第一篇：自相矛盾的故事

自相矛盾是諷刺那些言行不一致，前后不協調的人。本文為大家整理了自相矛盾的故事，僅供參考！

自相矛盾的故事

從前，楚國有一個人，他在街上賣矛和盾，他夸自己的矛說：“我的矛很銳利，沒有什么它刺不破。”大家半信半疑，沒有人理他。他見沒有反應，就把矛收起來，拿出一塊來，又說大話：“我的盾很堅固，沒有什么武器能刺破它。”這時候，有人質問他：“如果用你無堅不摧的矛，來刺你堅不可摧的盾，結果會怎樣?”那個人聽了這番話，覺得自己吹牛吹的太大了，只好滿臉尷尬地走開了。無堅不摧的矛，與堅不可摧的盾，不可以同在一個世上存在。這個故事告訴我們：說話做事要實事求是，不能前后抵觸。

小故事大道理：任何事情都有兩面性，不能以自己的優勢和別人的劣勢比，這樣一點意義也沒有，如果在發現別人的優勢時，虛心學習，改善自己的劣勢，這樣的人才能獲得成功。

自相矛盾

拼音： zì xiāng máo dùn 簡拼： zxmd

用法： 主謂式；作謂語、定語；含貶義

解釋： 矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己的盾牌。比喻自己說話做事前后抵觸。

出處： 《韓非子·難一》：“楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：‘吾盾之堅，莫之能陷也。’又譽其矛曰：‘吾矛之利，于物無不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能應也。”

謁后語：

謎語： 類；開封；尺短寸長

自相矛盾造句

1、如果自相矛盾，那它就是不可靠的了。

2、這次反彈在自相矛盾之中癱瘓。

3、孔子認為高度的聰明才智和極端的愚笨都是天生的，這和他所說的“性相近也，習相遠也”的論斷是自相矛盾的。

4、如果法律自相矛盾，人們將無所適從。行會名字大全

5、你不好在干這自相矛盾的事，要說到做到。

6、你早上說昨晚去兄弟姐妹家坐了，下午又說昨晚去陪客戶了，你這不是自相矛盾嗎，你到底在干嘛？

7、小玉一會兒說自我剛剛從家里出來，一會兒說從圖書館出來，簡直是自相矛盾。

8、你剛才的發言前后自相矛盾，別人不知道該怎樣明白。好的qq個性簽名

9、他剛才的發言前后自相矛盾，別人不知道該怎樣明白。

10、否則，不但無助于產生正確的理論和決策，相反會產生不協調，不統一，甚至自相矛盾的后果。

11、就好比我此刻用這雙眼睛看周圍一切都處于靜止狀態，好模糊又好清楚，這不是自相矛盾嘛，想想人本來就是一個自相矛盾體，被大雨淋濕全身生病卻說那叫灑脫.12、如果違反這一要求，在同一思維過程中對一個對象既予以肯定，又予以否定，就犯了“自相矛盾”的錯誤。通常人們說“出爾反爾”“自我打自我嘴巴”等就是對這種錯誤的形象說明。

13、心里太多想法了，一下子想讀書，一下子想去打工，自相矛盾，不知道如何是好啊。

14、凡塵之事，許多的看似平靜無瀾與漫不經心，又有幾人敢真實地坦露那些藏著些許卑微的妄想和雜念，不得清靜之時，便有暗傷襲來，躲避不及。自相矛盾中，糾纏上的也無非是一些莫名的情緒，就連望一朵浮云，都會感念萬千。

15、慷慨的吝嗇鬼在用詞上自相矛盾。

第二篇：自相矛盾故事概括

“盾”，比喻語言、行動前后不一致或互相抵觸。下面是小編整理的自相矛盾的故事概括，歡迎來參考！

【自相矛盾的意思】

“矛”古代一種長柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人。“盾”，然后古代用來保護自己、抵檔敵人刺殺的武器。

【自相矛盾出處】

《韓非子·難勢》

客有鬻于與盾者，譽其盾之堅：“物莫能陷也。”他兩又譽其矛曰：“吾矛之利，物無不陷也。”人應之曰：“以予之矛，陷予之盾，何 如?”其人弗能應也。

【自相矛盾的故事】

楚國有一個賣兵器的人，到市場上去賣矛和盾。

好多人都來看，他就舉起他的盾，向大家夸口說：“我的盾，然后是世界上最最堅固的，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”

接著，這個賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來：“我的矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅實的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會被它刺穿!” 他十分得意，便又大聲吆喝起來：“快來看呀，快來買呀，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛!”

這時，一個看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問道：“如果用這矛去戳這盾，會怎樣呢?” “這——” 圍觀的人先都一楞，突然爆發出一陣大笑，然后便都散了。

那個賣兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。

第三篇：自相矛盾的故事整理

導語：楚人有鬻楯與矛者，譽之曰：“吾楯之堅，莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之楯何如?”其人弗能應也。以下是小編整理自相矛盾的故事的資料，歡迎閱讀參考。

楚國有一個賣兵器的人，到市場上去賣矛和盾。

好多人都來看，他就舉起他的盾，向大家夸口說：“我的盾，是世界上最最堅固的，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”

接著，這個賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來：“我的矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅實的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會被它刺穿!”他十分得意，便又大聲吆喝起來：“快來看呀，快來買呀，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛!”

這時，一個看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問道：“如果用這矛去戳這盾，會怎樣呢?” “這——”圍觀的人先都一楞，突然爆發出一陣大笑，便都散了。

那個賣兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。

【出處】

《韓非子·難勢》

客有鬻于與盾者，譽其盾之堅：“物莫能陷也。”他兩又譽其矛曰：“吾矛之利，物無不陷也。”人應之曰：“以予之矛，陷予之盾，何 如?”其人弗能應也。

【釋讀】

“矛”古代一種長柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人。“盾”，古代用來保護自己、抵檔敵人刺殺的武器。后以自相矛盾比喻語言、行動前后不一致或互相抵觸。

在蘇秦合縱韓國、魏國、齊國一起攻打秦國之后，秦國函谷關被破，形勢十分危急。白起奉命和魏冉一起，臨危受命的他們，要想辦法解決如今秦國面臨的困局。秦昭王承認了自己之前自以為成熟的策略，在這些強者眼中不過是跳梁小丑般的把戲，他終于決定將秦國的丞相之位交給二舅公魏冉，向魏冉道歉，以前是自己不懂事。

魏冉帶著白起，想出了要韓國和魏國主動撤軍這個辦法，為了達成這個目的，他們率領秦國大軍前往魏國和韓國的邊境，隨時準備作戰。另一方面，魏冉和白起帶著秦昭王的國璽，承諾分給韓國和魏國各一座城池，要求他們撤兵，否則秦軍就會直接奪取魏國和韓國的土地。韓王和魏王在魏冉的威脅下，妥協了，并立馬下令撤軍。齊國沒有了其他兩國的幫助，伐秦失敗。秦國的危難算是暫時解除了。

第四篇：自相矛盾的故事的道理

導語：自相矛盾出自于《韓非子》，一則成語故事。下面是小編搜集整理的自相矛盾的故事的道理。歡迎閱讀及參考！

從前，楚國有一個人，他在街上賣矛和盾，他夸自己的矛說：“我的矛很銳利，沒有什么盾牌它刺不破。”大家半信半疑，沒有人理他。他見沒有反應，就把矛收起來，拿出一塊盾牌來，又說大話：“我的盾很堅固，沒有什么武器能刺破它。”這時候，有人質問他：“如果用你無堅不摧的矛，來刺你堅不可摧的盾，結果會怎樣？”那個人聽了這番話，覺得自己吹牛吹的太大了，只好滿臉尷尬地走開了。無堅不摧的矛，與堅不可摧的盾，不可以同在一個世上存在。這個故事告訴我們：說話做事要實事求是，不能前后抵觸。

自相矛盾的故事的道理

1、言多必失，什么事不要過分夸大其詞，實事求是，世上什何事物都是正反兩面的，物極必反。做任何事都要三思而后行，不要像他那樣說話（做事）前后抵觸，自圓其說。

2、任何事情都有兩面性，不能以自己的優勢和別人的劣勢比，這樣一點意義也沒有，如果在發現別人的優勢時，虛心學習，改善自己的劣勢，這樣的人才能獲得成功。

3、寓意是說話辦事要說實話，辦實事，不要違背了事物的客觀規律，自己先說服不了自己。

自相矛盾的故事有感

今天我和好朋友一起讀了自相矛盾這一則寓言 他出自《韓非子 難一》。原文為：楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛不可同世而立。

這個故事告訴我們：一個人夸自己的東西要有限度，不要夸得無邊無際，天外有天，人外有人，一句名言叫沒有最好，只有更好。所以說話或做事要三思而后行。只有這樣，我們才不會像那個賣矛又賣盾的楚國人那樣說話前后相互抵觸自相矛盾了。所以，大家做事或言語一定要三思而后行，才不會出現自相矛盾這個錯誤。

自相矛盾帶給我們的啟示和意義：

1、做人不可以沒數，千萬不要胡吹。

2、生活中的很多事物都是存在著矛盾，我們沒有必要非得爭個誰長誰短

3，世上沒有牢不可破的盾，也沒有無堅不摧的矛

第五篇：自相矛盾的故事簡介

自相矛盾的故事簡介成語自相矛盾什么意思？“矛”古代一種長柄的裝有金屬槍頭的武器，接下來小編為你帶來自相矛盾的故事簡介，希望對你有幫助。

【自相矛盾的意思】

“矛”古代一種長柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人。“盾”，古代用來保護自己、抵檔敵人刺殺的武器。后以自相矛盾比喻語言、行動前后不一致或互相抵觸。

【自相矛盾出處】

《韓非子·難勢》

客有鬻于與盾者，譽其盾之堅：“物莫能陷也。”他兩又譽其矛曰：“吾矛之利，物無不陷也。”人應之曰：“以予之矛，陷予之盾，何 如?”其人弗能應也。

【自相矛盾的故事】

楚國有一個賣兵器的人，到市場上去賣矛和盾。

好多人都來看，他就舉起他的盾，向大家夸口說：“我的盾，是世界上最最堅固的，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”

接著，這個賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來：“我的矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅實的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會被它刺穿!” 他十分得意，便又大聲吆喝起來：“快來看呀，快來買呀，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛!”

這時，一個看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問道：“如果用這矛去戳這盾，會怎樣呢?” “這——” 圍觀的人先都一楞，突然爆發出一陣大笑，便都散了。

那個賣兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。

這年頭書商俯拾皆是，論出手大方，還數萬榕的老總路金波。眾所周知，路金波給過王朔365萬元的稿酬;還給過韓寒280萬元的版稅，折合一字28塊錢。據說到目前為止，路老板還在給暢銷書作家們支付著動輒幾百萬元的稿費。誰也不能否認，路金波已經在大陸出版界聲名鵲起，但是如果把他撲通一聲扔進歷史長河，卻顯不出他來了，因為在中國文化史上，開稿費開得比路某還大方的主兒，實在是多了去了。宋朝人洪邁在《容齋續筆》里就提到過幾位。

一位是是唐憲宗時的大將韓弘，這人特能打，也特有錢，著名寫手韓愈寫《平淮西碑》，在碑文里猛夸了他，韓弘很高興，一次寄給韓愈500匹絹。按譚文熙《中國物價史》第109頁所記唐朝開元盛世時物價，絹一匹值200文，米一斗值13文，韓弘寄給韓愈的500匹絹，大致相當于7690斗米。又按左光明《中國度量衡考》第259頁所記唐朝量器，當時一斗米約有13斤。現在買13斤普通大米，大概需要26元，買7690斗則需要199940元。也就是說，韓愈一篇文章就拿了近20萬元稿費。

我讀過韓愈那篇《平淮西碑》，全篇只有1505個字，換言之，每個字至少132元，這稿費標準明顯比路金波開給韓寒和王朔的高多了。據說在韓愈死后，劉禹錫給他寫祭文，曾經用上四句話：“公鼎侯碑，志隧表阡，一字之價，輦金如山。”假如劉禹錫老師未卜先知，大概會改寫祭文，說韓愈“碑文一篇，二十萬元，既壓王朔，又蓋韓寒”。

再一位是是唐憲宗時的宰相裴度。據洪邁《容齋續筆》第6卷記載，跟韓愈同時代的另一位是著名寫手皇甫湜給裴度寫過一篇碑文，裴度按一個字3匹絹的標準支付稿費，皇甫湜嫌少，裴度只好升到一個字6匹絹。如前所述，一匹絹折合15斗米，一斗米需要26元，說明當時一匹絹的價值是390元，裴度按一個字6匹絹簽發稿費，等于把皇甫湜的稿費標準漲到了一個字2340元。

還有一位是是唐朝后期著名詩人元縝的兒子，洪邁《容齋續筆》卷6說他給著名寫手白居易簽發過稿費，不惜拿出銀制的馬鞍、玉做的腰帶以及丫環、馬車和綾羅綢緞等等好東西，折合銅錢六七十萬。元縝死了，白居易給元縝寫了一篇墓志銘。這篇墓志銘我還沒有讀過，不知道共有多少字，另外唐朝后期物價飛漲，銅錢六七十萬也未必有聽起來那么嚇人。但是您得知道，白居易是比皇甫湜還要著名的著名寫手，也不能低于一個字幾十塊錢吧?