第一篇：俗世奇人中精彩句子

好的句子我們就要摘抄記錄下來，以便以后我們的寫作。下面小編帶來的是俗世奇人中精彩句子，希望對你有幫助。.有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發蔫，靠邊站著.手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。.笑傲江湖忘紅塵，一曲琴音遠天涯五十開外，紅唇皓齒，眸子賽燈，下巴一綹山羊須，浸了油賽的烏黑程。.一步一回頭，兩望熱淚流他人長得賽條江鯽，骨細如魚刺，肉嫩如魚肚，不是賺錢發財的長相，倒是舞文弄墨的材料。.知府笑道:“還不是平日里說者無意，聽者有心。想必賀大人總喝好茶，它把茶名全記住了!”.真假不放在一起比一比，根本分不出真假──這才是人家造假畫的本事，也是最高超的本事!.啪啪聲里，一道道漿，銜接得天衣無縫，刷過去的墻面，真好比平平整整打開一面雪白的屏障。.海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里的這團泥上全找回來了。.可是手藝人除外，手藝人靠手吃飯，求誰怵誰故此，泥人張只管飲酒，吃菜，西瞧東看，全然沒有把海張五當個人物。.這些話天慶館里的人全都聽見了。人們等著瞧藝高膽大的泥人張怎么“回報”海張五。一個泥團兒砍過去？.吃飯的人伸脖一瞧，這泥人張真捏絕了!就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。.海張五在那邊，隔著兩丈遠就看出捏的是他。他朝著正走出門的泥人張的背影叫道：“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要。”.這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。.南門外那些水坑，哪個坑里有嘛魚，哪個坑里的魚大小，哪個坑的魚有多少條，他心里全一清二楚。他能把坑里的魚全釣絕了，但他也決不把任何一個坑里的魚釣絕了。釣絕了，他玩嘛？.牙醫華大夫出名的心善，他推說去撒尿，離開牌桌走到后院，鉆出后門，繞到前街，遠遠把靠在門邊的張四悄悄招呼過來，打懷里摸出七塊銀元給了他。不等張四感激，轉身打原道返回，進屋坐回牌桌，若無其事地接著打牌。

第二篇：《俗世奇人》的俗與奇.docx

《俗世奇人》的俗與奇

在馮驥才的諸多作品中，《俗世奇人》算不得珍奇。他自己在那薄薄的小冊子的后面、類似跋一樣的“題外話”中說，在他寫完《神鞭》和《三寸金蓮》等名篇之后，“肚子里還有一大堆人物沒處放，棄之實在可惜。”《俗世奇人》中的人雖也是奇人，事也還是妙事；但都如竹頭木屑，是剩余下來的貨料。棄之誠然可惜，現在他老人家呈上來了，食之也不是沒有一點味道。

我一直覺得，像馮驥才那樣的作家是否稱得上現代意義上的小說家乃至真正意義上的小說家，是值得質疑的。他太像他祖上的馮夢龍。當有人問他這層淵源關系時，他頗為得意地說：“然也，我與他皆姓馮，我們這是‘家傳’。”他還津津樂道了實際影響的三個方面，即傳奇、雜學和語言。

現代意義上的文藝創作是無所謂家世的。子承父業的也有，但極少能同日而語，往往壓根就不是那么一回事，而是倚仗著老子名氣，在文藝界虛張聲勢而已。他們繼承的多半是前輩的技術層面上的東西，而不是精神層面上的；因為只有技術層面上的東西可以口耳相傳，精神層面上的東西是不可言傳的。天才如同彗星，在永恒的蒼穹里一閃而過，他的子子孫孫則是彗星尾巴上的零星余輝。這不僅是智商問題，因為智商是個泛泛的量的概念，智商高的人，只要他愿意，幾乎在任何事情上，他都會比智商低的人學得好、做得好。而天才是有方向性的，甚至可以稱之為偏向，即在某一方面有天才的，在另一方面可能是癡呆兒。家傳的，可以是財產、珍寶、技藝甚至智商，但很少是天才。我想，馮驥才是能夠理解并同意我的看法的，否則他就不會在“家傳”這個詞上添加引號──并非是真的家傳也。

馮驥才也許甚至不是故事的創作者，而只是個故事的收集者、整編者和轉述者。他的最大資源是天津衛那個五方雜處的水陸碼頭上的故事，天津那個地方的優勢首先在于故事多，其次在于講故事的多。那是個典型的市民社會，小老百姓忙碌一天后，以講故事來緩解筋骨和情緒。民間通俗文化在那兒可以說比北京和上海要發達，相聲、曲藝、雜耍、故事??都是全市人民的家常便飯；其力量之普遍和強大足以消磨天才的意志、遏制天才的發展；馮驥才之所以能從這種文化中冒出來，不是因為他鶴立雞群地超越了這種文化，而是他幸運地做了這種文化的承載者、傳播者和代言者，是雞立雞群。

馮驥才是個故事至上者，他說：“把故事寫絕了是古人的第一能耐。故而我始終盯住故事。”他的小說的最大看點的確首先在故事，其次在人物。故事和人物，外加一點眾所周知的寓意，這些小說的古法，正是馮驥才死死緊盯的東西。他善于講故事──不是編，他的故事線條清晰、情節精彩，哪怕出奇、出格，也能讓一個普通讀者比較容易地抓住。《俗世奇人》共有１９個人物的故事，都有頭有尾，中間的過度和轉折也有明確的交代。馮驥才自己說這些故事“各自成篇，互不相關”，但是，有好事者非得要把它們“集體”起來，做吃力不討好的事。

現在這個戲劇版本拉雜不堪，把《俗世奇人》里的眾多故事籠統在一起，煮成了一鍋大雜燴。分不清輕重和主次，中間似乎有個主題和線索，但就如同那幅畫上的長線條似的，其實什么也掛不住；只因為它想掛住的太多。一開場就各色人等，紛紛登場，現場異常凌亂，情節的推進緩慢得讓人氣悶。天津大鼓重復出現，但是外在的把戲，流行歌曲、當代切口、小丑扮相和時尚言行這種種噱頭的穿插，則把主題和線索碎尸萬段了。地道和不地道的天津土話，更使外地觀眾難以抓住戲劇的內涵。這里頭確實有許多民俗、民情甚至歷史的折射，但太缺乏條理、編排和組織；這不是一個博物館，而是一個跳蚤市場。這一切做法跟戲劇的原則──簡潔、直接、集中、渾融等是背道而馳的。

第三篇：《俗世奇人》教案

《俗世奇人》

【教學目標】

1.了解“俗世奇人”——“泥人張”、“楊巴”的高超技藝及過人智慧。2．品味本文具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現力的語言。3.培養學生愛護我國民間非物質文化遺產的責任感。

【課時安排】 兩課時

【課前預習】

1．查找一些民間奇人的故事。

2．預習課文，畫出不理解的句子提出疑難問題。

【教學流程】

第一課時

一、導語設計

大家也許不會忘記那位奇巧的雕刻家王叔遠的故事吧。他能把一個長不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再現了蘇軾泛舟游赤壁的故事，奇絕！妙絕！請同學展示搜集到的民間奇人的故事說一說。（師適時點評）今天，讓我們進入第20課的學習，來見識見識馮驥才先生筆下的俗世奇人。（板書課題）

（展示教學目標）

二、簡介作者

馮驥才，當代優秀作家、畫家、文化活動家。他以寫知識分子和天津近代歷史故事見長,短篇小說《雕花煙斗》，中篇小說《啊！》《神鞭》分獲全國優秀短篇、優秀中篇小說獎。

他長于天津，近年來，他為保存中華民族地域文化而奔走呼號，他對天津的歷史文化遺產進行過搶救性考察，他寫的《泥人張》也是其中的一種行動

生字搶答 詞語解釋搶答，小組競賽

三、解題

“俗世”是民間社會，多指下層百姓生活的民間。“奇人”是指那些身懷絕技的民間藝人或工匠。

《俗世奇人》是馮驥才創作的小說集。《俗世奇人》共有18篇作品，以清末民初天津衛市井生活為背景，素材均收集于長期流傳津門的民間傳說，每篇記述一個奇人趣事，各自獨立。內容雖互不相關，但“讀起來正好是天津本土的‘集體性格’”。

四、自由朗讀課文，復述故事情節

1．本文讀來充滿風趣，有些單口相聲的味道。相信同學們都預習過了，文章主要寫了哪兩個人之間的故事？（泥人張和海張五之間的交鋒）

2．請以泥人張和海張五之間的交鋒為中心自由朗讀文章。簡要復述故事情節。（海張五挑釁泥人張——泥人張捏泥像還擊——海張五出口譏諷——泥人張賤賣海張五）

五、把握人物形象

1．分析“泥人張”奇人之“奇”

把握了文章的情節結構后，對文章的內容有了初步的認識，那么，你認為奇人“泥人張”“奇”在什么地方？給你留下什么印象？

（技藝高超、有智慧、有個性）

（1）找出文中描寫泥人張技藝高超的句子讀一讀。分析這些句子在描寫方法上有什么不同？

（正面描寫、側面烘托，兩者的有機結合，突出了泥人張技藝的高超，也豐富了文章的內容。）

（2）文中除了描寫泥人張的高超的技藝外，他的“奇特”還表現在什么地方？（他的“奇特”還表現在他他與海張五的較量的智慧，沉穩，干練，鎮定自若，面對無端侮辱，他后發制人，以自己獨特的方式予以還擊，一招致勝。泥人張個性內斂、不畏強權，敢于斗爭，讓人們在佩服他手藝的同時，更佩服他的智慧。）2．文中對海張五的描寫也十分精彩，用了什么描寫方法？（外貌、語言）從文中找出描寫海張五的句子，分析一下他的形象？

（愛擺臭架子，且蠻橫無理，故意挑釁，粗俗，完全一個活脫脫的地痞形象。）

六、品味文章語言

1.文中的語言給你留下什么印象？

具有濃郁的地方特色（天津風味），幽默傳神。

（架式挺牛、撂高的、怵、賽、砍過去等汲取了方言中的精華。）

2.品味文中富有表現力的語言。

（1）作者說泥人張的手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里，這么說是不是太夸張了？你怎樣理解這種夸張的作用？

（運用強烈的夸張的手法，突出泥人張的技藝超凡絕倫，遠遠超出同仁中人，就能夠給讀者留下深刻的印象，收到較好的表達效果。如果換成“泥人張技藝高超，眾人不能相比”就過于平淡，缺乏表現力。）

（2）海張五那邊還在不停的找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團泥土上全找回來了。你怎樣理解這句中“不停的找樂子”中的“找”？試著將它換成其他的動詞，看看表達效果有什么不同。

（“找”體現出海張五無端挑釁，無賴的丑態；換成其他的動詞“沒有這種表達效果。“找”字還與后面的句子中“全找回來了”的“找”字相得益彰，還體現泥人張以其人之道還治其人之身的機智。）

（3）隨后手一停，他把這泥團往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺結帳。

（“戳”字展現了泥人張內心的憤怒、鄙夷與不屑。）

好嘴楊巴

一、導入新課——引出“好”：

（板書：好嘴）憑你的理解，什么樣的“嘴”才稱得上是“好嘴”？最好能舉個例子。（教師鼓勵學生談出不同的理解，比如滔滔不絕的、左右逢源的、咄咄逼人的、拍馬逢迎的、妙語連珠的、一語中的的??）然而，在馮驥才的一則故事里，主人公楊巴只說了一句話，又怎么能稱得上是“好嘴”呢？（板書：楊巴）

三、重點研讀——探究“好”：

說楊巴是“好嘴”，其實作者就讓他說了一句話。研究這個“好”字，既可以從說話的難度看，從這句話本身看，也可以從說話的效果看，還可以從他人的角度看。請選擇一個角度，分組深入探究：楊巴的嘴到底“好”在何處？

全班討論：

1.從說話的難度看。一是李中堂勃然大怒：“打落”“亂飛”“潑了一地”，眾官員都“嚇懵了”，情勢緊急，千鈞一發，這需要“敢說”。二是左右為難：說是芝麻，這等于“罵中堂大人”；不說是芝麻，“等于承認給中堂大人吃臟東西”，自己要吃大虧，甚至會掉腦袋。這需要“巧說”。三是時間緊迫：必須趕在中堂說話之前說，需要“快說”。

2.從這句話本身看。有兩個關鍵詞：一是“不知道”，前文明明說“猜到”，這兒卻說“不知道”；二是“不愛吃”，前文明明說中堂大人“不知道”，這兒卻說“不愛吃”。這樣說，有兩大妙處：一是明確告訴李中堂這是“壓碎的芝麻粒”，不是臟東西；二是給李中堂留足了面子。既沒說是芝麻，也沒說不是芝麻，一個“不知道”“不愛吃”，使緊張的情勢頓時化解。

3.從說話的效果看。它不但使所有人轉危為安，而且使李中堂對楊巴“心生歡喜”“賞銀百兩”，從而使楊巴“威名大振”。

4.從他人的角度看。故事開端，并不寫楊巴，而是從夸贊楊七的高超技藝開始；在第五段用“但是”一轉，就讓人明白了寫楊七是為了襯托楊巴。楊巴說話之前，眾官員“嚇懵了”，“一個比一個糊涂”，而楊巴“立時猜到”，“一轉兩轉三轉，主意就來了”；楊巴說話之后，李中堂覺得他“機敏過人”，“心生歡喜”，在場所有人“摸不著頭腦”，而楊巴“心里頭卻一清二楚全明白”。

教師小結：這些小人物在封建時代的社會地位較為低下，在謀生過程中經常受到來自各方面的輕視、排斥、剝削和擠壓。這種生存壓力，也促成了小人物特殊的生存策略。但楊巴的回答又是多么無奈：明明是李中堂的錯，卻要搶著加在自己身上；明明自己無錯，卻要搶著求恕罪。這種機靈是生存空間遭到擠壓面對生存困境時的順時應變，是以犧牲自己的人格做代價的。

俗世奇人泥人張泥人高手 遇海張五 智斗傳千古 生意紅火 遇李中堂 巧答美名揚

手藝好嘴楊巴 嘴藝天津民俗

第四篇：《俗世奇人》基礎訓練

3．品析下列語句。

（1）“這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。”這句中“一種活法”什么意思？“地地道道”用在這里有什么作用？

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（2）“手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。”這一句是不是太夸張了？你怎樣理解這種夸張的作用？

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（3）“海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團泥上全找回來了。”句中的“找”字能不能換成“捏、揉、做”等字眼？表達效果有什么不同？ _________________________________________________________

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第五篇：俗世奇人教案

《俗世奇人》教學設計

【教材分析 】

本文向我們展示了天津底層市民和小生產者的生活，為我們塑造了有著獨特技藝和性格的民間奇人的形象，人物刻畫形神兼備。本文要點有二：一寫“俗世”中的人，二寫“奇人”，一“俗”一“奇”，便是小說的要領。泥人張、楊

七、楊巴均是一等一的高手，但又不是世外之人；他們有才能、有個性，喜怒哀樂樣樣俱全，但行事言語又高于常人，所以用“俗世奇人”稱之最為恰當不過。本文的語言幽默風趣，具有濃郁的地方風味，極富表現力。

【學情分析】

本班學生基礎不錯，對于字詞問題應該能夠自己自主預習解決，教師只需檢查即可，但學生的課外知識面比較狹窄，口頭表達能力比較弱，兩級分化比較嚴重，今后應該努力在學生薄弱的環節上多加訓練，對于后進生，應該多加鼓勵多加督促，力爭使他們的各個方面有所提高。

【教學目標】

知識目標：整體感知課文內容，感知人物形象，感悟作品內涵。

能力目標：1、學習本文以小見大的寫法及曲折有致安排情節結構的方法。

2、品味重點語句，理解幽默傳神、極富表現力、具有濃郁的地方特色的語言特點。情感態度與價值觀：認識祖國博大精深的民間文化傳統，為民間的“奇人”、“絕活”而自豪，并培養學生勤勞、智慧的民族精神。

【教學重點和難點】

重點：

1、整體感知課文內容，感知人物形象，感悟作品內涵。

2、體會作者幽默傳神、極富表現力、具有濃郁地方特色的語言。難點：品味語句，體會文章的語言風格。

【教學方法】

1．朗讀法。知道學生朗讀，運用多種形式引導學生美讀課文，讀出聲調、語氣，讀出情趣，要讀得活靈活現、聲情并茂，并聯系表情朗讀。

2．討論點拔法。本文文字淺顯，故事生動，閱讀障礙不大，教學中宜用學生自主活動、合作研究的方式，充分調動學生學習的積極性和主動性。

3．品讀法。集中鑒賞本文獨特的語言風格，揣摩語句的豐富意蘊。

【課時安排】

【教學過程】 １課時。

一．情景導入----引“奇人”

同學們，縱觀中華史書，大多只給帝王將相樹碑立傳，其實，生活于市井里巷的凡夫俗子中間也不乏奇人高手。現在請同學回憶一下，在學過的課文中有沒有這樣的奇人高手？他們奇在何處？（王叔遠）

今天，讓我們跟隨馮驥才來認識天津的幾位奇人。二．走進“奇人”，建立奇人檔案

請同學們自由朗讀課文，根據老師給的表格，找出泥人張、楊巴、楊七的相關信息，建立起他們三人的檔案。泥人張 楊七 楊巴 姓名： 綽號： 職業： 絕活：

（過渡語：通過同學們的齊心協力，我們建好了三人的檔案，由此我們了解到他們都是俗世生活中的普通人，然而卻也是奇人，那么他們奇在哪里呢？下面讓我們一起通過他們的奇事感受他們的“奇”。）

三．說奇事，品奇人

（一）理清情節，品讀泥人張的“奇”

1.請同學們細讀《泥人張》，看看作者寫了關于泥人張的什么事情？作者是怎樣表現他的“奇”的？

事件：“泥人張”智斗（較量、斗爭、交鋒）“海張五”

情節：海張五挑釁泥人張——泥人張捏泥像還擊——海張五出口諷刺——泥人張賤賣海張五。泥人張的“奇”在于：他技藝高超，沉穩、干練，面對他人羞辱鎮定自若，喜怒不形于色。他胸有成竹，后發制人。面對無端侮辱，他以自己獨特的方式予以還擊。這是一位個性內斂、應對從容的奇人。2.你認為泥人張和海張五分別是什么樣的人？你從文中哪些語句中看出來的？ 泥人張：技藝高超，沉穩、干練，面對他人羞辱鎮定自若，喜怒不形于色 海張五：狂妄、囂張、驕橫、飛揚跋扈的暴發戶。

從外貌、別人對他的稱呼（又恨又怕）、語言、神態等看出。

請同學們分角色朗讀，再一次體會兩人的性格，感受泥人張的“奇”。

（二）小組合作自學《好嘴楊巴》

默讀課文，思考以下幾個問題：

1.快速瀏覽課文，看看楊

七、楊巴奇在那里？作者是怎樣寫他們的奇的？

楊 巴：心靈嘴巧、思維敏捷、隨機應變、處亂不驚（成功化解了向李鴻章獻茶湯帶來的危機。將楊巴與天津地方官員進行對比，并借李鴻章的視角來進行高下判斷。）

楊 七：小吃制作中構思的奇妙和手藝的精湛。（3、4段詳細地寫出了楊七制作茶湯的兩個絕活）

2.作者是怎樣看待楊巴的這張“好嘴”？你又是怎樣看待的？

大加褒揚。

3.討論：作者在《泥人張》中說：“手藝人靠手吃飯，求誰?怵誰?”但在《好嘴楊巴》中卻稱贊了一個手上沒有絕活，只是巧于辭令的楊巴，而忽略了真正有絕活的楊七。作者的觀點是否前后矛盾？ 四．合作探究，品“奇語”

本文的語言本色樸素，具有濃郁的“天津味”，且幽默傳神，極富表現力，無論人物語言還是敘述語言，均簡潔富有情趣。

1、請同學們自由朗讀課文，找出自己欣賞的語句與同桌賞析。

2、品味下面的語句，研討括號里的問題。（結合課后第二題。）

（1）手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。(作者說泥人張的手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里”，這么說是不是太夸張了?你怎么理解這種夸張的作用?)（2）三分活，七分說，死人說活了，破貨變好貨，買賣人的功夫大半在嘴上。

（3）海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團泥上全找回來了。

3、教師小結。

⑴ 濃郁的“天津”風味。如“要哪沒哪”，“一個泥團兒砍過去”等，吸取了方言的精華，津味十足。

⑵ 語言極富表現力。如“他把這泥團往桌上叭地一戳”，一個“戳”字看出泥人張內心的憤怒、鄙夷與不屑。

⑶ 巧妙運用多種藝術表現手法。如“有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發蔫，靠邊呆著”，這句對稱工整，有對比，比喻，夸張，將天津衛碼頭上的世風描寫得淋漓盡致，也體現了作者對具有超凡技藝的“奇人”由衷的贊嘆和肯定。

五、寫奇文

隨著時代的發展，泥人張的彩塑要走向國際市場，為此，他找到了好嘴楊巴，想讓他為自己的作品“吹”上幾句，打個響亮的廣告。現在，同學們就是楊巴，請你為泥人張的手藝寫幾句贊言。

六、作業