第一篇：短一點兒的紅色故事

紅色文化是在革命戰爭年代，是中國共產黨人、先進分子和人民群眾共同創造并極具中國特色的先進文化。下面是小編為大家整理的短一點兒的紅色故事內容，希望大家喜歡。

短一點兒的紅色故事

1、少年游擊隊

1934年，紅軍長征離開了江西革命根據地，留下的赤衛隊員們，在縣蘇維埃李主席的領導下，決定到山里去堅持游擊斗爭。李主席的兒子蘇保和他的朋友虎崽、水生、金要、細妹、冬牙子都想跟赤衛隊去打游擊，但因年紀太小，李主席與李公公都不讓他們去。天黑時，孩子們悄悄離家去找紅軍，但找了一天也沒找到。白匪團長帶領匪徒闖進了村子，屠殺了全村人，孩子們幼小的心靈埋下了為親人報仇的種子。于是，一支紅色少年游擊隊在山中的巖洞里成立了。他們勇敢、機智地奪**、貼標語，消滅了不少敵人。在一次戰斗中，李主席不幸被捕。孩子們在李公公的領導下，混入靖衛團，巧妙地救出了李主席，并打死了白匪團長。紅孩子們在血與火的洗禮中茁壯成長起來。

2、兩個小八路

1943年，八路軍小戰士孫大興腿部受傷，組織決定派小衛生員武建華護理孫大興，到敵占區我地下黨員家中養傷。于是孫武兩人便以木匠靳錫武的小學徒和劉大爺的外孫身份在劉集隱蔽起來。日偽軍強拉民夫，在田鎮長家囤積糧食。大興和小武乘夜色鉆進田鎮長院內，放火燒了敵人的糧囤。他們的冒險行動打亂了組織的安排，受到了嚴厲的批評。日寇蓄謀更大的掃蕩計劃。一天，劉集的偽軍中隊突然開走，隨即開來了一支莫名其妙的日軍。老靳帶著大興和小武，摸清了敵人的真正意圖。緊要關頭，大興毅然決定自己留下吸引敵人，讓小武帶情報向部隊奔去。獨立三團得到小武送來的情報，立即行動部署戰斗。敵人遭到了殲滅性打擊。

3、草原英雄小姐妹

這是一個當年曾深深感動了全國人民的真實故事。

蒙族少女龍梅與玉榮是一對小姐妹。一天，她們利用假日自告奮勇為生產隊放羊，不料半路上遇到暴風雪。羊群經不住暴風雪的襲擊，順著風勢越走越遠。姐妹倆冒著刺骨的風雪，一路保護著受驚的羊群。龍梅為救一只埋進雪里的羊和玉榮、羊群失散了。待她找到玉榮時，發現妹妹光著一只腳在走路，那只光腳已凍成了坨子了。龍梅急忙脫下自己的靴子給妹妹穿，可是靴子已凍在了腳上，脫不下來。她只好撕下了袍子的一角，包好妹妹凍僵的腳，背著她艱難地往前走，走著走著，終于倒了下去。由于鐵路工人和尋找她們的公社書記等人及時趕到，姐妹倆和羊群都安全脫險。龍梅和玉榮受到了共青團中央的表揚。

4、水缸的秘密

瑞金沙洲壩的楊大娘是紅軍家屬。大兒子參加紅軍以后，家里少了一個勞動力，里里外外什么事都要她自己操心。

1933年7月的一個傍晚，楊大娘澆完菜園，回家準備挑水做飯。她剛拿起扁擔，卻發現水缸里的水滿滿的。大娘奇怪了：前天水缸滿，昨天水缸滿，今天水缸又滿了。這是怎么回事?她問小兒子：“小發仔，下午你挑水了嗎?”

11歲的小發仔把頭搖得撥浪鼓似的，說：“我沒挑。”

楊大娘越想越覺得奇怪，就跑到田頭問代耕隊長：“我屋里那口水缸，天天都滿滿的。是你派人給我家挑水了吧?”

“沒有啊，”代耕隊長也感到奇怪，將信將疑地問，“真有這樣的事?”

正說著，上屋的二嬸也提著菜藍子走過來搭話：“是啊，我屋里的水缸也是干了又會滿，滿得都快要溢出來 了，不知道是誰在做好事。”

代耕隊長把斗笠往頭上一扣，笑笑說：“毛主席主張調查研究，你們該去調查調查呀!”

楊大娘和二嬸覺得這話有理，倆人商量了一陣，就各自回家了。

第二天，楊大娘擦桌子、洗衣服，不到下午，滿滿一缸水就用完了。她故意不去挑，也不下地干活，早早拿起一雙鞋底，坐在門口，和二嬸你一針我一線地納起鞋底來。她倆鞋線扯得嗦嗦響，納好鞋底又上鞋幫，四只耳朵聽動靜，兩雙眼睛觀八方，邊做針線活，邊搞起“調查”來。但是等了半天，也沒有半點兒動靜，她倆心里納悶極了。

太陽離西山只有兩竿高的時候，楊大娘忽然聽見屋里的后門響了，接著又聽到水桶鐵鉤碰撞的聲音。她倆驚喜地互相丟了個眼色，不約而同地喊了出來：“這回捉到了!”說著站起身就往屋里跑。

楊大娘剛進門，差點跟一個挑著水桶的人撞個滿懷。她抬頭一看，見這人身材高大魁梧，穿一身紅軍制服，正沖著她和二嬸笑。望著他那雙明亮的大眼睛，她覺得很面熟，但是又記不起在什么地方見過。二嬸一下就認出來了：“呀，這不是毛主席嗎!”

二嬸拉著毛主席坐下，楊大娘趕忙端上一碗茶，說：“毛主席，你來沙洲壩不久，可處處愛護體貼老百姓，叫我們怎么感謝你呀!”

毛主席喝著茶，和兩位紅軍家屬聊起家常來，問她們：生活有沒有困難?代耕隊耕的田滿意不滿意?房子漏雨不漏雨?小孩子在列寧小學的功課好不好?一直談到天擦黑，毛主席又要去挑水，非要把水缸挑滿不可。楊大娘拗不過，只好答應了。

毛主席為楊大娘和二嬸家挑水的事，很快就在村里傳開了。

5、朱德的扁擔

1928年，朱德同志帶領一支紅軍隊伍到井岡山跟毛主席會師。山上是紅軍，山下不遠就是敵人。

井岡山上出產糧食不多，常常要抽出一些人到山下的茅坪去挑糧。從井岡山上到茅坪，來回有五六十里，山高路陡，非常難走。可是每次挑糧大家都爭著去。

朱德同志也跟戰士們一塊兒去挑糧。他穿著草鞋，戴著斗笠，挑起滿滿的一擔糧食，跟大家一塊兒爬山。白天挑糧，晚上還常常整夜整夜地研究怎樣跟敵人打仗。大家看了心疼，就把他那根扁擔藏了起來。不料朱德同志又找來了一根扁擔，寫上“朱德扁擔不準亂拿”八個大字。大家見了，越發敬愛朱德同志，不好意思再藏他的扁擔了

6、抗日小英雄王二小

河北省淶源縣，位于河北西部，與山西交界，抗日戰爭時期晉察冀根據地之一。抗日英雄王二小就生長在這里、關于王二小的英雄故事我就不多所說、鬼子發現上當后，先是殘忍地剁去二小右手的五個手指，又用刺刀刺向二小的胸膛，把他摔到在大石頭上。八路軍一舉全殲此股日寇，戰斗結束后，幾個戰士沖向二小，當時他還活著，和另外兩名受傷八路軍戰士一起送到劉家莊，可惜傷重無治，為國犧牲，三位戰士永遠長眠在劉家莊的深山老峪里。當時來源縣青救會干部張士奎寫了王二小在反“掃蕩”斗爭中，把敵人引進埋伏圈而自己壯烈犧牲的材料，報道給邊區青救會的。《晉察冀日報》在第一版發表了這條消息。詞作家方冰、曲作家劫夫，根據這篇報道，在1942年創作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。這首歌很快在邊區，直至全國傳唱開來，這一唱就是六十多年

今天我們來到這里，山清水秀，鳥語花香，秋日的太陽暖融融掛在天上，地里玉米，豆子熟了，柿子，核桃，蘋果掛滿枝頭。山坡上羊兒成群，牛兒悠閑地甩著尾巴，一片平和景象。誰能想到六十年前，有一個東洋倭國賊寇窺我中華，在這條美麗的山谷中殘殺我英雄少年。前事不忘，在歌聲中永遠記住十三歲的放牛孩子王二小。

7、小交通員潘冬子

1934年秋，主力紅軍撤離中央根據地。參加了主力紅軍的父親出發前給冬子留下了一顆閃閃的紅星。冬子把它當作寶貝似的收藏了起來。

紅軍一走，大土豪胡漢三又回來了，柳溪又陷入了白色恐怖之中。冬子的母親作為游擊隊的交通員，走東村奔西莊地傳達著黨的精神。在一次行動中，冬子媽被胡漢三的“靖衛團”圍困在燃燒著熊熊烈火的草屋內……母親的從容就義，使小冬子突然長大了許多，他懷揣爸爸留下的紅星，承擔起了游擊隊交通員工作。他為山上游擊隊籌鹽，巧妙地躲過了“靖衛團”的搜查。冬子還機靈地做了米店的伙計，搞到了確切的情報，破壞了胡漢三的搜山計劃。冬子在沉著自如地對付了胡漢三的多次試探和盤問后，抓住良機，砍死了胡漢三。

1938年，江南游擊隊準備開赴抗日前線，冬子和父親又見面了。他帶上那顆保存了多年的紅星，成了一名真正的紅軍戰士。

第二篇：文明禮儀短故事

文明禮儀

禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內容。從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習

慣做法.。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。

道德也許是一張紙的厚度，也許是一點耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個微笑。一言一行總關情，在不經意間，我們傳播著熱情，尊重，關愛和友誼，這就是講文明。這點點滴滴的贊美和欣賞，如甘霖似雨露，滋潤著我們的心田。

文明禮儀小故事

有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時，舉例講了一個老奶奶經過馬路，路上雖然只有她一個人，但她依然等紅燈變綠燈才走。老奶奶回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的。”

英國著名教育家約翰·洛克說：“禮貌是兒童與青年所應該特別小心養成習慣的一種大事。”這點，我們應向周總理學習，美國總統尼克松曾在他寫的《領袖們》一書對此作過評價。尼克松說：“周恩來的敏捷機智大大超過我能知道的其他任何一位世界領袖。這是中國獨有的特殊的品德，是多少世紀以來的歷史發展種種中國文明的精華結晶，他待人很謙虛但很沉著堅定。”周恩來的文明談吐、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質和風度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動體現。看來，文明、禮儀是非常重要的。

那么，我們應該如何去做呢？首先，注意培養自己美好高尚的心靈。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實際上外在的形式下蘊含著內在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自于美好的心靈，這就是人們常說的“言為心聲”、“形為

內現”。

其次，要在實踐中用文明禮貌的道德標準要求來規范自己的言行舉止。文明禮貌，重在表現。主要包括四點：①謙虛禮讓 ②談吐文明 ③舉止端莊 ④講究衛生。我想，你若能做到以上四點，也不愧為“禮儀之邦”的成員了。德國著名文學家歌德有句話說得好：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它

才會有幸福、快樂。

孔融讓梨

孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！” 孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典范。孔子尊師

公元前521年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學識的好機會，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料 知道它是如何乘風云而上天的。老子，其猶龍邪！”

漢明帝敬師

親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。

曾子避席

“曾子避席”出自《孝經》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。” 在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學習。

程門立雪

楊時（1053?1135）是北宋時一位很有才華的才子，南劍州將樂人（今屬福建）。中了進士后，他放棄做官，繼續求學。

程顥（1032?1085）、程頤（1033?1107）兄弟倆是當時很有名望的大學問家、哲學家、教育學，洛陽人，同是北宋理學的奠基人。他們的學說為后來的南宋朱熹所繼承，世稱程朱學派。

楊時仰慕二程的學識，投奔洛陽程顥門下，拜師求學，4年后程顥去世，又繼續拜程頤為師。這時他年已40，仍尊師如故，刻苦學習。一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時碰到疑難問題，便冒著凜冽的寒風，篇二：有關于文明禮儀的小故事 《采訪文明禮儀》 1.小老鼠的故事

一天晚上，小老鼠在回家的路上看見一只小豬躺在路邊，就趾高氣揚地說：“誰給你這么大的膽子，竟敢擋住我的路！”說著，一腳踢了過去。“嘭”地一聲，小老鼠正好踢在小豬的腳上，小豬倒沒什么事，小老鼠卻“唉呦，唉呦”地叫了起來，原來他的腳腫起了一個大包。小豬站起來對小老鼠說：“你對別人傲慢無禮，不懂得尊重人，今天嘗到苦頭了吧！只有尊重別人，才能獲得別人的尊重。”小老鼠看著受傷的腳，羞愧地低下了頭。2.程門立雪的典故

“程門立雪”這個故事，說的是宋代學者楊時和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學家。二程學說，后來為朱熹繼承和發展，世稱“程朱學派”。楊時、游酢，向二程求學，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。

相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：“啊！啊！賢輩早在此呼！”意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。這個故事，就叫“程門立雪”。在宋代讀書人中流傳很廣，后來形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個典故和這句成語 3.名人禮儀故事:張良拜師

張良（？—前186年），是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓后，張良立志為韓國報仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過頭來沖著張良說：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！”張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老人，就強忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：“把鞋子給我穿上！”張良一想，既然已經給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來，對張良說：“你這個孩子是能培養成才的。5天以后的早上，天一亮，就到這里來同我會面！”張良跪下來說：“是。”第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。不料那老人已經等在那里了，見了張良就生氣地說：“和老人約會，怎么遲到了？以后的第五天早上再來相會！”說完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那里了，見了張良又生氣地說：“怎么又掉在我后面了？過了五天再早點來！”說完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地說：“這樣才好。”然后他拿出一本書來，指著說道：“認真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢有變，你就會發跡了。以后13年，你就會在濟北郡谷城山下看到我——那兒有塊黃石就是我了。”老人說完就走了。早上天亮時，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經常熟讀，反復地學習、研究。10年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應。沛公劉邦率領了幾千人馬，在下邳的西面攻占了一些地方，張良就歸附于他，成為他的部屬。從此張良根據《太公兵法》經常向沛公獻計獻策，沛公認為很好，常常采用他的計謀，后來成了劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝后，封他為留侯。

張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13年后，他隨從劉邦經過濟北時，果然在谷城山下看見有塊黃石，并把它取回，稱之為“黃石公”，作為珍寶供奉起來，按時祭祀。張良死后，家屬把這塊黃石和他葬在一起。4.讓座的故事

有一個青年男士抱著孩子上了公共汽車，沒人給讓座，一位老先生不落忍站起來給這個男青年讓座，慌忙之中男青年踩了老者的腳，痛得老者哎呀直叫，男青年一屁股坐下，一句話都沒說。乘客中一位中年人看不過去了，指責男青年不懂禮貌，男青年理直氣壯地回答：“給抱小孩讓座是應該的。”乘客對這個不懂禮貌的年輕人紛紛指責，老先生歲數這么大，給你讓座，你踩了人家腳既不道歉，又不說聲謝謝，怎么能這樣呢！男青年不服氣，大聲與眾人爭吵，讓座的老先生出面勸架，讓雙方都少說兩句，為這件事爭吵沒有意思。這位老先生年歲大，卻為抱小孩的年輕人讓座，腳又被踩，應該說老者有理，但老者是得理讓人，品質可貴，值得提倡。5.孔融讓梨

孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。

孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！”

孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典范。6.一個是尼克松敗于自信的故事 尼克松是我們極為熟悉的美國總統，但就是這樣一個大人物，卻因為一個缺乏自信的錯誤而毀掉了自己的政治前程。1972年，尼克松競選連任。由于他在第一任期內政績斐然，所以大多數政治評論家都預測尼克松將以絕對優勢獲得勝利。然而，尼克松本人卻很不自信，他走不出過去幾次失敗的心理陰影，極度擔心再次出現失敗。在這種潛意識的驅使下，他鬼使神差地干出了后悔終生的蠢事。他指派手下的人潛入競選對手總部的水門飯店，在對手的辦公室里安裝了竊聽器。事發之后，他又連連阻止調查，推卸責任，在選舉勝利后不久便被迫辭職。本來穩操勝券的尼克松，因缺乏自信而導致慘敗。篇三：文明禮儀小故事

列寧讓路

有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。

孔融讓梨

孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！”

孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典范。

程門立雪

程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學問的人。進士楊時，為了豐富自已的學問，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。后來程顥死，他自己也有40多歲，但仍然立志求學，刻苦鉆研，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。

于是，他便和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，啊！他們兩位還在這兒沒走？” 這時候，門外的雪已經積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。

團結的力量

從前吐谷渾國的國王阿豺有20個兒子。他這20個兒子個個都很有本領，難分上下。可是他們自恃本領高強，都不把別人放在眼里，認為只有自己最有才能。平時20個兒子常常明爭暗斗，見面就互相譏諷，在背后也總愛說對方的壞話。

阿豺見到兒子們這種互不相容的情況，很是擔心，他明白敵人很容易利用這種不睦的局面來各個擊破，那樣一來國家的安危就懸于一線了。阿豺常常利用各種機會和場合來苦口婆心地教導兒子們停止互相攻擊、傾軋，要相互團結友愛。可是兒子們對父親的話都是左耳朵進、右耳朵出，表面上裝作遵從教誨，實際上并沒放在心上，還是依然我行我素。

阿豺的年紀一天天老了他明白自己在位的日子不會很久了。可是自己死后，兒子們怎么辦呢？再沒有人能教誨他們、調解他們之間的矛盾了那國家不是要四分五裂了嗎？究竟用什么辦法才能讓他們懂得要團結起來呢？阿豺越來越憂心忡忡

有一天，久病在床的阿豺預感到死神就要降臨了，他也終于有了主意。他把兒子們召集到病榻跟前，吩咐他們說：“你們每個人都放一支箭在地上。”兒子們不知何故，但還是照辦了。阿豺又叫過自己的弟弟慕利延說：“你隨便拾一支箭折斷它。”慕利延順手撿起身邊的一支箭，稍一用力，箭就斷了。阿豺又說：“現在你把剩下的19支箭全都拾起來，把它們捆在一起，再試著折斷。”慕利延抓住箭捆，使出了吃奶的力氣，咬牙彎腰，脖子上青筋直冒，折騰得滿頭大汗，始終也沒能將箭捆折斷。

阿豺緩緩地轉向兒子們，語重心長地開口說道：“你們也都看得很明白了，一支箭，輕輕一折就斷了，可是合在一起的時候，就怎么也折不斷。你們兄弟也是如此，如果互相斗氣，單獨行動，很容易遭到失敗，只有20個人聯合起來，齊心協力，才會產生無比巨大的力量，可以戰勝一切，保障國家的安全。這就是團結的力量啊！”

兒子們終于領悟了父親的良苦用心，想起自己以往的行為，都悔恨地流著淚說：“父親，我們明白了，您就放心吧！”阿豺見兒子們真的懂了，欣慰地點了下頭，閉上眼睛安然去世了。

折箭的道理告訴我們：團結就是力量，只有團結起來，才會產生巨大的力量和智慧，去克服一切困難。吃魚為什么忌翻

在很多國家（地區）的餐飲禮儀當中，都講究吃魚時不要把魚翻過來，而是在吃完魚的上面一面后，把魚大骨拿掉，再繼續吃下面的魚肉，忌諱“翻”。

吃魚時忌諱“翻”，這種忌諱始于漁家，翻魚讓人聯想到翻船，是非常不吉利的事情。有時客人不知道這種忌諱，在吃魚的時候把魚翻了一面，主人會很生氣，還要把魚拿去重煮一遍。

有的地方忌諱“翻魚”的動作，有的地方忌諱說出“翻”字，當人們用筷子將魚翻過來時，會說“順魚”（把魚順過來），還有的地方會說“正魚”。有的地方，動作和語言都忌諱“翻”。

內陸少水少魚地區，從前多半并不講究，可是后來開汽車的人多了，也漸漸開始忌諱翻魚了。和翻船無關，和翻車有關

在某些地方，人們把魚從頭開始倒轉一面，叫做“掉頭”，是出海安全回來的意思。

有的地方吃魚，還有魚頭朝屋里的講究。因為魚頭朝外，“余”就從門口溜出去了。

但是聽說有的做股票投資的人喜歡“翻魚”，果真如此的話，那是不是請他們吃飯的時候，不要點“跳水魚”這道菜呢

鐵杵磨針

唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書，常常逃學，到街上去閑逛。

一天，李白又沒有去上學，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書多沒意思？”

走著走著，在一個破茅屋門口，坐著一個滿頭白發的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去，“老婆婆，您在做什么？”

“我要把這根鐵杵磨成一個繡花針。”老婆婆抬起頭對李白笑了笑，接著又低下頭繼續磨著。

“當然！”

“可是，鐵杵這么粗，什么時候能磨成細細的繡花針呢？”

老婆婆反問李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？” “可是，您的年紀這么大了？”“只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。” 老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒有逃過學。每天的學習也特別用功，終于成了名垂千古的詩仙。

讀后：無論做什么事情，只要有恒心，一定會成功的，功夫不負有心人。

地域習俗

張某是江南人。確切地說，是富春江上游一戶漁民的兒子。他從小吃江鮮，包頭魚、鯉魚、鳊魚、鯽魚??凡是這富春江里的魚，他幾乎都吃過。

但從德國回來后，他就不會吃魚了。吃一次，喉嚨卡一次，痛苦得不得了。一個漁民的兒子，因為吃魚被魚刺卡牢，這就像一個游泳高手在浴池溺水那樣可笑。但他確確實實不會吃魚了。張某的母親慈眉善目，做魚的手藝一流。現在她老人家迷惑了，她從小為兒子烹魚，兒子還抱在手上的時候，就會吃魚了，從來沒有發生過魚刺卡喉的事情。她一直相信漁民的兒子的口腔與其他孩子不一樣，有一種特殊的“抗魚刺基因”，是不是兒子在德國呆了幾年，把這“抗魚刺基因”給弄丟了。結果還真被張某的母親給猜對了，在江邊長大的張某不會吃魚，就是因為在德國的幾年養成的生活習慣引起的。在德國，市民以肉食為主，那里也有魚，烹食魚肉也很多。張某在德國求學過程中出過一次“大丑”，還差點和教授交惡

一次，張某參加一個宴會，自助餐上就有魚塊，張某就取了不少魚塊，美美地享用起來。但吃著吃著，旁邊的人全部端著盤子走開了，他們還用異樣的眼光看著他。張某莫名其妙，不知道自己哪里不對。但他還是顧自吃著魚，終于將盤中魚塊吃完，桌上留下了一小堆魚骨和魚刺。這次宴會后，張某覺得一些德國朋友似乎對他冷淡了不少，但沒有發現其中的原因。第一學年結束，他去拜訪教授，教授請他在家中用餐，餐桌上又有魚，魚炸得又香又脆，讓他想起在中國老家母親也是這樣炸魚給他吃，他很感動。他和教授一家一邊喝著紅酒，一邊吃著魚，相談甚歡。但吃著吃著，教授和家人全都看著他，最后，教授的妻子站起身來，臉上有些不快地走開了。張某不明白發生了什么，但還是把自己盤中魚吃完了。用完餐，教授看著他，用十分生氣的語氣對他說：“張某，你太不文雅了，希望你在德國多學一點禮儀。” 張某當時就懵了，不知教授何出此言。張某追問自己哪里做錯了，教授說，你吃魚的時候，一邊吃，一邊吐骨頭，這非常不禮貌。張某說他在中國，就是這樣吃魚的，難道還有吃魚連骨頭和魚刺一起吞下去的？教授更加生氣了。教授說，在德國用餐時，你把吃進嘴里的東西再吐出來，讓人覺得非常不衛生，也缺乏最基本的禮貌。張某這才恍然大悟。后來，張某了解到德國人用餐時，如果是肉食，很少吐骨頭、魚刺。因為他們烹飪時，一般都會先行剔除骨頭、魚刺。如果用餐時吃到骨頭和刺，他們也不會吐出來，而是嚼碎了吞下去。他們認為在餐桌上不從口腔中吐東西，是一種禮儀。而張某這樣的吃魚方法，把細如發絲的魚刺不斷地從口腔中吐出來，這對德國人來說，簡直是一件不可思議的事情。張某回國后也像在德國一樣吃魚，而他母親做魚，從來不會剔除魚刺，他的喉嚨因此被魚刺不斷卡住。

粗魯的小老鼠

從前有一只小老鼠，總覺得自己了不起，對別人很不禮貌。

一次他去上學，一只蝸牛迎面走了過來，擋住了他的去路。小老鼠兇巴巴地說：“小不點兒，滾開，別擋我的路!”小老鼠說著一腳踢了過去，把蝸牛踢得滾出去很遠。

有一次，小老鼠到河邊喝水，覺得河里的一條小魚妨礙了他，于是，撿起一塊石頭就扔了過去。小魚受到襲擊，嚇了一跳，慌忙躲避。小老鼠哈哈大笑說：“知道我的厲害了吧”。一天晚上，小老鼠在回家的路上看見一只小豬躺在路邊，就趾高氣揚地說：“誰給你這么大的膽子，竟敢擋住我的路”說著，一腳踢了過去。“嘭”地一聲，小老鼠正好踢到小豬的腳上，小豬倒沒什么事，小老鼠卻“唉呦，唉呦”地叫了起來，原來他的腳腫起了一個大包。小豬站起來對小老鼠說：“你對別人傲慢無禮，不懂得尊重人，今天嘗到苦頭了吧！只有尊重別人，才能獲得別人的尊重。”小老鼠看著受傷的腳，羞愧地低下了頭。

想一想，你有過小老鼠這樣的舉動或心理嗎? 聰明的報童 某一個地區，有兩個報童在賣同一份報紙，二人是競爭對手。

第一個報童很勤奮，每天沿街叫賣，嗓門也響亮，可每天賣出的報紙并不是很多，而且還有減少的趨勢。第二個報童肯用腦子，除去沿街叫賣外，他還每天堅持去一些固定場合，一去了后就給大家分發報紙，過一會再來收錢。地方越跑越熟，報紙賣出去的也就越來越多。漸漸地，第二個報童的報紙賣得更多，第一個報童能賣出去的越少了，不得不另謀生路。

為什么會如此?第二個報童的做法中大有深意:第一，在一個固定地區，對同一份報紙，讀者客戶是有限的。買了我的，就不會買他的，我先把報紙發出去，這些拿到報紙的人是肯定不會再去買別人的報紙。等于我先占領了市場，我發的越多，他的市場就越校這對競爭對手的利潤和信心都構成打擊。

第二，報紙這東西不像別的消費品，有復雜的決策過程，隨機性購買多，一般不會因質量問題而退貨。而且錢數不多，大家也不會不給錢，今天沒零錢，明天也會一塊給，文化人嘛，不會為難小孩子。第三，即使有些人看了報，退報不給錢，也沒什么關系，一則總會積壓些報紙，二則他已經看了報，肯定不會去買別人的報紙，還是自己的潛在客戶。評語：小小的一個賣報生意，就有這么多的技巧，可見，生意經是本永遠學不完的書，任何時候，只要有自己獨特的想法，就會有獨特的收獲。篇四：文明禮儀小故事演講稿

【文明禮儀小故事演講稿】

將文明禮儀進行到底

二年級一班 趙子毅 學校開展爭做“文明禮儀之星”的活動，就是要求大家遵守日常行為規范，養成文明禮儀好習慣。也許有的同學會說：那還不簡單，禮儀人人都知道，也能做到。是的，我想在場的每一位同學都知道，垃圾不能亂扔，飯菜不能浪費，草地不能亂踩，要將文明禮儀變成自覺地行為習慣。

千百年來，禮儀之風傳承至今，我國素以“文明古國”著稱，我縣故鄰曲阜孔子的儒家思想又有“禮儀之邦”聞名于全世界。在當今的社會，上到國家元首互訪，下至平民百姓的交往，更是閃耀著我們古老的文明禮儀的光輝。

當我們接觸一個人之后，常常會給他一些評語：“這個人素質高，有風度”；“這個人有教養，談吐文雅”；“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”；“這個人俗不可耐，滿嘴臟話”；“這個人太邋遢，衣服皺巴巴，連臉也沒洗干凈”??一個素質高、有教養的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，才會被人尊重，受人歡迎。

我們大家都知道孔融讓梨的故事吧！孔融是東漢末年著名的文學家。孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注

重兄弟之禮、互助友愛的典型。孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！”孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典范。

回顧我們少數同學的行為，文明意識淡薄，在走廊上追跑、瘋打、大呼小叫。上課鈴聲響后，依然還有同學在說說笑笑，打打鬧鬧。另外，每天的課間操，有的同學精神懶散、動作有氣無力，邊做邊說。在日常衛生保持和維護中，有的同學為圖一時方便，將紙屑、垃圾隨處亂扔，即使看見了，也不愿彎彎腰，主動撿起，這些表現都是與我們倡導的文明禮儀相違背的。爭做“文明禮儀之星”，就要做到人人講文明，處處有禮儀，感受文明禮儀帶給我們的快樂，讓文明禮儀伴隨我們快樂成長。為此，我們倡議大家，從現在做起，從小事做起，從自己做起，師生見面先微笑，敬個禮來問聲好；公共場合莫喧嘩，言談舉止重文雅；君子動口不動手，有話坐下好好啦；你有困難我來幫，師生互愛如一家。我建議大家共同努力，為營造一個安靜、優雅、和諧的校園環境，將文明禮儀進行到底。努力吧！同學們。篇五：文明禮貌小故事 文明禮貌小故事? ? 有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 程門立雪的典故? 程門立雪這個故事，說的是宋代學者楊時和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。

二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學家。二程學說，后來為朱熹繼承和發展，世稱程朱學派。楊時、游酢，向二程求學，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。

相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：啊！啊！賢輩早在此呼！意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。? ? 人人爭做文明使者

尊敬的老師：親愛的同學們：大家早上好！

今天我發言的主題是《人人爭做文明使者》

有一天，小紅媽媽對小紅說：“你和爸爸一起去商場買點東西吧！”小紅很高興，因為可以順便買點好吃的和一些課外書等。于是小紅和爸爸來到商場，準備乘坐電梯上二層超市。上電梯時人很多，小紅趕緊跑到前面沖上電梯，她爸爸著急地說：“你這樣做是不對的，為了安全要按順序排隊乘坐。”于是，小紅回到爸爸身邊，準備和爸爸按順序上去。爸爸一邊把小紅拉到他的前邊，一邊接著對小紅說：“乘坐電梯時不僅要按順序，而且還要靠右站立，以便有急事的人在左側順利通過。”小紅按照爸爸的要求，和爸爸一起順利來到二層超市購物，買完東西他們高高興興地回家了。這次購物小紅不僅買到了她需要的東西，而且從實際生活中知道了關于乘坐電梯的一些小常識，以后會按照有關要求乘坐電梯，做一名講文明懂禮貌的好學生。也希望同學們在乘坐電梯時按順序靠右站立，人人爭做文明小使者。

文明禮儀在校園

尊敬的老師：親愛的同學們：大家早上好！

今天我講話的主題是《文明禮儀在校園》 我們的校園里有綠綠的樹，紅紅的花真美麗，在這舒適的環境里我們要好好學習。在校園里要做個講衛生、講禮貌是好孩子，講衛生要不亂扔廢紙，不亂拋果皮雜物。我們喜愛打掃校園和教室。同學之間應該互相幫助、互相監督。講禮貌就是說話要輕聲慢語，見到老師要問好，見到長輩要說：“您好！”同學幫助要說:“謝謝。”做錯事跟別人說：“對不起。” 禮儀是表現一個人的修養，在于他平時的坐.走.站.立.行和待人接物。接待客人要熱情，端上一杯熱水，我們作為祖國的花朵，未來要靠我們去創造。所以我們凡事都應該從小事做起，養成良好的生活習慣，相信在我們的校園每個同學都能做到講文明講禮貌，做一個有禮儀的好學生，我們感謝老師辛勤的教育。? ? 文明禮儀記心中

尊敬的老師：親愛的同學們：大家早上好！

今天我講話的主題是《文明禮儀記心中》

文明禮儀是我們中華民族幾千年來的優良傳統。一個人，任何東西沒有了，都可以重新再來。但是，你絕不能丟失了文明禮儀，它是做人的根本，如果沒有它，那就算有再多的金銀財寶也沒用。

就拿我們生活中的例子來說：有一次，在回家的路上，偶然看到一位載著孩子的婦女不小心撞到了一位年輕的阿姨，那位婦女連說：“對不起，對不起”，而那位阿姨卻不顧孩子的面子破口大罵，把小孩都嚇哭了，在眾目之下，婦女也忍無可忍，兩個人在大街上對罵了起來，最后在眾人的勸說下，兩個人才氣沖沖地離開。

相反而言，同樣是人，同樣是不小心擦出了一點小火花，為什么人家小小一聲：“對不起”，就可以煙消云散？就可以若無其事地走開呢！就可以臉上充滿喜悅？因為他們做到了，他們有著世界上最美的習慣-----文明禮儀，他們也是最美的人。朋友，退一步既可以海闊天空，所以讓一讓又何妨呢！文明禮儀將會永遠記在我們心中！? ? ? 文明禮貌? 尊敬的老師：親愛的同學們：大家早上好！

今天我講話的主題是《總經理面試》

給大家講個故事：北京有一家外資企業招工，對學歷、外語、身高、相貌的要求都很高，但薪酬挺高，所以有很多高素質人才都來應聘。這一些年輕人，過五關斬六將，到了最后一關：總經理面試。這些年輕人想，這很簡單，只不過是走走過場罷了，準十拿九穩了。

沒想到，這一面試出問題了。一見面，總經理說：“很抱歉，年輕人，我有點急事，要出去10分鐘，你們能不能等我？”年輕人說：“沒問題，您去吧，我們等您。”老板走了，年輕人一個個躊躇滿志，得意非凡，閑不著，圍著老板的大寫字臺看，只見上面文件一摞，信一摞，資料一摞。年輕人你看這一摞，我看這一摞，看完了還交換：哎喲，這個好看。10分鐘后，總經理回來了，說：“面試已經結束。”“沒有啊？我們還在等您啊。”老板說：“我不在的這一段時間，你們的表現就是面試。很遺憾，你們沒有一個人被錄取。因為，本公司從來不錄取那些亂翻別人東西的人。” 哎呀，這些年輕人一聽啊，捶胸頓足。他們為什么這么感慨萬千呢？他們說：“我們長這么大，就從來沒聽說過不能亂翻別人的東西。” 想想看，我們哪個家庭、哪個學校，經常進行這樣的教育？翻東西，是兒童時期的一種習慣，是一種好奇。小孩去串門，看到人家的抽屜，挨著個兒地翻。爸爸媽媽下班了，孩子就翻爸爸媽媽的包。但是，對兒童來說，這是一個特點，他就是好奇，他的社會化程度，他還不知道要尊重別人。

第三篇：勵志短故事

小故事大道理

1.請不要開錯窗

一個小女孩趴在窗臺上，看窗外的人正埋葬她心愛的小狗，不禁淚流滿面，悲慟不已。她的外祖父見狀，連忙引她到另一個窗口，讓她欣賞他的玫瑰花園。果然小女孩的心情頓時明朗。老人托起外孫女的下巴說：“孩子，你開錯了窗戶。” 秘訣1：打開失敗旁邊的窗戶，也許你就看到了希望。

2.獅子和羚羊的家教

每天，當太陽升起來的時候，非洲大草原上的動物們就開始奔跑了。獅子媽媽在教育自己的孩子：“孩子，你必須跑得再快一點，再快一點，你要是跑不過最慢的羚羊，你就會活活地餓死。”在另外一個場地上，羚羊媽媽也在教育自己的孩子：“孩子，你必須跑得再快一點，再快一點，如果你不能比跑得最快的獅子還要快，那你就肯定會被他們吃掉。”

秘訣2：記住你跑得快，別人跑得更快。

3.相信自己是一只雄鷹

一個人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息。它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經變得和雞完全一樣，根本沒有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地撲打翅膀，就這樣，它終于飛了起來！

秘訣3：磨練召喚成功的力量。

4.為生命畫一片樹葉

——只要心存相信，總有奇跡發生，希望雖然渺茫，但它永存人世。美國作家歐·亨利在他的小說《最后一片葉子》里講了個故事：病房里，一個生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風中一片片地掉落下來。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說：“當樹葉全部掉光時，我也就要死了。”一位老畫家得知后，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。最后一片葉子始終沒掉下來。只因為生命中的這片綠，病人竟奇跡般地活了下來。

溫馨提示：人生可以沒有很多東西，卻唯獨不能沒有希望。希望是人類生活的一項重要的價值。有希望之處，生命就生生不息！

5.飛翔的蜘蛛

——信念是一種無堅不催的力量，當你堅信自己能成功時，你必能成功。一天，我發現，一只黑蜘蛛在后院的兩檐之間結了一張很大的網。難道蜘蛛會飛？要不，從這個檐頭到那個檐頭，中間有一丈余寬，第一根線是怎么拉過去的？后來，我發現蜘蛛走了許多彎路。從一個檐頭起，打結，順墻而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過空地，再爬上對面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以后也是如此。溫馨提示：蜘蛛不會飛翔，但它能夠把網凌結在半空中。它是勤奮、敏感、沉默而堅韌的昆蟲，它的網制得精巧而規矩，八卦形地張開，仿佛得到神助。這樣的成績，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我記住了蜘蛛不會飛翔，但它照樣把網結在空中。奇跡是執著者造成的

6.心中的頑石

——阻礙我們去發現、去創造的，僅僅是我們心理上的障礙和思想中的頑石。從前有一戶人家的菜園擺著一顆大石頭，寬度大約有四十公分，高度有十公分。到菜園的人，不小心就會踢到那一顆大石頭，不是跌倒就是擦傷。兒子問：“爸爸，那顆討厭的石頭，為什么不把它挖走？”

爸爸這么回答：“你說那顆石頭喔？從你爺爺時代，就一直放到現在了，它的體積那么大，不知道要挖到到什么時候，沒事無聊挖石頭，不如走路小心一點，還可以訓練你的反應能力。”過了幾年，這顆大石頭留到下一代，當時的兒子娶了媳婦，當了爸爸。

有一天媳婦氣憤地說：“爸爸，菜園那顆大石頭，我越看越不順眼，改天請人搬走好了。”

爸爸回答說：“算了吧！那顆大石頭很重的，可以搬走的話在我小時候就搬走了，哪會讓它留到現在啊？”

媳婦心底非常不是滋味，那顆大石頭不知道讓她跌倒多少次了。

有一天早上，媳婦帶著鋤頭和一桶水，將整桶水倒在大石頭的四周。十幾分鐘以后，媳婦用鋤頭把大石頭四周的泥土攪松。婦早有心理準備，可能要挖一天吧，誰都沒想到幾分鐘就把石頭挖起來，看看大小，這顆石頭沒有想像的那么大，都是被那個巨大的外表蒙騙了。溫馨提示：

你抱著下坡的想法爬山，便無從爬上山去。如果你的世界沉悶而無望，那是因為你自己沉悶無望。改變你的世界，必先改變你自己的心態。

7.掃陽光

有兄弟二人，年齡不過四、五歲，由于臥室的窗戶整天都是密閉著，他們認為屋內太陰暗，看見外面燦爛的陽光，覺得十分羨慕。兄弟倆就商量說：“我們可以一起把外面的陽光掃一點進來。”于是，兄弟兩人拿著掃帚和畚箕，到陽臺上去掃陽光。等到他們把畚箕搬到房間里的時候，里面的陽光就沒有了。這樣一而再再而三地掃了許多次，屋內還是一點陽光都沒有。正在廚房忙碌的媽媽看見他們奇怪的舉動，問道：“你們在做什么？”他們回答說：“房間太暗了，我們要掃點陽光進來。”媽媽笑道：“只要把窗戶打開，陽光自然會進來，何必去掃呢？”

秘訣7：把封閉的心門敞開，成功的陽光就能驅散失敗的陰暗。

第四篇：紅色故事

一、大別山的石頭與紅軍

1947年夏，劉鄧大軍挺進大別山，揭開了全國性大進攻的序幕。2006年夏，我們挺進大別山，參加江蘇作協組織的采風活動，去進行一次紅色之旅。

金寨縣坐落在大別山的腹地，是著名的“將軍縣”。我們參觀金寨縣革命博物館后，便乘車在彎彎的山路上向西南行駛3小時，到達天堂寨白馬大峽谷。

從金寨到天堂，在博物館目睹艱苦和拼殺之后，再去感受雄偉和壯麗。天堂寨白馬大峽谷位于白馬山下，全長6公里，是淮河的主要源頭之一。白馬山屬大別山脈，因山形如白馬而得名，其主峰海拔1729米，系大別山的第二高峰，金寨縣的最高點。

走進大峽谷，松柏遮天，云霧繚繞，嘩嘩的流水聲不絕于耳。因水質純凈清澈，一塊塊大別山美麗的石頭在水中現出了它們的色彩、圖形和花紋。使得我們這一群老中青都回到了童年。沿著峽谷的水邊，說笑著撿拾自己心愛的石頭。薛兵撿到的一塊上站立著一位英俊的武士，成正和撿到的畫像石上是一位白發銀須的壽星。大別山青春常在又年高德劭。我撿到的一塊更為傳神：一片深灰色的石面上，如浮雕一般突出一幅白色、戴帽的側面頭像，眼睛注視前方，表情深沉凝重。大家爭相傳看。郜科看了一會說：“這是一位紅軍戰士。你們看，他頭上戴的帽子分明是八角形的呢。”

大別山的石頭上出現了紅軍形象，讓我激動不已。如果紅軍是大別山的石頭，那金寨縣則是一塊大別山最大最美最堅強的石頭。血與火的斗爭鑄就了它的筋骨，鮮艷的紅旗飄展著它的風采。由于在這里創建紅一軍，堅決走工農武裝割據的道路而使它聞名全國。從它的懷抱里走出59名將軍，其中上將1名，中將8名，少將50名，被譽為“將軍的搖籃”。縣城出將軍僅次于湖北紅安。出生于 1913年的金寨人洪學智，曾被兩次授予上將軍銜。我們熟悉的皮定均、曾紹山、徐立清、詹大南等將軍，都是戰功赫赫的金寨人。金寨縣革命博物館里懸掛著他們的尊容。

金寨是將軍的搖籃，也是紅軍的故鄉。根據建國初期的統計，全縣就有700多名紅軍戰士。為革命犧牲的金寨籍烈士被確認的就有10408名。金寨縣革命博物館里鐫刻著他們的英名。

大別山的石頭，磨過殺敵的戰刀，拴過將軍的戰馬，經受過戰火的洗禮。大別山的石頭，是建筑共和國大廈的良材，與神州各處名山的石頭一起，為中華民族壘起崇高與巍峨。

著名的“左聯”詩人蔣光慈是金寨縣白塔畈鄉人，他1929年出版的詩集《新夢》被稱為“中國最先的一部革命的詩集”。他在《中國勞動歌》一詩中，召喚勞苦大眾起來斗爭：“高舉鮮艷的紅旗，努力向那社會革命走!”他是大別山憤怒的石頭，吶喊的石頭。

手捧大別山的石頭，想起愛國英雄于謙的一首詩《石灰吟》：“千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不惜，要留清白在人間。”

二、要堅決把老百姓的耕牛找回來

一天晚上，鄧小平和李達參謀長與漆店區委書記江川同志在一起研究土地改革問題，警衛員來報告說：“有一位姓漆的老人來告狀，說他的耕牛被解放軍牽走了”。鄧小平親自接見了漆老頭，詳細詢問了他丟失耕牛情況，并說：“要真是解放軍牽了你的牛，一定會還給你的。”他心想這一定是誤會，就叫江川和區武裝工作隊好好查查。第二天中午，江川回來向鄧小平同志報告說，前天夜晚，二縱十三團在黑河村和搶劫老百姓財物的土匪打了一仗，耕牛是民團搶去又被十三團同志搶回來的，因當時不知耕牛是誰家的，所以仍在十三團養著，他們準備開個群眾會，要群眾來認領被土匪搶劫的財物。鄧小平聽了十分高興地說：“十三團考慮的很好，要他們在群眾會上好好地宣傳一下人民軍隊的三大紀律，八項注意，歡迎人民群眾監督人民軍隊。”當天晚上，那位丟失耕牛姓漆的老人提了一籃糍巴和一袋紅芋來到鄧小平住處，一定要見昨天接見他的那位首長。當他見到鄧小平同志時連聲說：“我是來請罪的，你們軍隊這么關心老百姓，我卻冤枉說你們軍隊牽了我的牛，我全家都埋怨我不該冤枉人民軍隊，非要我來請罪不可。”鄧小平說：“一點誤會，沒關系，你丟了耕牛向我們報告，說明你老人家相信我們。”漆老頭一定要鄧小平收下糍巴和紅芋。鄧小平說：“我們三大紀律八項注意是不準隨便收老百姓東西的，望你老人家理解我們。”漆老頭說：“你要是不收，就是看不起我們窮人，你們不是說軍民一家嗎?”鄧小平看一時難以說服他，又見他滿臉慚愧之情，便說：“我們收下你的東西，但必須付錢。”他叫警衛員拿一塊銀元給漆老頭。漆老頭說：“長官，你嚇死我了，這點東西最多也只幾十文，你給我這些錢我怎么也不能收。”鄧小平說：“軍民一家，算我們互贈禮物，你的東西我們收下，這一塊銀元，算我們贈送你的禮物。”漆老頭大概也感到難以推辭，收了一塊銀元，千恩萬謝地走了。三、一籃雞蛋

一連幾天陰雨，鄧小平和其他首長都住在斑竹園七里沖紅軍家屬吳大娘家里，每到開飯時，吳大娘看到鄧小平和大家吃的都是一些稀飯和青菜，心里很過意不去。一天晚上，吳大娘聽說部隊要走了，便把準備留給女兒做月子吃的一籃雞蛋煮熟，叫警衛員拿去給首長吃。當警衛員把雞蛋拿來時，鄧小平說：“這怎么行?一個雞蛋能換一兩鹽，這些雞蛋換鹽，夠她們吃好長時間呢?”說罷，叫警衛員送一塊銀元給吳大娘。

吳大娘見警衛員送來一塊銀元，很生氣地說：“我要用錢，雞蛋不早賣了?”她堅決不收，警衛員沒辦法，只得如實向鄧小平回報。鄧小平說：“那就把雞蛋再送給吳大娘。”警衛員只得把雞蛋退了回去。吳大娘這回真生氣了，她對警衛員說：“跟你們首長說，我兒子也是紅軍，你們住在這里，就是住在自己家里，難道吃幾個雞蛋還要錢?你把雞蛋拿回去，哪個首長說不要，叫他自己送給我，我跟他說說理?”警衛員只得把雞蛋拿了回來，鄧小平提著那籃雞蛋來到吳大娘房里，對吳大娘說：“大娘，你關心我們，我們領情了。革命軍人吃老百姓的東西要給錢，這是紀律。聽說你兒子也是紅軍，他吃老百姓的東西也一樣要付錢的呀?”吳大娘說：“你們的政策我懂，這和別人家的東西不一樣。你們住在紅軍家屬的家里，吃自家東西，不算違反紀律?”說著，把雞蛋接過來提到鄧小平的房里，倒在床上，轉身走了。

這時劉伯承進來了，聽鄧小平說了吳大娘送雞蛋不收錢的事，也很為難，他想了想說：“還是老辦法，我們臨走時，把錢留下?”鄧小平說：“好?”劉伯承說：“好了，今晚我們行軍有夜餐吃了?”

四、自己做棉衣解決冬裝

12月底,戰士仍然沒有棉衣，徐海東打聽到段集、吳橋有個布行，是土豪開的。于是便來了個“黃鷹抓小雞”的戰術,一下搞到600多匹布和幾百斤棉花。戰士們情緒高極了，紛紛說：“現在該不愁穿了！”

愁還是愁。有了布,棉花太少。再能搞到些棉花多好啊!說來湊巧,赤城縣委書記吳德峰來了。他說：“葉集有棉行,也是土豪開的。”

這個情報，真是“雪里送炭”。

葉集,是霍邱縣南面的一個鎮子,原駐守著國民黨宋時科的部隊,不久以前被我軍消滅了1個團,殘部都調到霍邱整訓去了。這時鎮上只有400多民團防守。徐海東指揮紅28軍連夜奔襲,殲滅了民團,搞了1000多斤棉花。又在市面上買了一部分,合計了一下每人能攤到一斤多棉花。一斤多棉花怎么夠一套衣服的絮呢？經過大家研究，決定棉襖絮上薄薄的一層，棉褲腿和褲襠都不絮棉花。布有多余的，每人再發一副裹腿。

全軍人人動手,你幫我,我教你,幾天功夫,棉衣全部做成了。雖然長長短短,縫得不太美觀,不過,像這樣全軍大換裝,人人穿上新衣,打上新裹腿，還是頭一次哩！這時,徐海東想,能不能再打個勝仗呢？

1934年1月10日,紅28軍在皂靴河、蘇仙石之間的公路上截獲敵45師的大批物資。此后,在固始縣境,奔襲樟柏嶺、段集、王家嶺、順河店、陳集、黎家集,殲敵第45師一部和一些民團。下旬,南下六安大小馬店,殲滅安徽省保安團的4個連,斃敵50余人,俘敵300余人，繳獲各種武器300多件，大米100多石。

赤城縣委書記石裕田率二區武裝配合二路游擊師和紅28軍一部在黃土嶺和水口嶺之間伏擊敵45師運輸隊,全殲1個連,繳獲200多挑物資。下午,紅84師和二路游擊師分別在高家畈、鐵爐沖伏擊2個團的進攻之敵,激戰兩個小時,斃俘敵400多人繳槍200多支。一天兩戰兩勝。1934年2月,經過一段時間的外線游擊活動后,紅28軍再次返回葛藤山。這時敵人在皖西地區集中了4個師向紅軍合圍。2月6日,紅28軍在火炮嶺以南朝陽山一帶與敵2個旅進行整天激戰，戰斗中，紅82師師長劉德利負重傷光榮犧牲，梁從學接任師長。

五、便衣隊建功勛

早在1934年5月，汪少川便在燕子河的團山即建立了皖西第一支武裝便衣工作隊（簡稱便衣隊），它的成功經驗給根據地人民以很大鼓舞，留在金寨地區堅持斗爭的中共商南縣委根據斗爭形勢的變化，對付敵人封鎖和重兵“清剿”，將部隊化整為零，沖出敵人的包圍，避實就虛、廣泛游擊，決定成立便衣隊，堅持根據地的斗爭。在赤城、赤南蘇區發展了8支便衣隊。

熊家河便衣隊,隊長杜立保,活動在熊家河、長嶺崗、金家院子一帶；

伏山便衣隊，隊長馮培元，活動在金剛臺以南的伏山地區； 蘇仙石便衣隊，隊長王小沛，活動于金剛臺以北的蘇仙石地區；

小河便衣隊，隊長詹鳳閣，活動于小河、吳家店、漆家店一帶；

墨園便衣隊,指導員戴文彬,活動于胭脂坳、墨園、關王廟、西河橋一帶；

木梓店便衣隊，隊長董德安，活動在木梓店以北地區；

龜峰山便衣隊，指導員邱玉生，活動在龜峰山地區；

黃柏山便衣隊，隊長戴新華，活動于黃柏山、白沙河一帶。

當時,金剛臺地區東有蘇仙石、熊家河便衣隊，西有伏山便衣隊，南有銀山畈便衣隊，形成犄角之勢，拱衛著金剛臺。每個便衣隊由6到10來人組成，隊員都是經過挑選的優秀指戰員和黨員、地方干部。這些人有一定的政策水平,工作能力強,能打仗、會做群眾工作，便衣隊的任務也越來越多、越重，主要有：宣傳、組織、武裝群眾，恢復和建立黨的組織，擴大游擊區，建立新的游擊根據地；安置紅軍傷病員，照顧紅軍家屬，為紅軍游擊隊籌糧籌款；嚴懲反動分子，分化瓦解敵人，建立“兩面政權”；搜集情報，掩護紅軍主力行動，組建地方武裝，為主力紅軍輸送兵員。但是，便衣隊的建立并不是一帆風順的。1935年6月，熊家河便衣隊一開始就遇到了困難。縣委決定，由縣委書記張澤禮親自去開避這一地區的工作。一天夜晚，張澤禮率領便衣隊，捉住了西河聯保主任，帶到金剛臺山上。聯保主任怕被殺，一把鼻涕，一把眼淚地哀求著，愿意出些錢，換回一條性命。便衣隊嚴肅地向他指出，根據他平時所作所為，是不能放過他的。如果他真能痛改前非，從此不再危害群眾，不再虐待紅軍家屬，并為便衣隊提供一定的方便，可以放他回去，但決不能反水，不然，再捉住后，新帳、舊帳一齊算！聯保主任一概答應。臨走時，便衣隊仍叫他當聯保主任，經常與便衣隊聯系，他一一照辦。從此，熊家河便衣隊在這里扎根立足，和廣大群眾打成一片，積極開展地下武裝斗爭。

鑒于熊家河便衣隊所取得的成功經驗，縣委及時加以總結推廣，明確指出，在對敵斗爭中，要盡可能的利用敵人的矛盾，分化瓦解，爭取一些開明的地主武裝中立。熊家河便衣隊在杜立保的領導下，再接再厲，為貫徹執行縣委的指示作了大量的工作。

當時，熊家河有家姓王的地主，拉起了民團，筑上了碉堡，和便衣隊武裝對立。杜立保經過詳細調查，得知他的兒子在外地上學，由于受到進步思想的影響，較為同情革命，是可以爭取過來的。于是便衣隊派人找到了這位青年學生。經過再三教育，他漸漸認識到革命事業的正義和必然勝利的趨勢，并答應回去做父親的工作。在他的勸說下，這個地主終于和便衣隊達成了協議：保證不再攻擊游擊隊；為便衣隊提供部分給養；在可能的情況下，為便衣隊提供隱蔽所。便衣隊則保證不再襲擊他的民團。從這以后，杜立保等經常出入王家，對他不斷進行啟發、誘導，幫助他逐漸轉變過去的立場，為掩護紅軍傷員，營救被捕的革命同志做了許多工作。后來，當金剛臺的斗爭進入最殘酷的階段時，縣委將女同志和小孩子全部送到熊家河，有的還住在王家的碉堡里。這就避免了不必要的損失，為以后開展大規模的斗爭保存了革命力量。

在敵人的包圍中，在饑寒的折磨下，堅守在金剛臺的游擊隊員們，天天打仗，夜夜轉移。1935年夏的一天傍晚，雷維先率領著手槍隊，從伏山趕到懸劍山去執行任務。路過樓坊碉堡附近，遇上一個形跡可疑的人。經盤問，他供認是本地的甲長。雷維先一聽，覺得大有文章可做。于是，他讓手槍隊的同志就地隱蔽下來，他只身一人，懷著為死難烈士復仇的決心，帶上偽甲長，徑直朝著碉堡走去。未等敵人發問，偽甲長就按照雷隊長事先的吩咐，喊叫敵人開門，說是南溪師部來了人，急等著見他們的排長。敵排長認得甲長，身后跟來的只有一個人，便深信不疑地開了碉堡的大門。一見雷維先，情知中計，拔腿就往回跑。雷隊長一槍結果了他，猛地沖進了碉堡，堵住了大門，厲聲命令：“投降沒事，抗拒就殺！”幾十名敵兵，一看頭子被打死，也不知來了多少紅軍，只好乖乖投降。槍支彈藥等物品，正好解決了紅軍急需。事后，不知是誰編了一段順口溜：“隊長雷維先，渾身都是膽，單槍破樓坊，活捉小民團！”一傳十，十傳百，很快流傳開來，大大鼓舞了群眾。

皖西北和皖鄂邊的各級黨組織雖然與上級失去了聯系，但緊緊依靠當地群眾，抱定革命必勝的信念，各自為戰，以各種方式與強大的敵人周旋。便衣隊員們不畏艱難，住巖洞、嚼草根、“樹葉當被待天明”，始終戰斗在大別山中，不屈不撓。到1937年9月份七里坪集中時，便衣隊仍有五、六百名隊員，這是鄂豫皖人民拼死保存的革命火種。也是金寨人民自革命武裝斗爭爆發以來，從未停止過一天的武裝斗爭，始終保持了旺盛的革命意識，堅定的信仰，巧妙的斗爭藝術。

六、洪家大山戰斗營處決反動地頭蛇

赤城中心縣委成立后，為了活動方便，指揮商北大隊和洪家大山戰斗營除掉了監視赤城縣委的熊家河民團頭子熊仲川、洪家大山反動保長曾繼清、立煌縣大隊大隊長汪英武、牛食畈民團頭子田立清。這些反動地頭蛇被處決，震懾了駐守碉堡的反動民團,加上我們通過地方上的開明紳士向民團宣傳不要殘害人民群眾，不要為國民黨賣命的政治攻勢，守碉堡的民團老實多了，縣委和游擊武裝活動較能來去自由。

熊家河有條地頭蛇，叫熊仲川，當上了民團頭子，與人民為敵，雖經多次懲罰，賊心依然不死，趁正規軍縮緊包圍圈時，他跑到熊家河，強拉民伕，興師動眾，在三貴堂背后山上修筑碉堡，專門對付赤城縣委領導的游擊隊，妄想扼住我們的咽喉，控制熊家河的局面。縣委決定不等碉堡筑起，就把它毀掉。于是，集中商北大隊、特務隊約90人，埋伏在銅人沖，伺機發起進攻，一舉燒毀炮樓。

熊仲川這個家伙盡管狡猾，萬萬料想不到游擊隊會有能量在太歲頭上動土。當游擊隊攻擊炮樓的戰斗打響后，熊仲川還不知道怎么回事，竟從炮樓探身外望，窺察動靜，立刻被游擊隊一槍擊中，那尸體就伏在炮樓的窗口上。熊仲川一死，樹倒猢猻散，民團隨著也就垮臺了。熊仲川的死，是游擊隊對敵人發出的一個警告。所以，以后一到晚上，便躲進炮樓，不敢露頭了。

七、紅二十八軍的老向導詹化雨

紅28軍是如何度過最艱難的三年游擊戰爭的呢？這里不得不提一位將軍：詹化雨, 金寨縣古碑沖黃家集子詹家灣人，1911年12月生，1931年加入中國共產主義青年團，同年轉入中國共產黨，1932年參加中國工農紅軍。歷任紅28軍手槍團排長、分隊長、團長。參加了鄂豫皖蘇區反“圍剿”斗爭，堅持了三年游擊戰爭。在艱苦的三年游擊戰爭中，率領手槍團擔負偵察、開路、突擊、掩護等重要任務。因此，手槍團被紅28軍評為“好向導”，他被評為“老向導”。抗日戰爭時期，任新四軍第四支隊手槍團團長,第九團團長,第二師四旅參謀長，第二師副參謀長。參加了反“掃蕩”、反頑斗爭。解放戰爭時期，任山東野戰軍第二縱隊參謀長,華東軍區第七縱隊副司令員，第三野戰軍25軍副軍長、政治委員。參加了萊蕪、孟良崮、濟南、淮海、渡江戰役。中華人民共和國成立后，任總參謀部作戰部軍務局局長，西藏軍區副政治委員。參與指揮了西藏平叛和中印自衛還擊作戰。第五屆全國政協委員。1955年被授予少將軍銜。

1936年，衛立煌接替梁冠英任鄂豫皖“剿總”總指揮,親自策劃了春夏季的“五個月清剿計劃”，揚言要在五個月內“消滅”鄂豫皖邊區紅軍,并調來善于爬山的貴州部隊102、103師，重新調整了兵力部署，“追剿”、“堵剿”、“圍剿”、“駐剿”緊密結合,同時進行。針對國民黨軍隊的“清剿”陰謀，紅28軍采取分散為主，集中為輔的方針，在年初便開始分散活動。

1936年1月份，手槍團團長詹化雨率手槍團兩個分隊、1營和軍政治部人員,從蘄州出發，經英山、羅田、麻城，到黃陂、孝感一帶活動。1月20日到達麻城以北木梓店附近地區,部隊一面休息,一面派人偵察情況,當時了解到麻城到新集封鎖線沒有重兵駐守，詹化雨決定第二天夜間，從長嶺崗和乘馬崗之間通過封鎖線。1月21日黃昏，部隊經一天急行軍到達封鎖線附近，經偵察乘馬崗駐有保安團，沿線只有民團守碉堡。手槍團先去公路上向兩側派出警戒，部隊很順利地通過了封鎖線，到達啄立山宿營。

第二天早晨準備出發時，哨兵發現了敵人，就一面打槍一面報告說,敵人大約有一個營的兵力，來得很猛，已經接近我們，并企圖搶占我們這個小山嶺。詹團長立即派出一個連加強小山嶺守備,堅決頂住,并緊急召開營連干部會，研究情況及打法。敵人就這么多,無后續部隊。大家提議打，因為敵人不多,我們占領了有利地形,居高臨下,可以吃掉他。如果不打,我們也不好走，因敵人已迫近，退路是高山，不好擺脫敵人，可能造成較大傷亡，因此決心打，先殲滅敵人，然后再走。當即決定，手槍團兩個分隊從右側出擊，切斷敵人后路；紅1營主力從下面出擊，經過短暫準備，手槍團利用樹木隱蔽，很快運動至敵人側后。紅1營主力也隱蔽運動到小山嶺后面。這時，敵人正在集中力量攻擊正面小山嶺，我手槍團突然從敵側后發起攻擊，在機槍火力的掩護下，100多支短槍和手榴彈投入敵群，將敵人指揮打亂，敵營長被打死。我1營主力又從正面突然發起沖鋒，在機槍火力和幾排手榴彈投入敵群后，敵人開始后撤，在我兩面夾攻下，敵人就混亂潰退，敵被我圍在山凹里，失去了抵抗能力。我們喊：“繳槍不殺。”于是敵人紛紛向我繳槍投降。經過半小時的激戰，就將敵人全殲。

此戰斗打的干凈、利索，紅軍僅輕傷幾個戰士。繳獲步槍200余支，輕機槍3挺，其他物資、彈藥一部。

戰斗結束后,戰士在清點俘虜時,發現每個俘虜的挎包里，都有一條繩子、兩筒香煙、一雙襪子。問是怎么回事，俘虜說：“這是昨晚出發前上級發的，準備捉到紅軍好捆紅軍的；香煙、襪子是獎給我們的，要我們努力奮戰。”在俘虜里發現了敵營副，戰士們把他送到詹團長跟前，詹團長問：“你們從哪里來的？怎么知道我們在這里？”他說：“我們是從長嶺崗來的，昨天下午聽說有小股紅軍到木梓店附近，估計要過封鎖線到西邊去。在黃昏時接到炮樓里民團的電話報告，說紅軍有幾十人已過封鎖線，到啄立山附近，于是我營奉命，立即輕裝出發，消滅紅軍。在出發前，團長向我們訓話說：‘這支流竄紅軍人很少，又很疲勞，沒有什么戰斗力，這是好機會，你們去把他們活捉來有賞。’因此，要我們利用夜間接近，拂曉去捉，動作要快，勇猛奮發作戰，一定成功。”詹團長又問敵營副：“你們同紅軍打過仗嗎？”他說：“沒有打過，聽友軍說紅軍打仗勇敢，現在才知道貴軍厲害。原先說你們只有幾十人，我們‘手到擒拿’，哪里知道你們有這么多人，火力這么強，在這么短的時間里，就將我們全營殲滅，這是沒有料到的。看來我們非常驕傲、輕敵，這就必然要敗。” 紅軍將俘虜集中起來，進行了簡單的教育后，就釋放了.并要他們將傷兵一起帶走。

1936年6月，紅28軍手槍團團長詹化雨率領特務營和手槍團一個分隊活動到潢川，偵察了解到由潢川到固始公路上的桃林鋪鎮駐有河南省保安團，比較麻痹，遂決定化裝冒充國民黨軍108師某團由潢川去固始，路過此地吃午飯。

6月2日.手槍團穿上國民黨軍服于上午10時左右走上公路.大搖大擺的前進。到桃林鋪鎮時，街頭哨兵喊：“哪里的隊伍？”

紅軍答：“是108師的。”

聽說是國軍.保安團非常客氣，并說：“對不起.你們辛苦了.請進。”部隊走到街上休息，看到茶館里兩個敵軍官坐著喝茶，詹團長即令手槍團去了兩個戰士，把他們監視起來，詹團長便到茶館坐下，同兩個敵軍官談話，問他們是保安團哪個連的，答說一個是保安團的連長，一個是連副。

正在這時特務營長跑來報告說：“團長，部隊都到齊了，是否在此做飯吃？”

團長說：“好。”并問敵連副：“你們陳營長在哪里？你去請他來這里有事。”

他答：“長官，是”，就去了。這時，各連干部已將敵人駐地及街前街后都看好了，大小炮樓都已派人注意了。

不久敵營長已到，他恭恭敬敬地向詹團長報告，請示指教。

詹團長說：“請坐，喝茶。”又說：“最近上面指示說：有小股紅軍逃竄到這一帶.你們知道否？”

他答：“不知道。”

詹團長說：“部隊要在此做飯吃，還要趕路，請你們代做如何？”

敵營長滿口答應，并請詹團長到營部休息，叫我部隊到各連營房休息。

詹團長隨敵營長到營部，剛坐下不久，我部隊按原計劃進駐了敵營房。這時，詹團長按原規定，吹響了集合號，部隊很快將敵人繳了械；各小炮樓已占領，只有大炮樓還未占領，因為當時進大炮樓的幾個同志下樓有事，敵人即將樓門關閉了，情況十分緊張。

敵人不知道發生了什么事，也不敢打槍。特務營長非常沉著，指著炮樓大罵：“你們對國軍不友好。”這一嚇，敵人又開門了。我即一擁而進，就這樣解決了炮樓里的敵人。這次化裝襲擊成功，全殲敵1個營，繳獲輕機槍1挺，步槍190支，彈藥不少，還有兩個連的新軍裝，還繳獲了一輛過路的小汽車。部隊處理了勝利品和俘虜后，于下午向葉集方向前進

八、英雄營長林維先是怎么出圍的呢？也有段故事。

那是6月中旬的一天，雷電交加，大雨滂沱，一支40余人的“國民黨軍”，正沿著大別山蜿蜒崎嶇的小路，艱難地向羅田北部的塍家堡方向移動著。

在這支隊伍中間，還有一個洋人。他頭戴的禮帽和身著的藍制服被雨水浸濕，腳上的高筒牛皮靴濺滿了泥漿，胸前佩掛的兩枚分別由星條和青大白旗構成圖案的徽章，被荊棘劃得斑痕累累，暗淡無光。

原來林維先突圍后，奉命精選20余名干部戰士加配2挺輕機槍，組成一支精干的小分隊，深入到黃安、麻城，接應了一批歸隊的輕傷員，一共有40多人。

他們在返回羅田的途中，與敵人一個加強連遭遇。小分隊一舉將敵擊潰，俘獲了一名蔣介石請來的美國“洋顧問”。洋顧問身上還帶著蔣介石領發的“特別通行證”。林維先頓時計上心來，他一面命大個子連長看護好“顧問”，一面命小分隊全部化裝成“國軍”。

傍晚時分，風停雨歇，西邊天際還滲透一層落日的余暉。林維先率小分隊進入了距塍家堡約兩千米的路旁。他選擇一處有利地形，用那只從敵人手里繳獲的望遠鏡，仔細地觀察鎮內動靜。映入林維光眼簾的塍家堡，一派戒備森嚴的景象。鎮邊的小山嘴下，有一座用石頭壘成的碉堡。鎮內，不時有一隊隊巡邏兵穿街而過。

林維先放下望遠鏡，沉思良久，把自己一路思考著闖關想法告訴了同志們。然后，他和大個兒連長把美國顧問夾在中間，走到隊伍前頭，大模大樣地向塍家堡開去。

碉堡內的哨兵大聲問：“喂！哪一部分的，干什么？”

“103師！”身著蔣軍上尉服的大個子連長傲慢地回答：“奉命接美國顧問先生！”

敵哨兵聽說接美國顧問，知道來頭不小，慌忙走出碉堡迎接。

就在這時，塍家堡街頭走出一隊巡邏兵。領頭的老遠望見碉堡前站著一群人，便高聲喊道：“喂！都是些什么人？”

林維先和大個子連長心中都捏一把汗，互相交換了一下眼色，幾乎同時用手槍在洋顧問腰間一捅。洋顧問只覺得后腰一陣發麻。此刻，他已完全明白共軍的意圖。他深知共軍的厲害和他當前的處境；同時也為蔣軍的腐敗無能而氣惱。日前一仗，一個加強連的兵力反而被共軍的一些傷兵擊潰。尤其是對蔣軍只顧各自逃命，把他這堂堂的美國顧問丟下不管，更為惱火。一肚子的怨氣無處發泄，便“唏哩哇啦”地怒吼一陣，然后仰視天空不言不語。

林維先和大個子連長也弄不明白他吼些什么，但知道這家伙怕死，眼下不會耍花招。兩人便都把攙著洋顧問的手松開了，裝著一副漫不經心的樣子。

一轉眼，敵人的巡邏隊已經來到面前。剛才洋顧問的怒吼，他們根本聽不懂講的什么，走進一看，才知道這個黃頭發的人發怒了。

敵巡邏隊領頭的那家伙心中生疑，表面又不好發作，只得硬著頭皮走到大個子連長身邊，陪著笑臉問：“長官，這位是？”他指了一下洋顧問。

“這位是美國顧問先生，我們奉命接他到總部去。”

“哎呀，是接顧問先生，多有怠慢。怎么貴軍接顧問先生不通知本部，我們也好迎送呀！”

“上司有令,這次接顧問先生絕對保密！”大個子連長不耐煩地說。敵巡邏隊領頭的賊眼一轉，忙改口說：“既然如此，有請諸位長官陪顧問先生到本部歇一晚，雖沒什么好招待，但總比摸黑趕路安全一些吧！”他一邊說，一邊掃視著小分隊。

一直站在旁邊默不作聲的林維先，深怕糾纏下去露出破綻。于是他把腰間的手槍一掏，罵道：“你們沒見顧問先生發怒了嗎？你們這個鬼地方常有紅28軍活動，萬一顧問先生遇到不測，你我擔當得起嗎？”接著他抽出美國顧問的那個“特別通行證”，在巡邏隊領隊面前晃動。

敵巡邏隊領頭的見對方的官銜比自己大，又有特別通行證，哪敢再刁難，忙換一副笑臉說：“少校先生，實在對不起，貴軍既有重任在身，就請上路吧！”然后畢恭畢敬地打開了橫在鎮口的木柵欄。

就這樣，小分隊闖過了關隘塍家堡。

第五篇：紅色故事

抗日英雄佟麟閣

佟麟閣(1892—1937)，又名捷三，河北高陽人。早年在北洋軍中任職。曾參加護國討袁戰爭。1922年任馮玉祥將軍陸軍檢閱使署高級教導團團長。后任第十一師第二十一混成旅旅長。1926年9月，隨部參加北伐。1928年起，任國民革命軍第二集團軍第三十五軍軍長、暫編第十一師師長、第二十九軍副軍長。1933年率部參加長城抗戰，取得喜峰口大捷。

1937年7月7日，日本帝國主義以制造盧溝橋事變為起點，發動了全面侵華戰爭。7月28日，北平大戰開始。北京城外的南苑，佟麟閣所在的第二十九軍司令部遭受40余架敵機的輪番轟炸，并有3000人的機械化部隊從地面發動猛烈攻擊。佟麟閣將軍率部下奮勇抵抗，他與132師師長趙登禹誓死堅守陣地，指揮二十九軍拼死抗擊。在戰斗中他身負重傷，因流

血過多，壯烈殉國。

梁斌是以《紅旗譜》等長篇巨著而聞名中外的小說家。他的原名梁維周，蠡縣梁家莊人。1927年加入中國共產主義青年團，1930年考入保定第二師范，并參加了二師的**斗爭。1933年去北平，參加了北方“左翼”作家聯盟，開始寫雜文、散文和小說，掙一點稿費維持生活。而后到濟南，考入山東省立劇院，學習戲劇表演，擔仍堅持文學創作，寫出以高蠡暴動為題材的短篇小說《夜之交流》。

1937年春天，梁斌回到故鄉，參加了中國共產黨，歷任冀中區新世紀劇社社長，游擊十一大隊政 委、冀中文化界抗戰建國會文藝部長等職。這期間他寫出短篇小說《三個布爾什維克的爸爸》和中篇小說《父親》，還寫出了《千里堤》、《抗日人家》、《五谷豐登》、《爸爸做錯了》、《血灑盧溝橋》

等劇本，在冀中地區演出數百場，激勵了冀中軍民的革命斗志。

1948年秋天，梁斌隨軍南下，歷任湖北省襄樊地委宣傳部長、《湖北日報》社長等職。為實現多年 的宿愿－－把冀中人民幾十年的風風雨雨寫成長篇小說，1953年他調回河北。他在高陽、蠡縣走村串戶訪問當年參加革命斗爭的老同志，充實自己的生活，把全部身心沉浸在創作境界里。在50年代中期，他 開始在省文聯院內的一間小平房里,后來搬到棗胡同的“創作之家”，專心致志進行創作，他每天早晨3 點起床，一直寫到中午。早飯沒顧上吃，趕到食堂吃中午飯，結果是開中午飯的時間也過了，他只好到街上買點吃的。冬天，他常常因寫得上勁而忘了火爐添煤，凍得他手腳發麻。經過三個酷暑和寒冬，他終于完成了《紅旗譜》、《播火記》、《烽煙圖》三部長篇，成功地塑造了革命農民朱老忠的典型形象，為我國當代文

學寶庫增添了光彩。

狼牙山五壯士

抗日戰爭時期，在河北省易縣狼牙山戰斗中英勇抗擊日偽軍的八路軍5位英雄。他們是八路軍晉察冀軍區第1軍分區第1團第7連第6班班長、共產黨員馬寶玉，副班長、共產黨員葛振林，戰士宋學義、胡德林、胡福才。

1941年8月，侵華日本軍隊華北方面軍調集7萬余人的兵力，對晉察冀邊區所屬的北岳、平西(今北京西部)根據地進行毀滅性大掃蕩。9月25日，日偽軍約3 500余人圍攻易縣城西南的狼牙山地區，企圖殲滅該地區的八路軍和地方黨政機關。第7連奉命掩護黨政機關、部隊和群眾轉移。完成任務撤離時，留下第6班馬寶玉等5名戰士擔負后衛阻擊，掩護全連轉移。第6班5名戰士堅定沉著，利用有利地形，奮勇還擊，打退日偽軍多次進攻，斃傷90余人。

次日，為了不讓日偽軍發現連隊轉移方向，他們邊打邊撤，將日偽軍引向狼牙山棋盤陀峰頂絕路。日偽軍誤認咬住了八路軍主力，遂發起猛攻。5位戰士臨危不懼，英勇阻擊，子彈打光后，用石塊還擊，一直堅持戰斗到日落。面對步步逼近的日偽軍，他們寧死不屈，毀掉槍支，義無反顧，縱身跳下數十丈深的懸崖。馬寶玉、胡德林、胡福才壯烈殉國；葛振林、宋學義被山腰樹枝掛住，幸免于難。

5位戰士的壯舉，表現了崇高的愛國主義、革命英雄主義精神和堅貞不屈的民族氣節，被人民群眾譽為狼牙山五壯士。晉察冀軍區領導機關授予3名烈士模范榮譽戰士稱號；通令嘉獎葛振林、宋學義，并授予勇敢頑強獎章。為紀念和表彰5位抗日英雄，當地革命政府在棋盤陀峰頂修建了狼牙山三烈士碑。1959年5月重建，更名為狼牙山五勇士紀念塔。聶榮臻為紀念塔題詞：視死如歸本革命軍人應有精神，寧死不屈乃燕趙英雄光榮傳統。中華人民共和國建立后，宋學義轉業到地方工作，1978年逝世。葛振林1981年7月離職休養，離休前任湖南省軍區衡陽軍分區后勤部副部長。“視死如歸本革命軍人應有精神；寧死不屈乃燕趙英雄光榮傳統。”這是當年晉察冀軍區司令員聶榮臻為狼牙山五壯士紀念塔題的詞。抗戰時期，晉察冀軍區一分區一團七連戰士馬寶玉、葛振林、宋學義、胡德林、胡福才五位英雄，為掩護群眾和主力撤退，毅然決然地把敵人引上了狼牙山棋盤陀峰頂絕路，在子彈打光了的情況下，縱身跳下了萬丈懸崖，用生命和鮮血譜寫出一首氣吞山河的壯麗詩篇。

1941年，日軍對河北易縣的狼牙山地區抗日根據地進行了連續的“掃蕩”，制造了田崗、東婁山等多起慘絕人寰的慘案，妄圖以兇殘的“三光”政策，“蠶食”我抗日根據地。日軍分三路向易縣進軍，妄圖包圍楊城武司令員指揮的晉察冀軍分區一分區。

24日，3000名日偽軍突然包圍了狼牙山地區，將邱蔚團、易縣、定興、徐水、滿城四個縣的游擊隊以及周圍人民群眾共2000多人圍住，形勢十分嚴峻，邱蔚團長急速將此情報告楊城武司令員，為解救游擊隊員與當地百姓，楊城武司令員制定了“圍魏救趙”的作戰方案，命令3團、20團佯攻管頭、松山、甘河一帶日軍，促使日軍從狼牙山東北方向調兵增援，以便于被圍的游擊隊員與人民群眾從狼牙山東北方向突圍。邱蔚團長根據此作戰方案將掩護部隊轉移的任務交給7連。

午夜，邱蔚團長指揮部隊及當地群眾從盤陀路安全地轉移到了田崗、牛崗、松崗一帶。清晨，日偽軍誤以為邱蔚團已經被包圍，在飛機、大炮的掩護下，500多日偽軍兇猛地向狼牙山方向攻來。7連戰士早就在敵人必經的路上埋下地雷，炸的日偽軍丟下五十多具尸體慌忙地逃了回去。日軍指揮官深信邱蔚團已被圍住，命令部隊再次瘋狂地向狼牙山方向進攻。激戰中，7連戰士大部分犧牲，連長劉福山身負重傷。為了讓大部隊再走遠些及7連受傷的戰士能安全地轉移，指導員蔡展鵬命令馬寶玉班留下堅守。

為了拖住并吸引日偽軍，馬寶玉帶領葛振林、宋學義等5名戰士邊打邊向棋盤陀方向撤退，把日偽軍引向懸崖絕路。當他們退到棋盤陀頂峰時已經剩下5個人了，并且子彈已經全部打光，他們只好舉起石塊向日偽軍砸去。日偽軍發現他們已經沒有子彈了，蜂擁向山頂沖來，并叫到“捉活的，捉活的！”馬寶玉、葛振林、宋學義、胡德林、胡福才五人寧死不屈，為了不讓日偽軍活捉與武器落到日偽軍手中，提著槍縱身跳入懸崖。馬寶玉、胡德林、胡福才三人壯烈犧牲，葛振林、宋學義被山崖上的樹枝掛住，幸免于難。

馬寶玉等五名戰士的英雄壯舉迅速傳遍全軍全國，被譽為“狼牙山五壯士”，1942年5月，晉察冀軍區舉行了“狼牙山五壯士”命名暨反掃蕩勝利祝捷大會，晉察冀軍區領導機關授予3名烈士“模范榮譽戰士”稱號，并追認胡德林、胡福才為中國共產黨黨員；通令嘉獎葛振林、宋學義，并授予“勇敢頑強”獎章。狼牙山五壯士大無畏的犧牲精神和堅貞不屈的民族氣節受到聶榮臻司令員的高度評價，他說：“他們身上體現了中國共產黨領導的人民軍隊的優秀品質，體現了中華民族的英雄氣概。”

為紀念和表彰5位抗日英雄，當地革命政府在棋盤坨主峰建起了紀念塔。新中國成立后，狼牙山五壯士的英勇事跡被收錄進小學課本。1978年，宋學義因病逝世，長眠于沁陽市烈士陵園。2005年3月21日，在即將迎來抗戰勝利60周年之際，葛振林病逝于湖南衡陽，至此，狼牙山五壯士中最后一位在世者也永遠離開了人們。