第一篇：自相矛盾的故事啟示

故事側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。自相矛盾的故事啟示有哪些？以下是小編為您整理的相關(guān)資料，歡迎閱讀！

【自相矛盾的故事】

楚國有一個賣兵器的人，到市場上去賣矛和盾。

好多人都來看，他就舉起他的盾，向大家夸口說：我的盾，是世界上最最堅固的，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它！

接著，這個賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來：我的矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅實的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會被它刺穿！他十分得意，便又大聲吆喝起來：快來看呀，快來買呀，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛！

這時，一個看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問道：如果用這矛去戳這盾，會怎樣呢？ 這 圍觀的人先都一楞，突然爆發(fā)出一陣大笑，便都散了。

那個賣兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。

楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：吾盾之堅，物莫能陷也。又譽其矛曰：吾矛之利，于物無不陷也。或曰：以子之矛，陷子之盾，何如？其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

啟示：

一個人夸自己的東西要有限度，不要夸得無邊無際，天外有天，人外有人，一句名言叫沒有最好，只有更好。所以說話或做事要三思而后行。只有這樣，我們才不會像那個賣矛又賣盾的楚國人那樣說話前后相互抵觸自相矛盾了。所以，大家做事或言語一定要三思而后行，才不會出現(xiàn)自相矛盾這個錯誤。

【伯樂與千里馬的故事】

傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱為伯樂。

第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，一直到現(xiàn)在。

一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。

伯樂跑了好幾個國家，仔細(xì)尋訪盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。

伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它；但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”

駕車人認(rèn)為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細(xì)觀看。”

楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認(rèn)為伯樂愚弄他，有點不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場嗎？”

伯樂說：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養(yǎng)，不出半個月，一定會恢復(fù)體力。”

楚王一聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。

后來千里馬為楚王馳騁沙場立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重了。

啟示：

千里馬是一步一步跑出來的，不是自以為是就是。我們今天所做的每一件看似平凡的努力都是在為自己的未來積累能量，為未來打基礎(chǔ)！別把今天的一次拒絕，變長明天的后悔，等到老了跑不動了再覺遺憾！學(xué)歷不代表能力，文憑不代表文化，過去的輝煌都已成為過去！

第二篇：自相矛盾故事概括

“盾”，比喻語言、行動前后不一致或互相抵觸。下面是小編整理的自相矛盾的故事概括，歡迎來參考！

【自相矛盾的意思】

“矛”古代一種長柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人。“盾”，然后古代用來保護(hù)自己、抵檔敵人刺殺的武器。

【自相矛盾出處】

《韓非子·難勢》

客有鬻于與盾者，譽其盾之堅：“物莫能陷也。”他兩又譽其矛曰：“吾矛之利，物無不陷也。”人應(yīng)之曰：“以予之矛，陷予之盾，何 如?”其人弗能應(yīng)也。

【自相矛盾的故事】

楚國有一個賣兵器的人，到市場上去賣矛和盾。

好多人都來看，他就舉起他的盾，向大家夸口說：“我的盾，然后是世界上最最堅固的，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”

接著，這個賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來：“我的矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅實的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會被它刺穿!” 他十分得意，便又大聲吆喝起來：“快來看呀，快來買呀，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛!”

這時，一個看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問道：“如果用這矛去戳這盾，會怎樣呢?” “這——” 圍觀的人先都一楞，突然爆發(fā)出一陣大笑，然后便都散了。

那個賣兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。

第三篇：自相矛盾的故事

自相矛盾是諷刺那些言行不一致，前后不協(xié)調(diào)的人。本文為大家整理了自相矛盾的故事，僅供參考！

自相矛盾的故事

從前，楚國有一個人，他在街上賣矛和盾，他夸自己的矛說：“我的矛很銳利，沒有什么它刺不破。”大家半信半疑，沒有人理他。他見沒有反應(yīng)，就把矛收起來，拿出一塊來，又說大話：“我的盾很堅固，沒有什么武器能刺破它。”這時候，有人質(zhì)問他：“如果用你無堅不摧的矛，來刺你堅不可摧的盾，結(jié)果會怎樣?”那個人聽了這番話，覺得自己吹牛吹的太大了，只好滿臉尷尬地走開了。無堅不摧的矛，與堅不可摧的盾，不可以同在一個世上存在。這個故事告訴我們：說話做事要實事求是，不能前后抵觸。

小故事大道理：任何事情都有兩面性，不能以自己的優(yōu)勢和別人的劣勢比，這樣一點意義也沒有，如果在發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)勢時，虛心學(xué)習(xí)，改善自己的劣勢，這樣的人才能獲得成功。

自相矛盾

拼音： zì xiāng máo dùn 簡拼： zxmd

用法： 主謂式；作謂語、定語；含貶義

解釋： 矛：進(jìn)攻敵人的刺擊武器；盾：保護(hù)自己的盾牌。比喻自己說話做事前后抵觸。

出處： 《韓非子·難一》：“楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：‘吾盾之堅，莫之能陷也。’又譽其矛曰：‘吾矛之利，于物無不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能應(yīng)也。”

謁后語：

謎語： 類；開封；尺短寸長

自相矛盾造句

1、如果自相矛盾，那它就是不可靠的了。

2、這次反彈在自相矛盾之中癱瘓。

3、孔子認(rèn)為高度的聰明才智和極端的愚笨都是天生的，這和他所說的“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”的論斷是自相矛盾的。

4、如果法律自相矛盾，人們將無所適從。行會名字大全

5、你不好在干這自相矛盾的事，要說到做到。

6、你早上說昨晚去兄弟姐妹家坐了，下午又說昨晚去陪客戶了，你這不是自相矛盾嗎，你到底在干嘛？

7、小玉一會兒說自我剛剛從家里出來，一會兒說從圖書館出來，簡直是自相矛盾。

8、你剛才的發(fā)言前后自相矛盾，別人不知道該怎樣明白。好的qq個性簽名

9、他剛才的發(fā)言前后自相矛盾，別人不知道該怎樣明白。

10、否則，不但無助于產(chǎn)生正確的理論和決策，相反會產(chǎn)生不協(xié)調(diào)，不統(tǒng)一，甚至自相矛盾的后果。

11、就好比我此刻用這雙眼睛看周圍一切都處于靜止?fàn)顟B(tài)，好模糊又好清楚，這不是自相矛盾嘛，想想人本來就是一個自相矛盾體，被大雨淋濕全身生病卻說那叫灑脫.12、如果違反這一要求，在同一思維過程中對一個對象既予以肯定，又予以否定，就犯了“自相矛盾”的錯誤。通常人們說“出爾反爾”“自我打自我嘴巴”等就是對這種錯誤的形象說明。

13、心里太多想法了，一下子想讀書，一下子想去打工，自相矛盾，不知道如何是好啊。

14、凡塵之事，許多的看似平靜無瀾與漫不經(jīng)心，又有幾人敢真實地坦露那些藏著些許卑微的妄想和雜念，不得清靜之時，便有暗傷襲來，躲避不及。自相矛盾中，糾纏上的也無非是一些莫名的情緒，就連望一朵浮云，都會感念萬千。

15、慷慨的吝嗇鬼在用詞上自相矛盾。

第四篇：自相矛盾的故事整理

導(dǎo)語：楚人有鬻楯與矛者，譽之曰：“吾楯之堅，莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之楯何如?”其人弗能應(yīng)也。以下是小編整理自相矛盾的故事的資料，歡迎閱讀參考。

楚國有一個賣兵器的人，到市場上去賣矛和盾。

好多人都來看，他就舉起他的盾，向大家夸口說：“我的盾，是世界上最最堅固的，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”

接著，這個賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來：“我的矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅實的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會被它刺穿!”他十分得意，便又大聲吆喝起來：“快來看呀，快來買呀，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛!”

這時，一個看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問道：“如果用這矛去戳這盾，會怎樣呢?” “這——”圍觀的人先都一楞，突然爆發(fā)出一陣大笑，便都散了。

那個賣兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。

【出處】

《韓非子·難勢》

客有鬻于與盾者，譽其盾之堅：“物莫能陷也。”他兩又譽其矛曰：“吾矛之利，物無不陷也。”人應(yīng)之曰：“以予之矛，陷予之盾，何 如?”其人弗能應(yīng)也。

【釋讀】

“矛”古代一種長柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人。“盾”，古代用來保護(hù)自己、抵檔敵人刺殺的武器。后以自相矛盾比喻語言、行動前后不一致或互相抵觸。

在蘇秦合縱韓國、魏國、齊國一起攻打秦國之后，秦國函谷關(guān)被破，形勢十分危急。白起奉命和魏冉一起，臨危受命的他們，要想辦法解決如今秦國面臨的困局。秦昭王承認(rèn)了自己之前自以為成熟的策略，在這些強者眼中不過是跳梁小丑般的把戲，他終于決定將秦國的丞相之位交給二舅公魏冉，向魏冉道歉，以前是自己不懂事。

魏冉帶著白起，想出了要韓國和魏國主動撤軍這個辦法，為了達(dá)成這個目的，他們率領(lǐng)秦國大軍前往魏國和韓國的邊境，隨時準(zhǔn)備作戰(zhàn)。另一方面，魏冉和白起帶著秦昭王的國璽，承諾分給韓國和魏國各一座城池，要求他們撤兵，否則秦軍就會直接奪取魏國和韓國的土地。韓王和魏王在魏冉的威脅下，妥協(xié)了，并立馬下令撤軍。齊國沒有了其他兩國的幫助，伐秦失敗。秦國的危難算是暫時解除了。

第五篇：自相矛盾的故事的道理

導(dǎo)語：自相矛盾出自于《韓非子》，一則成語故事。下面是小編搜集整理的自相矛盾的故事的道理。歡迎閱讀及參考！

從前，楚國有一個人，他在街上賣矛和盾，他夸自己的矛說：“我的矛很銳利，沒有什么盾牌它刺不破。”大家半信半疑，沒有人理他。他見沒有反應(yīng)，就把矛收起來，拿出一塊盾牌來，又說大話：“我的盾很堅固，沒有什么武器能刺破它。”這時候，有人質(zhì)問他：“如果用你無堅不摧的矛，來刺你堅不可摧的盾，結(jié)果會怎樣？”那個人聽了這番話，覺得自己吹牛吹的太大了，只好滿臉尷尬地走開了。無堅不摧的矛，與堅不可摧的盾，不可以同在一個世上存在。這個故事告訴我們：說話做事要實事求是，不能前后抵觸。

自相矛盾的故事的道理

1、言多必失，什么事不要過分夸大其詞，實事求是，世上什何事物都是正反兩面的，物極必反。做任何事都要三思而后行，不要像他那樣說話（做事）前后抵觸，自圓其說。

2、任何事情都有兩面性，不能以自己的優(yōu)勢和別人的劣勢比，這樣一點意義也沒有，如果在發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)勢時，虛心學(xué)習(xí)，改善自己的劣勢，這樣的人才能獲得成功。

3、寓意是說話辦事要說實話，辦實事，不要違背了事物的客觀規(guī)律，自己先說服不了自己。

自相矛盾的故事有感

今天我和好朋友一起讀了自相矛盾這一則寓言 他出自《韓非子 難一》。原文為：楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛不可同世而立。

這個故事告訴我們：一個人夸自己的東西要有限度，不要夸得無邊無際，天外有天，人外有人，一句名言叫沒有最好，只有更好。所以說話或做事要三思而后行。只有這樣，我們才不會像那個賣矛又賣盾的楚國人那樣說話前后相互抵觸自相矛盾了。所以，大家做事或言語一定要三思而后行，才不會出現(xiàn)自相矛盾這個錯誤。

自相矛盾帶給我們的啟示和意義：

1、做人不可以沒數(shù)，千萬不要胡吹。

2、生活中的很多事物都是存在著矛盾，我們沒有必要非得爭個誰長誰短

3，世上沒有牢不可破的盾，也沒有無堅不摧的矛