第一篇：關(guān)于元宵節(jié)的故事分享

每年的陰歷正月十五是中國人很重視的傳統(tǒng)節(jié)日，元宵節(jié)。元宵節(jié)也叫“上元節(jié)”,春燈節(jié)，是很多家庭團(tuán)圓的節(jié)日。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，加上吃元宵的風(fēng)俗，這個(gè)節(jié)日就和團(tuán)圓兩個(gè)字牢牢的聯(lián)系起來。元宵節(jié)是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日，不管是南方北方都對這個(gè)節(jié)日比較重視，舉行很多的活動(dòng)來慶祝這個(gè)節(jié)日。以下是關(guān)于元宵節(jié)的故事分享，歡迎閱讀。

有關(guān)元宵節(jié)來歷的說法多種多樣，有3種說法流傳較廣。

關(guān)于元宵節(jié)的故事一

元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。相傳呂后一系在呂后死后害怕大全旁落，密謀叛亂，宗室齊王劉囊聯(lián)合開國老臣周勃一起平定了“諸呂之亂”。平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日--“鬧元宵”。

關(guān)于元宵節(jié)的故事二

元宵節(jié)又稱“上元節(jié)”,是人們慶祝一年中第一次的月圓之夜。據(jù)道教的“三元說”,正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。元宵燃燈放煙火的風(fēng)俗就是從這個(gè)說法來的。

關(guān)于元宵節(jié)的故事三

元宵節(jié)起源于“火把節(jié)”,漢朝民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。隋、唐、宋以來，更是盛極一時(shí)。參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)朝的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，火把也逐漸變?yōu)榱瞬薀簟?/p>

第二篇：元宵節(jié)的故事

元宵節(jié)的故事

（二）東方朔是我國古代漢武帝時(shí)期的官員。他很有學(xué)問，頭腦也非常靈活。

有一年臘月，東方朔在御花園里游玩，發(fā)現(xiàn)一個(gè)宮女正在井邊傷心地哭。東方朔趕緊跑過去，問她為什么這么難過。

這個(gè)宮女叫元宵。她來到皇宮好幾年了，非常思念家人，但又不能回家，真覺得生不如死。東方朔安慰她：“姑娘，別難過了，我想辦法讓你見到家人?！?/p>

東方朔來到元宵姑娘家中，對元宵的家人說：“我有個(gè)主意，能讓元宵和你們團(tuán)聚。”他仔細(xì)囑咐元宵的妹妹，告訴她應(yīng)該怎么做。

隨后，東方朔打扮成一個(gè)算命先生，來到街頭：“我夜觀天象，京城要有一場大火災(zāi)！”老百姓紛紛求他化解災(zāi)難。東方朔說：“正月十三，有人騎黑驢，穿紅衣，從南邊過來，那就是火神君。大家要跪在路邊苦苦求他，全城才能得救。”

老百姓照東方朔的話去做。天快黑的時(shí)候，火神君真的穿著紅衣，從南邊騎驢而來。大家跪在路邊向火神君求情。火神君扔下一封信，說：“火燒京城是玉皇大帝的旨意！你們把這封信送到皇宮，交給皇帝，或許能免去這場災(zāi)難?！?/p>

有人拾起信，連夜送進(jìn)了皇宮。

信上寫著：“正月十六，火燒皇宮；要想消災(zāi)，湯圓花燈。”皇帝不明白是怎么回事，請來東方朔給他出主意。

東方朔聽了事情經(jīng)過，對皇帝說：“聽說火神君愛吃湯圓。正月十五那天，多讓百姓做湯圓、扎花燈，求玉皇大帝和火神君不要降災(zāi)。”

皇帝聽了，立刻讓人傳令：不管宮里宮外，大家都要多做湯圓，多扎花燈。

元宵姑娘是做湯圓的能手。東方朔囑咐她，讓她扎一盞大大的花燈，寫上自己的名字，字要寫得大大的，讓人一眼看得見。

正月十五這天，皇帝用元宵姑娘做的湯圓，供在火神君的畫像前，求神仙保佑百姓平安。到了晚上，全城百姓都上街看花燈。元宵提著自己扎的花燈，也走在人群里。

元宵的妹妹攙扶著爸爸媽媽，也來到街上看花燈。她走著走著，忽然看見遠(yuǎn)處有一盞大花燈，上面寫著姐姐的名字。

妹妹大聲喊：“元宵姐姐！元宵姐姐！”元宵聽見喊聲，連忙跑過來。見到日夜思念的親人，元宵激動(dòng)得哭了起來。

一家人都很感激東方朔。妹妹說：“東方先生的主意真好，讓我裝扮成火神君，咱們才能全家團(tuán)聚！”

百姓鬧了一夜花燈，京城平安無事。皇帝十分高興，下令第二年正月十五照樣做湯圓，扎花燈，慶賀太平。

這個(gè)風(fēng)俗一年一年傳下來。因?yàn)檎率迳瞎┑臏珗A是元宵姑娘做的，所以湯圓從此也叫“元宵”，正月十五就叫做“元宵節(jié)”。

正月十五鬧花燈的習(xí)俗也傳了下來，人們在這一天展花燈，猜燈謎。所以，元宵節(jié)也叫“燈節(jié)”。

第三篇：有關(guān)元宵節(jié)故事

元宵節(jié)我們每年都過，那你知道元宵節(jié)的故事嗎？下面小編為大家收集了有關(guān)元宵節(jié)故事，供大家閱讀。

元宵節(jié)故事一：東方朔與元宵姑娘

相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔，他的個(gè)性既善良又風(fēng)趣。如果宮里有誰得罪了漢武帝，總要靠東方朔來講情。

有一天冬天，下了幾天大雪，漢武帝覺得有點(diǎn)無聊，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門，就發(fā)現(xiàn)有個(gè)宮女淚流滿面的準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。原來，這個(gè)宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個(gè)妹妹。自從她進(jìn)宮以后，就再?zèng)]和家人見面。每年到了臘盡春來的時(shí)節(jié)，就比平常更加的思念家人。她想，既然不能在雙親跟前盡孝，還不如一死了之，于是才來投井。東方朔聽了她的遭遇，非常的同情她，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。

這一天，東方朔出宮后，便在長安街上擺了一個(gè)占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個(gè)人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時(shí)之間，長安里起了個(gè)大恐慌。人們紛紛求問解災(zāi)的辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會(huì)派一位‘赤衣神女’下凡查訪。她就是奉旨燒長安的使者，你們?nèi)艨吹揭粋€(gè)騎粉色銀驢的紅衣姑娘，馬上跪地哀求。那姑娘便說：“我是領(lǐng)旨來燒長安的。玉帝還要站在南天門上觀看。既承父老求情，我把抄錄的偈語給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法?！闭f完，便扔下一張紅帖，揚(yáng)長而去。

老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報(bào)皇上。漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十六天火，焰紅宵夜”。漢武帝一看大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十六晚上掛燈，滿城點(diǎn)鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十六晚上進(jìn)城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。

到了正月十六日長安城里張燈結(jié)彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。元宵的父母親也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。當(dāng)他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時(shí)，驚喜的高喊：“元宵！元宵！”元宵聽到喊聲，終于和雙親、妹妹團(tuán)聚了。

如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十六照樣全城掛燈放煙火。

因?yàn)樵龅臏珗A最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。

元宵節(jié)故事二：點(diǎn)彩燈來歷

傳說在很久很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來打它們，有一只神鳥因?yàn)槊月范德淙碎g，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽說了這個(gè)消息，就如頭上響了一個(gè)焦雷，嚇得不知如何是好。過了好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了。”大家聽了都點(diǎn)頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀(jì)念這個(gè)日子。

元宵節(jié)故事三：漢文帝紀(jì)念平呂

傳說元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后的兒子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落在呂后手中。漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。

平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。另有一說是元宵[1]燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”；正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長、擴(kuò)展的。就節(jié)期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。

第四篇：元宵節(jié)的由來故事

元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后第一個(gè)重要節(jié)日，是中國亦是漢字文化圈地區(qū)和海外華人傳統(tǒng)節(jié)日之一。正月是農(nóng)歷元月，古人稱夜為“宵”，所以把一年中第一個(gè)月圓之夜正月十五稱為元宵節(jié)。下面是小編整理的元宵節(jié)由來故事，希望對你有所幫助！

關(guān)于燈傳說

傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外被不知情獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽說了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了」。

大家聽了都點(diǎn)頭稱 是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀(jì)念這個(gè)日子。

漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)

另一個(gè)傳說是元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝?；莸凵耘橙?，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落再呂后手中。漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。

呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。

此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。

平亂之后，眾臣擁立劉邦第二個(gè)兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶民間節(jié)日——“鬧元宵”。

東方朔與元宵姑娘

這一則傳說與吃元宵習(xí)俗有關(guān)：相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔，他善良又風(fēng)趣。有一天冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門，就發(fā)現(xiàn)有個(gè)宮女淚流滿面準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺原因。原來，這個(gè)宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個(gè)妹妹。自從她進(jìn)宮以后，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來時(shí)節(jié)，就比平常更加思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她遭遇，深感同情，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。

一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個(gè)占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個(gè)人所占所求，都是“正月十六火焚身”簽語。一時(shí)之間，長安里起了很大恐慌。人們紛紛求問解災(zāi)辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會(huì)派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安使者，我把抄錄偈語給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法。”說完，便扔下一張紅帖，揚(yáng)長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送 到皇宮去稟報(bào)皇上。

漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來了足智多謀東方朔。東方朔假意想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點(diǎn)鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難”。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔辦法去做。

到了正月十五日長安城里張燈結(jié)彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。當(dāng)他們看到寫有“元宵”字樣大宮燈時(shí)，驚喜高喊：“元宵！元宵！”，元宵聽到喊聲，終于和家里親人團(tuán)聚了。

如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因?yàn)樵鰷珗A最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。

【元宵節(jié)習(xí)俗】

元宵節(jié)是我國主要傳統(tǒng)節(jié)日，也叫元夕、元夜，又稱上元節(jié)，因?yàn)檫@是新年第一個(gè)月圓夜。因歷代這一節(jié)日有觀燈習(xí)俗，故又稱燈節(jié)。元宵節(jié)俗形成有一個(gè)較長過程，據(jù)一般資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神先聲。不過，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化傳入，對于形成元宵節(jié)俗有著重要推動(dòng)意義。

元宵放燈習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前燈市，中唐以后，已發(fā)展成為全民性狂歡節(jié)。唐玄宗（公元685——762）時(shí)開元盛世，長安燈市規(guī)模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。

以后歷代元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)時(shí)間也越來越長。唐代燈會(huì)是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。

到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)，民間燈會(huì)卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。

“猜燈謎”又叫“打燈謎”是元宵節(jié)后增一項(xiàng)活動(dòng)，出現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷，猜謎人眾多。開始時(shí)是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會(huì)各階層歡迎。

唐宋時(shí)燈市上開始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演內(nèi)容。歷代人們除游燈市外，又有迎紫姑祭廁神、過橋摸釘走百病等習(xí)俗，有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等游戲。同時(shí)，還要吃些應(yīng)節(jié)食物：南北朝時(shí)代元宵節(jié)吃伴和肉與動(dòng)物油熬煮豆粥或米粥，唐代吃一種叫“面繭”面食和焦饣追（即烤餅），到宋代有鹽豉湯和綠豆粉做科斗羹，并出現(xiàn)了“圓子”，此后元宵節(jié)南北方均以吃元宵為習(xí)。

元宵燈節(jié)期間，是男女青年與情人相會(huì)時(shí)機(jī)，所以元宵節(jié)又成了中國“情人節(jié)”。

傳統(tǒng)社會(huì)元宵節(jié)是城鄉(xiāng)重視民俗大節(jié)，在城市元宵喧鬧尤為熱烈，它體現(xiàn)了中國民眾特有狂歡精神。傳統(tǒng)元宵所承載節(jié)俗功能已被日常生活消解，人們逐漸失去了共同精神興趣，復(fù)雜節(jié)俗已經(jīng)簡化為“吃元宵”食俗。

送孩兒燈

簡稱“送燈”，也稱“送花燈”等，即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因?yàn)椤盁簟迸c“丁”諧音。這一習(xí)俗許多地方都有，陜西西安一帶是正月初八到十五期間送燈，頭年送大宮燈一對、有彩畫玻璃燈一對，希望女兒婚后吉星高照、早生麟子；如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安。

迎紫姑

紫姑也叫戚

（七）姑，北方多稱廁姑、坑三姑。古代民間習(xí)俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。傳說紫姑本為人家小妾，為大婦所妒，正月十五被害死廁間，成為廁神，所以民間多以女子做成紫姑之形，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝時(shí)期就見于記載。

第五篇：元宵節(jié)起源小故事

元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，成為世代相沿的習(xí)俗。下面是小編收集整理的元宵節(jié)起源小故事，希望對您有所幫助！

元宵節(jié)起源小故事

元宵節(jié)源于佛教正月十五僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛。東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈，也就形成了元宵賞燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。

在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。

元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長、擴(kuò)展的。就節(jié)期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。

很多人都聽說過“傳燈”這個(gè)詞，尤其是在佛教當(dāng)中，《景德傳燈錄》《東域傳燈錄》《延寶傳燈錄》《傳燈法師列傳》《天圣廣燈錄》《靖國續(xù)燈錄》《道明聯(lián)燈錄》《嘉泰普燈錄》等等等等，以傳燈命名的典籍非常多，為什么以“傳燈”命名呢?

《般若經(jīng)》中說：“諸佛弟子凡有所說，一切皆承佛威神力，與諸法性常不相違。依所說法，精勤修學(xué)，證法實(shí)性，故佛所言如燈傳照。”這是佛經(jīng)當(dāng)中記載關(guān)于傳燈的最初概念，即把佛法一代代的傳承下去，傳法于他人，如同燈燈相傳、心心相印，故名傳燈。法能破暗，如燈能照明。將法傳下去，如同把解脫的光明傳給弟子，以譬喻命名為傳燈。

《維摩經(jīng)》中說：“譬如一燈燃百千燈，冥者皆明，明終不盡。”這是說傳燈的作用，能使佛法永不停止，且發(fā)揚(yáng)光大，普及到任何一個(gè)地方，所謂法輪常轉(zhuǎn)。借此實(shí)質(zhì)的傳燈，暗喻佛法的弘揚(yáng)將無邊無盡。同時(shí)，以燈燈相傳、光光互照，燃起我們的心燈，使大慈大悲的大愛傳遍世界的每個(gè)角落，把佛法的甘露妙雨灑遍每個(gè)人的心中。

因?yàn)榉鸱íq如明燈，能照破世間黑暗，所以把傳法稱為傳燈。《大智度論》中說：“為令法不滅，當(dāng)教化弟子，弟子展轉(zhuǎn)教，如燈燃余燈。”可見，傳燈能使佛陀的法脈展轉(zhuǎn)相傳而不絕，代表佛法延續(xù)不斷、永不窮盡。

先前，歷代傳承上師、祖師大德們，以他們的慈悲和智慧，給我們傳來了解脫的希望;如今，我們也同樣以我們的真心和力量，把解脫的種子傳向世人。讓佛法給大家?guī)頍o限光明、無限溫暖、無限祥和、無限美滿，這就是傳燈。

燈，燃燒自己，照亮別人，破暗為明;佛法，是讓菩薩們犧牲自己，利益眾生，以佛智慧破除眾生的愚癡暗障。

傳燈法會(huì)，就是把這種象征具體化，以實(shí)質(zhì)的形式表達(dá)出來，大家手捧蓮花座燈，相互傳遞，將光明傳向四方;象征將釋迦牟尼佛的智慧光明傳遍十方，具有代代薪傳的意義。