第一篇：交友之道的名言

幸福并不在于多友，而在于慎擇友人及其價值。小編整理的交友之道的名言，供參考！

1、“老友”這個詞人人都掛在嘴上，但是真正的友情卻很罕見。——費德羅

2、君子居人間則治，小人居人間則亂。君子欲和人，譬猶水火不相能然也，而鼎在其間，水火不亂，乃和百味，是以君子不可不慎擇人在其間。——劉向

3、同你一同笑過的人，你可能把他忘掉；但是同你一同哭過的人你卻永遠不忘。——紀伯納

4、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。——孔丘

5、古人說，老友是第二個“我”，多一個好老友實際上使你又獲得了一次生命。——佚名

6、多和朋輩交游無疑是醫治心病的良方。——泰戈爾

7、交絕不出惡聲。——劉向

8、面對不幸，了解老友。——赫爾德

9、人之于就兼相愛、交相利也，譬之猶火之就上、水之就下也，不可防止于天下。——墨翟

10、天下有一知己，可以不恨。——林語堂

11、交老友必擇己者。講貫切磋，益也；追隨游玩，損也。——《西疇老人常言·講學》

12、交友投分，切磨箴規。——周興嗣

13、萬兩黃金容易得，知心一個也難求。——曹雪芹

14、先擇而后交，不先交而后擇。——葛洪

15、從外貌看來，人最寶貴，狗最低賤，但圣人一致認為：重義的狗勝于不義的人。——薩迪

16、生活交在種種友情之中得到充實。愛他人，并不他人所愛，這就是生存的最大樂趣。——威·史密斯

17、在危險之中，常有被疑的老友成為救星，最被信用的成為賣友的人。——伊索

18、當你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積郁使人致病。俗語說：人總是樂于把最大的奉承留給自己，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個毛病。老友之間可以從兩個方面提出忠告：一是關于品行的，二是關于事業的。——培根

19、老友之義，務在切直以升于善道者也。——徐干

20、不是血肉的聯系，而是情感和精神的相通使一個人有權利去援助另一個。——柴可夫斯基

21、君子周而不比，小人比而不周。——孔丘

22、難得是諍友，當面敢批評；有時不能忍，猝然發雷霆；繼思不太妥，道歉親上門；于是又合作，相諒心氣平。——陳毅

23、忠實的老友是菩薩的化身。——拿破侖

24、與惡人相處發同登舟入海，即便不致葬身海底，也不免受到驚嚇。——伊本·穆加發

25、與老友交，只取其長，不計其短。——李惺

26、三毛說：老友這種關系，美在錦上添花，貴在雪中送炭。——佚名

27、欲知其人，視其老友。——《意林》

28、刪掉枝葉的人，決定得不到花果。——魯迅

29、尋找老友的人，是理應找到老友的，沒有老友的人，說明他從未尋找過。——萊辛

30、交不為利，仕不謀祿。——稽康

31、憐憫你的人不是老友，幫助你的人才是老友。——托·富勒

32、只有不倚賴老友，不苛求老友，才可享受到交友的快樂。——佚名

33、你我是老友，各拿一個蘋果彼此交換，交換后仍然是各有一個蘋果；倘若你有一個思想，我也有一種思想，而老友間交流思想，那我們每個人就有兩種思想了。——肖伯納

34、你不要把那人當作老友，假如他在你幸運時表示好感。只有那樣的人才算老友，假如他能解救你的危難。——薩迪

35、選友以求益。——弘一法師

36、老的樹最好燒，老的馬最好騎，老的書最好讀，老的酒最好喝，老的老友最可信賴。——萊特

37、信任別人的善良是自己善良的明證。——佚名

38、用了狡計去害友人的人，自己將陷于危險埋伏之中。——伊索

39、知心老友相隔千山萬水，也似近在咫尺。——泰格奈爾

40、與智者同行，必得智慧；與愚者作伴，必定無益。——大衛王

41、一切善的終點與頂峰，生命最后的明星都是友愛。——埃·馬卡姆

42、實際上，人們的聯合是不可思議的，是一條神奇的“友愛”紐帶把所有的人聯系在一起。——卡萊爾

43、一個受了友情的感動去辦事的時候，本來膽小的變得勇敢了，本來怕羞的有了自信了，懶怠也肯動了，性子暴躁的也謹慎小心肯對待人了。——薩克雷

44、親善產生幸福，文明帶來和諧。——雨果

45、和老友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。——魯迅

46、友情就好比一顆星星，而愛情只是一支蠟燭。蠟燭是要耗盡的，而星星卻永遠閃光。——大仲馬

47、誰若自顧快走，你別和他結伴同走；誰若對你薄情，你別把他當作老友。——瑟蒂斯

48、像愛情始于愛情一樣，友情始于友情。——佚名

49、自制的友情比買來的友情要持久。——奧美利

50、你若聰明，莫把那人當作老友，假如他和你的敵人交情深厚。——薩迪

51、人與人的友情，把多數人的心靈結合在一起，由于這種可貴的聯系，是溫柔甜蜜的。——圣·奧古斯丁

52、不相信任何人和相信任何人，同樣都是錯誤的。——塞涅卡

53、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄

54、“君子之交淡如水”，因為淡所以不膩，才能持久。——佚名

55、友情是天堂，沒有它就象下地獄；友情是生命，沒有它就意味著死亡；你在人間所做的一切，無一不是為了友情。——威·莫里斯

56、老友也是說好話的多，所以真肯提你缺點的人倒是你難得的好友。——蓋叫天

57、結友使心曉。——謝惠連

58、在幸運上不與人同享的，在災難中不會是忠實的友人。——伊索

59、友邪則已僻。——徐干

60、沒有比人們之間的善良關系更重要和更美好的了，無論是火車上與人結伴同行，還是與家人或同事相處，都是如此。——佚名

61、必須切脈考察病根，交老友也必須考查對方的品德，否則是危險的。——伊本·穆加發

62、友情要像愛情一樣才溫暖人心，愛情要像友情一樣才牢不可破。——穆爾

63、與人交，不為人所信，義未至也。——《意林》

64、這個人愿意為我流盡鮮血，犧牲生命，但他卻不能向我公開藏在他內心一角的小小的秘密。友情啊，你不過是過眼的煙云，你象陽光一樣光明燦爛，但只是可供觀賞而不可捉摸的虛無縹緲之物……——大仲馬

65、志同道合的人并不需要永遠呆在一起。有的人你和他長住一塊，保持著親密的關系，但從來不會推心置腹說心里話；而有些人，剛剛相識，就一見如故，彼此像懺悔一樣把所有的秘密都泄露出來。——佚名

66、殷勤過分的蠢才比任何敵人還要危險。——克雷洛夫

67、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。——荀況

68、交老友，貴在眼慈，橫看成嶺側成峰——總是個好家伙。小疵人人有，哪個還不是也有，自己難道沒有？——三毛

69、老友是寶貴的，但敵人也可能是有用的；老友會告訴我，我可以做什么，敵人將教育我，我應當怎樣做。——席勒

70、為老友若要情誼持久，必須彼此謙讓體貼。——佚名

第二篇：交友名言

交友名言

1、鹿鳴得食而相呼，伐木同聲而求友。兩悔無不釋之怨，兩求無不合之交，兩怒無不成之禍。

2、君子慎所擇，休與毒獸伍。

3、糖果可以增加快樂，洗澡可以振作精神煙花如同音樂一樣排斥愛情，只供一個人時欣賞。吉他愛不釋手，香煙永不妥協，答應自己要以最舒服的軌跡劃向每一個明天！

4、合意客來心不厭，知音人聽話偏長。君子與君子以同道為朋；小人與小人以同利為友。朋友間有誤會應當坦率地交換看法，不可背地誹謗；有過失應當面規勸之，在背后則應贊揚他的優點。

5、交友的范圍宜稍寬泛，各種人都有最好，不必限于自己同行同的。假使愛女人，應當愛及女人的狗。那么，結交朋友，應當忘掉朋友的過失。

6、親戚是不可選擇的，而朋友卻可以。貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

7、親戚是上帝賜予我們的、朋友是我們自己挑選的。

8、能媚我者必能害我，宜加意防之；肯規予者必肯助予，宜傾心聽之。以“淡”字交友，以“聾”字止謗，以“刻”字責己。

9、朋友越老越好，美酒越老越香。

10、我既找不到一個完全獻身于我的朋友，我就必須有些能以其推動力克服我的惰性的朋友。

11、沒能弄清對方的底細，決不能掏出你的心來。

12、永遠都不要停止微笑，即使是在你難過的時候，說不定有人會因為你的笑容而愛上你。

13、偽裝的朋友要比兇惡的敵人更壞。

14、交朋必擇勝己者，講貫切磋，益也。傲慢褻狎，導人為惡者，損友也。君子與君子以同道為朋；小人與小人以同利為友。與朋友交，只取其長，不計其短。

15、你只需要花一分鐘注意到一個人一小時內變成朋友如果一天讓你愛上他一旦真心愛上……你卻需要花上一生的時間將他遺忘。

16、每個人都曾是天使，當他喜歡一個人時，他便折斷翅膀墜落人間，變成凡人，所以不要辜負愛你的人，因為他已經沒有翅膀飛回原來的天堂~~~

17、近來者赤，近墨者黑。

18、道義相砥，過失相規，畏友也；緩急可共，死生可托，密友也；甘言如始，游戲征逐，昵友也；和則相攘，患則相傾，賊友也。

19、君子之交，淡若水；小人之交，甘若醴。君子先擇而后交，小人先交而后擇，故君子寡尤，小人多怨。

20、交淵博友，如讀名書；交風雅友，如讀詩歌；交謹慎友，如讀圣書；交滑稽友，如讀傳奇小說。搏弈之交不終日，飽食之交不終月；勢力之交不終年，惟道義之交可以終身。

21、人生的成功不在于拿到一副好牌，而是怎樣將壞牌打好，當心靈趨于平靜；精神便得到永恒；給自己一個微笑吧，太陽每天都是新的！15.每天，你都會和許多人擦肩而過，他們可能成為你的朋友或是知己。所以我從來沒有放棄和任何人擦肩的機會。有時候搞的頭破血流，管他呢！開心就行了。那天晚上，我又看到了你，我知道我可能不會和你成為朋友或知己。因為我們有太多的機會擦肩而過，衣服都擦破了，也沒看到火花。不知道是不是因為天氣的原因，那天晚上，我又夢見了你，騎單車載著你，……

22、人家幫我，永志不忘；我幫人家，莫記心上。

第三篇：九年級語文交友之道

《交友之道》教案

教學目的 1 疏通課文，積累有關的文言文基礎知識（練習二）

2準確理解課文涉及的交友之道，評析其中“恭”“敬”“兄弟”等概念（練習一）

繼續訓練文言文斷句和翻譯的能力（練習三 練習四）

第一課時

內容課堂預習，嘗試完成練習二練習三，收集學生預習中的質疑點。

步驟

一 導入，由口頭作文引入到“友情”的話題上來

二 學生疏通課文，教師巡視，逐段展示原文與譯文

三完成練習二，先讓學生在課本上翻譯習題中的例句，然后重點提示，并展示如下：

思考·探究二 文言文基礎知識 翻譯下列各句，然后判斷其句式

① 焉知來者不如今也？

翻譯：怎么知道后來的人不如現在的人呢？（疑問）

② 四海之內皆兄弟也。

翻譯： 普天下的人都是兄弟。（判斷句）

③ 異乎吾所聞。

翻譯：和我聽說的不一樣。（倒裝句）

④ 人皆有兄弟，我獨忘

翻譯：人家都有兄弟，只要我沒有。（省略句）

⑤ 喪事不敢不勉，不為酒困

翻譯：辦喪事不能不努力，不被酒所困擾。（被動）辨別下列各句中虛詞的用法

（1）者

仁者，其言也讱。

翻譯：仁義的人，他說話很謹慎。

能使枉者直。

翻譯：能夠使邪惡的人變得正直。

夫聞也者，色取仁而行違。

翻譯：那求名聲的，表面追求仁義行為上卻總違背。

富而好禮者也。

翻譯：是富貴而喜好禮儀的人。

士卒亡者過半矣。

翻譯：逃跑的士卒超過了一半。

君子所貴乎道者三。

翻譯：君子所重視的道義有三個方面

（2）則

君子不重，則不威。

翻譯：君子如果不莊重嚴肅，那么就不能樹立威信

子行三軍，則誰與？

翻譯：您如果統帥三軍，那么和誰在一起共事呢。

然則師愈與？

翻譯：既然這樣，那么誰能與子張比呢？

今則無。

翻譯：現在卻沒有了。

德則不兢，尋盟何為？

翻譯：仁德如果不能堅持到底，那么結盟又有什么用呢？

則無恒產，因無恒心。

翻譯：如果沒有固定不變的產業，就沒有固定不變的心。

四，在作業本上完成練習三，學生快速（4分鐘）完成后，教師提示并展示如下：

思考·探究三 把《顏淵 五》 翻譯成現代漢語。

[原文]司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡。”子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”

[譯文]司馬牛憂愁地說：“別人都有兄弟，唯獨我沒有。”子夏說：“我聽說過：‘死生有命，富貴在天。’君子只要對待所做的事情嚴肅認真，不出差錯，對人恭敬而合乎于禮的規定，那么，天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁沒有兄弟呢？”

五公布學生質疑的點，表揚提出問題的同學，并把這些質疑點讓學生課后思考

課后歸納整理學生質疑點如下：

“君子不重，則不威；學則不固。”一句分號前后兩個分句是什么關系？（劉寶生）

“人皆有兄弟，我獨亡”中“亡”字應該怎樣讀？（葛瓔萍）

我交友都講究不要歧視，為什么孔子說“無友不如己者”？（林惠花）3 按照課本解釋三種“損友”就是“逢迎諂媚、阿諛奉承、花言巧語”似乎三者沒有區別，為什么要分別用“便辟”“善柔”“便佞”來稱之呢？（謝敏敏等）

“樂節禮樂”譯成“以有節制的禮樂為快樂”或“以禮樂調節自己為喜好”，那句更準？（江瀅）

子夏與子張兩人是什么關系？（黃裕鑫等）

第二課時（2007年3月20日 星期二）

內容 理解課文涉及的交友之道，評析其中“恭”“敬”“兄弟”等概念（練習一）

步驟

一 導入由口頭作文引入到“交友”的話題，然后再由此說的“交流”，鼓勵大膽質疑

展示上節課學生的質疑點

二 圍繞著上節學生的質疑，逐點討論，并適當延伸 “君子不重，則不威；學則不固。”一句分號前后兩個分句是什么關系？（劉寶生）

（明確：按照我的理解，此句中第一逗號應該點在“君子”之后，那么分號前后的關系就是遞進關系。前一個說一般的行為舉止，后一分句說特殊的行為；整個句子可以理解為“君子行為如果不莊重辦事不嚴肅認真，那么不但不能樹立威信，而且學習的知識也不能鞏固”。不過按照并列關系也可以，只是覺得前后兩個分句連接就似乎不那么自然。）

“人皆有兄弟，我獨亡”中“亡”字應該怎樣讀？（葛瓔萍）

（明確：這個字應該讀“wú”通“無”。對于文言文中字音，我以為只有那些有區別意義的才有記住的必要。比如“樂節禮樂”，前一個“樂”是快樂的“樂”lè，后一個是音樂的“樂”yuè，讀音應該區別開來；而像在“知者樂山，仁者樂水”中的“樂”有人說古音要讀“yáo”，而意思不變，這就沒有必要去記了，即便確實是有這樣的古音，也不該我們一般人去記。）我交友都講究不要歧視，為什么孔子說“無友不如己者”？（林惠花）

（明確：孔子在這里說的“不如己者”是從人的道德修養水平方面去考量的，而不是人的身份財富。）

延伸追問：從這里可以看出孔子的交友的基本原則是什么？

（明確：就是他反復強調的“仁義道德”，而不是富貴，用今天的話說就是文化素質精神境界。）按照課本解釋三種“損友”就是“逢迎諂媚、阿諛奉承、花言巧語”似乎三者沒有區別，為什么要分別用“便辟”“善柔”“便佞”來稱之呢？（謝敏敏等）

（明確：這些翻譯確實不夠明確，沒有注意與上文對應，還有“辟”“便”等關鍵字沒有正面解釋。事實這三種損友是有區別的，“便辟”是與益友中的“直”對應的，直，就是正直的人，那么這個“便辟”就是引誘自己走邪路的人，“便”在此讀pián，取“安逸”之義，辟，通“僻”，不正之義，連起來理解就是“用好處引誘自己走不正之道”；“善柔”與益友中的“諒”對應，諒，就是誠實的人，或者說就是那種實話實說的人，而“善柔”就是口蜜腹劍的人；“便佞”與益友中的“多聞”對應，多聞是指知識淵博的人，“便佞”就是口惠而實不至的人，這里的“便”也讀pián，與“佞”都是指能說會道，可是這種人只會耍嘴皮子，不能干實事，甚至成事不足敗事有余。）

延伸追問：孔子交友的三條標準是什么？

（明確：三條標準是，為人是否正直；進言是否誠實，辦事是否扎實；或者表述為是否正直，誠實與否，有無真才實學。）

5“樂節禮樂”譯成“以有節制的禮樂為快樂”或“以禮樂調節自己為喜好”，那句更準？（江瀅）

（明確：像課本上那樣，譯成“以有節制的禮樂為快樂”更好，因為第一這更符合孔子“中庸”的思想，他說 “過猶不及”，當“有節制”才對；第二，從句子結構上看這樣和上下句式更接近。）子夏與子張兩人是什么關系？（黃裕鑫等）

（明確：他們是同學關系。）

延伸追問：他們兩個交友的原則有什么不同，又與他們的老師孔子的有何異同？

（明確：子夏的交友原則在此文中表達是不明確的，他說的“可者與之，其不可者拒之”是典型的空話，什么是“可”什么是“不可”誰弄得明白，不過從交友考察對象上，他與孔子一樣，都是看重對方的，而子張卻把要求自己作為重點，認為自己道德修養境界才是交友的最高原則，這在內容上又與孔子相同，都把仁義道德作為原則，不同的是孔子有個“如己”的條件，而子張卻沒有，在這點上，他似乎比老師還更寬容，境界更高。）

三，結合練習一，歸結課文內容，討論展示如下：

思考·探究一 學習課文，思考回答下列問題 孔子的交友之道有道理嗎？請說說他給你的啟發。

答：孔子的交友有原則和標準，一個基本原則就算要有道德修養（仁義），三個標準：是否正直，坦誠與否，有無知識。如果把這些標準原則抽象出來，自然是有道理。我們交友要以精神滿足為基本原則，不應該以物質功利為目的，還有要誠懇，做諍友。值得指出的是，友情固然是一種精神，我們以友情為重，但是這種精神的呈現還必須有表現的物質形式做載體，既不能一這個載體的物質價值來衡量情誼的輕重，有不能“虛無主義”地以為，反正我心里有對方就行，吝嗇得連句問候語都沒有。“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也”根據這個句子辨析“恭”與“敬”的異同，并說說怎樣理解“四海之內皆兄弟也。”

答：“恭敬”都是恭謹有禮、不怠慢，彬彬有禮。不同在于“恭”側重內心，多指做事嚴肅認真，“敬”側重外在表現，多指與人交往的謙恭態度。“四海之內皆兄弟也”是子夏勸慰司馬牛的話，按照原文本義來理解，就是子夏希望司馬牛別為失去兄弟難過，認為只要自己注意個人的道德修養，就能結識到許多“志同道合”的兄弟。可是這句后來被廣泛地引用，更多地表達著中國人的一種交友的理想，也演繹出了中國傳統社會中不少桃園結義的故事。對此，我是這樣理解的，我們這種宗法式社會因為缺乏結合力，只能靠血緣維系人的關系，可是在現實社會里，弒君殺兄每每成了爭權奪利的基本形式，所以，這樣故事恰恰是生活在稀缺兄弟之情的人們的一種精神寄托。為什么會造成這種狀況，我以為可以從兩個方面去思考，一方面，我們傳統社會不屑“利益”，還企圖克制人的利己性，從來也沒有思考過怎樣劃定各自的利益邊界；另一方面，我們又高唱著“仁義”道德之歌，企圖用這樣“德”來治理社會，卻不注重法律制度的建設，因此，許多“偽君子”應運而生社會誠信大量流失，讓人生活在“孤獨”中，不敢“與陌生人說話”，使人們交往的成本成倍加大，嚴重影響了社會的發展。今天當我們理直氣壯追求個人幸福的時候，更應該對這種文化遺產進行清理，批判地吸收。

第四篇：孔子交友之道讀后感

讀《孔子的交友之道》有感

《新杏壇》欄目中的《孔子九講》通過講述孔子的一生讓學習者了解孔子的為官之道、為師之道、孝親之道、交友之道、修養之道以及貧富觀，從中汲取寶貴的智慧。我學習的第一講是《孔子的交友之道》，聽過傅佩榮先生的講解，對孔子的交友之道有了一番新的認識。

俗話說“在家靠父母，在外靠朋友”，生活在社會大家庭中，如果一個人沒有朋友將是多么不可思議的事情，無論酒肉朋友還是生死之交，都為我們的生活和人生留下不可磨滅的痕跡。

子曰：有朋自遠方來，不亦樂乎。千里難尋是朋友，朋友多了路好走。茫茫人海中相識相知是緣分使然也是道義的必然，孔子認為交友有兩個原則，第一個是道義，第二個是禮儀。道義也可以理解為志趣相投，志同道合。看一個人怎么樣有時候可以通過他所結識的的朋友的品味來判斷，因為志趣不相似的人根本不能經常來往更何況成為朋友。有了相同的“臭味”，如果有意要成為朋友，那在我們今后的交往中就要以誠相待，對朋友不應表里不一，對朋友的付出要心存感激，不應認為這是他該做的。當朋友遇到困難時，要盡自己的全力去幫助朋友，患難之時才見真情，《論語·鄉黨》中講“朋友死，無所歸，曰，于我病”，對于孔子來說能夠找到和自己目標相近或相似的人相處，會感到充實，充滿無盡的能量，因此孔子對于朋友雪中送炭。

我也有很多朋友，有的友誼已經有十年之久，回想這些年來我們有歡笑有悲傷，有過矛盾也有過誤解，這些現在看來都成為我們永恒的回憶，沒有矛盾和誤解我們就不能更深入的了解對方。我的朋友對我是非常好的，有時候我覺得自己真的很幸運能夠遇上這些真誠相待于我的朋友。記憶深刻的其中一件事情是我手術的時候，當時在濟南做手術，家里沒有去人陪我，我當時感到有些無助，之前也沒有告訴其他人，正在籌劃如何一個人度過手術期時，我的大學朋友資源留下來照顧我，他們每天輪流來看我，晚上總會留下一個人陪床，這讓我感到意外的同時，暖暖的情意在我心頭，至今想起來還是很感動。

孔子講友直，友諒，友多聞是為益者三友，我們在尋找這樣的益友的同時也要檢討自己是不是這樣的益友，努力成為別人的益友我們將得到我們期望的益友。好朋友不是縱容你，你做了錯事他是肯為你指正的老師，而不是為你遮遮掩掩或者幸災樂禍的。益友也是守信用，能夠體諒人的，朋友之間的信用尤為重要，如果一個人連朋友都能欺騙這樣的人可以視為叛徒，是不可交的。管鮑之交的故事讓多少人羨慕管仲能結識鮑叔牙這樣的益友，再細想之，管仲了解鮑叔牙又如何不如鮑叔牙了解管仲，朋友是平等的也是相互的，如果你不甚至一個人的品性又如何能成為他的朋友，人總是喜歡和了解自己的人走在一起，這是心靈的溝通，不能用語言來解釋的。

益者三樂，和這樣的朋友在一起我們得到的不僅僅是外在的快樂，更有精神上的充實和愉悅，正如古人說的與君一席話勝讀十年書，縱使他的財富、學歷、社會地位不如你，他也會有讓你折服的人生感言，這樣的朋友會讓你的人生活的更瀟灑，更能洞悉世間的人情世事。一個人的力量是微薄的，但是通過一個益友你可以結識更多的對你有幫助的益友，如此一來你也成為有水平的益友。《論語·顏淵》中子夏對司馬牛說的話很有哲理同時也為后人所津津樂道，“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也”，只要我們對人秉持敬和恭，從奴隸行善，守規范開始，即可交四海之友。

儒家的思想是重視人的，儒家的觀點是通過調節人與人之間的良性關系以此達到社會的良性發展。不管緣深緣淺，每個人從真誠出發，相互尊重，相互欣賞和肯定，我們得到的不僅僅是朋友更會有人生的成功！

第五篇：小學作文：交友之道

交友之道

我無意中聽到我們班兩個同學的對話：

“你為什么不去主動交一些朋友呢？”

“不用啊，我只要成績好就會有其他人主動來和我交朋友了。”記得小時候媽媽說，交朋友要交成績好的小朋友，不要個那些邋里邋遢的小孩子弄在一起；上初中了，老師說，只有成績好才有很多朋友，那些是差生那有什么朋友；我翻開書，書上卻說小伙伴之間要團結友愛，不論他出生如何、成績如何，只要有一顆積極向上的心……交朋友只能交成績好的么？我疑惑了，成績好只能代表他作為學生這一方面很出色，但在其他呢？人品？道德觀念？動手能力？生活能力？……你能確保么？況且你交一個成績好的朋友你就能被他所帶動，學習上就有進步了么？

高科技犯罪你不陌生吧。2004年4月初，盧偉麟的智諾公司與另一家公司合作開發“我愛電影網”網站。憑借熟練的網絡技術，盧偉麟及其技術人員突破重重“禁區”，下載了50多部“重磅”色情淫穢電影，上傳到“我愛電影網”供人瀏覽。2005年2月，廣州市中級法院以“傳播淫穢物品牟利”罪一審判處盧偉麟有期徒刑18個月。盧偉麟的大學同學評價說，他是“一個才華橫溢的人”，當時他是班上“最耀眼的一個”。然而，成也技術，敗也技術。一度為自己的“技高一籌”沾沾自喜的“IT明星”，就這樣成為技術的俘虜，放縱自己的行為突破了法律的底線，最終只能鋃鐺入獄。你說他的技術夠不夠高，利不厲害？但是，道德觀念呢？一個道德觀念有問題的人你能不懷疑他的人品么？你這樣的人還要和他交友么？

1988年7月3日，北大計算機系一年級學生彭某從五樓陽臺跳下來。彭某是一個相當聰明的青年，他從小學到高中畢業，成績一直名列前茅，就是這樣一個高智商的“優異”學生，卻是生活上的低能兒。他的父母為了騰出時間讓他讀書成才，從不讓她做飯洗衣、刷碗甚至鋪床疊被，以致十七八歲連做飯、刷碗的基本程序都不懂。1987年他以全縣第一全省第三的成績邁入北大校門，卻因不會買飯洗衣等不得不停學，第二年接到北大寄來的復學通知書后，尤因懼怕父母后無法獨立生活而漸生厭世情緒，最終選擇了跳樓自殺。成績好，一丁點自理能力都沒有，最終自殺的人，你會愿意和他交朋友么？

生活中只要細細發現，你會看見那些曾因為成績一般而被忽略的小伙伴們，他們身上一直保持著許多優點，散發著光芒。在走廊上，一個紙團能讓他們特地跑過去撿起，扔進紙簍；同學有困難了，他們會熱心幫助；要為班級服務了，他們會踴躍參加……再瞧瞧老師眼里的差等生，他們也并非一無是處。天下有360行，而“萬般皆下品，唯有讀書高”的觀念早應該被淘汰了，帶著贊美的眼光去了解他們，你會發現他們另一出色的一面。我們有進取心，他們也是一樣，誰想老掛紅燈？也許他們現在落后于你，但只要我們舍棄那些父母掛在嘴邊的什么只能跟成績好的伙伴做朋友的“道理”，做到和書中說的一樣，拉他們一把，給他們加把勁他們就能比你跟出色的！

在我認為，交友，不在于他的成績如何，也不在于他已經獲得的種種榮譽，只要有一顆上進的心，每一個同學都值得深交。因為成績

只代表過去，它可以靠現在的努力獲得，而一顆進取的積極向上的心是什么也換不來的。