第一篇：關(guān)于季節(jié)秋天的古代詩(shī)句

秋季，一年四季的第三季，由夏季到冬季的過(guò)渡季，陰歷為7月立秋到9月立冬，陽(yáng)歷為9至11月，天文為秋分到冬至。關(guān)于季節(jié)秋天的古代詩(shī)句，我們來(lái)看俺。

關(guān)于季節(jié)秋天的古代詩(shī)句

11、《秋詞》

唐·劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧宵。

2、《秋雨中贈(zèng)元九》

唐·白居易

不堪紅葉青苔地，又是涼風(fēng)暮雨天。

莫怪獨(dú)吟秋思苦，比君校近二毛年。

3、《立秋日登樂(lè)游園》

唐·白居易

獨(dú)行獨(dú)語(yǔ)曲江頭，回馬遲遲上樂(lè)游。

蕭颯涼風(fēng)與衰鬢，誰(shuí)教計(jì)會(huì)一時(shí)秋？

4、《客亭》

唐·杜甫

秋窗猶曙色，落木更天風(fēng)。

日出寒山外，江流宿霧中。

圣朝無(wú)棄物，老病已成翁。

多少殘生事，飄零似轉(zhuǎn)蓬。

5、《贈(zèng)劉景文》

宋·蘇軾

荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)。

6、《暮江吟》

唐·白居易

一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。

7、《中秋月》

唐·白居易

萬(wàn)里清光不可思，添愁益恨繞天涯。

誰(shuí)人隴外久征戍？何處庭前新別離？

失寵故姬歸院夜，沒(méi)蕃老將上樓時(shí)。

照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知。

8、《清平樂(lè)》

宋·張炎

候蛩凄斷，人語(yǔ)西風(fēng)岸。

月落沙平江似練，望盡蘆花無(wú)雁。

暗教愁損蘭成，可憐夜夜關(guān)情。

只有一枝梧葉，不知多少秋聲！

9、《望秦川》

唐·李頎

秦川朝望迥，日出正東峰。

遠(yuǎn)近山河凈，逶迤城闕重。

秋聲萬(wàn)戶竹，寒色五陵松。

客有歸歟嘆，凄其霜露濃。

10、《秋涼晚步》

宋·楊萬(wàn)里

秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天。

綠池落盡紅蕖卻，荷葉猶開(kāi)最小錢。

11、《天凈沙·秋思》

元代·馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

12、《天凈沙·秋》

元代·白樸

孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。

青山綠水，白草紅葉黃花。

13、《秋夜曲》

唐·王維

桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。

銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。

14、《子夜秋歌》

唐·李白

長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。

秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。

何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

15、《中秋月》

宋·蘇軾

暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)。

此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。

關(guān)于季節(jié)秋天的古代詩(shī)句

21.芙蓉露下落，楊柳月中疏。著名詩(shī)人：南朝齊·蕭愨《秋思》

2.草低金城霧，木下玉門風(fēng)。著名詩(shī)人：南朝梁·范云《別詩(shī)》

3.樹(shù)樹(shù)秋聲，山山寒色。著名詩(shī)人：北周·庾信《周譙國(guó)公夫人步陸孤氏墓志銘》

4.落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。著名詩(shī)人：唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》 樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。著名詩(shī)人：唐·王績(jī)《野望》

5.掛林風(fēng)景異，秋似洛陽(yáng)春。著名詩(shī)人：唐·宋之問(wèn)《始安秋日》

6.寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。著名詩(shī)人：唐·王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》

7.荊溪白石出，天寒紅葉稀。著名詩(shī)人：唐·王維《闕題二首·山中》

8.秋聲萬(wàn)戶竹，寒色五陵松。著名詩(shī)人：唐·李頎《望秦川》

9.金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。著名詩(shī)人：唐·王昌齡《長(zhǎng)信秋詞五首》 寒潭映白月，秋雨上青苔。著名詩(shī)人：唐·劉長(zhǎng)卿《游休禪師雙峰寺》

10.木落雁南渡，北風(fēng)江上寒。著名詩(shī)人：唐·孟浩然《早寒江上有懷》

11.秋色無(wú)遠(yuǎn)近，出門盡寒山。著名詩(shī)人：唐·李白《贈(zèng)廬司戶》

12.雨色秋來(lái)寒，風(fēng)嚴(yán)清江爽。著名詩(shī)人：唐·李白《酬裴侍御對(duì)雨感時(shí)見(jiàn)贈(zèng)》

13.長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。著名詩(shī)人：唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》 人煙寒橘柚，秋色老梧桐。著名詩(shī)人：唐·李白《秋登宣城謝朓北樓》

14.高鳥(niǎo)黃云暮，寒蟬碧樹(shù)秋。著名詩(shī)人：唐·杜甫《晚秋長(zhǎng)沙蔡五侍御飲筵送殷六參軍歸灃州覲省》信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。著名詩(shī)人：唐·杜甫《秋興八首》 翟塘峽口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋。著名詩(shī)人：唐·杜甫《秋興八首》

15.遠(yuǎn)岸秋沙白，連山晚照紅。著名詩(shī)人：唐·杜甫《秋野五首》

16.天上秋期近，人間月影清。著名詩(shī)人：唐·杜甫《月》

17.八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。著名詩(shī)人：唐·杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 長(zhǎng)風(fēng)吹白茅，野火燒枯桑。著名詩(shī)人：唐·岑參《至大梁卻寄匡城主人》

18.秋風(fēng)萬(wàn)里動(dòng)，日暮黃云高。著名詩(shī)人：唐·岑參《鞏北秋興寄崔明允》

19.返照亂流明，寒空千嶂凈。著名詩(shī)人：唐·錢起《杪秋南山西峰題準(zhǔn)上人蘭若》 萬(wàn)葉秋聲里，千家落照時(shí)。著名詩(shī)人：唐·錢起《題蘇公林亭》

20.宿雨朝來(lái)歇，空山秋氣清。著名詩(shī)人：唐·李端《茂陵山行陪韋金部》

21.雨徑綠蕪合，霜園紅葉多。著名詩(shī)人：唐·白居易《司馬宅》

22.山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹(shù)深紅出淺黃。著名詩(shī)人：唐·劉禹錫《秋詞二首》

23.多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)。著名詩(shī)人：府·杜牧《 齊安郡中偶題二首》 紅燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。著名詩(shī)人：唐·杜牧《秋夕》

24.天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。著名詩(shī)人：唐·杜牧《秋夕》

25.秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲。著名詩(shī)人：唐·李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》 秋山野客醉醒時(shí)，百尺老松銜半月。著名詩(shī)人：唐·施肩吾《秋夜山居》

26.老樹(shù)呈秋色，空池浸月華。著名詩(shī)人：唐·劉得仁《池上宿》

27.秋宵月色勝春宵，萬(wàn)里霜天靜寂寥。著名詩(shī)人：唐·戎昱《戲題秋月》

28.夜半酒醒人不覺(jué)，滿池荷葉動(dòng)秋風(fēng)。著名詩(shī)人：唐·竇鞏《秋夕》

29.菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。著名詩(shī)人：南唐·李璟《浣溪沙》

30.碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。著名詩(shī)人：宋·范仲淹《蘇幕遮》 一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。著名詩(shī)人：宋·蘇軾《贈(zèng)劉景文》

31.相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。著名詩(shī)人：宋·蘇軾《九日次韻王鞏》

32.蕭蕭遠(yuǎn)樹(shù)流林外，一半秋山帶夕陽(yáng)。著名詩(shī)人：宋·寇準(zhǔn)《書(shū)河上亭壁》

33.秋景有時(shí)飛獨(dú)鳥(niǎo)，夕陽(yáng)無(wú)事起寒煙。著名詩(shī)人：宋·林速《孤山寺端上人房寫(xiě)望》 對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。著名詩(shī)人：宋·柳永《八聲甘州》

34.漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)摟。著名詩(shī)人：宋·柳永《八聲甘州》

35.是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。著名詩(shī)人：宋·柳永《八聲甘州》 斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠。著名詩(shī)人：宋·黃庭堅(jiān)《念奴嬌》

36.漠漠輕寒上小樓，曉陰無(wú)賴似窮秋。著名詩(shī)人：宋·秦觀《浣溪沙》

37.風(fēng)定小軒無(wú)落葉，青蟲(chóng)相對(duì)吐秋絲。著名詩(shī)人：宋·秦觀《秋日》

38.秋容老盡芙蓉院，草上霜花勻似翦。著名詩(shī)人：宋·秦觀《木蘭花》

39.綠荷多少夕陽(yáng)中。知為阿誰(shuí)凝恨、背西風(fēng)。著名詩(shī)人：宋·秦觀《虞美人》

40.山抹微云，天粘衰草，畫(huà)聲斷譙門。著名詩(shī)人：宋·秦觀《滿庭芳》

41.落時(shí)西風(fēng)時(shí)候，人共青山都瘦。著名詩(shī)人：宋·辛棄疾《昭君怨》

42.覺(jué)人間，萬(wàn)事到秋來(lái)，都搖落。著名詩(shī)人：宋·辛棄疾《滿江紅·游南巖和范廓之韻》 秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天。綠池落盡紅蕖卻，落葉猶開(kāi)最小錢。著名詩(shī)人：宋·楊萬(wàn)里《秋涼晚步》

43.園翁莫把秋荷折，因與游魚(yú)蓋夕陽(yáng)。著名詩(shī)人：宋·周密《西塍廢園》（又《西塍廢圃》。塍：田間的土梗子。）

44.天水碧，染就一江秋色。著名詩(shī)人：宋·周密《聞鵲喜·吳山觀濤》

45.只有一枝梧葉，不知多少秋聲。著名詩(shī)人：宋·張炎《清平樂(lè)》

46.萬(wàn)壑泉聲松外去，數(shù)行秋色雁邊來(lái)。著名詩(shī)人：元·薩都刺《夢(mèng)登高山得詩(shī)二首》 秋風(fēng)吹白波，秋雨嗚敗荷。平湖三十里，過(guò)客感秋多。著名詩(shī)人：元·薩都刺《過(guò)高郵射陽(yáng)湖雜詠九首》

47.孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。著名詩(shī)人：元·白樸《天凈沙·秋》 晚趁寒潮渡江去，滿林黃葉雁聲多。著名詩(shī)人：清·王士禎《江上》

48.山色淺深隨夕照，江流日夜變秋。著名詩(shī)人：清·宋碗《九日同姜如龍、王西樵、程穆情諸君登慧光閣飲于竹圃分韻》

第二篇：古代愛(ài)情詩(shī)句

古代愛(ài)情詩(shī)句匯編

風(fēng)無(wú)定，人無(wú)常，人生如浮萍，聚散兩茫茫

注解：人生就像風(fēng)和浮萍一樣，聚散無(wú)常、漂泊不定、由周圍環(huán)境制約被動(dòng)。

相思本是無(wú)憑語(yǔ)，莫向花牋費(fèi)淚行

注解：相思本來(lái)就是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的, 且不要再向信紙傷心落淚了.久待意中人不歸, 相思又無(wú)憑, 只能安慰自己不必再為寫(xiě)信而難過(guò)了 出處： 晏幾道 鷓鴣天三首其二

離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水 注解：離別的愁苦隨著離開(kāi)離別地的距離的增長(zhǎng)反而越來(lái)越多，又長(zhǎng)又遠(yuǎn)的好似那春水連綿不絕【寫(xiě)出了離別的愁和作者與故人的情深】 出處：歐陽(yáng)修 踏莎行

離恨卻如春草，更行更遠(yuǎn)還生

注解：離的痛苦就像春天的草一樣，離得越遠(yuǎn)，走得越久就越長(zhǎng) 出處：李煜 清平樂(lè)

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。、注解：衣衫絲帶漸漸覺(jué)得松寬了，可他始終不感到懊悔，寧愿為她消瘦得精神萎靡顏色憔悴。

出處：《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》柳永

兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

注解：只要是真情久長(zhǎng)心相印，又何必朝夕相聚度此生。出處：《鵲橋仙·纖云弄巧》秦觀

長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極，早知如此絆人心，還如當(dāng)初不相識(shí)。

注解：永遠(yuǎn)的相思永遠(yuǎn)的回憶，短暫的相思卻也無(wú)止境，早知相思是如此的在心中牽絆，不如當(dāng)初就不要相識(shí)。出處：《秋風(fēng)詞》李白

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

注解：曾經(jīng)接觸過(guò)大海，從此就覺(jué)得，其他的“水（如：江河湖之水）”若是跟“海水”相比，哪里算得是“水”！見(jiàn)過(guò)巫山的“云”以后，頓時(shí)覺(jué)得，除了巫山的云，其他的“云”還能算是“云”么！【這里的滄海和巫山云指詩(shī)人妻子韋叢，句句體現(xiàn)對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝】 出處：《離思五首》元稹

相思樹(shù)底說(shuō)相思，思郎恨郎郎不知。

注解：女子思念著自己愛(ài)的男子 卻恨他不明白自己的心思。【大家都懂 所以我說(shuō)的很隱晦了】

出處：《臺(tái)灣竹枝詞》梁?jiǎn)⒊?/p>

相見(jiàn)爭(zhēng)如不見(jiàn)，有情何似無(wú)情。

注解：相愛(ài)的人彼此見(jiàn)面之后又要遭遇分離會(huì)更痛苦，所以不如不見(jiàn)面；喜歡一個(gè)人會(huì)承受更多的痛苦，所以還是無(wú)情好。【大概就這樣了吧 大家好好領(lǐng)悟 我是胡謅的】 出處：《西江月》司馬光

天不老，情難絕。

注解：天因無(wú)情天不老，人緣有情情難絕。出處：《千秋歲》張先

直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。

注解：明知徒然相思，無(wú)益于事，但還是愿為這種癡情而惆悵終身 出處：《無(wú)題》李商隱

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。注解：見(jiàn)面的機(jī)會(huì)真是難得，分別時(shí)也難舍難分，況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。【表現(xiàn)了有情人那種難分難舍的心情。】 出處：《無(wú)題》李商隱

深知身在情長(zhǎng)在，悵望江頭江水聲。

注解：雖然深深知道只要身在，情也在，卻只能眺望江邊流水，嗚咽成聲。出處：《暮秋獨(dú)游曲江》李商隱

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

注解：這份感情每當(dāng)回憶起來(lái)的時(shí)候，浮現(xiàn)在心中的全是美好的畫(huà)面啊，只是當(dāng)時(shí)自己怎么就那么笨呢，不知道去珍惜，所以現(xiàn)在想起來(lái)，黯然神傷。出處：《錦瑟》李商隱

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

注解：十年來(lái)你我陰陽(yáng)兩隔，不用刻意地去想，你的音容笑貌就很自然地在我腦海里。【蘇軾對(duì)妻子的愛(ài)意】 出處：《江城子》蘇軾

天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期。

注解：天長(zhǎng)地久也有一天會(huì)終結(jié)，這恨啊，長(zhǎng)久不斷，永不會(huì)有消除的那一朝。【楊貴妃和唐明皇的愛(ài)情】

出處：《長(zhǎng)恨歌》白居易

山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

注解：山上有樹(shù)木，而樹(shù)上有樹(shù)枝，可是我這么喜歡你啊，你卻不知。出處：《越人歌》 無(wú)名氏·先秦

日日思君不見(jiàn)君

注解：天天想你卻看不見(jiàn)你 出處：《卜算子·我住長(zhǎng)江頭》李之儀

只愿君心似我心,定不負(fù)想思意

注解：只要對(duì)方的心意同自己一樣，也就算沒(méi)有辜負(fù)一片相思 出處：《卜算子·我住長(zhǎng)江頭》李之儀

所謂伊人,在水一方。

注解：心中朝思暮想的愛(ài)人呀，在河的另一頭【可望而不可及】 出處：《蒹葭》

憶君心似西江水，日夜東流無(wú)歇時(shí)。

注解：用江水之永不停止，比相思之永無(wú)休歇 就是指對(duì)某人的思念永不停止。出處：《江陵愁望有寄》魚(yú)玄機(jī)

瘦影自憐秋水照，卿須憐我我憐卿。

注解：湖中的自己影象如此消瘦,你(指湖中的自己)須得憐惜我，我須得憐惜你.【顧影自憐?】 出處：《怨》 馮小青

天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處。

注解：天地有盡頭，然而，別離之后的相思之情，卻是無(wú)窮無(wú)盡的。出處：《玉樓春》晏殊

多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。

注解：相思成疾，只到紅顏憔悴心碎神傷，而后紅顏凋零只剩三尺黃土掩埋一方孤冢，還有那些留下來(lái)的文字，字字句句蘊(yùn)滿心中血淚，血染墨香。

早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識(shí)。——秋風(fēng)詞

青絲染霜,鏡鸞沉彩 注解：青絲染霜是指黑色的頭發(fā)變白了 鏡鸞指鏡子，也有一說(shuō)指夫妻；沉彩指色彩陳舊。因此青絲染霜,鏡鸞沉彩理解為白發(fā)叢生了，夫妻不再和睦。

只緣感君一回顧，使我思君朝與暮。

注解：只是因?yàn)槟銓?duì)我的一次回首，就使得我對(duì)你的思念朝朝暮暮 出處：樂(lè)府《古相思曲》

滴不盡相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿畫(huà)樓。

這深濃的悲愁不是一時(shí)的疼痛，是每日每夜每分每秒都揮之不去，綿延了一個(gè)個(gè)春秋冬夏的疼痛，無(wú)以言說(shuō)，無(wú)以排解，無(wú)法稀釋，更無(wú)法忘卻。是什么樣的疼痛如此蕩人心魄，銷魂蝕骨？只有相思。

云中燭火 顧盼依稀如昨

那云霧中明滅掩映的燭火 仿佛和昨天的一樣

如是顛簸生世亦無(wú)悔。

即便今生盡是困頓挫折我自當(dāng)無(wú)悔于世。

似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。

這樣的星辰卻已非昨夜,我又為了誰(shuí),冒著風(fēng)露在深夜站在外面呢

人成各，今非昨，秋如舊，人空瘦

夫婦分離,昨日的歡樂(lè)已不可再追憶 秋又至,不解人心依舊燦爛,人卻因思念而消瘦，自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時(shí)

自從他走后,明亮的鏡子已不再光亮.我的心如流水般思念他,多么希望能再次見(jiàn)到他啊

執(zhí)子之手,與子偕老

注釋：今生拉著您的手永結(jié)美好，與您永不分離白頭到老！出處：《詩(shī)經(jīng)》

問(wèn)世間情為何物，直教生死相許？

注釋：?jiǎn)栠@世間的真情到底是什么東西呢？竟然會(huì)叫人用生死來(lái)承諾 出處：《摸魚(yú)兒·問(wèn)世間情是何物》元好問(wèn)

心未動(dòng)奈何情已遠(yuǎn)，物也非，人也非，事事非，往日不可追 注解：心里有了一絲的感覺(jué)，但愛(ài)情已不再，身邊的東西變了，人也不再是原先的那些人了。什么都改變了，過(guò)往的時(shí)光不可能在追回

多情自古傷離別，更那堪,冷落清秋節(jié)。

注釋：自古以來(lái)，多情的人都是感傷離別的，更何況是在凄清冷落的秋天時(shí)節(jié)。出處：柳永《雨霖鈴》

此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)!注釋：這一去長(zhǎng)年相別，（相愛(ài)的人不在一起，）我料想即使遇到好天氣、好風(fēng)景，也如同虛設(shè)。就縱然有滿腹的情意，又再同誰(shuí)去訴說(shuō)呢？ 出處：柳永《雨霖鈴》

盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

注解：雖只隔一條清澈的河水，但他們只能含情凝視而不能用話語(yǔ)交談。出處：《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君

注解：從今后我不會(huì)在留意那些花叢(別的女人)，這輩子一半為你，一半為了修道。出處：元稹《離思》

既不回頭，何必不忘。既然無(wú)緣，何須誓言。

注解：既然不愿再來(lái)。何必要念念不忘。既然緣分已盡，又何必許下諾言

緣聚緣散緣如水，背負(fù)萬(wàn)丈塵寰

注解：盡管緣聚緣散緣如水也要不惜一切的背負(fù)紅塵中所有負(fù)擔(dān)

不提防沉魚(yú)落雁鳥(niǎo)驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫。

注解：暗指美人們美麗得讓鳥(niǎo)驚起呤叫,讓花愁悵顫抖.出處：《游園驚夢(mèng)》

一朝春去紅顏老,花落人亡兩不知

注解：有朝一日春天過(guò)去了，紅顏也老去了，青春不再時(shí)，花落了，人逝去了，彼此也沒(méi)有人知道了。

竟無(wú)語(yǔ)凝噎

注解：相互拉著手,相互看著對(duì)方,兩人都眼淚汪汪,一句話也說(shuō)不出來(lái)

從別后 憶相逢 幾回魂夢(mèng)與君同

注解：自從離別后，總想重相逢，多少次、你我重逢在夢(mèng)中

有美人兮，見(jiàn)之不忘，一日不見(jiàn)兮，思之如狂。

注解：美麗的女子，我見(jiàn)了她的容貌，就此難以忘懷，一日不見(jiàn)她，心中牽念得像是要發(fā)狂一般

入我相思門，知我相思苦，長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極

注解：走入相思之門，知道相思之苦 永遠(yuǎn)的相思永遠(yuǎn)的回憶，短暫的相思卻也無(wú)止境 出處：秋風(fēng)詞——李白

君若揚(yáng)路塵，妾若濁水泥，浮沉各異勢(shì)，會(huì)合何時(shí)諧？

注解：君若揚(yáng)路塵,（指男方似路上的揚(yáng)塵）

妾若濁水泥,（女方似混水里的泥土）

浮沉各異勢(shì),（塵土飛揚(yáng)，泥土下沉，不在一起）

會(huì)合何時(shí)諧?（什么時(shí)候才可能會(huì)和在一起，白首偕老，和諧共處？）出處： 明月上高樓—— 曹植

三尺焦桐為君死,此曲終兮不復(fù)彈

注解：我的琴因?yàn)槟愕乃蓝懒恕＿@個(gè)曲子我這輩子都不會(huì)再?gòu)椓恕３鎏帲捍司涫歉木幍?原句是江畔起愁云和此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死 講的俞伯牙和

鐘子期的故事。

凄涼別后兩應(yīng)同，最是不勝清怨月明中。

注解：分別后的凄涼我們倆人是相同的，在明月當(dāng)空的時(shí)候最受不了凄怨情感 出處：納蘭性德 虞美人

一種相思，兩處閑愁。

注解：我倆是同樣互相思念著，也同樣因離別而苦惱著。出處：《一剪梅》李清照

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。

注解： 表示對(duì)他人的深情厚意，因?yàn)闀r(shí)與事的不能相配合，只能忍痛加以拒絕之意。

出處：張籍 節(jié)婦吟

此情無(wú)計(jì)可消除,才下眉頭,又上心頭

注解：這種相思之情是沒(méi)法排遣的，縐著的眉頭方才舒展，而思緒又涌上心頭。出處：《一剪梅》李清照

得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙 注釋：只要能和心愛(ài)的人廝守在一起，就是死了也心甘情愿；只要能和心愛(ài)的人廝守在一起，愿做凡人不羨慕神仙

出處：盧照鄰〈長(zhǎng)安古意〉

天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難，長(zhǎng)相思，摧心肝

解釋：天長(zhǎng)路遠(yuǎn)連魂魄飛去都很辛苦，夢(mèng)魂由于道路險(xiǎn)阻而飛不到。長(zhǎng)久的思念啊，摧斷心肝。

出處： 李白 長(zhǎng)相思二首其一

多情卻似總無(wú)情，惟覺(jué)樽前笑不成。

注解：正因?yàn)閻?ài)得太深，太多情，別筵上 凄然相對(duì)，倒像是彼此無(wú)情。舉樽道別，多想強(qiáng)顏歡笑呵，但內(nèi)心悲苦，總也笑不成。出處：杜牧〈贈(zèng)別〉

多情只有春庭月，猶為離人照落花。

注解： 醒來(lái)只見(jiàn)庭前多情的明月，它還在臨照離人臨照落花。

【寫(xiě)明月有情，埋怨伊人無(wú)義】出處：張沁《離人》

知我意，感君憐，此情須問(wèn)天。

注解：只有你能理解我，我很感激你，上天可以做證我對(duì)你的感激之情． 出處：李煜 《更漏子 金雀釵》

相思似海深，舊事如天遠(yuǎn)。

注解：臨別之前，卻從別后的情況說(shuō)起，起句便奇。心靈善感的她早已充分預(yù)感到，一別之后，痛苦的相思將如滄海一樣深而無(wú)際，使自己時(shí)時(shí)備受煎熬，美好的往事將象天上的云一

樣遠(yuǎn)不可即。

出處：樂(lè)婉 卜算子

相恨不如潮有信，相思始覺(jué)海非深 注解：恨你比不上海潮的去來(lái),都守著一定的汛期;幾番相思之后,才覺(jué)得海事實(shí)上并不深,因?yàn)楹８揪捅炔簧衔覍?duì)你的相思的深。

出處：白居易 浪淘沙

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭。

注釋：可以用來(lái)形容男男女女難以說(shuō)清的微妙關(guān)系么--出處：李煜《相見(jiàn)歡 無(wú)言獨(dú)上西樓》

林花謝了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。

胭脂淚，留人醉，幾時(shí)重。

自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。出處：李煜 相見(jiàn)歡·林花謝了春紅

一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓 出處：紅樓夢(mèng)《葬花詞》

我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！注解：我愿與你相愛(ài)，讓我們的愛(ài)情永不衰絕。除非高山變成平地，除非江河干得不見(jiàn)一滴水，除非冬天打雷，夏天下雪，天和地重合到一起——到那時(shí)我才和你分開(kāi)。

出處：出自《漢樂(lè)府》

柔情似水，佳期如夢(mèng)。

注解：纏綿此情，猶如天河中的悠悠流水，相遇之期如夢(mèng)似幻。出處：《鵲橋仙》秦觀

平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思。注解：我從出生到現(xiàn)在都不知道什么是相思，才剛剛懂了什么是相思，卻深受著相思的折磨。出處：《蟾宮曲·春情》(元 徐再思)

淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。

注解我?guī)е鴤牡难蹨I對(duì)著花兒傾訴我心中的痛苦，但花兒確不能說(shuō)話；紅色的花瓣如同秋千一樣蕩來(lái)蕩去的隨風(fēng)飛去了。出處：歐陽(yáng)修 蝶戀花二首其一

花紅易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁。

注解： 你的愛(ài)情就像鮮花一樣，很快就凋謝了，可憐我的哀愁就像流水一樣永無(wú)盡頭

出處：劉禹錫 竹枝詞四首其二

明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。

注解：夜間為鄉(xiāng)愁所擾而好夢(mèng)難成，便想登樓遠(yuǎn)眺，以遣愁懷；但明月團(tuán)團(tuán)，反使倍感孤獨(dú)與悵惘

出處：范仲淹 蘇幕遮

思君如明燭，煎心且銜淚

注解：前一句是比喻，后一句是形象的描述明燭的樣子。蠟燭燃燒的是燭芯，對(duì)應(yīng)思婦的心因?yàn)樗寄钋槿硕鴤涫芗灏荆汇暅I指蠟燭燃燒時(shí)滴下的蠟珠，蠟珠滾落如同思婦因思念情人而淚流的樣子。

出處：陳叔達(dá) 自君之出矣

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。

注解：《涉江采芙蓉》寫(xiě)了一位漂流異鄉(xiāng)的失意者懷念妻子的愁苦之情。游子涉江采芙蓉，又入澤采蘭草，“采芙蓉”以遺“遠(yuǎn)道”之人，可見(jiàn)游子對(duì)親人感情之深。由于路途遙遠(yuǎn)，無(wú)法寄贈(zèng)，惆悵感傷之情油然而生。“同心而離居，憂傷以終老”，直接寫(xiě)出了游子與新人“同心”卻無(wú)法團(tuán)聚的痛苦心情。“同心而離居，憂傷以終老”是彼此相愛(ài)卻不能相伴一生，心系愛(ài)侶，只能憂傷終老。出處：《涉江采芙蓉》

夜月一簾幽夢(mèng)，春風(fēng)十里柔情。

注解：那個(gè)月夜的一場(chǎng)深夢(mèng)的柔情,就像春風(fēng)過(guò)十里一樣讓人無(wú)端懷戀，無(wú)法忘懷。

出處：秦觀 八六子

無(wú)情不似多情苦，一寸還成千萬(wàn)縷。

注解：情可省卻許多煩惱，多情還不如無(wú)情，無(wú)情哪有多情這些痛苦與煩惱？要能無(wú)情就好了，就不會(huì)像現(xiàn)在這樣倍受熬煎，把每一寸難以割斷的情絲，都化作千絲萬(wàn)縷了。出處：晏殊 玉樓春

樓頭殘夢(mèng)五更鐘，花底離情三月雨。

注解：黑夜降臨，更殘漏盡，悠悠的鐘聲在五更的寒意中緩緩響起，別夢(mèng)依依；窗外，飄灑著暮春三月的小雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的，那些花瓣，像是有一點(diǎn)兒承受不住了，帶著離愁紛紛落下。出處：玉樓春?綠楊芳草長(zhǎng)亭路 宋?晏殊

誰(shuí)家女兒樓上頭，指揮婢子掛簾鉤。林花撩亂心之愁，卷卻羅袖彈箜篌。箜篌歷亂五六弦，羅袖掩面啼向天。相思弦斷情不斷，落花紛紛心欲穿。心欲穿，憑欄干。相憶柳條綠，相思錦帳寒。

直緣感君恩愛(ài)一回顧，使我雙淚長(zhǎng)珊珊。我有嬌靨待君笑，我有嬌蛾待君掃。鶯花爛熳君不來(lái)，及至君來(lái)花已老。心腸寸斷誰(shuí)得知，玉階冪歷生青草。

出處：盧仝《樓上女兒曲》

檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳別離苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處 晏殊《蝶戀花》

淚縱能乾終有跡，語(yǔ)多難寄反無(wú)詞。

注解：就算眼淚被風(fēng)吹干還是會(huì)有痕跡,有太多話想要說(shuō),欲寄錦書(shū)時(shí)反而不知道該說(shuō)什么好了

出處：陳端生 寄外

倭墮低梳髻，連娟細(xì)掃眉。終日兩相思。為君憔悴盡，百花時(shí)。溫庭筠《南歌子四首其二》

生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思。

注解：如果我有幸能活著，一定會(huì)回到你身邊。如果我不幸死了，也會(huì)永遠(yuǎn)想你…… 出處：蘇武《結(jié)發(fā)為夫妻》

愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。

注釋：但愿我如星星，你如月亮，每夜鋪撒光亮相互映襯 出處：范成大《車遙遙篇》

他生莫作有情癡，人間無(wú)地著相思。

注釋：下輩子不要做多情的人，在人世間相思之苦是難以承受的 出處：況周頤《減字浣溪沙》

鴻雁在云魚(yú)在水，惆悵此情難寄。

注釋：雁兒在天上飛，魚(yú)兒在水中游。彼此相愛(ài)相思又有何用這份情意該如何表達(dá)？ 出處：晏殊:《清平樂(lè)》)

春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃。

注釋：多情的春風(fēng)呵，我與你素不相識(shí)，你為何闖入羅幃，攪亂我的情思？ 出處：李白《春思》

燕草如碧絲，秦桑低綠枝。

當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。

春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃。

【翻譯】

燕塞春草，才嫩得象碧綠的小絲，秦地桑葉，早已茂密得壓彎樹(shù)枝。

郎君啊，當(dāng)你在邊境想家的時(shí)候，正是我在家想你，肝腸斷裂日子。

多情的春風(fēng)呵，我與你素不相識(shí)，你為何闖入羅幃，攪亂我的情思？ 出處：李白《春思》

眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。注釋：我尋找她千百次，都見(jiàn)不到，不經(jīng)意間一回頭，卻看見(jiàn)了她立在燈火深處。

出處：《青玉案·元夕》 辛棄疾

人生無(wú)物比多情,江水不深山不重.注釋：在我們的人生中，沒(méi)有什么能比感情重要。甚至連江水都不曾深，高山也不曾重。出處：《木蘭花》 張先

思君令人老，歲月忽已晚。

注解：思念你以至于心身憔悴，相思一年又一年，青春易逝，坐愁紅顏老 出處：行行重行行 <<古詩(shī)十九首>>

去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

出處：唐.崔護(hù)《題都城南莊》

燕草如碧絲，秦桑低綠枝。

當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。

春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃？ 出處：李白的《春思》

深知身在情長(zhǎng)在，悵望江頭江水聲

注解：雖然深深知道只要身在，情也在，卻只能眺望江邊流水，嗚咽成聲。

出處：李商隱 暮秋獨(dú)游曲江

多情自古空余恨，好夢(mèng)由來(lái)最易醒。

注解：自古以來(lái)，有情人未必成眷屬，常遺恨人間。好景不長(zhǎng)在，不要迷戀虛幻、短暫的幸福

出處：清；史清《溪佚題》

也想不相思，可免相思苦。

幾次細(xì)思量，情愿相思苦。

出處：胡適<生查子>

人生自古有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月

注解：情圣是一個(gè)人內(nèi)在的品質(zhì)，這個(gè)人的本質(zhì)就是敏感多情的，與外界無(wú)關(guān)。風(fēng)月指代外界的變化。山河風(fēng)月流轉(zhuǎn)，不變的是癡情人長(zhǎng)存世間。出處：宋；歐楊修《玉樓春》

海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

一輪明月在海上升起，你我天各一方，共賞出海的月亮。有情人怨恨夜長(zhǎng)，徹夜不眠將你思念。滅了燭燈，月光滿屋令人憐愛(ài)，披起衣服，露水沾掛濕衣衫。不能手捧銀光贈(zèng)給你，不如回床入夢(mèng)鄉(xiāng)，或許夢(mèng)境中還能與你歡聚一堂。出處：〖唐〗張九齡 望月懷遠(yuǎn)

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。出處：李商隱 夜雨寄北

忍淚不能歌，試托哀弦語(yǔ)，弦語(yǔ)愿相逢，知有相逢否。

注釋：我眼含熱淚悲戚難忍，口中深情難以言歌，只能寄托手下的這張單薄的琴呀，來(lái)替我告訴你我不盡的哀愁。琴弦翻覆，愿望相訴，愿你的身影還能重回我的眼中，你呀，你來(lái)告訴我，還能不能，還能不能重逢？

長(zhǎng)相思，長(zhǎng)相思，若問(wèn)相思甚了期。

除非相見(jiàn)時(shí)。

長(zhǎng)相思，長(zhǎng)相思，欲把相思說(shuō)似誰(shuí)。

淺情人不知。

注釋：兩個(gè)相思的人相見(jiàn)以后才能不相思 出處：《長(zhǎng)相思》 晏幾道

何日能相見(jiàn)，醉指怒問(wèn)天。烈酒千杯入肚，反增愁無(wú)數(shù)。任其風(fēng)吹雨沐，酒醉不知何處,孤獨(dú)尋歸處。天水濕衣褲，相思忘回路。憶約定，長(zhǎng)相守，共白頭。攜手觀日東出，相擁賞日暮。執(zhí)手到老，直到各自生命無(wú)路，一同入棺木。誓言難實(shí)現(xiàn)，痛斷心肝腸。【標(biāo)題】：水調(diào)歌頭【作者】：王少梁 【體裁】：詞 【時(shí)間】2010年6月作

朝思暮想無(wú)盡頭，回憶都是愁。

光陰飛逝三秋，少年已白頭。

人未死，心已滅，痛斷腸。

烈酒往事，伊人難忘，孤老待亡。《訴衷情》 王少梁

日在想，夜在想，時(shí)刻相思白發(fā)長(zhǎng)，痛苦斷肝腸。憶難忘，情難忘，生世懷念永不忘，孤獨(dú)終老亡。

《長(zhǎng)相思》王少梁 2010年6月23日

《長(zhǎng)相思》之典范詞作（分享）

《長(zhǎng)相思》白居易

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓。

《長(zhǎng)相思-枉凝眸》老街味道 人當(dāng)秋，月當(dāng)秋，秋恨秋離水自流，青絲化白頭。

枉凝眸，癡凝眸，過(guò)盡千帆空寄愁，晚來(lái)霜滿洲

《 長(zhǎng)相思》陳東甫

花深深。柳陰陰。度柳穿花覓信音。君心負(fù)妾心。

怨鳴琴。恨孤衾。鈿誓釵盟何處尋？當(dāng)初誰(shuí)料今。

《長(zhǎng)相思》林逋

吳山青，越山青。兩岸青山相送迎，誰(shuí)知離別情？

君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結(jié)未成，江頭潮已平。

《長(zhǎng)相思》晏幾道

長(zhǎng)相思，長(zhǎng)相思。若問(wèn)相思甚了期，除非相見(jiàn)時(shí)。

長(zhǎng)相思，長(zhǎng)相思。欲把相思說(shuō)似誰(shuí)，淺情人不知。

《長(zhǎng)相思·雨》萬(wàn)俟詠

一聲聲，一更更，窗外芭蕉窗里燈。此時(shí)無(wú)限情。

夢(mèng)難成，恨難平，不道愁人不喜聽(tīng)。空階滴到明。

《長(zhǎng)相思·山一程》納蘭性德

山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。

風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。

《長(zhǎng)相思》李煜

（一）“一重山，兩重山”

一重山，兩重山，山遠(yuǎn)天高煙水寒，相思楓葉丹。

菊花開(kāi)，菊花殘，塞雁高飛人未還，一簾風(fēng)月閑。

（二）“云一渦，玉一梭”

據(jù)說(shuō)大周后回家探親，只三兩天，對(duì)李煜而言，漫漫長(zhǎng)夜，只好賦詞以消解相思。因而作《長(zhǎng)相思》：

云一渦，玉一梭，淡淡衫兒薄薄羅，輕顰雙黛螺。

秋風(fēng)多，雨相和，簾外芭蕉三兩窠。夜長(zhǎng)人奈何。

《長(zhǎng)相思》曹賀遷

桃花紅，杏花紅。春到花開(kāi)這畔濃，祝詩(shī)傳酒風(fēng)。

楊枝青，柳枝青。風(fēng)雨消磨賦比興，露承燈影聲。

《長(zhǎng)相思》王灼

來(lái)匆匆，去匆匆，短夢(mèng)無(wú)憑春又空，難隨郎馬蹤。

山重重，水重重，飛絮流云西復(fù)東，音書(shū)何處通。

《長(zhǎng)相思》歐陽(yáng)修

（其一）

蘋(píng)滿溪，柳繞堤，相送行人溪水西，回時(shí)隴月低。

煙霏霏，風(fēng)凄凄，重倚朱門聽(tīng)馬嘶，寒鷗相對(duì)飛。

（其二）

花似伊，柳似伊，花柳青春人別離，低頭雙淚垂。

長(zhǎng)江東，長(zhǎng)江西，兩岸鴛鴦兩處飛，相逢知幾時(shí)。

《仙劍奇?zhèn)b傳三··雪見(jiàn)結(jié)局》

花似伊，柳似伊，葉葉聲聲是別離，雨急人更急。

湘江西，楚江西，萬(wàn)水千山遠(yuǎn)路迷，相逢終有期。

《長(zhǎng)相思》 莊暢宇

深一喉，淺一喉。江柳搖春系客舟，歌平宴未休。

南渡頭，北渡頭。千古離情逐水流，當(dāng)年燕子樓？

2010年6月13日

《長(zhǎng)相思》王少梁

日在想，夜在想，時(shí)刻相思白發(fā)長(zhǎng)，痛苦斷肝腸。

憶難忘，情難忘，生世懷念永不忘，孤獨(dú)終老亡。

2010年6月23日

《長(zhǎng)相思》郭森

日思伊，夜思伊，人間世道總是離，相逢終無(wú)期。

愛(ài)是愁，恨是愁，愛(ài)恨何時(shí)方止休，淚眼點(diǎn)點(diǎn)愁。

《長(zhǎng)相思》宋林燚

年已老，事已高，人在沙場(chǎng)血染袍，日夜思家老。

顛巍巍，顫巍巍，征戰(zhàn)數(shù)年方始?xì)w，家中已無(wú)誰(shuí)。

《長(zhǎng)相思-秋愁》老街味道

秋光流，日光流，秋月秋風(fēng)過(guò)渡頭，秋哦滿客舟。你傷秋，我傷秋，縱惹秋煩人不休，笑哦人自愁。

《長(zhǎng)相思·西湖雨中》陳子龍

黛眉收，翠鬟流，懨損芳波一段愁。愁時(shí)夢(mèng)未休。

山浮浮，水悠悠，欲問(wèn)行云何處留。有人天際頭。

《長(zhǎng)相思·時(shí)光》

日復(fù)年，月復(fù)年，去日光陰淚涌泉，淚痕紅印殘。

燈闌珊，月闌珊，夜靜眠長(zhǎng)夢(mèng)與還，眼睜過(guò)一天。

《長(zhǎng)相思.長(zhǎng)相思》楊坤朋

2010.12.31

左輾轉(zhuǎn)，右輾轉(zhuǎn)，一縷相思縛成繭，何日破殼天

上引線，下引線，紋路參差羅綺軟，與子常相伴

詩(shī)歌《長(zhǎng)相思》 李白《長(zhǎng)相思》

詩(shī)歌原文

（其一）

長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安。

絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。

孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆。

美人如花隔云端。

上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。

天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難。

長(zhǎng)相思，摧心肝。

（其二）

日色欲盡花含煙，月明如素愁不眠。

趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。

此曲有意無(wú)人傳，愿隨春風(fēng)寄燕然。

憶君迢迢隔青天。

昔時(shí)橫波目，今作流淚泉。

不信妾腸斷，歸來(lái)看取明鏡前。

注釋譯文

【注解】

1、趙瑟：相傳古代趙國(guó)的人善彈瑟。瑟：弦樂(lè)器。

2、鳳凰柱：或是瑟柱上雕飾鳳凰形狀。

3、蜀琴句：舊注謂蜀琴與司馬相如琴挑故事有關(guān)。按：鮑照有“蜀琴抽白雪”句。白居易也有“蜀琴安膝上，周易在床頭”句。唐代蜀中盛產(chǎn)琴，尤以西川雷氏所斫為佳。似古人詩(shī)中常以蜀琴喻佳琴，恐與司馬相如、卓文君事無(wú)關(guān)。鴛鴦弦也只是為了強(qiáng)對(duì)鳳凰柱。

【譯文】

（其二）：

太陽(yáng)就要落山了，花兒好像含著煙霧，一片朦朧，月光明凈就似潔白的絹，憂愁得無(wú)法入眠。剛剛停止彈趙瑟，手放在鳳凰柱上，又拿起蜀琴想要彈奏鴛鴦弦。這首曲子滿含情意，卻無(wú)人能傳達(dá)過(guò)去，愿它能隨著春風(fēng)寄到燕然山。思念你卻那么遙遠(yuǎn)隔著青天。過(guò)去顧盼含情的眼睛，今天成了淚水的清泉。你要是不相信我相思肝腸寸斷，回來(lái)時(shí)到明鏡前看看。

本詩(shī)描寫(xiě)了相思之苦。詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)人物具體的活動(dòng)，利用推想等手法，來(lái)表達(dá)人物的心情。而想用春風(fēng)寄情更是一片奇情的表現(xiàn)。全詩(shī)充滿了含蓄美，纏綿悱惻，令人感動(dòng)。

附（韻譯）：

夕陽(yáng)西下暮色朦朧，花蕊籠罩輕煙，月華如練，我思念著情郎終夜不眠。

柱上雕飾鳳凰的趙瑟，我剛剛停奏，心想再?gòu)椬嗍袂伲峙掠|動(dòng)鴛鴦弦。

這飽含情意的曲調(diào)，可惜無(wú)人傳遞，但愿它隨著春風(fēng)，送到遙遠(yuǎn)的燕然。

憶情郎呵、情郎他迢迢隔在天那邊，當(dāng)年遞送秋波的雙眼，而今成了流淚的源泉。

您若不信賤妾懷思肝腸欲斷，請(qǐng)歸來(lái)看看明鏡前我的容顏！

詩(shī)歌鑒賞

李白七言歌行往往逞足筆力，寫(xiě)得豪邁奔放，但他也有一些詩(shī)篇能在豪放飄逸的同時(shí)兼有含蓄的思致。象這首《長(zhǎng)相思》，大約是他離開(kāi)長(zhǎng)安后于沉思中回憶過(guò)往情緒之作，就顯然屬于這樣的作品。

“長(zhǎng)相思”本漢代詩(shī)中語(yǔ)（如《古詩(shī)》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我一書(shū)札。上言長(zhǎng)相思，下言久離別”），六朝詩(shī)人多以名篇（如陳后主、徐陵、江總等均有作），并以“長(zhǎng)相思”發(fā)端，屬樂(lè)府《雜曲歌辭》。現(xiàn)存歌辭多寫(xiě)思婦之怨。李白此詩(shī)即擬其格而別有寄寓。

詩(shī)大致可分兩段。一段從篇首至“美人如花隔云端”，寫(xiě)詩(shī)中人“在長(zhǎng)安”的相思苦情。詩(shī)中描繪的是一個(gè)孤棲幽獨(dú)者的形象。他（或她）居處非不華貴──這從“金井闌”可以窺見(jiàn)，但內(nèi)心卻感到寂寞和空虛。作者是通過(guò)環(huán)境氣氛層層渲染的手法，來(lái)表現(xiàn)這一人物的感情的。先寫(xiě)所聞──階下紡織娘凄切地鳴叫。蟲(chóng)鳴則歲時(shí)將晚，孤棲者的落寞之感可知。其次寫(xiě)肌膚所感，正是“霜送曉寒侵被”時(shí)候，他更不能成眠了。“微霜凄凄”當(dāng)是通過(guò)逼人寒氣感覺(jué)到 的。而“簟色寒”更暗示出其人已不眠而起。眼前是“羅帳燈昏”，益增愁思。一個(gè)“孤”字不僅寫(xiě)燈，也是人物心理寫(xiě)照，從而引起一番思念。“思欲絕”（猶言想煞人）可見(jiàn)其情之苦。于是進(jìn)而寫(xiě)卷帷所見(jiàn)，那是一輪可望而不可即的明月呵，詩(shī)人心中想起什么呢，他發(fā)出了無(wú)可奈何的一聲長(zhǎng)嘆。這就逼出詩(shī)中關(guān)鍵的一語(yǔ)：“美人如花隔云端。”“長(zhǎng)相思”的題意到此方才具體表明。這個(gè)為詩(shī)中人想念的如花美人似乎很近，近在眼前；卻到底很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)隔云端。與月兒一樣，可望而不可即。由此可知他何以要“空長(zhǎng)嘆”了。值得注意的是，這句是詩(shī)中唯一的單句（獨(dú)立句），給讀者的印象也就特別突出，可見(jiàn)這一形象正是詩(shī)人要強(qiáng)調(diào)的。

以下直到篇末便是第二段，緊承“美人如花隔云端”句，寫(xiě)一場(chǎng)夢(mèng)游式的追求。這頗類屈原《離騷》中那“求女”的一幕。在詩(shī)人浪漫的幻想中，詩(shī)中人夢(mèng)魂飛揚(yáng)，要去尋找他所思念的人兒。然而“天長(zhǎng)地遠(yuǎn)”，上有幽遠(yuǎn)難極的高天，下有波瀾動(dòng)蕩的淥水，還有重重關(guān)山，盡管追求不已，還是“兩處茫茫皆不見(jiàn)”。這里，詩(shī)人的想象誠(chéng)然奇妙飛動(dòng)，而詩(shī)句的音情也配合極好。“青冥”與“高天”本是一回事，寫(xiě)“波瀾”似亦不必兼用“淥水”，寫(xiě)成“上有青冥之高天，下有淥水之波瀾”頗有犯復(fù)之嫌。然而，如徑作“上有高天，下有波瀾”（歌行中可雜用短句），卻大為減色，怎么讀也不夠味。而原來(lái)帶“之”字、有重復(fù)的詩(shī)句卻顯得音調(diào)曼長(zhǎng)好聽(tīng)，且能形成詠嘆的語(yǔ)感，正《詩(shī)大序》所謂“嗟嘆之不足，故永歌之”（“永歌”即拉長(zhǎng)聲調(diào)歌唱），能傳達(dá)無(wú)限感慨。這種句式，為李白特別樂(lè)用，它如“蜀道之難難于上青天”、“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”、“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)”等等，句中“之難”、“之日”、“之水”從文意看不必有，而從音情上看斷不可無(wú)，而音情于詩(shī)是至關(guān)緊要的。再看下兩句，從語(yǔ)意看，詞序似應(yīng)作：天長(zhǎng)路遠(yuǎn)關(guān)山難（度），夢(mèng)魂不到（所以）魂飛苦。寫(xiě)作“天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難”，不僅是為趁韻，且運(yùn)用連珠格形式，通過(guò)綿延不斷之聲音以狀關(guān)山迢遞之愁情，可謂辭清意婉，十分動(dòng)人。由于這個(gè)追求是沒(méi)有結(jié)果的，于是詩(shī)以沉重的一嘆作結(jié)：“長(zhǎng)相思，摧心肝！”“長(zhǎng)相思”三字回應(yīng)篇首，而“摧心肝”則是“思欲絕”在情緒上進(jìn)一步的發(fā)展。結(jié)句短促有力，給人以執(zhí)著之感，詩(shī)情雖則悲慟，但絕無(wú)萎靡之態(tài)。

此詩(shī)形式勻稱，“美人如花隔云端”這個(gè)獨(dú)立句把全詩(shī)分為篇幅均衡的兩部分。前面由兩個(gè)三言句發(fā)端，四個(gè)七言句拓展；后面由四個(gè)七言句敘寫(xiě)，兩個(gè)三言句作結(jié)。全詩(shī)從“長(zhǎng)相思”展開(kāi)抒情，又于“長(zhǎng)相思”一語(yǔ)收攏。在形式上頗具對(duì)稱整飭之美，韻律感極強(qiáng)，大有助于抒情。詩(shī)中反復(fù)抒寫(xiě)的似乎只是男女相思，把這種相思苦情表現(xiàn)得淋漓盡致；但是，“美人如花隔云端”就不象實(shí)際生活的寫(xiě)照，而顯有托興意味。何況我國(guó)古典詩(shī)歌又具有以“美人”喻所追求的理想人物的傳統(tǒng)，如《楚辭》“恐美人之遲暮”。而“長(zhǎng)安”這個(gè)特定地點(diǎn)更暗示這里是一種政治的托寓，表明此詩(shī)的意旨在抒寫(xiě)詩(shī)人追求政治理想不能實(shí)現(xiàn)的苦悶。就此而言，此詩(shī)詩(shī)意又深含于形象之中，隱然不露，具備一種蘊(yùn)藉的風(fēng)度。所以王夫之贊此詩(shī)道：“題中偏不欲顯，象外偏令有余，一以為風(fēng)度，一以為淋漓，烏乎，觀止矣。”（《唐詩(shī)評(píng)選》）

這兩首詩(shī)，都是訴述相思之苦。

其二，以春花春風(fēng)起興，寫(xiě)女思男。望月懷思，撫琴寄情，憶君懷君，悱惻纏綿。真有“人比黃花瘦”之嘆。

這兩首詩(shī)，在李太白詩(shī)集中，一收卷三，一收卷六。所寫(xiě)時(shí)地迥異，格調(diào)也截然不同，實(shí)為風(fēng)馬牛不相及。但蘅塘退士輯為先后，看起來(lái)似乎是一對(duì)男女，天各一方，各抒相思之苦，其實(shí)不然。

作者簡(jiǎn)介

李白（七零一－七六二），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉。（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時(shí)屬安西都戶府管轄）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)。

他的一生，絕大部分在漫游中度過(guò)。天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長(zhǎng)安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動(dòng)一時(shí)，頗為玄宗所賞識(shí)。后因不能見(jiàn)容于權(quán)貴，在京僅三

年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰，不久即病卒。

李白的詩(shī)以抒情為主。屈原而后，他第一個(gè)真正能夠廣泛地從當(dāng)時(shí)的民間文藝和秦、漢、魏以來(lái)的樂(lè)府民歌吸取其豐富營(yíng)養(yǎng)，集中提高而形成他的獨(dú)特風(fēng)貌。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無(wú)不盡歸筆底。杜甫有「筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神」（《寄李十二白二十韻》）之評(píng)，是屈原之后我國(guó)最為杰出的浪漫主義詩(shī)人，有「詩(shī)仙」之稱。與杜甫齊名，世稱「李杜」，韓愈云：「李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。」（《調(diào)張籍》）。有《李太白集》。

白居易《長(zhǎng)相思》

詩(shī)歌原文

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休，月明人倚樓。

詩(shī)文賞析

這首《長(zhǎng)相思》，寫(xiě)一位女子倚樓懷人。在朦朧的月色下，映入她眼簾的山容水態(tài)，都充滿了哀愁。前三句用三個(gè)“流”字，寫(xiě)出水的蜿蜒曲折，也釀造成低徊纏綿的情韻。下面用兩個(gè)“悠悠”，更增添了愁思的綿長(zhǎng)。全詞以“恨”寫(xiě)“愛(ài)”，用淺易流暢的語(yǔ)言，和諧的音律，表現(xiàn)人物的復(fù)雜感情。特別是那一派流瀉的月光，更烘托出哀怨憂傷的氣氛，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力，顯示出這首小詞言簡(jiǎn)意富、詞淺昧深的特點(diǎn)。

俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：此詞若“晴空冰柱”，通體虛明，不著跡象，而含情無(wú)際。由汴而泗而江，心逐流波，愈行愈遠(yuǎn)，直到天末吳山，仍是愁痕點(diǎn)點(diǎn)，凌虛著想，音調(diào)復(fù)動(dòng)宕入古。第四句用一“愁”字，而前三句皆化“愁”痕，否則汴泗交流，與人何涉耶！結(jié)句盼歸時(shí)之人月同圓，昔日愁眼中山色江光，皆入倚樓一笑矣。

黃升《花庵詞選》：此詞上四句，皆談錢塘景。

《詞譜》卷二：《長(zhǎng)相思》，唐教坊曲名。此詞“汴水流”一首為正體，其余押韻異同，皆變格也。此詞前后段起二句，俱用疊韻。

《刪補(bǔ)唐詩(shī)選脈箋釋會(huì)通評(píng)林》卷六十引黃升云：樂(lè)天此調(diào)，非后世作者所能及。《蓼園詞選》引沈際飛云：“點(diǎn)點(diǎn)”字俊。

《白香詞譜箋》卷一謝朝征云：黃叔升云：此詞“汴水流”四句，皆說(shuō)錢塘景。按泗水在今徐州府城東北，受汴水合流而東南入邳州。韓愈詩(shī)“汴泗交流郡城角”是也。瓜州即瓜州渡，在今揚(yáng)州府南，皆屬江北地，與錢塘相去甚遠(yuǎn)。叔陽(yáng)謂說(shuō)錢塘景，未知 何指。

《放歌集》卷一陳廷焯云：“吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”，五字精警。

納蘭性德《長(zhǎng)相思》

山一程，水一程。身向榆關(guān)①那畔②行，夜深千帳③燈。

風(fēng)一更④，雪一更。聒⑤ 碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。

作者

納蘭性德（1655.1.9~1685.7.1），清代著名詞人。原名成德，字容若，滿洲正黃旗人。葉赫那拉氏，滿清后族。

詞的背景

納蘭性德?lián)问绦l(wèi)期間，曾多次跟隨康熙出巡，寵遇非常。康熙二十一年早春，納蘭性德隨御駕東巡、去往山海關(guān)外盛京（沈陽(yáng)）。途中，寫(xiě)下了這詞，成就一首描寫(xiě)邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作。

注釋

①[榆關(guān)]山海關(guān)的別稱。

②[那畔]那邊，這里指山海關(guān)外。

③[千帳]形容營(yíng)地帳幕極多。

④[更（gēng）]遍。

⑤[聒]喧擾，吵鬧。

賞析

上闋寫(xiě)山水行程。一路爬山涉水，鞍馬勞頓，目的地只在榆關(guān)那邊。清寒的時(shí)節(jié)，蒼涼的去處，那萬(wàn)丈穹廬下安扎的營(yíng)帳，望去好似繁星落地，璀璨異常。如此壯麗之景，只從詞人“夜深千帳燈”幾字中，我們便可體會(huì)無(wú)二。

下闋承接“夜深千帳燈”，繼續(xù)寫(xiě)“夜”，過(guò)渡自然。夜深了，詩(shī)人還是睡不著，風(fēng)雪交加嘛，一更接一更，真是吵死個(gè)人。寫(xiě)景畢竟為抒情。詞人身為侍衛(wèi)之職，一生多鞍馬勞役。急風(fēng)飛雪的出塞路上，帳外長(zhǎng)久的風(fēng)雪聲，勾起的是對(duì)“故園”無(wú)盡的思念，對(duì)家中的溫暖的渴望。

這首詞還有一個(gè)重要特點(diǎn)，就是整齊的對(duì)稱之美。

其一、上一闋，山水相迭，一程接一程，主要是寫(xiě)空間上的延續(xù)；下一闋，風(fēng)雪交加，一更接一更，主要是寫(xiě)時(shí)間上的延續(xù)。

其二、上一闋，強(qiáng)調(diào)“身”，行程之中身好累。“?身?向榆關(guān)那畔行”，“身”在哪里呢？作者經(jīng)過(guò)了崇山峻嶺，大河小川，山海關(guān)外，經(jīng)過(guò)了許許多多的地方，總之，身在旅途，軍營(yíng)帳篷中。這里面有多少的不得已呀！真的是“身在曹營(yíng)心在漢”，留下綿綿無(wú)盡的想象與回味的空間；下一闋，強(qiáng)調(diào)“心”，難眠之時(shí)心好苦。在這樣惡劣的氣候條件下，連做一個(gè)思鄉(xiāng)夢(mèng)都做不囫圇，做不安逸。心好苦，是身好累的合理延續(xù)。

其三、上一闋，無(wú)論是山水還是燈火，都重在寫(xiě)所見(jiàn)，寫(xiě)視覺(jué)；下一闋，無(wú)論是風(fēng)還是雪，都重在寫(xiě)所聞，寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)。“故園無(wú)此聲”，那有的是什么呢？當(dāng)然是溫馨，令人留戀的甜蜜和溫馨。

其四、上一闋，從大處著眼，鋪寫(xiě)一路行程中的這一處，從白天到黑夜，這一處中的千萬(wàn)帳燈火。重在寫(xiě)外，表現(xiàn)外在的時(shí)空印象；下一闋，從小處落筆，內(nèi)斂到“我”這一帳。重在寫(xiě)內(nèi)，展示這一帳內(nèi)“我”的耳聞以及“我”的內(nèi)心感受。時(shí)空盡在“我”的“耳”中、“心”中。

總的來(lái)說(shuō)，上闋寫(xiě)面、寫(xiě)外，鋪陳壯觀；下闋寫(xiě)點(diǎn)、寫(xiě)內(nèi)，曲描心情。選取的都是平凡的事物，如山水風(fēng)雪、燈火聲音。又采用短小精悍而通俗易懂的語(yǔ)句，輕巧排列，對(duì)應(yīng)整齊。信手拈來(lái)，不顯雕琢。近代大學(xué)者王國(guó)維評(píng)價(jià)說(shuō)“容若詞自然真切”。全篇融細(xì)膩情感于雄壯景色之中，盡顯非凡。纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮(zhèn)守邊塞的慷慨報(bào)國(guó)之志。

玉樓春

作者：歐陽(yáng)修

尊前擬把歸期說(shuō)，未語(yǔ)春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。

離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。

參考譯文:

在筵席上打算將回去的時(shí)間說(shuō)一說(shuō)，可是話未出口原來(lái)春風(fēng)滿面卻剎時(shí)凄慘嗚咽。人生在世很自然的一定會(huì)有意濃情癡，因此這種離愁別恨決不關(guān)系到春風(fēng)與明月。

離歌暫且不要再翻新的歌闋，只要一曲就能叫人傷心凄切肝腸寸結(jié)。一定要看完洛陽(yáng)城中開(kāi)透百花，才要與春風(fēng)輕松地告別

薄衾小枕天氣，乍覺(jué)別離滋味。展轉(zhuǎn)數(shù)寒更，起了還重睡。畢竟不成眠，一夜長(zhǎng)如歲。也擬待，卻回征轡。又爭(zhēng)奈，已成行計(jì)。萬(wàn)種思量，多方開(kāi)解，只憑寂寞厭厭地。系我一身心，負(fù)你千行淚。

出自：憶帝京.作者: 柳永.誰(shuí)道閑情拋棄久？每到春來(lái)，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。

河畔青蕪堤上柳，為問(wèn)新愁，何事年年有？ 獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后。出處：作者：歐陽(yáng)修 作品：蝶戀花

相思似海深，舊事如天遠(yuǎn)。淚滴千千萬(wàn)萬(wàn)行，更使人、愁腸斷。要見(jiàn)無(wú)因見(jiàn)，拚了終難拚。若是前生未有緣，待重結(jié)、來(lái)生愿。

注解：對(duì)你的相思之情猶如大海一樣深，往事就像天那么遙遠(yuǎn)。難過(guò)的淚水流不停，卻更讓人愁苦。很想見(jiàn)面卻找不到見(jiàn)面的理由，為之拼命拼到最后都不能如愿。如果是我們前世無(wú)緣分，那么下輩子再與你結(jié)緣，這是我來(lái)生的愿望。出處：卜算子 答施(宋)樂(lè)婉

賦得自君之出矣 張九齡

自君之出矣，不復(fù)理殘機(jī)。

思君如滿月，夜夜減清輝。

花非花，霧非霧，夜半來(lái)，天明去。

來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)？去似朝云無(wú)覓處。

注解:來(lái)的時(shí)候，仿佛如一場(chǎng)春夢(mèng)，停留沒(méi)有幾多時(shí)，去了以后，卻象那早晨飄飛的云霧，全無(wú)從找尋它的去處。出處：白居易的《花非花》：

第三篇：古代人生哲理詩(shī)句

人生哲理它也可以泛指一切人生價(jià)值觀。它的功能是讓人了解宇宙人生的根本原理和道理，對(duì)人們的生活起到指引作用。下面是小編為您帶來(lái)的是古代人生哲理詩(shī)句相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助。

1、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。——李商隱

2、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。——?jiǎng)⒂礤a

3、清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白

4、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。——羅梅坡

5、為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。——杜甫

6、天行有常，不為堯存，不為桀亡。《茍子》

7、新沐者必彈冠，新浴者必振衣。——屈原

8、皮之不存，毛將焉附？——左傳

9、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。——趙翼

10、位卑未敢忘憂國(guó)。——陸游

11、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——論語(yǔ)

12、疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。——林逋

13、靡不有初，鮮克有終。——詩(shī)經(jīng)

14、三更燈火五更雞，正是男兒發(fā)憤時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。——顏真卿

15、天時(shí)不如地利，地利不如人和。——《孟子》

16、莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。——高適

17、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子》

18、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子》

19、前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。——陳子昂

20、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。——荀子

21、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。——朱熹

22、繩鋸木斷，水滴石穿。——宋·羅大京

23、千里之行，始于足下。——老子

24、學(xué)而不厭，誨人不倦。——孔子

25、盛名之下，其實(shí)難副。——后漢書(shū)

26、物以類聚，人以群分。——易經(jīng)

27、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。——韓愈

28、莫等閑，白了少年頭，空悲切！——岳飛

29、近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。——蘇麟

30、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。——譚嗣同

31、流水不腐，戶樞不蠹。——呂氏春秋

32、山高月小，水落石出。——蘇軾

33、士為知己者死。——史記

34、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。——老子

35、天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。——彭端叔

36、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。——司馬遷

37、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙

38、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。——白居易

39、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。——龔自珍

40、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄

41、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。——岑參

42、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。——王勃

43、前車之覆，后車之鑒。——漢書(shū)

44、有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝。——秦觀

45、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔子

46、無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。——晏殊

47、窮則變，變則通，通則久。——易經(jīng)

48、知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。——《禮記》

49、路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。——元曲·爭(zhēng)報(bào)恩

50、前事不忘，后事之師。——《戰(zhàn)國(guó)策》

51、知無(wú)不言，言無(wú)不盡。——蘇洵

52、君子成人之美，不成人之惡。——論語(yǔ)

53、生也有涯，知——智也無(wú)涯。——莊子

54、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。——王勃

55、千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。——辛棄疾

56、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥

57、欲加之罪，何患無(wú)辭。——左傳

58、金玉其外，敗絮其中。——?jiǎng)⒒?/p>

59、衣莫若新，人莫若故。——晏子春秋

60、濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多。——王安石

61、天意憐幽草，人間重晚晴。——李商隱

62、一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；百年之計(jì)，莫如樹(shù)人。——《管于》

63、世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。——《紅樓夢(mèng)》

64、塞翁失馬，焉知非福？——淮南子

65、無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。——杜甫

66、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹！?shī)序

67、欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。——論語(yǔ)

68、桃李不言，下自成蹊。——史記

69、人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。——《左傳》

70、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。——陸游

71、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——孔子

72、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。——元稹

73、見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。——《戰(zhàn)國(guó)策》

74、圣人千慮，必有一失；愚人千慮。必有一得。——《晏子春秋》

75、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。——《莊子》

76、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹

77、時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。——鮑照

78、有志者，事竟成。——后漢書(shū)

79、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——晏子春秋

80、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。——?dú)W陽(yáng)修

81、張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也，一張一弛，文武之道也。——《禮記》

82、水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。——《禮記》

83、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。——魯迅

84、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——楊萬(wàn)里

85、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮《后出師表》

86、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。——杜荀鶴

87、十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。——《管子·權(quán)修》

88、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫

89、奇文共欣賞，疑義相與析。——陶淵明

90、莫道桑榆晚，微霞尚滿天。——?jiǎng)⒂礤a

91、至長(zhǎng)反短，至短反長(zhǎng)。——呂氏春秋

92、早歲那知世事艱，中原北望氣如山。——陸游

93、滿招損，謙受益。——尚書(shū)

94、踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫。——《水滸傳》

95、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植

96、身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。——屈原

97、君子憂道不憂貧。——論語(yǔ)

98、文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。——白居易

99、歲寒，然后知松柏之后凋也。——孔子

100、問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。——李煜

101、鏡破不改光，蘭死不改香。——孟郊

102、無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。——陸游

103、知識(shí)就是力量。——培根

104、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。——《禮記》

105、青山遮不住，畢竟東流去。——辛棄疾

106、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。——陸游

107、文武之道，一張一弛。——禮記

108、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。——陸游

109、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。——孫子兵法

110、《陽(yáng)春》之曲，和者必寡；盛名之下，其實(shí)難副。——《后漢書(shū)》

111、往者不可諫，來(lái)者猶可追。——《論語(yǔ)》

112、鍥而不舍，金石可鏤。——荀子·勸學(xué)

113、心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。——魯迅

114、星星之火，可以燎原。——尚書(shū)

115、學(xué)無(wú)止境。——荀子

116、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照

117、其曲彌高，其和彌寡。——宋玉

118、玩物喪志。——書(shū)經(jīng)

119、山不厭高，水不厭深。——曹操

120、木秀于林，風(fēng)必摧之。——舊唐書(shū)

121、己所不欲，勿施于人。——論語(yǔ)

122、禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。——《老子》

123、老當(dāng)益壯，寧知白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。——王勃

124、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居。如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其香——?jiǎng)⑾?/p>

125、業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。——韓愈

126、莫等閉，白了少年頭，空悲切。——岳飛

127、海上生明月，天涯共此時(shí)。——張九齡

128、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——孫昭遠(yuǎn)

129、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。——《孟子》

130、路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索。——屈原

131、兼聽(tīng)則明，偏信則暗。——《資治通鑒》

132、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。——曹操

133、見(jiàn)義不為，非勇也。——論語(yǔ)

134、海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。——古詩(shī)詩(shī)話

135、九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。——龔自珍

136、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。——晏殊

137、它山之石，可以攻玉。——《詩(shī)經(jīng)·小雅》

138、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——論語(yǔ)

139、夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。——李商隱

140、仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智。——《周易》

141、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子

142、天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武

143、盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。——陶淵明

144、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥

145、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。——盂郊

146、失之東隅，收之桑榆。——《后漢書(shū)》

147、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。——孔子

148、蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。——韓愈

149、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——?jiǎng)?/p>

150、學(xué)然后知不足。——禮記

第四篇：古代勵(lì)志詩(shī)句

古代勵(lì)志詩(shī)句

安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。—— 杜甫

筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。

別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。

博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾)

不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。(劉勰)

察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。(李白)

臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)

發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘優(yōu)，不知老之將至。(論語(yǔ))沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫)

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(論語(yǔ))

不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)

當(dāng)斷不斷,反受其亂。(漢書(shū))

博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)

登山則情滿于山,觀海則意溢于海。(劉勰)

讀書(shū)百遍,其義自現(xiàn)。(三國(guó)志)

天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(王安石)

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。(鄭板橋)

工欲善其事,必先利其器。(孔子)

光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)

海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛。(古詩(shī)詩(shī)話)（現(xiàn)代人的心聲啊）

海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。(林則徐)

會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)

春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。(孟郊)大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)

修身 齊家 治國(guó)平天下。(大學(xué))

禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)

兼聽(tīng)則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)

見(jiàn)兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。(《戰(zhàn)國(guó)策》)

窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。(《孟子》)

鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)

君子成人之美,不成人之惡。(論語(yǔ))

君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。(孔子)

君子憂道不憂貧。(論語(yǔ))

老當(dāng)益壯,寧知白首之心

窮且益堅(jiān),不墜青云之志。(王勃)

老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)（最愛(ài)）

流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)

路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。(屈原)

莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君。(高適)

木秀于林,風(fēng)必摧之。(舊唐書(shū))

皮之不存,毛將焉附？(左傳)

其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)

其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語(yǔ))

前事不忘,后事之師。(《戰(zhàn)國(guó)策》)青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。(荀子)

青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)

窮則變,變則通,通則久。(易經(jīng))

仁者見(jiàn)之謂之仁,智者見(jiàn)之謂之智。(《周易》)

現(xiàn)代勵(lì)志詩(shī)句

? 大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。

? 積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。

? 莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法）

? 偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

? 世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。

? 當(dāng)你感到悲哀痛苦時(shí)，最好是去學(xué)些什么東西。學(xué)習(xí)會(huì)使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。

? 世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。

? 人之所以能，是相信能。

? 一個(gè)有信念者所開(kāi)發(fā)出的力量，大于99個(gè)只有興趣者。

? 每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。

? 人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。

? 任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開(kāi)始的。

? 含淚播種的人一定能含笑收獲。

? 欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。

? 一個(gè)能從別人的觀念來(lái)看事情，能了解別人心靈活動(dòng)的人，永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。

? 一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。

? 不要等待機(jī)會(huì)，而要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)。

? 如果寒暄只是打個(gè)招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什么不同呢？事實(shí)上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你對(duì)他的關(guān)懷 ? 昨晚多幾分鐘的準(zhǔn)備，今天少幾小時(shí)的麻煩。

? 做對(duì)的事情比把事情做對(duì)重要。

? 人格的完善是本，財(cái)富的確立是末。

? 沒(méi)有一種不通過(guò)蔑視 忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。

? 行動(dòng)是治愈恐懼的良藥，而猶豫 拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。

? 沒(méi)有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。

? 只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長(zhǎng)的路。

? 人性最可憐的就是：我們總是夢(mèng)想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開(kāi)在我們窗口的玫瑰。

? 征服畏懼 建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。

? 失敗是什么？沒(méi)有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走過(guò)了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。

? 讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧！

? 再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開(kāi)雙腳也無(wú)法到達(dá)。

? 任何業(yè)績(jī)的質(zhì)變都來(lái)自于量變的積累。

? 成功不是將來(lái)才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。青春勵(lì)志名言

1、有許多人是用青春的幸福作成功的代價(jià)的。——莫扎特

2、樂(lè)觀的人永葆青春。——拜倫

3、我能夠在年富力強(qiáng)的時(shí)候，去尋求低下和沒(méi)落的生活嗎？我能夠在晚年漸近的時(shí)候，目標(biāo)轉(zhuǎn)向享樂(lè)和名利嗎？——琴納

4、你們這些生在今日的人，你們這些青年，現(xiàn)在要輪到你們了！踏實(shí)在我們的身體上面向前吧。但愿你們比我們更偉大、更幸福。——羅曼·羅蘭

5、人世間，比青春再可寶貴的東西實(shí)在沒(méi)有，然而青春也最容易消逝??誰(shuí)能保持得永遠(yuǎn)的青春的，便是偉大的人。——郭沫若

6、青年的朝氣倘已消失，前進(jìn)不己的好奇心已衰退以后，人生就沒(méi)有意義。——穆勒

7、白發(fā)無(wú)憑吾老矣！青春不再汝知乎？年將弱冠非童子，學(xué)不成名豈丈夫？——俞良弼

8、青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些力爭(zhēng)上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人。——雷鋒

9、青年是革命的柱石。青年是革命果實(shí)的保衛(wèi)者，是使歷史加速向更美好的世界前進(jìn)的力量。——宋慶齡

10、任何新生事物在開(kāi)始時(shí)都不過(guò)是一株幼苗，一切新生事物之可貴，就因?yàn)樵谶@新生的幼苗中，有無(wú)限的活力在成長(zhǎng)，成長(zhǎng)為巨人成長(zhǎng)為力量。——周恩來(lái)

11、青春虛度無(wú)所成，白首銜悲補(bǔ)何及！——權(quán)德輿

12、題詩(shī)寄汝非無(wú)意，莫負(fù)青春取自慚。——于謙

13、青春是有限的，智慧是無(wú)窮的，趁短的青春，去學(xué)習(xí)無(wú)窮的智慧。——高爾基

14、青春是一個(gè)普通的名稱，它是幸福美好的，但它也是充滿著艱苦的磨煉。——高爾基

15、吾人在世，不可厭“今”而徒回思“過(guò)去”，夢(mèng)想“將來(lái)”以耗誤“現(xiàn)在”的努力。又不可以“今”境自足，毫不拿出“現(xiàn)在”的努力，謀“將來(lái)”的發(fā)展。宜善用“今”，以努力為“將來(lái)”之創(chuàng)造。——李大釗

16、看見(jiàn)一個(gè)年輕人喪失了美好的希望和理想，看見(jiàn)那塊他透過(guò)它來(lái)觀察人們行為和感情的粉紅色輕紗在他面前撕掉，那真是傷心啊！——萊蒙托夫

17、真正希望過(guò)“很寬闊、很美好的生活”，就創(chuàng)造它吧，和那些正在英勇地建立空前未有的、宏偉的事業(yè)的人手?jǐn)y手地去工作吧。在生活中，堆積了許多美好的、實(shí)際的工作，這些工作會(huì)使我們的土地富饒，會(huì)把人從偏頗、成見(jiàn)和迷信的可恥的俘虜中解放出來(lái)。——高爾基

18、又易逝，令人扼腕嘆無(wú)奈。——佚名

19、你不能同時(shí)又有青春又有關(guān)于青春的知識(shí)。因?yàn)榍啻好τ谏睿櫜坏萌チ私猓欢R(shí)為著要生活，而忙于自我尋求。——紀(jì)伯倫

20、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。——魯迅

21、呵，青年人理想多么崇高，立志追求真理，無(wú)論是生還是死，呵！莫回首，莫泄氣。——羅·布里奇斯

22、年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對(duì)恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來(lái)，是最適宜不過(guò)的事，我對(duì)我的雙親做到了這一點(diǎn)。——貝多芬

23、青春并不是生命中一段時(shí)光，它是心靈上的一種狀況。它跟豐潤(rùn)的面頰，殷紅的嘴唇，柔滑的膝蓋無(wú)關(guān)。它是一種沉靜的意志，想象的能力，感情的活力，它更是生命之泉的新血液。——辛尼加

第五篇：古代愛(ài)國(guó)詩(shī)句

愛(ài)國(guó)詩(shī)句句句體現(xiàn)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷，以下是小編整理的古代愛(ài)國(guó)詩(shī)句，歡迎參考閱讀！

塞上曲二首·其二

唐代：戴叔倫

漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。

愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)。

譯文

我巍巍大唐的獵獵旌旗在陰山飄揚(yáng)，突厥胡人膽敢來(lái)犯定叫他有來(lái)無(wú)還。

作為子民我愿以此身終生報(bào)效國(guó)家，大丈夫建功立業(yè)何須活著返回家園。

簡(jiǎn)析

戴叔綸的《塞上曲》共兩首，為七言絕句。這是第二首。這首較之第一首《塞上曲·軍門頻納受降書(shū)》淺明了許多，里面有一典故，就是“生入玉門關(guān)”。這“生入玉門關(guān)”原本是定遠(yuǎn)侯班超的句子，是說(shuō)班超出使西域30多年，老時(shí)思?xì)w鄉(xiāng)里，上書(shū)言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉門關(guān)”。班超30年駐使西域，為國(guó)家民族鞠躬盡瘁，老而思鄉(xiāng)求返，本無(wú)可咎。但以戴叔綸之見(jiàn)，班超的愛(ài)國(guó)主義還是不夠徹底——他不應(yīng)提出“生入玉門關(guān)”，也無(wú)須提出“生入玉門關(guān)”，安心報(bào)國(guó)就是了。戴叔綸的愛(ài)國(guó)之切是好的，義無(wú)反顧也是好的，但放到班超這個(gè)實(shí)際例子上看，卻不是那么近人情。知道了這個(gè)典故，全詩(shī)意思迎刃而解。前一聯(lián)講的是漢家重兵接敵，對(duì)胡兵一騎都不會(huì)放過(guò)。而后就是上文說(shuō)過(guò)的典故——不回玉門關(guān)了，要以必死信念戰(zhàn)勝胡兵，報(bào)國(guó)靖邊以寧。

戴詩(shī)同前人述志慷慨的邊塞詩(shī)風(fēng)一體同出，大都是吟詠壯士一去不復(fù)還的豪言志向，至于時(shí)代特征的分析、判斷及有關(guān)主張，則稍嫌抽象，倘如不將上詩(shī)注為唐中期的戴詩(shī)，而隨便說(shuō)成為別個(gè)時(shí)代的，也是很難提出疑問(wèn)來(lái)的。

讀陸放翁集

清代：梁?jiǎn)⒊?/p>

詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國(guó)魂空。

集中什九從軍樂(lè)，亙古男兒一放翁。

評(píng)析

梁?jiǎn)⒊摹蹲x陸放翁集》作于他一八九九年戊戌變法失敗后出走日本期間，寫(xiě)的是讀陸游詩(shī)集引起的感慨。這里所選的是其中一首。

詩(shī)的前兩句從大處著筆，指出千百年來(lái)詩(shī)壇柔弱不振的總趨勢(shì)。在這種柔媚纖弱的風(fēng)氣籠罩之下，那種剛健雄直的戰(zhàn)斗性和勇于為國(guó)家獻(xiàn)身的精神也消亡了。所謂「兵魂銷盡國(guó)魂空」是「靡靡風(fēng)」最突出的表現(xiàn)。作者格外強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，乃在為下兩句蓄勢(shì)，抹倒「詩(shī)界千年」，正是為了突出一人。「集中十九從軍樂(lè)」指詩(shī)題給出的《陸放翁集》。在「兵魂銷盡國(guó)魂空」的「千年」詩(shī)界，唯有陸游的詩(shī)集里，十分之九都是抒寫(xiě)衛(wèi)國(guó)從軍的渴望和歡慰的。所以末句「亙古男兒一放翁」，使足筆力推崇陸游是從古至今的詩(shī)人中一個(gè)真正的男子漢。詩(shī)末梁?jiǎn)⒊宰⒃疲骸钢袊?guó)詩(shī)家無(wú)不言從軍苦者，惟放翁則慕為國(guó)殤，至老不衰」，將詩(shī)意說(shuō)得就更明確了。全詩(shī)寫(xiě)得極為概括凝練，雄直警策，這些都表現(xiàn)為「詩(shī)界千年」同「一放翁」的藝術(shù)對(duì)比所顯示出的鮮明性。

梁?jiǎn)⒊裢馔瞥鐞?ài)國(guó)主義和為國(guó)而戰(zhàn)的「尚武精神」，他認(rèn)為「中國(guó)人無(wú)尚武精神」，表現(xiàn)在詩(shī)里，則所謂「詩(shī)界千年靡靡風(fēng)」，因而他倡導(dǎo)「詩(shī)界革命」，欲改造文學(xué)，振作民氣，達(dá)到救國(guó)拯民的目的。這首詩(shī)可說(shuō)是其發(fā)自心聲之作。

二礪

宋代：鄭思肖

愁里高歌梁父吟，猶如金玉戛商音。

十年勾踐亡吳計(jì)，七日包胥哭楚心。

秋送新鴻哀破國(guó)，晝行饑虎齧空林。

胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉？

譯文

愁悶時(shí)高歌一曲《梁父吟》，象敲金擊玉一般發(fā)出悲涼的聲音。

要學(xué)勾踐立下十年亡吳的大計(jì)，有包胥哭師秦庭七天七夜的堅(jiān)心。

秋雁悲鳴也懂得亡國(guó)的慘痛，空林餓虎白晝也要出來(lái)咬人。

我心中立下比海還深的誓愿，決不讓中國(guó)大好河山永遠(yuǎn)沉淪！

創(chuàng)作意境

這首詩(shī)是作者寫(xiě)來(lái)勉勵(lì)自己磨礪志氣的，從詩(shī)中可以看出作者對(duì)侵略者的痛恨和矢志報(bào)仇的愛(ài)國(guó)精神。

鷓鴣天·祖國(guó)沉淪感不禁

清代：秋瑾

祖國(guó)沉淪感不禁，閑來(lái)海外覓知音。

金甌已缺總須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身！

嗟險(xiǎn)阻，嘆飄零。關(guān)山萬(wàn)里作雄行。

休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。

賞析

《鷓鴣天·祖國(guó)沉淪感不禁》作于1904年，秋瑾赴日不久。清紹興府將此詞稿作為“罪狀”公布，可見(jiàn)此詞革命性之強(qiáng)。

“祖國(guó)沉淪感不禁，閑來(lái)海外覓知音”，道是“閑”字，但有感于祖國(guó)沉淪，卻未必有“閑”情。開(kāi)篇兩句，點(diǎn)明此行日本的緣由，也點(diǎn)出了國(guó)內(nèi)的政治局勢(shì)。“金甌已缺終須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身”，其時(shí)列強(qiáng)瓜分中國(guó)，堂堂禮儀之邦，卻是衣冠委地，詞人一拍桌案，聲音陡然一揚(yáng)：“為國(guó)犧牲敢惜身？”一句反問(wèn)，慷慨激昂，擲地有聲。

“嗟險(xiǎn)阻，嘆飄零。關(guān)山萬(wàn)里作雄行。”換頭一折，疏疏三筆，將一路多少霜風(fēng)雨雪，輕輕囊括。是蹉跎，是舛磨，陽(yáng)光寂滅，風(fēng)雨鮮活。她是一個(gè)革命者，不能也不會(huì)為了這些而放慢腳步。有了這樣的信念，關(guān)山萬(wàn)里，層云幾重，一名女子，改換上男兒的裝扮，一葉槎枒，飄揚(yáng)過(guò)了大海。

“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴”，歇拍一韻，似洞天石扉，訇然中開(kāi)。只恨蒼天，“苦將儂，強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑”；只求如今，“算平生肝膽，因人常熱”。

“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴”把秋瑾以身許國(guó)的決心和敢作雄飛的魄力，展現(xiàn)得淋漓盡致。這句豪言的崢嶸風(fēng)骨，撐起的正是詞人颯爽的英姿。

揚(yáng)子江

宋代：文天祥

幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。

臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

譯文

被元兵扣留數(shù)日（相當(dāng)隨風(fēng)去北海游玩過(guò)），終于脫險(xiǎn)回到南方。

臣的心好似一塊磁鐵，不指向南方誓不罷休。

創(chuàng)作背景

文天祥在贛州知州任上，以家產(chǎn)充軍資，起兵抗元，入衛(wèi)臨安，不久任右丞相，赴元軍談判被扣留，拘押北行。后脫險(xiǎn)南歸，率兵抗擊元軍。景炎元年（1276），他在從南通往福州擁立端宗以力圖恢復(fù)的途中，作《揚(yáng)子江》一詩(shī)述志。景炎三年（1278），他因兵敗被俘，堅(jiān)持了四年的獄中斗爭(zhēng)，終以不屈被害。

己亥歲二首·僖宗廣明元年

唐代：曹松

澤國(guó)江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂(lè)樵蘇。

憑君莫話封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯。

傳聞一戰(zhàn)百神愁，兩岸強(qiáng)兵過(guò)未休。

誰(shuí)道滄江總無(wú)事，近來(lái)長(zhǎng)共血爭(zhēng)流。

譯文

富饒的水域江山都已繪入戰(zhàn)圖，百姓想要打柴割草度日而不得。

請(qǐng)你別再提什么封侯的事情了，一將功成要犧牲多少士卒生命！

傳說(shuō)一旦開(kāi)戰(zhàn)連眾神靈都發(fā)愁，兩岸軍連年混戰(zhàn)一直不停休。

誰(shuí)還說(shuō)滄江總是太平?jīng)]有禍?zhǔn)拢鼇?lái)江水混著鮮血爭(zhēng)先向東流。

賞析

此詩(shī)題作《己亥歲》，題下注：“僖宗廣明元年。”按“己亥”為廣明前一年即乾符六年的干支，安史之亂后，戰(zhàn)爭(zhēng)先在河北，后來(lái)蔓延入中原。到唐末又發(fā)生大規(guī)模農(nóng)民起義，唐王朝進(jìn)行窮兇極惡的鎮(zhèn)壓，大江以南也都成了戰(zhàn)場(chǎng)。這就是所謂“澤國(guó)江山入戰(zhàn)圖”。詩(shī)句不直說(shuō)戰(zhàn)亂殃及江漢流域（澤國(guó)），而只說(shuō)這一片河山都已繪入戰(zhàn)圖，表達(dá)委婉曲折，讓讀者通過(guò)一幅“戰(zhàn)圖”，想象到兵荒馬亂、鐵和血的現(xiàn)實(shí)，這是詩(shī)人運(yùn)用形象思維的一個(gè)成功例子。

隨戰(zhàn)亂而來(lái)的是生靈涂炭。打柴為“樵”，割草為“蘇”。樵蘇生計(jì)本來(lái)艱辛，無(wú)樂(lè)可言。然而，“寧為太平犬，勿為亂世民”，在流離失所、掙扎于生死線上的“生民”心目中，能平平安安打柴割草以度日，也就快樂(lè)了。只可惜這種樵蘇之樂(lè)，今亦不可復(fù)得。用“樂(lè)”字反襯“生民”的不堪其苦，耐人尋味。

古代戰(zhàn)爭(zhēng)以取首級(jí)之?dāng)?shù)計(jì)功，戰(zhàn)爭(zhēng)造成了殘酷的殺戮，人民的大量死亡。這是血淋淋的現(xiàn)實(shí)。詩(shī)的前兩句雖然筆調(diào)輕描淡寫(xiě)，字里行間卻有斑斑血淚。這就自然逼出后兩句沉痛的呼告。

“憑君莫話封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯。”這里“封侯”之事，是有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的：乾符六年（即“己亥歲”）鎮(zhèn)海節(jié)度使高駢就以在淮南鎮(zhèn)壓黃巢起義軍的“功績(jī)”，受到封賞，無(wú)非“功在殺人多”而已。令人聞之發(fā)指，言之齒冷。無(wú)怪詩(shī)人閉目搖手道“憑君莫話封侯事”了。一個(gè)“憑”字，意在“請(qǐng)”與“求”之間，語(yǔ)調(diào)比言“請(qǐng)”更軟，意謂：行行好吧，可別提封侯的話啦。詞苦聲酸，全由此一字推敲得來(lái)。

末句更是一篇之警策：“一將功成萬(wàn)骨枯”。它詞約而義豐。與“可憐白骨攢孤冢，盡為將軍覓戰(zhàn)功”（張？《吊萬(wàn)人冢》）之句相比，字?jǐn)?shù)減半而意味倍添。它不僅同樣含有“將軍夸寶劍，功在殺人多”（劉商《行營(yíng)即事》）的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容；還更多一層“士卒涂草莽，將軍空爾為”（李白《戰(zhàn)城南》）的意味，即言將軍封侯是用士卒犧牲的高昂代價(jià)換取的。其次，一句之中運(yùn)用了強(qiáng)烈對(duì)比手法：“一”與“萬(wàn)”、“榮”與“枯”的對(duì)照，令人觸目驚心。“骨”字極形象駭目。這里的對(duì)比手法和“骨”字的運(yùn)用，都很接近“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的驚人之句。它們從不同側(cè)面揭示了封建社會(huì)歷史的本質(zhì)，具有很強(qiáng)的典型性。前三句只用意三分，詞氣委婉，而此句十分刻意，擲地有聲，相形之下更覺(jué)字字千鈞。

出塞

清代：徐錫麟

軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。

只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。

譯文

出征的戰(zhàn)士應(yīng)當(dāng)高唱軍歌勝利日來(lái)。

決心把滿族統(tǒng)治者趕出山海關(guān)。

戰(zhàn)士只知道在戰(zhàn)場(chǎng)上，要為國(guó)捐軀。

何必考慮把尸體運(yùn)回家鄉(xiāng)。

鑒賞

“拼將熱血灑疆場(chǎng) ”，這是一首邊塞詩(shī)，寫(xiě)于1906年。當(dāng)時(shí)作者從日本回國(guó)，曾北上游歷，在吉林、遼寧一帶察看形勢(shì)，一路走來(lái)，有許多感想，于是就留下了這首七言詩(shī)。

啟首兩句就寫(xiě)得頗具氣勢(shì)，“軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。”出征的戰(zhàn)士應(yīng)高唱著戰(zhàn)歌，揮舉大刀，要一直把清朝統(tǒng)治者殺到關(guān)外。玉關(guān)，本指玉門關(guān)，這里代指山海關(guān)。清政府是在關(guān)外發(fā)跡的，因此要?dú)⒌疥P(guān)外，把他們徹底消滅。這里用一個(gè)“環(huán)”字，預(yù)示著反清斗爭(zhēng)一定會(huì)取得勝利，戰(zhàn)士們會(huì)踏著歌聲，凱旋而回。后兩句寫(xiě)得極其悲壯，抒發(fā)了作者的情感，“只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。”作為一名戰(zhàn)士，想到的只是為國(guó)捐軀，根本不去考慮身后事，為國(guó)捐軀，死得其所，又何必用“馬革裹尸還”呢？

這首詩(shī)抒發(fā)了作者義無(wú)反顧的革命激情和犧牲精神，充滿了英雄主義氣概，把一腔報(bào)效祖國(guó)、戰(zhàn)死疆場(chǎng)的熱忱發(fā)揮得淋漓盡致。在寫(xiě)下了這首詩(shī)的一年以后，作者在安慶起義，失敗被捕，清政府要他寫(xiě)口供，他揮筆直書(shū)：“爾等殺我好了，將我心剖了，兩手兩足斷了，全身碎了，均可，不可冤殺學(xué)生。”爾后，慷慨就義，他用生命實(shí)現(xiàn)了自己的理想。這首詩(shī)感情豪放激揚(yáng)，語(yǔ)氣慷慨悲壯，英氣逼人，最后一句“何須馬革裹尸還”，寫(xiě)出了他壯懷激烈、視死如歸的英雄氣概。總之，這是近代邊塞詩(shī)中難得的一首好詩(shī)。

泊秦淮

唐代：杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。

譯文

浩渺寒江之上彌漫著迷蒙的煙霧，皓月的清輝灑在白色沙渚之上。入夜，我將小舟泊在秦淮河畔，臨近酒家。金陵歌女似乎不知何為亡國(guó)之恨黍離之悲，竟依然在對(duì)岸吟唱著之曲《玉樹(shù)后庭花》。

創(chuàng)作背景

唐朝著名詩(shī)人杜牧游秦淮，在船上聽(tīng)見(jiàn)歌女唱《玉樹(shù)后庭花》，綺艷輕蕩，男女之間互相唱和，歌聲哀傷，是亡國(guó)之音。當(dāng)年陳后主長(zhǎng)期沉迷于這種萎靡的生活，視國(guó)政為兒戲，終于丟了江山。陳國(guó)雖亡，這種靡靡的音樂(lè)卻留傳下來(lái)，還在秦淮歌女中傳唱，這使杜牧非常感慨。他的詩(shī)說(shuō)：這些無(wú)知歌女連亡國(guó)恨都不懂，還唱這種亡國(guó)之音！其實(shí)這是借題發(fā)揮，他譏諷的實(shí)際是晚唐政治：群臣們又沉湎于酒色，快步陳后主的后塵了。秦淮一隅，寄至如此深沉的興亡感，足見(jiàn)金陵在當(dāng)時(shí)全國(guó)政治中心已經(jīng)移向長(zhǎng)安的情況下，影響仍然很大。

杜牧前期頗為關(guān)心政治，對(duì)當(dāng)時(shí)百孔千瘡的唐王朝表示憂慮，他看到統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽昏庸，看到藩鎮(zhèn)的擁兵自固，看到邊患的頻繁，深感社會(huì)危機(jī)四伏，唐王朝前景可悲。這種憂時(shí)傷世的思想，促使他寫(xiě)了好些具有現(xiàn)實(shí)意義的詩(shī)篇。《泊秦淮》也就是在這種思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。當(dāng)他來(lái)到當(dāng)時(shí)還是一片繁華的秦淮河上，聽(tīng)到酒家歌女演唱《后庭花》曲，便感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了這首詩(shī)。詩(shī)中說(shuō)，金陵歌女“不知亡國(guó)恨”，還唱著那《后庭花》曲。其實(shí)，這是作者借陳后主（陳叔寶）因追求荒淫享樂(lè)終至亡國(guó)的歷史，諷刺晚唐那般醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者不從中汲取教訓(xùn)，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無(wú)比關(guān)懷和深切憂慮。