第一篇：平頂山龍潭峽導游詞

龍潭大峽谷位于河南省新安縣西北部群山之中、黃河萬山湖南畔，東距洛陽市80公里，屬洛陽黛眉山國家地質公園的組成部分。以下是小編精心準備的平頂山龍潭峽導游詞，大家可以參考以下內容哦！

河南龍潭大峽谷導游詞【1】

黛眉山世界地質公園位于河南省洛陽市新安縣北部山區，秦嶺與太行山的過渡地帶，黃河小浪底水庫上游南岸，公園分為龍潭大峽谷、荊紫山、黛眉山、青要山和萬山湖五大景區，面積約328 km2。是一座以沉積構造遺跡和地質地貌景觀為主，以地質災害遺跡、典型礦產和水體景觀等相互輝映為特色的綜合型地質公園，其中龍潭大峽谷為黛眉山世界地質公園的核心景區。

龍潭大峽谷風景區位于洛陽市新安縣石井鄉，東距洛陽市60公里，鄭州180公里，連霍高速、310國道、隴海鐵路橫穿縣境，位置優越，交通便利，享有“中國嶂谷第一峽”、“古海洋天然博物館”、“峽谷絕品”和“黃河山水畫廊”等美名。同時洛陽萬山湖風景區凝聚萬里黃河之精華，薈萃北國山水之大觀，成為“中國最具發展潛力景區”和“中國優秀旅游目的地”。

從平面圖上看，龍潭大峽谷像是一條東西橫臥的巨龍，而且峽谷內處處以龍的傳說為宗，因而得名——龍潭大峽谷。

龍潭大峽谷是一條由紫紅色石英砂巖經流水追蹤下切形成的U型峽谷，全長12公里，谷內嶂谷、隘谷呈串珠狀分布，云蒸霞蔚，激流飛濺，紅壁綠蔭，懸崖絕壁，不同時期的流水切割、旋蝕，磨痕十分清晰，巨型崩塌巖塊形成的波痕大絕壁國內外罕見。觀賞山崩地裂的曠世奇觀，體驗探幽覽勝的絕妙意境。景區的六大自然謎團(水往高處流、佛光羅漢崖、巨人指紋、石上天書、蝴蝶泉、仙人足跡)七大幽潭瀑布(五龍潭、龍涎潭、青龍潭、黑龍潭、臥龍潭、陰陽潭、蘆葦潭)八大自然奇觀(絕世天碑、石上春秋、陰陽潭甕谷、五代波紋石、天崩地裂、通靈巷谷、喜鵲迎賓、銀鏈掛天)令人驚嘆不已，流連忘返。紅巖絕壁，飛瀑幽潭，狹溝深谷，奇石綠蔭，組成世界上罕見的山水畫廊。

回顧龍潭大峽谷風景區的發展歷程：

20XX年1月龍潭大峽谷獲得“省地質公園”稱號;

20XX年8月獲得“國家地質公園”稱號;

20XX年8月18日，聯合國教科文組織世界地質公園評審組專家對龍潭大峽谷進行了世界地質公園驗收，他們對龍潭大峽谷的美學價值和科學價值給予了極高的評價和贊美，庫穆博士說：“我到過很多地方，龍潭大峽谷是我見過的世界上最美的峽谷!”

20XX年9月18日英國當地時間下午3時(北京時間22時)，在英國北愛爾蘭首府貝爾法斯特召開的第二屆世界地質公園大會上，王屋山——黛眉山被聯合國教科文組織世界地質公園評委會正式授予“世界地質公園”稱號。

20XX年9月29日，龍潭大峽谷順利通過了“質量、環境、職業健康安全”三項國際化標準管理體系認證。11月，又入選“洛陽市新八大景”。

20XX年3月龍潭大峽谷風景區被評為“20XX年游客最喜愛的十大超級景區”、“20XX年攝影家最喜愛的十大超級景區”、“20XX年導游最喜愛的十大超級景區”。

近年黃河小浪底水利樞紐工程完成后，在新安北境的黃河主干道上形成了168平方公里的遼闊水面，碧波萬頃的萬山湖和獨具特色的地質公園互為映襯，紅石韻，黃河魂，山光水色，兩相輝映，構成了萬里黃河上一簇具有特殊科學意義和美學價值的璀璨明珠。龍潭大峽谷就是這黛眉山世界地質公園中的典型代表。

龍潭大峽谷，以它罕見的地質構造，奇特的地形地貌和清麗的生態環境，構成了獨具特色的“天然地質博物館”。

關于龍潭大峽谷的導游詞【2】

各位游客大家好，今天將由我陪同大家一起來游覽這個龍潭大峽谷，希望我們一路上都能順利，好啦，請大家跟隨我的腳步，一起來吧。

在通往龍潭大峽谷的前段路上，有幾處景點，各具特色。它們依次為仙人指路、“龍潭大峽谷”青石牌坊、紅孩兒山、紅孩兒寺和千年古檀。

仙人指路：右邊石崖上有尊象形石人頭像，惟妙惟肖，正襟危坐，守候在通往龍潭大峽谷的路上，像是在迎接遠道而來的客人一般。這是由白云質灰層巖沿裂隙溶蝕和崩裂塌陷風化而殘留的地表剩余物。

龍潭大峽谷“青石牌坊”：此處是龍潭大峽谷風景區的入口。牌坊前、后各有坊聯。

前聯為：八里迷谷，樁樁迷景逗客佇；千尺險峽，步步險象著人驚。

后聯為：關峽相望，嵐為輕云繞；潭瀑聯珠，水呈青龍飛。

兩副對聯形象地概括了峽谷內天造地設的雄奇景觀，這就是我們要游覽的世界地質公園——龍潭大峽谷風景區。

紅孩兒山：我們現在所看到的這幾間紅房子后邊的山就是紅孩兒山，雄偉挺拔，峰巒疊翠，把青河川岔開，右邊為山窩河谷，地勢較緩，是古道通往黃河渡口的必經之地，并與黛眉峽谷風景區連接；左邊就是龍潭峽谷，又稱“八里迷谷”，一直通往黃帝密都青要山腹地，與雙龍峽谷風景區連接。山上有石洞，洞內供奉有黛眉奶奶、送子奶奶和觀音老母三尊神像，是當地人祈財邀福，求子保平安的地方。

紅孩兒寺：緊挨著紅房子的這幾間看似年代比較久遠的建筑就是紅孩兒寺。相傳牛魔王的兒子紅孩兒在附近一帶吃人，被觀音老母治服，收入一瓦罐之中，壓在紅崖寺下（當地人稱紅孩兒寺）。據證此處確有一座紅崖寺，始建于唐朝初年，武則天當政時期，曾經名播四方，香火極為旺盛；到了唐武宗時期，大興滅佛運動，紅崖寺曾一度被毀。宋、元時期，更名為“三教堂”，仍由佛家法師住持，還是這條古道上聞名遐邇的著名寺院。元末明初，寺院毀于戰火。明正德年間由法師宗璽主持重修，到嘉靖龍飛甲辰歲秋仲月由凈恩法師主持續建竣工。后來，隨著時勢的發展，這條古道逐漸被廢棄，寺院也隨之蕭條。現只剩下遺址……

千年古檀：這棵樹就是千年古檀樹，它高約30米，冠幅約40米，樹冠碩大，枝葉茂密，遮天蓋地；樹干由底部分4杈，集簇向上，胸圍6.5米；大家再看一下檀樹的根，裸露抓伏在巖石上，縱橫交錯，如盤龍臥虬，僅靠吸收白云質灰巖和石英砂巖之間的水份生長，這簡直就是生命的奇跡，因此這棵樹也被當地人視為吉祥樹。民間有選老樹認“干娘”的風俗，認為有老樹庇佑，可保大吉大利、富貴平安。樹下設有祭壇，每年農歷三月三，有許多善男信女誠心前來焚香許愿。

歡樂天地水上娛樂項目：相信許多朋友早已急不可待想趕快過把癮吧，千萬別急，導游提醒您還是先仔細閱讀一下注意事項及安全提示，再玩也不遲。這幾個游樂項目自南向北依次叫做：三級跳繩、鋼絲橋、圓木蕩橋、腳環吊橋、方板蕩橋、鐵索蕩橋、雙層鋼絲橋。

景區標志碑：這塊巨石就是景區的標志碑。它高5.4米，寬2.8米，厚1.5米，重約60噸，矗立于1米高的基座之上。碑體為景區內典型的沉積構造和地質剖面景觀，碑面為景區地質遺跡中非常有代表性的波痕和泥裂現象，左上角圓形的圖案是國家地質公園的標志（現已為世界地質公園），中間“龍潭峽景區”幾個遒勁有力的大字是選用宋代大文豪蘇軾的字體。

走進紅石峽：龍潭大峽谷風景區的紫紅色石英砂巖沉積于距今12億年前后的濱海地帶。260萬年以前，由于新構造運動（又叫喜馬拉雅造山運動）的強烈抬升和水蝕作用的深度切割，形成高達百余米的丹崖長墻和寬僅數米至數十米的碧水丹峽景觀。峽內瀑布飛瀉，溪潭珠串，漫步崖壁棧道，您盡可領落丹崖、碧水、藍天構成的一幅幅精彩畫卷，還可欣賞砂巖層內的交錯層理、層面波痕以及山崩所造就的崩塌奇觀。

青龍關：這座關隘就是青龍關，下邊的潭叫青龍潭。來過龍潭大峽谷的游客都說走到青龍關，才算真正進入了龍潭大峽谷景區，因為精華部分才剛剛開始。大家請看這兩側崖壁上有許多綠色植物倒映水中，青光溢滿水面，看起來就像一條青龍在此浮動，因而得名青龍潭。

“之”字型峽谷：大家仔細觀察一下水流的走向，看會發現什么現象？哦，這位先生說得非常對，流水順著崖壁成“之”字形流動，非常有意思吧！它的形成原因是構成龍潭大峽谷的這套紫紅色石英砂巖中，有兩組相互直交且連通性好的垂直節理比較發育，流水追蹤這兩組垂直節理切割，在兩組節理交匯的部位形成“天井”，在一組節理發育的部位形成隘谷（一線天）。如此便形成了這種天井，一線天呈“之”字形分布的紅石峽谷景觀。

黑龍關（及黑龍潭）：我們現在所看到的這座比較狹窄的關隘就是龍潭大峽谷著名的黑龍關，又稱一線天。大家一定很難想到這兩座崖墻在12億年前后是連在一塊的，后來隨著地殼運動，形成崖墻的中元古界紫紅色石英砂巖在新構造運動背景下，發育了兩組相互直交且連通性好的垂直節理，流水沿節理密集的部位強烈下切，形成兩側峭壁直立，長20m、寬僅1——3m、深達50m的隘谷（一線天）。通俗地講就是流水切割把一座山體切開成了兩座山體。黑龍關下的水潭深4——5m，由于兩側崖壁之間的間隙比較小，狹窄封閉，太陽光很難照射到，使整個潭水顏色看起來深遂發暗，猶如一條黑龍盤踞在此，故而得名黑龍潭。潭上關隘被稱為黑龍關。

古海沉船：這艘人工仿造的古海底沉船古色古香，惟妙惟肖，和周圍的環境相映成趣，也使峽谷顯得更加神秘，是拍照留念的好地方。

壺穴（王母池）：這個小水潭看起來就像一個浴池，傳說王母娘娘曾在此潭沐浴，所以又被后人稱為王母池，聽當地老人說在這個水潭里洗把臉會使皮膚變得細膩光滑，大家不妨來試一試！至于它其形成的原因請大家看一下解說牌。（壺穴是急流中夾帶砂礫石磨蝕河床而產生的凹穴，因急流中常有渦流伴生，礫石便挖鉆河床，形成壺穴。該處的王母池就是一處典型的壺穴景觀。）

飛龍潭（又名臥龍潭）及飛龍瀑：別看水是柔性的物質，流水沖刷巖石“以柔克剛”的力量卻讓人不可小瞧，這個水潭旁邊的崖壁比較光滑就是由流水沖刷旋蝕形成，致使水潭形狀成圓形。此潭直徑約25米，深10米。潭后有15米高的瀑布飛瀉而下，猶如一條巨龍插入水中，氣勢壯觀，因此被稱為飛龍瀑，其下潭水稱為飛龍潭。

陰陽潭：這兩個水潭銜接一起，像一個卡腰寶葫蘆，水深約12米。其中大的叫陽潭，小的叫陰潭，因高峽內陽光照射不勻，明暗有別，所以有“陽潭”、“陰潭”之說，這與中國古代哲學中對“陰陽”學說的闡述也是極其吻合的。（在中國哲學概念里，陰陽指兩種既對立又相聯的力量，存在于世界上一切事物里。陰代表被動、陰暗、女性、夜間；陽代表主動、明亮、男性、日間）

陰陽潭甕谷：甕，是我國北方農村一種用來盛米的容器，它的特點是口小肚大。在龍潭大峽谷的陰潭和陽潭上方，就有兩個形狀像甕的峽谷，稱之為“甕谷”。甕谷也是由流水沖涮旋蝕形成。以陽潭處的甕谷最為典型，直徑達20m，弧度270°；陰潭處的甕谷經流水的切割貫通成嶂谷。

串珠潭：這三個近似圓形的水潭連在一起，看似串珠，所以故名串珠潭；跟王母池一樣也是壺穴的體現，三潭之間，串珠潭溪水相連，清澈見底的河床上有一朵朵紅色圖案，艷若桃花，所以又叫“桃花聯珠潭”。

神奇河蝕地貌—壺穴谷：距今大約260萬年以來，區內受新構造運動影響，地殼強烈上升，加之區內雨量充沛，地表徑流發育，湍急的水流受節理和層面傾向控制，形成擾流和螺旋狀渦流，帶動砂石在不平坦的河床上如旋渦般鉆挖形成一系列壺穴。相鄰壺穴不斷擴大，周邊貫通聯合形成今天我們在谷底和崖壁上所看到的磨蝕光滑、成群分布的壺穴壁與壺穴谷景觀。

佛光巖：此處崖壁因水流打磨顯得非常光滑，經水濕潤后像鏡子一般反射光線，在黑暗的峽谷內如發銀光，故名。

石龕：“滴水穿石”貴在水的執著，眼前這個洞再次讓我們見證了流水的偉大力量，在絕壁的底部由于水流長期的沖涮旋蝕形成了一個頂部小、肚子大的洞，在地質學上叫石龕。說到這兒大家肯定疑惑了，這個洞怎么會升到那么高的位置？這就又要驚嘆大自然的鬼斧神工、造化神奇了。后來由于地殼運動的抬升，水流的不斷下蝕，才把石龕抬升到陡崖的中間。

蘆葦灘：走了這么久，大家肯定累了，我們在這里稍作休息，我給大家朗誦一首詩《蒹葭》。“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”許多朋友都知道，這是《詩經》里的一首非常著名的詩，那大家知道詩里所說的“蒹葭”指的是什么呢？這位朋友真是博學多才，蒹葭指的就是蘆葦。在我們面前就有一片蘆葦灘。蘆葦，多年生禾本科蘆葦屬植物，古稱蒹葭。蘆葦適應性廣，抗逆性強，是溫帶濕地的主要植被。當然它的用途也是非常大，除了能做手工藝品外，還有凈化污水的作用呢！

蘆葦潭：蘆葦灘旁邊這個水潭就是蘆葦潭，又叫伊人潭。上面這個僅一尺寬、一尺長的瀑布，名為一尺瀑，呵呵，這可是龍潭大峽谷里袖珍型的瀑布哦。

花瓶峽：請大家轉身向后看，可以看到眼前這個峽谷口小肚大，形狀酷似花瓶，所以美其名曰“花瓶峽”。

好啦，今天的游覽就到此結束，祝愿大家能夠玩的開心，再見！

第二篇：剪刀峽導游詞

剪刀峽導游詞

剪刀峽導游詞1

親愛的朋友們，大家好！

今天，我們要去參觀被稱為廬山“最大的瀑布群”和“最神秘的大峽谷”的剪刀峽風景區。位于廬山北部深山中，距九江市區11公里，開車時間30分鐘左右。當汽車慢慢顛簸時，請放松并給你免費按摩。在享受的過程中，我給大家簡單介紹一下剪刀峽的情況。

廬山是最縹緲的云，最古老的是人文，最變幻莫測的是政治，最壯觀的是瀑布。剪刀峽有廬山最大的瀑布群。剪刀峽，因站在牯嶺廬山，俯視群山如被剪刀剪開而得名，是因為剪刀峽中有一個瀑布，像一把巨大的流動的剪刀。事實上，在長約3500米、寬約250米的剪刀峽山谷中，有近百個大大小小的瀑布。再加上地形復雜，雨水充沛，每個瀑布的姿態都不一樣。除了剛才說的剪刀峽瀑布，還有上下三折，五龍潭瀑布在深水中；冷玉林，水幕泉瀑，帶泄如簾；翩翩起舞，飄逸的龍須泉瀑布；石頭像太師椅，顏色像白龍的身體。閃爍，害羞和隱藏隱藏的瀑布...各種各樣不可預知的事情。

除了奇特的瀑布，更奇特的是奇石、牯牛石、龜石、仙石、臥石、雞冠石、羅漢石、九龍石、龍飛石、石蛙...——這些巨石有的靜靜地坐在溪邊，有的藏在密林中，有的在。

走進剪刀峽，你會發現天突然黑了。即使是中午，你也很難讓陽光直接照在身上，仿佛走進了原始森林。這是剪刀峽的另一個特點——僻靜。走進剪刀峽，放眼望去，不僅能看到綠色，還能看到樹木。這里的森林覆蓋率已經達到95%以上，是廬山風景區最高的。“蟬鳴林中靜，托納宮馬更幽”，“花影不左右，鳥鳴只在耳”，不是古人獨有的享受和意境。也可以在剪刀峽親身體驗。廬山櫻花林、杜鵑谷、野葡萄園、紫藤、香果等。，有近3000種植物會讓你眼花繚亂，藤蔓纏繞在樹上，藤蔓纏繞在一起，樹木相連。最神奇的是桂花池旁的一棵桂花樹，周長56厘米。雖然不高，但是有一千年的歷史了。他一千年沒長胖的原因是他在石頭長大。雖然他先天條件并不好，但是這個峽谷里充沛的雨水和濕潤的氣候其實長得很燦爛，因為它的樹枝像鳳凰一樣跳舞，展開翅膀，所以也被稱為鳳凰和廣西。唐代大詩人白居易專門為他寫了一首詩《山》:月中之桂死，根青倚天。當天氣變暖時，它會把地球刮倒。墜落的委員會在哪里，就是墜落的匡廬山。生而為石上月桂樹，葉如青切。樹枝生長，地基變得堅固。上個月不歸，空嶗山中年。廬山去咸陽，路上有三四千。沒有人工移植，你得去森林花園。不如紅花樹，經常種在大棚前。

大家可能都知道，廬山自古以來在宗教上就很興盛，尤其是佛教、道教、儒教，在廬山的根基最深，歷史最長。剪刀峽作為一個風景秀麗、泉中瀑布流淌的深谷，自然成為外人修行的絕佳去處。凈土宗始祖慧遠大師和他的十八賢曾在剪刀峽講學參佛。柳承志是潯陽三大隱士之一，曾經隱居于此。陶淵明隱居沙河之前，還和柳承志、惠媛在一起。陶淵明懷著憂郁的心情搬到沙河縣。道教五祖之一的白玉蟾，也因為學識淵博而來到這里修行，最終成仙。量化習俗在這里培養，成仙，留在魯村。廬山就是以它命名的。佛道儒在這里和諧相處，人人修行，互相交融，形成了中國宗教史上罕見的大融合。在剪刀峽密林深處，有一座近百畝的廟道觀遺址。宗教在過去的繁榮可以由此看出。只是不知何時，這個號稱道教第三十六福地的地方，居然沒落了，廟堂觀也沒落了，只剩下今天的廢墟，雜草，荒涼，讓人唏噓唏噓。為什么會這樣？修行的和尚和祭司呢？有學問的儒生呢？意境真的飛升嗎？這個至今未解的謎，用一層生米的面紗迷住了剪刀峽，這就是為什么剪刀峽是廬山最神秘的大峽谷。

介紹了剪刀峽的奇詭，剪刀峽的幽靜，剪刀峽的翠綠，剪刀峽的神秘。最應該注意什么？

1.絕對禁止吸煙。這是第一要務。

2.其次，要注意安全。由于氣候潮濕，許多石頭上都長滿了苔蘚，非常薄。有些地方，肉眼很難看到。因此，人們可能會興奮地看到溪流流淌和瀑布飛下來，但請記住。安全了就開心。

3.因為它還處于比較原始的狀態，會給我們的一些活動造成不便，吃飯生活也不是很方便，但即便如此，坐在山里吃點山野風味也沒什么意思。

4.這么綠的山，這么綠的水，這么美的風景，你忍心看著它們被垃圾淹沒嗎？所以建議你把垃圾放在塑料袋里，不要隨地亂扔果皮紙屑，也不要隨意爬從小長到大的野花，讓它們自由生長。

親愛的朋友們，幾分鐘后我們將到達剪刀峽風景區。在進入景區之前，我們還會看到千年古塔——西林塔和凈土宗祖籍——托林吉。到時候我一個個給你介紹。你可以開始準備，穿上登山鞋，扔掉不必要的裝備，隨身攜帶貴重物品，把別人放在車上。那我們輕裝上陣吧。探索剪刀峽之謎。

剪刀峽導游詞2

各位朋友，大家好！

今天我們要參觀的是有廬山“最大的瀑布群”“最神秘的大峽谷”之稱的剪刀峽景區。它坐落在廬山北部的深山之中，距離九江市區11公里，行車時間大概在30分鐘左右，請大家放松身體，隨著汽車緩慢的顛簸，給大家做免費的按摩。在大家享受的過程中，我給大家簡單的介紹一下剪刀峽的情況。

廬山最縹緲的是云霧，最悠久的是人文，最莫測的是政治，而最壯觀的就是瀑布了。在剪刀峽中就有廬山最大的瀑布群。剪刀峽，除了站在廬山牯嶺往下看山巒象被剪刀剪開而得名之外，更是因為在剪刀峽內，有一條瀑布像一把流動的巨型剪刀。其實在剪刀峽長約3500米、寬約250米的山谷中，大大小小的瀑布加起來有近百個。加上地形復雜，雨水充沛，使得每條瀑布的姿態各不相同，除了剛才說的剪刀峽雙瀑之外，還有上下三疊，潭深水急的烏龍潭瀑布；寒玉森森，泄水如簾的水簾泉瀑布；輕舞飛揚，飄灑婀娜的龍須泉瀑布；石如太師椅，色如白龍身的龍椅石瀑布；扭扭捏捏，害羞躲藏的隱瀑……千姿百態，變幻莫測。

除了千奇百怪的瀑布群之外，更為奇特的是舉目成趣的嶙峋怪石，牯牛石，神龜石，天寶石，臥云石，雞冠石，羅漢石，九龍石，飛龍石，石蛙……———這些巨石有的在澗旁靜坐，有的掩映在密林之中，有的在山頂眺望，或立、或臥、或懶洋洋、或欲騰空而去，不一而足，形神兼備，活靈活現，不得不感嘆大自然的鬼斧神工。

走進剪刀峽，你會發覺天突然的暗了，就算是在正午，你也很難讓陽光直射在身上，仿佛你走進了原始森林，這就是剪刀峽的另一個特點———————幽。走進剪刀峽，舉目四望，除了綠色還是綠色，除了樹木還是樹木。這里的森林覆蓋率達到了95%以上，是廬山景區之冠，“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，“花影不離身左右，鳥聲只在耳東西”這并不是古人所獨有的享受和意境，你在剪刀峽也能親身體會到。廬山櫻花林，杜鵑谷，野葡萄園，紫藤，香果，等等等等，多達近3000種的植物會讓你目不暇接，藤纏樹，樹纏藤，藤藤相纏，樹樹相連。最讓人叫絕的，是在桂花潭邊的一株桂花樹，樹圍56厘米，別看它不高，可是卻有著千年的歷史。他之所以千年還長得不粗壯，那是因為它生長在石頭上。盡管他先天條件不好，可是在這峽谷中充沛的雨水，濕潤的氣候，竟然也生長得有聲有色了，因其枝干婆娑如鳳凰展翅，又被譽為鳳凰桂。唐代大詩人白居易特地為他寫下一首詩《廬山桂》：偃蹇月中桂，結根青倚天。天風饒月起，吹子下人間。飄零委何處，乃落匡廬山。生為石上桂，葉如剪碧鮮。枝干日長大，根基日牢堅。不歸天上月，空老山中年。廬山去咸陽，道里三四千。無人為移植，得如上林園。不及紅花樹，常栽溫室前。

大家也許都知道，廬山自古宗教繁盛，特別是佛道儒三教，在廬山扎根最深，歷史也最久遠。作為谷深景幽，飛瀑流泉的剪刀峽，自然也就成為方外人士的絕佳的修行之處，凈土宗的始祖————慧遠大師和他的'十八高賢曾在剪刀峽講經參佛，潯陽三隱之一的劉程之曾在此隱居修身，陶淵明沒有在沙河隱居前，也在此和劉程之，慧遠作伴，他們去世之后。陶淵明才郁郁寡歡的遷到沙河縣。道家五祖之一的白玉蟾，也曾經因道行不深來此修煉，最終悟道成仙。匡俗就是在此修煉，成仙而去，留有廬存。廬山就因此得名。佛道儒三教在此相處和諧融洽，大家各自修煉又互相融會，形成了中國宗教歷史上少有的大融合。在剪刀峽的密林深處，有一處近百畝的寺廟道關遺址。從前宗教的興盛由此可見一斑。只是不知道從何時開始，這個號稱道教第三十六福地的地方竟然沒落了，廟觀頹敗，人跡全無，只剩下今日的殘垣斷壁，雜草叢生，滿目凄涼，讓人不由得唏噓感嘆。為什么會這樣呢？那些修行的高僧道長呢？那些飽學的儒士呢？真的意境肉身飛升了嗎？這個至今還沒有解開的謎團，為剪刀峽迷上了一層生米的面紗，這就是為什么說，剪刀峽是廬山最神秘的大峽谷了。

介紹了剪刀峽的奇，剪刀峽的幽，剪刀峽的綠，剪刀峽的神秘，再剪刀峽最應該注意的是什么呢？

1、絕對禁止吸煙。這是首要的。

2、其次要注意安全，很多石頭上由于濕潤的氣候，長滿了青苔，很薄的一層，有的地方肉眼很難看得出來，所以大家可能看到溪流縱橫，瀑布飛下感到很興奮，但是千萬要記住。安全才能開心。

3、由于這里還處于比較原始的狀態，會給我們的一些活動造成不便，吃住不是很方便，但是就算這樣，坐在山中吃上一些山野之味，也是別有一番情趣的。

4、這么青的山，這么綠的水，這么美的景，你忍心看到他們被垃圾淹沒嗎？所以，建議大家把垃圾裝在塑料袋里，不要隨地扔果皮紙屑，更不要隨意攀折那些自幼生長的野花，讓他們自由的生長吧。

各位朋友，還有幾分鐘就到了剪刀峽景區了，進景區之前，我們還會看到千年古塔————西林塔和凈土宗的祖庭————東林寺。到時候我在一一地為大家介紹，大家可以開始準備了，換上登山鞋，去掉不必要的裝備，貴重物品隨身攜帶，其他地放在車上，然后讓我們輕裝上路。探尋剪刀峽的神秘吧。

第三篇：游平頂山導游詞

游客朋友們: 大家好！歡迎大家來到平頂山市進行參觀旅游。我是你們本次的導游員“青春”旅行社的xxx。我旁邊坐在司機座上的是擔任司機的于師傅，他有十多年的駕車經驗，旅客朋友們可以放心的進行參觀游覽，不必擔心安全問題。平頂山市近幾天的天氣以晴為主，溫度適宜適合出外旅游,所以我們可以盡情的參觀游覽。平頂山市屬于一個正在發展中的新興工業城市，因“市區建在山頂平坦如削”的平頂山下而得名，是著名的煤炭和鐵礦石的產地。平頂山市歷史悠久早在商周時期是應國的國都,所以又叫“應城”即現在的“鷹城”。旅客朋友們，現在我們正在駛在去往平頂山市的路上，從我們這個方位可以隱約看到遠處的頂平的山，那就是平頂山。旅客朋友們，我們的行程是這樣安排的：第一天我們去平頂山市區去領略一下平頂山市的現代商業氣息，然后吃過午飯后自由活動一下午;第二天我們去平頂山市的景點去感受平頂山不同尋常的魅力，然后留給大家足夠的時間拍照留念。在旅行途中，為了您的生命安全，請不要把你的手、頭、肘伸出窗外以免發生意外。另外我的聯系電話是151xxxxxxxx,本次乘坐的大巴車牌號是豫D7954，如果在旅行途中有什么問題可以和我聯系。在以后兩天的時間里我和于師傅會竭誠為您服務，在不違背旅行社的規定下我們會盡量的滿足您的需要。在這兒我和于師傅預祝各位旅途愉快，有個好心情。

旅客朋友們，現在我們已經來到了平頂山市。在這我先給大家簡單介紹一下它的概況。平頂山面積為7882萬平方公里，位于河南省的中南部，是中國煤炭工業城市，西靠伏牛山，東接黃淮平原。東經113.29度，北緯33.75度。全境西高東低，呈階梯狀遞降。海拔最高為2153米最低為68.5米。東西長約150公里，南北寬140公里。是一個正在發展中的新興工業城市。平頂山市人均年收入9800元，居河南省第二，消費水平較高，商業發達，國外知名品牌深受消費者青睞是國內外知名廠家拓展市場的理想地，從這一點不難看出平頂山以后的發展勢頭強勁，從1957年建市現已成為以能源、原材料工業為主體煤炭、電力、化工等工業綜合發展的新興工業城市。好了，旅客朋友們我們現在已經來到了市區，從這我們可以看見丹尼斯商城、太陽城、移動電信等高樓林立的繁榮的“市區一條街”，還能看到“凱撒”等小有名氣的步行街他們各有千秋的為人們的生活提供便利的服務。好了，旅客朋友們，“光說不練”不能讓大家體會這的商業氣息，現在給大家半個小時的時間讓大家活動，半個小時后在這集合我們的車牌號是豫D7954，一定要記住哦，不見不散！

旅客朋友們，我先為大家介紹一下平頂山市的人文歷史為明天的行程做好準備。有關平頂山的歷史可追溯到五六千年前，現在可考的有原始社會新石器時代的裴李崗文化、仰韶文化和龍文山遺址。有史料記載最早的是在公元前1324年，《左傳》《詩經》《史記》等書中皆有記載。南唐詩人元結、南宋名將牛皋、明代醫學家滑壽、春秋戰國時期的思想家墨翟、清代文學家李綠園、近代農民起義領袖白朗等都生于此地。歷代文人墨客孔子、李白、韓愈、顏真卿、劉希夷、蘇東坡、歐陽修、范仲淹等或為官此地或漫游此地留下了各種寶貴的精神財富。平頂山市還有眾多的名勝古跡:有千年古剎風穴寺、北宋大文豪蘇軾父子三人葬墓——三蘇墓、風景如畫的堯山自然保護區、集山、林、湖、城為一體的舞鋼市漫灘國家森林公園、被譽為神泉瓊的汝州溫泉等。現在已開發的景點有古文化遺址37處，商周至明的葬墓19處、古寺寶剎6處。旅客朋友們，由于我們的時間有限，明天我們將選擇有代表性的堯山進行游覽。

好了，旅客朋友們我們今天的游覽將要告一段落了，經過相處我們已經變成了朋友，感謝大家的配合使今天的旅行畫上圓滿句號。由于我工作經驗有限不知旅客朋友們有什么意見和建議，旅客朋友們可以給我指出，我會一一改正。很高興能夠認識你們，希望下次還能為你們服務，我一定會為大家提供更好更優質的服務。明天見！

第四篇：龍潭大峽谷導游詞

龍潭大峽谷導游詞

各位游客：大家好！

今天我們參觀游覽的是世界地質公園、有世界上最美的峽谷之稱的洛陽龍潭大峽谷景區。龍潭大峽谷風景區，位于河南省洛陽市新安縣西北部群山之中、黃河的重要支流——青河川的深處，東距洛陽市80公里，屬新安黛眉山峽谷群世界地質公園的組成部分。

青河發源于黃帝密都青要山北麓，流經龍潭大峽谷，在紅崖山前與山窩河匯流，注入今天的黃河萬山湖（小浪底水庫）。青河川曾是古代中原地帶通往山西絳州、侯馬、太原一線的交通要道。

龍潭大峽谷地處豫西中山、低山、丘陵區，境內地形復雜，地貌奇特，出露的地層包括中元古界的熊耳群馬家河組和汝陽群石英砂巖、下古生界的寒武—奧陶系碳酸鹽巖，還有部分上古界、新生界巖層。地球形成已有46億年，在距今12億年前后，華北地區還是一片海洋，后經地殼運動，古海底沉積層抬升出露，在新安北部黃河南岸形成820余米厚的紫紅色石英砂巖，構成了這一帶山的主體。大約從240萬年前開始直到現在的地殼新構造運動（也叫喜瑪拉雅造山運動）基本奠定了今天地球的地表地貌。在新構造運動背景下，這一帶原先出露地表的海底沉積層——紫紅色石英砂巖，又經過上隆下降、崩裂塌陷，和長期的水沖浪旋、風剝雨蝕，最終形成了獨具特色的紅巖嶂谷群，呈現出高峽長谷、山嶂巖洞的地貌特征。這種地貌特征，既體現了這個地區的地質演化歷史，也是研究黃河演化貫通歷程的有力佐證。這里顯現的沉積構造遺跡種類（如波紋、泥裂、交錯層理等）多達數百種，成為反映華北古海洋沉積層特征的天然博物館。近年黃河小浪底水利樞紐工程完成后，在新安北境的黃河主干道上形成了168平方公里的遼闊水面，碧波萬頃的萬山湖和獨具特色的地質公園互為映襯，紅石韻，黃河魂，山光水色，兩相輝映，構成了萬里黃河上一簇具有特殊科學意義和美學價值的璀璨明珠。龍潭大峽谷就是這黛眉山峽谷群地質公園中的典型代表。

在我國，由新構造運動產生的峽谷多由碳酸鹽巖構成，石英砂巖峽谷并不多見。它發育于太行山東西麓的嶂石巖地貌，其特色是單面崖墻，沿橫向筆直延伸；惟獨新安的石英砂巖峽谷，是雙面崖墻，兩壁高聳立陡，彎曲延伸很遠，構成逶迤壯觀的巨大峽谷群，從而豐富了這類地質地貌形態的類型。因此，在全國大峽谷的比較中，新安峽谷群地質遺跡占有不可替代的重要位置，在科學上具備稀有性、典型性和特殊性的特點，有很高的觀賞價值、研究價值和科普價值。

龍潭大峽谷處地偏僻，受人類生活干擾較少，生物物種豐富，植被覆蓋率達90%以上。空氣清新，水質潔凈，生態環境優美。植被主要由天然次生林——櫟樹林、雜木林、側柏林、刺槐林構成，主要風景樹，有青檀、白蠟和三葉槭等。

洛陽龍潭大峽谷，以它罕見的地質構造，奇特的地形地貌和清麗的生態環境，構成了獨具特色的地質博物館。

一、峽前景點

在青河川的前段通往龍潭大峽谷的路上，有三處景點，各具特色。它們依次為惠風洞、將軍石、千年古檀。特殊的科學價值和美學價值。

惠風洞：走進青河川，首先見到的是右首崖腳的石洞。它是由白云質灰巖沿裂隙溶蝕而形成的天然洞穴，含有泥質白云質灰層。裂隙比較發育，洞體寬窄不同，洞深莫測，洞口有風流動；盛夏森森然冷氣爽人，隆冬則暖風融融，似有盎然春意。所以，無論三伏數九，總是清風宜人，招人駐足流連，被人們稱為惠風洞。

將軍石：惠風洞外左側，高高的石崖上有尊將軍石，形象宛然一位將軍披甲戴盔，正襟危坐，守候在通往龍潭大峽谷的路上。將軍石旁邊有小象鼻造型石，對面山上有巨石像坦克

等。這些都是由白云質灰層巖沿裂隙溶蝕和崩裂塌陷而殘留的地表剩余物。

千年古檀：再往深處，有一棵千年古檀，傍崖而立，高約30米，冠幅約40米，樹冠碩大，枝葉茂密，遮天蓋地；樹干由底部分4杈，集簇向上，胸圍6.5米；樹根裸露抓伏在巖石上，縱橫交錯，如盤龍臥虬，僅靠吸收白云質灰巖和石英砂巖之間的水份生長。它頑強求生的錚錚鐵骨給人以深刻啟迪。

二、峽谷奇觀

青河川中段突現一座山峰，叫紅崖山，山前有紅崖寺遺址紅崖山：處在青河川正中，雄偉挺拔，峰巒疊翠，把青河川岔開：右邊為山窩河谷，地勢較緩，是古道通往黃河渡口的必經之地，并與峪里峽谷風景區連接；左邊就是龍潭大峽谷，又稱“八里迷谷”，一直通往黃帝密都青要山腹地，與雙龍峽谷風景區連接。

紅崖寺：山前的紅崖寺，始建于唐朝初年，武則天當政時期，曾經名播四方，香火極盛；唐武宗時，大興滅佛運動，紅崖寺一度被毀。宋、元時期，更名為“三教堂”，仍由佛家法師住持，還是這條古道上名聞遐邇的著名寺院。元末明初，寺院毀于戰火。明正德年間由法師宗璽主持重修，到嘉靖龍飛甲辰歲秋仲月由凈恩法師主持續建竣工。后來，隨著時勢的發展，這條古道逐漸被廢棄，寺院也隨之蕭條。紅崖寺遺址南側新建一座石牌坊，是龍潭大峽谷風景區的入口。牌坊前、后各有坊聯。前聯為：八里迷谷，樁樁迷景逗客佇；千尺險峽，步步險象著人驚。后聯為：關峽相望，嵐為輕云繞；潭瀑聯珠，水呈青龍飛。兩副對聯形象地概括了峽谷內天造地設的雄奇景觀，這就是我們要游覽的地質公園——龍潭大峽谷風景區。

洛陽龍潭大峽谷全長4公里，從平面圖上看，它很像一條東西橫臥的巨龍，而且峽谷內處處以龍的傳說為宗，所以歷來人們都叫它龍潭大峽谷。從地質學的角度看，這里又是石英砂巖地質奇觀展覽館。龍潭大峽谷（包括周圍的峽谷群）反映的是距今12億年前后華北古海洋沉積的特征，屬于典型的中元古界紫紅色石英砂巖構造。峽谷內懸崖如切，絕壁欲傾，長峽甕谷，回旋迷離。崖壁上下，由流水長期沖刷旋蝕深切而顯現的層理、節理紋路，把崖墻裝飾得如帳如幔，幅折弧曲，形成高峽甕谷，置身于此，大有如夢如幻的感覺。而且，由于地殼抬升和下陷交錯形成的落差瀑布和水潭十分發育，每處潭、瀑都與周圍地質環境，組合成一組別有韻致的自然景觀，亦奇亦幻，原始古樸，具有 特殊的科學價值和美學價值。

1、峽口組景

關于五龍的神話傳說：傳說上古時代，茫茫宇宙本是混沌一團。自盤古開天辟地之后，清淡為氣者冉冉升騰，慢慢聚成藍天、白云、日月星辰；渾濁為物者沉沉下落，慢慢凝成大地，叢生萬物。時有黑、白、青、黃、赤五龍，在大地形成之初，因布設山河功業卓著，被玉皇大帝封于黃河岸邊、荊紫山下一處極其幽靜的山間休養。天長日久，它們化作五條山脈，圍清潭而臥，于是這里便有了“五龍潭”、“五龍瀑”、“五龍洞”、“五龍廟”和“龍潭大峽谷”之說。

五龍潭：龍潭大峽谷的第一道景觀是由赤壁丹巖和龍潭、瀑布組成的山水畫。赤壁丹崖為第四紀深切峽谷，位于峽谷口，高過百米，長達150米。峽谷崖墻下，是經人工堵截而形成的水潭，潭面長300米，寬50～150米，潭內碧水瀲滟，可以蕩舟行船；潭周圍有五條山脈，猶如五條巨龍環抱著這清水一泓，人們按山脈水系，給它命名為“五龍潭”。關于五龍的神話傳說就是由此附會而來的。

五龍瀑：龍潭大峽谷的河水從五龍潭后的絕壁懸溝口處跌落而下，轟然作響，猶如龍吟虎嘯，聲震山谷，形成一條壯觀的瀑布，人們叫它“五龍瀑”。

五龍洞：在五龍瀑西側巖壁上有一個深2米、寬3米、高5～6米的石洞，傳說五龍廟里各位龍爺在五龍潭戲水之后，常來此洞中修神養性，所以人們稱其為五龍洞。這里水霧蒸騰，時有嵐煙聚散，頗具仙風神韻。其實，它原是由石英砂巖崩塌而形成的天然石洞。

五龍廟：傳說五位龍爺在這里定居之后，常年耕云播雨，造福一方百姓，百姓們為它們建起了一座“五龍廟”。它們在這里常年安享人間香火，倒也悠閑自得。

龍潭大峽谷：傳說五龍廟內黑、白、青、黃、赤五位龍爺中，惟有赤龍（就是人們常說的火龍）脾氣最為暴躁，一天兄弟間因點小事發生口角，赤龍一賭氣騰身躍起，一直飛到青要山南畛河上游擇地另居，獨自生活去了。現在那里還有座火龍廟，就是它的家。赤龍騰身飛走后，在它原來臥伏的身下，留下了一條蜿蜒曲折的深溝，就是我們今天的“龍潭大峽谷”。

2、黃龍峪組景

黃龍峪：從長61米的人工隧道進入峽谷之后，首先是地勢比較平緩的黃龍峪，這是進入大峽谷的緩沖地段。在寬不足10米的狹谷中溪水淙淙，兩側懸崖上怪石嶙峋。這里水草豐美，主要有鱗毛蕨、蒲扇卷柏、地丁、厚樸、天麻、百合、海棠等植物，林林宗宗，翠色欲滴。

黃龍峪的其它景觀尚有：鎮山虎、鋸齒崖、降龍棒等，都是根據巖石形象命名的象形景觀。

幽谷海棠：走進黃龍峪，我們會發現一種草本植物特別茂盛，那就是城市居民家里陽臺上、書案上喜歡擺放的四季海棠。它肥厚的桃形葉子，有嬰兒巴掌大小，葉面嫩綠，葉背泛白，葉邊和葉脈淡紫，開著粉紅色的花朵，在或直立或掛伏的肥嫩紫莖上，婀娜多姿，顯得特別精神。尤其在高峽內立陡的石壁上，幾乎不見水土，它也能生長得那么旺盛，更顯得這看似柔弱的小草有著頑強的生命力。

且說五龍廟五位龍爺中數白龍最小，大家都叫它小白龍。它生性活潑，喜歡異想天開，弄奇作怪。一日，它在五龍潭戲耍，突發奇想，一躍而跳上懸崖，搖身化作一個英俊少年，自稱“龍娃”，連蹦帶跳地走進龍潭大峽谷里。他左瞅瞅，右看看，突然發現：滿溝的海棠花鮮艷奪目，而峽谷兩邊的石壁上卻是光溜溜的，沒有一絲綠意。于是他就把地上的海棠輕輕拔下，趁著根上帶的那一點點泥土，一棵一棵地沾在峽谷的石壁上。不知是他龍的神力，還是峽谷里石頭有靈氣，這海棠一沾上石壁就活了，而且活得那么旺盛，那么有精神，原來光溜溜的石峽，一下變成了錦峽繡谷，充滿了生氣。龍娃一看，心里好不高興！他一路走來，一心想為龍潭大峽谷錦上添花，在后面還有不少神來之筆，隨著游程再給大家一一介紹。

3、高峽甕谷組景

走過黃龍峪，突然高峽聳立，雄關擋路。放眼峽谷上空，嵐煙四橫，猶若淡云薄霧在輕舒曼卷。這就是在國內獨具特色的雙壁對峙、高峽連綿的石英砂巖大峽谷。峽谷內依次有青龍峽、青龍潭、青龍瀑，黑龍峽、黑龍潭、黑龍瀑，飛龍峽、飛龍潭、飛龍瀑等。潭前有關峽，潭后有飛瀑，關峽相望，潭泊聯珠，瀑布連疊，飛練懸空，溝深谷狹，令人望而卻步，真可謂樁樁迷景逗客佇，步步險象著人驚。

青龍峽、青龍潭、青龍瀑

青龍峽全長60米，高30米，寬不過5米，兩側石壁立陡；峽底為青龍潭，碧水如帶，水深難測；潭后絕壁上，懸掛一條瀑布，水花四濺，高約10米。兩側石壁上布滿四季海棠，倒映水中，綠色溢滿水面，在天氣晴好的中午時分，由于太陽光的折射，崖壁上猶如青龍游動，故以“青龍”名之。

黑龍峽、黑龍潭、黑龍瀑

黑龍峽全長20米，高過50米，兩側立壁欲傾，仰視高空，僅露天光一線；由于峽內少光水深，潭水呈暗黑色，故名之為“黑龍潭”。潭后有黑龍飛瀑從斷崖上泄下，如白練飄忽，嘩嘩作響；暗中有亮，靜中有聲，幽光明滅，亦奇亦幻，置身其中，恍恍然如臨夢境，冥冥中如在世外，不禁令人毛骨悚然。

飛龍峽、飛龍潭、飛龍瀑

飛龍峽蜿蜒曲折數百米，崖墻高低參差，峽谷寬窄不一，走勢若飛龍，故名。飛龍峽內

飛龍潭直徑約25米，深10米。潭后有15米高的飛龍瀑布，如一條巨龍插入水中，氣勢壯觀。飛龍峽內還有兩組連體水潭，分別叫陰陽潭和串珠潭。陰陽潭由兩個水潭銜接一起，像一個卡腰寶葫蘆，水深約12米。因高峽內陽光照射不勻，明暗有別，所以有“陽潭”、“陰潭”之說。串珠潭是三個近似圓形的水潭連在一起，看似串珠，所以叫故名串珠潭；三潭之間，串珠潭溪水相連，清澈見底的河床上有一朵朵圖案，艷若桃花，所以又叫“桃花聯珠潭”。

石龕甕谷組景

飛龍峽內有一段呈曲面對峙的崖墻，崖墻上的平行層理和縱向節理縱橫交織，像高高掛起的麻帳絲幔，幅折弧曲，在崖墻中間呈現出類乎半球形的石龕，使整段峽谷變得口小肚大，仰視若置身甕中，這便是地質學上的奇觀——甕谷。這也是華北古海洋沉積石英砂巖，經過長期流水沖刷旋蝕而形成的地質現象。飛龍峽中有兩處甕谷：第一個甕谷最為典型，直徑達 20 米，弧度270°；第二個甕谷，經流水的切割后貫通為嶂谷，其實，在整個龍潭大峽谷兩側紅崖絕壁的底部，因水流沖涮旋蝕而形成半球形石龕很多；甕谷內的半球形石龕是在地殼運動中被抬升到崖墻中間的，因此才使整段峽谷呈現為甕的形態。這類半球形石龕，在研究本地區新構造運動的特征以及地殼抬升速度等方面具有重要的科學意義。

巷谷組景

巷谷：飛龍峽之后，有峽如百尺胡同。兩邊巖壁陡峭直立，谷底平直，步入其中，猶如穿街過巷，故名。

佛光羅漢像：走進巷谷，有許多柱形石并排立在崖壁上，高約20～25厘米，形似一排排羅漢像；午后陽光從谷底水面上折射到崖壁上，那一排排羅漢像閃閃發光，好似佛光閃耀，形成這“佛光羅漢像”的奇觀。這本是石英砂巖柱狀節理經過球狀風化而形成的地質現象，卻也有一段關于小白龍的故事。

話說龍娃在峽谷內一路走過青龍峽、青龍潭，黑龍峽、黑龍潭，飛龍峽、飛龍潭，如同身在畫中游，心里好不自在。忽然他看見前面有一群游方和尚，就急急忙忙趕上去打話，問：“各位師傅，不在佛堂念經，來到這深山峽谷干什么？”和尚答道：“我們周游四方，是為了廣布佛事，圓滿功德。”龍娃說：“既然這樣，這里風景多好，你們為什么不在這里打坐，為百姓做點功德呢？”和尚指指峽谷上方道：“那里一片佛光，我們正打算呢。”龍娃仰臉看看，窄窄的胡同，暗淡無光，便說：“黑洞洞的，哪來的佛光？”和尚道：“誠心佛事的人，往那里一站，佛光就顯現了。”龍娃搖搖頭不信。和尚看他小孩子好玩兒，便逗趣說：“敢打賭么？”龍娃一想，順手指指腳下的河水說：“你能在這胡同里發出佛光，我就叫這河水往高處流！”誰料龍娃的話音剛落，只見這群和尚一躍而上，整整齊齊地站在了高崖上，霎那間金光閃閃，一片輝煌。龍娃愣了一下，拔腿就跑。他順著巷谷往里跑了好一陣，剛要停下來喘口氣，就聽到后面遠遠傳來和尚的聲音：“小孩童，你跑什么？”龍娃說：“師傅，是我一時唐突，我哪能叫水往高處流呢！”那和尚的聲音又道：“你不是也在這里做好事么，凡事只要誠心，說出去的話就一定能變成現實。你現在就往你的腳下看看??”龍娃往腳下一看，果然河水涌涌，卻是從低處往高處流的??。

水往高處流：前面說的只是一段流傳民間的神話故事，現實中不會有這種違背自然規律的事情。仔細觀察這“水往高處流”的現象，只是人的一種錯覺。原來這段河谷正好垂直于地層的走向，巖層的傾向與水流的方向相一致，人們視覺總是會把地層的層面誤以為水平面，并把它作為流水的參照物，在河流的坡度小于地層的傾角時，就會產生這種“水往高處流”的視覺誤差。

三、白龍灣小白龍永生

白龍灣：走出巷谷，豁然開朗，來到一處河灣；比起剛剛過來的狹谷，真可謂天高地闊，完全是一片新天地。因為傳說小白龍在這里為我們英勇獻身，人們把這道河灣叫白龍灣。天然盆景園：傳說當年龍娃從巷谷走進河灣，見林茂草盛，陽光明媚，心里特別高興，就隨手

折下一些樹枝插在了石頭上。令人稱奇的是，像移栽“幽谷海棠”那樣，那些樹枝霎那間就變成了一叢綠樹，而且枝葉繁茂，青翠欲滴，龍娃有意無意又給我們創造了一個“天然盆景園”。尤其是那棵高高的青檀樹，傲然生長在光亮亮的巨石上，瀟灑臨風，卓然不群，不禁令人肅然起敬。“青青石上檀，貧居寒苦巖；虬虬頑固根，傲立萬古年。”它的精神品格，足可為人楷模。

千變萬化的波紋石：在龍潭大峽谷長達4公里的紅石峽谷內，分布著大量的崩塌片石，以白龍灣最為集中，最為典型。這些片石大小不一，大者平面有數十平方米，小者僅有幾十公分見方。在這些片石的層面上，可以看到上百種不同類型的波痕，是國內罕見的天然波痕博物館。石面上的這些波痕，是在地球進化過程中，原生地質沉積物在水或風的作用下，發生物理變異而形成的波痕層面，其形態包括層理構造、波痕構造、帳篷構造、球狀構造等，我們統稱其為波紋石。有的呈羽狀，這是在中元古界時期，此地原是濱海沙灘環境，潮漲潮落產生的雙向水流，使此時沉積的石英砂巖細紋層方向正好相反，形成了十分美觀的羽毛狀和“人”字形的層系，這是沉積巖的一種基本構造形態，我們叫它羽狀交錯層理波紋石；有的呈棋盤格式狀，這是受區域構造作用的影響，巖石中發育了近東西向和近南北向兩組幾乎呈直交狀且連通性好的垂直節理；這種垂直節理與層面一起將巖石切割成大小不一的塊體；由于這兩組節理在層面上表現出“棋盤格”的形狀，我們叫它棋盤格式節理波紋石；有的呈人的指紋狀，是典型的干涉波痕，我們叫它指紋石；有的柱狀節理構造呈竹節狀，我們叫它竹節石；有的呈日、月、星辰圖案，我們叫它天象石；??? 峽谷內還有一塊比較特殊的波紋石，共有五層不同形狀的紋理結構組成，表明它是經過五個不同時期的沉積而形成的，我們叫它五代波紋石。其科學價值在于：它體現了地質沉積巖層理構造的演化過程。

神秘莫辨的天書石：這類片石是由于差異風化所形成的一種景觀。在中厚層石英砂巖的層面上，常常會有薄層狀的泥質砂巖或泥質粉砂巖，在崩塌暴露地表后，由于差異風化的作用，一部分風化流失，一部分殘留下來形成各種不同類型的圖案。一些典型圖案，看似文字，有的清晰可辨，如“一人一石”；多數則無法辨認，人們稱其為天書石。

無頭冤神洞：白龍灣北面山崖下有有一個兩米見方的石洞，洞中有一塊巨石，酷似一尊石雕神像，只是少了神頭，人們稱它為“無頭冤神”；稱這個石洞為“無頭冤神洞”。

傳說當年龍娃在龍潭大峽谷，任興致所至，隨手創造了幽谷海棠紅、佛光羅漢像、水往高處流、青檀盆景園等離奇景觀，受到事事成功的鼓舞，最后竟然冒險飛到天上為人間偷來了“天書”，因此觸怒了玉皇大帝，惹下大禍。玉皇大帝派二郎神來抓他歸案，他手拿“天書”和二郎神奮力相爭，把天書抖落了一地。二郎神一怒之下殺了小白龍，棄刀于地，把散落的天書收拾起來，提著小白龍的頭回天庭復命去了。這塊天書石，是二郎神疏忽大意，遺落在人間的。后來，造人圣母媧皇到各地視察她的子民，來到龍潭大峽谷，聽說小白龍冒死為她的子民偷天書的事跡，大為感動。于是，就收了龍娃的無頭冤尸，喚回他的冤魂，封它為“無頭冤神”，把他安放在山崖下的石洞中。從此，不忘小白龍恩德的人們，常來為他燒香上供，深情懷念地稱這個石洞為“無頭冤神洞”。

洗冤一線瀑：無頭冤神洞側，有斷崖高50米，崖上有一股細流飄然而下，如銀練，如串珠。據說，當年媧皇為了給小白龍凈身洗冤，特意從黃河岸邊引來一脈地水，造成了這一線瀑布，所以人們叫它“洗冤一線瀑”。

擎天刀碑石：無頭冤神洞對面，有一個塊直里立的巨型片石，其形狀側看似刀，正看似碑，高達50米，穩插地下，直刺云天，大有凌空遏云之勢，堪稱“天下第一刀”、“人間第一碑”。這是一塊崩塌巖塊，是在地殼運動中，由于崩塌時發生位移，使它巍然挺立于峽谷一側。這塊象形石高大雄偉，氣勢恢弘，而且一景多變，步移景換，從不同角度仰望，或蒼鷹、或飛鳥、或飛魚、或大刀、或天碑，大自然賦予其無限的美感令人叫絕。傳說，這本是二郎神斬殺小白龍的大刀，圣母媧皇在安置了小白龍神位之后，又把二郎神丟下的大刀豎立

起來，刀背對著無頭冤神洞，于是二郎神斬殺小白龍的大刀，成了紀念小白龍的無字碑，人們稱其為“擎天刀碑石”。當然，小白龍的故事未必真有，但多少年來人們一直頌揚的小白龍精神卻是難能可貴的。

四、關于皇姑埯和駱賓王的傳說

（一）皇姑廠干的傳說

東漢末年，宦官亂政，董卓專權，朝廷內禍事不斷。傳說，有一年不知是哪位皇姑，為了逃避權臣的逼婚，逃出洛陽，乘車直奔新安北山通往山西的古道，打算去絳州避難。護送她出逃的有一位宮廷的小銀匠，和一位馬車夫。他們逃難的馬車一路狂奔，走進了青河川，剛到紅崖寺前，聽到后面追殺聲越來越近，情急之下，馬車夫想出一條讓皇姑脫身的計策：他讓小銀匠扶皇姑下車，順著荒涼的龍潭溝逃進深山；自己卻駕著馬車順著山窩河川古道，直奔黃河岸邊，最后驅車跳進河???當追殺的騎兵趕到，見黃河里漂著一輛宮車，猜想皇姑已身赴黃河殉難，就撥轉馬頭回洛陽復命去了。話說皇姑和小銀匠逃進龍潭溝，走進一個小村莊。村民們很同情皇姑的遭遇，就領他們到村后，安身在兩個山洞里，前邊一點的住小銀匠，后邊隱秘一點的住皇姑，村民們習慣地叫這兩個山洞為大皇姑廠干和小皇姑廠干。皇姑隱居在龍潭溝后，由于百姓們的看顧，生活雖無法與宮廷相比，卻也衣食無憂。一年以后，洛陽政局漸趨平穩，皇上打聽到皇姑在龍潭溝棲身的消息，遂命大臣來迎接她回宮。這時的皇姑已經和村民們打成一片，習慣了布衣素食的平民生活，也留戀這幽靜美麗的山野，再也無意回到那血腥不斷的皇宮里。聽說皇上派近臣來接，她和村民們一起商量，把村頭一家較寬敞的民房修整一下，做了臨時的“接官廳”。皇姑在接官廳會見了來迎接她的京官，表明了自己堅不回宮的心志，特使無奈，只好回京去了。此后，皇姑和小銀匠結了婚，在這樸實簡陋的山洞里自食其力，安心度日，一直到他們偕老百年，人去洞空???關于大、小皇姑廠干的一段佳話卻一直流傳到今天。

（二）駱家村——駱賓王魂歸之謎

龍潭大峽谷深處半坡上，有個駱家村；說是村，其實只有一戶居民。這家姓駱，自稱是駱賓王的后裔，因此引起眾多人的關注。駱賓王是唐代著名詩人，系唐初四杰之一。后來他從徐敬業起兵反對武則天，兵敗后不知去向。是被殺？是逃匿？傳說頗多。新安有個風景非常優美的去處，叫漏明崖，傳說駱賓王逃匿之后，輾轉多時，最后到新安隱居到這里，并有多首題詠漏明崖的詩。如：

１、澠邑漏明呈奇景，懸崖萬仞石棱曾；（古時，曹村漏明一帶曾屬澠池）唇山白霧共旋繞，河水波綠縈帶風。—《漏明吟》

２、層石遠接天，絕頂上棲煙。松低輕蓋偃，藤細若鉤懸。石明如掛鏡，苔分似列錢。暫策為龍仗，何處得神仙？—《過石門》

民國年間，漏明崖傍崖而建的廟宇中還存有多首駱賓王的題詩；至今附近村民家中還存有兩塊紀念駱賓王的詩碑。漏明崖近邊有駱嶺、駱村、駱莊等村名；龍潭大峽谷這家駱姓居民還能指出駱賓王墓之所在。“駱賓王魂歸何處”這千年歷史之謎，能否在這里得到破解，有待專家考證。

結束語：女士們，先生們，游客朋友們！洛陽龍潭大峽谷全部游程就要結束了。自然現象給人以啟迪，神話傳說給人以聯想，地質現象則給人以科學知識。我們游覽了龍潭大峽谷地質公園，相信大家會收獲良多。我們殷情希望大家帶走收獲，豐富你的生活；留下意見，幫助我們改進工作；

祝大家旅途愉快！

第五篇：老龍潭導游詞

老龍潭導游詞

各位游客：

大家好！歡迎來到神奇的老龍潭觀光游覽，首先，我代表景區全體員工對各位的到來表示熱烈的歡迎。我是講解員xxx，大家也可以叫我小x，（以下內容為游客服務中心至飛龍臺）

老龍潭位于涇源縣城南22公里處，俗稱“涇河腦”，傳說因涇河老龍居于此而得名，也是涇河的發源地，清澈的涇河水從老龍潭流經寧、甘、陜三省28個市縣，蜿蜒流程530公里，于陜西高陵縣匯入渭河，由此留下了“涇清渭濁”的傳世佳話。

老龍潭景區是六盤山旅游區的核心景區之一，由一河（涇河）、四潭、十景構成，其獨特的自然景觀既有北國之雄壯，又具江南之秀麗。“魏征夢斬涇河老龍”及“柳毅傳書”的故事，更為其添加了幾分神秘色彩。同時它也是全國100個經典紅色旅游景點之一。更有全國唯一的中華龍文化宮，恢弘展示了中華龍文化的博大精深，是中華兒女感受8千年龍文化的尋根、神奇之地。所以說，老龍潭是一個集探險、觀光、休閑、進行革命歷史教育于一體的旅游景區。

（以下內容為飛龍臺）

我們現在所處的位臵是飛龍臺，它是以伏羲八卦中的乾卦為文化依托，結合六個不同歷史時期的龍文字形式，體現乾卦六爻所表現的文化內涵，即：“天行健、君子自強不息”的民族精神圖騰。

（帶領游客登上飛龍臺）

它的造型是以龍文字的甲骨文六種書寫方式為原形，結合伏羲八卦中的乾卦每一爻辭，分別代表六爻，這是初九，即潛龍勿用，比喻圣人、君子、學者不為世俗所移易，韜光養晦以伺時機。

這是九二，見龍在田，利見大人，它是說陽剛漸增，頭角初露，邁開了重要的一步，雖距離最后成功尚遠，但居中不偏，已經具備成功的素質，固有“大人”之稱

這是九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎，即君子遵守人道原則，不斷進取，便能化險為夷，轉危為安。

這是九四，或躍在淵，無咎。是說有魚在深淵之中，象征進退未定。

這是九五，飛龍在天，利見大人。九五剛健居中得正以居尊位，就象以圣人之德居圣人之位一樣。

這是上九，亢龍有悔，意思是當極盛之時，要戒驕,否則會失敗而后悔。這些雕塑擺放與廣場中心文化浮雕呼應，聚合廣場氛圍，將龍文字，龍哲學，龍造型完美結合，使我們體會到“天行健、君子自強不息”的民族精神圖騰。

（以下內容為飛龍臺至龍王打賭）

我們涇源縣位于寧夏回族自治區最南端，地處六盤山東麓腹地，因涇河發源于此而得名,因六盤山而聞名于世。地處陜、甘、寧三省會城市西安、蘭州、銀川的幾何中心。轄區總面積1131平方公里，全縣設4鄉3鎮114個行政村，總人口12.3萬人，其中回族人口占75%，是全區回族人口比例最高的縣份之一。

涇源縣也是名副其實的“龍之故鄉”，像我們的老龍潭，二龍河，還有縣城的龍腹山、龍脊山、臥龍山等，都與龍有著深厚的淵源。如此多的龍文化資源，這是在寧夏境內少有，全國罕見，世界絕無僅有的。

接下來我為各位講一個有關龍的故事，在唐貞觀13年（公元639年），長安城里有位算卦的先生，名叫袁守誠，他能知陰陽，斷生死。有一群在長安城外靠涇河吃飯的漁人，每日孝敬袁守誠一尾金色鯉魚，袁守誠便會指引他們在何時何處下網捕魚，必然網網不落空，捉去了涇河的許多水族。龍王知道了，非常憤怒，為保護其水族繁衍，便想設計趕走算卦先生。誰知詭計不成，龍王自己卻犯了天條，玉帝命宰相魏征監斬龍王。龍王經袁守城指點，請求唐王李世民說情，唐王為救龍王，在宮中設棋局，命魏征與自己對弈，不料魏征在下棋當中悄然睡去，魂魄早已飛赴涇河，夢斬了涇河龍王。由此留下一段千古傳奇——魏征夢斬涇河老龍。我們現在看到的就是龍王和袁守城打賭的雕塑。

這段故事在《西游記》第九回《袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條》中是有記載的。（以下內容為龍王打賭至柳毅傳書）話說魏征在夢中斬了涇河龍王之后，龍王每日夜里便來到李世民的身邊，質問他為何答應搭救自己，卻又被魏征斬首，幾日下來，李世民脈弱體虛，身體每況愈下，大將尉遲恭與秦叔寶前來探視，安慰他說：皇上寬心，今晚由我們二人在宮外把守，看有什么鬼祟。當日晚，兩位將軍各取披掛穿戴整齊，金盔銀甲，威風凜凜，持劍舉斧在宮門外把守。一夜間，竟再無半點響動，唐王因此安寢無事。但唐王終究不忍二將辛苦，為難兩人夜夜守候，便尋那丹青妙手，將尉遲恭、秦叔寶披掛在身的真容繪于宮門之上，從此夜間無事。而兩位將軍的威風儀容，也就成了民間流傳至今的門神。

在我們的右手邊，這條清澈的河水就是涇河，它在這里蜿蜒流淌，形成了一個天然的八卦圖。相傳人文始祖伏羲云游天下來到涇河時，看到這一奇特的現象，便悟出了八卦的原理。

但凡美麗的地方，都有著美麗的故事，我們老龍潭也不例外。唐儀鳳年間，有位書生叫柳毅，他赴京趕考落榜后，去涇陽向他的朋友告別，誰知半路一群鳥兒嚇驚了馬，受到驚嚇的馬兒一頓亂跑，來到了涇水河畔，這時他看見有位牧羊女，便上前詢問這是哪里，走進一看，卻發現牧羊女是位十分漂亮的女郎，但卻心事重重，衣衫僂爛，張望著遠方，像是在等什么人。經過交談，柳毅得知這里是涇河，牧羊女是洞庭湖龍君的小女兒，下嫁涇河龍王二太子，但是受到二太子的欺侮，不僅打罵她，還讓她每天外出放牧。苦于無人傳信，她的父母也不知道情況。聽完小龍女的傾訴，柳毅便答應幫她送信，幫助小龍女脫離苦海。經小龍女指點，柳毅將書信送到了洞庭湖龍君的手中，知道情況后，小龍女的父母懊惱不已，接回了女兒，為了答謝柳毅的救命之恩，便將小龍女許配給了柳毅。

（以下內容為柳毅傳書至曼蘇爾）

其實呢救回小龍女的是她的叔父錢塘湖君，我們知道，在古時候，婚姻是受父母之命的，不得隨意變卦，當柳毅將書信送與洞庭湖龍君夫婦的手中時，他們得知女兒受苦，只是一個勁的自責，哭泣，他們的哭聲被錢塘湖君聽到，這個錢塘湖君性情暴躁，因犯了天條，要被處死，洞庭湖龍君向玉帝求情，免于一死，便囚禁在洞庭湖，由洞庭湖龍君看管。他聽到自己的侄女受到這般折磨，性情大發，便掙脫牢籠，來到涇河，殺死了二太子，接回了小龍女。在2004年7月17日，我們景區和洞庭湖景區同時舉辦了《柳毅傳書》郵票的首發儀式。我們在景區內看到的這些雕塑，都是取自郵票上的人物形象。

在我們老龍潭，除了柳毅傳書這樣美麗的愛情故事外，還有一段美麗的愛情宣言。相傳在龍潭邊上的一個村子里，住著一對老夫婦，他們心地善良，老來得子，取名曼蘇爾。老兩口去世后，曼蘇爾便給財主杜拉西放羊，慢慢的，曼蘇爾也長大了，每天放羊，使他練就了打石子和唱花兒的好本領，他唱的花兒引起了龍潭三公主的仰慕，有一天，他唱花兒時，三公主在旁靜靜的聽著，不料被山上的黑蛇精發現了三公主，抓住公主要成親，曼蘇爾經過一番搏斗，發揮他的本領，以石子打中黑蛇精的后腦，救了公主，為報答救命之恩，涇河龍王將女兒許配給了曼蘇爾。

（以下內容為曼蘇爾、龍女牧羊雕塑）

我們現在看到的就是以曼蘇爾故事為題材修建的雕塑。

我們現在看到的是龍女牧羊，當時小龍女就是每天在這個地方放牧，我們看到的這些羊呢，它可不是我們家里養的那些普通的綿羊，它是雨工，專門負責打雷灑雨的。

（以下內容為龍女牧羊至龍文化宮）在我們前方看到的那棟最高的建筑，便是我們的龍文化宮，它目前是全國唯一的一所以龍文化為主題的博物館。中國龍文化已有8000年的歷史，龍的形象已經深入到了社會的各個角落，龍的影響也波及了文化的各個層面。除了在中華大地上傳播繼承外，它還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區或中國城內，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。所以龍對我們每一個炎黃子孫來說，是一種符號、一種意緒、一種血肉相聯的情感，那作為龍的傳人，我們怎樣去全面了解它的一切，在中華龍文化宮里，我相信我們會找到答案的。龍文化宮共分為6大部分，從龍的起源到龍的精神，詳細的為我們介紹了龍文化的內涵。

（以下內容為龍文化宮至珍珠湖）

參觀完龍文化宮后，不知道各位找到了自己的答案沒有，那我們繼續前進。大家還記得我前邊講過的柳毅傳書的故事嗎？那我們繼續尋找它的足跡，說小龍女受到二太子的虐待，每天外出放牧，在這期間呢，她每天都來到涇河岸邊的一汪泉水邊梳妝打扮，面對神泉訴說自己的情懷，后遇書生柳毅傳書洞庭龍王，得以解脫。臨走之時，龍女留戀神湖及周邊善良的村民，便將隨身佩戴的定水珍珠項鏈放入湖中，為當地村民調風定雨，祈求福祉。珍珠湖從此千年不竭，造福涇河兩岸兒女。這便是我們的珍珠湖。

（以下內容為一級電站）

在我們的前方看到的是龍潭一級電站，它是涇源縣第一座發電廠，它位于涇河的上游，3為引水式電站，引水渠長1000米，水頭53米，設計水流量2.7M/S。1971年11月投資興建，1975年7月1日開始發電。電站裝有兩臺混流式水輪機組，總裝機容量1120千瓦，其中1號機組800千瓦，2號機組320千瓦，最高發電量達361萬千瓦。它的落成，使咆哮的涇河水開始造福涇河兩岸人民，結束了人們依靠煤油燈照明的歷史。

（以下內容為一級電站至烈士紀念亭）在我們的右手邊，大家可以看到一段黑色的管道，這個呢就是引水管道，水從高處流下，從而推動發電機發電。

在我們的左前方，大家可以看到一座亭子，這就是我們的革命烈士紀念亭。是為紀念在龍潭戰斗中犧牲的5位烈士而修建的，在1946年8月，為迎接在中原戰場突圍的王震部隊順利回陜北，海固隴南武裝工作大隊在司令員馬思義同志的統一指揮下，沿六盤山一線向隴南方向迅速出擊，以牽制國民黨軍隊，但在9月11日佛曉，武裝工作大隊300余人在涇源縣南冶家、龍潭村一帶，被國民黨軍隊3千余人包圍，當時烏云密布，大雨不息，在寡不敵眾的情況下，武裝工作大隊浴血奮斗，突破了敵軍的包圍圈。在這次戰斗中，為掩護同志們突圍，排長馬智劍，司務長馬玉德，班長馬玉琪，戰士米國倉，電臺臺長魏志意等5位同志英勇犧牲。

為緬懷先烈，弘揚革命精神，1992年7月，涇源縣人民政府、涇源縣民政局、涇源縣旅游局在景區修建了烈士紀念亭1座。8月被涇源縣委、政府確定為愛國主義教育基地。1995年10月被寧夏回族自治區文明委確定為革命教育基地。2010年被自治區黨委命名為愛國主義教育基地。

我們現在所處的位臵就是紀念廣場，它是在今年6月建成的，因此，我們將龍潭革命烈士紀念亭更名為烈士陵園，它由烈士紀念亭、紀念碑、烈士墓、紀念廣場四部分組成。想緬懷先烈的游客可以順著這條小路走上去。

那在我們的前方就是龍潭的一潭，也叫圣水潭，是宋代高僧濟公和尚沐浴的地方，當年濟公離開相國寺云游天下時,一日游到陜西高陵縣境內,見到一條大河,一面清澈,一面渾濁,感到非常奇怪,一打聽才知道清澈的是涇水,渾濁的是渭水,再一打聽,涇河上游有著道家勝地崆峒山,在往上是涇河老龍的龍宮所在地——老龍潭，濟公吃飽喝足后，沿著涇河水一路向上走，來到老龍潭，他看到這里山環水抱，景色秀麗，是臥虎藏龍的地方，更是修行的好去處，他被這里的美景陶醉的忘忽所以，不顧及潭水的冰涼，跳進潭里洗身凈體后，便去了延齡寺修行。1992年6月，濟公的第13代傳人臺灣72歲的馮敏堂先生，持圖塑圓，率信徒來到這里，看到濟公曾修煉過的地方，留出這么一條清澈的泉水，喜不自禁，激動異常，在河中淋浴，在岸邊膜拜，把龍潭的水視為“圣水”，虔誠之態溢于言表，致使“圣水潭”美名遠揚。我們現在看到的一潭，是經過人工擴建，將它擴大了。

（以下內容為一潭至二潭）我們越往里走，越會發現水越來越清澈，這就更加驗證了成語涇渭分明。關于涇渭分明，它還有一段來歷。清乾隆年間，乾隆帝在讀《詩邶風谷風》中“涇清渭濁”之句時，看到文后解釋是涇濁渭清，頓生疑義，為搞清楚這一問題，特派遣時任中衛縣令的胡紀謨實地考察，胡紀謨奉旨翻山越嶺，跋山涉水來到涇河源頭，終于探清了涇水本源。做《涇水真源記》一文，上報朝廷。乾隆帝讀閱數遍，欣而笑曰：“涇渭分不明，此可昭然也”，便頒召天下，記于史冊。自此，“涇渭分明”一語得以御正。胡紀謨在《涇水真源記》中附詩曰“無數飛泉大小珠，老龍潭底貯冰壺。汪洋千里無塵滓，不至高陵不受污”。

來到這個峽谷后，大家看到這天然的斷裂實為明顯，這是龍潭又一奇峰之處。據考證，老龍潭形成于1億年前的白堊紀，在燕山運動和喜馬拉雅山運動的作用下，多次褶皺成山，并發生斷裂切割的中山地貌，以至于咱們看到山體象臺階一樣一層一層，特別有規律，他主要是由泥巖和泥灰巖組成。

大家往下看，那峽谷很深，而且漫漫變窄，下面有一個1平方米的泉眼，不斷的向上涌出泉水，這就是老龍潭的二潭，這可是老龍潭的秘密，傳說它與東海相連，深不可測，當時準備在這里修建一座堤壩，工人們便炸山取石，可是沒用完的石頭第二天卻不見了，有人說這里與東海相連，工人們不信，便又炸些石頭，親眼見它一點一點沉入潭底。清澈的泉水繼續不斷的向上涌起，神秘莫測，誰也找不到準確的答案，不管天有多汗，這里總有涌不完的泉水。

親愛的各位游客，由于景區正在修建中，我們不能在繼續前進了，我簡單向各位講解一下，在往里走，就是我們的三潭和四潭，三潭相傳是涇河龍王的行宮，就像一面寶鏡，瑰麗迷人，現為南水北調的重要水源地之一，呈顯高峽平湖的壯麗奇觀。四潭是龍王的寢宮，亦為涇河源頭，泉水常年從地底噴涌而出，四周樹木郁郁蔥蔥，枝干虬曲蒼勁，相傳為龍王子孫的化身，永遠守護在涇河龍王的身邊。

非常感謝各位的光臨，祝你們在涇源度過一個愉快的旅程。