第一篇：烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞怎么寫

在一場旅游當(dāng)中，基本都是一天或者是大半天的時(shí)間，因此一篇導(dǎo)游詞也可以算得上是一篇長篇大論，下面是小編整理的烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞，歡迎來參考！

烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證證明，大約在6000年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時(shí)期，屬于新石器時(shí)代的馬家浜文化。

唐時(shí)，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年（872）的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開始。烏鎮(zhèn)為何稱為烏鎮(zhèn)呢？原因有很多，最為真實(shí)的原因是烏鎮(zhèn)的土地十分肥沃，色澤較黑且地勢比周圍高，所以古時(shí)叫做“烏墩”。之后唐代是正式建鎮(zhèn)，所以稱為烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，到這天。

1991年，烏鎮(zhèn)被評為省級歷史文化名城，1999年開始古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開發(fā)工程，于2001年1月1日正式開放的，現(xiàn)已被評為國際四A級風(fēng)景區(qū)，全國20個(gè)黃金周預(yù)報(bào)景點(diǎn)之一。雖然開發(fā)較晚，但起步較高，保存得十分完整，整個(gè)開發(fā)過程堅(jiān)持了“以舊修舊、整舊如故”的原則。此刻景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒有因?yàn)槁糜伍_發(fā)而把他們?nèi)堪嶙撸麄冊仍鯓由畲丝處缀跞匀辉鯓由睿瑸蹑?zhèn)也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)！

此刻我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運(yùn)河。河對岸的古民居里此刻還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個(gè)真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

在這邊不遠(yuǎn)處能夠看到一座十分有特色的石板橋――逢源雙橋。跟一個(gè)成詞結(jié)合起來就是說左右逢源的意思了，還能夠看到在這座橋上方有一個(gè)廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下方還有一排水柵欄，在當(dāng)時(shí)這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。

過橋以后，首先來到的是財(cái)神灣，原先這不叫財(cái)神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個(gè)能轉(zhuǎn)船的地方，同時(shí)為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣。

回過頭能夠看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀建立的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到那里，在柜臺四周約有300多只藥材柜。

看完藥店之后往前走，接下來看到的就是剛才所說的財(cái)神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路的習(xí)俗，所謂接五路就是接五路財(cái)神，東南西北中各有一位，而這一位財(cái)神就是東路的文財(cái)神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到之后自我的心都掏給了商紂王，當(dāng)時(shí)百姓為此很敬重比干，個(gè)性是一些商人，他們認(rèn)為做生意就就應(yīng)誠心誠意，象比干一樣，所以比干奉為財(cái)神。

此刻我們所走的這條街叫東大街，全長1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過去十分整齊干凈，因?yàn)殚_發(fā)時(shí)把所有的三線兩管全都下地了，此刻兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開發(fā)也改善了必須的居住環(huán)境。

江南百床館

這天要帶大家去看的卻是烏鎮(zhèn)的江南百床館，顧名思義就是從江浙一帶收集過來的各式各樣的古床。這個(gè)老宅子是當(dāng)?shù)匦遮w的一個(gè)大戶人家，七進(jìn)深的一個(gè)老宅子。為什么要帶大家去看這個(gè)呢？因?yàn)榇沧钅芊从钞?dāng)?shù)厣钪幸恍┳钫鎸?shí)最細(xì)膩的想法。古人認(rèn)為人的生命有三分之一是在床上度過的，所以中國人對床的要求一向是十分考究的。但據(jù)說中國人最初的是時(shí)候是沒有床的概念的，他們白天工作，晚上在地上鋪上一張草席就能夠了。這叫席地而坐。在往后就有床了，從戰(zhàn)國出土的木漆床能夠看出那時(shí)候的比較矮，20公分左右，而且很寬，這時(shí)床的功能其實(shí)不僅僅僅是睡覺，它還能夠供人娛樂，以及談?wù)搰掖笫隆Ｓ袀€(gè)成語叫促膝長談指的就是符堅(jiān)和王猛坐站床上膝蓋碰著膝蓋談?wù)搰掖笫隆Ｊ紫任覀兛吹降牡谝粡埓彩俏覀冞@個(gè)展覽館當(dāng)中年代最久的一張床：明，馬蹄足大筆管式架子床，至少有400年歷史了，明式家具簡潔大方，用料講究，整張床都是用黃櫸木所做的。之后我們住里進(jìn)，里面有一張是百床館中的鎮(zhèn)館之寶，拔步千工床。

在這看到的是清，拔步千工床，為什么說是千工床呢？就是指一天一工，一千工是指一個(gè)木匠需要一千天，也就是三年時(shí)光了。雕刻之精致也謂之巧奪天工。此床共雕刻了106人物，古時(shí)以108為吉祥數(shù)字，而且此床為新婚床，加上一對新婚夫妻剛巧湊足108，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面積達(dá)六個(gè)多平方，共有四進(jìn)深，第一進(jìn)是換鞋處，第二進(jìn)是更衣室，第三進(jìn)是放馬桶箱的，在古代稱它為子孫桶，就是此刻家里的衛(wèi)生間了。最后一進(jìn)是主人睡覺休息時(shí)所用的，設(shè)備這齊全相當(dāng)于此刻的套房。在這床上最有特點(diǎn)的地方就是懸掛在空中的那塊木牌了，我們能夠猜一下這牌子，是干什么用的？有人說是閑人請勿打擾是意思，您還別說到之后還真有那么點(diǎn)意思。但最主要的作用不是這個(gè)，據(jù)說最早的時(shí)候木匠是不做床的，做床要折壽行話叫：“寧上一根梁，不做一張床”那么怎樣才能不折壽呢？有一個(gè)變通的方法，就是在做完床以后我不賣個(gè)你，當(dāng)禮物送給你，刻上一塊牌子，上方寫一些吉祥如意的話：如百年好合之類，主人也不給工錢，包個(gè)紅包，據(jù)說這樣就不會折壽了。床四周的木板能夠抽掉，冬暖夏涼，設(shè)計(jì)十分精巧。

看完千工床再往里走，在這一進(jìn)能夠看到的是三張風(fēng)格一樣的床，是屬于中西合璧的，在床兩邊還有兩個(gè)羅馬柱是西式的，在床掛落上有牡丹花，牡丹花在中國的古代是國花代表富貴，還有葡萄和雙喜，葡萄是多子多孫，多子多福；雙喜是中國人結(jié)婚時(shí)用的代表喜慶。也就是說這床也是當(dāng)是時(shí)結(jié)婚時(shí)所用的喜床，而這床是民國初留下來的，材料是紅木做成的。

那剛才我們看的大部分都是雙人床，接下來往里走能夠看一下兩張小姐床。首先我們看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三，四歲的小姑娘所睡的，雖然是小姐床，但是這張床上它所雕的大部分都是武將的圖案，能夠說這位小姑娘她是不愛紅妝愛武妝，是屬于花木蘭這一型的，而且她的志向也是十分高，抬頭能夠看到有兩行字，“雙手要撈天邊月，一石擊破心底天”。在這張床上還雕刻了蝙蝠的圖案，蝙蝠代表了多福，威武的獅子還起到了避邪的作用。旁邊是清代的小姐床，這張小姐床的顏色比較亮麗是紅顏色，這是一種比較珍貴的銀子漆，床上的人物都是鍍金的。

此刻我們看到的是藤榻，也能夠稱之為“羅漢床”，它就像此刻人們家里的沙發(fā)，能夠在上方喝茶，下棋，聊天，抽煙等等，你看它還配有床幾，根據(jù)需要可拿下來也能夠放上去的。在“羅漢床”的對面我們還能夠看到這兩張姐妹床，它們之所以被稱為姐妹床并非是指姐姐妹妹睡的，而是由于這兩張床是我們當(dāng)?shù)赝粋€(gè)木匠師傅制作的，風(fēng)格和款式差不多，把它們放在一齊展出所以命名為“姐妹”床。你看中間“鸞鳳和鳴”四個(gè)字不就是代表了夫妻恩愛嗎？

江南民俗館

接下來我們進(jìn)入了另外一戶人家金家廳，在那里展出的是有關(guān)于烏鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)．首先我要參觀的是衣俗廳，有關(guān)于民國三四十年代的江南一帶的人物的穿著。在這個(gè)櫥窗中我們看到的男女的穿著是當(dāng)時(shí)那個(gè)年代較為普遍的，女子穿著以旗袍為主，而男子則穿上長衫，禮帽配西褲、皮鞋，這也是當(dāng)時(shí)受到西方文化影響的表現(xiàn)吧。在這邊的這個(gè)場景中我們看到的四個(gè)人，從衣著服飾可來決定其身份，里面坐著的是賬房先生，淡色短衫長褲的是當(dāng)時(shí)的文人或小商人的穿著打扮，而頭戴烏氈帽的則是勞動者，藍(lán)色長衫的則是伙計(jì)的形象。在我們身后的這個(gè)櫥窗中看到的是民國時(shí)期的西服，學(xué)生裝及中山裝。學(xué)生裝是由西服演變而來，也是日本制服的改良，簡便不用戴領(lǐng)帶。中山裝是由學(xué)生裝演變而來的，民國18年由政府定為國家制服。四個(gè)口袋，分別代表“四維”：禮、義、廉、恥。袖口上三個(gè)扣子表示三民主義：民主、民權(quán)、民生。再往邊上過來看到的歷史照片是茅盾和家人穿著的介紹，從服飾來看，茅盾也是出生于小康家庭的書香門第，待會我們會去茅盾紀(jì)念館和故居參觀；再這邊看到的是三十年代的婦女時(shí)裝；邊上櫥窗中看到的是清代漢族女子的穿著襖裙及滿人所穿的旗袍，旗袍也是旗女之袍的簡稱。到了民國時(shí)期，旗袍也已經(jīng)西化了，線條趨向于全身的裁剪了。

此刻我們進(jìn)入的是歲俗廳，這是當(dāng)?shù)厝嗣磕甑恼陆迂?cái)神的一個(gè)儀式，舊時(shí)商家春節(jié)休假后，一般都在初四晚上接請五路財(cái)神，初五開市，以圖吉利。按說接五路就應(yīng)是在初五，為什么又說在初四晚上？原先，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自我比人家早一點(diǎn)接到財(cái)神，于是時(shí)光就一點(diǎn)點(diǎn)提前了，甚至提前到初四的早晨。這樣當(dāng)然不貼合規(guī)矩，之后就由長者出面，規(guī)定初四晚上一齊行動。

初四日下午三點(diǎn)，接五路儀式的準(zhǔn)備工作就開始了，明白晚上九十點(diǎn)鐘結(jié)束。先是擺案桌，一般用兩張八仙桌拼起來即可，講究的要三張，外加半張，俗稱三桌半。頭桌是水果，用到的有甘庶、桔子、蘋果、寓意了財(cái)路廣闊，生活甜甜蜜蜜節(jié)節(jié)高高；二桌是糕點(diǎn)、菱角，代表了稱心如意，高升、常青，財(cái)源廣進(jìn)；三桌是三牲，豬頭、雄雞、鯉魚。半桌是飯、面、菜，一碗路頭飯中插一根大蔥，蔥管內(nèi)插一株千年紅，寓意興沖沖、年年紅。但是整個(gè)儀式最個(gè)性的是中間吊起的這條魚，這魚當(dāng)?shù)厝嗽诮油曦?cái)神后要放生，放生的魚就是代表了年年有余。接五路務(wù)必主人帶上香燭分別到東西南北中五個(gè)方向的財(cái)神堂曲接請，每接來一路財(cái)神，就在門前染坊一串百子炮，全部結(jié)完后，主人和伙計(jì)依次向財(cái)神禮拜，拜后將原供桌上的馬幛火化，表示恭送財(cái)神，儀式才算是結(jié)束了。

看過了當(dāng)?shù)厝私迂?cái)神的展廳后，此刻我們來到的是節(jié)俗廳，中間的是齋月堂。每逢八月十五中秋節(jié)，當(dāng)?shù)厝硕家腊菰律瘢砬笕易訉O團(tuán)圓。兩邊是江浙一帶的風(fēng)俗習(xí)慣：賀歲拜年、元宵走橋、清明踏青、立夏稱人、端午粽子、分龍彩雨、天貺曬蟲、中元河燈、中秋賞月、重九登高、冬至祭祖、臘月小更。

此刻我們看到的這個(gè)展廳比較喜慶了，是烏鎮(zhèn)人以前結(jié)婚的儀式。展示了民國年間新婚夫妻拜天地的情景。中間是個(gè)喜堂，供奉了送子觀音像，觀音前面所放的是：紅棗、花生、桂圓和荔枝，象征著早生貴子。這兩位身著大紅喜服的就是新郎新娘了，新娘旁邊所站的就是能說會道的媒婆了，新郎身后的胡須長長的老先生則是主婚人司儀了。坐著的兩位是新郎的父母高堂，按男左女右坐在那里。民間的婚嫁風(fēng)俗向來很講究，在司儀的主持下：一拜天地二拜高堂，三乃夫妻交拜。行禮之后，用兩家各出一條的紅綢帶結(jié)成同心花球式的牽巾，新郎新娘各牽一頭，新郎應(yīng)對新娘倒行將新娘緩緩牽入洞房！“父母之命，媒妁之言”是中國傳統(tǒng)婚姻的一般原則，先由媒人傳言，再由父母決定，當(dāng)事人往往對自我的婚姻沒有直接表示意見的權(quán)利，因此二人未曾認(rèn)識，新娘頭上的紅蓋頭是最后入洞房后新郎所去揭開的，當(dāng)然不可直接用手，得手持一桿擱在如意之上的稱，挑去紅蓋頭，喻意為“稱心如意”！屋子右邊所放是以前新娘子出嫁時(shí)的嫁妝了，有子孫桶、漆盒、綢盒、樟木箱、澡盆、飯籃等，對面還有以前女孩子出嫁時(shí)坐的花轎，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的婚育觀念女孩子十五、六歲就出嫁了，而且南方的姑娘長得嬌小玲瓏，所以花轎很小，四人抬的。另外還有三個(gè)條箱，用于放絲綿被的。烏鎮(zhèn)的女孩子出嫁時(shí)，連被子一并都要嫁入男方家的。

最后一個(gè)展廳就是壽俗廳了，由于中國人的傳統(tǒng)觀念比較強(qiáng)，祝壽講究做九不做十，也就是說逢九做比較隆重。六十大壽是在五十九歲時(shí)做的，中間桌子上擺放的是做壽用到的東西，三尺三的長壽面，取其長長久久之意，還有烏鎮(zhèn)特色糕點(diǎn)定勝糕。正堂中供奉了福、祿、壽三星。兩旁分別掛有百福，百壽圖和麻姑獻(xiàn)壽等圖案。

高公生酒坊

走過傳統(tǒng)居民區(qū)，之后便來到了傳統(tǒng)作坊區(qū)。

烏鎮(zhèn)特產(chǎn)很多，除杭白菊、姑嫂餅外，還有三白酒也是其中之一。古時(shí)民間的作坊大都以前店后坊的格局布置。之后請大家隨我往里走。

烏鎮(zhèn)的三白酒歷史悠久，早在朱元璋登基做皇帝時(shí)，就有浙江的官員把三白酒進(jìn)獻(xiàn)給朱元璋。他喝過之后大加贊賞，封為貢酒。從此三白酒的作坊就開始興旺發(fā)達(dá)起來。但是直到清朝同治11年（1872年），向工部申請，朝廷才頒發(fā)公文。從此，高公生糟坊正式掛牌營業(yè)。

之所以稱它為三白酒，是因它的原料所命名的。白米、白面、白水。即由糯米、小麥和地下深井水經(jīng)過二次發(fā)酵、二次蒸餾所釀制而成的糧食白酒。酒精度55度。

三白酒制作方法復(fù)雜，大致如下：

先把糯米放在大缸中加水浸泡，一般需要十二小時(shí)，然后用木桶裝上糯米蒸熟（約半個(gè)小時(shí)）。蒸熟后用冷水淋涼，倒入大缸中，拌入酒曲粉。每缸中大約放入四桶，然后把飯壓緊，在中間挖一個(gè)小洞，蓋上蓋子進(jìn)行發(fā)酵，二、三天后，在小洞中有酒漿溢出，此時(shí)前發(fā)酵已經(jīng)完成。

前期發(fā)酵完成后，在缸里加水至缸口，同時(shí)再倒入一桶剛蒸熟的飯，密封進(jìn)行主發(fā)酵。一個(gè)星期后進(jìn)行開耙，用木耙把發(fā)酵過的米飯上下攪拌均勻，去除二氧化碳，再密封繼續(xù)發(fā)酵。48小時(shí)后把缸里的酒釀裝入酒壇進(jìn)行后期發(fā)酵。

四、五個(gè)月后進(jìn)行壓榨，把酒糟和酒水分開，其酒水放入蒸餾箱。架上鐵架，上方鋪上小麥粉和糯米進(jìn)行蒸餾。出來的酒分為酒頭、酒中、酒尾。然后去頭掐尾，酒頭和酒尾放開，與下次壓榨出來的酒水一齊再蒸餾，即所謂的二次蒸餾酒，也就是55度的三白酒！那么了解了三白酒的釀制原理，之后就來品嘗一下當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)――三白酒！

據(jù)說，三白酒的來歷與一個(gè)孝子有關(guān)。這位孝子在幫別人家做工時(shí)，雇主給了他兩只粽子當(dāng)點(diǎn)心。他舍不得一個(gè)人吃，想留給母親吃，就將粽子藏在一個(gè)老樹洞里，并順手扯了一把草遮住洞口。之后天突然降下大雨，孝子走得匆忙，忘了取粽子，等再想起來取時(shí)，粽子已經(jīng)被雨水草汁浸成軟呼呼的了。也實(shí)在太窮了，孝子還把這兩只軟呼呼的粽子拿回家給母親吃。沒有想到外殼剝掉后，立刻散發(fā)出陣陣香氣，味道出奇的好，母親忙問究竟，兒子答說上方蓋了一層草云云。原先這是一種能使米食發(fā)酵的酒藥草。以后，母子兩就用這種草和面做成曲餅，釀制甜白酒。慢慢地，這種做酒方法酒流傳開來。

藍(lán)印花布作坊

各位領(lǐng)導(dǎo)，前面就是藍(lán)印花布作坊。走進(jìn)這扇古老的木門，然后這兒是一個(gè)天井，也是晾布匹的地方。藍(lán)印花布始于后晉，發(fā)展于宋元，鼎盛于明清。舊時(shí)，我們?yōu)蹑?zhèn)一帶染坊遍布，最多時(shí)有十幾家之多。可見當(dāng)時(shí)這個(gè)印染業(yè)在烏鎮(zhèn)是十分興旺的。

由于藍(lán)印花布特殊的原料及工藝，我們也將它俗稱“石灰拷花布”或“藥斑布”。走進(jìn)這個(gè)在展廳，再看這旁邊這些櫥窗中，陳列了不少明清時(shí)的衣服，布料，蚊帳，頭巾等物品一些現(xiàn)代工藝的制品“清明上河圖”，“世紀(jì)上海”等。在那里您還能目睹到許多明清時(shí)，和更早的制作藍(lán)印花布的工具。比如在古書《二儀實(shí)錄》里講到的夾纈板，就是最古老的印染工具。

看過展廳，讓我們到邊上這間小屋，參觀一下上漿和拷花工藝。這道工序是制作藍(lán)印花布十分重要的步驟。就是用事先刻好的花版，平放在上好漿的白布上，均勻地刷上調(diào)和好的石灰粉和黃豆粉。為什么要刷上這兩種粉？因?yàn)槭曳勰軌蚱鸱廊咀饔茫簿褪钦f拷上石灰粉的地方是染不上顏色的。而黃豆粉有較強(qiáng)的粘性，能夠把石灰粉牢牢地固定在布上。上好漿在那里面晾一星期左右，再拿到隔壁的染坊去染色。

一進(jìn)染坊，一股焦味撲面而來。在這大染窯下是用暗火燒礱糠的。使染窯持續(xù)必須的溫度。像它的制作染料是用板藍(lán)根的葉子，根能夠治感冒的。一般藍(lán)印花布要經(jīng)過反復(fù)七八次之多。最后再把漿刮掉，有漿的地方就是白顏色的，而其它地方是藍(lán)顏色了。在這染窯中央有一根毛竹是空心的，就是煙囪。在這染坊中，柱子，煙囪上都貼著一張紅紙，這就是吉祥如意紙，上方繪著梅葛二仙的畫像。相傳這藍(lán)印花布是他們的發(fā)明的。所以舊的江南，幾乎每家染坊都供著葛洪，梅福畫像，奉他們?yōu)樾袠I(yè)的祖業(yè)。

傳統(tǒng)作坊區(qū)

走過仁義橋，此刻所到的是傳統(tǒng)作坊區(qū)。這邊有各式各樣的民間傳統(tǒng)工藝，當(dāng)?shù)氐睦习傩账_的各種小作坊集聚一齊也是煞有特色的。首先我們看到的是一家姑嫂餅作坊。姑嫂餅是烏鎮(zhèn)的傳統(tǒng)名點(diǎn)，據(jù)考察，已經(jīng)有一百多年的歷史了。姑嫂餅味道鮮美，然后油而不膩，酥而不散，又香又糯，甜中帶咸。這種充滿鄉(xiāng)土氣息的糕點(diǎn)價(jià)廉物美，是饋贈親友的最佳禮品。有一首民謠這樣贊美姑嫂餅：

姑嫂一條心，同做小酥餅。

白糖加椒鹽，又糯又香甜。

那么這種餅為什么叫“姑嫂餅”呢？它又是怎樣來的呢？

據(jù)說很久以前，烏鎮(zhèn)有一家小糕餅店，是一戶姓方的人家開的。起先，他們只是從大作坊里批一些糕餅來賣，之后，他們生下一男一女，靠這小本買賣難以糊口了，于是，夫妻倆想學(xué)酥糖來賣。他們仿造酥糖的配料，用炒過的面粉，熬過的白糖，去殼的芝麻，煎熟的豬油等細(xì)心的拌勻，蒸熟，然后用模具制成一個(gè)個(gè)小酥餅。由于用料考究，制作精良，他們的酥餅生意越做越好，財(cái)源茂盛，鎮(zhèn)上的同行十分眼紅。為了保住自我的財(cái)源，夫妻倆對酥躺的制作方法嚴(yán)格保密，他們夫妻倆親手配料，自家人動手制作，工具不外借，技術(shù)只傳兒子、媳婦，不傳女兒，因?yàn)榕畠簩硪黾蓿骑灧椒ň蜁鞒鋈チ恕Ｑ垡姷蒙┥┑玫矫軅鳎遗畠盒闹胁环狻Ｓ幸淮危┥┱谧鏊痔牵畠候_嫂嫂說姆媽叫她有事，嫂嫂一走開，她急忙到灶間抓了一把鹽，拌在嫂嫂制作的那堆粉料里。她想，這樣，嫂嫂做的酥餅味道肯定不好，必須賣不出去，出出自我心里那口氣。哪里明白，這次她嫂嫂配料做出來的小酥餅銷路個(gè)性好，個(gè)個(gè)贊不絕口。店主人二丈金剛摸不著頭腦，等她弄明白是自我女兒搗的鬼后，靈機(jī)一動，借題發(fā)揮，說這種餅是他家姑娘阿嫂合作配制而成的，并且，將甜中帶咸，香味獨(dú)特的小酥餅命名為“姑嫂餅”了。

這一來，小酥餅的名氣居然傳遍了江、浙一帶，也是我們?yōu)蹑?zhèn)的傳統(tǒng)糕餅。您在那里不僅僅能夠觀看其整個(gè)制作過程、品嘗姑嫂餅的風(fēng)味，而且還能夠戴上一次性手套親手做幾個(gè)呢？

之后我們來到的是一家木雕坊，里面有木雕師傅現(xiàn)場雕刻。東陽木雕名聲遠(yuǎn)播，為浙江的三雕之一，一件件精美的木雕作品伴隨著淡淡的木香，然后給人一種傳統(tǒng)、樸素的美。

旁邊熱氣騰騰的是烏鎮(zhèn)的青團(tuán)了，它是用南瓜的葉子揉著米粉做成的，中間包著豆沙的陷，感覺但是十分誘人的噢！

再看這兒的竹器坊，制作的都是老百姓家里常用的一些居家用品和小工藝品，有竹籃子、針線籮、杯墊、首飾盒、斗笠等等，質(zhì)樸清新。這是安置在現(xiàn)代的居室里也是很有意味的。如果您有充裕的時(shí)光，不妨指定或設(shè)計(jì)一個(gè)物品現(xiàn)場制作，這但是挺有好處的噢！

在回味坊的旁邊就是竹藝齋了，浙江盛產(chǎn)竹子，這邊的竹刻和竹根雕都是師傅根據(jù)竹子本身的特點(diǎn)因才制宜，精心設(shè)計(jì)而成的，所以每一件作品都是獨(dú)一無二的，看！那里面還有不少師傅的得意之作呢？

這是一間制作湖筆的小作坊。湖州是“湖筆”的發(fā)源地，在歷史上烏鎮(zhèn)曾一度隸屬于湖州府烏程縣。湖筆始創(chuàng)于公元前二百多年，歷經(jīng)兩千年制作的改善和完善，構(gòu)成了獨(dú)特的民間手工制筆工藝傳統(tǒng)。它采用山羊、雞狼、山兔等獸毛為原料，經(jīng)過手工七十多道工序制作而成，具有尖、齊、圓、健四大特色，毫性鋼柔相濟(jì)，書寫得心應(yīng)手，是為“毛穎”之冠。如果您喜歡書法繪畫的話，相信您必須能在那里找到一支稱心如意的筆。

來到這邊還有很多各式作坊，如：真絲手繪的作坊，制作銅器的作坊，還有工藝車木和磨制梳子的作坊等。除此之外，您看還有刨老煙絲和納布鞋的作坊呢！在這，想必您對烏鎮(zhèn)的傳統(tǒng)手工藝已經(jīng)有所了解了吧！它們也是民間文化折射的璀璨的光芒噢！

江南木雕館

各位領(lǐng)導(dǎo)接下來我們要來到的是江南木雕館。然后進(jìn)門首先看到的是一對紫黑色的木柱，圖案分別是龍與鳳，取龍鳳呈祥之意。這類柱子在古代被稱為儀式柱，它主要的作用在于裝飾性。舊時(shí)，家中若有紅白喜事，正廳之上都要懸掛中堂，這對柱子便是置于中堂兩側(cè)。由于柱子價(jià)值極高，一般人家都是在需要時(shí)才去租用，用完即還。

走過天井看到的院落當(dāng)?shù)厝朔Q為百花廳。這是長窗，牛腿、挑頭、垂柱、月梁等等，到處是精美的花紋，稱它為百花廳是毫不夸張的。廊前的牛腿上是圓雕的明暗八仙。垂柱上的蓮花、牡丹、芍藥、菊花及四只花籃更是美侖美奐，可謂是木雕工藝中的精品。廳中陳列的是一根巨大的掮梁。原是一祠堂中的舊物，用一根四米多長的香樟木雕刻而成。所刻圖案是郭子儀拜壽時(shí)的全家福。郭子儀是唐玄宗時(shí)的大將，曾率兵平定了“安史之亂”。上方雕刻了郭子儀、郭夫人、七子八胥及四名丫環(huán)，三位同朝大臣等二十四人。

跨過一進(jìn)院子又是三間廳堂，廳中最顯眼的是兩根異常粗大的刻花柱子。這兩根柱子直徑1。5米，需三人才能合抱。兩根柱子上，一面上方刻有一威武的獅子，下端則是一女孩。另一面，上端是一男孩，下方則是一高大的大象。這柱子顯然不屬于江南木雕，是屬于東南亞一帶的圖騰柱，一般是立于大型寺廟之前，其作用類似于中國的石獅子。據(jù)說，此柱可能來自于徐州一帶，據(jù)載，在古代中國，時(shí)常有民族大遷徙，明末時(shí)，有一少數(shù)民族從南方往北遷徙過程中，保留了古老的本民族傳統(tǒng)風(fēng)俗，并與當(dāng)?shù)厝烁窀癫蝗搿＿@兩根柱子便是該族原始圖騰柱，是豐收與興旺的象征。在回過頭能夠看到的是天花板，我們是看它的貼粘技術(shù)，不是看它的雕刻技術(shù)，是雕刻好以后貼粘上去的，當(dāng)中的牡丹花是中國古代的國花代表了富貴，兩邊還雕刻了鳳，鳳穿牡丹代表了大富大貴了。在兩邊的櫥窗里還展出的是由沈墨寧先生個(gè)人收藏的清朝初與清朝末之間的木雕作品。然后看完以后我們能夠往旁邊的過道出去。

余榴梁錢幣館

走過東大街，我們將要參觀的下一個(gè)景點(diǎn)，被譽(yù)為“江南有錢人”的余榴梁先生的錢幣館。

余榴梁1942年出生于烏鎮(zhèn)，此刻上海定居，這是40年中他收藏了世界230多個(gè)國家和地區(qū)的錢幣25000多種，其中金屬幣21000多種，紙幣3000多種，花錢1100多種，他的家猶如一座“萬國銀行”。余先生與錢幣結(jié)下如此深厚的淵源，其實(shí)與他當(dāng)時(shí)所學(xué)的專業(yè)是大有關(guān)系。1960年當(dāng)時(shí)18歲的他進(jìn)入了上海江南造船廠，在廠內(nèi)開辦的鑄造專業(yè)技校學(xué)習(xí)后，他便漸漸對錢幣收藏產(chǎn)生了深厚的興趣，在以后40年的收藏生涯中，他不僅僅收藏錢幣而且也研究錢幣，成為了錢幣收藏界的佼佼者。近年被評為“全國十佳收藏家”之一。

展廳所陳列的是中國花錢，即古時(shí)的紀(jì)念幣，在收藏過程中，他不僅僅深入閱讀在研究有關(guān)錢幣方面的著作，還廣泛閱讀歷史和文學(xué)書籍。收藏、閱讀、研究三結(jié)合，使他的理論水平大大提高，先后撰寫論文500多篇，專著10多部，其中《中國花錢》是我國第一本“花錢”專集，彌補(bǔ)了這一領(lǐng)域研究的空白。

在這展出有一枚是古錢。，然后十分珍貴，南宋時(shí)期的大宋河山，是開爐錢中的一種。開爐錢是指歷代錢局在正式鑄造前，先精工鑄制一批帶有紀(jì)念性質(zhì)的錢幣。發(fā)行數(shù)量相當(dāng)少，江南地區(qū)偶而有所發(fā)現(xiàn)，但從來沒有批量發(fā)現(xiàn)。據(jù)傳“大宋河山”當(dāng)時(shí)存世僅五枚，其它四枚或早已流落國外，或湮滅不知所終。

在櫥壁上所展示的是民國時(shí)期軍閥割據(jù)的紙幣，省內(nèi)內(nèi)部發(fā)行所用，這是出省就毫無價(jià)值，相當(dāng)于地方糧票的作用。其中有一張面額最大的紙幣，新疆銀行發(fā)行的六千萬元，但當(dāng)時(shí)只可換來一個(gè)大餅，可嘆民國時(shí)期通貨膨脹，貨幣貶值。當(dāng)然，余先生的貨幣總價(jià)值達(dá)360多萬元。因此亦被稱為“江南有錢人”。

茅盾故居

烏鎮(zhèn)的名人很多，茅盾先生當(dāng)屬首位。

接下來我們要來到的是茅盾故居了。茅盾故居是由兩個(gè)部分組成的，一個(gè)是立志書院，另一個(gè)是故居了。茅盾是我國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作家、文藝?yán)碚摷摇⑽膶W(xué)翻譯家。這是他以創(chuàng)造進(jìn)步文化為已任，辛勤筆耕60余年，為祖國留下了1000多萬字的不朽作品。作為文學(xué)工作者，為我國現(xiàn)代文學(xué)的繁榮作出了卓越貢獻(xiàn)。新中國成立后，他被任命為文化部長。茅盾在1896年7月4日出生在烏鎮(zhèn)的，原名沈德鴻，字雁冰，小名燕昌。少年時(shí)期的茅盾是一個(gè)勤奮好學(xué)的學(xué)生，而且尤善作文。這首先得歸于他的母親。茅盾5歲時(shí)，母親就開始向他教授當(dāng)時(shí)上海澄衷學(xué)堂的《字課圖說》和從《正蒙必讀》中抄下來的《天文歌略》，還有一本歷史讀物《史鑒節(jié)要》，也激發(fā)了他對文學(xué)的熱情。茅盾的中學(xué)是在湖州、嘉興、杭州念的，在1913年茅盾考入北京大學(xué)，1916年，畢業(yè)后進(jìn)入上海商務(wù)印書館工作，復(fù)游歷日本，盡管行蹤杳遠(yuǎn)，卻始終與故鄉(xiāng)持續(xù)著較親密的關(guān)系。在文學(xué)創(chuàng)作中，茅盾屢屢發(fā)烏鎮(zhèn)作小說的故事，甚至到了不肯割愛的程度。在《子夜》、《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ抖嘟顷P(guān)系》、《霜葉紅似二月花》、《春蠶》、《秋收》、《殘冬》等小說中，我們都能夠看到烏鎮(zhèn)的影子，讀到烏鎮(zhèn)的方言，聞到烏鎮(zhèn)的氣息。

首先進(jìn)來的是立志書院，坐落在茅盾故居的東側(cè)，最初由邑紳嚴(yán)辰于同治四年（1865）建立。立志書院前起觀前街，后至觀后街，直落五進(jìn)。這天的書院基本持續(xù)了當(dāng)時(shí)的面貌。大門的門楣上嵌著“立志”二字，兩旁的柱聯(lián)分明是院名的注解：“先立乎其大，有志者竟成”。進(jìn)得門來，穿越過道，就見一個(gè)小天井，內(nèi)植桂花樹，隱含“蟾宮折桂”、榮登“桂榜”之義，古代讀書人是一看就明白的。過天井是――講堂，上懸“有志竟成”額，是浙江布政使楊昌?所題；講堂后面為當(dāng)時(shí)的教學(xué)樓，名“?云樓”，為山長嚴(yán)辰所題。?有“鉗”義，“?云”可作“拿云”、“凌云”解，它與“立志”互為呼應(yīng)，寓意顯然。立志書院門前河埠上有一幢樓閣，然后名文昌閣。文昌閣是立志書院的附屬建筑，這是建于同治十年（1871）。此閣是烏鎮(zhèn)讀書人心目中的圣地，里面不僅僅奉祀著主持文運(yùn)科名的星宿和大成至圣先師孔子，還是文人聚會和科舉預(yù)考的場所。

接下來去參觀茅盾故居，書院跟故居只有一墻之隔。這是茅盾故居在在觀前街17號，四開間兩進(jìn)兩層木結(jié)構(gòu)樓房，坐北朝南，總面積450平方米。故居分東西兩個(gè)單元，是茅盾的曾祖父沈煥分兩次購買的，東面的先買，稱“老屋”。西面的后買，叫“新屋”。門口高懸著陳云同志題寫的“茅盾故居”匾額；穿過天井，便是老屋第二進(jìn)的兩間樓房。東邊樓下是客堂間，西邊是廚房，老屋前樓靠東一間是茅盾祖父母的臥室，靠西一間是茅盾父母的臥室，茅盾祖父就誕生在那里。新屋第一進(jìn)樓下兩間與老屋格式一樣，但是打通的，是全家用膳的地方。第二進(jìn)后面是個(gè)半畝地大小的院子，這是有門與老屋相通。茅盾的曾祖父從梧州返鄉(xiāng)后，曾在那里建了三間平房以度晚年。他逝世時(shí)便一向空著。1933年，茅盾回鄉(xiāng)為祖母除靈，決定用剛剛收到的《子夜》的稿費(fèi)翻建這三間瀕臨坍毀的小屋。他親自畫了新房草圖，請人督造。1934年秋，新屋告在成，茅盾從上海趕來察看，并在小徑旁親手栽植了一棵棕櫚和一叢天竹。此后，茅盾多次回鄉(xiāng)，都住在自我設(shè)計(jì)的房子里，然后并從事寫作，小說《多角關(guān)系》就是他于1935年秋在小屋的書房里寫的。到這邊茅盾故居也就參觀完了。

修真觀

各位領(lǐng)導(dǎo)，此刻我們來到的就是烏鎮(zhèn)的中心廣場：修真觀廣場，這是它是舊時(shí)烏鎮(zhèn)的文化娛樂中心，人們迎廟會，看神戲的最好場所。這個(gè)戲臺就是修真觀的附屬建筑，最早建于清乾隆十四年（1749年）后遭到毀損，但這戲臺自1919年修繕以后就一向保存到這天，所以那里的人都稱其為古戲臺，為市級文物保護(hù)單位。戲臺占地204平方米，分兩層，上層的前部即為戲臺。歇山頂式屋面，疊梁式結(jié)構(gòu)，飛檐翹角，是江南水鄉(xiāng)典型的古建建筑。

此刻，戲臺前鑼鼓聲不斷，每一天上午、下午逢整點(diǎn)都有演出，唱的是當(dāng)?shù)氐牡胤綉蚯和┼l(xiāng)花鼓戲，都是用地方方言演唱的。接下來我們回頭看一下修真觀吧。修真觀最早建于北宋咸平元年（998年），道士張洞明在此結(jié)廬修真得道，所以取名修真觀。是江南的三大道觀之一，與蘇州玄廟觀和濮院翔云觀并稱。據(jù)有關(guān)資料記載，初建時(shí)的修真觀有三大殿，后屢毀屢建，這是至乾隆十四年增設(shè)山門和戲臺后，修真觀的格局就基本定型了。此刻的修真觀，前為山門，中為東岳大殿，后為玉皇閣。

在這我想大家必須在奇怪為什么門口掛著一個(gè)大算盤吧？您看這付對聯(lián)，上聯(lián)是：“人有千算”，下聯(lián)是：“天則一算”，告訴了人們“人算不如天算”的意思，所以呢？這大算盤就代表了老天爺?shù)乃惚P。此刻請隨我進(jìn)內(nèi)參觀。進(jìn)入山門您就看到了兩位熟悉的神仙，左為青龍君，右為白虎君，他倆就相當(dāng)于門神，日夜守衛(wèi)著修真觀。

進(jìn)入修真觀您可能發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題，然后這也是修真觀的一大特點(diǎn)，它是佛道合一的。那么為什么會這樣呢？從理論上說佛、道雖各有教義和宗旨，其行為方式也各不相同，這是但在幾千年的發(fā)展過程中，時(shí)有融合、滲透，兩者都是勸人為善的，所以老百姓看來這是一而二，二而一的事情，把它們混同起來，也是很自然的。

過了山門的兩邊配殿中，然后右邊是十殿閻王和文武判官的塑繪，正中間一位就是地藏菩薩。每年的七月三十是地藏菩薩的誕辰，所以那天晚上烏鎮(zhèn)這一帶就有插地藏香的習(xí)俗。左邊為道教中的三清尊神，太上老君、元始天尊、太上道君，他們?nèi)辉诘澜讨械牡匚皇亲罡叩摹?/p>

第二進(jìn)正殿是東岳殿。正中供奉的為東岳大帝，相傳東岳大帝是主管人間生死的，人們十分敬畏他，所以地方上都有東岳廟，每年農(nóng)歷三月二十八日為其誕辰日，這是會舉行隆重的祭奠和廟會。兩旁依次是高2米的十二生肖元神像。

此刻，在左右配殿內(nèi)供奉的是城隍菩薩和瘟都元帥，每年的五月十五、七月十五烏鎮(zhèn)都有迎瘟元帥、城隍菩薩的活動。

第三進(jìn)玉皇閣分兩層。然后下層供有觀音，其左右兩邊站立的是她的弟子善財(cái)童子和小龍女。上層供有玉皇大帝塑像，玉皇大帝是仙界中至高無上的主管，所以地位也最高。兩邊有程長庚研究室創(chuàng)作的壁畫。這兩幅壁畫均高8米寬3米分別是太乙諸神上朝圖和西王母出游圖。

翰林第看完修真觀，接下去前往的是夏同善的翰林第。夏同善翰林第和皮影戲我們?yōu)蹑?zhèn)曾有兩處翰林第，一為北柵的嚴(yán)辰，一為中市的夏同善。夏同善翰林第原是一般的民居，我們當(dāng)?shù)胤Q之為肖家廳。肖家廳大門里的門檻很高，中間一節(jié)可卸下來，稱為“德檻”。跨過石板天井便是肖家的正廳，在正廳匾額兩旁供奉著的大紅鏤漆木盒是盛放圣旨皇榜的。

那么既然是肖家廳又怎樣會變成夏同善的翰林第呢？原先肖家廳是夏同善繼母的娘家，夏同善的生母在他五歲時(shí)就已過世了，他的父親續(xù)娶了烏鎮(zhèn)肖家的小姐肖氏，夏同善侍之如生母，在他十五、十六歲時(shí)，因家道中落，其父欲棄儒經(jīng)商，夏同善隨繼母常住于肖家，他舅舅肖儀斌藏書頗豐，夏同善又酷愛讀書，每日手不釋卷而懶于酒醬鋪的事務(wù)。肖老太公非旦不責(zé)怪，反而認(rèn)為孺子可教，把他送入塾館請老師教授。由此夏同善學(xué)問大進(jìn)，科舉連連告捷，在二十五歲時(shí)考取進(jìn)士，次年被欽點(diǎn)為翰林，夏同善為報(bào)答肖家對他的養(yǎng)育之恩，就把翰林第的匾額掛于肖家廳。

在一八七六年時(shí)，夏同善會同二十七名官員為楊乃武與小白菜翻案，得到當(dāng)?shù)匕傩盏姆Q頌，烏鎮(zhèn)的鄉(xiāng)紳十分敬重他，出資在肖家廳隔壁造了一間翰林第。此刻我們就穿過這個(gè)假山到隔壁看一下。這個(gè)小小的庭院就是肖家花園了，假山、小池、竹子、芭蕉，顯得小巧而雅致，花園北邊的是“轎廳”，又稱“接官廳”，里邊停放的是兩頂轎子，一頂為冬轎，一頂為夏轎。在看南邊，這就是翰林第的正廳了，里面的一切擺設(shè)都是按當(dāng)年的情形布置的，正廳的墻上高掛著“翰林第”的匾額。這幅題有“高風(fēng)亮節(jié)”的竹子圖則象征了夏公的為官清廉和為人正直。走過正廳后面的天井就是樓廳，樓下安放著夏同善的塑像，當(dāng)時(shí)夏同善與翁同和同為光緒皇帝侍讀，官拜兵部右侍郎。

在這個(gè)翰林第中還有一間小白菜曾住過的房子，被稱之為“白菜樓”。這是那么小白菜怎樣會住在那里呢？據(jù)說，當(dāng)年“楊葛”冤案昭雪以后，裕親王十分好奇，究竟是一個(gè)怎樣的女子竟使我朝大小官員近百名被革去頂戴花翎？于是他命刑部帶那小白菜來面察，那小白菜雖然面色憔悴不堪，但仍掩不住她的天生麗質(zhì)，裕親王頓起同情之心，便問她有什么要求，小白菜見裕親王問就說了：她曾在獄中許下一個(gè)愿，誰幫她洗清冤情，就服侍誰一輩子。裕親王一聽就為難了，因?yàn)榇褥呀?jīng)下了諭旨要小白菜到庵堂了卻余生，可自我剛才話已出口又很難收回，這可怎樣辦才好呢？思慮片刻之后，倒也想了個(gè)兩全其美的主意，他讓小白菜到烏鎮(zhèn)去伺候夏同善的母親夏老夫人三個(gè)月的時(shí)光，三個(gè)月后再進(jìn)庵堂，以還其心愿。但這段時(shí)光務(wù)必是不見天日的，悄悄地去悄悄地回。然后據(jù)說那里的后門與長廊就是為了使小白菜“不見天日”而修筑的。

匯源典當(dāng)行

匯源當(dāng)是烏鎮(zhèn)首富徐東號的第九代徐渙藻所設(shè)，這是它建立于清朝光緒年間（1875―1908年），舊時(shí)烏鎮(zhèn)是一個(gè)兩省三府七縣交接之地，經(jīng)濟(jì)繁榮，故而典當(dāng)行也個(gè)性多，最多時(shí)達(dá)十三家，后經(jīng)時(shí)代的變遷，典當(dāng)行也曾消失了幾十年。現(xiàn)因旅游的開發(fā)，使這家古老的典當(dāng)行又恢復(fù)了往年的面貌。此刻就讓我們進(jìn)去看一下吧。首先映入眼簾的便是高墻上個(gè)性醒目的“當(dāng)”字，這墻稱之為照墻，它有兩種含義，其一它是一個(gè)玄關(guān)；其二是因?yàn)檫M(jìn)入當(dāng)鋪是一件很沒有面子的事情，害怕被街上認(rèn)識的人看到，所以設(shè)墻擋之，起到了“遮羞”的作用。由此可見當(dāng)年的商家已經(jīng)思考到了顧客的心理。

當(dāng)鋪的柜臺個(gè)性高，有1。8米，在古代的時(shí)候有些當(dāng)鋪的柜臺比這還要高，可達(dá)2。0米呢。那么您可能會奇怪為什么建這么高？其實(shí)呢這是為了使當(dāng)鋪的朝奉先生居高臨下，讓他氣勢凜人應(yīng)對顧客，能夠更好地壓底價(jià)格，而且起到了保護(hù)的作用，避免打架斗毆。這邊請，我們?nèi)ダ锩婵匆幌隆?/p>

一進(jìn)門，我們便看見在西墻邊有一張個(gè)性的床，這便是卷當(dāng)床，這是它是用來整理一些典當(dāng)衣服和物品的。在卷當(dāng)床的兩邊我們看到了兩股麻繩，這麻繩便是用以包扎典當(dāng)物品的。

在這邊有一塊個(gè)性的木牌，然后被稱之為望牌，其實(shí)就相當(dāng)于我們此刻的日歷表。望牌一、三兩行采用了《千字文》中的十八個(gè)字，這些字是能夠移動的，為什么采用十八個(gè)字呢？那是因?yàn)榕f時(shí)典當(dāng)物品最長的時(shí)光就是十八個(gè)月，每個(gè)字代表一個(gè)月，物品存放了一個(gè)月后對應(yīng)的字移過一格，移到十八格后，此物未能贖回，店主即可自行處理。

中間這“天然幾”上供奉了三位財(cái)神。這三位當(dāng)中，臉頰個(gè)性紅的呢，故名思意就是關(guān)公，旁邊這位是趙公明元帥，他們兩位是武財(cái)神，后邊這一位看他的著裝打扮便知他是一位文財(cái)神――增福。

這邊的這張桌子，我們稱之為“管錢桌”，里面存放一些錢幣，用于支付典當(dāng)物品，舊時(shí)這位子的工作人員就相當(dāng)于此刻的出納。坐的這個(gè)就稱為錢榻，這是它即能夠坐人而且還能夠存放零錢。那么在這邊的便是一個(gè)小小的帳桌，它主要做一些典當(dāng)業(yè)中所獨(dú)有的一些帳簿。舊時(shí)徽字先生那龍飛鳳舞的也是在這邊開的再往里走就是一間首飾房了。靠墻這些有抽屜的木柜在舊時(shí)是用來存放一些金銀細(xì)軟的。在我們左手邊的這張桌子為真正的帳桌，做類似于流水帳一類的帳目。

在這旁邊的樓梯下，是一個(gè)很深很暗的暗房，起避難應(yīng)急之用，因而它靠首飾房個(gè)性近，以便于貴重物品的轉(zhuǎn)移。

沿著樓梯上樓時(shí)，迎面看到了兩個(gè)只有在典當(dāng)鋪中才能見到的神位。然后左邊的是火神，舊時(shí)主人為防火災(zāi)而供奉祈求平安。另外一位便是號神，“號”與“耗”諧音，顧名思義是為了防老鼠的。舊時(shí)的當(dāng)鋪還是不能養(yǎng)貓的噢！

第二篇：烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞1

各位朋友：

大家好！歡迎來到水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)——烏鎮(zhèn)，今天就允許我作為一個(gè)地道的小烏鎮(zhèn)人帶您游一回我們美麗的烏鎮(zhèn)吧！

走進(jìn)烏鎮(zhèn)，您會驚訝地發(fā)現(xiàn)，這里完整地保存著晚清和民國時(shí)期水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局。與眾不同的是，沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河床中，上架橫梁，擱上木板，人稱“水閣”，這是烏鎮(zhèn)所特有的風(fēng)貌，我想水上城市威尼斯也不及如此吧。走在那用青石板鋪成的狹窄的小街上，你會看到兩邊各式各樣的民居和仍住在民房中的鄉(xiāng)民，親切至極。要是您來我們?yōu)蹑?zhèn)正是那多雨的春季，那晰晰瀝瀝的雨絲從藏青的瓦楞里成串成串地往下滴，在石板路上發(fā)出叮叮咚咚的清脆響聲，亦景亦畫，讓您恍若隔世。

說到烏鎮(zhèn)的景點(diǎn)，除了修真觀、昭明太子讀書處、雙橋等，我得向您隆重的介紹一下茅盾故居了。茅盾原名沈德鴻，字雁冰，是我國的文學(xué)巨匠。此處房屋是他成名后用稿費(fèi)自行建造的一個(gè)住所，茅盾故居是迄今中國唯一的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，坐落在烏鎮(zhèn)市河?xùn)|側(cè)的觀前街，四開間兩進(jìn)兩層木結(jié)構(gòu)樓房，坐北朝南，總面積450平方米。故居分東西兩個(gè)單元，老屋臨街靠西的一間房是茅盾曾讀過書的家塾，故屆內(nèi)部的布置簡單，卻散發(fā)著沈家世代書香特有靜雅之氣。

對了，帶您逛了這么一大圈，您的肚子也該餓了吧。別急，下面我就向你介紹一下我們?yōu)蹑?zhèn)的美食吧。在烏鎮(zhèn)，您隨處可以看到烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)，如：姑嫂餅、烏鎮(zhèn)羊肉、熏豆茶、三白酒等，其中尤以“姑嫂餅”最為出名。關(guān)于“姑嫂餅”這個(gè)名稱的由來還有一個(gè)美麗的典故呢。據(jù)說在一百多年前，烏鎮(zhèn)方家名叫“方天順”的夫妻茶食店，祖上學(xué)得一手制作酥糖的好手藝。只可惜這手藝只傳媳不傳女，日子久了，自家姑娘不免會產(chǎn)生嫉恨，故將一包鹽抖進(jìn)了制作餅的面粉缸內(nèi)，指望著第二天看嫂嫂的尷尬。誰知第二天此餅味道咸甜適口，更得顧客的喜愛，由此得名“姑嫂餅”，并一直流傳至今，是游人必嘗的烏鎮(zhèn)美味。

朋友們，接下來我們一起去參觀游覽吧！

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞2

桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)旅游區(qū)是國家AAAAA級景區(qū)，全國二十個(gè)黃金周預(yù)報(bào)景點(diǎn)及江南六大古鎮(zhèn)之一。地處浙江省嘉興市(地級市)桐鄉(xiāng)市(縣級市)北端，西臨湖州市南潯區(qū)，北接江蘇蘇州吳江市，為二省(浙江，江蘇)三市(嘉興，湖州，蘇州)交界之處。曾名烏墩和青墩，具有六千余年悠久歷史。

烏鎮(zhèn)是典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，素有“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府”之稱。全鎮(zhèn)以河成街，橋街相連，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，過街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮(zhèn)一體，呈現(xiàn)一派古樸、明潔的幽靜，是江南典型的“小橋、流水、人家”石板小路，古舊木屋，還有清清湖水的氣息，仿佛都在提示著一種情致，一種氛圍。

烏鎮(zhèn)，浙北水鄉(xiāng)的明珠，擁有7000多年文明史和1300多年建鎮(zhèn)史，中國首批十大歷史文化名鎮(zhèn)和中國魅力名鎮(zhèn)之一，一代文豪茅盾誕生之地、立志之所，素有“中國最后的枕水人家”之譽(yù)。位于浙江省北部豐饒的杭嘉湖平原，地處上海、杭州、蘇州三大城市構(gòu)成的金三角中心位置，分別有三條高速公路和國道相連，交通便捷。古老的京杭大運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過，鎮(zhèn)區(qū)由十字形的水系劃分為東柵、西柵、南柵、北柵四個(gè)區(qū)域。從公元872年建鎮(zhèn)以來，烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)名未變，鎮(zhèn)址未變，水系未變，生活方式未變，傳統(tǒng)建筑經(jīng)百年風(fēng)雨，依舊保存完好。

吳疆越界的金戈鐵馬已日漸遠(yuǎn)去，江南古風(fēng)水鄉(xiāng)舊貌卻依然留存。今日的烏鎮(zhèn)，以水為依托的石欄拱橋、深宅大院、過街券門、河埠廊坊、臨河水閣、駁岸踏步等建筑至今保存完好。踏步烏鎮(zhèn)，茶樓酒店，傍水而筑，盡得地利人氣；水閣廊棚枕河而建，淡雅脫俗。憑欄眺望，水鄉(xiāng)美景盡收眼底。臨街的民居前店后坊、前店后宅、下店上宅，各式商店密布；清末民初的傳統(tǒng)民居高低錯(cuò)落，古樸典雅的深宅大院相緊毗鄰，院內(nèi)風(fēng)格各異、雕刻精細(xì)的磚雕門樓各展風(fēng)采；鎮(zhèn)上人家瀕水而居，過街門坊，臨河水閣，河埠踏渡，處處充滿濃郁的水鄉(xiāng)生活氣息。作為中國保護(hù)面積最大的古鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)深厚的人文積淀展現(xiàn)出東方古老文明的無窮魅力。景區(qū)內(nèi)保存有精美的明清建筑近四十萬平方米，縱橫交叉的河道近萬米。傳承千年的歷史文化；淳樸秀美的水鄉(xiāng)風(fēng)景；風(fēng)味獨(dú)特的美食佳肴；繽紛多彩的民俗節(jié)日……智慧的傳承伴隨脈脈書香，在烏鎮(zhèn)展現(xiàn)出一幅迷人的歷史畫卷。

1991年，烏鎮(zhèn)被浙江省人民政府命名為歷史文化名鎮(zhèn)，，桐鄉(xiāng)市委、市府組建“桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護(hù)與旅游開發(fā)管理委員會”，賦予長期保護(hù)古鎮(zhèn)之重任，20xx年列名聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備清單。20xx年，第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)在20xx年后重歸故里，烏鎮(zhèn)以其秀麗的江南風(fēng)光、古樸的民風(fēng)習(xí)俗，讓世人驚艷，從此一舉成名。隨后連續(xù)六年的江南水鄉(xiāng)狂歡節(jié)——香市更讓烏鎮(zhèn)的魅力熱遍華東。在20xx年歐中旅游論壇上被評為“歐洲游客最喜愛的中國旅游景區(qū)”。烏鎮(zhèn)景區(qū)是全國AAAA級景區(qū)，并在20xx年榮獲“CCTV中國十大魅力名鎮(zhèn)”的稱號。

20xx年，“中國最后的鎮(zhèn)水人家”——烏鎮(zhèn)西柵景區(qū)，經(jīng)過4年的用心保護(hù)與開發(fā)，于是年春節(jié)正式揭開了她神秘的面紗。一個(gè)全新的旅游理念——“集觀光與體驗(yàn)于一體”的古鎮(zhèn)游在這里得到詮釋。

西柵景區(qū)的重修是基于東柵的成功，在整個(gè)西柵工程進(jìn)程中，烏鎮(zhèn)人始終按照“修舊如故”的方針，對整個(gè)古鎮(zhèn)區(qū)的歷史建筑進(jìn)行全方位的保護(hù)性修復(fù)，同時(shí)注重歷史建筑與周圍自然和人文環(huán)境的協(xié)調(diào)。由于汲取了東柵景區(qū)開發(fā)保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)，西柵景區(qū)的保護(hù)開發(fā)更加完善徹底，旅游休閑設(shè)施和功能更加完備，管理也更為科學(xué)，人和環(huán)境、自然、建筑更為和諧優(yōu)美。

西柵景區(qū)位于烏鎮(zhèn)西大街，毗鄰古老的京杭大運(yùn)河畔，需坐渡船進(jìn)入，其占地面積3平方公里，均由島嶼組成，周圍碧水環(huán)繞，綠樹成蔭，環(huán)境優(yōu)美。景區(qū)有縱橫交叉的河道9000多米，形態(tài)各異的古石橋70余座，河流密度和石橋數(shù)量均為全國古鎮(zhèn)之最。景區(qū)內(nèi)保存有精美的明清建筑25萬平方米，老街長度達(dá)1.8公里，水閣建筑綿延1.5公里余。景區(qū)北部區(qū)域則是3萬多平方米的天然濕地，成為各類野生鳥類的樂園；大面積的果園綠化帶、可觀賞性農(nóng)作物的栽培和魚類等的養(yǎng)殖，為來烏游客提供了又一體驗(yàn)。

景區(qū)內(nèi)有水城門、昭明書院、江浙分署、大戲臺、靈水居、橋里橋、廳上廳等特色勝景，烏將軍廟、月老廟、文昌閣、關(guān)帝廟、白蓮塔等宗教建筑，三寸金蓮館、文學(xué)館、畫館等各式經(jīng)典展館供游客參觀游覽；有油車坊、染坊、冶坊、絲織坊等手工作坊，水上市場、水舞臺、老茶館、老藥房、老郵局、等民俗風(fēng)情供游客參觀并體驗(yàn)；還有藝術(shù)街、美食街、茶藝街、咖啡座、購物廊、陶吧、網(wǎng)吧、SPA等場所供游客休閑；各類風(fēng)格的民居特色旅館以及各種檔次的特色度假酒店，如準(zhǔn)五星標(biāo)準(zhǔn)的通安客棧，超五星標(biāo)準(zhǔn)的錦堂會所等，可同時(shí)容納近三千名游客留宿，還有多家設(shè)施齊全的會議中心和商務(wù)會館，滿足游客的不同需求。景區(qū)外設(shè)有可停放大小車輛近千輛的智能化生態(tài)旅游停車場，景區(qū)內(nèi)還配備了電瓶車、觀光游船等交通工具，直飲水、天然氣、寬帶網(wǎng)絡(luò)、電子監(jiān)控、泛光照明、電子貨幣、智能管理等現(xiàn)代化設(shè)施一應(yīng)俱全，讓游客在體驗(yàn)江南古鎮(zhèn)的風(fēng)韻的同時(shí)時(shí)仍然可以享有現(xiàn)代化的快捷于便利。

江南的夜是美麗的，作為江南景致的典型代表的烏鎮(zhèn)，她的夜更是迷人。搖一艘木船，在微波中蕩漾，河水里盡是碎了的銀，進(jìn)了水閣、也進(jìn)了雙眼。棱角分明的高墻黛瓦、形態(tài)各異的古橋也成了幾何圖；遠(yuǎn)遠(yuǎn)的白蓮塔今夜璀璨，像昭示、像肅穆，在那雙橋下流過的京杭水，最是江南夢。

烏鎮(zhèn)西柵景區(qū)，在繼承和發(fā)揚(yáng)中國古鎮(zhèn)觀光旅游的基礎(chǔ)上，把對古鎮(zhèn)歷史街區(qū)和古建筑的保護(hù)與旅游開發(fā)巧妙而合理的結(jié)合起來，形成一個(gè)中國罕有的“觀光+休閑型”古鎮(zhèn)景區(qū)。古鎮(zhèn)不再僅僅是一個(gè)“活化石”、“博物館”，而是完美的融合了觀光與度假功能的精品旅游景區(qū)。她將成為中國古鎮(zhèn)休閑旅游的新典范，也成為現(xiàn)代人的“度假社區(qū)、夢幻天堂”。

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞3

各位游客：

江南百床館又叫趙家廳，內(nèi)收二十來張明、清、近代的江南古床，是中國第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，內(nèi)收數(shù)十張明、清、近代的江南古床精品。其中清拔步千工床被譽(yù)為“鎮(zhèn)館之床”，用料為黃楊木，前后共有三疊，此床歷時(shí)3年方才雕成，用工千余，故有其名。看百床館，并不在于窮究其到底能收容下多少數(shù)量，而在于細(xì)細(xì)品味那一張張床上所加載的豐厚歷史與生活內(nèi)涵。或求平安、或求多嗣等，當(dāng)床也能被如此雕琢的時(shí)候，人一定是平和與幸福的，這就是古老中國人的心境。

江南百床館收藏了近30張明代以來的江南古床，既能看到富商大賈的奢華，亦能看到平民百姓的簡樸，算得上一段歷史的縮影。這些床的設(shè)計(jì)頗為考究，最搶眼的“清拔步千工床”前后共有三疊，歷時(shí)3年雕成，是鎮(zhèn)館之寶。

百床館的藏品中，有男子睡的櫸木做的舉人床，有清代小姐床，有四進(jìn)床：一道脫鞋，二道脫衣服，三道放馬桶，四道上床睡覺，也有三進(jìn)，二進(jìn)，零進(jìn)床。每張床上都承載著豐厚的歷史與生活內(nèi)涵，或求平安、或求多嗣，游人可以從中感知古人的心境。而明清匠人們在床的制作上的巧妙設(shè)計(jì)和精雕細(xì)刻，也令人嘆為觀止。

烏鎮(zhèn)江南百床館導(dǎo)游詞2

各位游客：

江南百床館――浙江烏鎮(zhèn)烏鎮(zhèn)的這座江南百床館在中國古床的收藏、展出史上，是頭一家。它又叫趙家廳，內(nèi)收數(shù)十張明、清、近代的江南古床精品。

【看點(diǎn)導(dǎo)覽】既然是博物館，自然有鎮(zhèn)館之寶。江南百床館的“老大”就是這第二展廳的“清拔步千工床”。它用料為黃楊木，長217公分，深366公分，高292公分，前后共有三疊，此床歷時(shí)3年方才雕成，用工千余，故有其名。江南百床館第一展廳的精美藏品則包括有明馬蹄足大筆管式架子床等，簡潔、樸素，比例均衡的實(shí)用家具，體現(xiàn)了明快的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)充分利用硬木的色澤和紋理特點(diǎn)，不事雕琢，多用原木漆，渾然天成。

【開放時(shí)間】8：00至17：30，冬季提前半小時(shí)關(guān)閉。雙休日從晚上18：00以后到21：00景區(qū)需要購買夜票。

【費(fèi)用】位于烏鎮(zhèn)東柵，景區(qū)聯(lián)票100元。

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞4

烏鎮(zhèn)隸屬浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市，西臨湖州市，北界江蘇蘇州市吳江區(qū)，地處江南水鄉(xiāng)。

烏鎮(zhèn)原以市河為界，分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，屬湖州府烏程縣；河?xùn)|為青鎮(zhèn)，屬嘉興府桐鄉(xiāng)縣。解放后，市河以西的烏鎮(zhèn)劃歸桐鄉(xiāng)縣，才統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。全鎮(zhèn)轄13個(gè)社區(qū)居委會和18個(gè)行政村。陸上交通有貫穿鎮(zhèn)區(qū)的縣級公路姚震線，與省道鹽湖公路、國道320公路、318公路、滬杭高速公路（申嘉湖高速）相銜接。

烏鎮(zhèn)是典型的中國江南地區(qū)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，有“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府”之稱。烏鎮(zhèn)具有六千余年悠久歷史，是全國二十個(gè)黃金周預(yù)報(bào)景點(diǎn)及江南六大古鎮(zhèn)之一。1991年被評為浙江省歷史文化名城，開始古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開發(fā)工程。

賀歲拜年，農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，舊稱“過年”，是最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。前一日名除夕，俗稱“大年夜”，合家團(tuán)聚吃“年夜飯”。新婦盛服向尊長獻(xiàn)鞋履，名“辭歲”，尊長給錢與新婦及孩童，名“壓歲錢”。當(dāng)晚并有拜利事、接灶神等活動。初一晨起，開門放鞭炮，焚香拜天神，名“接天”，次拜祖宗，再拜高堂，長幼循拜，然后會親朋、賀新歲，統(tǒng)稱“拜年”。近代已逐漸簡化，不再跪拜。初一都不會客，出門走“喜神方”，初二起親友互訪，至元宵乃罷。

元宵走橋，農(nóng)歷正月十五為元宵節(jié)，俗稱“正月半”，烏鎮(zhèn)人有走橋的習(xí)俗，入夜三五結(jié)伴出游，途中要走十座橋，路線不可重復(fù)，此俗源于舊時(shí)普遍流行的一種以婦女為主體的避災(zāi)禳解活動，稱“走十橋”或“去百病”。當(dāng)時(shí)婦女們梳妝后各帶一只平時(shí)煎藥的瓦罐結(jié)隊(duì)而行，過橋時(shí)將瓦罐丟入河中，認(rèn)為這樣可保在新的一年里無病無災(zāi)。

清明踏青，清明是二十四節(jié)氣之一，唐代以后與寒食節(jié)合而為一。祭祖掃墓、洗頭插花、踏青賞春，各地皆然。而烏鎮(zhèn)更有許多與養(yǎng)蠶相關(guān)的習(xí)俗，前一夕“清明夜”，做青團(tuán)、裹粽子、設(shè)祭“禳白虎”，門前用石灰畫弓矢，以祈蠶，煮螺螄，以針挑食螺肉，名“挑青”。清明日起四鄉(xiāng)蠶農(nóng)齊赴普靜寺燒香祈蠶，名“香市”。

端午吃粽，農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，亦稱“天中節(jié)”，家家裹粽子，親友互相饋贈，相傳此俗源于對屈原的紀(jì)念，古人都以“重五”為“毒氣橫溢，鬼魅活躍”的“惡日”。于是掛鐘馗圖、貼天師符，門前懸艾蒿、菖蒲、桃枝、大蒜以避邪，食黃魚、飲雄黃酒，乃至啖蛇蟲以毒攻毒，孩童穿戴虎形服飾，婦女剖繒為囊貯雄黃佩之以示強(qiáng)健。正午用蒼樹、白芷、鱉甲、蕓香“打蚊煙”，墻邊屋角噴雄黃酒、撒生石灰水以驅(qū)蟲豸，凡此種種都帶有禳解的性質(zhì)。

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞5

各位團(tuán)友：

大家好，首先歡迎大家參加我們杭師旅行社組織的烏鎮(zhèn)一日游，此刻我們的車已經(jīng)行駛在滬杭高速上了，我們這天要去的就是江南六大古鎮(zhèn)之一的烏鎮(zhèn)，從杭州到烏鎮(zhèn)大約1小時(shí)的車程，下方呢，我先對烏鎮(zhèn)做個(gè)簡單的介紹。提到烏鎮(zhèn)，喜歡劉若英的朋友必須不會陌生，從似水年華拍攝到最近成為烏鎮(zhèn)的形象大使能夠說劉若英跟烏鎮(zhèn)是結(jié)下了不解之緣。這天我們就將前往這座千年古鎮(zhèn)順著劉若英的思路來欣賞一下古鎮(zhèn)的美景。人們常說一方水土養(yǎng)一方人，烏鎮(zhèn)的確稱得上是人杰地靈，鐘靈毓秀的風(fēng)水寶地，從古至今誕生了不少杰出的英才。據(jù)這個(gè)鎮(zhèn)志記載：從宋朝到晚清，全鎮(zhèn)出了64名進(jìn)士，161名舉人，近代更是出現(xiàn)了一代文學(xué)巨匠茅盾。真可謂人因鎮(zhèn)而興，鎮(zhèn)因人而名。

既然烏鎮(zhèn)是這么出名，想必大家對于烏鎮(zhèn)的來歷也必須十分的好奇。烏鎮(zhèn)在南宋以前，以此刻鎮(zhèn)中的車溪為界分為烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)兩個(gè)鎮(zhèn)。河西的是烏鎮(zhèn)屬于湖州府，河?xùn)|的是青鎮(zhèn)屬于嘉興府。解放以后進(jìn)行區(qū)劃調(diào)整，把烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)合并統(tǒng)一由嘉興市管理。關(guān)于“烏鎮(zhèn)”這個(gè)名字的來歷，還有一個(gè)小故事：據(jù)說在唐朝時(shí)，浙江刺史李琦想割據(jù)稱王，舉兵造反，朝廷就命令烏贊將軍率兵前往討伐。這位烏贊將軍武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，打得李琦的叛軍是節(jié)節(jié)敗退。當(dāng)打到車溪河畔時(shí)，李琦突然掛牌休戰(zhàn)。正當(dāng)這個(gè)烏將軍就地安營休息時(shí)，李琦卻在當(dāng)天晚上偷襲烏軍的營地。烏將軍倉促應(yīng)戰(zhàn)，最后連人帶馬跌入李琦在橋上設(shè)的陷阱里面了。結(jié)果當(dāng)場被叛軍用亂箭射死。雖說丈是打敗了，但是烏贊將軍忠君愛國的精神卻感動了當(dāng)?shù)氐乃邪傩铡４蠹覟榱思o(jì)念他，就用他的姓氏來作為鎮(zhèn)名。

上方說了一些有關(guān)烏鎮(zhèn)的歷史，我們朋友到了烏鎮(zhèn)是去玩的，那么到了烏鎮(zhèn)都該玩些什么呢?無外乎是吃，穿，游。說到吃啊，可能我們多數(shù)朋友就開始興奮起來了，畢竟民以食為天，誰都好這一口。別急，聽小王給您慢慢的介紹。說到烏鎮(zhèn)的名吃，就不得不提這個(gè)姑嫂餅。聽到這個(gè)名字估計(jì)大家已經(jīng)猜到了，肯定跟姑嫂關(guān)系有關(guān)。不錯(cuò)，相傳啊，在明朝時(shí)候，鎮(zhèn)上有戶姓張的人家，世代都以做姑嫂餅為生。因?yàn)槭仟?dú)家配方自然風(fēng)味獨(dú)特，因此經(jīng)久不衰生意興隆。但是張家有一個(gè)條不成文的規(guī)定，為了保證這個(gè)秘方世代相傳規(guī)定秘方只傳給媳婦，不傳給女兒。畢竟女兒以后是要出嫁的，就成了別人家的人。當(dāng)傳到明朝這代時(shí)呢，家里的小姑子看到母親只教嫂子做餅的方子，心里就十分不高興。畢竟嫂子才嫁到家里一年多，而自我在這個(gè)家里待了十幾年了，母親都從來不提教給自我。于是呢，就處處跟嫂子過不去，有一天，正到嫂子在做餅的時(shí)候，天開始下雨了。于是小姑子就對嫂子

說：“嫂子，外面下雨了，快去收衣服”。嫂子一聽就連忙往外跑，小姑子看到嫂子出去了，氣但是偷偷的抓了一吧鹽丟到了餅鍋里。說來也巧，這天吃了張姑嫂餅的客人都說這天餅的味道很個(gè)性，比以前的好吃。嫂子就奇怪了，我還是跟以前一樣的做法，怎樣會不一樣呢。于是她自我也吃了一塊，結(jié)果感覺味道真的十分個(gè)性。這時(shí)候小姑子，開始說話了。“嫂子如果你想明白這天為什么餅的味道這么好，并且想以后天天這么好的話就先把做餅的秘方告訴我”，嫂子拗但是她，就把做餅的方子一五一十的告訴給了小姑子。當(dāng)然小姑子也很誠實(shí)的把她如何使壞的但又適得其反因禍得福的事情告訴了嫂子。因?yàn)榇丝痰淖龇ㄊ枪蒙﹥蓚€(gè)人共有的，所以就把這餅取名為“姑嫂餅”。等會參觀完了，自由活動時(shí)大家不妨買些嘗嘗。說完了“姑嫂餅”當(dāng)然就不得不說說烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)“三白酒”了。三白酒是天然純手工制作。因?yàn)橐园酌祝酌妫姿疄樵希云鹈麨椤叭拙啤薄Ｆ渌倪€有這個(gè)杭白菊，白水魚，紅燒洋肉。等會吃飯是大家也能夠點(diǎn)些來品嘗一下。

講完了吃，我們再說說穿。藍(lán)印花布是烏鎮(zhèn)特產(chǎn)之一，俗稱“石灰拷花布”、“拷花藍(lán)布”，是我國傳統(tǒng)的民間工藝精品，用棉線紡織、黃豆粉刮漿、藍(lán)草汁印花，純粹手工、環(huán)保。大家能夠買些小件的東西，比如愛美的女士能夠買一兩個(gè)藍(lán)印花布的頭巾，小手提袋留做紀(jì)念。衣服我推薦大家就不要買了，因?yàn)榇丝桃矝]有什么人愿意去穿這些花色的衣服，其次藍(lán)印花布容易掉色。等會天熱了，穿著這種衣服一流汗搞的滿身花紋象個(gè)金錢豹式就不好了。呵呵。其他得就是些手工的棉鞋，棉拖鞋。大家自我斟酌購買。

下方我再給大家介紹最重要的游，讓大家把握重點(diǎn)，等會游覽時(shí)做到有的放矢。剛剛說了，烏鎮(zhèn)是大文學(xué)家茅盾的故鄉(xiāng)，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉(xiāng)游覽不外乎是看建筑，品民俗。而“臨街枕水，粉墻黛瓦”是水鄉(xiāng)建筑的共性，我們既然到了烏鎮(zhèn)就得看它最有特色的東西。烏鎮(zhèn)的建筑特色都集中在鎮(zhèn)頭的修真觀和古戲臺上了。所以大家等會第一個(gè)景點(diǎn)修真觀必須不要錯(cuò)過。觀里有景點(diǎn)講解員給大家講解，我會大在進(jìn)去的時(shí)候在門口把景點(diǎn)的門票發(fā)跟各位。參觀完第一景點(diǎn)以后，大家愿意跟我一齊游覽的就跟我一齊，不愿意跟我一齊打算自由活動的就能夠自由活動了。我們再回到游的介紹上來。俗話說的好：“十里不一樣音，百里不一樣俗”。我們杭州離烏鎮(zhèn)估計(jì)有個(gè)2百里，所以民俗就更加的不一樣了。而烏鎮(zhèn)在民俗方面正好給我們帶給了一個(gè)觀賞的平臺。鎮(zhèn)里設(shè)有江南木雕陳列館，宏泰染坊藍(lán)印花布陳列館，江南百床館，民俗館等多個(gè)展館，等會小楊會帶大家一一參觀。好了，烏鎮(zhèn)立刻就要到了，請大家?guī)闲欣罡蚁萝嚒?/p>

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞6

各位朋友，我們今天要一起游覽半個(gè)烏鎮(zhèn)，這里是烏鎮(zhèn)的一期景區(qū)，也是它的精華所在，叫做東柵，那當(dāng)然還有個(gè)西柵了，想玩就得另外買票，或者從河里潛水也能進(jìn)去。鎮(zhèn)子不大，0.98平方公里，但是游客是相當(dāng)之多，有時(shí)候去洗手間要排十分鐘的隊(duì)。所以大家還是盡量跟好小余，走丟了很麻煩。出來玩，講究的是“多吃飯、少喝酒，聽老婆話，跟導(dǎo)游走”嘛。

這個(gè)鎮(zhèn)的名字很奇怪，叫做烏鎮(zhèn)。為什么叫烏鎮(zhèn)呢？歷史上有很多的傳說和原因。有人說這兒古代烏鴉多，有人說這里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實(shí)呢，“烏”很顯然就是黑的意思。因?yàn)樘拼@里的土地非常的肥沃，而且土地是黑色的，并且大家看房子頂上的瓦也是黑色的，所以這地方就取名烏鎮(zhèn)了。當(dāng)然，烏鎮(zhèn)的東西賣的有點(diǎn)貴，有人說鎮(zhèn)上人心也比較黑，門票都100，西柵還要120，黑吧？所以稱他為烏鎮(zhèn)，這個(gè)話您可別大聲說哈，要不然咱們進(jìn)得來可出不去了。上次有個(gè)游客跟我講，小余啊，我一看你就知道你是烏鎮(zhèn)的人，因?yàn)槟汩L的比較黑，所以你是烏鎮(zhèn)的人。我說為什么我會這么的黑呢？這個(gè)問題我在我小的時(shí)候問過我媽，為什么別的孩子那么的白，而我就那么的黑呢？母親語重心長的告訴我，別人的孩子都是喝牛奶長大的———白的；吃雪魚肉——白的；擦珍珠粉———白的，我跟你爸生你的時(shí)候吃的是霉干菜加茄子，所以你這顏色就重了點(diǎn)。大家記住，以后要多用珍珠粉，少吃霉干菜哈。

我們剛才進(jìn)來的時(shí)候呢，迎面有一個(gè)土堆，這個(gè)土堆放在這里呢，在造園手法中叫做障景。就是故意讓你看不到里面的景色，要是不買門票在大門口就都看到了，那他賺錢賺個(gè)屁啊。烏鎮(zhèn)這個(gè)地方是典型的江南水鄉(xiāng)，比較適合拍電視，像《似水年華》，《天下糧倉》等都是在這里取景拍攝的。很多客人都是看了《似水年華》這部電視劇才來這里的。所以大家回去有機(jī)會把這部“愛情出軌劇”看一看，學(xué)一學(xué)。當(dāng)然我是說學(xué)一學(xué)里面關(guān)于烏鎮(zhèn)的歷史，不是說學(xué)著出軌哈。

現(xiàn)在我們看到一條河，這條河叫做“東市河”，4米深，嚴(yán)禁隨便跳河。它不僅連接著烏鎮(zhèn)的東柵和西柵，還跟世界第一運(yùn)河――京杭大運(yùn)河是直接通著的。京杭大運(yùn)河咱們都知道從北京通到杭州，全長1794公里，所以呢?fù)?jù)說只要你愿意，從這游過去，一直游到北京看毛主席也可以，火車票都省了。時(shí)間大概要半年左右。大家看一下河的對面，對面的房子叫做水閣，就是水上的閣樓，這是江南六大水鄉(xiāng)中烏鎮(zhèn)特有的民居建筑。大家看到那個(gè)水閣的下面的石柱是方的，而不是圓的。為什么呢？因?yàn)樗飼猩甙。叫蔚闹由吲啦簧蟻恚趺礃樱O(shè)計(jì)還是很細(xì)致的吧。

這個(gè)東西看起來像船，其實(shí)它開不動，名字叫高桿船，所謂高桿就是中間那根毛竹了。每年的清明節(jié)前后，都會有人在這里模仿蠶寶寶，因?yàn)闉蹑?zhèn)人民是以養(yǎng)蠶為生的，在這里模仿蠶寶寶進(jìn)行表演，正是為了感激為他們帶來幸福和收益的蠶寶寶。表演時(shí)，四五十歲的大叔會爬到那個(gè)竹子上面去翻跟斗，很驚險(xiǎn)的。我想要是大叔們年輕二十歲，咱中國體操隊(duì)又能多拿兩枚金牌，大家說好不好？

大家再看那座橋，左一座，右一座，名叫叫逢源雙橋。很多導(dǎo)游都會講，這個(gè)橋走左邊可以升官，走右邊可以發(fā)財(cái)，我說那是扯淡，小肖來回走了不下二十次也沒見升官，也沒見發(fā)財(cái)，還是個(gè)導(dǎo)游。但是我告訴你，做人要踏踏實(shí)實(shí)，別老想著一步登天，升官升的太快，發(fā)財(cái)發(fā)的太狠，往往是比較危險(xiǎn)的。人這輩子最大的財(cái)富莫過于健康快樂，大家說呢？那么這座橋也叫做廊橋，因?yàn)闃虮旧硪彩亲呃鹊男问剑瑯蛳旅婺赜幸慌潘畺艡冢诋?dāng)時(shí)這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。其實(shí)呢，這座橋還有一個(gè)另外作用，江南一帶，每逢過節(jié)都很熱鬧，特別是到了元宵節(jié)，男男女女，大家閨秀，小家碧玉的都走出來去看花燈。那么古代男女授受不親，萬一走在一起女的吃了男的豆腐就不好了對吧。所以就男左女右，把人群分開。要是情侶的話，過了橋小伙子會牽起小姑娘的手，叫做“執(zhí)子之手，與子偕老”。好現(xiàn)在我們過橋，男同胞請走左邊，女同胞請右邊，其他人自覺點(diǎn)，從河里游過去。（大家注意監(jiān)督哈，這年頭，頭發(fā)長的不一定是女的，頭發(fā)短的不一定是男的，有水平的不一定當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的也不一定是有水平的。比如小肖，咱就不當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)導(dǎo)游，我驕傲！）

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞7

烏鎮(zhèn)共分東柵、西柵、南柵和北柵。東柵和西柵是景區(qū)，要收門票。南柵和北柵是生活區(qū)。東西柵景區(qū)已十分完善，南柵和北柵是三輪車夫所指的老烏鎮(zhèn)，不收門票，雖然沒有東西柵的規(guī)整管理，卻勝在濃濃的市井氣息和純粹的古鎮(zhèn)風(fēng)貌，老的林家鋪?zhàn)泳驮诒睎拧?/p>

西柵

相比東柵，西柵要大得多。西柵是一個(gè)觀光加休閑度假型古鎮(zhèn)社區(qū)，它由十二個(gè)碧水環(huán)繞的島嶼組成，景區(qū)內(nèi)有各類風(fēng)格的酒吧、民宿和度假酒店，所謂宿在江南，枕水人家就是說的這里;這里幾乎看不到旅行團(tuán)，基本都是自由行的散客，清晨和夜晚比較安靜，可以充分體會到江南水鄉(xiāng)的靜美與詩意;這里的商鋪幾乎沒有重復(fù)，一家店一個(gè)風(fēng)格只賣一個(gè)種類商品，而且價(jià)格平穩(wěn)有保障。

貼士：

1、建議最好東西柵景區(qū)全逛一遍，購買聯(lián)票，先游覽東柵景區(qū)，看多姿多彩的傳統(tǒng)民俗，感受水鄉(xiāng)人家的市井生活，再游覽西柵景區(qū)，享受傳統(tǒng)與現(xiàn)代、旅游與生活完美融合的假日休閑時(shí)光。當(dāng)天可選擇入住西柵景區(qū)內(nèi)的民宿或酒店，欣賞西柵景區(qū)如夢夜景，體驗(yàn)枕水而眠的樂趣，暢享輕松愜意的烏鎮(zhèn)慢生活。

2、東西柵都是一條河一條街，幾乎就包含了整個(gè)景區(qū)，所以逛的時(shí)候可以一來一回，或者先沿河而走，或者先沿街而逛，一來一回就可以逛完景區(qū)。

東柵

以原汁原味的江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌和濃郁的生活氣息聞名，這里完整保存著晚清和民國時(shí)期的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)貌，當(dāng)?shù)氐木用袢栽谄渲徐o靜的生活著，走在東柵的街頭巷尾，可看到當(dāng)?shù)厝说脑鷳B(tài)生活;另外，東柵的景點(diǎn)特別多，像茅盾故居、立志書院、晴耕雨讀、翰林第等都位于東柵;而其中的手工作坊也特別多，如果想體會藍(lán)印花布、三白酒等的制作過程，東柵不可錯(cuò)過;相比西柵幾乎一種商品一個(gè)商鋪的模式，東柵的商鋪要多得多，各式商品更豐富;當(dāng)然相比西柵的閑散，東柵旅行團(tuán)特別多，人顯得擁擠了點(diǎn)。

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞8

嘉說到烏鎮(zhèn)，喜歡劉若英的朋友都會很熟悉。從過去的拍攝到最近成為烏鎮(zhèn)形象大使，可以說劉若英和烏鎮(zhèn)有著千絲萬縷的聯(lián)系。今天，我們將按照劉若英的想法，去這個(gè)千年古鎮(zhèn)欣賞古鎮(zhèn)的美景。常說水土一方養(yǎng)一方，烏鎮(zhèn)的確是人杰地靈，是鐘靈一道美麗的風(fēng)水寶地。自古以來就誕生了許多優(yōu)秀的人才。據(jù)該鎮(zhèn)的記載，從宋代到清末，鎮(zhèn)上共有士人64人，舉人161人，近代出現(xiàn)了一代文學(xué)大師茅盾。可以說，人因鎮(zhèn)而興旺，鎮(zhèn)因人而出名。

既然烏鎮(zhèn)這么有名，大家一定很好奇烏鎮(zhèn)的來歷。南宋以前，烏鎮(zhèn)分為烏鎮(zhèn)和清鎮(zhèn)兩鎮(zhèn)，以車溪為界。河西烏鎮(zhèn)屬湖州府，河?xùn)|清鎮(zhèn)屬嘉興府。解放后，區(qū)劃調(diào)整，烏鎮(zhèn)、清鎮(zhèn)合并，由嘉興市管理。還有一個(gè)關(guān)于“烏鎮(zhèn)”這個(gè)名字由來的小故事:據(jù)說唐朝時(shí)，浙江刺史李奇想分而治之，出兵造反，于是朝廷命令吳贊將軍帶兵討伐。武贊將軍驍勇善戰(zhàn)，李奇叛軍節(jié)節(jié)敗退。當(dāng)李奇到達(dá)車西河時(shí)，他突然簽署了停戰(zhàn)協(xié)議。當(dāng)烏克蘭將軍在原地扎營休息時(shí)，李奇在當(dāng)晚襲擊了烏克蘭的營地。吳引兵殺到，人馬皆落于在橋上設(shè)下的陷阱里。結(jié)果被叛軍當(dāng)場亂箭射死。張雖然戰(zhàn)敗，但烏贊將軍的忠誠和愛國精神感動了當(dāng)?shù)厮械娜恕榱思o(jì)念他，每個(gè)人都用他的姓作為鎮(zhèn)名。

說的是烏鎮(zhèn)的歷史。我們朋友去烏鎮(zhèn)玩，那烏鎮(zhèn)玩什么好呢？無非吃穿游泳。說到吃飯，我們大多數(shù)朋友可能會開始興奮起來。畢竟人以食為先，人人都擅長。別急，聽小王慢慢給你介紹。說到烏鎮(zhèn)名菜，不得不提這個(gè)嫂子餅。聽到這個(gè)名字，我們已經(jīng)猜到了，肯定和我嫂子的關(guān)系有關(guān)。有，相傳明朝時(shí)，鎮(zhèn)上有一戶姓張的人家，世代以做大媽的餅為生。因?yàn)槭仟?dú)家配方，具有獨(dú)特的天然風(fēng)味，經(jīng)久不衰，盛極一時(shí)。但是，張家有個(gè)不成文的規(guī)矩。為了保證這個(gè)秘方代代相傳，規(guī)定秘方只傳給媳婦，不傳給女兒。畢竟女兒以后要結(jié)婚了，就變成別人家了。到了明朝，我嫂子看到媽媽只教嫂子做蛋糕就很不高興。畢竟嫂子和我家才結(jié)婚一年多，而我在這個(gè)家十幾年了，我媽從來沒跟我提起過。結(jié)果我和嫂子過得很不好。有一天，嫂子在做蛋糕，天開始下雨了。于是小姑對小姑說:“小姑，外面下雨了。去收衣服。”。嫂子一聽就跑出去了。小姑見小姑出門，氣得偷偷抓了一把鹽扔進(jìn)餅鍋里。說來也巧，今天吃了張蛋糕的客人都說這蛋糕味道特別，比以前好吃。嫂子很奇怪。我還是和以前一樣。怎么會不一樣呢？于是她自己吃了一塊，味道真的很特別。

這時(shí)候，嫂子開始說話了。“嫂子，你要想知道今天的蛋糕為什么這么好吃，你要想以后每天都做的這么好吃，那就先告訴我做蛋糕的秘方。”小姑幫不了她，就把做蛋糕的食譜一個(gè)一個(gè)告訴小姑子。當(dāng)然，小姑也老老實(shí)實(shí)的跟小姑說她有多壞卻適得其反，對每一朵云彩都有一線希望。因?yàn)楝F(xiàn)在的做法是兩個(gè)阿姨分享，所以這個(gè)蛋糕就叫“嫂子蛋糕”。以后逛完了，不妨買一些免費(fèi)活動。說了“大媽餅”之后，當(dāng)然要說烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)，“三酒”。三白酒是手工制作的。因?yàn)槭怯冒酌住酌妗姿疄樵希缘妹叭啤薄Ｆ渌€有這個(gè)菊花，白水魚，紅燒洋肉。以后吃的時(shí)候可以點(diǎn)一些來嘗一嘗。

吃完了再說吧。藍(lán)印花布是烏鎮(zhèn)特產(chǎn)之一，俗稱“石灰印花布”、“藍(lán)印花布”。它是中國傳統(tǒng)的民間工藝。它是用棉線編織，用黃豆粉刮，用藍(lán)草汁印刷，純手工制作，環(huán)保。你可以買一些小東西。比如一個(gè)愛美的女人，可以買一兩個(gè)藍(lán)印花布頭巾，留一個(gè)小手提袋作為紀(jì)念。我建議你不要買衣服，因?yàn)楝F(xiàn)在沒有人想穿這些顏色的衣服。其次，藍(lán)印花布容易掉色。后來天氣熱了，穿這種衣服出汗，弄得像豹子也不好。哈哈。其他的都是手工棉鞋和棉拖鞋。自行購買。

現(xiàn)在我給大家介紹一下最重要的游覽項(xiàng)目，讓大家抓住重點(diǎn)，確保以后參觀的時(shí)候有針對性。就像我剛才說的，烏鎮(zhèn)是大作家茅盾的故鄉(xiāng)，所以茅盾故居是必須的。逛水鄉(xiāng)無非是看看建筑，品品民風(fēng)。而“露宿街頭，穿瓦粉墻”是水鄉(xiāng)建筑的共性。既然到了烏鎮(zhèn)，就要看看它最有特色的東西。烏鎮(zhèn)的建筑特色集中體現(xiàn)在城頭的真實(shí)性和古代舞臺的概念上。所以一定不能錯(cuò)過培養(yǎng)真理的第一個(gè)景點(diǎn)。關(guān)里有景點(diǎn)講師給你講解。我進(jìn)去的時(shí)候會在門口給你發(fā)景點(diǎn)門票。參觀完第一個(gè)景點(diǎn)，愿意和我一起去的就和我一起去，不愿意和我一起策劃自由活動的就自由活動。讓我們回到旅游的介紹。俗話說“十里不同音，百里不同俗”。我們南京估計(jì)離烏鎮(zhèn)500里，所以民俗就更不一樣了。烏鎮(zhèn)只是為我們提供了一個(gè)觀賞民俗的平臺。鎮(zhèn)上有很多展廳，如江南木雕展廳、鴻泰染坊藍(lán)印花布展廳、江南百床館、民俗博物館等。稍后小王會帶大家四處看看。

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞9

唐時(shí)，烏鎮(zhèn)就附屬姑蘇府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次呈現(xiàn)烏鎮(zhèn)的稱說。烏鎮(zhèn)稱鎮(zhèn)的歷史可能從此開端。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年鐵青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，到今天。

烏鎮(zhèn)景區(qū)是1月1日正式開放的，雖然開發(fā)較晚，但起步較高，保留得異常完全，全部開發(fā)進(jìn)程保持了以舊修舊、整舊如故的準(zhǔn)則。現(xiàn)在景區(qū)里面仍然有老百姓居住，并不因?yàn)槁糜伍_發(fā)而把他們?nèi)w搬走，他們本來怎么生活現(xiàn)在簡直依然怎么生涯，烏鎮(zhèn)也因此怡然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)!

現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運(yùn)河。河對岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個(gè)真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

在這邊不遠(yuǎn)處可以看到一座十分有特點(diǎn)的石板橋逢源雙橋。跟一個(gè)成詞聯(lián)合起來就是說四面楚歌的意思了，還能夠看到在這座橋上面有一個(gè)廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時(shí)這排水柵欄相稱于一座水城門的作用。

過橋當(dāng)前，首先來到的是財(cái)神灣，本來這不叫財(cái)神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比擬特別，呈十字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個(gè)能轉(zhuǎn)船的地方，同時(shí)為了差別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣。

回過火可以看到的是一家叫香山堂的老藥店，它的范圍固然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)立的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺四處約有300多只藥材柜。

看完藥店接著往前走，接下來看到的就是方才所說的財(cái)神堂了，在烏鎮(zhèn)從來都有接五路的風(fēng)俗，所謂接五路就是接五路財(cái)神，東南西北中各有一位，而這一位財(cái)神就是東路的文財(cái)神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正派，對君王忠心不二，直到后來本人的心都掏給了商紂王，當(dāng)時(shí)庶民為此很敬佩比干，特殊是一些商人，他們以為做生意就應(yīng)當(dāng)披肝瀝膽，象比干一樣，所以比干奉為財(cái)神。

當(dāng)初咱們所走的這條街叫東大巷，全長1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還寓居著350多戶人家有將近1000的人口。望從前無比整潔清潔，由于開發(fā)時(shí)把所有的三線兩管全都下地了，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因而游覽的開發(fā)也改良了必定的棲身環(huán)境。

江南百床館

了各位引導(dǎo)接下來我們參觀的是江南百床館，顧名思義就是從江浙一帶收集過來的各式各樣的古床。這個(gè)老宅子是當(dāng)?shù)匦遮w的一個(gè)大戶人家，七進(jìn)深的一個(gè)老宅子。首先我們看到的第一張床是我們這個(gè)展覽館當(dāng)中年代最久的一張床：明，馬蹄足大筆管式架子床，至少有4歷史了，明式家具簡練慷慨，用料講求，整張床都是用黃櫸木所做的。接著我們住里進(jìn)，里面有一張是百床館中的鎮(zhèn)館之寶，拔步千工床。

在這看到的是清，拔步千工床，為什么說是千工床呢?就是指一天一工，一千工是指一個(gè)木匠須要一千天，也就是三年時(shí)光了。雕刻之精巧也謂之鬼斧神工。此床共雕刻了106人物，古時(shí)以108為吉利數(shù)字，而且此床為新婚床，加上一對新婚夫妻剛巧湊足108，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面積達(dá)六個(gè)多平方，共有四進(jìn)深，第一進(jìn)是換鞋處，第二進(jìn)是更衣室，第三進(jìn)是放馬桶箱的，在古代稱它為子孫桶，就是現(xiàn)在家里的衛(wèi)生間了。最后一進(jìn)是主人睡覺休息時(shí)所用的，裝備這齊全相稱于現(xiàn)在的套房。

在這床上最有特色的處所就是吊掛在空中的那塊木牌了，是以前做床的木匠送給那床的主人的，相當(dāng)于現(xiàn)在的一張賀卡,還有一種談話,此牌就比如咱們現(xiàn)在住酒店掛在門上的請勿打攪牌哦

看完千工床再往里走，在這一進(jìn)可以看到的是三張作風(fēng)一樣的床，是屬于中西合璧的，在床兩邊還有兩個(gè)羅馬柱是西式的，在床掛落上有牡丹花，牡丹花在中國的古代是國花代表富貴，還有葡萄跟雙喜，葡萄是多子多孫，多子多福;雙喜是中國人結(jié)婚時(shí)用的'代表喜慶。也就是說這床也是當(dāng)是時(shí)結(jié)婚時(shí)所用的喜床，而這床是民國初留下來的，資料是紅木做成的。

那剛才我們看的大局部都是雙人床，接下交往里走可以看一下兩張小姐床。首先我們看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三，四歲的小姑娘所睡的，雖然是小姐床，然而這張床上它所雕的大部門都是武將的圖案，可以說這位小姑娘她是不愛紅妝愛武妝，是屬于花木蘭這一型的，而且她的抱負(fù)也長短常高，仰頭可以看到有兩行字，雙手要撈天涯月，一石擊破心底天。在這張床上還雕刻了蝙蝠的圖案，蝙蝠代表了多福，英武的獅子還起到了避邪的作用。旁邊是清代的小姐床，這張小姐床的色彩比較亮麗是紅顏色，這是一種比較可貴的銀子漆，床上的人物都是鍍金的。

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞10

各位游客朋友們：

大家好！

今天我們要游玩的目的地是江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)是江南六大水鄉(xiāng)之一，也是江南最美的水鄉(xiāng)，劉若英傾情代言，似水年華等多部影視劇在這里取景拍攝，不過呢，如果在座的有喜歡節(jié)奏快、高樓林立、鋼筋混泥土的現(xiàn)代化大都市生活的朋友，那您恐怕就會失望了，為什么呢？

因?yàn)槲覀優(yōu)蹑?zhèn)的生活節(jié)奏常慢、非常舒適安逸，并且沒有高樓大廈、有的只是一兩層臨水而建的白墻黑瓦的木質(zhì)建筑，這里甚至連電梯都沒有，景區(qū)里看不到超過三層的建筑，整個(gè)烏鎮(zhèn)有的只是一種煙雨朦朧，瀟灑閑逸的情懷，但是，若有朋友覺得大都市的生活太累太喧鬧的話，那烏鎮(zhèn)就是一個(gè)絕妙的休憩場所了，在烏鎮(zhèn)可以得到心靈的放松，身體的舒適、所以有好多江浙滬附近的朋友會在周末的時(shí)候駕車來烏鎮(zhèn)，走走看看，吃吃糕點(diǎn)，品品美酒美茶，住上個(gè)一兩晚，沒事坐坐烏鎮(zhèn)的搖擼船，感受古代人家，日出而作日落而息的生活，沒有夜生活，遠(yuǎn)離鬧市，實(shí)在是愜意無比。

烏鎮(zhèn)分為東柵和西柵，我們此次游覽的是東柵，為什么不去西柵呢，因?yàn)闉蹑?zhèn)的歷史，人文，情懷都在東柵，西柵只是近些年開發(fā)出來的景區(qū)，主打的是住宿和夜景游，不過有興趣的朋友也可以去西柵住個(gè)一兩晚，看看美麗的河色夜景。說回到東柵，東柵景區(qū)其實(shí)不大，也就兩條街組成，東大街和西大街，中間則被一條東市河隔開，西大街沿有一些小商鋪，有買糕點(diǎn)的，手工藝品的等等，有興趣的朋友待會活動的時(shí)候可以去看一看。我們此次主要要參觀的景點(diǎn)則都在東大街，東大街長1300米，主要景點(diǎn)有百床館、木雕館、茅盾故居、錢幣館、酒作坊、染坊等等，具體的我就不為大家介紹了，待會到了景區(qū)我再為大家細(xì)致。

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞11

烏鎮(zhèn)古名烏墩、烏戍。烏墩之“墩”，王雨舟在《二溪編》中說“烏鎮(zhèn)古為烏墩，以其地脈墳起高于四曠也……”，解釋得已夠明白。但何以稱“烏”呢?有很多種說法。一說是“越王諸子爭君長海上分封于此，遂為烏余氏，故曰烏墩”;一說“因土地神烏將軍而名烏”;一說“烏有烏陀古跡，青有昭明青鎖”，故有烏、青之名。此數(shù)說前人都提出異議，以為或無證，或附會，或缺乏歷史常識，盧學(xué)博編修《烏青鎮(zhèn)志》時(shí)已詳加批駁。同時(shí)，他提出一個(gè)較為合理的說法，這個(gè)說法是在清康熙二十七年(1688)鄉(xiāng)賢在《烏青文獻(xiàn)》中提出的：“烏墩、青墩之名，其從來遠(yuǎn)矣……大都江山自開辟以來，何有其名字?皆世諦流布相承耳，如“齊魯青未了”，“澄江靜如練”，是為山水傳神寫照語也。烏青之義蓋類此。”

烏鎮(zhèn)是河流沖積平原，沼多淤積土，故地脈隆起高于四曠，色深而肥沃，遂有烏墩之名。其實(shí)，這類在當(dāng)?shù)夭⒉货r見。距烏鎮(zhèn)9公里處有一村叫紅墩，其鎮(zhèn)志上說：“紅墩在鎮(zhèn)西，地脈墳起，厥土赤壤，村以是名。”又旁有一村名紫墩，就是因?yàn)槎嘧仙恋木壒省＜t墩、紫墩的命名為烏墩名稱的傳神寫照說提供了現(xiàn)實(shí)的佐證。

春秋時(shí)期，烏鎮(zhèn)是吳越邊境，吳國在此駐兵以防備越國，“烏戍”就由此而來。(李樂在《烏青鎮(zhèn)志》中說：“鎮(zhèn)，周屬吳，吳戍兵備越名為戍。”“烏鎮(zhèn)古謂之烏墩，后因吳越錢镠王戍兵于此，稱烏戍，今名烏鎮(zhèn)。”)但他顯然將錢镠王之“吳越”與春秋之“吳越”弄混淆了。在正式的行政建制稱謂中，自唐之后，烏鎮(zhèn)沒有再稱“烏戍”的史實(shí)。且錢镠王之吳越國的北方疆界遠(yuǎn)達(dá)常熟，烏鎮(zhèn)相對內(nèi)陸，故此說顯有不通。

烏鎮(zhèn)處于杭嘉湖平原腹地，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，溫和濕潤、四季分明，雨量豐富，年氣溫16℃，一月氣溫3℃，七月氣溫30℃以下;年降水量1200毫米，以春雨、梅雨為主夏秋之際有臺風(fēng)侵襲。

烏鎮(zhèn)一年中最美的季節(jié)是春天與秋天。一天中最美的時(shí)候是清晨與傍晚。清晨，河道上會漫起薄薄的霧氣，仿佛夢境。傍晚，夕陽西照，游人散盡，一個(gè)生活著的烏鎮(zhèn)出現(xiàn)于眼前。請避免夏季正午時(shí)去烏鎮(zhèn)游覽，白晃晃的日光直直地曬下來，也沒什么廊棚可遮擋，讓人感覺非常不好。

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞12

各位游客朋友們大家好，這天我們要游玩的目的地是江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)是江南六大水鄉(xiāng)之一，也是江南最美的水鄉(xiāng)，劉若英傾情代言，似水年華等多部影視劇在那里取景拍攝，但是呢，如果在座的有喜歡節(jié)奏快、高樓林立、鋼筋混泥土的現(xiàn)代化大都市生活的朋友，那您恐怕就會失望了，為什么呢?因?yàn)槲覀優(yōu)蹑?zhèn)的生活節(jié)奏是十分慢、十分舒適安逸，并且沒有高樓大廈、有的只是一兩層臨水而建的白墻黑瓦的木質(zhì)建筑，那里甚至連電梯都沒有，景區(qū)里看不到超過三層的建筑，整個(gè)烏鎮(zhèn)有的只是一種煙雨朦朧，瀟灑閑逸的情懷，但是，若有朋友覺得大都市的生活太累太喧鬧的話，那烏鎮(zhèn)就是一個(gè)絕妙的休憩場所了，在烏鎮(zhèn)能夠得到心靈的放松，身體的舒適、所以有好多江浙滬附近的朋友會在周末的時(shí)候駕車來烏鎮(zhèn)，走走看看，吃吃糕點(diǎn)，品品美酒美茶，住上個(gè)一兩晚，沒事坐坐烏鎮(zhèn)的搖擼船，感受古代人家，日出而作日落而息的生活，沒有夜生活，遠(yuǎn)離鬧市，實(shí)在是愜意無比。

烏鎮(zhèn)分為東柵和西柵，我們此次游覽的是東柵，為什么不去西柵呢，因?yàn)闉蹑?zhèn)的歷史，人文，情懷都在東柵，西柵只是近些年開發(fā)出來的景區(qū)，主打的是住宿和夜景游，但是有興趣的朋友也能夠去西柵住個(gè)一兩晚，看看美麗的河色夜景。

說回到東柵，東柵景區(qū)其實(shí)不大，也就兩條街組成，東大街和西大街，中間則被一條東市河隔開，西大街沿路有一些小商鋪，有買糕點(diǎn)的，手工藝品的等等，有興趣的朋友待會自由活動的時(shí)候能夠去看一看。我們此次主要要參觀的景點(diǎn)則都在東大街，東大街長1300米，主要景點(diǎn)有百床館、木雕館、茅盾故居、錢幣館、酒作坊、染坊等等，具體的我就不為大家介紹了，待會到了景區(qū)我再為大家細(xì)致講解。

那么出來玩，吃喝很要緊，說到這些，就不得不提烏鎮(zhèn)的姑嫂餅，姑嫂餅是烏鎮(zhèn)傳統(tǒng)名點(diǎn)，油而不膩，酥而不散，既香又糯，甜中帶咸，大家一聽這個(gè)名字會覺得這個(gè)餅必須是姑嫂二人商量一齊做出來的，其實(shí)不然，反而姑嫂餅是姑嫂二人斗氣的結(jié)果，這其中還有一個(gè)典故，大家別急，我這就給大家慢慢道來。話說明朝年間，烏鎮(zhèn)有一戶姓張的人家，這家的姑嫂餅做的個(gè)性好吃，遠(yuǎn)近聞名，但是家里有一個(gè)不成文的無規(guī)矩，那就是做姑嫂餅的祖?zhèn)髅胤街粋鹘o兒媳婦，不傳給女兒。

古時(shí)不是有一句說嫁出去的女兒潑出去的水嘛，認(rèn)為女兒出嫁了就是別人家的了。這戶人家的嫂子嫁到張家一年多了，每次小姑子看到母親教嫂子做姑嫂餅的時(shí)候就個(gè)性羨慕嫉妒，覺得自我在這個(gè)家里生活了十幾年，而嫂子才在這個(gè)家里呆了一年多，母親不教給自我反而教給嫂子，太不公平了。于是有一天嫂子在做姑嫂餅的時(shí)候，正好下雨了，小姑子就對嫂子說下雨了，快去收衣服吧，嫂子就去收衣服了，而小姑子就趁這個(gè)時(shí)候抓了一把鹽巴扔進(jìn)做餅的鍋里。

這天客人來訪的時(shí)候，吃了嫂子做的姑嫂餅，大贊好吃，說跟以前的味道不一樣，嫂子覺得奇怪，自我就是按祖?zhèn)髅胤阶龅模鯓訒灰粯幽兀谑撬蛧L了一口，發(fā)現(xiàn)味道確實(shí)跟以前不一樣，所以她就百思不得其解

，把這個(gè)疑惑告訴小姑子，小姑子就說，只要你把做餅秘方告訴我我就把這天的餅為什么這么好吃的秘密告訴你，嫂子拗但是小姑子，就把秘方一五一十的告訴了小姑子，二小姑子也很誠實(shí)的告訴嫂子自我是如何使壞，又是如何因禍得福的。自此，由于姑嫂餅是由姑嫂二人共同制成，所以就命名為姑嫂餅了，景區(qū)里很多小商店商鋪都有賣的，喜歡的朋友能夠嘗嘗，買點(diǎn)帶回去給親朋好友也是很好的禮物。另外，烏鎮(zhèn)也有許多其他好吃的小糕點(diǎn)點(diǎn)心，比如芡實(shí)糕、定勝糕、綠豆糕、龍須糖等等。值得一提的是，這些可都是純天然手工制作的噢，大家可別錯(cuò)過了。

聊完了吃，就談?wù)労攘耍瑸蹑?zhèn)的特色酒叫做三白酒，三白，顧名思義，是用白米、白面、白水釀成，米面水用的都是烏鎮(zhèn)地地道道的材料，在烏鎮(zhèn)民間還有一個(gè)別名，叫“杜搭酒”，民間有民謠“貓屎芋艿杜搭酒，客人吃了不肯走”三白酒醇厚清純、香甜可口，男女老少皆宜飲用，數(shù)百年來風(fēng)靡烏鎮(zhèn)一帶，經(jīng)久不衰。我們的東大街就有一個(gè)景點(diǎn)叫高公生糟坊，專門制作三白酒的，告訴大家，里面的三白酒是能夠免費(fèi)品嘗的噢，但是大家可不要貪杯，別往凳子上一坐，整點(diǎn)小酒小茴香太愜意了，就忘了參觀時(shí)光，一坐就是一下午，鬧的咱一團(tuán)人找你一個(gè)了。要我說，如果大家喜歡的話，不妨買點(diǎn)，回家與家人親朋怎樣喝都好，都高興，三白酒也不貴，一瓶也就二三十塊錢，很經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。

吃喝說完了就得說用了，烏鎮(zhèn)也有自我的特產(chǎn)藍(lán)印花布，也叫做石灰拷花布，拷花藍(lán)布，也是我國傳統(tǒng)民間工藝品，烏鎮(zhèn)是印花藍(lán)布的原產(chǎn)地之一，用棉線紡織、黃豆粉刮漿、藍(lán)草汁印花，純粹的手工、環(huán)保。走在烏鎮(zhèn)街上，還能夠看到有些民居里就有人在制作這個(gè)。我們參觀的宏源泰染坊就是一個(gè)印花藍(lán)布的展覽場所，里面還有專門的工人師傅現(xiàn)場展示制作印花藍(lán)布的流程，景區(qū)里也有許多當(dāng)?shù)厝碎_的小店買自我做的各種印花藍(lán)布，種類也繁多，有頭巾、絲巾、披肩、衣服、旗袍等等，很秀麗別致。

好了，此刻我們的車子就快到烏鎮(zhèn)了，有些事情我還是要叮囑下大家，烏鎮(zhèn)里面是還有原住民居住，也有很多巷子，有的地方是當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)出用的，墻上也會貼一張“游客止步”的白紙，那我們的各位朋友不要好奇心太強(qiáng)，你讓我止步，我偏要去一探究竟，這個(gè)就不必了，待會我會為大家講解一段時(shí)光，剩下的時(shí)光就是大家的自由活動時(shí)光，提醒大家必須要把票保管好，因?yàn)闉蹑?zhèn)的每一個(gè)景點(diǎn)都是要檢票的，把票掉了可不好辦呢。烏鎮(zhèn)的橋多水多，路也都是石板路，在那里提醒大家，過橋不看景，看景但是橋，必須要注意安全，還要保管好自我的貴重物品。其它具體的一些注意事項(xiàng)，我會在游覽中慢慢告訴大家。好了，此刻大家隨我下車去參觀游覽吧。

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞13

親愛的朋友們：

我們今天要一起去參觀烏鎮(zhèn)的一半，這是烏鎮(zhèn)的一級景點(diǎn)，也是它的精華，叫做東扎。

誰知道為什么叫烏鎮(zhèn)？大家的猜測很有道理，因?yàn)檫@里有很多歷史傳說。剛才有游客說這里古代烏鴉多，也有游客說這里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實(shí)仔細(xì)想想，“武”顯然就是黑的意思。因?yàn)檫@里的土地在唐代非常肥沃，而且是黑色的，如你所見，周圍房屋頂部的瓷磚也是黑色的，所以這個(gè)地方被命名為烏鎮(zhèn)。

烏鎮(zhèn)是典型的江南水鄉(xiāng)，適合拍電視劇，比如《似水年華》、《天下糧倉》。我們面前的這條河叫東施河，有四米深。它不僅連接著烏鎮(zhèn)的東門和西門，還直接連接著世界第一運(yùn)河京杭大運(yùn)河。

看河的對岸。對面的房子叫水格，是水上閣樓。是江南六大水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的獨(dú)特民居建筑。如果你仔細(xì)觀察，水格下面的石柱和我們通常看到的有什么不同？是的，它是方形的，不是圓形的。為什么？因?yàn)樗飼猩撸疑卟荒苡梅街优郎先ァＴ趺礃樱吭O(shè)計(jì)不獨(dú)特嗎？

看看你前面的橋。它叫豐源雙橋，也叫廊橋。因?yàn)闃虮旧硎亲呃鹊男问剑瑯蛳掠信潘畤鷻凇Ｔ诋?dāng)時(shí)，這個(gè)排水柵欄相當(dāng)于一個(gè)水閘。同時(shí)，這座橋還有另一個(gè)作用:節(jié)日期間，江南一帶非常熱鬧，尤其是元宵節(jié)，男女老幼、家境好的小家庭都出來看燈籠。

在古代，男人和女人認(rèn)為給予和接受并不密切，所以這座橋起到了“男人左，女人右”的作用，把人分開。

橋?qū)γ妫幸患医邢闵教玫睦纤幍辍＿^一會兒，肖驍將帶您去參觀江南百床堂、江南民俗博物館、老關(guān)堂、節(jié)日關(guān)堂和生活關(guān)堂，并邀請您品嘗烏鎮(zhèn)的特色三白葡萄酒。現(xiàn)在請隨意參觀，半小時(shí)后在這里集合。

嘉興烏鎮(zhèn)導(dǎo)游演講4東岳大帝供奉在中央。相傳東岳大帝掌管人類生死，人們對他十分敬畏。所以東岳廟無處不在。每年農(nóng)歷三月二十八是它的生日，會舉行盛大的追悼會和廟會。兩側(cè)各有兩米高的生肖雕像。

目前，城隍菩薩和杜文元帥分別供奉在左右輔殿，每年5月15日和7月15日在烏鎮(zhèn)都有迎接杜文元帥和菩薩的活動。

玉皇閣的第三個(gè)入口分為兩層。下層是觀音，她的弟弟子善才和小龍姑娘站在左右兩邊。樓上有一尊玉帝像。玉皇大帝是天界最高監(jiān)察，所以地位最高。兩側(cè)是程長庚研究室創(chuàng)作的壁畫。兩幅壁畫高3米，長8米，分別是太乙上朝和太后出行的神像圖。

看了修身養(yǎng)性的概念，就去了夏同山的翰林。

夏同山翰林帝和皮影戲

烏鎮(zhèn)有兩個(gè)翰林的地方，一個(gè)是北扎的燕陳，一個(gè)是鐘石的夏同山。夏同山翰林一號原本是一棟普通的居民樓，在我們當(dāng)?shù)亟行⊥ぷ印Ｊ捈姨瞄T口門檻很高，中間一段可以去掉，叫“德門檻”。石天井對面是蕭家的正殿，正殿匾額兩側(cè)的大紅漆木盒上寫滿了詔書。

那么既然是肖佳婷，怎么可能成為夏同山的院士呢？原來小的家堂是夏同山繼母的娘家，夏同山的生母在他五歲的時(shí)候就去世了。他父親繼續(xù)嫁給烏鎮(zhèn)家族的肖小姐，夏同山擔(dān)任生母。十五六歲時(shí)，父親因家道衰敗，想棄儒經(jīng)商。夏同山和后媽住在蕭家，叔叔蕭一斌藏書豐富。夏同山愛看書，每天都很懶。肖太太非但沒有責(zé)備她，反而認(rèn)為她可以教，派他去圖書館請老師教她。結(jié)果夏同山學(xué)習(xí)進(jìn)步很大，科舉考試一次次成功。二十五歲考中進(jìn)士，次年任翰林。為了報(bào)答蕭養(yǎng)他的恩情，夏同山在蕭的堂上懸掛了翰林的牌匾。

1876年，夏同山和27名官員一起推翻了楊乃武和小白菜的案子，受到當(dāng)?shù)厝嗣竦馁潛P(yáng)。烏鎮(zhèn)鄉(xiāng)紳很尊重他，投資在小亭子旁邊建了一座翰林院。現(xiàn)在我們穿過這座假山，看看隔壁。這個(gè)小院子就是肖佳花園。假山、小水池、竹子、香蕉，小巧雅致。花園的北面是“轎子廳”，又稱“街官廳”。里面停著兩個(gè)轎子，一個(gè)冬天坐，一個(gè)夏天坐。往南看，這是翰林一號的正廳，里面所有的裝飾都是根據(jù)一年的情況來布置的，翰林一號的牌匾高高的掛在正廳的墻上。這幅名為“高風(fēng)亮節(jié)”的竹畫象征著夏宮作為一名官員的誠實(shí)和正直。走過正殿后面的天井就是樓庭，樓下有一尊夏同山。當(dāng)時(shí)夏同山和翁同龢都是光緒皇帝的臣子，官員們拜的是兵部右侍郎。

在這個(gè)翰林一號里，還有一個(gè)小白菜曾經(jīng)住過的房子，叫“小白菜樓”，那么小白菜怎么會住在這里呢？據(jù)說“楊格”冤案被洗清后，豫親王很好奇。什么樣的女人居然讓我穿華菱去近百名大大小小的官員那里？于是他命令刑部把白菜帶去檢查。小白菜雖然看起來很憔悴，但還是掩飾不住她的自然美。于王子很同情她，問她想要什么。當(dāng)他看到于王子問的時(shí)候，小白菜說:她在監(jiān)獄里許了愿，誰幫她洗清冤屈，誰就為她服務(wù)一輩子。

于親王聽了很尷尬，因?yàn)榇褥“撞嗽诎蔡七^一輩子，但她剛剛說的話出口了，很難收回。我能怎么做呢？想了一下，他也想到了兩全其美。他讓小白菜去烏鎮(zhèn)服侍夏佟山的母親夏夫人三個(gè)月，三個(gè)月后又去安唐報(bào)恩。但這個(gè)時(shí)候一定是天黑了，悄悄回去吧。據(jù)說這里的后門和長廊是為了讓大白菜“黑”而建造的。

接下來我們要看一個(gè)快失傳的民間藝術(shù):“皮影戲”，也就是古代漫畫！

匯源典當(dāng)行

看完精彩的皮影戲，我們就去匯源典當(dāng)行，一家老牌典當(dāng)行。

匯源是烏鎮(zhèn)首富徐東九代徐煥藻創(chuàng)辦的。它建于清朝光緒年間(1875-1908)。昔日烏鎮(zhèn)是二省三府七縣交匯之地，經(jīng)濟(jì)繁榮。所以典當(dāng)行特別多，最多13家。時(shí)代變遷后，典當(dāng)行消失了幾十年。現(xiàn)在，由于旅游業(yè)的發(fā)展，這個(gè)古老的當(dāng)鋪已經(jīng)恢復(fù)到了以前的樣子。我們現(xiàn)在進(jìn)去看看吧。首先映入眼簾的是高墻上特別醒目的“當(dāng)”字。這面墻叫做照片墻，有兩層意思。一個(gè)是玄關(guān)；第二，因?yàn)檫M(jìn)當(dāng)鋪是一件很丟人的事，在街上認(rèn)識的人都怕看見，所以就立了一道墻擋住，起到了“遮羞”的作用。可見當(dāng)年的商家早就考慮過客戶的心理了。

當(dāng)鋪柜臺特別高，一米八的高度。古代有的當(dāng)鋪柜臺更高，可達(dá)2.0米。那你可能會奇怪為什么建的這么高。其實(shí)這是為了讓當(dāng)鋪的朝風(fēng)先生放下架子，讓他以強(qiáng)大的氣勢面對客戶，更好的降低底價(jià)，起到保護(hù)作用，避免打架。請這邊走。讓我們看看里面。

一進(jìn)門，就看到西墻邊有一張?zhí)刂频拇玻且粡埦砗煷玻脕頂[放一些典當(dāng)?shù)囊路臀锲贰Ｎ覀兛吹酱驳膬蛇吚p繞著兩條麻繩，用來捆綁典當(dāng)物品。

這里有一種特殊的木卡，叫王牌，其實(shí)相當(dāng)于我們現(xiàn)在的歷法。《千字文》十八字，王派1、3、2行。這些字符可以移動。為什么要用十八個(gè)字？那是因?yàn)樵谂f社會，典當(dāng)物品最長的時(shí)間是十八個(gè)月，每個(gè)字代表一個(gè)月。貨物存放一個(gè)月后，對應(yīng)的字移動一格，移動到十八格后，貨物無法贖回，店主可以自行處理。

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞14

在烏鎮(zhèn)石佛寺內(nèi)，新近發(fā)現(xiàn)有一寺碑。該碑長1。8米，寬為1。22米，厚度約0。35米，碑文上方雕有龍的圖案。據(jù)寺內(nèi)主持釋惟光介紹，當(dāng)時(shí)此碑搬移時(shí)不慎掉地破損一角，今后擬筑碑亭予以陳列保護(hù)起來。

這塊質(zhì)地為石灰?guī)r的寺碑，為清康熙年間所立，碑文《重修壽圣禪寺序》由進(jìn)士徐汝嶧所撰。碑文為陰刻，楷書，字體工整清秀。因久經(jīng)風(fēng)化，此前又曾作為建筑拌灰料之用，故碑面水泥結(jié)塊，又因遭爆竹炸后黑跡彌漫，故字跡已模糊難認(rèn)。但結(jié)尾處的碑刻文字尚能辨別：“傳臨正宗二十三世卓巖匯禪師立石。賜進(jìn)士出身提督河南學(xué)政里人徐汝嶧和南謹(jǐn)撰。賜進(jìn)士內(nèi)閣中書舍人里人孔傳忠合年書丹。康熙五十二年四月。”

從碑文看，這塊《重修壽圣禪寺序》碑是由壽圣寺主持卓匯（《烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)志》載為“超匯”）于清康熙五十二年（即公元17）所立，距今已有290余年的歷史。

據(jù)方志考，撰寫碑序的里人徐汝嶧，字泗瞻、號桐同，烏鎮(zhèn)人。康熙十一年舉人，初任夏澤縣令，二十一年進(jìn)士，任戶部主事、三十九年晉戶部員外郎，后任河南學(xué)政，年八十卒。著有《一枝萋詩集》、《擁膝齋筆談》、《夢游草》等書行世。

楷書碑文的另一位“里人”，烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)志“人物傳”也有載：孔傳忠，字貫原，號恕甫。康熙四十四年舉人，授知盂縣，四十八年中進(jìn)士，署平定州事，至雍正三年，巡撫力薦擢任解州知州。前后歷官十年，情操為人所稱。

盡管《重修壽圣禪寺序》全文尚未譯出，但此碑不僅僅是近三百年來烏鎮(zhèn)歷史上的石刻文物，而是傳承著自南朝梁代以來相關(guān)壽圣塔院的人文歷史。筆者建議應(yīng)及時(shí)加以保護(hù)，筆者在細(xì)譯碑文時(shí)曾有寺僧、信眾反映，今春已有6個(gè)盜偷文物之徒光顧該寺，奈因石碑體大而重又被及時(shí)發(fā)現(xiàn)才未得手，特此呼吁有關(guān)主管部門立即予以收存，以防遭竊。

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞15

矛盾故居在桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)觀前街和新華路交界轉(zhuǎn)角處。是一代文豪茅盾誕生和度過童年、少年時(shí)代的地方，1988年列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。故居面積有600平方米，坐北朝南，分前后兩幢，前幢是3間平屋，是茅盾的臥室、書房、會客室等，有一別致的小庭園。后園有1934年茅盾親自設(shè)計(jì)翻修的書齋和手植的天竹、棕櫚。據(jù)稱這所房屋是用《子夜》稿酬所建，式樣仿日本住宅。后幢是二層小樓。

整個(gè)建筑采用我國傳統(tǒng)的木構(gòu)民居形式，簡樸無華。為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。東鄰有茅盾母校立志書院，現(xiàn)為紀(jì)念館，收藏和陳列著包括茅盾小學(xué)時(shí)代作文本在內(nèi)的大批文物與圖片，連同修真觀戲臺、唐代銀杏、昭明書室及典型的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)情，融匯成一部生動的茅盾研究活辭典。

茅盾(1896—1981)，原名沈德鴻，字雁冰，桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人。是我國現(xiàn)代進(jìn)步文化的先驅(qū)者，偉大的革命文學(xué)家，中國共產(chǎn)黨最早的黨員之一。早年受俄國十月革命的影響，早年曾參加“五四”運(yùn)動，組織文學(xué)研究會，“五四”運(yùn)動后投身文學(xué)事業(yè)，曾與鄭振鐸、葉圣陶等人一起組織“文學(xué)研究會”，后接辦《小說月報(bào)》，成為倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的陣地。1930年與魯迅等組織左翼作家聯(lián)盟。建國后當(dāng)選為文聯(lián)副主席、中國作家協(xié)會主席，并任第一任文化部長，也是歷屆人大代表和政協(xié)委員。其代表作有《子夜》、《林家鋪?zhàn)印返取?/p>

第三篇：烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

各位博友，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了被聯(lián)合國教科文組織列為世界歷史文化遺產(chǎn)預(yù)備清單、亞太地區(qū)杰出的古遺產(chǎn)保護(hù)地、中國十大魅力名鎮(zhèn)及新中國第一任文化部長、文壇巨匠茅盾家鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的第二個(gè)古鎮(zhèn)保護(hù)區(qū)，被世人稱為“古鎮(zhèn)活化石”的西柵景區(qū)。

西柵鎮(zhèn)區(qū)是科學(xué)保護(hù)和成功開發(fā)的古鎮(zhèn)典范，它是烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)“十字形”建筑格局中保存面積最大、風(fēng)貌最完整的古鎮(zhèn)區(qū)，也是烏鎮(zhèn)歷史上最繁華的街區(qū)，可以說歷史上的烏鎮(zhèn)緣因西柵的興起而逐步擴(kuò)大，因緊鄰京杭大運(yùn)河，槽運(yùn)的發(fā)展和近代絲綢業(yè)的水運(yùn)為這塊區(qū)域奠定了特殊的地位，在七十年代前，進(jìn)入烏鎮(zhèn)，西柵是入口區(qū)域。京杭大運(yùn)河在西柵的西北角轉(zhuǎn)了一個(gè)120度的大彎而蜿蜒南下，千百年來烏鎮(zhèn)人引水人鎮(zhèn)、伴水為生、臨水而居、沿水而行、依水為商、以水為農(nóng)，造就了鎮(zhèn)內(nèi)有72座風(fēng)格各異、曲折迂回的古石橋，串接起了12個(gè)大小不等島嶼、10多條古街、數(shù)十條縱橫交叉河道、水巷、水胡同這樣的“島式古鎮(zhèn)”。

由于西柵具有地理位置十分顯赫、區(qū)域結(jié)構(gòu)十分獨(dú)特、鎮(zhèn)貌布局十分合理、人居環(huán)境十分優(yōu)越的特點(diǎn)，而且整個(gè)保護(hù)和旅游開發(fā)，與數(shù)以百計(jì)的江南古鎮(zhèn)相比，遺產(chǎn)保存最為完整，保護(hù)手段更加徹底，文化底蘊(yùn)最具深沉、民俗風(fēng)情展示更加豐韻、游覽地域特別廣泛、旅游資源極為豐富，休閑、會務(wù)和相關(guān)的旅游服務(wù)設(shè)施更加完善的特點(diǎn)，因此，自2007年春節(jié)，西柵景區(qū)剛剛對外開放以來，這里向國內(nèi)外游客展示了一個(gè)在所有古鎮(zhèn)中惟一保存最為完整和展示面最為全面的“島式古鎮(zhèn)”。等會我們進(jìn)入西柵，就會領(lǐng)略到一個(gè)集：京杭大運(yùn)河、島嶼、石橋、民居、水榭、作坊、廳堂、老街及濕地、府第等為一體的、具有真正內(nèi)涵和活靈活現(xiàn)的水鄉(xiāng)澤國。

如果你感到游的不夠盡興的話，你盡可以在這里住下來，好好領(lǐng)略一下這難得的清閑和輕松，因此，在這大廳里和景區(qū)里面，我們都為你準(zhǔn)備了集餐飲、住宿、會務(wù)、商務(wù)等方面的接待和登記。

各位博友，我們現(xiàn)在即將乘渡船進(jìn)入真正的西柵景區(qū)，也可以稱進(jìn)入古鎮(zhèn)區(qū)，可能大家都會感到奇怪，烏鎮(zhèn)既不是沿海島嶼，也不是湖泊景區(qū)，為何要乘擺渡船，其實(shí)，這就是烏鎮(zhèn)與所有古鎮(zhèn)所不同之處，也是我們稱之謂“一樣的古鎮(zhèn)，不一樣的烏鎮(zhèn)”之中的真正內(nèi)涵和玄機(jī)。現(xiàn)在趁候渡的時(shí)候，為大家講解一下這個(gè)奇特的現(xiàn)象。

烏鎮(zhèn)西柵歷史上處于兩省三府七縣的交接地，就在今天，我們西柵還是兩省三縣的接合部，那就是西臨浙江湖州、東接嘉興及北靠江蘇吳江。由于這樣一個(gè)特定的歷史原因和特定的環(huán)境，既形成了該地區(qū)商貿(mào)和民間交往的興旺和頻繁，但是也造成了治安狀況的混亂，特別是明清時(shí)期太湖上強(qiáng)人出沒，他們往往選擇像烏鎮(zhèn)這樣民間商貿(mào)十分紅火，居民生活較為富庶，進(jìn)退方便和地方保安力量難以緝拿的“多不管”地帶作案。

因此，烏鎮(zhèn)地方及許多富商，紛紛組織自防和地方治安，然而，最有效的就是模仿許多城際筑起了防御體系。而我們?yōu)蹑?zhèn)只能利用水鄉(xiāng)澤國的天然資源，筑柵為壘、引水為界，在通往各往河的水道中筑上柵門，子時(shí)關(guān)閉，卯時(shí)開啟。或者在鎮(zhèn)區(qū)周圍開河繞水，在河上架設(shè)吊橋，防止盜人午夜入鎮(zhèn)搶掠。等會我們到鎮(zhèn)區(qū)就可以看到我們稱之謂水城門的西柵水柵，古鎮(zhèn)區(qū)四周的護(hù)鎮(zhèn)河，還有像過去架設(shè)在護(hù)城河上的吊橋。而現(xiàn)在我們所要擺渡經(jīng)過的元寶湖，也就是進(jìn)入鎮(zhèn)區(qū)的必經(jīng)之道——鎮(zhèn)東護(hù)鎮(zhèn)河

博友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)登上了擺渡船，算了進(jìn)入了西柵景區(qū)的第一關(guān)，大家看我們這條擺渡線路的北側(cè)，是一個(gè)大約200平方米見方、當(dāng)?shù)厝朔Q之謂“元寶漾”（湖）的人工湖泊，但是我們怎么看都不像一只元寶，而據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩盏拿耖g傳說是這樣介紹的，在明末清初開挖該“護(hù)鎮(zhèn)湖”的時(shí)候，原定計(jì)劃是開挖一條長形的溪流即可，誰知從地下挖掘出了許多唐宋時(shí)期的元寶，而這消息不徑而走，引來了兩省三府七縣數(shù)以萬計(jì)的地下掘?qū)毴耍性S多人安營扎寨地在這里挖地三尺，雖然元寶也并不多見，只是有許多古銅錢而已經(jīng)，但是挖寶人的興致不衰，硬是把一條“護(hù)鎮(zhèn)河”挖出了一個(gè)“大漾潭”，改變和擴(kuò)大了護(hù)鎮(zhèn)河的原先模樣，但誰知就這樣歪打正著，這數(shù)萬名掏寶人卻把這個(gè)工程給完成了。

但是，面對這個(gè)如此寬闊、挖掘的不倫不類、根本無法建橋的湖泊，只能采用免費(fèi)擺渡小船，只要有人擺渡，自己拉扯著固定在對岸的繩索，把自己拉到對岸。由于這里曾經(jīng)挖掘出元寶，而且是深淺不一，因此當(dāng)?shù)厝藗円簿土?xí)慣地把這條河稱為元寶漾。因?yàn)椤把痹诋?dāng)?shù)匕傩湛磥恚且粋€(gè)較深、較寬、而且可以讓船掉頭的“漾潭”

今天，經(jīng)過治理的元寶漾，河面平靜如鏡、流水清醇淙淙，成為了西柵景區(qū)的突然屏障，我們可以放目四顧，河的東西兩頭分別的渡口，而南北兩側(cè)，則是環(huán)境優(yōu)雅的生態(tài)農(nóng)墾區(qū)和四面環(huán)水、環(huán)境優(yōu)雅的通安客棧，儷坊KTV和各種餐飲等。

在這里，我還想就進(jìn)入西柵景區(qū)是事嘮叨一下：由于面積共有3平方公里，內(nèi)有12個(gè)環(huán)水居點(diǎn)或者稱為島嶼，1.8公里延綿水閣、縱橫交叉的水道溪流近萬米，10多個(gè)民間傳統(tǒng)作坊、10多處歷史遺跡、10多個(gè)經(jīng)典展館和堪稱中國罕見的72座古石橋。因此，景區(qū)共設(shè)計(jì)了3條陸地游覽線路和一條水上游覽線路，而今天我?guī)Т蠹疫x擇的是全程線，大約需要4個(gè)小時(shí)，因此我提議大家，到了里面集體游覽結(jié)束后，你還可以選擇小船慢游、與這京杭大運(yùn)河的水來一個(gè)親密接觸；可以品嘗一下烏鎮(zhèn)的民間風(fēng)味小吃；可以找一處臨水的茶館，品茶觀景；可以到茅盾、王會悟等革命先烈紀(jì)念館進(jìn)行一次紅色旅游；也可以找一個(gè)民間作坊，購買幾樣烏鎮(zhèn)的民間傳統(tǒng)商品，當(dāng)然，你更可以選擇住下來，做一個(gè)“夜宿西柵、枕水江南”的百年美夢。但是不管怎樣，你不妨自己做個(gè)統(tǒng)計(jì)，你今天會走過幾座古石橋，踏過幾條老街，經(jīng)過幾條水巷，鉆過多少間廊屋和水閣，參觀了多少歷史遺跡和展館等，我擔(dān)保你計(jì)算不過來。

各位博友，上岸的第一個(gè)景點(diǎn)，我就要帶領(lǐng)大家參觀這個(gè)臨河面東的“盛源號”染坊。說起這“盛源號”染坊其實(shí)還有一個(gè)故事。

相傳明末清初，地處江浙之交的烏鎮(zhèn)西柵民間商貿(mào)十分興旺，因此這里的印染業(yè)也已經(jīng)很風(fēng)靡，我們現(xiàn)在所看到的整個(gè)作坊大院，當(dāng)時(shí)曾經(jīng)是王家、吳家和宋家三戶人家的后院，而且都是開家庭染坊的，但是到了第二代傳人的手里，大家都想把對方并吞并獨(dú)占河邊的碼頭，因此，就在這個(gè)大院的東大門前，同時(shí)掛有3塊匾額，由于在生意上互相傾軋和不正當(dāng)競爭，3家的生意每況日下，因此在清朝康熙年間，一戶姓盛的江蘇富商，一口氣吞并這3家染坊，取名為“盛源號”染坊，并為了不影響當(dāng)?shù)睾永锏乃|(zhì)，從作坊里開挖了一條小河，把染色的廢水引入外河，并在河上建了一座以自己姓氏的石平橋，名為盛家橋。

說到印染，我不能不為大家介紹一下剛剛申報(bào)世界非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)、盛產(chǎn)于烏鎮(zhèn)藍(lán)印花布的來歷，據(jù)傳在唐宋時(shí)期，達(dá)官貴族、富商大戶們的穿著打扮已經(jīng)是十分艷麗，但是烏鎮(zhèn)的普通老百姓，只能是穿著自己織的本白色土布，于是，當(dāng)?shù)乩习傩占娂姀牟枞~、桑樹皮、烏桕樹葉、板蘭根、鳳仙花等草木原料中榨取染料，用于印染和點(diǎn)綴自己穿的服飾，有一次，一名剛剛下田歸家的農(nóng)婦，把沾滿了泥點(diǎn)子的圍裙，浸泡在準(zhǔn)備印染藍(lán)色頭巾的板蘭根漬水中，誰知待晾干后，那些泥點(diǎn)子一脫落，藍(lán)布上竟出現(xiàn)許多不規(guī)則、但是十分顯眼和精致的小白花點(diǎn)，這就是最早的藍(lán)印花布。

在這里，我們可以看到該作坊的5大工序，其一就是“刻板”，具有相當(dāng)美工基礎(chǔ)和對花板制作經(jīng)驗(yàn)的師傅，在桑皮紙的模板上雕刻各種圖案花紋，如：五蝠捧壽、金玉滿堂、四季如春及各種對稱型的圖案；

第二道就是“上漿”，用黃豆粉和石灰粉摻水后調(diào)成降料，將刻好的模版放置于需要印染的布料上，均勻涂抹，然后去烤烘；

隨后就是印染，（可以到大染缸門口）看，這個(gè)就是我們這里真正的大染缸了。這里的靛藍(lán)染色池，就是用于印染藍(lán)印花布的，由于植物染料不容易上色，因此染色的染缸需要加溫到20—30度左右，而且需要反復(fù)浸染7到8次，直到顏色滿意后再出缸氧化；

第四道工序就是“刮灰”，把已經(jīng)初步晾干的布料，用刮刀及專用架將布料表面漿料刮去，此時(shí)，這藍(lán)印花布才露出廬山真面貌，再經(jīng)過2--3次的清洗，把殘留在布面上的灰漿及浮色清洗干凈；（來到晾桿前）

最后一道工序可以稱得上最動人心的一幕，我們在這個(gè)寬廣的廣場上，可以看到許多高高的晾架和晾竿，其實(shí)這就是染坊必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，用于晾曬已經(jīng)染色的布料，而這里的晾布工是一門具有專業(yè)技術(shù)的工種，他們可以根據(jù)布匹的長短，選擇晾在高竿、中竿還是低竿上，在晾曬時(shí)，我們可以看到把二十米左右的布匹，頂在一根竹竿頭上，一聲吶喊，雙臂發(fā)力一挑，像是撐竿跳高的竹竿一樣，奮力將布匹頂上10多米的高空的橫竿上，只見雙手輕輕一抖，那布匹就像是飛瀉的瀑布一樣凌空而落。而那些較短和客戶訂染的布料和衣物，都晾在旁邊的這三座晾臺的晾架上。據(jù)這里的老人介紹，染坊的規(guī)模、等級和知名度，都與這里的晾竿有關(guān)，誰家的晾竿多，晾架高、晾臺多，誰就是大的商戶人家。

各位博友，我們參觀完了草木本色染坊以后，就進(jìn)入了實(shí)質(zhì)性的古街區(qū)，首先迎接我們的的這寫有“安渡坊”字樣的騎門樓。其實(shí)這安渡坊除了寓示著這里是一個(gè)平安擺渡的渡口以外，其實(shí)還有一個(gè)含意，那就是這里是一個(gè)“坊”。過去江南古鎮(zhèn)的鎮(zhèn)區(qū)，其實(shí)也都有像這樣以門樓、拱門、墻界石和橋?yàn)樽匀环纸缇€的“坊”、“界”、“白場”和“居”等各自相對獨(dú)立的地段，一般都是以大家族名號、區(qū)域功能定位、商業(yè)業(yè)態(tài)區(qū)分、大戶人家冠名、以及該處有某些特別之處等方法進(jìn)行區(qū)別。一個(gè)坊相當(dāng)于農(nóng)村一個(gè)生產(chǎn)小隊(duì)，約二三十戶人家，而這些坊與坊之間一般情況下，其建筑既是互相牽連的，但期間都建有這樣的門樓或者拱門加于分隔，因此，本地有個(gè)規(guī)矩，凡是本坊之間的人有了婚喪喜事時(shí)，也都在本坊范圍內(nèi)走動來往，與所謂的五鄰八舍差不多。

說完了橋，現(xiàn)在我們再看這西柵市河的兩側(cè)的房屋，由于一條水脈貫穿整個(gè)鎮(zhèn)區(qū)，所以幾乎是家家戶戶臨水而居、枕水而眠，真所謂是“日聽木櫓埃乃催炊煙，夜枕細(xì)流叮咚漸入眠”。等會我們還可以看到臨水而居的水上吊腳樓——水閣。

好，朋友門，下面我們?nèi)タ纯次魇泻幽蟼?cè)的第一個(gè)大型區(qū)域——民間手工傳統(tǒng)作坊區(qū)的敘昌醬園。

我們?yōu)蹑?zhèn)地區(qū)吃食有“三怪”，那就是：臭味當(dāng)家菜、霉?jié){當(dāng)佐料、新谷蒸熟再碾碎。說的是本地老百姓十分喜歡的“臭豆腐干”、“豆瓣醬”和“蒸谷糙米”。而下面我們所看到的有著160多年歷史的敘昌醬園，是在清咸豐九年的時(shí)候，烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)上有個(gè)陶敘昌以自己的名字為號創(chuàng)立了敘昌醬園，主要是生產(chǎn)和經(jīng)營豆瓣醬、醬油和醬菜，現(xiàn)在我們看到的敘昌醬園，仍舊是按原來前店后坊的格局。也就說后面作坊生產(chǎn)的醬產(chǎn)品，就在門前的店鋪銷售，或者通過門前的河埠外運(yùn)到其他碼頭。下面我為大家簡單介紹一下這制醬的過程。

這里做醬或者醬油的原料，是清一色的黃豆、蠶豆、小麥粉，從隔夜把黃豆放到大缸里用水浸泡大約8—10小時(shí)，進(jìn)籠蒸熟和燜燉1小時(shí)，再把黃豆、面粉和“醬曲”攪拌在一起，捏成一個(gè)一個(gè)小窩頭狀，放到曲房的蘆席上發(fā)酵，整個(gè)過程大約需要7個(gè)小時(shí)左右，中間必須要有兩次升溫，兩次翻攤才能完成，最后把做好的曲料放到外面大院子里的醬缸里發(fā)酵和曝曬。瞧，這滿院子黑黝黝的200多只醬缸，上面戴著的斗笠是雨天防水，里面還遮蓋著一層絲綿網(wǎng)，主要是既能被陽光照射，又能防灰塵防蒼蠅及小蟲子。就這樣，經(jīng)過3個(gè)月左右的發(fā)酵、攪拌和曝曬，待等醬缸里師傅出陣陣香味時(shí)，這醬就算完成了。由于烏鎮(zhèn)的豆瓣醬具有咸、甜、辣等品種及色香味齊全的特色，在清代至民國時(shí)期，一度被選為進(jìn)宮的貢品和江、浙、滬民間的往來禮品。等會游客們可以免費(fèi)品嘗，當(dāng)然也可以帶些回家或者饋贈親朋好友。

下面我們再來看看這醬油是如何生產(chǎn)的。在醬園有這么一句俗話“扁擔(dān)扛棒不離手，一天到晚搬石頭”。這就足以說明做醬油是個(gè)力氣活。師傅們把外面醬缸里已經(jīng)發(fā)酵好的醬醅取出來，再加入等量的鹽水，養(yǎng)醅大約24小時(shí)后就進(jìn)行壓榨，壓榨時(shí)將醬醅灌入絲制榨袋中，放入杠桿式的榨箱中，搬來一塊塊石頭壓在杠桿壓臂上，利用重力把醬糟和醬油分離，這個(gè)就是醬油了，經(jīng)過裝灌后和水浴式殺菌處理，達(dá)到衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)才能向外出售。

悠悠走烏鎮(zhèn) 細(xì)細(xì)品西柵（9）——亦昌冶坊

各位博友，由于西柵地域位置的獨(dú)特和優(yōu)越，因此，早在明代嘉靖年間，就有許多外地商戶來到烏鎮(zhèn)開張營業(yè)，當(dāng)時(shí)有一位湖州的鐵匠沈濟(jì)，帶著一身熟練的冶煉技術(shù)來烏鎮(zhèn)開坊經(jīng)營，這也是烏鎮(zhèn)冶業(yè)的開始，在當(dāng)時(shí)它是浙西北唯一的一家，所以生意特別興旺。在明清時(shí)期，依靠京杭大運(yùn)河的通達(dá)，坐落在烏鎮(zhèn)西柵的這個(gè)有460多年歷史的亦昌冶坊，就被朝廷定為專門冶煉進(jìn)貢朝廷“膳具”的“官家冶坊”。現(xiàn)在我們看到的這口鑄于同治五年（1866年）的天下第一鍋，據(jù)說當(dāng)時(shí)正是沈氏家族冶煉業(yè)的鼎盛時(shí)期，而且是成為朝廷貢鍋稱號100周年的慶典時(shí)，沈家人為了展示自家冶煉技術(shù)和他的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，就冶煉這口“天下第一鍋”。

據(jù)傳當(dāng)時(shí)沈家就用這口鍋煮了3 大鍋粥，連續(xù)3天，施粥于當(dāng)?shù)刎毭瘢帐┥菩模颐磕甓巨r(nóng)歷年前，沈家總要砌灶安鍋，為隆冬時(shí)節(jié)過年困難的貧民送上一碗熱氣騰騰的暖肚粥，因此，江浙一帶的老百姓十分盛贊沈家冶坊的義舉和談?wù)撝@巨大無比的大鐵鍋，據(jù)民間傳說，消息不脛而走傳到乾隆爺耳中，就點(diǎn)頭稱道：“天下第一鍋，普濟(jì)天下人”。因此，這天下第一鍋就流傳至今。

該冶坊除了鐵鍋著名以外，所冶煉的鐵質(zhì)“膳具”，（包括罐、瓢、盆、盤、刀、鏟、勺、壺等）具有用料考究、厚薄均勻、尺寸齊全和音色洪亮等特點(diǎn)，特別是“龍耳炒鍋”、“鳳邊湯鍋”等，堪稱江南一絕，是專門冶煉進(jìn)貢朝廷的膳具和供官方禮尚往來鐵制品的“官坊”。由于烏鎮(zhèn)西柵又有一個(gè)四通八達(dá)的水運(yùn)碼頭，與外界的聯(lián)系十分頻繁和通暢，因此，烏鎮(zhèn)的“鐵質(zhì)膳具”也因此而吸收了許多不同地域的膳具文化，具有種類多、式樣新、尺寸全和最新的冶煉技術(shù)。而且在戰(zhàn)亂時(shí)期，該冶坊也一度生產(chǎn)和制造手工兵器，到了民國時(shí)期，應(yīng)用上了現(xiàn)代武器后，該作坊又生產(chǎn)和制造小型鐵質(zhì)玩具兵器，如大刀、長矛、混元鐵棍等，這些鐵質(zhì)玩具一直延續(xù)至今。

登上二樓的觀望臺，看一下這鐵鍋是怎樣澆鑄的，大家可以往下看，作坊中央有兩個(gè)大火爐的，這是融化生鐵的融爐，是整個(gè)冶鍋中最重要的，也是最危險(xiǎn)的一道工序，然后將高達(dá)1000多度的鐵水，人工倒入由上模和下模合并的模具里，在把生鐵水澆入鍋模時(shí)，一定要恰倒好處，少了不行，鍋會有漏洞，多了也不行，材料浪費(fèi)不算，老百姓并不喜歡，因?yàn)闊岬寐?/p>

待稍作冷卻后，可以揭模把鐵鍋從模型中取出來了，他們還要把毛坯的鍋進(jìn)行修補(bǔ)，磨光，確保鐵鍋的美觀，最后才蓋印入庫。民間有句俗話，天下三大苦：澆鍋、搖船、磨豆腐，因此鑄鍋業(yè)這項(xiàng)高溫作業(yè)，一般在一年中有兩次停工休業(yè)，即每年的立夏和春節(jié)停工。

第四篇：烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

游客朋友們你們好，我是你們這次的導(dǎo)游員，大家可以叫我張導(dǎo)。這次就由我來帶領(lǐng)大家游覽烏鎮(zhèn)這個(gè)古色古香的小鎮(zhèn)。提到烏鎮(zhèn)，喜歡劉若英的朋友一定不會陌生，從似水年華拍攝到成為烏鎮(zhèn)的形象大使可以說劉若英跟烏鎮(zhèn)是結(jié)下了不解之緣。今天我們就將前往這座千年古鎮(zhèn)順著劉若英的思路來欣賞一下古鎮(zhèn)的美景。人們常說一方水土養(yǎng)一方人，烏鎮(zhèn)的確稱得上是人杰地靈，鐘靈毓秀的風(fēng)水寶地，從古至今誕生了不少杰出的英才。據(jù)這個(gè)鎮(zhèn)志記載：從宋朝到晚清，全鎮(zhèn)出了64名進(jìn)士，161名舉人，近代更是誕生了一代文學(xué)巨匠茅盾。真可謂人因鎮(zhèn)而興，鎮(zhèn)因人而名。

我們到了烏鎮(zhèn)是去玩的，那么到了烏鎮(zhèn)都該玩些什么呢？無外乎是吃，穿，游。說到吃啊，可能我們多數(shù)朋友就開始興奮起來了，畢竟民以食為天，說到烏鎮(zhèn)的名吃，就不得不提這個(gè)姑嫂餅。聽到這個(gè)名字估計(jì)大家已經(jīng)猜到了，肯定跟姑嫂關(guān)系有關(guān)。不錯(cuò)，相傳啊，在明朝時(shí)候，鎮(zhèn)上有戶姓張的人家，世代都以做姑嫂餅為生。因?yàn)槭仟?dú)家配方自然風(fēng)味獨(dú)特，因此經(jīng)久不衰生意興隆。但是張家有一個(gè)條不成文的規(guī)定，為了保證這個(gè)秘方世代相傳規(guī)定秘方只傳給媳婦，不傳給女兒。畢竟女兒以后是要出嫁的，就成了別人家的人。當(dāng)傳到明朝這代時(shí)呢，家里的小姑子看到母親只教嫂子做餅的方子，心里就非常不高興。畢竟嫂子才嫁到家里一年多，而自己在這個(gè)家里待了十幾年了，母親都從來不提教給自己。于是呢，就處處跟嫂子過不去，有一天，正到嫂子在做餅的時(shí)候，天開始下雨了。于是小姑子就對嫂子說：“嫂子，外面下雨了，快去收衣服”。嫂子一聽就連忙往外跑，小姑子看到嫂子出去了，氣不過偷偷的抓了一吧鹽丟到了餅鍋里。說來也巧，今天吃了張姑嫂餅的客人都說今天餅的味道很特別，比以前的好吃。嫂子就奇怪了，我還是跟以前一樣的做法，怎么會不一樣呢。于是她自己也吃了一塊，結(jié)果感覺味道真的非常特別。

這時(shí)候小姑子，開始說話了。“嫂子如果你想知道今天為什么餅的味道這么好，并且想以后天天這么好的話就先把做餅的秘方告訴我”，嫂子拗不過她，就把做餅的方子一五一十的告訴給了小姑子。當(dāng)然小姑子也很誠實(shí)的把她如何使壞的但又適得其反因禍得福的事情告訴了嫂子。因?yàn)楝F(xiàn)在的做法是姑嫂兩個(gè)人共有的，所以就把這餅取名為“姑嫂餅”。說完了“姑嫂餅”當(dāng)然就不得不說說烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)“三白酒”了。三白酒是天然純手工制作。因?yàn)橐园酌祝酌妫姿疄樵希云鹈麨椤叭拙啤薄Ｆ渌倪€有這個(gè)杭白菊，白水魚，紅燒洋肉。等會吃飯是大家也可以點(diǎn)些來品嘗一下。

講完了吃，我們再說說穿。藍(lán)印花布是烏鎮(zhèn)特產(chǎn)之一，俗稱“石灰拷花布”、“拷花藍(lán)布”，是我國傳統(tǒng)的民間工藝精品，用棉線紡織、黃豆粉刮漿、藍(lán)草汁印花，純粹手工、環(huán)保。

茅盾故居

現(xiàn)在我們來參觀一下茅盾先生的故居——立志書院。現(xiàn)在茅盾故居已經(jīng)被國務(wù)院定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大門上面的“茅盾故居”四個(gè)字是陳云同志的手書。故居坐北朝南，是一棟四開間兩進(jìn)深的走馬樓式民居。頭進(jìn)四樓四底正好面臨觀前街。這個(gè)位置不管是放在過去還是現(xiàn)在都是難得絕佳地段。從上面看茅盾家也算是殷實(shí)人家。樓下四間，東間設(shè)家塾是茅盾自家開的小學(xué)堂，當(dāng)然不用問學(xué)生只有他一個(gè)。這在當(dāng)時(shí)普通人家的孩子是想也不感想的事情。西間是膳堂吃飯的地方。樓上統(tǒng)統(tǒng)作為臥室，茅盾父母住在靠東面第二間。1896年7月4日茅盾就出生在這里。為了保護(hù)古建筑現(xiàn)在樓上已經(jīng)不對外開放了。后進(jìn)也是四樓四底，樓下靠東邊的第一間為客堂間，作為會客之用。茅盾祖母曾經(jīng)在這里養(yǎng)過蠶。由東向西，依次為廚房，坐落間。樓上自西向東，分別為曾祖父母，丫鬟，姑母的臥室。樓房后面還有三間平房，是1934年茅盾用稿費(fèi)支付建造的。并親自設(shè)計(jì)建筑風(fēng)格略帶日本民居特色。茅盾以后幾次回鄉(xiāng)，都住在這里。小說《多角關(guān)系》就是在這里完成的。

大家看，天井里面的這棵天竹是茅盾1934年翻蓋新房時(shí)親手栽種的。

晴耕雨讀軒

《似水年華》里面，黃磊扮演的文這個(gè)角色，主要的工作就是修補(bǔ)古書籍。其中的大部分場景都是在這里完成的。大家現(xiàn)在可以自由進(jìn)去，追憶一下似水年華的感覺。

好了朋友們現(xiàn)在給大家三個(gè)小時(shí)的自由活動時(shí)間，三小時(shí)后在這里我們集合去到下一個(gè)地點(diǎn)。

第五篇：烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

各位游客，大家好！現(xiàn)在我們來到的就是烏鎮(zhèn)的中心廣場——修真觀廣場，它是舊時(shí)烏鎮(zhèn)的文化娛樂中心，人們迎廟會，看神戲的最好場所。這個(gè)戲臺就是修真觀的附屬建筑，最早建于清乾隆十四年（1749年）后遭到毀損，但這戲臺自1919年修繕以后就一直保存到今天，所以這里的人都稱其為古戲臺。戲臺占地204平方米，分兩層，上層的前部即為戲臺。

“戲臺前鑼鼓聲不斷，戲臺下喝彩聲不絕。”每天上午、下午逢整點(diǎn)都有演出，唱的是當(dāng)?shù)氐牡胤綉蚯和┼l(xiāng)花鼓戲，都是用地方方言演唱的。接下來我們回頭看一下修真觀吧。修真觀最早建于北宋咸平元年（998年），道士張洞明在此結(jié)廬修真得道，所以取名修真觀。是江南的三大道觀之一，與蘇州玄廟觀和濮院翔云觀并稱。據(jù)有關(guān)資料記載，初建時(shí)的修真觀有三大殿，后屢毀屢建，至乾隆十四年增設(shè)山門和戲臺后，修真觀的格局就基本定型了。現(xiàn)在的修真觀，前為山門，中為東岳大殿，后為玉皇閣。

在這里，我想大家一定在奇怪，為什么門口掛著一個(gè)大算盤吧？您看這付對聯(lián)，上聯(lián)是：“人有千算”，下聯(lián)是：“天則一算”，告訴了人們“人算不如天算”的意思，所以呢？這大算盤就代表了老天爺?shù)乃惚P。現(xiàn)在請隨我進(jìn)內(nèi)參觀。進(jìn)入山門您就看到了兩位熟悉的神仙，左為青龍君，右為白虎君，他倆就相當(dāng)于門神，日夜守衛(wèi)著修真觀。

進(jìn)入修真觀您可能發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題，這也是修真觀的一大特點(diǎn)，它是佛道合一的。那么為什么會這樣呢？從理論上說佛、道雖各有教義和宗旨，其行為方式也各不相同，但在幾千年的發(fā)展過程中，時(shí)有融合、滲透，兩者都是勸人為善的，所以老百姓看來這是一而二，二而一的事情，把它們混同起來，也是很自然的。

過了山門的兩邊配殿中，右邊是十殿閻王和文武判官的塑繪，正中間一位就是地藏菩薩。每年的七月三十是地藏菩薩的誕辰，所以那天晚上烏鎮(zhèn)這一帶就有插地藏香的習(xí)俗。左邊為道教中的三清尊神，太上老君、元始天尊、太上道君，他們?nèi)辉诘澜讨械牡匚皇亲罡叩摹５诙M(jìn)正殿是東岳殿。正中供奉的為東岳大帝，相傳東岳大帝是主管人間生死的，人們非常敬畏他，所以地方上都有東岳廟，每年農(nóng)歷三月二十八日為其誕辰日，會舉行隆重的祭奠和廟會。兩旁依次是高2米的十二生肖元神像。現(xiàn)在，在左右配殿內(nèi)供奉的是城隍菩薩和瘟都元帥，每年的五月十五、七月十五烏鎮(zhèn)都有迎瘟元帥、城隍菩薩的活動。第三進(jìn)玉皇閣分兩層。下層供有觀音，其左右兩邊站立的是她的弟子善財(cái)童子和小龍女。上層供有玉皇大帝塑像，玉皇大帝是仙界中至高無上的主管，所以地位也最高。兩邊有程長庚研究室創(chuàng)作的壁畫。這兩幅壁畫均高3米，長8米，分別是太乙諸神上朝圖和西王母出游圖。各位游客，修真觀的游覽就到此結(jié)束了，謝謝。