第一篇：王夫之的名言語錄

人之初生，不食則死；人之幼稚，不學則愚。

景者情之景，情者景之情也。

天下之有無，非思慮之所能起滅。

善教者必有善學者，而后其教之益大，教者但能示以所進之之善，而進之之功，在人之自悟。

納士于圣人之教，童而習之，窮年而究之，涵泳其中而引伸之。

吾之與學者相接也，教無不可施。吾則因其所可知，而示之知焉；因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉；其未能行，而勉之以行焉。未嘗無有以誨之也。

唯其大且精者之不能即攝小且粗者而共為本末，故曰大小精粗，俱學者所不可遺之事。

取天下之可有得者以自矜其不取而為德也，此固近似圣言而無實矣。

自然者天地，主持者人。

以正治國，以奇用兵。

灑掃應對，形也。有形，則必有形而上者。精義入神，形而上者也。然形而上，則固有其形矣。

是故苛政之足以敗亡，非徒政也，與小人為類，而害乃因緣以蔓延。倡之者初所不謀，固后所必至也。

以能言為長，以貶削為榮，以罷閑為樂，任意以盡言，而惟恐不給。

夫君子亦有所必為者矣，子之事父也，臣之事君也，進之必以禮也，得之必以義也。

唯于圣人之言，洗心藏密，以察其精義；則天之時，物之變，極乎深而研以其幾。

夫君子之于道，雖無或疑之也，雖未嘗不率循之也，而窮變通久以曲成夫道者。

苛政興，足以病國虐民，而尚未足以亡；政雖苛，猶然政也。

立圣人之言于此以求似，無不可似也。

含情而能達，會景而生心，體物而得神。

論天下者，必循天下之公。

有微言焉，如玉之韞于山，珠之函于淵，不可淺而獲也。

大張之余，必仍之以弛；大弛之余，必仍之以張。

晉之失敗，賄賂己耳，交游己耳。

是故苛政之足以敗亡，非徒政也，與小人為類，而害乃因緣以蔓延。

天下之有無，非思慮之所能起滅。

故圣人見天于心，而后以其所見之天為神之主。

自致與盡己不同。盡己者，盡己之所當盡也。自致者，盡乎用情之極致也。

無大臣而小臣瓦解；小臣無可效之忠，而宵小高張；皆事理之必然者。

言有大而無實，無實者，不祥之言也。

君子之道，有必不為，無必為。

情之所至，詩無不至；詩之所至，情以之至。

雜用其心以求德于天下，則其所謂德者，豈其能以自喻而有以自慊乎？

知者，務知其所以言之密藏，而非徒以言也。

是者有功，而功不必如其所期；非者無功，而功固已施于世。

小人之道，有必為，無必不為。

性藉才以成用，才有不善，遂累其性，而不知者遂咎性之惡，此古今言性者，皆不知才性各有從來，而以才為性爾。

原其學于夫子之時，年已過矣，習氣已深而不易革矣；唯天資之高，故亦能以圣人為法則，而不陷于邪。

天有成象，春其春，秋其秋，人其人，物其物，秩然名定而無所推移，此其所昭示而可言者也。

日減日削，所存不給，有司抑有不容已之務，酷吏又以意為差遣，則條鞭之外，役又興焉。

景者情之景，情者景之情也。

方祭乃思敬，則必不能敬；方喪乃思哀，則必不能哀。

乃自初學言之，則事亦有其小大，理亦有其小大；而自上達言之，則事自分小大而理一貫也。

君子擇交莫惡于易與，莫善于勝己。

進以禮者，但無非禮之進，而非必進；得以義者，但無非義之得，而非必得。則抑但有所必不為，而無必為者矣。

君知否？雁字云沉，難寫傷心句。

蓋心原以應事，而事必有其理。其事其理，則皆散見于文而可學也。

若思吾之當哀而哀焉，是以哀為不得已，而聊相應酬，吾恐其有聲而無淚，有淚而不生于心。

學校者，國之教也，士之所步趨而進退也。

學愈博則思愈遠。

乃居德于弘，則正心誠意之不講，而天下之大本以遺；自謂無疑于道，則格物致知之不用，而天地之化育，其日遷于吾前者，具忘之矣。

所貴乎經義者，顯其所藏，達其所推，辨其所異于異端，會其所同于百王，證其所得于常人之心，而驗其所能于可為之事，斯焉尚矣。

故苛政之興，君子必力與之爭；而爭之之權，抑必有所歸，而不可以泛。

第二篇：關于王夫之的名言

1、是故苛政之足以敗亡，非徒政也，與小人為類，而害乃因緣以蔓延。

2、必為者，強物從我，求諸人者也。

3、唯智小而圖大，志陋而欲飾其短者，樂引取之，以鉗天下之口，而遂其非。不然，望而知其為妄人，豈難辨哉？

4、方祭乃思敬，則必不能敬；方喪乃思哀，則必不能哀。

5、仁天下者，莫大乎別人于禽獸，而使貴其生。

6、意猶帥也；無帥之兵，謂之烏合。

7、言期于理而已耳，理期于天而已耳。

8、蓋心原以應事，而事必有其理。其事其理，則皆散見于文而可學也。

9、君子之道，有必不為，無必為。

10、以正治國，以奇用兵。

11、正邪存乎人，是非存乎言，功罪存乎事。

12、天有成象，春其春，秋其秋，人其人，物其物，秩然名定而無所推移，此其所昭示而可言者也。

13、夫君子之于道，雖無或疑之也，雖未嘗不率循之也，而窮變通久以曲成夫道者。

14、進以禮者，但無非禮之進，而非必進；得以義者，但無非義之得，而非必得。則抑但有所必不為，而無必為者矣。

15、存者，存其理也，存學、問、思、志所得之理也。

16、人之初生，不食則死；人之幼稚，不學則愚。

17、唯于圣人之言，洗心藏密，以察其精義；則天之時，物之變，極乎深而研以其幾。

18、物之有本末，本者必末之本，末者必本之末。

19、納士于圣人之教，童而習之，窮年而究之，涵泳其中而引伸之。

20、自然者天地，主持者人。

21、論天下者，必循天下之公。

22、士不益端，學不益醇，道不益明，則上之求之也亡實，而下之習之也不令也。

23、知者，務知其所以言之密藏，而非徒以言也。

24、耳限于所聞，則奪其天聰；目限于所見，則奪其天明。

25、是故苛政之足以敗亡，非徒政也，與小人為類，而害乃因緣以蔓延。倡之者初所不謀，固后所必至也。

26、無大臣而小臣瓦解；小臣無可效之忠，而宵小高張；皆事理之必然者。

27、唯其大且精者之不能即攝小且粗者而共為本末，故曰大小精粗，俱學者所不可遺之事。

28、人之所以異于禽者，唯志而已矣！

29、景者情之景，情者景之情也。

30、是者有功，而功不必如其所期；非者無功，而功固已施于世。

31、含情而能達，會景而生心，體物而得神。

32、夫君子相天之化，而不能違者天之時；任民之憂，而不能拂者民之氣。

33、是故奇者，舉非奇也。用兵者，正而已矣。

34、自致與盡己不同。盡己者，盡己之所當盡也。自致者，盡乎用情之極致也。

35、有微言焉，如玉之韞于山，珠之函于淵，不可淺而獲也。

36、性藉才以成用，才有不善，遂累其性，而不知者遂咎性之惡，此古今言性者，皆不知才性各有從來，而以才為性爾。

37、侈口安危，則信其愛國；極陳利病，則許以憂民；博征之史，則喜其言之有余；雜引于經，則羨其學之有本。

38、夫欲使天下之無小人，小人之必不列于在位，雖堯、舜不能。

39、若思吾之當哀而哀焉，是以哀為不得已，而聊相應酬，吾恐其有聲而無淚，有淚而不生于心。

40、乃自初學言之，則事亦有其小大，理亦有其小大；而自上達言之，則事自分小大而理一貫也。

41、苛政興，足以病國虐民，而尚未足以亡；政雖苛，猶然政也。

42、教不嚴，師之惰。

43、博學而切問，則事之有其理者可得而見矣。

44、大其心以函天下者，不見天下之小；藏于密以察天下者，不見天下之疏。

45、善教者必有善學者，而后其教之益大，教者但能示以所進之之善，而進之之功，在人之自悟。

46、所貴乎經義者，顯其所藏，達其所推，辨其所異于異端，會其所同于百王，證其所得于常人之心，而驗其所能于可為之事，斯焉尚矣。

47、知所不豫，行且通焉。

48、學校者，國之教也，士之所步趨而進退也。

49、已庇其身，天下后世已安之而莫能易，然且任一往之怒，效人之訶誚而訶誚之；小人之不服，非無其理也，而又惡能抑之？

50、雜用其心以求德于天下，則其所謂德者，豈其能以自喻而有以自慊乎？

51、道廣而不精，存誠而不知閑邪，于以求知人之明，不為邪慝之所欺，必不可得之數矣。

52、晉之失敗，賄賂己耳，交游己耳。

53、學易而好難，行易而力難，恥易而知難。

54、牧民之道，教養合而成用。

55、夫讀書將以何為哉？辨其大義，以修己治人之體也，察其微言，以善精義入神之用也。

56、小人之道，有必為，無必不為。

57、日減日削，所存不給，有司抑有不容已之務，酷吏又以意為差遣，則條鞭之外，役又興焉。

58、以此為功而不舍，則于仁之即吾身而具、即事理而顯者，無不見焉。

59、人不可以廢言，而顧可以廢功乎？論者不平其情，于其人之不正也，凡言皆謂之非，凡功皆謂之罪。

60、古今之變遷不一，九州之風土不齊，人情之好惡不同，君民之疑信不定。

61、以能言為長，以貶削為榮，以罷閑為樂，任意以盡言，而惟恐不給。

62、必不為者，斷之自我，求諸己者也。

63、免役之愈于差役也，當溫公之時，朝士已群爭之，不但安石之黨也。

64、夫君子亦有所必為者矣，子之事父也，臣之事君也，進之必以禮也，得之必以義也。

65、故苛政之興，君子必力與之爭；而爭之之權，抑必有所歸，而不可以泛。

66、以此思之，居心之邪正，制行之得失，及物之利害，其樞機在求人求己之閑，而君子小人相背以馳，明矣。

67、唐之亂，賄賂充塞于天下為之耳。

68、立圣人之言于此以求似，無不可似也。

69、言飾于外，志藏于中；言發于先，行成于后。

70、而有人焉，言不及於戲豫，行不急于進取，則奉天則以鑒之，而不見其過；將以為合于圣人之言，而未知圣人之言初不僅在于此。

71、求夫所謂愾乎有聞，惝然有見，洋洋如在而綏我思成，皇皇如有求而不得，充充如有所窮，往如慕而反如疑者，我有以知其必不能也。

72、學愈博則思愈遠。

73、身教重于言傳。

74、言有大而無實，無實者，不祥之言也。

75、力行而后知之真。

76、乃居德于弘，則正心誠意之不講，而天下之大本以遺；自謂無疑于道，則格物致知之不用，而天地之化育，其日遷于吾前者，具忘之矣。

77、鴻雁幾時到，江湖秋水多。

78、君子擇交莫惡于易與，莫善于勝己。

79、君知否？雁字云沉，難寫傷心句。

80、無他，在知其人之言，而不知古今先哲之言也。

81、取天下之可有得者以自矜其不取而為德也，此固近似圣言而無實矣。

82、吾之與學者相接也，教無不可施。吾則因其所可知，而示之知焉；因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉；其未能行，而勉之以行焉。未嘗無有以誨之也。

83、思而得之，學而知其未可也；學而得之，試而行之未可也；行而得之，久而持之未可也。

84、私欲之中，天理所寓。

85、君子之不自欺，誠憚之也。

86、情之所至，詩無不至；詩之所至，情以之至。

87、夫既有所必為矣，則所迫以求者人，而所惛然忘者己矣。

88、天下之有無，非思慮之所能起滅。

89、大張之余，必仍之以弛；大弛之余，必仍之以張。

90、君子誨人不倦，而師道必嚴。

91、故圣人見天于心，而后以其所見之天為神之主。

92、若以其形而下者言之，則彼此各有其事，各有其用，各有其時，各有其地，各有其功，各有其效，分致而不相為成，安得謂大且精者為小者之本乎哉？

93、灑掃應對，形也。有形，則必有形而上者。精義入神，形而上者也。然形而上，則固有其形矣。

94、原其學于夫子之時，年已過矣，習氣已深而不易革矣；唯天資之高，故亦能以圣人為法則，而不陷于邪。

第三篇：名言 語錄

愿你自己有充分的忍耐去擔當，有充分單純的心去信仰。請你相信：無論如何，生活是合理的。——里爾克《給一個青年詩人的十封信》你 輕輕向我靠近

不知道是因為越來越獨立。還是越來越心虛。走了這么久。發現唯一靠的住的還是自己。

兩個人要成為愛人容易，但要組成家庭卻很難。因為只靠愛情不能相守一輩子，白頭偕老需要更多東西。老公不是一種身份，而是一種責任。老婆不是一種昵稱，而是一種守護。成為情侶或許只需愛情。但要做家人，卻需要兩個人的付出、妥協和堅持。想要成家，請先有犧牲精神。

人是一個初生的孩子，他的力量，就是生長的力量。——泰戈爾

愛情，首先是給而不是得。因為，“給”是力量的最高表現，恰恰是通過“給”，我才能體驗我的力量，我的“富裕”，我的“活力”，體驗到生命的升華使我充滿了歡樂。“給”比“得”帶來更多的愉快，這不是因為“給”是一種犧牲，而是因為通過“給”表現了生命力。—— 弗洛姆《愛的藝術》 如果某個男人主動替你拎包，把你放在道路的里邊走，主動為你拉椅子，不要因此而感激涕零。這只能說明他之前有無數個女朋友教過他這一點。而能讓他記住的女人，永遠是改變了他的那個女人，而不是你。所以，越是細節完美的男人，對女人而言越是挑戰。

君似明月我似霧，霧隨月隱空留露。君善撫琴我善舞，曲終人離心若堵。只緣感君一回顧，使我思君朝與暮。魂隨君去終不悔，綿綿相思為君苦。相思苦，憑誰訴？遙遙不知君何處。扶門切思君之囑，登高望斷天涯路。——樂府《古相思曲》

女人，在遇到能讓你真正托付一生的那個男人之前，你都必須要像一個男人一樣去生活。——《時尚先鋒香奈兒》

最遙遠的不是多年之后，而是今天之前。

你認為一片葉子從樹上墜落時有恐懼嗎？你認為鳥兒對死亡有恐懼嗎？當死亡來臨時，它就迎向死亡；它并不關心死亡，因為它太專注于生活，專注于捉蟲、筑巢、歌唱，為了飛翔的快樂而飛翔。寧愿活在自己的失望中，也不要活在別人的期望里。因為前者還會給你奮起的勇氣，后者只會讓你缺乏動力。——朱德庸

去一個地方，水如孩子的眼神般清澈。過一種生活，簡單自由，平靜祥和。

人生有兩出喜劇，一出是忽然的想起，一出是忽然的忘記，不要計較心頭經歷了什么。世間諸苦，嫉妒為首。寬開心頭活一回，別委屈了這趟春夏。

生命從來不是公平的，得到多少，便要靠那個多少做到最好，努力的生活下去。——《我們不是天使》

孤獨的心必是充盈的心。充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應他，收留他，理解他。──史鐵生

突然明白，別人怎么看你，或者你自己如何地探測生活，都不重要。重要的是你必須要用一種真實的方式，度過在手指縫之間如雨水一樣無法停止下落的時間，你要知道自己將會如何生活。——安妮寶貝《蓮花》 世上有兩樣東西不可直視，一是太陽，二是人心。

與所有的人以誠相待，同多數人和睦相處，和少數人常來常往，只跟一個人親密無間。——富蘭克林

Love is like a game of tug-of-war competition not stop to the beginning.愛就像一場拔河比賽，一開始就不能停下來。

如果讓我回到20，我依舊會選擇自己喜歡的男人從零開始享受一段美好愛情。原因是我到了40知道結果，那些房子汽車，只要我踏實過日子努力工作，不論好壞高低我總會有，但20歲時候的兩情相悅年輕的朝氣健美的身體，一起挨苦的歡笑與眼淚，那些寶貴的人生經歷，過去了就再不會回來。—— 六六

世界上最遙遠的距離，是我親手劃開的。——蘇特《黑色接觸》

人們都說兩人之間的愛已經死亡，這種說法是錯誤的，愛并沒有死亡。愛只是離開你，離你而去，如果你不好，你不配。愛不會死亡，死亡的是你自己。——福克納《野棕櫚》 每個人都要成長，這是一條必經的路，也是一條逃避不了的路。不愿成長的人，只能被現實拉扯著跌跌撞撞向前，即使遍體鱗傷、血肉模糊。沒人在乎你是否痛了，他們有他們的路要走，他們很忙；也沒人能夠替你承受，這些都得是自己承擔，無可奈何，無可避免。——《成長是一條單行道》

上帝將眼淚流在了這座城，卻讓它更加晶瑩和柔情……

悲涼意味著：我們處在最后一站；快樂意味著：我們在一起。悲涼是形式，快樂是內容。快樂注入在悲涼之中。——米蘭.昆德拉《生命中不能承受之輕》

少壯不努力，一生在內地；年少不拼搏，老死在中國；英語學不牢，世代在天朝；學習不刻苦，永遠在大陸。在大陸，喝三鹿，七十年后沒房住，世世代代窮忙碌！耶！窮！忙！碌！多勵志啊..遠離過于關心你的父母、一張可以任意刷的卡和一個養老般的工作。那會馴化你成為安全感奴隸！——《拆掉思維里的墻》

孔子曰：中午不睡，下午崩潰。老子曰：孔子說得對！

有時候，人太清醒反而覺得累，覺得不快樂，但是想要學會裝糊涂還真是難。

我終將老去，沒人能阻止這件事發生，你的愛也不能，我將從現在起衰老，開始是悄無聲息，然后是大張旗鼓，直到有一天你看到我會感到驚訝：你愛的人也會變成另一模樣。我們都會變成另一模樣，盡管我們都不信。—— 廖一梅《悲觀主義的花朵》

衡量自己是否年輕，要看朋友，而非年歲。評價自己過得好不好，需看笑容，而非眼淚。—約翰·列儂

在這個世界上，一切都預先被諒解了，一切也就被卑鄙地許可了。——米蘭-昆德拉《不能承受的生命之輕》

除了知情權以外，人也應該擁有不知情權，后者的價值要大得多。它意味著高尚的靈魂不必被那些廢話和空談充斥。過度的信息對一個過著充實生活的人來說，是一種不必要的負擔。——索爾仁尼琴

沒有任何的事情可以造成心理上的痛苦，痛苦是來自于你對事情的解釋。痛苦是你創造出來的，因為那個是你對事情的解釋。—— 張德芬 《遇見未知的自己》

【李嘉誠告誡年輕人】年輕人不要試圖追求安全感，特別是年輕的時候，周遭環境從來都不會有絕對的安全感，如果你覺得安全了，很有可能開始暗藏危機。真正的安全感來自你對自己的信心，而真正的歸屬感在于你的內心深處，對自己命運的把控，因為你最大的對手永遠都是自己。

有時候，堅持了你最不想干的事情之后，便可得到你最想要的東西。——《天空之城》

三千繁華，彈指剎那，百年過后，不過一捧黃沙。

往往一開始沒想過有結果的感情，到后來，竟變成你人生中最認真、最刻骨銘心的一段。法國人說，所有最精彩的旅行，都不是發生在外在，而是在每個人的靈魂之中，發掘內在的自己，往往更勝于到外面走一萬里。—— 彭浩翔《破事兒》

比起你年輕時的美麗，我更愛你現在飽受摧殘的容顏。——杜拉斯《情人》

寧可活得對自己的缺點清清楚楚，也不要一輩子假裝完美！真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊

所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦和所要付出的代價；所謂混得不好的，也有屬于自己的平靜和幸福，就看你們怎么看待它，怎么善待擁有的好。——白巖松

從來不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起來，才是最大的榮耀。

聽人說話時只信一半是精明，知道哪一半可信才是聰明。

生活需要游戲，但人生不能游戲。

我以為你的號碼會一直靜靜的待在我的手機里面，永遠不會再撥打，原來一個小小的意外就可以使它風吹云散----我們說好就算分開一樣做朋友時間說我們從此不可能再問候。------《我們說好的》

我會回來，帶回滿身木棉和紫荊的清香，然后告訴你，我已找到天堂。

我大概是一只鳥。充滿了警覺，不容易停留。所以一直在飛。---安妮寶貝

人生不如意的時候，是上帝給的長假，這個時候應該好好享受假期。突然有一天假期結束，時來運轉，人生才是真正開始了。——《悠長假期》

一個生活狀態搖搖欲墜，演藝事業停滯不前，卻遭逢女友逼婚的相親托兒，在一次又一次相親的冒險中，看到了情感的癥結、生活的癥結、生命的癥結。有時候，愛情就如同戰場，需要你沖鋒陷陣，需要你一往無前。它需要真心，需要勇敢，需要熱忱，它什么都需要，唯獨不需要的就是——謊言。——《非情勿擾》

心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著憂傷，一間住著快樂；人得意之時不能笑得太響，否則會吵醒隔壁的憂傷。

我非君，故無子之思 ；我非子，故無才之書 ；我非我，故迷茫之象 ；你非我，故焉知我思。

Does not behave rudely, does not seek its own, is not provoked, thinks no evil.不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡。

Even if I fail to live up to today, I will still hope for tomorrow.就算今天辜負了我，我也依然會對明天抱有希望。

Sometimes a little discomfort in the beginning can save a whole lot of pain down the road.有時起初的隱忍可以避免一路的疼痛。、Believe the will of God that nothing happens in this world is accident.Everything will be clear one day.相信上天的旨意，發生在這世界上的事情沒有一樣是出于偶然，終有一天這一切都會有一個解釋。

The most painful goodbyes are the ones that are never said and never explained.最痛苦的道別是從未說過的，從未解釋過的再見。

第四篇：拿破侖名言語錄

拿破侖于1804年11月6日加冕稱帝，把共和國變成帝國。在位期間稱“法國人的皇帝”，也是歷史上自查理三世后第二位享有此名號的法國皇帝。以下是“拿破侖名言語錄”，希望能夠幫助的到您！

1、恐懼和興趣能激勵人。

2、沒有機會，能力將毫無用處。

3、逆境造就天才。

4、承受痛苦，比死亡更需要勇氣。

5、勇氣如愛情，需要希望來滋養。

6、德行之力，十倍于身體之力。

7、不以小事為輕，而后可以成大事。

8、真正的才智是剛毅的志向。

9、我成功是因為我有決心，從不躊躇。

10、所謂的天才是不斷地承受痛楚。

11、不想當將軍的士兵不是好士兵。

12、狂熱者的腦袋里沒有理智的地盤。

13、我成功，因為志在要成功，未嘗躊躇。

14、虛榮造就了革命，自由只不過是借口。

15、一個人的思想走多遠，他就有可能走多遠。

16、在我的字典里，沒有“不可能”的字眼。

17、在愛情的戰場上，唯一獲勝的秘訣是逃跑。

18、勇敢是基于一種自尊意識而發展成的能力。

19、金錢需要分享，也需要合理地利用。

20、一定要成功﹗我只以成敗論英雄。

21、我的座右銘是：職業不分貴賤，唯才適用。

22、正確的思維方法就是最好的提高效率的方法。

23、我們不是統治別人，就是被別人所統治。

24、天才就像隕石一樣，燃燒自己照亮他的時代。

25、如果你能利用閃電，這比加農炮更為厲害。

26、你的健康乃是你最有價值的資產之一。

27、忠實的朋友是菩薩的化身。

28、怕吃敗仗的人必然要打敗仗。

29、最困難之時，就是離成功不遠之日。

30、人真正的幸福感存在于對幸福的分享當中。

31、沒有機會！這真是弱者的最好代詞。

32、人不管處在什么樣的情況下都可以幸福。

33、人一生一世，不給人間留點痕跡，不如不出生。

34、智慧是無限的，但是它與驕傲絕不可能并存。

35、如果你相信你能夠做這件事，你就能完成它。

36、只要你想得到，只要你相信，就一定能做到！

37、與世無爭是理性的范疇，是心靈的真正勝利。

38、要真正了解一個人，需在不幸中考察他。

39、勇敢是一種基于自尊的意識而發展成的能力。

40、人們常只想到自己的需要，而沒考慮自己的能力。

41、我從不輕意承諾，因為承諾會變成不可自拔的錯誤。

42、對于成功，行動是最重要的一個秘訣。“立即行動！”

43、人生的光榮，不在于永不言敗，而在于能夠屢敗屢起。

44、在政府事務中，公正不僅是一種美德，而且是一種力量。

45、不曾做過一番事業的人，不足以成為一個良好的顧問。

46、在那些厭惡壓迫的人們中，卻有許多人喜歡壓迫別人。

47、想得好是聰明，計劃得好更聰明，做得好是最聰明又是最好。

48、一切逆境中應含有與逆境旗鼓相當或更大利益的種子。

49、不會從失敗中尋求教訓的人通向成功的道路是遙遠的。

50、生活，你不能令我俯首稱臣，因為我絕不會屈服于你。

51、你真正想要的是什么？放手去做，全力以赴，別管“能不能”。

【擴展】

人物生平

1769年，拿破侖·波拿巴出生于科西嘉島的阿雅克肖城，是一個左撇子，他的原名叫拿破侖·布宛納巴，1796年才改名為“波拿巴”。拿破侖一開始自認為是一個非法國人，希望有一天能讓科西嘉島從法國獨立出去。

1778年12月15日離開故鄉前往法國。1779年1月1日進入奧頓中學。在父親卡洛·波拿巴的安排之下，拿破侖10歲時進入法國布里埃納軍校（Brienne）接受教育。拿破侖為人頗為好學，但作為一個從偏遠且又是殖民地科西嘉來的“外來者”，身材矮小的拿破侖經常遭受其他本土學員欺辱，但他卻十分堅韌且頑強，通過自己的不懈努力，最終贏得了許多本土學員的尊重。這期間，拿破侖在數學特別是幾何學上展現出過人的天賦。

1784年10月19日，拿破侖以優異的成績從布里埃納畢業之后，專攻炮兵學。

16歲時，父親去世，家境貧寒的拿破侖提前畢業，進入拉斐爾軍團并被授予了炮兵少尉軍銜。在隨駐防各地期間，他沉迷于各類書籍，包括有關亞歷山大的戰史著作，應用物理學、數學、建筑學、各國風土人情記錄等，還有許多啟蒙運動時期的思想家作品，其中盧梭的思想對他影響很大。1789年，法國大革命爆發之后，拿破侖又回到了科西嘉島，希望可以乘機推動科西嘉島的獨立，但卻受到了另一個親英派的強烈反對。

第五篇：少兒勵志名言語錄

導語：關于少兒勵志名言語錄，書籍是人類的編年史，它將整個人類積累的無數豐碩的經驗，世世代代傳下去。下面由小編為您整理出的相關內容，一起來看看吧。

1、生活于愿望之中而沒有希望，是人生最大的悲衰。——但丁

2、一個人幾乎能夠在任何他懷有無限熱忱的事情上成功。——查爾斯·史考伯

3、強大的勇氣、嶄新的意志——這就是希望。——路德

4、追上未來，抓住它的本質，把未來轉變為現在。——車爾尼雪夫斯基

5、讀萬卷書，行萬里路。——顧炎武

6、凡是想獲得優異成果的人，都應該異常謹慎地珍惜和支配自己的時間。——克魯普斯卡婭

7、辛苦是獲得一切的定律。──牛頓

8、讀書以過目不忘為能，最是不濟事。——鄭板橋

9、敏而好學，不恥下問。——孔子

10、讀書是易事，思索是難事。但兩者缺一，便全無用處。——富蘭克林

11、社會和自然的區別就在于，社會是有一定道德目標的。——赫胥黎

12、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；志而好學，如炳燭之光。——劉向

13、憨厚樸實有礙事業的成功。——約翰·克拉克

14、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫

15、書癡者文必工，藝癡者技必良。——蒲松齡

16、浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。──列寧

17、生命如同寓言，其價值不在與長短，而在與內容。——塞涅卡

18、書籍是巨大的氣力。——列寧

19、勤勉能使我們保持身體健康，頭腦清醒，內心完美，錢包豐富。——塞蒙茲

20、一本書像一艘船，帶領我們從狹獈的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。——凱勒

21、書到用時方恨少，事非經由不知難。——陸游

22、當勞動是種快樂時，生活是美的；當勞動是一種責任時，生活就是奴役。——高爾基

23、浪費時間是一樁大罪過。──盧梭

24、理想的書籍是智慧的銅匙。——列夫托爾斯泰

25、團結一致，同心同德，任何強大的敵人，任何困難的環境，都會向我們投降。——毛澤東

26、一切使人團結的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。——列夫·托爾斯泰

27、凡是經過考驗的朋友，就應該把他們緊緊地團結在你的周圍。——莎士比亞

28、多數人都擁有自己不了解的能力和機會，都有可能做到未曾夢想的事情。——戴爾·卡耐基

29、讀書對于聰明也像體操對于身體一樣。——愛迪生

30、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。——李苦禪

31、人的一生是短的，但如果卑劣地過這一生，就太長了。——莎士比亞

32、堅強的信念能贏得強者的心，并使他們變得更堅強。——白哲特

33、讀書忌死讀，死讀鉆牛角。——葉圣陶

34、我這個人走得很慢，但是我從不后退。——亞伯拉罕·林肯

35、任何一項勞動都是崇高的，崇高的事業只有勞動。——卡萊爾

36、我們應當在不同的崗位上，隨時奉獻自己。——海塞

37、流水在碰到底處時才會釋放活力。——歌德

38、書籍是人類知識的總結。書籍是全世界的營養品。——莎士比亞

39、書籍是糊口的加速器。——尼克拉耶娃

40、書是這一代對下一代精神上的遺訓。——赫爾岑

41、把別人的幸福當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己！——巴爾德斯

42、奇跡多在厄運中出現。──培根

43、讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。──笛卡爾

44、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。——陸游

45、天生我材必有用。──李白

46、節約時間就是延長生命。——諺語

47、盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明

48、時間是由分秒積成的，善于利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。——華羅庚

49、人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。——車爾尼雪夫斯基

50、人當活在真理和自我奉獻里。——龐陀彼丹

【少兒勵志句子】

1、生命力的意義在于奮斗，因為世界本身就是一個競技場。

2、人生只不過有三萬多個日夜，切記不要到最后一天才后悔自己曾浪費如此多時光。

3、不安于現狀，不甘于平庸，就可能在勇于進取的奮斗中奏響人生壯美的樂間。

4、努力向上的開拓，才能夠使彎曲的竹鞭化作了筆直的毛竹。

5、我在科學方面所作出的任何成績，都只是由于長期思索忍耐和勤奮而獲得的。

6、黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲。

7、不傲才以驕人，不以寵而作威。

8、今日編織的雙翼，決定著明天騰飛的高度。

9、心志決定命運，態度決定高度。

10、只有收獲，才能檢驗耕耘的意義；只有貢獻，方可衡量人生的價值。

11、讓珊瑚遠離驚濤駭浪的侵蝕嗎？那無異是將它們的美麗葬送。

12、人心齊，班風正，學習優，榜有名。

13、好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發問的人，終身為愚人。

14、如果學生在學校里學習的結果是使自己什么也不會創造，那他的一生永遠是模仿和抄襲。

15、天賦是埋藏在礦里的黃金，才能是挖掘礦藏的礦工。

16、攻城不怕堅，讀書莫為難，科學有險阻，苦戰能過關。

17、生命不接受平淡，命運只收藏精彩。

18、人生能夠有幾回搏，此時不搏何時搏呢。

19、松軟的沙灘上最容易留下腳櫻鉭也最容易被潮水抹去。

20、事業的大廈如缺乏毅力的支柱，只能是空中樓閣。

21、誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。

22、如果脆弱的心靈創傷太多，朋友，追求才是愈合你傷口最好的良藥。

23、縱使黑暗吞噬了一切，希望還能夠重新點燃。

24、學海弄潮，態度決定一切。

25、終日空抱鴻鵠志，到頭卻做烏鴉聲。

26、人一定要在耐心，特別是要有信心。

27、日日行，不怕千萬里；時時學，不怕千萬卷。

28、只有受過教育的人才是自由的。

29、唯有不斷找尋機會的人才會及時把握機會。

30、困難，激發前進的力量；挫折，磨練奮斗的勇氣；失敗，指明成功的方向。