第一篇：離婚讀后感

《離婚》是老舍的一部小說，里面的主人公是老李。這部作品講述的是老李為了能看到自己的孩子，不得不把農村的妻子和孩子一起接來。因為老李一直和妻子相處不來，又因為他厭惡黑暗的社會，最終與丁二爺一同去了鄉下。

這部小說是極其普通的一本小說，小說里面的故事在那個舊社會俯拾皆是。正因為俯拾皆是，又象征著一個時代的人的思想，所以老舍就寫出了這本極具幽默諷刺意味的小說。

文中最吸引我的部分有好三處：第一處是，張大哥的兒子被抓;第二處是，丁二爺殺死小趙的情節;第三處是，張大哥在結局說的那幾句話。

在張大哥兒子被誤認為共產黨抓走后，與張大哥結交甚好的人紛紛和他撇清關系，除了老李和丁二爺，沒有誰同情、幫助張大哥。在張大哥悲傷之際，竟還有許多因家庭瑣碎而跑來找張大哥去處理的人。張大哥在兒子被抓期間，閉門不出，任何人都不見，由此可以得出一些內幕：跑來找張大哥的人，除了諷刺他的人、要和他撇清關系的人，還有一大批人便是那只顧自己不顧他人——求張大哥拉紅線、處理家庭瑣碎的人。這一批人比諷刺、挖苦張大哥的人更可鄙，別人的痛苦他們看不見，他們將自己的利益看得卻比什么都重，良心可謂是喂了狗！張大哥兒子被釋放出來之后，他的家里又充滿了生機，各種各樣的人來他家拜訪，挖苦他的人沒有了、要撇清關系的消失了，人性丑惡的面目再次露了出來。

丁二爺謊傳消息告訴小趙說張秀珍在后海等他，小趙赴會去后丁二爺借機殺死小趙。我心里有些疑惑：為什么丁二爺輕易地就殺死了小趙？小趙為什么在丁二爺掐他脖子時沒有反抗？據我猜測，文字里面的含義有兩種：第一種是從丁二爺輕易地掐死小趙來看，告訴了我們惡人的實力并不如外表看起來那樣強大，有可能風一吹，惡人的恐怖面貌就崩塌了。我們在實際生活中看到了惡霸在欺負他人時，我們并不敢伸出援助之手，那是因為我們被惡人的表象給嚇住了，一步還沒有邁開，心里就已經退縮了，惡人的黑暗形象悄然在我們心里潛滋暗長。第二種猜測，從小趙沒有半點反抗來說，一個沉浸在愛的世界里的人陡然發覺自己愛的人原來一直在算計自己，被打入了地獄、絕望的形象悄然而生。

第三處是最重要的一處，老李辭官和丁二爺去了鄉下，結尾張大哥說了這樣一句話：“丁二是個廢物，不過老李太可惜了。可是，老李不久就得跑回來，你們看著吧，他還能忘了北平？”從這句話里我讀出了黑暗社會人性黑暗的一面，也讀出了黑暗社會那些心地善良、無私奉獻的人們，總是被隱藏在黑暗之后，穿過黑暗，就能看到那縷光明。張大哥的話中，并不是同情老李，而是憐惜老李的官位。老李和丁二爺都是內心善良的那一類，他們做的好事沒有人知道，老李做好事，別人把他當成異類、用心不軌的一個人;丁二爺做好事，完全是默默無聞的，他要的只是別人能過好，雖然他只是社會中一個無用的人，但是自從他下決定和小趙拼個你死我活的時候，他的形象就已經高大了起來。

這本書總體圍繞的是舊社會的黑暗，其實透過黑暗，光明就在眼前。黑暗的社會中并沒有人性的喪失，我們看到的只是表面一層，并不是籠統的。善良的人默默無聞，黑暗的人虛張聲勢，自然黑暗的東西就比較吸引人眼球，我們也就以為社會中除了黑暗便是黑暗。

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第二篇：《中國式離婚》讀后感

～-5-11　字數：1034剛看完中國式離婚，結尾堪稱精彩。其實主線就是一對男女的互相理解的過程，最后林小楓居然同意離婚，唉，走到這步，對誰好？宋健平，當當？小說寫得很中國，也很現代。現代是因為里面提到了很多種現在社會才衍生出來的男女交往方式，中國則是兩個主角的神經質般的搏斗。絕對是搏斗，此消彼長，林小楓逐步的瘋狂和宋健平逐步的冷漠，這就是搏斗的結果。其實兩人都沒有犯過錯誤。文章說宋健平有過一時的心的背叛，但是那算嗎？感覺上這個背叛還是表面的，宋之后作的一切努力不是因為自己的愧疚，而是其本質上沒有背叛，更加談不上心的背叛。而安排的就是這樣的結果，照片和后來的擁抱，林小楓的悄然出現，更加加劇了其神經質的籌碼。心理上的變態讓小楓走上歧途。很多的婚姻中都有過這樣的情景，一方覺得承受了偌大的委屈，而對方卻覺得自己有理有據。于是兩方激戰，沒有退路，漸漸的兩人戰斗到圍城的盡頭，到那時候都沒有退路，但是都不想前進，有的只是后悔。所以愛一個人就是恨一個人，愛的深反之也恨之深，漸漸形成心理幻影。文中的女律師說的很對，林的很多觀點可能都是自己想出來的，可能都僅僅是幻影，例如宋和娟的擁抱。審美疲勞是最近常用的婚后形容詞，其實就算你和張曼玉天天相對，也會疲勞的。但是林父和林母為啥白頭到老呢？林父后來讓我感動，不敢睡覺，怕醒來林母就不在了。殘酷的是他猜對了結果，卻沒堅持到最后，林母還是在他睡覺中走的。老兩口的生活絕對讓人羨慕，經歷的多了，話題也就多了。他們年輕時候的事情，讓林父常常有愧疚之心，因此林父對林母有著一定的謙讓，而林母也會珍惜這段來之不易得生活，兩人一起呵護，一起珍惜。人生幾十年，快快樂樂。林小軍整個一個典型的傻叉，就是一個二愣子，成事不足敗事有余。當當在這樣的家庭中成長，心理的陰影是巨大的，最后偏激的用小刀虐待自己，心理上的疾病已經漸漸顯露。離婚是解決問題的最簡單的辦法，但是也是成本最高的，痛苦的不只是雙方，孩子還有和家庭相關的所有人。林母，林父都是受害者，林母一沖動離開了，林父要在今后幾十年承受之前沒承受過的孤獨。“好好。……早先一直不敢睡，怕睡著了，再睜開眼，你不在了。……玉潔啊，你可不能扔下我不管了啊。一輩子了，我習慣了，沒了你，我不行……”林父說的，真實，感動。唉，總之是個沒有勝利的戰爭。戰爭沒有起因，只有結果。圍城里不會安靜，圍城外也喧囂依然。戰爭的結果是什么呢？圍城的破壞？新圍城的建立，再破壞？那當初為啥還要破壞呢！

第三篇：離婚指南《讀后感》

離婚指南<讀后有感> 2010-06-27 23:40:47

又是突然間，我想起這篇小說。當時高三，教科書看不下去，一個晚自習加一個深夜硬是把蘇童的一本短篇小說集讀完。所謂書是否有用，我以為當時讀完或許不會有太多深刻的理解，但那些句子總有一天你突然想起，靈光一現，原來如此。原來那本書早已這樣講，原來這本書是這個意思，原來，原來。突然想起來，主人公想要離婚，結果費了九牛二虎之力，經過總總困窘不堪，經過各種神經質各種恐懼麻煩，生活最終回到平庸，回到一個軌道。女人并不好惹，沒有真正惹過女人的男人不知道這意味著什么，有些男人以為他可以玩弄女人于鼓掌，其實他沒有見識到女人的力量，他也沒有見識到女人狠起來可以有多狠。不然這自然界就不平衡了，女人總是被男人玩弄，想放棄放棄，想偷香偷香，那人類也不會繁衍到現在。女人的招數對男人來說，往往出其不意，沒有邏輯，也沒有常理，女人更多是感情動物，感情是沒有理智的，一個自詡理智的男人斗不過一個沒有邏輯的女人。所謂秀才遇見兵有理講不清大概也是這個意思。男人女人本不是一個世界，或許就無法理解和溝通。想起《革命之路》里的夫妻，一次次的爭吵，卻從來沒有結果，也沒有得出什么道理，一個要講道理要溝通，一個說停止不要說話讓我安靜，那種非正常的情緒泛濫，帶來的只是更多的互相傷害。可是愛了就沒有理智就要沖動，就不用正常的大腦思考問題。最后APRIL很安靜的給FRANK做了早餐，一切似乎回到正軌，風平浪靜，看得出FRANK喜出望外，以為事情就這樣輕易解決，充滿感激和興奮，但我看到那里，我覺得一定不是那樣，表面的平靜就像大雨將至的悶熱只能帶來巨大的暴風雨，我確定APRIL有了自己的計劃，不然女人不會那樣冷靜，只有在做了巨大的決定她才會那樣冷靜的像沒有發生任何事情。果然，她自己墮胎，她知道后果，她知道所有的后果，她已經做了決定，女人總是這樣，這么極端，她的愛她的信念非此即彼，女人愛的更加純粹或者更加沒有大腦，她容易在一個狹窄的胡同里出不來，她非要糾結于男人曾經許下的諾言和永遠，她相信了就真的相信了，可是她不承認世界和愛的改變，她要永恒是真的永恒，除了女人自己受傷了，不再糾纏了，她才會理智，當她理智，她也不會再有那些純粹的愛，或者女人的愛某種意義上已經死了。

再想起日本電影《松子被人嫌棄的一生》，我的第一反應竟然是我千萬不要成了松子，那樣過于悲慘了。松子一次次的相信愛情，一次次的受傷，一次次被男人傷害，卻一次次沒有心機的繼續自己純粹的愛，直到最后老了，放棄了所有，放棄了信念，放棄了愛情，放棄了自己，也放棄了所有。沒有人同情她，或者很少人同情她，大家更多的是對一個臟兮兮老太婆的厭惡和鄙夷。人類啊，每天都在發生各種罪惡！回到《離婚指南》，男人千萬不要以為這個女人不好惹，我去找另一個好惹的。其實錯了，所有女人都不好惹。除非你是真心真誠的對她，否則你自己末了會受內傷。覺得自己老婆不好，去找一個溫柔明理哪哪都好的女人，你錯了，那很可能是魔鬼的幻影。男人不要太聰明，不要想玩火，人在江湖混，都要還的。人還是要善良一點，老實一點，對得起自己良心，行得正走得直，不然最終難受的還是自己。

我曾經很驚訝于蘇童，拿捏女人的心思如此準確，他如何知道女人在想什么，莫非他上輩子是女人還是閱女無數。他更多展現生活的陰暗面和人性的丑陋，讓你直面赤裸裸的自己，你自己都會受不了。他站在一個高度戲謔你，戲謔所有的人，包括戲謔他自己。可是人更多相信美麗的謊言，而很多人活了一輩子都不可能認識這個世界都不知道自己究竟做了什么，他當然不知道他做錯了什么，哪里做錯了。在《離婚指南》里，有一個賣西瓜的疑似哲學家，最后這個哲學家終于明白，生活他媽的才是第一位的，尼采是屎。生活可以把人壓榨到各種非正常狀態，可以把人性逼仄到一種惡心的程度。我在考研之前大筆一揮在墻上寫了六個字外加兩個重重的嘆號：“我要強奸生活！”我當時的想法我確實沒有能力和器官真的強奸他，但是我可以發揮阿Q精神，自己爭取主動，假裝強奸了他，然而到現在我發現我在不知不覺中被嚴重強奸至傷。這個世界還是很混亂，或者很強很暴力。原諒我發這些牢騷。

我又一次看了《control》,電影第一句話，existence.我想了很久，想了兩個月，從分手那天就開始想，存在。存在。我切切實實感覺到存在是荒謬的。米蘭昆德拉說：“令人震驚的陌生性并非表現在我們所追嬉的不相識的女人身上，而是在一個過去曾經屬于我們的女人身上。只有在長時間遠走后重返故鄉，才能揭示世界與存在的根本陌生性。”那個時候我單純的想，如果存在因為時間的緣故而如此荒謬，那破除這種荒謬的一種可能性就是永遠在一起，你看到我慢慢長出皺紋和白發，我看到你慢慢花了眼睛掉了牙齒，兩個人一直在一起，這種荒謬無從說起，因為兩人每天在共同經歷時間和改變。但我現在發現這是自欺欺人。存在的荒謬性無處不在，那是一種理想狀態和掩耳盜鈴。你被生活的洪流卷走，這不是你的選擇。你無從選擇。

你總有一天要切切實實明白命運的無奈。和某種宿命。當然這限于我們是在一個三維空間。

如果真的有四維，有靈魂，人大可不必讓自己如此困窘。

每個人像小王子一樣一個人住著一個星球，彼此不可能有太多交集。人生來孤獨。生來就是艱苦的勞作。只是有人眼睛是閉著耳朵堵塞。男人。女人。

相互斗爭又相互熱愛。

有誰說，女人的逃離，不過是從一個男人逃向另一個男人。

我討厭女人的某種宿命和悲劇。潘多拉的盒子里只剩下希望。可憐的希望。我不想看書，不想看電影，不想說話，不想干嘛。永恒也許就 是個謊言，愛情也許也是謊言。

人總得自己騙著自個兒，才能活下去。什么都看的清楚，未免殘酷而沒有意義。情深不壽，慧極必傷。

還有男人，不要踩女人的雷，不要自作聰明，不然你會死的很慘。

第四篇：《中國式離婚》讀后感3000字

《中國式離婚》讀后感3000字

墨為

我在閱讀《中國式離婚》的過程中，三次落淚。故事里面很多細節能夠觸及到我內心最柔軟的地方。

小說中寫了三個家庭對于婚姻出現的問題不同的處理方式，反映了隨著時代的發展和進步，人們對于愛情、婚姻更開明更深刻的認識。

林曉楓父母的婚姻應該是幸福的婚姻。但是，在這幸福婚姻的背后暗藏著林曉楓母親以其博大的胸襟和強大的包容力，才換來了林曉楓家庭的幸福和安寧。

林曉楓直到母親去世都不知道自己是父親和小三生的孩子。

當他聽父親講了她的身世，她對婚姻是否能多一些包容少一些責備呢？當她明白婚姻的真相時，為時已晚，她和宋建平之間的愛情早已被彼此的誤會和相互的傷害銷蝕得無影無蹤。

應該說林曉楓的母親是一個非凡的女性。她能把自己丈夫和小三生的孩子接過來自己撫養，以保全自己的婚姻，并能視林曉楓如己出，這不是一個普通女人可以做到的。

她是她那個時代的產物。那個時代離婚的人會被人歧視，尤其是女人離婚，更是會受到社會的歧視，“寡婦門前是非多”，大多數女人都會做出犧牲來保全自己的家庭和婚姻。

到了林曉楓和宋建平這一代人，隨著改革開放和經濟的發展，人們生活水平的提高，人們對婚姻的觀念也有了很大的改變，不再認為離婚是一件可恥的事情，整個社會對于離婚的態度也變得越來越寬容。

小說中，作者通過男女主人公對婚姻進行了深度的探討。

認為對婚姻的背叛有三種形式：第一種是心的背叛；第二種是身體的背叛；第三種是身心的背叛。

關于心的背叛。

在宋建平對林曉楓出現審美疲勞后拒絕與林曉楓過夫妻生活，聲稱自己“不行”。林曉楓要他拿醫院的證明，證明他性無能。

劉東北為了試探宋建平是否真的有病，讓他觀看游泳池邊穿泳衣的美女，結果發現宋建平用浴巾遮住了下身失控的部位。這一切劉東北都看在眼里，說：“你完了，哥。”

宋建平為自己辯護說：“其實我做什么了？我什么都沒做，我問心無愧，我無可指責。不錯，我是有婦之夫，我沒有再愛別人的權利，但是不愛你的權利我還是有的吧，誰規定只要是夫妻我就必須愛你，誰規定了？”

劉東北問宋建平：“那你怕什么？”言外之意是，你為什么不能離婚？宋建平對于為什么不能和林曉峰離婚沒有深想過。

劉東北一針見血地說：“因為你的心已經背叛了她。人們通常情況下，更在意身體的背叛和身心的背叛。對于心的背叛往往忽略不計。但我要說，心的背叛嚴重程度遠在身體的背叛之上。一夜之歡算得了什么？誰能保證自己一輩子沒有一時沖動，偶爾走火的時候。心的背叛就不一樣了，它的性質與身心背叛完全相同。而以我的價值觀來看，遠不如第三種，因為它的偽道德，它的不人性：你心都不和她在一起了，身體還要和她在一起，不僅對你自己不公平，對對方也是一種欺騙和侮辱。”

劉東北以他自己對婚姻的理解來勸導宋建平離婚，認為既然你已經不愛她了，還要和她一起生活，是對對方的不公平。

小說中的宋建平是如何一步步背叛自己的婚姻的？

林曉楓和宋建平的價值觀不盡相同。

宋建平認為在大醫院工作，每日朝九晚五，能夠發揮自己的才干，雖然工資不高，但穩定，一生無憂。

林曉楓的想法與宋建平完全不同。她認為要想生活好，必須得有錢。因此，她希望宋建平辭職去外資醫院掙大錢。

宋建平不愿辭職，林曉楓便認為宋建平沒本事，瞧不起他。

宋建平身為醫生工作本身就很勞累，回家還要看老婆臉色，自然心情苦悶，借酒澆愁。

因為在原單位晉升職稱失利，一氣之下辭職進了外資醫院，遂了林曉楓的意。

為了支持丈夫的事業，林曉楓辭職當了家庭主婦。

她的所有精神寄托都放在了丈夫身上，每天都要給丈夫打電話，不管宋建平是在手術還是在休息，總是不停地打。讓宋建平忍無可忍。

林曉楓的世界里除了宋建平，她一無所有。越是想抓住，越是抓不住。

愛情就像手里的沙，攥得越緊，漏得越快。

宋建平開始不愿意回家，不愿意面對林曉楓。那個家已經不能讓他舒緩身心，解除勞累。

外資醫院本身就不是養人的地方，每天要做高難度的手術，身心俱疲，急需安寧休息，當家不能給與他安寧和休息的時候，他想到了離婚。

但他知道，林曉楓為他辭了職放棄了自己的職業，不可能同意離婚。因此，他決定逃離北京，去西藏，為的就是和林曉楓離婚。

婚姻走到這一步，真的已無可救藥。

林曉楓對金錢有著強烈的欲望，她自己不去努力賺錢，卻把希望寄托在丈夫身上。

當他們有了花不完的錢時，卻沒有了愛。

愛也是需要時間和精力的。當一個人的時間和精力都被賺錢占據時，他就會失去愛的精力和能力。

宋建平就是這樣，被林曉楓變成賺錢的工具，從而喪失了愛的心境。

她不僅控制宋建平的錢，還控制宋建平的人，沒有給宋建平一點私人空間，連最起碼的休息和睡覺都得不到滿足。想要逃離，想要離婚，最正常不過。

關于身體的背叛。

劉東北和娟子之間的愛情。他們之間對于愛情的認知也是有分歧的。娟子和大多數女人一樣，承認愛情的專一性、排他性。而劉東北則不然，他認為愛和性是可以分離的。一時興起和一夜之歡并不能影響愛情的純潔度。只要心在家里，身體的背叛，算不了什么，前提是不被發現。

他們婚后，當娟子懷孕七個月，要去母親家休養一段時間，劉東北為了解決自己的生理問題，便把女人領回家里，被娟子堵了個正著。盡管劉東被一再解釋說他只是生理需要，并未移情別戀。但娟子無法接受劉東北身體上的背叛，最后做了引產，與劉東北離了婚。

娟子的做法正好和林曉楓的母親的做法形成了鮮明的對比。林曉楓的母親不僅接受了丈夫身體的背叛，而且還將背叛自己以后所生的孩子抱回家撫養。如果說林曉楓的母親超乎尋常的隱忍和愛心是一種美德，那么，娟子的出離憤怒引產墮胎也不是一種過錯。畢竟時代不同，女人對愛情的理解也會不同。

對于婚姻的思考：

曾經有人這樣描述過婚姻：世上的婚姻有三種，一種是背對背的婚姻。兩個人生活在一起，除了柴米油鹽生孩子，彼此從未深入到對方的心靈深處；一種是面對面的婚姻，兩個人除了對方，眼里再也沒有別的，所有的注意力都關注在對方身上，彼此的私人空間非常狹小，讓雙方感到窒息，吵鬧拌嘴一生；還有一種婚姻是肩并肩的婚姻，兩個人相互依靠前行，在事業中相互支持，一起面對外部的廣闊的世界，即使身處兩地，靈魂也緊緊相擁。

最好的婚姻是第三種，肩并肩的婚姻。它可以不是郎才女貌，也可以不是門當戶對，但一定是靈魂的相通，價值觀的趨同。正如詩人舒婷在《致橡樹》中寫的那樣，根，緊握在地下；葉，相觸在云里。每一陣風過，我們都相互致意……。舒婷在《致橡樹》中，為我們描繪了最好的婚姻和愛情的藍本。

要獲得好的婚姻，并不容易。首先需要男女雙方心智的成熟。心智上的不成熟，直接會導致愛情或婚姻的殘缺。

有了成熟的心智，還要有彼此的包容。愛一個人不僅愛他的優點還要愛他的缺點。在這一點上，做得最好的當屬楊絳。錢鐘書是一個生活能力很差的人，為了楊絳他慢慢學會了很多家務。楊絳產后，他為了第一時間能看到醒來的妻子，一天之內，他大汗淋漓地跑了四個來回。令人捧腹的是，每次探望，錢鐘書都會苦著臉匯報：“我做壞事了，打翻了墨水瓶，弄臟了房東的桌布。”下一次，他說：“我不小心砸碎了臺燈。”再次，又苦著臉說：“我把門軸弄壞了一頭。”

楊絳應該哭笑不得，抱怨自己找了個生活能力差的老公吧，恰恰相反，她每次都是笑瞇瞇地說：“不要緊，我會修。”回家以后，他為她燒了雞湯，剝了蠶豆。她也把他損壞的東西恢復了原樣。

應該說，沒有楊絳對錢鐘書的包容，他們就不會有如此美滿的婚姻。

當然，婚姻的美滿還需要抵制各種誘惑，不去攀比。錢多有錢多的過法，錢少有錢少的過法。婚姻的美滿與錢的多少關系不大，只與欲望有關。兩個人的欲望不匹配，就會像林曉楓和宋建平一樣，讓婚姻充滿危機。

還是讓我們從楊絳和錢鐘書的愛情和婚姻中多多的汲取營養，以使我們的婚姻能有靈魂的相通相容，幸福長久吧。

第五篇：老舍離婚讀后感

長篇小說《離婚》是老舍幽默風格走向成熟的標志，我看的時候幾乎是一口氣看完的，在《離婚》中可以強烈的感受到老舍在文字運用上的成熟和精妙，小說的開頭詳細的刻畫了張大哥這個人物，我是很不喜歡這個人物的，張大哥一個男人，卻偏偏喜歡做別人的媒人，愛請客，特別愛管別人的閑事，這個“愛管閑事”并不能體現他有多好，他有多仗義，當別人真有難處有求于他，但自己也有煩心的事兒時，他的小氣與虛偽便在我們面前顯露無疑了，老舍離婚讀后感。

給別人做媒的張大哥只是為了彰顯他大哥的“氣派”罷了，他自以為自己做媒有多成功，沒結婚的人都會去求他，他做媒成功結婚的人都應該去感謝他，特別有自我的成就感。張大哥尋求的是一種平衡感的生活，不管是在做媒和交際上都是這樣，而這一切必須是在封建禮教的基礎上的，他讓有近視的男子和臉上有麻子的女子相配，這樣就完美了，反正那個有近視的男子也看不清,他愛請客也不是因為他有多慷慨，多大方。只是為了敷衍表面的人際關系罷了，當他真有求于這些場面上的朋友時，原來是一個也靠不住，他喜歡在別人面前下表面功夫，人家當然也不會真心待他。

老李是小說中的一個核心人物，小說的發展是以老李想離婚來展開的，老李不想被家里包辦的婚姻禁錮自己，他想離婚，卻沒有勇氣去實現。像張大哥這樣人的眼里是容不得別人離婚的，老李的妻子確實是個好人，她嫁給老李可能也不是自愿的，但既然已經嫁給了老李，但老李如果把她休了，那么她也只能是死路一條，在這其中老李和他太太談不上誰對誰錯。之所以造成這種想離婚而不行的結果，在于這種吃人的制度。在小說中我們可以看到老李和衙門里的人所產生的沖突，完全就是格格不入的，老李身上雖有許多的缺點，但比起那些衙門里的人卻是完完全全的正面的人物。人們都認為老李在衙門當科員很體面，可他看不慣他的同事，他和他們完全就是兩個世界的人，老李來自農村，以前沒在這種環境中呆過，因此抗腐蝕的能力也變得很強，他的同事都是些好吃懶做，一事無成，道德淪喪的人，可就這樣素質的人卻能當衙門的科員，如果衙門都是這樣人當官，那么中國還有希望嗎？老舍顯然是持著消極的看法的，老李不想被這些人腐蝕同化，也只能是離開衙門這種地方。

趙有亮是奴才相的代表，中國的奴才是一面在主子面前裝作忠誠，好像是甘愿當奴才似的，但背地卻是極其陰險毒辣的人，利用張大哥兒子被抓的事敲詐張大哥和老李，一心想把老李搞下臺，喜歡戲弄別人看別人的笑話。穿著西裝便覺得自己多體面，多像人似的，給自己穿個馬甲就能掩蓋兇殘“奴才”的本性？

在《離婚》中老舍深刻的剖析了社會，衙門中所存在的一系列的問題，一部非常好的文學作品。

《離婚》讀后感

——淺談老李的“詩意”與“浪漫”

老舍的《離婚》講述了清末民初北平財政所里發生的故事。小說的主人公老李是老舍在作品中成功塑造的市民形象：不愿隨俗但最后卻不得不從俗。

老李大學畢業，做了財政所科員，過著衙門里無聊的生活，然而他有理想，有熱情，曾經試圖沖出灰色生活的重圍，追求自己心中的“詩意”與“浪漫”，讀后感《老舍離婚讀后感》。但是由于復雜的主客觀原因終于以失敗告終，做了“張大哥第二”。他的人生悲劇是值得我們同情的。

老李來自農村，通過努力終于使自己留在了大城市，自己的妻子和兩個可愛的孩子留在鄉下生活。過著財政所里無聊的生活，就在婚姻出現問題的時候，張大哥的一頓涮羊肉，動之以情，曉之以理，把老李從“詩意”里拉回到現實，解決了老李的困惑：將老婆孩子接到自己身邊，老李認為自己的老婆“腳不是她裹得，綠褲子不是她發明的，不怨她”。

于是一系列悲劇就此產生。

在衙門里，老李人品好，有學識，是唯一具有真才實學的人，唯一一個肯埋頭干實事的人，卻遭到同事小趙、老邱、老吳等人無盡的羞辱。面對小趙的混蛋行為，老李卻不敢有任何異議，作為堂堂男子漢，不能保護自己的家人，只能回到家唐痛哭一場，第二天還得照舊去衙門。他“不敢再去捉弄那漫無邊際的理想，理想使他難受的渺茫，像個隨時變化而永遠陰慘的夢”。

生活的浮華與不公在老李眼里是清楚的，因為他善于思考，看出財政所是一個腐爛發臭的官僚機構。雖然他痛感在那里沒有分毫的價值：“他看到一個衰老丑惡的他，和一個衰老丑惡的她，一同在死亡的路上走，路邊的花草是些破爛的錢票與油膩的銅錢！”

他有清醒的認識，卻擺脫不了長期生活其中的市民社會環境。市民階層中的敷衍、茍且、軟弱對他產生著潛移默化的影響。他經常不得不去做一些違反自己意愿的事情，他“頂不喜歡隨俗，而又最怕駁朋友面子，還是敷衍一下好吧。”他意志薄弱經常屈服于現實，“不敢和無聊、瞎鬧、硬碰一碰”，“思想，沒有行動，思想只足以使人迷茫”。

同時老李時時感到寂寞，心里一直向往著“詩意”與“浪漫”的生活，夢幻著有一位志同道合的愛人。終于 “馬嬸”出現，“那點詩意要在她身上具體化了”。但由于婚姻的枷鎖，道德的樊籬，還有自身性格的懦弱，他不敢也沒有任何勇氣去追求自己心目中的“詩意”。他只是躲在自家的屋檐下，用哆嗦的目光追隨他的意中人。唯一大膽的舉動是在張大哥的兒子——天真——被抓以后，在衙門里奔走，希望能夠把天真保出來，但世態的炎涼終于摧毀了老李，最后不得不求助“騙子兼科員”的小趙。

“詩意”、“浪漫”，最終都破滅了，他別無選擇，“為太太他得活著；為責任他得活著，即使不快樂的活著”。雖然，他面對社會現實中的種種，不愿同流合污卻只有敷衍，久而久之，落在市民的俗氣中。老李想改造現狀卻沒有勇氣，想逃離無愛的家庭卻顧及到責任，想追求“詩意”卻終成夢幻。在矛盾交織的網中，老李被網住了，只有順從地過著市民的生活。

究竟是什么使老李僅存的一點“詩意”與“浪漫”一點點消失最后滅亡？首先，清末民初，一夫多妻制剛剛廢除，各種新舊文化相互激蕩，社會風俗強烈反對男人納妾，離婚在當時更是不提倡的。作為老百姓，老李也許只有“湊活著過吧”。再者，老李看透了北京的浮華，認清了處在這個浮華的城市就要付出做人的自由，需要時刻為了面子做人。他的妻子雖然沒見過世面，笨拙的樣子令人恥笑，但是她的樸實和簡單給了他兩個孩子和一個溫暖的家，老李是唯一一位有孩子的科員。他最后放棄北平的生活而選擇鄉下也許對自己來說是一種精神的解脫。

老舍筆下的人物總是活靈活現的，“藝術源于生活”，老李的人物形象也不是憑空產生的。老舍曾經也反抗過家長的婚姻安排，想做自己的事，如辭去教職，做專業作家等。但是在世俗的生活世界里，他沒有實現自己的愿望，妥協、退讓，安分守己地過著自己的市民生活。了解了老舍的經歷，我們更容易理解《離婚》中老李的無奈和痛苦了，為什么在追求“詩意”與“浪漫”的路上，他最終選擇了妥協放棄，黯然離開北平。

“可是，老李不久就得跑回來，你們看看吧！他還能忘了北平？”