第一篇：老舍的美文摘抄賞析

老舍是中國現代小說家、作家，語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家。以下是小編精心準備的老舍的美文摘抄賞析，大家可以參考以下內容哦！

老舍的美文摘抄賞析【1】

1)于是之靠著茶館大門口 說了一句“改良改良，越改越涼!” —選自老舍 《茶館》

2)苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。—選自老舍 《駱駝祥子》

3)舊的歷史，帶著它的詩畫，與君子小人，必須死!新的歷史必須由血里產生出來!—選自老舍

4)生在某一種文化中的人，未必知道那個文化是什么，像水中的魚似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客觀的去了解自己的文化，那能夠客觀的來觀察的旁人，又因為生活在這種文化以外，就極難咂摸到它的滋味，而往往因一點胭脂，斷定他美，或幾 個麻斑而斷定他丑。不幸，假若這個觀察者是要急于搜集一些資料，以便證明他心中的一點成見，他也許就只找有麻子的看，而對擦胭脂的閉上眼。—選自老舍 《四世同堂》

5)一個誠實的車夫或工人一定強于一個貪官污吏 —選自老舍

6)苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人 的耍刺兒含著一些公理。—選自老舍《駱駝祥子》

7)山洪巨浪沖破了石堤，毀滅了村莊，淹死了牛馬，拔除了老樹，而不能打碎了一點渣滓。—選自老舍 《四世同堂》

8)侵略者要是肯承認別人也是人，也有人性，會發火，他就無法侵略了!日本人始終認為咱們都是狗，踢著打著都不哼一聲的狗!—選自老舍 《四世同堂》

9)他的知識告訴他那最高的責任，他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題。他想起文天祥，史可法，和許多許多的民族英雄，同時也想起杜甫在流離中的詩歌。—選自老舍 《四世同堂》

10)越是這樣無可捉摸，她越感到一種可愛的苦痛。她會用幻想去補充她所缺乏的事實，而把仲石的身世性格能力等等都填滿，把他制造成個最理想的青年。—選自老舍 《四世同堂》

11)每條嶺都是那么溫柔，自山腳至嶺頂長滿了珍貴的樹木，誰也不孤峰突起，盛氣凌人。—選自老舍 《林海》

12)愚蠢與殘忍是這里的一些現象;所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。—選自老舍 《駱駝祥子》

13)政哄越多，青年們越浮淺。大伙都看政治，不管學識，即使有救國的真心，而且拿到政權，也是事到臨頭白瞪眼!沒有應付的能力與知識。這么一來，老人們可得了意，老人們一樣沒有知識，可是處世的壞主意比青年們多的多。青年們既沒真知識，而想運用政治，他們非求老人 們給出壞主意不可，所以革命自管革命，真正掌權的還是那群老狐貍。青年自己既空洞，而老人們的主意又極奸狡，于是大伙以為政治便是人與人間的敷衍，敷衍得好便萬事如意，敷衍得不好便要塌臺。所以現在學校的學生不要讀書，只要多記幾個新字眼，多學一點壞主意，便自許為政治的天才。—選自老舍 《貓城記》

14)“第一次的政治的改革大概是要求皇上允許人民參政，皇上自然是不肯了，于是參政哄的人們聯合了許多軍人加入這個運動，皇上一看風頭不順，就把參政哄的重要人物封了官。哄人作了官自然就要專心作官了，把哄的事務忘得一干二凈。恰巧有些人聽說皇上是根本可以不要的，于是大伙又起哄，非趕跑皇上不可。這個哄叫做民政哄。皇上也看出來了，打算尋個心靜，非用以哄攻哄的方法不可了，于是他自己也組織了一個哄，哄員每月由皇上手里領一千國魂。民政哄的人們一看紅了眼，立刻屁滾尿流的向皇上投誠，而皇上只允許給他們每月一百國魂。幾乎破裂了，要不是皇上最后添到一百零三個國魂。這些人們能每月白拿錢，引起別人的注意，于是一人一哄，兩人一哄，十人一哄，哄的名字可就多多了。” —選自老舍 《貓城記》

15)你們的糊涂使你們瘋狂，你們只知道你們是最優秀的，理當作主人的民族，而不曉得沒有任何一個民族甘心作你們的奴隸。中國的抗戰就是要打明白了你們，教你們明白你們并不是主人的民族，而世界的和平是必定仗著民族的平等與自由的!—選自老舍 《四世同堂》

16)為個人努力的也知道怎樣毀滅個人，這是個人主義的兩端。—選自老舍 《駱駝祥子》

17)貓國人是打不過外人的。他們唯一的希望是外國人們自己打起來。立志自強需要極大的努力，貓人太精明，不肯這樣傻賣力氣。所以只求大神叫外國人互相殘殺，貓人好得個機會轉弱為強，或者應說，得個機會看別國與他們自己一樣的弱了。外國人明白這個，他們在貓國里的利 害沖突是時時有的。但是他們決不肯互相攻擊讓貓國得著便宜。他們看得清清楚楚，他們自己起了紛爭是硬對硬的。就是打勝了的也要受很大的損失;反之，他們若是聯合起來一同欺侮貓國，便可以毫無損失的得到很大好處。—選自老舍《貓城記》

18)將快死去的人還有個回光返照，將快壽終的文明不必是全無喧囂熱鬧的。一個文明的滅絕是比一個人的死亡更不自覺的;好似是創造之程已把那毀滅的手指按在文明的頭上，好的—選自就是將死的國中總也有幾個好人罷—選自壞的，全要同歸于盡。那幾個好的人也許覺出 呼吸的緊促，也許已經預備好了絕命書，但是，這幾個人的悲吟與那自促死亡的哀樂比起來，好似幾個殘蟬反抗著狂猛的秋風。貓國是熱鬧的，在這熱鬧景象中我看見那毀滅的手指，似乎將要剝盡人們的皮肉，使這貓城成個白骨的堆積場。—選自老舍 《貓城記》

19)只有瑞宣，不知從何處學來的，或者學也不見就學得到，老是那么溫雅自然。同他的祖父，父親一樣，他作事非常的認真。但是，在認真中—選自這就與他的老人們不同了—選自他還很自然，不露出劍拔弩張的樣子。—選自老舍 《四世同堂》

20)“那么，有職業，有飯吃的人全不作政治運動?”我問。“平民不能革命，因為不懂，什么也不懂。有錢的人，即使很有知識，不能革命，因為不敢;他只要一動，皇上或軍人或哄員便沒收他的財產。他老實的忍著呢，或是捐個小官呢，還能保存得住一些財產，雖然不能全部的 落住;他要是一動，連根爛。只有到過外國的，學校讀過書的，流氓，地痞，識幾個字的軍人，才能干政治，因為他們進有所得，退無一失，哄便有飯吃，不哄便沒有飯吃，所以革命在敝國成了一種職業。因此，哄了這么些年，結果只有兩個顯明的現象：第一，政治只有變動，沒有革命…… 第二，政哄越多，青年越膚淺。……” —選自老舍 《貓城記》

21)”原諒我問一句，這些哄里有真正的平民在內沒有?””我正要告訴你。平民怎能字啊內呢，他們沒受過教育，沒知識，沒腦子，他們干等著受騙，什么辦法也沒有，不論哪一哄起來的時候，都是一口一個為國為民。得了官作呢，便由皇上給錢，皇上的錢自然出自人民身上。得 不到官作呢，拼命的哄，先是騙人民供給錢，及至人民不受騙了，便聯合軍人去給人民上鬧箍。哄越多人民越苦，國家越窮。我又插了嘴：”難道哄里就沒有好人?就沒有一個真是為國為民的?“ —選自老舍 《貓城記》

22)事實上，連日本人也沒把事情弄清楚。日本并不像英美那樣以政治決定軍事，也不像德意那樣以軍事決定政治。她的民族的性格似乎替她決定了一切。她有天大的野心，而老自慚腿短身量矮，所以盡管她有吞吃了地球的欲望，而不敢公然的提出什么主義，打起什么旗號。她只能 在軍人闖出禍來以后，才去找合適的欺人的名詞與說法。她的政治是給軍事擦屁股用的。—選自老舍 《四世同堂》

23)“好吧，政黨也罷，別的名字也罷，反正到了我們這里改稱為哄。你看，我們自古以來總是皇上管著大伙的，人民是不得出聲的。忽然由外國來了一種消息，說：人民也可以管政事;于是大伙怎想怎不能逃出這個結論—選自這不就是起哄嗎?再說，我們自古以來是拿潔 身自好作道 德標準的，忽然聽說許多人可以組成個黨，或是會，于是大伙怎翻古書怎找不到個適當的字;只有哄字還有點意思：大伙到一處為什么?為是哄。于是我們便開始哄 …………” —選自老舍 《貓城記》

24)不但國際間的政策是如此，就是在貓國作事的個人也守著這個條件。保護迷林是外國人的好職業。但是大伙約定：只負替地主抵抗貓國的人。遇到雙方都有外國人保護的時候，雙方便誰也不準侵犯誰;有不守這個條件的，便由雙方的保護人商議懲罰地主或為首的人。這樣，既能 避免外國人與外國人因貓國人的事而起爭執，又能使保護人的地位優越，不致受了貓國人的利用。—選自老舍 《貓城記》

25)經驗不是隨便一看便能得有的。我以為兵們的隨走隨打只是為開路。其實還另有作用：兩旁的觀眾原來并沒老實著，站在后面的誰也不甘居后列，推，踢，擠，甚至于咬，非達到“空前”的目的不可。同時，前面的是反踹，肘頂，后倒，作著“絕后”的運動。兵丁們 不只打最前 面的，也伸長大棍“啪噠”后面的貓頭。頭上真疼，彼此推擠的苦痛便減少一些，因而沖突也就少一些。這可以叫作以痛治痛的方法。—選自老舍 《貓城記》

老舍散文之趵突泉的欣賞【2】

千佛山、大明湖和趵突泉，是濟南的三大名勝。現在單講趵突泉。

在西門外的橋上，便看見一溪活水，清淺，鮮潔，由南向北的流著。這就是由趵突泉流出來的。設若沒有這泉，濟南定會丟失了一半的美。但是泉的所在地并不是我們理想中的一個美景。這又是個中國人的征服自然的辦法，那就是說，凡是自然的恩賜交到中國人手里就會把它弄得丑陋不堪。這塊地方已經成了個市場。南門外是一片喊聲，幾陣臭氣，從賣大碗面條與肉包子的棚子里出來。

進了門有個小院，差不多是四方的。這里，“一毛錢四塊！”和“兩毛錢一雙！”的喊聲，與外面的“吃來”聯成一片。一座假山，奇丑；穿過山洞，接聯不斷的棚子與地攤，東洋布，東洋磁，東洋玩具，東洋……加勁的表示著中國人怎樣熱烈的“不”抵制劣貨。這里很不易走過去，鄉下人一群跟著一群的來，把路塞住。他們沒有例外的全買一件東西還三次價，走開又回來摸索四五次。小腳婦女更了不得，你往左躲，她往左扭；你往右躲，她往右扭，反正不許你痛快的過去。

到了池邊，北岸上一座神殿，南西東三面全是唱鼓書的茶棚，唱的多半是梨花大鼓，一聲“喲”要拉長幾分鐘，猛聽頗象產科醫院的病室。除了茶棚還是日貨攤子，說點別的吧！

泉太好了。泉池差不多見方，三個泉口偏西，北邊便是條小溪流向西門去。看那三個大泉，一年四季，晝夜不停，老那么翻滾。你立定呆呆的看三分鐘，你便覺出自然的偉大，使你不敢再正眼去看。永遠那么純潔，永遠那么活潑，永遠那么鮮明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退縮，只是自然有這樣的力量！冬天更好，泉上起了一片熱氣，白而輕軟，在深綠的長的水藻上飄蕩著，使你不由的想起一種似乎神秘的境界。

池邊還有小泉呢：有的象大魚吐水，極輕快的上來一串小泡；有的象一串明珠，走到中途又歪下去，真象一串珍珠在水里斜放著；有的半天才上來一個泡，大，扁一點，慢慢的，有姿態的，搖動上來；碎了；看，又來了一個！有的好幾串小碎珠一齊擠上來，象一朵攢整齊的珠花，雪白。有的……這比那大泉還更有味。

新近為增加河水的水量，又下了六根鐵管，做成六個泉眼，水流得也很旺，但是我還是愛那原來的三個。

看完了泉，再往北走，經過一些貨攤，便出了北門。

前年冬天一把大火把泉池南邊的棚子都燒了。有機會改造了！造成一個公園，各處安著噴水管！東邊作個游泳池！有許多人這樣的盼望。可是，席棚又搭好了，漸次改成了木板棚；鄉下人只知道趵突泉，把攤子移到“商場”去（就離趵突泉幾步）買賣就受損失了；于是“商場”四大皆空，還叫趵突泉作日貨銷售場；也許有道理。

第二篇：老舍摘抄賞析

篇一：《駱駝祥子》摘抄賞析

東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。賞析

東京也無非是這樣”中“無非”理解為（“不過”），表達出作者（對清國留學生的厭惡，和不屑與之為伍）的情感。“這樣”指代（留學生的丑態），為下文作鋪墊，體現了作者的失望、矛盾、痛苦、厭惡。“確”表示另一種更大的可能性；“但”表示補充說明，“但”字后面的話是作者真正想說的內容。片段：

不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠。賞析 作者用“不必說??也不必說??單是??就有??”這樣一組詞語，引出13種景物（菜畦、石井欄、皂莢樹、桑葚、鳴蟬、黃蜂、叫天子、泥墻根、油蛉、蜈蚣、何首烏藤、木蓮藤、覆盆子）、4件趣事（找蜈蚣、按斑蟊、拔何首烏根、摘覆盆子），前兩個“不必說”略寫百草園概貌，“單是??就有??”則比較詳細地寫百草園一角“短短的泥墻根一帶”。先用兩個“不必說”宕開一筆，突出“單是”的內容。既然“單是”已趣味無窮，可見園子里佳趣俯拾皆是，渲染了百草園是“我的樂園”的感情色彩。寫景層次井然，條理分明。前一個“不必說”寫靜物由低到高，后一個寫動物由高到低。整體部分從植物寫到動物，局部部分則由動物寫到植物。片段： 我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。

兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：—— “給我讀熟。背不出，就不準去看會。” 他說完，便站起來，走進房里去了。

我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。賞析：

描寫了“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。片段：

一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。賞析：

魯迅先生說“這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際容或有些不同，然而我現在只記得是這樣。”這說明當時他做引的時候，對文章當時書寫的情形已經記憶不太清楚了，但是文章又確實存在，所以他就感覺很矛盾，“既然記憶是美好的，但是很多我缺又忘記了。”這是他的一種表達方式，魯迅先生的文章很多都是這種雜文的語氣，帶點思考，也帶點批判。片段： 只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。人民之于鬼物，惟獨與他最為稔熟，也最為親密，平時也常常可以遇見他。死無常黑臉、黑衣，誰也不愛看。在“陰死間”里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著；那才真真是“碰壁”。賞析：

洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候對他的害怕，和現在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。2摘抄：

他確乎有點像一棵樹，堅壯，沉默，而又有生氣。他有自己的打算，有些心眼，但不好向別人講論。在洋車夫里，個人的委屈與困難是公眾的話料，“車口兒”上，小茶館中，大雜院里，每人報告著形容著或吵嚷著自己的事，而后這些事成為大家的財產，像民歌似的由一處傳到一處。祥子是鄉下人，口齒沒有城里人那么靈便；設若口齒靈利是出于天才，他天生來的不愿多說話，所以也不愿學著城里人的貧嘴惡舌。賞析：

這一段人物描寫，從裝束、體態、身段，到靠力氣吃飯的人所引以自豪的體能、體力以及品性人格都寫得很精彩，把一個活生生的祥子呈現在我們面前。作者大聲地贊美他——他的健壯、樸實、充滿生氣，讓我們與作者一同欣賞這個舊中國的北京人力車夫吧，3摘抄：“錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。” 賞析：

《駱駝祥子》是中國現代著名作家老舍的代表作。《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個車夫叫祥子的悲慘故事。而“錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。”說的是祥子在“理想”和“生命”中選擇了“生命”，因為“生命”是窮人唯一的選擇，窮人不是不可以擁有“理想”而是他們根本不敢去想。窮人他們想要擁有的是金錢，有些窮人認為金錢比理想更可貴，但金錢有時候可以改變一個人的人生，金錢可以把好人變成“壞人”。金錢會使人墮落。4 摘抄：明天的車份兒不要了，四點收車。白教你們拉一天車，都心里給我多念道點吉祥話兒，別沒良心！后天正日子，誰也不準拉車。早八點半，先給你們擺，六大碗，倆七寸，四個便碟，一個鍋子；對得起你們！都穿上大褂，誰短撅撅的進來把誰踢出去！吃完，都給我滾，我好招待親友。親友們吃三大海碗，六個冷葷，六個炒菜，四大碗，一個鍋子。我先交待明白了，別看著眼饞。親友是親友；我不要你們什么。有人心的給我出十大枚的禮，我不嫌少；一個子兒不拿，干給我磕三個頭，我也接著。就是得規規矩矩，明白了沒有？晚上愿意還吃我，六點以后回來，剩多剩少全是你們的；早回來不行！聽明白了沒有？” 賞析 劉四爺是一個混跡北京數十年的流氓、惡霸，對于地方口語來說，他應當說是一個“北京通”。他的這段話，具有以下一些特點：第一，完全是口語化的。通篇找不到一個“因為”、“所以”、“不但”、“而且”、“但是”、“然而”一類的關聯詞，找不到一處比喻、夸張式的形容、修飾，句子簡短、流暢，富有戲劇語言的動作性。第二，完全是地方化的。如“銅子兒”、“大伙兒”、“落座兒”、“晚半天”、“車份兒”、“念道”、“正日子”、“短撅撅”等一類的方言和行話，又如“先給你們擺，六大碗、倆七寸，??”，“親友們吃三個海碗，六個冷葷，??”，“干給我磕三個頭，我也接著”，“晚上愿意還吃我”等具有地方性的特殊語法的句子，都給人以強烈的形象、生動、新鮮的感受。5 摘抄： 虎妞，是車廠主劉四爺的女兒，長得虎頭虎腦，還有一對虎牙，“象個大黑塔”，沒人敢娶她，劉四爺也不愿失掉這個得力的幫手，所以三十七八歲還沒出嫁。“她什么都和男人一樣，連罵人也有男人的爽快，有時候更多一些花樣。”這是小說對虎妞的一般性介紹。后來，小說在好幾節里直接寫到虎妞。賞析：虎妞一出場，我們便聽到了她具有特殊表達方式的語言。祥子幾天沒來，虎妞想著他，假若是一般的女人，就只會說：“祥子！幾天沒見你，你上哪兒去了?”這樣，既沒有了個性，也沒有了幽默，虎妞的語言則不同，完全是用形象的語言在說話。在北京城里拉車，而且又是身強力壯的祥子，會“讓狼叼了去”是可笑的，當然也是不可能的，正因為這種不可能的矛盾現象，才使得“笑”油然而生。接下去，如果不是“讓狼叼了去”那是不是“上非洲挖金礦去了”呢？這兩句話中間，有著相當大的跳躍性：由空間上講，從北京一下跳到非洲；從命運上講，由“讓狼叼”到“挖金礦”，由兇到吉，由死到生。“讓狼叼了去”一語，已經是幽默的了，再加之以“挖金礦”的強烈對比，就更增添了幽默的趣味。

1、人最寶貴的東西是生命.生命對人來說只有一次.因此.人的一生應當這樣度過:當一個人回首往事時.不因虛度年華而悔恨.也不因碌碌無為而羞愧,這樣.在他臨死的時候.能夠說.我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業--為人類的解放而奮斗.我們必須抓緊時間生活.因為即使是一場暴病或意外都可能終止生命.賞析：當一個人身體健康.充滿青春活力的時候.堅強是比較簡單和容易做到的事.只有生活像鐵環那樣把你緊緊箍住的時候.堅強才是光榮的業績

2、領袖的逝世沒有引起黨的隊伍渙散.就像一棵大樹一樣.強有力的將根深深地扎入土壤中.即使削掉樹梢.也絕不會因此而凋零.賞析：知道為什么而死.問題就不同了.明白了這一點的人.也就有了力量.要是你感到真理是在你那一面.你甚至會從容就義的.英雄的行為就是這樣產生的.3、收起槍.別跟任何人說.哪怕.生活無法忍受也要堅持下去.這樣的生活才有可能變得有價值.賞析：任何一個傻瓜在任何時候都能結束他自己!這是最怯懦也是最容易的出路.即使到了生活實在難以忍受的時候.也要找出活法活下去.生命總會有用處的.4、“不必召開群眾大會了.這里沒有哪個人需要宣傳鼓舞.托卡列夫.你說話很準確.他們確實是無價之寶.鋼鐵就是這樣煉成的!”朱赫來說的.賞析：勇敢向前進.在斗爭中百煉成鋼.為開辟自由的道路.挺起胸膛走向戰場!鋼鐵是這樣煉成的！

5、突然，人們騷動起來了，一個騎馬的人伏在馬背上，沿著公路飛一般的跑來。

賞析：這句話用了夸張的修辭手法，突出了人們對軍隊來臨的恐慌，同時也表現出人們希望紅軍快點來到鎮上救他們，他們希望過上安寧、幸福的生活。從“一個騎馬的人伏在馬背上，沿著公路飛一般的跑來。”這句話可以看出，情況十分緊急。

6、“我說老太婆，你的服裝不夠整齊。既然穿軍服，就得穿皮褲襠的馬褲，戴布瓊尼式的尖頂軍帽，在跨上馬刀，不然，就是個不文不武的?四不像?了。”

7、他像一條泥鰍，不住地四下張望，故意躲避直接的答復，他潛意識地感覺到危險正在逼近。

賞析：這里運用了比喻地修辭手法，把“禿頭”比作泥鰍，形象生動地描寫出他對上級提出的問題不敢作答，表現出他害怕上級對他的工作部滿意而把他撤職的忐忑不安的心理，可以看出作者對這種領取頭等口糧，高級俸祿卻又不為國家做貢獻，不為人民著想的人感到憤怒。

8、不管怎樣我得到的東西要多得多，失去的東西是沒法同它相比的。

賞析：在沒有這句話有真理了，是啊，有很多東西我們沒有去珍惜，等到失去了才知道很重要，可是，終究是過去了，沒有挽回的余地。所以，在我們有限的人生中，要抓進身邊的事物，珍惜身邊的一切，不要等失去了才來痛惜，那樣太虛假，也徒給自己人生一抹遺憾！

9、不要在你的生活里留下痛苦的回憶。

賞析：還是那句話，不做遺憾事，將來也就沒有傷心的回憶；不做后悔事，將來也就沒有痛苦的回憶。

10、鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，并且學會了在生活中從不灰心喪氣。

賞析：要想到達成功的彼岸，需要的就是毅力，只有堅強，堅持，不放棄，懂得在困難中，越挫越勇，彼岸花香離你不遠了！篇二：名著好句賞析 名著好句賞析 簡.愛好句賞析

“如果上帝賜給我美貌和財富，我也能讓你感到難以離開我，就像現在我難以離開你一樣。” ——簡愛，一個追求平等、獨立自主的女子，就注定她要在世俗中掙扎。她當然掙脫了金童玉女、門當戶對的愛情觀、婚姻觀，這句話不過是女孩子都喜歡說的氣話而已。

“以后，每當你自以為羅契斯特先生對你有好感時，就把兩張畫像拿出來比一比。” ——兩張畫像，一張是丑丑的自己，一張是漂亮的布蘭奇小姐。我們的簡愛小姐想通過對自己相貌的否定來抑制情感。不過從小說后面的發展來看，當女人愛上一個男人，任何對情感的抑制都是徒勞的。

“我也不喜歡頭腦簡單的老太太”

——在一個偌大的房子里，沒有一個能懂他、理解他的人，肯定是會感到寂寞的。簡愛是一個好的傾訴對象，我想羅契斯特先生與愛小姐只不過是日久生情而已。

“今晚我將成為大自然的客人，她將免費讓我投宿。”

——簡小姐在絕境中不失幽默，不過也體現了她當時的無奈。

“我勸人家要對卑微的命運滿足，而我，上帝的任圣職的牧師，卻幾乎在不安發瘋！” ——我們的圣約翰牧師，這個簡愛小姐的表哥是在自我折磨嗎？如果又來討論被我們以前無數次提起、以后也要被無數次提起的“理想與現實”，我可不愿意。圣約翰牧師終究去了他向往的印度，在布道中走完了他的一生。身隨心動，這就是他的選擇。

“最近我很容易憂郁，懸念和憂慮不安使我對一切都失去了興趣。” ——憂慮、焦慮會使人對其它事物失去興趣。

“像往常一樣的體貼和細心，她們沒有再往下問，只是關心我身體，怕我出遠門吃不消。” ——父母、愛人、朋友都應該這樣，因為即使是最親密的人之間都應該有各自的隱私。朝花夕拾好句賞析 摘抄一

不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。

簡析：初一時就背過的文章，當時覺得索然無味，現在讀一讀倒覺得樂在其中。首先兩個“不必說”勾起讀者興趣，“單是”更引人入勝。兩個“不必”本已情趣盎然，可見那“周圍的短短的泥墻根一帶”更是其樂無窮啊！還有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同樣也富有豐富的童年樂趣。

摘抄二 我們現在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。

賞析：這是魯迅先生寫的鄉下人不可能做到的事。我很喜歡這句話，他對當時鄉下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。魯迅認為鄉下人不會寫出這種“熱昏似的妙語”，也寫出了當時鄉下人的素質低下，為后文寫活無常作鋪墊。摘抄三

但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發議論，有人情，——要尋真實的朋友，倒還是他妥當。

賞析：這句話透露出魯迅先生對活無常的敬佩之情，從對他的尊稱“活無常先生”可以看出。既然連一個鬼都可以如此賦有人情味，那我們作為一個人又何嘗不可呢？所以魯迅先生也是要借無常的“重人情”來啟示我們。作為一個人，法理固然重要，但也要像活無常先生一樣賦有濃烈的同情心。整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候對他的害怕，和現在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。作者也是想告 訴我們，連鬼都有如此善心，人又應該怎樣呢？

《繁星春水》好句賞析

1、殘花綴在繁枝上； 鳥兒飛去了，撒得落紅滿地―― 生命也是一般的一瞥么？ 賞析： 冰心老人用鳥兒飛去匆匆和落紅滿地的情景來與生命做比較，她猜想生命會不會和她在世界中看到的一樣來也匆匆，去也匆匆，側面冰心老人可能是在為某人嘆息她（他）的生命是

1、殘花綴在繁枝上； 鳥兒飛去了，撒得落紅滿地――

生命也是一般的一瞥么？ 賞析：

冰心老人用鳥兒飛去匆匆和落紅滿地的情景來與生命做比較，她猜想生命會不會和她在世界中看到的一樣“來也匆匆，去也匆匆”，側面冰心老人可能是在為某人嘆息她（他）的生命是如此狼狽，為她（他）婉惜吧！

2、成功的花，人們只驚慕她現時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。賞析：

俗話說得好：“人不可貌相”雖然展現在每個人面前的花朵都那樣嬌艷美麗，但是又有誰會知道在她們美麗的背后有著她們無限的努力，而有的人，面對困難就會退縮，再回到詩中看一看明艷的花，我們是不是應該去學習她們奮斗的精神，她們坎坷的過去。

3、嫩綠的芽兒，和青年說： “發展你自己！” 淡白的花兒，和青年說： “貢獻你自己！” 深紅的果兒，和青年說： “犧牲你自己！“賞析：

從芽兒，花兒、果兒對青年的“告白”中，不僅可以看到芽兒、花兒、果兒對青年的期望、渴望；從芽兒、花兒、果兒的話中，還可以側面看出芽兒、花兒、果兒的平時生活怎樣的，通常它們都默默地去奉獻自己。

4、陽光空進石隙里，和極小的刺果說：

“借我的力量伸出頭來罷，解放了你幽囚的自己！” 樹干兒穿出來了，堅固的盤石，裂成兩半了。賞析：

在第二句中作者（冰心老先生）以極小的刺果為主人公，后來刺果借助陽光的力量伴隨著自己的信心解放了自己的幽囚；因為借助陽光的力量和堅定勝利的信力，刺果最終穿出來了，堅固的巖石（盤石）被裂成兩半了。本篇這首詩中寫出刺果堅定的信念，欲話說得好正定勝邪。

5、青年人！珍重的描寫罷，時間正翻著書頁，請你著筆！賞析：

這是一首極富哲理的勸勉詩。詩歌開篇用呼告手法，采用倒裝句式，勸勉青年人勤奮努力地學習，去“珍重的描寫”自己的人生詩篇。不要懈怠，不要蹉跎。然后，用一擬人兼比喻的修辭手法點明原因，催人上進；因為“時間正翻著書頁，請你著筆”啊！詩歌與岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切”有著異曲同工之妙。讀到此，我們耳畔會油然響起古代那位哲人震聾發聵的警語：“逝者如斯夫，不舍晝夜”，從而揚鞭催馬自奮蹄，勤勉地去抒寫輝煌的人生。

5、青年人啊！

你要和老年人比起來，就知道你的煩悶，是溫柔的。賞析：

這是勸勉青年人要樹立正確的人生觀處世觀的哲理詩。青年人要正確對待困難和挫折，也就是要正確地去對待生活中的“煩悶”。人生在世，要生活，要學習，要工作，就必定要與人相處。在與人相處中，就一定會遭遇困難和挫折，因此，就一定會產生“煩悶”。我們不能回避，也無法回避。只有從容豁達地去面對，勇敢樂觀地去迎接。古人就曾說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”，就是講的這個道理。只有在困難和挫折中你才能增長智慧，增長才干。有圣人說：“困難是人生的一筆財富。”真是精辟精彩。青年人不像老年人那樣飽經滄桑，飽經憂患，有時一回想往事，就難免心有余悸，痛苦不堪。青年人面對的每一天都是嶄新的。青年人沒有生活負擔，沒有家庭拖累，沒有太多的雜事羈絆，一般來說，不會有太大的生存危機。因此，即使有一點“煩悶”，比起老年人來，也是“溫柔的”。

6、青年人呵！為著未來的回憶，小心著意的描你現在圖畫。賞析：

這首詩很通俗，一讀就懂。詩人勸誡我們要把握好現在，勤奮努力地學習，腳踏實地地工作。只有“小心著意的描你現在的圖畫”，將來的事業才輝煌，人生之路才寬廣。在你“回憶往事的時候”才“能夠不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥”！你才能夠自豪地說：我的這一生是過得豐盈充實的，是有意義的。一個“小心”，用詞精妙、無限關愛、叮嚀之情力透紙背。

《駱駝祥子》好句賞析

名句： 一

“錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。” 賞析：

《駱駝祥子》是中國現代著名作家老舍的代表作。《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個車夫叫祥子的悲慘故事。而“錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。”說的是祥子在“理想”和“生命”中選擇了“生命”，因為“生命”是窮人唯一的選擇，窮人不是不可以擁有“理想”而是他們根本不敢去想。窮人他們想要擁有的是金錢，有些窮人認為金錢比理想更可貴，但篇三：老舍《斷魂槍》賞析2 老舍小說《斷魂槍》賞析 趙 均

[摘要] 《斷魂槍》它短短的篇幅中情節展開的起伏跌宕引人人勝，也不談它人物塑造的血肉豐滿栩栩如生。光是小說蘊涵的社會歷史文化意義，就非常耐人尋味。《斷魂槍》在我眼里面是一部地道的武俠巨作，他和別的武俠小說不同，他具有典型的中國文化信息，它有深刻的文化內涵。老舍通過對主角沙子龍形象的描寫表達出在當時的社會歷史背景下，一個人已經不能為保全自己的文化而努力，通過沙子龍喚醒對人們對民族文化的熱愛。在特殊的背景下創作的《斷魂槍》，就賦予了它特殊的使命為我們民族傳統文化的處境作一深沉的應和。[關鍵詞]《斷魂槍》思想性，《斷魂槍》藝術性，《斷魂槍》人物形象意義分析，《斷魂槍》文章賞析

沙子龍的鐮局已改成客棧。東方的大夢沒法子不醒了。炮聲壓下去馬來與印度野林中的虎嘯。半醒的人們，揉著眼，禱告著祖先與神靈；不大會兒，失去了國土、自由與主權。門外立著不同面色的人，槍口還熱著。他們的長矛毒弩，花蛇斑彩的厚盾，都有什么用呢；連祖先與祖先所信的神明全不靈了啊！龍旗的中國也不再神秘，有了火車呀，穿墳過墓破壞著風水。棗紅色多穗的鑣旗，綠鯊皮鞘的鋼刀，響著串鈴的口馬（注：口馬，指張家口外的馬匹。），江湖上的智慧與黑話，義氣與聲名，連沙子龍，他的武藝、事業，都夢似的變成昨夜的。今天是火車、快槍，通商與恐怖。聽說，有人還要殺下皇帝的頭呢！小說一開頭就給我們帶來了一種沖擊，帶來了疑問，為什么會把鐮局改成客棧？它背后想告訴我們什么？這是老舍的《斷魂槍》，我對這小說進行以下幾點分析：

（一）文章分析

老舍擅寫長篇小說，但短篇也寫得精致。《斷魂槍》無疑可以進入現代短篇小說的精品行列。我就對文章整體結果進行一下分析：

[1]《斷魂槍》說的是三個拳師的故事，重點寫沙子龍在近代社會急劇變化中的復雜心態。老舍善于把個人命運的小故事和時代變遷的歷史大背景結合起來，在短小的篇幅里營造出了大格局。“沙子龍的鏢局已改成客棧”，這本來可以是平淡無奇的敘述，但放在西方列強的槍炮驚破“東方大夢”的大背景下，內涵和寓意就大不同了。沙子龍的職業更換，他震動江湖的武藝和名聲，他行走于荒林野店里的豪放事業，之

所以如夢幻般一去不返，與西方列強東侵后引發的中國社會變動密切相關，是歷史大變局的反映。

沙子龍顯然不是和時代變動正面對抗的人物，他似乎頗識時務，能夠與時俱進。既然祖先信奉的神靈都不再靈驗，既然“走鏢已沒有飯吃”，他也就不再留戀保鏢的舊業，他不僅及時把鏢局改成了客棧，連他的武藝，包括他自創的絕技“五虎斷魂槍”，也棄之一旁，甚至舊日鏢局里的徒弟前來求教，他也不肯指點傳授。

《斷魂槍》的核心情節，是號稱沙子龍大徒弟的王三勝賣藝場上受辱而沙子龍無動于衷。打敗王三勝的孫老者隨后登門向沙子龍討教絕技，沙子龍卻絕口不提武藝和槍法。從此昔日神槍沙子龍的威名一落千丈，連以他為榮耀的徒弟們也不再理睬他，但他無半點慍怒。其實他的內心如灼熱巖漿。小說兩次寫到沙子龍在夜靜人稀時面對天上的群星一氣刺出六十四槍的場面，第一次是簡要敘述，是鋪墊性的，第二次則進行了有聲有色的描寫，且放置在結尾，把沙子龍的 無奈和悲憤表現得淋漓盡致，也使小說的結構產生了一種張力，可謂是畫龍點睛的一筆。

如果《斷魂槍》僅僅寫沙子龍這一條情節線索，這篇小說最終難免成為一曲為中國傳統的技藝和精神悼亡的挽歌。但《斷魂槍》里還出現了一位孫長者。就他在賣藝場上顯露的身手，以及他給沙子龍的表演，明顯是位武林名家。他那深藏不露的性格和沙子龍頗為接近。但他和沙子龍大為不同，他樂觀、堅韌，為學習傳統的武林絕技而風塵仆仆地奔走江湖。在老舍的藝術構思中，孫老者也許只是作為沙子龍的一個陪襯或推動小說情節發展的一個因素，但孫老者的出現，卻在《斷魂槍》悲傷的氛圍里增添了悲壯的情緒，使沙子龍的形象得到補充，受到詰問，也使這篇小說由“單聲部”敘述變成了“復調”敘述。這種敘事特征，應該不是老舍有意經營的，而是從他的心靈中自然生長出來的。

小說在塑造人物形象時，運用烘托和對照的手法。王三勝的魯莽氣盛與沙子龍的深藏不露相對比；孫老者的剛直銳進又與沙子龍的保守愚頑相映照。在對同一個人物的描繪中，或用反差極強的對比，或用先揚后抑等手法去刻劃其性格特點。對于人物的復雜心理活動，作品并不多用對話和直接的心理剖析，而是通過人物的外形和動作的精確描繪來披露。

（二）主角人物形象意義分析 小說在（次要人物）王三勝、孫老者身上著力描寫，而對主要人物沙子龍所用筆墨卻并不多。孫老者武藝高強，但沙子龍的斷魂槍會勝過孫老者。這是以次要人物烘托主要人物。我就重點對沙子龍形象意義進行一下分析： 1．識時務，審時度勢

[2]故事一開頭即交代了，此沙子龍乃一鏢師，仗著一套自創的“五虎斷魂槍”，威震西北一帶。也就是告訴了讀者，此人與此套槍法是有一定的“江湖地位”的，是有相當的知名度的。然而逢此劇變的時代，在“這是走鏢已經沒有飯吃”的時候，沙

子龍毅然將鏢局改成了客棧。甚至養起了鴿子，想來可能是給往來的客人寄信所準備的吧。說到沙子龍這個人物，首先不得不說他很識時務，很能審時度勢。如果說，沙子龍在冷兵器時代中可以獨霸一方，但面對著強大的洋槍洋炮，自己所依仗的“神兵利器”顯得如此不堪一擊。精湛的武功和強壯的軀體在槍炮面前是如此的羸弱，沙子龍顯然很明白這一切。走鏢原本就是一件憑實力和性命吃飯的活兒，這么多年來，在功夫對功夫的前提下，技高一籌的沙子龍有著相對安穩的“市場”。可現在，實力的天平出現了明顯的傾斜，再強的功夫也無法對抗槍炮。且生逢亂世，流寇日增，遍地亡命之徒的社會中，走鏢是何等危險。鏢保不住，砸了招牌不說，只恐會徒然送了性命。也許別的鏢局會不惜成本地“升級裝備”，配上幾件洋槍。但這玩意畢竟不同于功夫，功夫對功夫，只要實力夠強，對手或許不能傷你半點皮毛。洋槍則不同，縱然你槍法再快再準，一記冷槍足以致命。沙子龍權衡下來，顯然明白這一行當已經走向了衰亡。想要在這個亂世繼續相對安穩地生存下來，必須改行。一個習武的粗人也干不了什么精細活，端茶倒水，迎來送往總能干吧。仗著還有幾件空房，得，開客棧吧。2．“與時俱進”的觀察力與決斷

如果他沒有這種“與時俱進”的觀察力與決斷，仗著一股莽撞的脾氣和那套“五虎斷魂槍”堅持走鏢的話，恐怕最終斷魂的還是他自己。從此中我們又可以看見沙子龍的穩重與淡泊的性格。江湖中人，多半爽直豪氣，快意恩仇。喜好大塊吃肉，大塊喝酒。遇事也喜歡爭強斗勝，輸了也會回去再練過，以期將來一雪前恥。然沙子龍卻不然，一旦決意放下了過往的種種，便不再去糾纏其中。

作為一名曾經叱咤一方的風云人物，一名“武林好漢”，在過去的日子里，都以戰勝對手為榮耀的沙子龍，不僅拿的起放得下，在放下之后能有如此好的心境、心態是十分不容易的。一個靠著爭斗名利雙收的人，是很難放得下過去“金戈鐵馬”的生涯的。不光光為了財富，更重要的是為了保全靠戰勝一個個對手所贏來的名譽。

不僅僅是學武之人，世人一般都不能免俗，一旦有了點地位、名聲，受到眾人的景仰之后，便很難再舍棄這些，所謂的“為盛名所累”。越是看重越是想守住這些，縱然已被客觀、被歷史所淘汰，卻仍苦苦支撐。硬充的強大，越發顯得外強中干。最終在殘酷的社會進步中落個“盛名之下實在難符”的下場。皆因放不下“名利”之顧。3．淡泊的心態，穩重的態度

沙子龍能安置若素，敏銳地觀察了周圍的生存環境，發現自己已經無力再“呼風喚雨”后，果斷選擇了“退隱”。而且他隱的很干脆、很徹底。并非是抱著他日“東山再起”的心愿的隱，也沒有“韜光養晦”的自欺欺人，而是徹徹底底地隱了，再也與世無爭了。正所謂“小隱隱于野，大隱隱于市”。沙子龍顯然是“大隱”，他依舊生活在這些熟識他的人群之中，卻將過往那個身懷絕技，震懾一方的沙子龍歸隱的無影無蹤。

這需要何等一個淡泊的心態啊？！看著別人勝利后的風光無限，想起過去自己的光輝歲月，不是每個人都能不為所動的。但沙子龍做到了！安心地做著他的客棧的老板，淡然處置俗世的一切！

淡泊的心態的背后又是沙子龍的穩重，從一個莽漢變成一個商人，沙子龍很好地完成了心理的轉變也是靠這種穩重。他不再年輕，不再熱血。不會如王三勝等弟子那樣上街頭賣藝掙錢，不會像小孩子一樣血氣方剛地去與人爭一時的勝負。而是安心經營起自己的新事業。他明白，如果再如以往那般都應戰，他的客棧是無法經營好的。他不年輕了，需要為下半輩子的生活做個安排了。他不與孫老者開打，因為一旦應戰，無論勝負，將再無寧日。若勝了，之后挑戰的人將會駱繹不絕地到來，不勝其擾。若敗了，恐一世英名被毀，無法承受這種屈辱。他的穩重決定了他必定不會再返回世俗紛爭。那種為了國仇家恨仗劍重返江湖的離奇故事是不會出現在這個時代的沙子龍的身上的。4．整體分析

老舍先生是想通過沙子龍這個人物來表現一個麻木不仁、在國家危亡之際只求安生而不愿挺身為國的中國人的形象，或者扣上一個其他“落后”的帽子。如果有，實在沒有什么意思。個人認為沙子龍，是個重情重義的人。雖然引退了，但仍不失俠義之風。對往昔弟子，嘴上雖不承認，卻依舊像師父對徒兒一般待之，可以說有求必應。對上門挑戰著也是盛情招待，這是一種從骨子里透出的俠士之風。而其夜連槍法的一幕，也說明他不是一個能輕易忘記過去的人，對以往的崢嶸歲月，他在人前表現的很淡然，但卻在私下里借著操練槍法來深深懷念起來。我卻老舍先生描寫沙子龍的一句“兩眼明得像霜夜的大星”感到了他的能識時務的睿智和與時俱進的觀念。

全文中，有簡短的一句話，卻獨立成段：

“這是走鏢已沒有飯吃，而國術還沒被革命黨與教育家提倡起來的時候。”

簡單看來，僅僅就是介紹沙子龍所處的時代，但從中卻看到，作為領袖們的革命黨和教育家們都沒有找到出路的時候，像沙子龍這樣的普通小民，勢單力薄，又無人領導，他還能做些什么呢？

（三）藝術性，思想性分析

《斷魂槍》單從小說角度講,我認為是一部武俠小說,是一部無論在藝術構思的精度和思想挖掘的深度都遠勝于金庸,古龍小說,他們追求的是浪漫完美,而《斷魂槍》卻實實在在的體現出了小說所要表達的文化意思.讀一本金庸小說你會覺的你俠肝義膽,充滿活力.向往神奇的機遇,讀《斷魂槍》則讓你心靈受到沖擊, 為我們民族傳統文化的處境作一深沉的應和。我現在就對《斷魂槍》思想性，藝術性上進行一下淺談： 1．表面的思想

[3]拳師沙子龍是一個什么樣的人?是一個沒落、保守的拳師形象，還是一個識世事、順應潮流的拳師形象?作品的第一句話 “沙子龍的鑣局已改成客棧”其實是對全文敘述內容的一個規制。透過這一句話，我們可以對沙子龍做一個大致的分析定位。他已經沒落了，做為一個拳師的沙子龍的時代已經過去。神槍沙的世界已被狂風吹走了。但說他保守是不確的，他的將鑣局改成客棧行為本身已經說明他自己早已認識了作為一個拳師在現代社會中的艱難處境，于是他改行了。他夜間對自己五虎斷魂槍的重溫，只是一種懷舊，使心理得到某種慰藉和平衡。當然，他對現代西方文明是有一

種抵觸情緒的，他甚至仇視這外來的人和事，破壞了他所喜愛的一切，但他又十分平靜地接受了這一切。這個過程愈是平靜，愈是淡然處之，我們越能深切體會到沙子龍內心激烈的矛盾沖突，而這種激烈的矛盾沖突正是當時時代所面臨的兩難選擇。2．歷史背景下的思想

作品的重心不在于批判什么，而在于展示。透過拳師沙子龍的遭遇展示了民族傳統文化在現代文明社會中的尷尬處境。而這種民族傳統文化是老舍作品中所一貫關注的，對這種民族文化傳統的批判、反思構成了老舍作品的一大特色，同時也是所有京味小說的一大特色。在《 斷魂槍》中，沙子龍的武藝，尤其是他的五虎斷魂槍，甚至沙子龍本人，就是這種民族傳統的象征。與中國悠久的傳統文化一樣，主人公沙子龍是一個武術高超的拳師，曾經以獨一無二的五虎斷魂槍聞名于西北一帶，人們給他以神槍沙子龍的美稱。但隨著帝國主義列強的入侵、洋槍洋炮等西方物質文明的傳入，沙子龍和他的功夫失去了用武之地，他的世界都被狂風吹走了。他只是在夜間，才偶爾地熟習熟習他的五虎斷魂槍。在老舍的另一短篇 《月牙兒》中，也表現了同樣的主題。女兒的 “戀愛自(神)圣” “婚姻 自由”等新觀念與沙子龍的五虎斷魂槍不同，是一種西方傳入的現代文明，但實質是一樣的，都顯示了一種文化的思考。女兒的新觀念，其實就相當于沙子龍的五虎斷魂槍，然而在現實社會中是行不通的。這是一種尷尬的文化處境。可以說，這兩篇作品是姊妹篇，一唱一和，反映了現代文明和古舊傳統在中國社會的難行。這一新—舊都不行，那么，什么才是中國社會所需要所適合的呢?作品沒有說。這也再次應驗了中國作家在描述現實上的有力，而一談到理想就顯現了思想的貧弱這句話。然而，老 舍對傳統是有一種偏愛的，對傳統的沒落，他更多的是一種 無奈，在作品中表現為對沙子龍的描寫取一種欣賞的審美的 眼光，頗有一種懷舊的氣息彌漫在作品中。再談一談老舍的幽默手法。在 《斷魂槍》中很難發現老舍在長篇小說創作中所一貫使用的幽默手法，同時，在他的其他許多短篇中，也極少發現幽默的痕跡。這主要源于老舍 對短篇創作態度的認真。他寫短篇，腦中有一個完整的輪 廓，就如在做一個小巧玲瓏的藝術品。他小心翼翼，不肯輕 易地拿幽默犯險，深恐破壞了它的結構。但幽默也并不意味 著寫作態度的不認真，由于老舍缺乏一種對長篇的駕馭，有時就不得不借幽默來緩沖一下，起一個補充作用。這也就是他短篇精巧、長篇松散的內在原因，不過我覺得 《駱駝祥 子》是個例外。值得注意的是，作品中還有一個人物很值得分析一下。他就是孫老者。在分析孫老者之前，我們有必要再次清理一 下整個作品寫了什么。是寫沙子龍的沒落嗎?不。沙子龍很 久以前就沒落了，已把鑣局改成客棧。但這只是沙子龍他自身的自覺的行為，雖然他自覺地退出了武林，但他的威名還 在，人們還知道 “神槍沙”這個虛名。他并不是一個被人所 遺忘的拳師。而作品所描寫的正是他這僅存的虛名的喪失，他的再一次沒落。他真的被社會遺忘了。而使這個結果得以實現的是孫老者，是他讓沙子龍僅剩的一點虛名也沒有了。但不可否認，孫老者又是另一個沙子 龍。他將和沙子龍一樣，無論他的武功練到怎樣的地步，在 現代社會中都沒有可用之地。在這里沙子龍就是孫老者外在 的社會 環境。讀 《斷魂槍》，我們會有這種感覺，一個很大的開場卻 附了一個很小的結尾，有點別扭，然而正是這一點別扭造就了 這篇文章的深刻性。這種略微的遺憾正是老舍先生想要告訴 我們的東西，他的目的就是讓我篇四：老舍七律《鄉思》的賞析 茫茫何處話桑麻？ 破碎山河破碎家。一代文章千古事，余年心愿半庭花。西風碧海珊瑚冷，北岳霜天羚角斜。無限鄉思秋日晚，夕陽白發待歸鴉。

這首七律，是老舍1945年底在四川北碚寫的，是老舍用來結束其自傳性散文《八方風雨》的一首詩作。《鄉思》詩題直接道明詩歌的中心思想，即表達對故鄉的思戀。首聯以一問句開篇，詩人自問天地“茫茫”，“何處”能“話桑麻”。“桑麻”泛指農作物或農事，見于晉朝陶潛《歸園田居》詩之二：“相見無雜言，但道桑麻長。”以及唐朝孟浩然詩《過故人莊》：“開軒面場圃，把酒話桑麻。”“桑麻”二字，使人聯想起田園村居生活的恬淡舒適、怡然自得，但此時的詩人卻在廣闊天地之中，茫茫四顧，沒有可以閑話農事的歸處。首聯后半句立即給出了原因，國家此時山河破碎、民不聊生，而能“話桑麻”的“家”也自然難以幸免。這兩句從小處入手，感慨不知“何處話桑麻”的愁思滿懷，自然過渡到對國家、故土山河破碎的慨嘆，從而奠定了全詩傷感悲苦的憂國憂己之思的感情基調。在抒發黍離之悲后，詩人進一步聯想到自身。“一代文章千古事”化用自杜甫《偶題》詩的起句：“文章千古事，得失寸心知。”曹丕《典論·論文》曾言文章乃“經國之大業，不朽之盛事”。但老舍隨后就表明了自己的志向，他不求文壇一逞，“余年”的“心愿”僅僅是求得“半庭花”，求得安居樂業而已。“半庭”字面含義即指方寸庭院，在古詩中常指向悠閑自在的家居、隱逸生活，如唐朝唐求《題楊山人隱居》中“半庭栽小樹，一徑掃平沙”的庭院小景；以及宋朝劉過《好事近》中“誰斫碧瑯軒，影撼半庭風月”的夜月庭落，無一不描繪著安逸閑適的怡然生活。“半庭花”的意象，可謂含意深遠。頸聯中詩人由對理想生活的憧憬進一步展開他的想象，似看到了北國故園的凄冷景象。“西風”、“霜天”是凄涼、蒼茫、惆悵的代名詞，象征著哀痛、悲涼的游子漂泊情懷；“碧海”源自古籍《十洲記》中“東復有碧海，海闊狹浩汗”；此外，“珊瑚”、“羚角”等意象無一不營造了一種清冷、凄婉的氛圍。此聯兩句有義山體遺風，大量運用“西風”、“碧海”、“北岳”、“霜天”等片段意象，創造一種朦朧的境界，從而借助可視可感的詩歌形象來傳達其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。詩人驅遣自己的想象，使故國山河的實情實景轉化為虛擬的情境畫面，避免作正面抒情，而借助于環境景物的描繪來渲染氣氛，烘托情思。抒情婉曲見意，具有李義山“哀感沉綿“之風。

尾聯中，詩人由想象回歸現實。于是，在秋日的夕陽下，詩人發出無以排解的思念家鄉的慨嘆。萬般無奈，只有任夕陽斜照自己的華發，翹首仰望日暮歸巢的老鴉。詩人心中的無限悲苦、無限酸痛，借助于上聯的“西風”、“霜天”和此聯的“夕陽”和“歸鴉”等典型景物表現出來，將他因國破家亡而悲愁難解的感情，有層次地投射到一幅秋晚的屏幕上，從而達到了情與景的交融，藝術地創造出一個別有洞天的詩的意境。此聯上句“鄉思”與詩題相呼應，道盡思鄉之“無限”，一句“夕陽白發待歸鴉”更是道出了詩人鄉思的慘痛與愁苦，深情綿邈，悱惻之至。

《鄉思》全篇，詩人遙想北方故土的破碎凋零，于哀苦凄清的虛幻情境中借助典型景物委婉抒發沉痛的故土之思，最終卻只能在秋日斜陽下目送老鴉歸巢，而自己不寄望文傳千古、只愿獨得“半庭花”的“余年心愿”也只能聊寄己心。全詩感時、抒懷，莫不滲透著詩人的真情實感，情致深蘊，具有鮮明的藝術特色。首先是構思縝密，情致深蘊。不采用直抒胸臆的方式，致力于婉曲見意，有義山之風；大量運用聯想與想象，虛實結合，創造幽深的境界；組合典型意象，寓情于景，情境交融，這是老舍舊體詩深受吳梅村影響的一種表現。吳梅村的詩具有“遺民”心態的沉郁自傷，善于將敘事、抒情、寫景緊密地結合在一起，情景結合，情事結合，互相滲透，創造“意與境渾”的境界。老舍深得吳梅村之神髓，《鄉思》中虛寫“西風”、“碧海”、“霜天”，實寫“秋日”、“夕陽”、“歸鴉”，在景物里，寄寓自己的情懷，看似寫景敘事，其實景語皆情語，感情傷感哀婉、深蘊沉痛。其次，長于用典，化用古詩。《鄉思》巧妙運用古典詩歌，如“一代文章千古事”，反其意而行，使抒情寫志更有感染力。

《鄉思》全詩，老舍于茫然天地間慨嘆家國**、故土難歸，自己只能在秋日夕陽斜暮中歆羨老鴉歸巢。八年流離漂泊的游子之苦已然沉痛，而回歸故土的遙遙無期使老舍只能如一只南飛的孤雁在時時回首中傾述胸中難抑的鄉情。

第三篇：摘抄美文賞析

導語：奔跑人生，我們體驗一種艱辛。真實的長跑需要身體的良好狀態，而人生的長跑則需要心靈的堅韌不屈。以下是小編為大家分享的摘抄美文賞析，歡迎借鑒！

1、《桐花》

在低低的呼喚聲傳過之后，整個世界就覆蓋在雪白的花蔭下了。

麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。仿佛世間所有的生命都應約前來，在這剎那里，在透明如醇蜜的陽光下，同時歡呼，同時飛旋，同時幻化成無數游離浮動的光點。

這樣的一個開滿了白花的下午，總覺得似曾相識，總覺得是一場可以放進任何一種時空里的聚合。可以放進詩經，可以放進楚辭，可以放進古典主義也同時可以放進后期印象派的筆端——在人類任何一段美麗的記載里，都應該有過這樣的一個下午，這樣的一季初夏。

賞析：

這段話運用生動優美的筆觸描繪了桐花盛開的美景，視覺與聽覺相結合，動靜結合，充滿了生機和動感。作家運用比喻的手法，把繁華盛開的場景比作流動的江河，把陽光比作醇蜜，將這幅景象刻畫得美不勝收。最后的排比句，語勢加強，讓人感受到桐花盛開時噴發的生命力，仿佛整個山坡都被桐花覆蓋了，生命的張力無限延伸。

而作家的想象則充滿了浪漫的夢幻。

2、《秋雨》

雨，像銀灰色黏濕的蛛絲，織成一片輕柔的網，網住了整個秋的世界。天地是暗沉沉的，像古老的住宅里纏滿著蛛絲網的屋頂。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋頂上剝落的粉落。在這古舊的屋頂的籠罩下，一切都是異常的沉悶。園子里綠翳翳的石榴、桑樹、葡萄藤，都不過代表著過去盛夏的繁榮，現在已成了古羅馬的建筑的遺跡一樣，在蕭蕭的雨聲中瑟縮不寧，回憶著光榮的過去。草色已經轉入了憂郁的蒼黃，地下找不出一點新鮮的花朵;宿舍墻外一帶種的嬌嫩的洋水仙，垂了頭，含著滿眼的淚珠，在那里嘆息它們的薄命，才過了兩天的晴美的好日子又遇到這樣霉氣薰蒸的雨天。只有墻角的桂花，枝頭已經綴著幾個黃金一樣寶貴的嫩蕊，小心地隱藏在綠油油橢圓形的葉瓣下，透露出一點新生命萌芽的希望。

賞析：

有的時候不是那么喜歡張愛玲的文字，就像這篇秋雨，別人都會寫溫暖潮潤的氣息，而她則寫得幽暗而陰森，光是筆觸就讓人感到寒冷而戰栗了。

但也許這正是張愛玲文字的魅力，張揚的，陰暗的，卻又是如此真實，探測到人內心的最深處。這篇文章用筆細致，只用了比喻和擬人，就把秋雨寫得栩栩如生，又帶入了一層沉悶而寂寥的色彩。于這文來說，充滿了灰色、憂郁，黯然，寥落，一種生活無厘頭的滑稽，唯一萌芽的一束希望之光，僅是那株低矮的無人問津的桂花樹。

3、《初雪》

現在，太陽升上來，霧漸漸散去，原野上一片渥綠，看起來綿軟軟地，讓我覺得即使我不小心，從這山上摔了下去，也不會擦傷一塊皮的，頂多被彈兩下，沾上一襪子洗不掉的綠罷了。還有那條繞著山腳的小河，也泛出綠色，那是另外一種綠，明晃晃的，像是攙了油似的，至于山，仍是綠色，卻是一堆濃郁郁的黛綠，讓人覺得，無論從哪里下手，都不能拔開一道縫兒的，讓人覺得，即使刨開它兩層下來，它的綠仍然不會減色的。此外，我的紗窗也是綠的，極淺極淺的綠，被太陽一照，當真就像古美人的紗裙一樣飄緲了。你們想，我在這樣一個染滿了綠意的早晨和你們寫信，我的心里又焉能不充溢著生氣勃勃的綠呢?

賞析：

作家充分調動了視覺與觸覺，寫活了春天的綠色。多處采用比喻，形象生動。喜歡這段話，因為看了就很溫暖。這種溫暖是從哪里表現出來的呢，我想，就是從那些溫暖的字眼里流動出來的，“明晃晃”、“濃郁郁”、“生氣勃勃”,因為寫給孩子，所以更加詩化和優美。作家筆下的綠色仿佛是活著的，流動的，仿佛在信中就像出現在眼前一樣。我也喜歡綠，也喜歡作家筆下的這片綠。它們的生機讓人感覺到快樂和希望。

第四篇：美文摘抄加賞析

美文摘抄加賞析

美文摘抄加賞析1

在綠樹遮映的弘一法師骨塔下，時光的力量已經滲透到旁邊高聳的碑石上，“悲欣交集”四個紅色耀眼的大字在蕭瑟的松聲中屹然不動，年復一年，它又在告訴人們些什么呢？這樣密而不宣的內心軌跡，我是沒有能力揭示它的任何光片羽，也許你也不能——但我想起來了，那年大師正在書齋中打坐，有一位女子攜友而來——那是大師出道前認識的，也許有十幾年不見面了，當滿山門的弟子都期待一次親情上演時，大師卻執意下令把她趕走，這一舉動曾經引來世人唏噓不已，只有大師自己清楚，只有那“悲欣交集”能告訴我們一些只言片語。

人生的境界是自己的意識組成，浮華的世界仿佛越來越模糊這一點，太多的外人期望，眾目已待，太多的眾望所歸充實進我們的生命，造成了自己理想世界的空白，這樣的空白太寬太大，如棲鳥飛過汪洋，使人言語起來陷入了猶豫，在夜闌時分清醒地想象，什么是你孩提時的憧憬和夢想，如今它們在你生命的哪個角落？

同樣存在著人的空間里，我們不免發現古人的自我認識相當清醒。太多的文人騷客，仿佛除了寫作與習畫，其他的事顧及很少。李賀說：“我生二十不得志，一心愁謝如枯蘭。”才二十歲的人，心旌已經襤褸，像他這樣的年齡，正是旁人急于升官進仕，正是他人期望宦達的年代，而他卻不顧暇這些，當后人抽絲剝繭地打開他固守的精神世界的產物發現，凄美與驚艷——這樣令人驚訝的精神果實，惟獨沒有蒙翳。

跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭取物質世界的充裕，這事實上已成為一種傾向，像古人那樣自娛自樂在這個精神世界日漸泯滅的社會中早已銷聲匿跡。但只是在無功利的同時，內心澄澈如水，如入無礙之境，司馬遷在他人眼里完全是個廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來是個聾子，但他們都超乎他人的期望成為偉人。我們不禁要反省他們對于人生的自我認識，凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認識的心，強烈的.精神意識能幫助他們摒除外界走向的干擾，在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的捷徑，不論世殊事異，他們在自己選擇的路上奮斗拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝于成”，他們在他人期望的悖論中走向輝煌。

有人用一生的光陰，尋求他人期望的成功人生，商業家勞心勞神，政治家殫精竭慮，只有有心人才會追源溯流，從自己認定的精神家園中打撈成功的魚群，最終他會像漁家拉動海帶一樣，將自己成功的人生越拉越綿長，最終拉動整個大海。

【賞析】

該文分別選取了兩組人物，他們面對別人過高或過低的期望，通過自我認識，有的堅守自我，有的“走向輝煌”，充分地證明了“自我認識”在人生命運中的重要性，主旨突出。全文綜合運用了記敘，議論，抒情等表達方式，生動豐富。

標簽：暫無

美文摘抄加賞析2

《雪》魯迅

朔方的雪花在紛飛之后，卻永久如粉，如沙，他們決不粘連，撤在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是阜已就有悄化了的，因為屋里居人的'火的溫熱。別的，在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空；使太空旋轉而且升騰地閃爍。

在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂？？是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

美文摘抄加賞析3

《守住一顆寧靜的心》

生活是一望無際的大海，人便是大海上的一葉小舟。大海沒有風平浪靜的時候，所以，人也總是有快樂也有憂愁。當無名的煩惱襲來，失意與彷徨燃燒著每一根神經。但是，朋友，別忘了守住一顆寧靜的心，痛苦將不再有。

每個人的前面，都有一條通向遠方的路，崎嶇但充滿期望。不是人人都能走到遠方，因為總有人因為沒倒掉鞋里的沙子而疲憊不堪半途而廢。所以，主宰人的感受的并非快樂和痛苦本身，而是情緒。

當生活的困擾襲來，請丟下負荷，仰頭遙望明麗、湛藍的天空，讓溫柔的藍色映入心田。就像兒時玩得疲倦了，找一塊青青的軟軟的草地躺下，任陽光在臉上跳躍，讓微風拂過沒有褶皺的心。

當層層的失意包圍，請打開窗戶，讓沁人心脾的新鮮空氣走進來，在芬芳甘甜的泥土氣息中尋找一絲的寧靜，就像兒時，拿起蒲公英的細須，鼓起兩腮吹開一把又一把的小傘，帶著驚喜閉上眼睛，許下一個心愿。于是，心中便多了一份慰籍與欣喜。

當無奈的惆悵涌來，請擦亮眼睛，看夕陽的沉落，聽蟲鳴鳥叫。就像兒時在小院里聽蛐蛐的叫聲，抬頭數天空上閃爍的星星。于是，一切令人煩惱的嘈雜漸漸隱去，擁有的是一顆寧靜的心。

守住一顆寧靜的心，你會由衷的感嘆：即使我不夠快樂，也不要把眉頭深鎖，人生本短暫，為什么還要栽培苦澀？

守住一顆寧靜的心，你會明白博大能夠稀釋憂愁，寧靜能夠驅散困惑。是的，沒有人明白遠方究竟有多遠，但是打開心靈之窗，讓快樂的'陽光和月光涌進來，寧靜之心便有了一支永不熄滅的快樂之歌。

守住一顆寧靜的心，你便能夠不斷超越，不斷自我挑戰。即使遠方是永久的地方，也會誕生一種東西奇跡。

賞析：

塵世浮華，人心浮躁，很多人在這個物質的世界里像無頭蒼蠅般到處亂撞，很難守住一顆寧靜的心。因人心難以寧靜，煩惱多了，快樂少了；伙伴多了，朋友少了；枯燈獨坐者多了，閑庭信步者少了；萎靡頹廢者多了，積極進取者少了淡泊以明志，寧靜以致遠，好一個寧靜致遠。是的，只有寧靜，我們才會有開闊的胸襟，才會有挑戰的勇氣，才有可能邁向成功的頂峰。讓心寧靜吧，你會變得更加秀麗而有內涵，你會變得更加成熟而又穩重，你會和快樂結緣和成功握手。守住一顆寧靜的心，也就守住了整個世界

美文摘抄加賞析4

《站在歷史枝頭微笑》

人站得高些，不但能有幸早些領略到期望的曙光，還能有幸發現生命的立體的詩篇，每一個人的人生，都是這詩篇中的一個詞、一個句子或者一個標點。你可能沒有成為一個秀麗的詞、一個引人注目的句子，一個驚嘆號，但你依然是這生命的立體詩篇中的一個音節、一個停頓，一個必不可少的`組成部分。這足以使你放棄前嫌，萌發為人類孕育新的歌聲的興致，為世界帶來更多的詩意。

賞析：

站在歷史枝頭，能夠看得更高更全面，第二人稱來寫，顯得更加親切，又更能強調觀點，仿佛作者是情不自禁說出站在歷史枝頭的諸多好處來。而關于成為音節成為停頓的部分，則讓我惻然。即使我沒有很大的成功，我也依然是這個世界這段歷史的組成部分呢。

美文摘抄加賞析5

這時的河邊已是一首歌了。一擔一擔的苞谷插得尖尖的，擱在河灘上。一擔一擔的谷子壘得滿滿的`，擱在河灘上。還有一捆一捆的黃豆、一筐一筐的小米都如畫地擱在河灘上。要收工了，一天的勞累與辛苦，都得痛痛快快地跳進河里，洗掉、搓掉、揩掉。健康的肌腱，壯實的胸脯，都赤裸裸的呈現在你的視野里，是一尊尊誘惑人心的雕塑，縱使原始粗獷，但極具柔和嫵媚，沉醉得沒有一絲邪念。上了年紀的人，都有一個上了年紀的故事，那令人艷羨的經歷，像女人割禾的鐮刀，深深地鏤刻在心里。因此，當年輕人的玩笑隨水而飄時，他們只是偶爾插上一句補補白，盡管嘴角的笑意一直未消，可心里卻在思忖、盤算。

賞析：這段話行文優美，如流水般娓娓道來，好一幅熱鬧的秋收圖：苞谷、谷子、黃豆、小米、河灘、年輕人、老人……景美人更美。情景交融，這一幅秋收的景象因而更加美不勝收。作者筆調優美，語言生動形象富有表現力，選擇一些代表性的事物展現了獨特的秋收之美。

美文摘抄加賞析6

1、摘自席慕容《桐花》

在低低的呼喚聲傳過之后，整個世界就覆蓋在雪白的花蔭下了。

麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。仿佛世間所有的生命都應約前來，在這剎那里，在透明如醇蜜的陽光下，同時歡呼，同時飛旋，同時幻化成無數游離浮動的光點。

這樣的一個開滿了白花的下午，總覺得似曾相識，總覺得是一場可以放進任何一種時空里的聚合。可以放進詩經，可以放進楚辭，可以放進古典主義也同時可以放進后期印象派的筆端——在人類任何一段美麗的記載里，都應該有過這樣的一個下午，這樣的一季初夏。

賞析：這段話運用生動優美的筆觸描繪了桐花盛開的美景，視覺與聽覺相結合，動靜結合，充滿了生機和動感。作者運用比喻的手法，把繁華盛開的場景比作流動的江河，把陽光比作醇蜜，將這幅景象刻畫得美不勝收。最后的排比句，語勢加強，讓人感受到桐花盛開時噴發的生命力，仿佛整個山坡都被桐花覆蓋了，生命的張力無限延伸。

而作者的想象則充滿了浪漫的夢幻。

2、摘自張愛玲《秋雨》

雨，像銀灰色黏濕的蛛絲，織成一片輕柔的網，網住了整個秋的世界。天地是暗沉沉的，像古老的住宅里纏滿著蛛絲網的屋頂。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋頂上剝落的。在這古舊的屋頂的籠罩下，一切都是異常的沉悶。園子里綠翳翳的石榴、桑樹、葡萄藤，都不過代表著過去盛夏的繁榮，現在已成了古羅馬 建筑的遺跡一樣，在蕭蕭的雨聲中瑟縮不寧，回憶著光榮的過去。草色已經轉入了憂郁的蒼黃，地下找不出一點新鮮的花朵；宿舍墻外一帶種的嬌嫩的洋水仙，垂了頭，含著滿眼的淚珠，在那里嘆息它們的薄命，才過了兩天的晴美的好日子又遇到這樣霉氣薰蒸的雨天。只有墻角的桂花，枝頭已經綴著幾個黃金一樣寶貴的嫩蕊，小心地隱藏在綠油油橢圓形的葉瓣下，透露出一點新生命萌芽的希望。

賞析：有的時候不是那么喜歡張愛玲的文字，就像這篇秋雨，別人都會寫溫暖潮潤的氣息，而她則寫得幽暗而陰森，光是筆觸就讓人感到寒冷而戰栗了。

但也許這正是張愛玲文字的魅力，張揚的，陰暗的，卻又是如此真實，探測到人內心的最深處。這篇文章用筆細致，只用了比喻和擬人，就把秋雨寫得栩栩如生，又帶入了一層沉悶而寂寥的色彩。 于這文來說，充滿了灰色、憂郁，黯然，寥落，一種生活無厘頭的滑稽，唯一萌芽的一束希望之光，僅是那株低矮的無人問津的桂花樹。

3、摘自張曉風《初雪》

現在，太陽升上來，霧漸漸散去，原野上一片渥綠，看起來綿軟軟地，讓我覺得即使我不小心，從這山上摔了下去，也不會擦傷一塊皮的，頂多被彈兩下，沾上一襪子洗不掉的`綠罷了。還有那條繞著山腳的小河，也泛出綠色，那是另外一種綠，明晃晃的，像是攙了油似的，至于山，仍是綠色，卻是一堆濃郁郁的黛綠，讓人覺得，無論從哪里下手，都不能拔開一道縫兒的，讓人覺得，即使刨開它兩層下來，它的綠仍然不會減色的。此外，我的紗窗也是綠的，極淺極淺的綠，被太陽一照，當真就像古美人的紗裙一樣飄緲了。你們想，我在這樣一個染滿了綠意的早晨和你們寫信，我的心里又焉能不充溢著生氣勃勃的綠呢？

賞析：作者充分調動了視覺與觸覺，寫活了春天的綠色。多處采用比喻，形象生動。喜歡這段話，因為看了就很溫暖。這種溫暖是從哪里表現出來的呢，我想，就是從那些溫暖的字眼里流動出來的，“明晃晃”、“濃郁郁”、“生氣勃勃”,因為寫給孩子，所以更加詩化和優美。作者筆下的綠色仿佛是活著的，流動的，仿佛在信中就像出現在眼前一樣。我也喜歡綠，也喜歡作者筆下的這片綠。它們的生機讓人感覺到快樂和希望。

4、摘自張曉風《秋天 秋天》

那時候，在南京，剛剛開始記得一些零碎的事，畫面里常常出現一片美麗的郊野，我悄悄地從大人身邊走開，獨自坐在草地上，梧桐葉子開始簌簌地落著，簌簌地落著，把許多神秘的美感一起落進我的心里來了。我忽然迷亂起來，小小的心靈簡直不能承受這種興奮。我就那樣迷亂地撿起一片落葉。葉子是黃褐色的，彎曲的，像一只載著夢小船，而且在船舷上又長期著兩粒美麗的梧桐子。每起一陣風我就在落葉的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。必有一兩顆我所未拾起的梧桐子在那草地上發了芽吧？二十年了，我似乎又能聽到遙遠的西風，以及風里簌簌的落葉。我仍能看見那些載著夢的船，航行在草原里，航行在一粒種子的希望里。

賞析：這段文字用優美的筆觸表達了對梧桐葉子的喜愛。“簌簌”的象聲詞生動形象，富有表現力，讓讀者也能猜到那種場景。“神秘的美感”寫出了秋日梧桐的特點，神秘的，優美的，梧桐葉子在作者眼中充滿了無窮的魅力和美好，極富有感染力。運用比喻的手法，生動形象地描寫了梧桐葉子的形態。作者從顏色、形狀等各方面做了描寫，同時將葉子比作小船，穿上還有船舷，船舷上是梧桐子，讓每個讀到的人都心馳神往，也想看一看這優美的梧桐樹。作者想象力豐富，將秋天的美感表現得淋漓盡致。

5、茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設碼頭，灣泊小小篷船。船下行時運桐油青鹽，染色的棓子。上行則運棉花棉紗以及布匹雜貨同海味。貫串各個碼頭有一條河街，人家房子多一半著陸，一半在水，因為余地有限，那些房子莫不設有吊腳樓。河中漲了春水，到水逐漸進街后，河街上人家，便各用長長的梯子，一端搭在屋檐口，一端搭在城墻上，人人皆罵著嚷著，帶了包袱、鋪蓋、米缸，從梯子上進城里去，水退時方又從城門口出城。某一年水若來得特別猛一些，沿河吊腳樓必有一處兩處為大水沖去，大家皆在城上頭呆望。——沈從文《邊城》

賞析：好的寫景就該是簡潔而富有刻畫力的，在沈從文筆下找不到華麗的辭藻，但你卻可以清晰得從這樣的筆觸中感受到景物的輪廓，“城墻如一條長蛇，緣山爬去”,說不出的滋味，和文章淡淡的氣氛相得益彰。

6、守住一顆寧靜的心

生活是一望無際的大海，人便是大海上的一葉小舟。大海沒有風平浪靜的時候，所以，人也總是有快樂也有憂愁。當無名的煩惱襲來，失意與彷徨燃燒著每一根神經。但是，朋友，別忘了守住一顆寧靜的心，痛苦將不再有。

每個人的前面，都有一條通向遠方的路，崎嶇但充滿希望。不是人人都能走到遠方，因為總有人因為沒倒掉鞋里的沙子而疲憊不堪半途而廢。所以，主宰人的感受的并非快樂和痛苦本身，而是心情。

當生活的困擾襲來，請丟下負荷，仰頭遙望明麗、湛藍的天空，讓溫柔的藍色映入心田。就像兒時玩得疲倦了，找一塊青青的軟軟的草地躺下，任陽光在臉上跳躍，讓微風拂過沒有褶皺的心。

當層層的失意包圍，請打開窗戶，讓沁人心脾的新鮮空氣走進來，在芬芳甘甜的泥土氣息中尋找一絲的寧靜，就像兒時，拿起蒲公英的細須，鼓起兩腮吹開一把又一把的小傘，帶著驚喜閉上眼睛，許下一個心愿。于是，心中便多了一份慰籍與欣喜。

當無奈的惆悵涌來，請擦亮眼睛，看夕陽的沉落，聽蟲鳴鳥叫。就像兒時在小院里聽蛐蛐的叫聲，抬頭數天上閃爍的星星。于是，一切令人煩惱的嘈雜漸漸隱去，擁有的是一顆寧靜的心。

守住一顆寧靜的心，你會由衷的感嘆：即使我不夠快樂，也不要把眉頭深鎖，人生本短暫，為什么還要栽培苦澀？

守住一顆寧靜的心，你會明白博大可以稀釋憂愁，寧靜能夠驅散困惑。是的，沒有人知道遠方究竟有多遠，但是打開心靈之窗，讓快樂的陽光和月光涌進來，寧靜之心便有了一支永不熄滅的快樂之歌。

守住一顆寧靜的心，你便可以不斷超越，不斷自我挑戰。即使遠方是永遠的地方，也會誕生一種東西——奇跡。摘自《青年文摘》

賞析：塵世浮華，人心浮躁，很多人在這個物質的世界里像無頭蒼蠅般到處亂撞，很難守住一顆寧靜的心。因人心難以寧靜，煩惱多了，快樂少了；伙伴多了，朋友少了；枯燈獨坐者多了，閑庭信步者少了；萎靡頹廢者多了，積極進取者少了……“淡泊以明志，寧靜以致遠”,好一個“寧靜致遠”.是的，只有寧靜，我們才會有開闊的胸襟，才會有挑戰的勇氣，才有可能邁向成功的頂峰。讓心寧靜吧，你會變得更加美麗而有內涵，你會變得更加成熟而又穩重，你會和快樂結緣和成功握手。守住一顆寧靜的心，也就守住了整個世界。

7、人最寶貴的東西是生命。生命對人來說只有一次。因此。人的一生應當這樣度過：當一個人回首往事時。不因虛度年華而悔恨。也不因碌碌無為而羞愧，這樣。在他臨死的時候。能夠說。我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業--為人類的解放而奮斗。我們必須抓緊時間生活。因為即使是一場暴病或意外都可能終止生命。

賞析：當一個人身體健康。充滿青春活力的時候。堅強是比較簡單和容易做到的事。只有生活像鐵環那樣把你緊緊箍住的時候。堅強才是光榮的業績

8、領袖的逝世沒有引起黨的隊伍渙散。就像一棵大樹一樣。強有力的將根深深地扎入土壤中。即使削掉樹梢。也絕不會因此而凋零。

賞析：知道為什么而死。問題就不同了。明白了這一點的人。也就有了力量。要是你感到真理是在你那一面。你甚至會從容就義的。英雄的行為就是這樣產生的。

9、收起槍。別跟任何人說。哪怕。生活無法忍受也要堅持下去。這樣的生活才有可能變得有價值。

賞析：任何一個傻瓜在任何時候都能結束他自己！這是最怯懦也是最容易的出路。即使到了生活實在難以忍受的時候。也要找出活法活下去。生命總會有用處的。

10、[不必召開群眾大會了。這里沒有哪個人需要宣傳鼓舞。托卡列夫。你說話很準確。他們確實是無價之寶。鋼鐵就是這樣煉成的！“朱赫來說的。

賞析：勇敢向前進。在斗爭中百煉成鋼。為開辟自由的道路。挺起胸膛走向戰場！鋼鐵是怎樣煉成的！

11、鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，并且學會了在生活中從不灰心喪氣。

賞析：保爾是一個剛毅堅強的革命戰士，他在人生各個方面都經受住了嚴峻的考驗。在敵人的嚴刑拷打面前，他堅貞不屈；在槍林彈雨的戰場上，他勇往直前；在與吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而卻步，創造了”起死回生“的奇跡。尤其是他在病榻上還奮力向藝術的殿堂攀登的過程，表現了一個革命戰士鋼鐵般的意志所能達到的最高境界。

12、即使到了生活實在難以忍受的時候，也要找出活法活下去，生命總會有用處的。

賞析：一個人只有在革命的艱難困苦中戰勝敵人也戰勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯系在一起的時候，才會創造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰士。

13、我在自己的一生里也曾經歷過被遺棄和背叛的痛苦。可是有一種東西卻救了我：我的生活永遠是有目的、有意義的，這就是為社會主義而奮斗。

賞析：在全身癱瘓、雙目失明后，他生命的全部需要，就是能夠繼續為黨工作。正像他所說的：”我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業――為人類的解放而斗爭。"為理想而獻身的精神是他在遭遇苦難時的救贖，鋼鐵般的意志和頑強奮斗的高貴品質成就了他的革命事業。

美文摘抄加賞析7

《幸福三要素》

幸福的生活有三個不可缺的因素：一是有期望。二是有事做。三是能愛人。有期望。

亞歷山大大帝有一次大送禮物，表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢，給了乙一個省份，給了丙一個高官。他的朋友聽到這件事后，對他說：你要是一向這樣做下去，你自己會一貧如洗。亞歷山大回答說：我哪會一貧如洗，我為我自己留下的是一份最偉大的禮物。我所留下的'是我的期望。一個人要是只生活在回憶中，卻失去了期望，他的生命已經開始終結。回憶不能鼓舞我們有力的生活下去，回憶只能讓我們逃避，仿佛囚犯逃出監獄。有事做。

一個英國老婦人，在她重病自知時日無多的時候，寫下了如下的詩句：此刻別憐憫我，永久也不要憐憫我，我將不再工作，永久永久不再工作。很多人都有過失業或者沒事做的時候，就會覺得日子過得很慢，生活十分空虛。有過這種經驗的人都會明白，有工作不是不幸，而是一種幸福。能愛人。詩人白朗寧曾寫道：他望了她一眼，她對他回眸一笑，生命突然蘇醒。生命中有了愛，我們就會變得煥發、謙卑、有生氣，新的期望油然而生，仿佛有千百件事等著我們去完成。有了愛，生命就有了春天，世界也變得萬紫千紅。

賞析：最完美的禱告，就應是：主阿，求你幫忙我有力量去幫忙別人。

美文摘抄加賞析8

《我喜歡》

我喜歡冬天的陽光，在迷茫的晨霧中展開。我喜歡那份寧靜淡遠，我喜歡那沒有喧嘩的光和熱，而當午后，滿操場散坐著曬太陽的人，那種原始而純樸的意象總深深地感動著我的心。

我喜歡在春風中踏過窄窄的.山徑，草莓像精致的紅燈籠，一路殷勤的張結著。我喜歡抬頭看樹梢尖尖的小芽兒，極嫩的黃綠色中透著一派天真的粉紅它仿佛準備著要奉獻什么，要展示什么。那柔弱而又生意盎然的風度，常在無言中教導我一些最秀麗的真理。

賞析：喜歡是一件既簡單的事，沒有什么理由，只是單純覺得完美。寧靜淡遠的冬日陽光，春天柔弱天真的嫩芽兒，像是一縷最溫柔的風，輕輕吹進我們的心里。靜下心來細細感受吧，那大自然的秀麗，以及教會我們感受美的真理。你喜歡嗎？

美文摘抄加賞析9

“壞蛋，站住，我要代表月亮消滅你！”扎著羊角辮的女孩一手叉著腰一手指著鏡子里的自己大聲喝道。她沒有美少女戰士的變身制服，沒有月亮寶杖，但她依然威風凜凜神氣活現，一臉正義地看著鏡中的自己，突然她倒在床上，大呼：“女俠饒命，小人再也不敢了！”然后小女孩又從床上爬起來教導“壞蛋”改邪歸正……

這是小時候一個人的鬧劇，一個人分飾兩個角色，在空蕩蕩的房間里，忘記深鎖的鐵門，忘記寂靜的客廳，忘記窗外漸深的夜色，忘記咕咕叫的肚子，沉浸在自己的幻想里，全心全意。獨生子女的孤獨，深居高樓的寂寞，都因為天馬行空無拘無束的幻想被排遣掉了。在幻想中，小女孩從不孤寂，她有月野兔和夜禮服假面，有奧特曼和阿童木，有小丸子和叮當貓，有雅典娜和星矢，她有一個熱熱鬧鬧的'小世界。她可以一會兒扮皇帝，假裝自己有胡須；她也可以一會兒披著枕巾和毛毯，幻想自己是傾國傾城的王妃。所有的幻想都給她帶來無盡的樂趣，幻想是她快樂的源泉，給她一個熱鬧光鮮、真善美的世界，使她不必蜷縮在角落里，使她的瞳孔里沒有陰影而是如星星一般閃著光芒。

幻想照亮了小女孩的童年，也陪伴她度過少年青年，她將永遠保持幻想，她不會忘記當年那小小的快樂的身影，曾經乘著幻想號在宇宙里自由翱翔。

人生就像坐過山車，到達高峰后就會有低谷，而想要順利走過這些高高低低的之路，就只能心懷幻想之夢。

長大的小女孩有很多煩惱和不開心，經常會和生活中的不如意慪氣。可幸好她還記得幻想，幻想有一雙大手，拂去煩惱，變化出生活的糖果令她開懷。如果因為做數學題而煩躁苦惱，她就幻想自己站在如畫的美景面前尋找一條可以登山的路，心情一好難題有時就會迎刃而解。如果體育考試不及格，她就幻想自己是打不死的圣斗士，爆發小宇宙沖過百米終點線，哪怕還是跑不快，她也會露出明媚的笑靨。只要幻想在，快樂就在，堅持下去的勇氣也會在，她就會笑著面對人生的潮起潮落，永不言敗。

幻想的快樂，解除了現實的苦澀，把生活釀成了一壇好酒，值得每個人慢慢品味。

【賞析】

這篇以幻想的快樂為線索的散文，通過小時候一個人的鬧劇畫面，集中突出了關于快樂的主題。幻想照亮了小女孩的童年、長大的小女孩有很多煩惱和不開心等兩個不同情景，看似很散，其實主題十分集中，可謂形散神聚。考生所要表達的觀點是在任何時候，幻想的快樂，解除了現實的苦澀，把生活釀成了一壇好酒，值得每個人慢慢品味。結構緊湊，語言生動，結尾頗有點睛之妙。

美文摘抄加賞析10

《榕樹下》

喜歡看草綠江南岸的亮麗，蕭索的冬季在它們的淺笑聲中逃遁，是怎樣柔嫩的一莖莖新綠哦，在石縫里，泥土上，勇敢地挺直它們的細腰，在乍暖還寒的冷風凄雨里，一寸寸地成長，一點點把堤坡，大地湮染，藍天輕風下編織出讓人振奮的春衣。

萋萋芳草，踏之何忍，用手去輕輕地觸摸吧，仿佛嬰兒皮膚般細膩，一絲絲在手掌心滑過，若干纖小的生命韻律從手傳遞到心，不由人不在心中感嘆：如此細弱的植物竟然有這樣頑強的生命，硬生生率先回應春風，引來了桃紅柳綠，蜂飛蝶舞，春光明媚。

賞析：用比喻和擬人描繪出小草的.堅韌、柔嫩、頑強。冬季里最亮麗的一抹綠色，點點綴于石縫間、小路旁，嚴寒的天氣，狂烈的風雨始終不能毀掉那驚人的生機與秀麗。它細弱，但它不軟弱；它柔嫩，但它不是不堪一擊。挺身迎接寒冷的春風，那柳綠花紅、鶯飛燕舞，是給予它贊美它頑強的冠冕。

美文摘抄加賞析11

《聽潮》

來到海邊，與海一樣的翱翔；與海一樣的高歌；與海一樣的淡化所有。靜靜地坐在海水邊，任海風的搖曳，浪花的跳動，仰著頭，輕輕地聽海唱歌的聲音，沉穩、呻吟、溫馨、曠野。時不時的用手指、光腳來回的挑起、擺動，緊緊地抓住海風的溫馨，輕輕的拍打浪花的喜悅，默默地稀釋海一樣的色彩。海藍也就映在了心底，是干凈、潔白，不含污濁，驀然起了腦海里的那片凈土。

賞析：簡單的語句，卻勾勒出聽潮的美妙。海風輕拂，浪花翻滾，靜躺在沙灘上用心聆聽海的歌唱，讓浪花沖洗滌凈一切身心的濁垢，一切是如此完美，那恍如天籟的潮聲一點點流進心里，讓心一片寧靜，澄澈透明的.如海水。

你聽過那潮聲嗎？溫馨的，淡然的，純凈的，就像你心底最柔軟干凈的聲音。

美文摘抄加賞析12

1、“啊，你!”小甲蟲尖銳的叫聲在我耳邊響起，我拖著濕漉漉的雙翼，睜開疲憊的眼睛——淺黃的粉翅不幸地覆在地上，我從一只毛毛蟲變成一只小飛蛾，我笑了。

陽光明媚得有些奢侈，雖然好朋友小甲蟲一直期待我成為一只最美麗的蝴蝶，輕盈地在花叢中飛舞，但我無恨亦無悔，如果注定我只是一只小飛蛾，經歷了繭里的痛苦與掙扎，我也早已脫了胎，換了骨，雖然我沒有斑斕的翅膀，我依然有破繭而出那一瞬的動人，我依然會用并不曼妙的舞姿歌頌這個美麗的世界，請祝福我吧，我是一只可愛的飛蛾。

3、不錯，做個富貴閑人是很快樂的，可是如果沒有鳳姐在那頭操持家務，忙得七葷八素的，賈家豈不是要破敗得更快?到那時，寶玉不忙著去做一個“祿蠹”便是萬幸了，哪兒還閑得了?

4、考生個性特點:多情善感，文筆清新秀美。

5、可見，忙是閑的前提，正如生產是消費的前提。

假如你想過上悠閑的生活，就必須先忙才行!

7、宋國有個富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。

他兒子說:“不修好，一定會有人來偷竊。”鄰居的一位老人也這樣說了。

果如其言。

然而，富人覺得兒子很聰明，卻懷疑是鄰居老人偷的。

可見感情的親疏對人認識正誤深淺密切相關，甚至是主宰。

8、“每只鷹的盡頭都是蒼穹”，媽媽的目光中充滿期待，“有一天，你也會有一雙堅強的翅膀，在天空中鋪展你的輝煌”，輕風溫柔地吹動我茸黃的毛，我聽到燕語呢喃，講述著一些古老的故事。

9、女兒說:“情感是生活中至善至美的東西。

10、只有秋風，輕輕地在他們頭上徘徊，不知是要落注情感，還是支持理智。

12、還記得那個叫李春燕的漢族女子，嫁入苗寨，從此便成了照亮苗家的月亮。

她居住的那座吊腳樓，她昏黃燈光下整理欠條的背影，她急步于山寨間行醫治病的身姿一次次地出現在我的記憶中，時間越久，越給我長久的感動。

她的無私，她的奉獻，她的堅持就如同一朵玫瑰，散發著大愛的芬芳，彌漫在記憶里，時間越久越濃郁。

14、沖，只有沖。

如果說沒有誰愿意忍受來自眾人的流言蜚語，那么一個真正誠實認真生活的人又怎能忍受來自自己心底的冷嘲熱諷呢?悟不到這一層倒也罷了，充其量只是沒有開化的愚昧;悟到了，卻不能義無反顧的做到，愚昧之外竟還要蒙受一個懦夫的罪名。

15、這些讓我感動，讓我成長的記憶永遠不會被風化。

相反，它們會在時間長河的兩岸開滿迷人的花，裝點我的人生。

16、媽媽說:“情感常能創造奇跡!”

17、長大的小女孩有很多煩惱和不開心，經常會和生活中的不如意慪氣。

可幸好她還記得幻想，幻想有一雙大手，拂去煩惱，變化出生活的糖果令她開懷。

如果因為做數學題而煩躁苦惱，她就幻想自己站在如畫的美景面前尋找一條可以登山的`路，心情一好難題有時就會迎刃而解。

如果體育考試不及格，她就幻想自己是打不死的圣斗士，爆發小宇宙沖過百米終點線，哪怕還是跑不快，她也會露出明媚的笑靨。

只要幻想在，快樂就在，堅持下去的勇氣也會在，她就會笑著面對人生的潮起潮落，永不言敗。

19、莫非這竟是我今生難逃的宿命?窗外冰冷的月光，外面那棵老樟颯颯的嘆息，都提醒著我剛剛夢中的又一次的落敗。

為什么每次都跨不過它?是不夠堅強，還是缺少智慧?或許堅強本身就是智慧的孿生兄弟?難道一次次的徒勞的咀嚼苦惱的往事，就不能為我那原本并不是愚不可及的心魂帶來些啟迪和警示?難道一次次充滿悔恨的假設之后的自我責怪，就不能讓自己充滿理性地撇開永不可重復的昨日，釋卻重負地笑對此刻?

第五篇：美文摘抄賞析[模版]

沙原隱泉

茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇。惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機巧，讓人神醉情馳。以此推衍，人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧靜，給躁急清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。惟其這樣，人生才見靈動，世界才顯精致，歷史才有風韻。

賞析: 人生并不是總是陽光明媚，并不總是春意盎然，并不總是鳥語花香，并不總是富有詩情畫意，有時也有暴風驟雨，有時也有陰霾，有時更有種山雨欲來風滿樓之勢，讓人不能承受，人生有時更像無邊無際的沙漠，還有的看似平坦的一片，剛剛踩實一腳，稍一用力，腳下就松松的下滑，用力由大，陷得由深，下滑也就由厲害，不由感嘆人生如此之復雜，讓你茫然、讓你在無所適從。

夏 感 梁衡

充滿整個夏天的是一個緊張、熱烈、急促的旋律。好象爐子上的一鍋冷水在逐漸泛泡、冒氣而終于沸騰了一樣，山坡上的芊芊細草漸漸滋成一片密密的厚發，林帶上的淡淡綠煙也凝成一堵黛色長墻。輕飛漫舞的蜂蝶不多見了，卻換來煩人的蟬兒。潛在樹葉間一聲聲地長鳴。火紅的太陽烘烤著一片金黃的大地，麥浪翻滾著，撲打著遠處的山，天上的云，撲打著公路上的汽車，象海浪涌著一艘艘的艦船。金色主宰了世界上的一切，熱風浮動著，飄過田野，吹送著已熟透了的麥香。那春天的靈秀之氣經過半年的積蓄，這時已釀成一種磅礴之勢，在田野上滾動，在天地間升騰。夏天到了。夏天的色彩是金黃的。按繪畫的觀點，這大約有其中的道理。春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿希望之情；秋之色為熱的赤，如夕陽，如紅葉，標志著事物的終極。夏天當春華秋實之間，自然應了這中性的黃色棗收獲之已有而希望還未盡，正是一個承前啟后、生命交替的旺季。你看，麥子剛剛割過，田間那挑著七八片綠葉的棉苗、那朝天舉著喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前進的瓜秧，無不迸發出旺盛的活力。這時他們已不是在春風微雨中細滋漫長，而是在暑氣的蒸騰下，蓬蓬勃發，向秋的終點作著最后沖刺。

[賞析]本文寥寥數百字，卻堪稱當代散文中難得的精品。文章起筆連用三個比喻，“一鍋冷水”“密密厚發”“黛色長墻”看似撲拙，卻從感覺和視覺上貼切地再現了“整個夏天”“芊芊細草”“淡淡綠煙”的特點，勾勒出夏景的宏觀。而“煩人的蟬兒，潛在樹葉間一聲聲地長鳴”一句，則宛然上述一組鏡頭的畫外音樂。這兒的“煩”，顯示著夏的熱力，卻絕不沉悶；悠悠溢出樹間的聲聲長鳴，映襯著夏景的明快，烘托著一種“蟬噪林逾靜”的氛圍，也更加表現出夏日大地的充實、厚重。于是，在聲色互補、虛實交融之中，作者已經為全文定下了昂揚積極的主調。

夏至微山湖

乘坐小舟駛向湖心，你便看到夾岸湖葦向你招手，湖葦叢中搖蕩出成群結隊的牛羊，在低頭覓食。勤勞的農人開始一天的忙碌。我們的小舟順風駛在遼闊的湖面上。成群的鴨鵝在老漢的吆喝中爭先出巢，歡叫著，紛紛跳入水中，翅膀拍打著水面。悠閑的漁人光著腳板在村

頭的樹蔭下談論著，秀美的村姑系著白裙、紅裙在石臺上揉洗著衣服，看到遠客到來，都抬頭相望。如果你和好客的漁人攀談，他們會熱情地做你的導游；假若你與姑娘們交談，她們會爽朗地和你說笑。再放眼四望，你便會發現碧如盤的荷葉摻雜著點點紅光，團團雪球，成片成排地幾十畝、幾百畝地出現。那瞪著圓圓眼睛的老荷果和人搖頭，漁人會笑著說：“那半閉著的蓮蓬才是生吃的佳果。”小舟歡快地穿過雞豆塘，越過菱角池，劃向空白水處。長長的漁網不在眼前，一葉小舟在一村姑的駕駛下，從荷塘中穿出，駛向下網處，村姑用手里的船槳拍打水面，吆喝著，樣子逗人。漁人說，她遇上了大魚，在向網中趕。遠處的青山近了，層層樹林、果林遍布群山。山腳下，寬敞的柏油馬路人來人往，寬闊的碼頭，排排船隊在靜候著。

夕陽如光屁股的孩子，一溜煙地跑進西天的山腳。遠處的村莊繞上一層薄霧，漸漸模糊。河曲搖渡的老翁嘮叨著收工，我們的小舟在煙波中流去，身后，那蒼山、那小樹、那近水??呈現出一個金黃的世界。[賞析] 這是一片人民日報上的小文章，文中描寫的是水鄉夏日的風物情調。以湖為中心，放眼四望，湖光山色盡收眼底，牛羊鴨鵝盡在畫中，一幅人與大自然和諧相處的圖景在作者的妙筆涂抹下，鮮活地呈現在我們眼前！在作者的筆下，一切有生命沒生命的東西都具有了人的感情，比如“跳躍的微山湖水逐波趕浪”“湖葦向你招手”“那瞪著圓圓眼睛的老荷果和人搖頭”等，使畫面的調子更加明快。另外，文章用詞看似信手拈來，卻極為準確、傳神，比如“湖面上偶爾有被水托出的村莊”中的“托”，“搖蕩出成群結隊的牛羊”中的“搖蕩”。

守住一顆寧靜的心

生活是一望無際的大海，人便是大海上的一葉小舟。大海沒有風平浪靜的時候，所以，人也總是有快樂也有憂愁。當無名的煩惱襲來，失意與彷徨燃燒著每一根神經。但是，朋友，別忘了守住一顆寧靜的心，痛苦將不再有。

每個人的前面，都有一條通向遠方的路，崎嶇但充滿希望。不是人人都能走到遠方，因為總有人因為沒倒掉鞋里的沙子而疲憊不堪半途而廢。所以，主宰人的感受的并非快樂和痛苦本身，而是心情。

當生活的困擾襲來，請丟下負荷，仰頭遙望明麗、湛藍的天空，讓溫柔的藍色映入心田。就像兒時玩得疲倦了，找一塊青青的軟軟的草地躺下，任陽光在臉上跳躍，讓微風拂過沒有褶皺的心。

當層層的失意包圍，請打開窗戶，讓沁人心脾的新鮮空氣走進來，在芬芳甘甜的泥土氣息中尋找一絲的寧靜，就像兒時，拿起蒲公英的細須，鼓起兩腮吹開一把又一把的小傘，帶著驚喜閉上眼睛，許下一個心愿。于是，心中便多了一份慰籍與欣喜。

當無奈的惆悵涌來，請擦亮眼睛，看夕陽的沉落，聽蟲鳴鳥叫。就像兒時在小院里聽蛐蛐的叫聲，抬頭數天上閃爍的星星。于是，一切令人煩惱的嘈雜漸漸隱去，擁有的是一顆寧靜的心。

守住一顆寧靜的心，你會由衷的感嘆：即使我不夠快樂，也不要把眉頭深鎖，人生本短暫，為什么還要栽培苦澀？

守住一顆寧靜的心，你會明白博大可以稀釋憂愁，寧靜能夠驅散困惑。是的，沒有人知道遠方究竟有多遠，但是打開心靈之窗，讓快樂的陽光和月光涌進來，寧靜之心便有了一支永不熄滅的快樂之歌。

守住一顆寧靜的心，你便可以不斷超越，不斷自我挑戰。即使遠方是永遠的地方，也會誕生一種東西——奇跡。摘自《青年文摘》

[賞析] 塵世浮華，人心浮躁，很多人在這個物質的世界里像無頭蒼蠅般到處亂撞，很難守住一顆寧靜的心。因人心難以寧靜，煩惱多了，快樂少了；伙伴多了，朋友少了；枯燈獨坐者多了，閑庭信步者少了；萎靡頹廢者多了，積極進取者少了??“淡泊以明志，寧靜以致遠”，好一個“寧靜致遠”。是的，只有寧靜，我們才會有開闊的胸襟，才會有挑戰的勇氣，才有可能邁向成功的頂峰。讓心寧靜吧，你會變得更加美麗而有內涵，你會變得更加成熟而又穩重，你會和快樂結緣和成功握手。守住一顆寧靜的心，也就守住了整個世界

江 南

水上，拱著古老的石橋，像一彎清秀的眉毛；

石橋下，還有水中的橋，還有，人和傘，狗和梔子花，竹笠，賣蒸糕的擔子，都在瀲滟的波光中，晃著影兒；

河的兩岸，是窄而陡峭的；岸上有走馬轉閣的回廊，有伸向河面的茶樓，書場，酒肆；還有住家戶，住家戶后門的石梯坎，姐兒妹兒們蹲在石梯坎上，洗菜，濯足，淘米； 她們的印花巾，像一朵朵彩色的香草；

她們輕柔的話語，像紫燕歸來，在彈奏呢喃的春歌； 在橋上，橋下，篾籮里，是活鮮鮮的鮒魚，刀魚，鱖魚； 竹籃里，是水淋淋的荸薺，蓮藕，茨菰，菱角；

小街，雖是用石板鋪的，但卻像泡在水里，像一條條河道港灣，腥也腥得有味兒?? 也許，這就是江南。江南一角的素描。那蘇州評彈，那輕柔俏麗的絲弦之聲；

那比西施更美，更為聰慧的少女；也許，這就是江南的形象和性格??

賞析：

散文詩《江南》是一篇美文：美在具有詩情畫意的優美意境；美在其清麗雋永的妙語佳句。情感美同語言美融合成了本文的特殊格調。《江南》是一篇秀美的江南水鄉圖，讀來令人陶然神往。

以《江南》為題，寫起來有一定難度：偌大江南，可寫景物風情太多，如何下筆，如何選取角度都是頗費斟酌的。此文恰到好處地選取了“江南水鄉”這個獨具特色的地域，以舒展而簡潔的筆墨對水景、人物淡筆勾畫，全文僅285字，所寫的僅是江南的一角。但這一角是江南的縮影，是凸現了江南特色的典型化的江南。確有一葉而知秋之妙。

田園詩情

荷蘭，是水之國，花之國，也是牧場之國。一條條運河之間的綠色低地上，黑白花牛，白頭黑牛，白腰藍嘴黑牛，在低頭吃草。有的牛背上蓋著防潮的毛氈。牛群吃草反芻，有時站立不動，仿佛正在思考什么。牛犢的模樣像貴夫人，儀態端莊。老牛好似牛群的家長，無比尊嚴。極目遠眺，四周全是碧綠的絲絨般的草原和黑白兩色的花牛。這就是真正的荷蘭。這是真正的荷蘭：碧綠色的低地鑲嵌在一條條運河之間，成群的駿馬，驃悍強壯，腿粗如圓柱，鬃毛隨風飛揚。除了深深的野草遮掩著的運河，沒有什么能夠阻擋它們飛馳到烏德勒支或茲伏勒，遼闊無垠的原野似乎歸它們所有，它們是這個自由王國的主人和公爵。

低地上還有白色的綿羊，它們在天堂般的綠色草原上，悠然自得。黑色的豬群，不停地呼嚕著，像是對什么表示贊許。還有成千上萬的小雞，長毛山羊，但沒有一個人影。這就是真正的荷蘭。

只有到了傍晚，才看見有人駕著小船過來，坐上小板凳，給嚴肅沉默的奶牛擠奶。金色的晚霞鋪在西天，遠處偶爾傳來汽笛聲，接著又是一片寂靜。在這里，誰都不叫喊吆喝，牛的脖子上的鈴鐺也沒有響聲，擠奶的人更是默默無言。

運河之中，裝滿奶桶的船只舒緩平穩地行駛，汽車火車，都裝載著一罐一罐的牛奶運往城市。車過之后，一切又歸于平靜，狗不叫，圈里的牛不發出哞哞聲，馬蹄也不踢馬房的擋板，真是萬籟俱寂。沉睡的牲畜，無聲的低地，漆黑的夜晚，只有遠處的幾座燈塔在閃爍著微弱的光芒。

這就是那真正的荷蘭。[賞析] 本文開頭一句話就勾出荷蘭特色，“水之國，花之國，也是牧場之國”，后面則把重點放在牧場上，以親切平和的筆觸，畫出了充滿“田園詩情”的“真正的荷蘭”，表現了作者對田園生活的向往，抒發了作者熱愛和平、憎惡戰爭的感情。自然隨意中顯示出描寫技巧的高明。筆調活潑且不乏幽默，讀起來給人以一種輕松感、舒適感。風 雨

樹林子像一塊面團子，四面都在鼓，鼓了就陷，陷了再鼓；接著就向一邊倒，漫地而行；呼地又騰上來了，飄忽不能固定；猛地又撲向另一邊去，再也扯不斷，忽大忽小，忽聚忽散；已經完全沒有方向了。然后一切都在旋，樹林子往一處擠，綠似乎被拉長了許多，往上扭，往上扭，落葉沖起一個偌大的蘑菇長在了空中。嘩地一聲，亂了滿天黑點，綠全然又壓扁開來，清清楚楚看見了里邊的房舍、墻頭。

垂柳全亂了線條，當拋舉在空中的時候，卻出奇地顯出清楚，霎那間僵直了，隨即就撲撒下來，亂得像麻團一般。楊葉千萬次地變著模樣：葉背翻過來，是一片灰白；又扭轉過來，綠深得黑清。那片蘆葦便全然倒伏了，一節斷莖斜插在泥里，響著破裂的顫聲。

一頭斷了牽繩的羊從柵欄里跑出來，四蹄在撐著，忽地撞在一棵樹上，又直撐了四蹄滑行，末了還是跌倒在一個糞堆旁，失去了白的顏色。一個穿紅衫子的女孩沖出門去牽羊，又立即要返回，卻不可能了，在院子里旋轉，銳聲叫喚，離臺階只有兩步遠，長時間走不上去。槐樹上的葡萄蔓再也攀附不住了，才松了一下屈蜷的手腳，一下子像一條死蛇，嘩嘩啦啦脫落下來，軟成一堆。無數的蒼蠅都集中在屋檐下的電線上了，一只挨著一只，再不飛動，也不嗡叫，黑乎乎的，電線愈來愈粗，下墜成彎彎的弧形。

一個鳥巢從高高的樹端掉下來，在地上滾了幾滾，散了。幾只鳥尖叫著飛來要守住，卻飛不下來，向右一飄，向左一斜，翅膀猛地一顫，羽毛翻成一團亂花，旋了一個轉兒，倏乎在空中停止了，瞬間石子般掉在地上，連聲響兒也沒有。

窄窄的巷道里，一張廢紙，一會兒貼在東墻上，一會兒貼在西墻上，突然沖出墻頭，立即不見了。有一只精濕的貓拼命地跑來，一躍身，竟跳上了房檐，它也吃驚了；幾片瓦落下來，像樹葉一樣斜著飄，卻突然就垂直落下，碎成一堆。

池塘里絨被一樣厚厚的浮萍，凸起來了，再凸起來，猛地撩起一角，唰地揭開了一片；水一下子聚起來，長時間的凝固成一個錐形；啪地摔下來，砸出一個坑，浮萍沖上了四邊塘岸，幾條魚兒在岸上的草窩里蹦跳。

最北邊的那間小屋里，木架在吱吱地響著。門被關住了，窗被關住了，油燈還是點不著。土炕的席上，老頭在使勁捶著腰腿，孩子們卻全趴在門縫，驚喜地疊著紙船，一只一只放出去?? [賞析] 作者主要運用側面襯托的手法來表現風雨。一幅幅生動的畫面像電影里的慢鏡頭，從不同的方面、不同的角度來展現風狂雨猛，形成了整體上和諧的藝術畫面。所以，文章描寫“風雨”，盡管文中無“風雨”二字，但作者無處不在描寫著風雨，風雨的形、聲、神、韻，無不惟妙惟肖。品味此文，仿佛令讀者置身于狂風暴雨的環境中。高明的手法，生動的描寫，令人拍案叫絕，給人以淋漓的美感享受。

峭壁上的樹

是為了擺脫那饑寒交迫的日子，你才無可奈何地跳下懸崖？是為了免遭那場被俘的恥辱，于彈盡糧絕之后你才義無反顧地投落這峭壁？

那一天你確實跳下來了，像俯沖捕獵的雄鷹，像劃破靜夜的流星。然而，你并沒有死，一道峭崖壁縫救助了你，一捧貧瘠的泥土養育了你。生根、發芽、長葉------從此，你就在這里安家落戶，日日夜夜，年年歲歲，終于頑強地活了下來，長成一簇令人刮目的風景。這便是故鄉那座大山的懸崖峭壁上的一棵搖曳在我記憶中三十年之久的酸棗樹。

它高不足尺，葉疏花遲。云纏它，霧迷它，雨抽它，風摧它，霜欺雪壓，雷電轟頂。然而，酸棗樹并沒有被征服。它不低頭，不讓步，于數不盡的反擊和怒號中，煉就了一身錚錚鐵骨，凝聚了一腔朗朗硬氣。

一次次，它在風雨中抗爭吶喊；一回回，它把云霧撕扯成碎片；它以威嚴逼迫霜雪乖乖地逃遁；它以剛毅驅逐雷電遠避他方-----它明知道自己成不了棟梁高樹，卻還是努力地生長；它明知道自己不可能蔭庇四鄰，卻還是努力地茂盛著。不像山前的桃樹，山后的梨樹，一個個嬌生慣養讓人伺侯、撫慰，動輒就施性子給點顏色瞧瞧。也不像貪圖熱鬧的楊樹柳樹們，一個個占據了水肥土美的好地方，便忘乎所以地擺首弄姿，輕飄飄只知炫耀自己。酸棗樹默默地兀立著，不鄙位卑，不薄弱小，不懼孤獨。與春天緊緊握手，與日月親切交談。天光地色，盡納盡吮。從不需要誰的特別關照與愛撫，完全依靠了自己的力量，長成了那堵峭壁上的生命，讓人領略那簇動人的風采。它真誠而沒有嫉妒，它純樸而從不貪婪；抬手向路人致意問候，俯首向勝利者恭賀祝福。那一年秋天，于不知不覺中，它竟結出一粒小小的酸棗。只有一粒，而且幾乎小得為人們所不見。

那酸棗是春光秋色日月星辰的饋贈，是一片濃縮的丹霞霓云。亮亮的，紅紅的，像瑪瑙，像珍珠，像一團燃燒的火焰，像那萬仞峭壁的靈魂。見到它果實的那一刻，我陡地生出一個奇怪的想法：小酸棗，或許正是那顆酸棗樹苦修苦熬數十年而得道的一顆心吧！有了心，它便會有夢，便會更加熱烈地擁抱世界了！[賞析] 作者飽蘸深情地描寫了一棵“搖曳”在他記憶中三十年之久的酸棗樹。從四個層面予以考慮展示：首先，它向“饑寒交迫”、“彈盡糧絕”的命運安排挑戰，追求生命的存在；其次，它以“錚錚鐵骨”和“朗朗硬氣”抗爭、反擊、戰勝種種災難，無畏而剛毅；再次，它“明知道自己成不了棟梁高樹”，卻從不怨天尤地，總是“努力地”發揮生命的極致，堅強而高尚；最后，當小酸棗“苦修苦熬數十年而得道的一顆心”閃亮于峭壁時，沒有絲毫炫耀和停

步，而是“更加熱烈地擁抱世界”，何等樂觀而可貴的生命觀！掩卷沉思，本文留給讀者的不僅是語言的品味，更有無盡的思想啟迪。

百合

在一個偏僻遙遠的山谷里，有一個高達數千尺的斷崖。不知道什么時候，斷崖邊上長出了一株小小的百合。百合剛剛誕生的時候，長得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的內心深處，有一個內在的純潔的念頭：“我是一株百合，不是一株野草，唯一能證明我是百合的方法——就是開出美麗的花朵。” 有了這個念頭，百合努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛。終于，在一個春天的早晨，百合的頂部結出第一個花苞。百合的心里很高興，附近的雜草卻很不屑，它們在私底下嘲笑著百合花：“這家伙明明是一株草，偏偏說自己是一株花，還真以為自己是一株花。我看它頂上結的不是花苞，而是頭腦長瘤了。” 公開的場合，它們則譏諷百合：“你不要做夢了，即使你真的會開花，在這荒郊野外，你的價值還不是跟我們一樣。” 偶爾也有飛過的蜂蝶鳥雀，它們也會勸百合不用那么努力開花：“在這斷崖邊上，縱然開出最美麗的花，也不會有人來欣賞呀！” 百合說：“我要開花，是因為我知道自己有美麗的花；我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴使命；我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人來欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！” 在野草和蜂蝶的鄙夷下，百合努力地釋放內心的能量。有一天，它終于開花了，它那靈性的白和挺秀的風姿，成了斷崖上最美麗的風景。這時候，野草與蜂蝶再也不敢嘲笑它了。百合花一朵一朵地盛開著，花朵上每天都有晶瑩的水珠，野草以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極度地歡喜所結的淚滴。年年春天，百合努力地開花、結籽。它的種子隨著風，落到山谷、草原和懸崖邊上，漸漸地，山谷里到處都開滿潔白的百合。幾十年后，遠在百里、甚至千里之外的人們，從城市、從鄉村，趕來欣賞百合開花。許多孩童跪下來，聞嗅百合花的芬芳；許多情侶互相擁抱，許下了“百年好合”的誓言；無數的人看到這從未見過的美，感動得落淚，觸動內心那純凈溫柔的一角。那里，被人稱為“百合谷地”。不管別人怎么欣賞，滿山的百合花都謹記著第一株百合的教導：“我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在！” 「賞析」

林清玄先生筆下的“百合花”不僅開在了斷崖上，也確如標題所言開在了我們的“心田上”。這樣一株與雜草同生在斷崖上的“百合”，卻有著與“雜草”不一樣的信念：“我是一株百合”。不僅如此，它還是一個實干家，“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”。在它頑強地與惡劣的自然環境做斗爭的過程中，也遭遇了所有奮斗者都難以避免的又一種考驗：周圍庸者（如雜草、蜂蝶、鳥雀）的譏諷和鄙夷。但它不動搖、不游移，執著地堅持自己的信念，最終開滿了山谷。