)橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

▲后兩句即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì)（心中所想）。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理

——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

②《過(guò)香積寺》（王維）

不知香積寺，數(shù)里入云峰。

古木無(wú)人徑，深山何處鐘。

泉聲咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

▲以聲襯靜：荒僻而又幽靜的境界！著意寫了隱隱的鐘聲和嗚咽的泉聲，這鐘聲和泉聲非但沒有沖淡整個(gè)環(huán)境的平靜，反而增添了深山叢林的僻靜之感。

▲繪聲繪色：“詩(shī)眼”分別是“咽”、“冷”。山中的流泉由于巖石的阻攔，發(fā)出低吟，仿佛嗚咽之聲。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎顯得陰冷。“咽”、“冷”兩字繪聲繪色、精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象（意境）。

▲由遠(yuǎn)到近、由景入情：從“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香積寺，最后則吐露“安禪制毒龍”的情思。

▲佛法可以制毒龍，亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禪”為佛家術(shù)語(yǔ)，即安靜地打坐，在這里指佛家思想。“毒龍”用以比喻世俗人的欲望。王維晚年詩(shī)筆常帶有一種恬淡寧?kù)o的氣氛。這首詩(shī)，就是以他沉湎于佛學(xué)的恬靜心境，描繪出山林古寺的幽邃環(huán)境，從而造成一種清高幽僻的意境。

6.歌頌勞動(dòng)生活，以及在勞動(dòng)中與農(nóng)民的深厚情誼。

7.揭露封建統(tǒng)治者的殘暴，反映農(nóng)村生活的艱辛以及農(nóng)民的痛苦。

四、常用表現(xiàn)手法

（一）描寫： 1.聽覺角度：

①動(dòng)靜結(jié)合

杜甫《絕句》遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

春暖花開，泥融土濕，秋去春歸的燕子，正繁忙地飛來(lái)飛去，銜泥筑巢。這生動(dòng)的描寫，使畫面更加充滿勃勃生機(jī)，春意盎然，還有一種動(dòng)態(tài)美。

春日沖融，日麗沙暖，鴛鴦也要享受這春天的溫暖，在溪邊的沙洲上靜睡不動(dòng)。和第三句動(dòng)態(tài)的飛燕相對(duì)照，動(dòng)靜相間，相映成趣。

構(gòu)成一幅色彩絢麗，春意盎然的詩(shī)情畫意圖。反映了詩(shī)人奔波流離之后，暫時(shí)定居成都草堂的安適心情和歡悅情懷。

②以動(dòng)襯靜 或以靜襯動(dòng)

王維的《鳥鳴澗》人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

用花落、月出、鳥鳴這些“動(dòng)”景，卻反襯出春山的幽靜，說(shuō)明詩(shī)人的內(nèi)心寧?kù)o淡泊，但又富于幽雅情致。李白的《望廬山瀑布》“遙看瀑布掛前川”

寫出了遙看瀑布的第一眼形象，像一條巨大的白練掛在山間，“掛”字化動(dòng)為靜。2.視覺角度：

① 繪形、繪色

例如：綠樹村邊合，青山郭外斜。

清新愉悅的感受。這兩句，上句漫收近景，綠樹環(huán)抱，顯得自成一統(tǒng)，別有天地；下句輕宕筆鋒，郭外的青山依依相伴，則又讓村莊不顯得孤獨(dú)，并展示了一片開闊的遠(yuǎn)景。這個(gè)

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

▲ 翠柳叢中烘托出兩點(diǎn)嬌黃，鳥鳴動(dòng)聽，色彩艷麗，有聲且有色。遼闊碧天，點(diǎn)綴幾只白鷺，極其醒目，天更顯其大，鷺更顯其小，白鷺的“上”，使藍(lán)天劃過(guò)一條白線，靜中有動(dòng)；對(duì)仗。

▲特寫近景是翠柳藏黃鸝，襯底遠(yuǎn)景是碧天橫白鷺。黃鸝鳴囀是棲止而有聲，群鷺直上是飛動(dòng)而無(wú)聲。下棲者鳴聲和諧，上飛者成行有序。畫出一幅上下、大小、遠(yuǎn)近、動(dòng)止、喧（口音）對(duì)比的絕妙畫圖。

▲草堂周圍多柳，新綠的柳枝上有成對(duì)黃鸝在歡唱，一派愉悅景象，有聲有色，構(gòu)成了新鮮而優(yōu)美的意境。“翠”是新綠，“翠柳”是初春物候，柳枝剛抽嫩芽。“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”，鳥兒成雙成對(duì)，呈現(xiàn)一片生機(jī)，具有喜慶的意味。

次句寫藍(lán)天上的白鷺在自由飛翔。這種長(zhǎng)腿鳥飛起來(lái)姿態(tài)優(yōu)美，自然成行。晴空萬(wàn)里，一碧如洗，白鷺在“青天”映襯下，色彩極其鮮明。兩句中一連用了“黃”、“翠”、“白”、“青”四種鮮明的顏色，織成一幅絢麗的圖景；和著鳥兒的聲音、身影一起，形成了一種活潑、輕快的節(jié)奏和韻律，充滿了動(dòng)感。它透露出詩(shī)人內(nèi)心的喜悅和歡快。

②角度變化 上下、俯仰、高低、遠(yuǎn)近、明暗

點(diǎn)面、大小、正側(cè)、聲色

杜牧的《山行》：

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

前兩句描繪了秋山遠(yuǎn)景。

后兩句描繪了秋山近景。

遠(yuǎn)近對(duì)比：兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

明暗對(duì)比：野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

以小見大：窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。點(diǎn)面結(jié)合：“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”與

“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”。

正側(cè)結(jié)合：已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。

夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?/p>

聲色結(jié)合：午夢(mèng)扁舟花底，香滿西湖煙水。急雨打篷聲，夢(mèng)初驚。卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。聚作水銀窩，瀉清波。

3.細(xì)致程度：①工筆 指對(duì)事物注重細(xì)部，進(jìn)行精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。(細(xì)節(jié)描寫)杜甫《江畔獨(dú)步尋花》

黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。

留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。

▲寫景刻畫十分細(xì)微，在“花滿蹊”后，再加“千朵萬(wàn)朵”，壓和低，形象地描繪了春花密密層層，又大又多，沉甸甸地把枝條都?jí)簭澚耍桓淼楮L歌，從側(cè)面寫出春花的鮮艷芬芳，色彩異常秾麗。詩(shī)人在春天所感受到的由衷的快樂。②白描 指以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言，粗線條

地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。田家雜興八首(其二)儲(chǔ)光羲

山澤時(shí)晦暝，歸家暫閑居。

滿園植葵藿，繞屋樹桑榆。

禽雀知我閑，翔集依我廬。

六句具體寫田園生活所樂之處。運(yùn)用了白描表現(xiàn)方法, 寫詩(shī)人置身田園之中平和恬淡的心態(tài)，表達(dá)了詩(shī)人歸隱田園之樂。

4.其他方面：虛實(shí)結(jié)合、正襯反襯等

▲虛實(shí)結(jié)合：（虛實(shí)相生、虛實(shí)相濟(jì)）

詩(shī)歌中的“虛”包括以下三類：

① 神仙鬼怪世界和夢(mèng)境，例如《夢(mèng)游天姥吟留別》：“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”；

② 已逝之景之境，李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改；

③ 設(shè)想的未來(lái)之境，柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆薄！皩?shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。例如《夢(mèng)游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實(shí)。

歐陽(yáng)修《踏莎行》

候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

上闕寫實(shí)，通過(guò)初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕寫虛。通過(guò)設(shè)“行人”想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象，來(lái)寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。

▲襯托是有主次之分兩者相比較一方為另一方服務(wù)從而突出主要一方的手法，它分為正襯與反襯。

《夢(mèng)游天姥吟留別》

“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”

就是用天臺(tái)之高正面映襯天姥之高的，杜甫《絕句》“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？”

就是濃彩重墨渲染了一派怡人風(fēng)光，山青翠，花紅艷，鳥翎白，碧波綠，景象清新，賞心悅目，卻是為反襯下文漂泊的傷感。

（二）抒情：

山水田園詩(shī)屬于寫景詩(shī)的范疇，這類詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。

1、直接抒情（直抒胸臆）直接對(duì)有關(guān)人物和事件表明愛憎態(tài)度的抒情方式，也叫直抒胸臆。

陳子昂《登幽州臺(tái)歌》“前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。” 詩(shī)人以慷慨悲涼的基調(diào)，把自己因懷才不遇而生出的一腔憤懣、抑郁之情通過(guò)詩(shī)句噴瀉而出，直接表達(dá)了自己的感情。

2、間接抒情，多為借景抒情（情景交融、寓情于景）：詩(shī)人把自身所要抒發(fā)的感情，寄寓在景物中，通過(guò)描寫景物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景抒情。一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景襯樂情的寫法。

樂景樂情： 杜甫《江畔獨(dú)步尋花》 “黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。

留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”篇三：山水田園詩(shī)賞析

山水田園詩(shī)賞析

一、明確 概 念

1.所謂的山水詩(shī)，是以山水花草蟲魚等自然景觀為主要描寫對(duì)象的詩(shī)歌；所謂田園詩(shī)是指歌詠田園生活的詩(shī)歌，大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁父樵夫等的勞動(dòng)為題材。2．代表詩(shī)人：

a．第一個(gè)以田園生活入詩(shī)的詩(shī)人是東晉的陶淵明。第一個(gè)山水詩(shī)人是南朝的謝靈運(yùn)。b．唐朝時(shí)，形成了山水田園詩(shī)派，以王維、孟浩然等為代表人物。

山水田園詩(shī)屬于寫景詩(shī)的范疇，這類詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。

二、常見意象與意境：

體味詩(shī)歌的意境：要能把握詩(shī)中描寫了什么樣的景物，什么樣的生活畫面；畫面組合所表現(xiàn)的情境氛圍；運(yùn)用了什么手法；表達(dá)了什么情感。

1．① 炊煙、桑麻、桑榆、桃李、麥苗、豆苗、菊花、雞、犬、禽雀、眠蠶?? ②意境特點(diǎn)：恬淡寧謐、清新優(yōu)美、寧?kù)o和諧、明麗絢爛、富有生活氣息。③表現(xiàn)對(duì)閑適恬淡的山水田園生活的熱愛及悠閑自在、輕松愉悅的心情。

2.①野徑、古木、荊扉、柴門、空林、空山、鸞鶴、孤云、禪房、古寺、暮鐘、五柳、接輿、伯夷、叔齊、林叟、幽人、樵夫、寺僧、道人?? ②意境特點(diǎn)：遠(yuǎn)離塵俗，清幽靜謐、淡雅清幽、豁達(dá)、淡泊閑適、清冷荒僻。③表達(dá)希望歸隱山林、超然世外、寧?kù)o淡泊或自甘寂寞的情懷。3.①菊花。

菊花一直受到文人墨客的青睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。東晉田園詩(shī)人陶淵明，寫了很多詠菊詩(shī)，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如“采菊東籬下，悠然見南山”。宋人范成大《重陽(yáng)后菊花二首》中“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”等詩(shī)句，都借菊花來(lái)寄寓詩(shī)人的精神品質(zhì)。2.竹。

亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂”的品格，贏得古今詩(shī)人的喜愛和稱頌。蘇軾的《於潛僧綠筠軒》有詠竹名句：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”將竹視為名士風(fēng)度的最高標(biāo)識(shí)。鄭板橋一生詠竹畫竹，留下了很多詠竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”贊美了立于巖石之中的翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。

3.五柳。

陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹，因以號(hào)為焉。后來(lái)“五柳”就成了隱者的代稱。如王維的《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。負(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。” 4.東籬。

陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。”后來(lái)多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。” 5.三徑。

陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來(lái)“三徑”就用來(lái)指代隱士居住的地方。如白居易的《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。”

三、表達(dá)的思想情感

主要情感：熱愛自然 向往自由 厭惡官場(chǎng) 憎惡黑暗 渴望歸隱 閑適淡泊 悠然自得 1.表達(dá)對(duì)大自然的喜愛。（描繪山川美景，表達(dá)對(duì)壯麗山河的熱愛。）

①王維《漢江臨泛》

楚塞三湘接，荊門九派通。

江流天地外，山色有無(wú)中。

郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。

襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。

（山翁即山簡(jiǎn)，晉人，曾任征南將軍，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)）

▲“浮”、“動(dòng)”兩個(gè)動(dòng)詞用得極妙，使詩(shī)人筆下之景活起來(lái)了，動(dòng)與靜的錯(cuò)覺，表現(xiàn)了詩(shī)人的一種泛舟江上的怡然自得的心態(tài)，進(jìn)一步渲染了磅礴水勢(shì)。

▲尾聯(lián)詩(shī)人直抒胸臆，表達(dá)了留戀山水的志趣。

②李白《望廬山瀑布》

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

2.表達(dá)對(duì)官場(chǎng)仕途的厭倦，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至憤怒。（厭棄官場(chǎng)，歸隱田園，表達(dá)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，抒發(fā)自己決不同流合污的高潔品格，或懷才不遇的苦悶。）

①陶淵明《歸園田居》

少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一

去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅前堂。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無(wú)雜塵，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

②王維《山居秋暝》

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

寫出了清新、幽靜、恬淡、優(yōu)美的山中秋季的黃昏美景。

全詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合，相輔相成，相得益彰。月照松林是靜態(tài)，清泉流溢是動(dòng)態(tài)。前四句寫秋山晚景之幽靜，五六句寫浣女漁舟之喧嘩。詩(shī)之四聯(lián)分別寫感覺、視覺、聽覺、感受，因象得趣，因景生情。

于詩(shī)情畫意之中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園，對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情。

雖然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下來(lái)。王孫指詩(shī)人自己，其喜歸自然，厭惡宦海之情溢于言表。

①常出現(xiàn)的景物有：野徑、古木、荊扉、柴門、空林、空山、鸞鶴（仙靈之鳥，超凡脫俗）、孤云（孤高傲世）、禪房、古寺、暮鐘

②常出現(xiàn)的人物有：五柳、接輿、伯夷、叔齊、寺僧、道人、林叟、樵夫、幽人

③這些景物和人物的共性特點(diǎn)：遠(yuǎn)離塵俗，清幽靜謐、清冷荒僻（這與官場(chǎng)的明爭(zhēng)暗斗形成對(duì)比，這些景物組合在一起，為詩(shī)人營(yíng)造出一片清幽靜僻，遠(yuǎn)離塵俗的天地，與詩(shī)人超然世外、寧?kù)o淡泊或自甘寂寞的情懷是和諧統(tǒng)一的）

3.表達(dá)對(duì)歸隱生活、閑適恬淡的田園生活的喜愛、向往。（向往自由、寧?kù)o的田園生活，抒發(fā)閑適淡泊、悠然自得的心情。）

①《過(guò)故人莊》（孟浩然）故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。

待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

②《社日》(王駕)鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

▲南方農(nóng)村迷人風(fēng)光，一片富庶的景象：五谷豐登、六畜興旺。

▲一、二句雖只字未提作社的事，先就寫出了節(jié)日的喜慶氣氛。

▲ “半掩扉”這個(gè)細(xì)節(jié)描寫，可見民風(fēng)淳厚，豐年富足。又暗示出村民家家都參加社日去了。

▲此詩(shī)不寫正面寫側(cè)面，不正寫社日的熱鬧與歡樂場(chǎng)面，卻寫社日活動(dòng)散后的景象。▲“醉人”這個(gè)細(xì)節(jié)可以使人聯(lián)想到村民觀社的興高采烈（豐收的喜悅）。

這類詩(shī)歌往往通過(guò)對(duì)超凡脫俗的環(huán)境和人物的刻畫，表現(xiàn)主人公淡泊寧?kù)o、不與世俗同流合污的高潔志趣，抒寫自己遺世獨(dú)立的高尚情懷和隱居生活的幽寂高雅。4.出世與入世矛盾心理的折射

①《江村》（杜甫）

清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。

自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗。

老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。

但有故人供祿米，微軀此外更何求？

▲“抱”字，不但表現(xiàn)出“村”四周是水，而且在擬人中，把“江”動(dòng)態(tài)化，并突出了村與江的關(guān)系，這樣也就照應(yīng)了標(biāo)題。次句中一個(gè)“幽”字，明顯的點(diǎn)出了江村幽靜的環(huán)境。

▲由上而下：先梁上燕子，再寫水中的鷗鳥。表現(xiàn)了燕子和鷗鳥那“自去自來(lái)”和“相親相近”的閑情逸致生活。對(duì)偶 寓情于景

▲對(duì)偶：通過(guò)老妻畫紙為棋局的癡情憨態(tài)，通過(guò)稚子敲針作釣鉤的專心致志，表現(xiàn)出農(nóng)家人恬靜的生活情態(tài)，以此表現(xiàn)出詩(shī)人經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂后而感受到的愜心快意。

▲末兩句，與其說(shuō)是表現(xiàn)了一種欣喜，更不如說(shuō)是詩(shī)人內(nèi)心苦悶與憂愁的表現(xiàn)。②《村居》(張舜民)水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。

夕陽(yáng)牛背無(wú)人臥，帶得寒鴉兩兩歸

▲由遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)到近景。村居的遠(yuǎn)處是流水潺潺，環(huán)繞著山坡的田地。近處住宅外的小園，青竹繞籬，綠水映陂，一派田園風(fēng)光。

▲動(dòng)靜相襯：老牛自行歸來(lái)，牛背上并不是短笛橫吹的牧牛郎，而是佇立的寒鴉。寒鴉易驚善飛，卻在這寧?kù)o的氣氛中悠閑自在，站立牛背，寒鴉之靜附于牛之動(dòng)，牛之動(dòng)涵容了寒鴉之靜，大小相映，動(dòng)靜相襯，構(gòu)成新穎的畫面。

牛背寒鴉，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的寧?kù)o和平，但作者使用“夕陽(yáng)”、“寒鴉”來(lái)渲染氣氛，在靜謐之外又籠上一層淡淡的閑愁。

5.對(duì)生活、人生哲理的感悟,禪意的寄托

①《題西林壁》(蘇軾)橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

▲后兩句即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì)（心中所想）。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

②《過(guò)香積寺》（王維）

不知香積寺，數(shù)里入云峰。

古木無(wú)人徑，深山何處鐘。

泉聲咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

▲以聲襯靜：荒僻而又幽靜的境界！著意寫了隱隱的鐘聲和嗚咽的泉聲，這鐘聲和泉聲非但沒有沖淡整個(gè)環(huán)境的平靜，反而增添了深山叢林的僻靜之感。

▲繪聲繪色：“詩(shī)眼”分別是“咽”、“冷”。山中的流泉由于巖石的阻攔，發(fā)出低吟，仿佛嗚咽之聲。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎顯得陰冷。“咽”、“冷”兩字繪聲繪色、精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象（意境）。

▲由遠(yuǎn)到近、由景入情：從“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香積寺，最后則吐露“安禪制毒龍”的情思。

▲佛法可以制毒龍，亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禪”為佛家術(shù)語(yǔ)，即安靜地打坐，在這里指佛家思想。“毒龍”用以比喻世俗人的欲望。王維晚年詩(shī)筆常帶有一種恬淡寧?kù)o的氣氛。這首詩(shī)，就是以他沉湎于佛學(xué)的恬靜心境，描繪出山林古寺的幽邃環(huán)境，從而造成一種清高幽僻的意境。

6.歌頌勞動(dòng)生活，以及在勞動(dòng)中與農(nóng)民的深厚情誼。

7.揭露封建統(tǒng)治者的殘暴，反映農(nóng)村生活的艱辛以及農(nóng)民的痛苦。

四、常用表現(xiàn)手法

（一）描寫： 1.聽覺角度：

①動(dòng)靜結(jié)合

杜甫《絕句》遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

春暖花開，泥融土濕，秋去春歸的燕子，正繁忙地飛來(lái)飛去，銜泥筑巢。這生動(dòng)的描寫，使畫面更加充滿勃勃生機(jī)，春意盎然，還有一種動(dòng)態(tài)美。

春日沖融，日麗沙暖，鴛鴦也要享受這春天的溫暖，在溪邊的沙洲上靜睡不動(dòng)。和第三句動(dòng)態(tài)的飛燕相對(duì)照，動(dòng)靜相間，相映成趣。

構(gòu)成一幅色彩絢麗，春意盎然的詩(shī)情畫意圖。反映了詩(shī)人奔波流離之后，暫時(shí)定居成都草堂的安適心情和歡悅情懷。

②以動(dòng)襯靜 或以靜襯動(dòng)

王維的《鳥鳴澗》人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

用花落、月出、鳥鳴這些“動(dòng)”景，卻反襯出春山的幽靜，說(shuō)明詩(shī)人的內(nèi)心寧?kù)o淡泊，但又富于幽雅情致。

王籍《入若耶溪》

艅艎何泛泛，空水共悠悠。

陰霞生遠(yuǎn)岫，陽(yáng)景逐回流。

蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。

此地動(dòng)歸念，長(zhǎng)年悲倦游。

五六句用以動(dòng)顯靜的手法來(lái)渲染山林的幽靜，表現(xiàn)自己處在這清凈幽美環(huán)境中的愉悅、寧?kù)o心情。寄托詩(shī)人喜清厭濁、好靜惡鬧的情懷。李白的《望廬山瀑布》“遙看瀑布掛前川” 寫出了遙看瀑布的第一眼形象，像一條巨大的白練掛在山間，“掛”字化動(dòng)為靜。2.視覺角度：

① 繪形、繪色

例如：綠樹村邊合，青山郭外斜。

清新愉悅的感受。這兩句，上句漫收近景，綠樹環(huán)抱，顯得自成一統(tǒng)，別有天地；下句輕宕筆鋒，郭外的青山依依相伴，則又讓村莊不顯得孤獨(dú)，并展示了一片開闊的遠(yuǎn)景。這個(gè)村莊座落平疇而又遙接青山，使人感到清淡幽靜而絕不冷傲孤僻。表達(dá)出了詩(shī)人內(nèi)心的閑適、恬靜。寫出了詩(shī)人對(duì)淡泊、寧?kù)o的生活的向往、對(duì)田園生活的喜愛之情。兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

▲ 翠柳叢中烘托出兩點(diǎn)嬌黃，鳥鳴動(dòng)聽，色彩艷麗，有聲且有色。遼闊碧天，點(diǎn)綴幾只白鷺，極其醒目，天更顯其大，鷺更顯其小，白鷺的“上”，使藍(lán)天劃過(guò)一條白線，靜中有動(dòng)；對(duì)仗。

▲特寫近景是翠柳藏黃鸝，襯底遠(yuǎn)景是碧天橫白鷺。黃鸝鳴囀是棲止而有聲，群鷺直上是飛動(dòng)而無(wú)聲。下棲者鳴聲和諧，上飛者成行有序。畫出一幅上下、大小、遠(yuǎn)近、動(dòng)止、喧（口音）對(duì)比的絕妙畫圖。

▲草堂周圍多柳，新綠的柳枝上有成對(duì)黃鸝在歡唱，一派愉悅景象，有聲有色，構(gòu)成了新鮮而優(yōu)美的意境。“翠”是新綠，“翠柳”是初春物候，柳枝剛抽嫩芽。“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”，鳥兒成雙成對(duì)，呈現(xiàn)一片生機(jī)，具有喜慶的意味。

次句寫藍(lán)天上的白鷺在自由飛翔。這種長(zhǎng)腿鳥飛起來(lái)姿態(tài)優(yōu)美，自然成行。晴空萬(wàn)里，一碧如洗，白鷺在“青天”映襯下，色彩極其鮮明。兩句中一連用了“黃”、“翠”、“白”、“青”四種鮮明的顏色，織成一幅絢麗的圖景；和著鳥兒的聲音、身影一起，形成了一種活潑、輕快的節(jié)奏和韻律，充滿了動(dòng)感。它透露出詩(shī)人內(nèi)心的喜悅和歡快。

②角度變化 上下、俯仰、高低、遠(yuǎn)近、明暗

點(diǎn)面、大小、正側(cè)、聲色

杜牧的《山行》：

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

前兩句描繪了秋山遠(yuǎn)景。

后兩句描繪了秋山近景。

遠(yuǎn)近對(duì)比：兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

明暗對(duì)比：野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

以小見大：窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。點(diǎn)面結(jié)合：“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”與

“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”。

正側(cè)結(jié)合：已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。

夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?/p>

第四篇：描寫山水風(fēng)光的詩(shī)句摘抄

描寫山水風(fēng)光的詩(shī)句摘抄

1、孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。（白居易《錢塘湖春行》）

2、黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。（李白《將進(jìn)酒》）

3、誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。（蘇軾）

4、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白）

5、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。（酈道元《三峽》）

6、水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。（吳均《與朱元思書》）

7、“日映青丘島，塵起邯鄲陸。江移林岸微，巖深煙岫復(fù)”（《循役朱方道路》）

8、“山嶂遠(yuǎn)重疊，竹樹近蒙籠。開襟濯寒水，解帶臨清風(fēng)”（《游沈道士館》）

9、“長(zhǎng)枝萌紫葉，清源泛綠苔。山光浮水至，春色犯寒來(lái)”（《泛永康江》）

10、千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。（柳宗元：《江雪》）

11、白日依山盡，黃河入海流。（王之渙：《登鸛雀樓》）

12、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫：《望岳》）

13、國(guó)破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）

14、空山不見人，但聞人語(yǔ)響。（王維：《鹿柴》）

15、明月出天山，蒼茫云海間。（李白：《關(guān)山月》）

16、相看兩不厭，只有敬亭山。（李白：《獨(dú)坐敬亭山》）

17、種豆南山下，草盛豆苗稀。（陶淵明：《歸園田居》）

18、青山遮不住，畢竟東流去。（辛棄疾：《菩薩蠻？書江西造口壁》）

19、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾：《題西林壁》）

20、所謂伊人，在水一方。（《詩(shī)經(jīng)？蒹葭》）

21、水何澹澹，山島竦峙。（曹操：《觀滄海》）

22、白毛浮綠水，紅掌撥清波。（駱賓王：《詠鵝》）

23、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。（李白：《望天門山》）

24、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游：《游山西村》）

25、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白：《贈(zèng)汪倫》）

26、楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（劉禹錫：《竹枝詞》）

27、日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。（白居易：《憶江南》）

28、泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。（楊萬(wàn)里：《小池》）

29、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾：《題惠崇春江晚景）》）

30、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）

31、山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

32、水何澹澹，山島竦峙。（曹操《觀滄海》）

33、綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過(guò)故人莊》）

34、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）

35、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）

36、登東山而小魯，登泰山而小天下。（孔子）

第五篇：描寫山水風(fēng)光的古詩(shī)句

描寫山水風(fēng)光的古詩(shī)句

竹里館 王維 獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。鳥鳴澗 王維 人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。山中 王維 荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。

山居秋暝 王維 空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

宿建德江 孟浩然 移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月

近人。

天凈沙 秋思 馬致遠(yuǎn) 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦

馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

楓橋夜泊 唐·張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外

寒山寺，夜半鐘聲到客船。

杭州春望 白居易 望海樓明照曙霞，護(hù)江堤白踏晴沙。

濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家。

紅袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。

誰(shuí)開湖寺西南路，草綠裙腰一道斜。

南湖早春 白居易 風(fēng)回云斷雨初晴，返照湖邊暖復(fù)明。亂點(diǎn)碎紅山杏發(fā)，平鋪新綠水蘋生。翅低白雁飛仍重，舌澀黃鸝語(yǔ)未成。不

道江南春不好，年年衰病減心情。

宿建德江 孟浩然 移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清

月近人

山中留客 張旭 山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸。縱使

晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣。

竹里館

詩(shī)人獨(dú)坐在幽深的竹林里彈琴長(zhǎng)嘯，無(wú)人知曉他的存在，只有明月來(lái)相伴。大自然最了解他內(nèi)心的孤獨(dú)，明月的清輝帶給他一種寂靜的快樂。物我合一而物我兩忘，禪意與詩(shī)情水乳交融。鹿柴 王維 空山不見人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。王維也善于捕捉音響、色彩、畫面、感受相交織的動(dòng)人一刻，統(tǒng)一于最能傳達(dá)情韻的意境之中，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。