第一篇:關(guān)于描寫(xiě)月亮詩(shī)句精選
月亮小得像一只發(fā)卡,彎得使人心醉。下面是小編整理的關(guān)于描寫(xiě)月亮詩(shī)句精選,希望對(duì)你有所幫助!
1、明月黃河夜,寒沙似戰(zhàn)場(chǎng)。作者:李流芳《黃河夜泊》
2、冰輪斜輾鏡天長(zhǎng)。作者:陳亮《一叢花·溪堂玩月作》
3、君懷良不開(kāi),賤妾當(dāng)何依。作者:曹植《明月上高樓》
4、月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。作者:李白《渡荊門(mén)送別》
5、海上生明月,天涯共此時(shí)。作者:張九齡《望月懷遠(yuǎn)》
6、永懷愁不寐,松月夜窗虛。作者:孟浩然《歲暮歸南山》
7、近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木易為春。作者:蘇麟《斷句》
8、正護(hù)月云輕,嫩冰猶薄。作者:辛棄疾《瑞鶴仙·賦梅》
9、乘月聽(tīng)哀狖,浥露馥芳蓀。作者:謝靈運(yùn)《入彭蠡湖口》
10、花光月影宜相照。作者:李清照《蝶戀花·上巳召親族》
11、東南西北效皇極,日月星辰奏凱歌。作者:洪秀全《吟劍》
12、秋空明月懸,光彩露沾濕。作者:孟浩然《秋宵月下有懷》
13、未必素娥無(wú)悵恨,玉蟾清冷桂花孤。作者:晏殊《中秋月》
14、三五年時(shí)三五月,可憐杯酒不曾消。作者:黃景仁《綺懷》
15、官舍悄,坐到月西斜。作者:汪元量《望江南·幽州九日》
16、佳期曠何許,望望空佇立。作者:孟浩然《秋宵月下有懷》
17、凝云鼓震星辰動(dòng),拂浪旗開(kāi)日月浮。作者:許渾《汴河亭》
18、黃塵古渡迷飛挽,白月橫空冷戰(zhàn)場(chǎng)。作者:李夢(mèng)陽(yáng)《秋望》
19、水國(guó)蒹葭夜有霜,月寒山色共蒼蒼。作者:薛濤《送友人》
20、朱門(mén)沉沉按歌舞,廄馬肥死弓斷弦。作者:陸游《關(guān)山月》
21、起來(lái)搔首,梅影橫窗瘦。作者:汪藻《點(diǎn)絳唇·新月娟娟》
22、枉望斷天涯,兩厭厭風(fēng)月。作者:賀鑄《石州引·薄雨初寒》
23、愿隨孤月影,流照伏波營(yíng)。作者:沈如筠《閨怨二首·其一》
24、人間多少閑狐兔,月黑沙昏。作者:陳維崧《醉落魄·詠鷹》
25、斜髻嬌娥夜臥遲,梨花風(fēng)靜鳥(niǎo)棲枝。作者:唐寅《美人對(duì)月》
26、酒濃春入夢(mèng),窗破月尋人。作者:毛滂《臨江仙·都城元夕》
27、好風(fēng)朧月清明夜,碧砌紅軒刺史家。作者:白居易《清明夜》
28、故教明月玲瓏地。作者:李清照《漁家傲·雪里已知春信至》
29、誰(shuí)料江邊懷我夜,正當(dāng)池畔望君時(shí)。作者:白居易《江樓月》
30、只應(yīng)花月似歡緣。作者:晏幾道《鷓鴣天·手捻香箋憶小蓮》
31、云邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草煙。作者:溫庭筠《蘇武廟》
32、云暗鼎湖龍去遠(yuǎn),月明華表鶴歸遲。作者:虞集《挽文丞相》
33、張弓倚殘魄,不獨(dú)漢家營(yíng)。作者:杜甫《八月十五夜月二首》
34、夜發(fā)清溪向三峽,思君不見(jiàn)下渝州。作者:李白《峨眉山月歌》
35、夢(mèng)回芳草思依依,天遠(yuǎn)雁聲稀。作者:李煜《喜遷鶯·曉月墜》
36、誰(shuí)分含啼掩秋扇,空懸明月待君王。作者:王昌齡《西宮秋怨》
37、春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。作者:王安石《泊船瓜洲》
38、喚起湘累歌未了。作者:辛棄疾《蝶戀花·月下醉書(shū)雨巖石浪》
39、好水好山看不足,馬蹄催趁月明歸。作者:岳飛《池州翠微亭》
40、來(lái)時(shí)浦口花迎入,采罷江頭月送歸。作者:王昌齡《采蓮曲二首》
41、若非群玉山頭見(jiàn),會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。作者:李白《清平調(diào)·其一》
42、一別如斯,落盡梨花月又西。作者:納蘭性德《采桑子·當(dāng)時(shí)錯(cuò)》
43、臥看殘?jiān)律洗凹啞W髡撸豪钋逭铡稊偲其较场げ∑鹗捠拑婶W華》
44、酒賤常愁客少,月明多被云妨。作者:蘇軾《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》
45、夢(mèng)醒西樓人跡絕,余容猶可隔簾看。作者:曹雪芹《香菱詠月·其二》
46、冷艷孤光照眼明,只欠些兒雪。作者:張孝祥《卜算子·雪月最相宜》
47、晚來(lái)風(fēng)定釣絲閑,上下是新月。作者:朱敦儒《好事近·搖首出紅塵》
48、翡翠樓邊懸玉鏡,珍珠簾外掛冰盤(pán)。作者:曹雪芹《香菱詠月·其一》
49、響遏碧云近,香傳紅藕深。作者:袁枚《夜過(guò)借園見(jiàn)主人坐月下吹笛》
50、娟娟月姊滿眉顰,更無(wú)奈、風(fēng)姨吹雨。作者:范成大《鵲橋仙·七夕》
51、月也異當(dāng)時(shí),凄清照鬢絲。作者:納蘭性德《菩薩蠻·催花未歇花奴鼓》
52、此際閑愁郎不共,月移窗罅春寒重。作者:王士禎《蝶戀花·和漱玉詞》
53、青雀西來(lái),嫦娥報(bào)我,道佳期近矣。作者:文征明《念奴嬌·中秋對(duì)月》
54、雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。作者:李煜《虞美人·春花秋月何時(shí)了》
55、年年今夜,月華如練,長(zhǎng)是人千里。作者:范仲淹《御街行·秋日懷舊》
56、解把飛花蒙日月,不知天地有清霜。作者:曾鞏《詠柳·亂條猶未變初黃》
57、塵中見(jiàn)月心亦閑,況是清秋仙府間。作者:劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》
58、萬(wàn)籟生山,一星在水,鶴夢(mèng)疑重續(xù)。作者:厲鶚《百字令·月夜過(guò)七里灘》
59、月色穿簾風(fēng)入竹,倚屏雙黛愁時(shí)。作者:顧敻《臨江仙·月色穿簾風(fēng)入竹》
60、自河南經(jīng)亂,關(guān)內(nèi)阻饑,兄弟離散,各在一處。作者:白居易《望月有感》
61、惆悵曉鶯殘?jiān)拢鄤e,從此隔音塵。作者:韋莊《荷葉杯·記得那年花下》
62、仰看星月觀云間,飛鴿晨鳴聲可憐,留連顧懷不能存。作者:曹丕《燕歌行》
63、鳳簫聲斷月明中,舉手謝、時(shí)人欲去。作者:蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》
64、月去疏簾才數(shù)尺,烏鵲驚飛,一片傷心白。作者:宋琬《蝶戀花·旅月懷人》
65、俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。作者:李白《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云》
66、記得春樓當(dāng)日事,寫(xiě)向紅窗夜月前。作者:晏幾道《破陣子·柳下笙歌庭院》
67、今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前。作者:白居易《八月十五日夜湓亭望月》
68、丁丁漏水夜何長(zhǎng),漫漫輕云露月光。作者:張仲素《秋夜曲·丁丁漏水夜何長(zhǎng)》
69、黃金獅子乘高座,白玉麈尾談重玄。作者:李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》
70、青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之。作者:李白《把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》
描寫(xiě)月亮句子:
1、夜空中一彎銀鉤,灑下無(wú)限清輝。
2、彎彎月牙兒猶如一只銀亮小船。
3、新月如一只金色小舟泊在疏疏枝丫間。
4、月光,像一匹銀色柔紗,從窗口垂落下來(lái)。
5、月光穿過(guò)樹(shù)陰,漏下了一地閃閃爍爍碎玉。
6、月牙兒像姑娘眉毛,彎彎地掛在純凈空中。
7、半個(gè)月亮斜掛在一棵槐樹(shù)尖兒上,好像一瓣橘子。
8、圓月漸漸升高,她那銀盤(pán)似臉,流露著柔和笑容。
9、冷月高掛枝梢,寒風(fēng)把光禿禿樹(shù)枝,吹得呼呼直叫。
10、月亮姑娘升起來(lái)了,仿佛正悄悄地對(duì)身邊小星星說(shuō)話。
11、月亮升上來(lái)了,像是剛剛脫水而出玉輪冰盤(pán),不染纖塵。
12、一彎新月像一把銀打鐮刀,從黑黝黝山峰上伸了出來(lái)。
13、月亮像飽經(jīng)風(fēng)霜老人,不緊不慢地梳理著白花花月光。
14、疲倦月亮躲進(jìn)了云層休息,只留下幾顆星星像是在放哨。
15、月亮斜掛在天空,笑盈盈,星星擠滿了銀河,眨巴著眼睛。
16、一彎新月升起來(lái)了,像只玉琢香蕉嵌在天幕上,漾著碧輝。
17、一輪杏黃色滿月,悄悄從山嘴處爬出來(lái),把倒影投入湖水中。
18、月亮睜大眼睛,和藹地望著村落和田野,極像一只擦亮銅盤(pán)。
19、夜晚,滿月升起來(lái)了,一片寧?kù)o隨著銀霧般月光灑在大地上。
20、一彎新月高高掛在墨藍(lán)色天空,清澈如水光輝普照著大地。
21、十五圓月像一只雪球,鑲嵌在墨藍(lán)墨藍(lán)夜空上,顯得格外皎潔。
22、夜空掛滿了星星,月亮像一只釣魚(yú)小船,仿佛航行在寬闊銀色長(zhǎng)河里。
23、月亮像一個(gè)新娶來(lái)媳婦,剛剛從東天邊上來(lái),就又羞答答地鉆進(jìn)樹(shù)葉子里藏起來(lái)。
24、夜晚明月似冰盤(pán),清亮典雅;像明鏡,清明高貴;如寧潭,清澈純潔,美若天仙。
25、門(mén)外西邊林梢,掛著上弦月已經(jīng)變成一片金色西瓜,不再是一條彎彎眉毛。
26、月亮是那么明亮,把大地照得一片雪青,樹(shù)木、房屋、街道都像鍍上了一層水銀似。
27、一彎新月宛如一葉小舟,翹著尖尖船頭,在深夜靜湖中劃行,給我送來(lái)一片情思。
28、皎潔夜光隱藏著一絲憂愁思緒,可見(jiàn)今晚月光不是那么明亮,難怪有黯光入我室。
29、月牙兒下邊,柳梢上面,有一對(duì)星好像微笑仙女眼,逗著那歪歪月牙兒和輕擺柳枝。
30、獨(dú)自漫步在小巷,雪白路燈灑著醒目光,灰淡高空掛著月,燈光是亮,月光淡淡。
31、皎潔月光像銀色輕紗披在大地上,烏云不再唱獨(dú)角戲,早已羞得躲到一邊去了,沒(méi)有了蹤影……
32、月是故鄉(xiāng)明,海上升明月。皎潔月光里顯露出一幕幕濃濃故鄉(xiāng)風(fēng)情讓我如癡如醉,既憂傷則又歡喜。
33、月亮出海了。在騰空一瞬間,它仿佛猛地一跳,渾身披滿水花,讓多情大海把它沖洗得分外明麗和潔凈。
34、月亮漸漸升高,她身著白色紗衣,嫻靜而安詳,溫柔而大方。她那銀盤(pán)似臉透過(guò)柳梢,留下溫和笑容。
35、中秋是秋天節(jié)日,秋天是易產(chǎn)生愁緒季節(jié),即使不是面對(duì)中秋圓月,一鉤殘?jiān)乱矔?huì)讓人萌發(fā)悠悠傷情。
36、初冬月光,又清又冷,淡淡,柔柔,如流水一般,穿過(guò)窗戶(hù)靜靜地瀉在房間里,將地板點(diǎn)綴得斑駁陸離。
37、窗外,皎潔月光一瀉千里,星星也不知什么時(shí)候鉆了出來(lái),還眨著調(diào)皮眼睛,我臉上露出了燦爛笑容。
38、柔和似絮,輕如浮云,有深有淺,若有若無(wú)。不想玩下那樣濃艷,因而顯素雅;沒(méi)有夕照那么燦爛,因而更顯得哀愁。
39、細(xì)細(xì)密密月光就像一封封飄飛“星際特快專(zhuān)遞”,那是嫦娥姐姐邀請(qǐng)地球上小朋友去月宮分享她親手制作桂花糕。
40、林清玄也愿溫一壺月光下酒,在朦朧中沉醉。他們珍藏月光,珍惜這撩人心緒千古絕唱,因?yàn)橹挥性鹿饽苈?tīng)懂他們心聲。
41、月亮依然殘缺著懸掛在浦東夜空,顏色已漸漸蒼白了。月光照在水面上亮晶晶,黃浦江昏水在夜中也好像變成了青色一般。
42、月光是詩(shī)人心中酒相思。她情緒如練,長(zhǎng)短不絕;她忽痛忽悲,欲歌欲涕。那些描寫(xiě)月光詩(shī)歌,甜蜜中都有一絲銘心苦澀……
43、月亮千變?nèi)f化,有時(shí)彎彎像一個(gè)月亮船,有時(shí)圓圓像玉盤(pán)高高掛在天空,有時(shí)橢圓像一個(gè)雞蛋在呼呼大睡。它那潔白月光灑向大地。
44、月亮美真是難以形容,也許是皎潔,也許是明亮,也許是柔和,也許是朦朧,難怪從古至今,人們寫(xiě)下了千千萬(wàn)萬(wàn)首贊美月亮詩(shī)篇。
45、夏夜月亮山憑添一份靜謐之美!遠(yuǎn)山凝重,天空薄暮輕垂,暗藍(lán)星輝點(diǎn)點(diǎn),路邊繁花竟香。月亮一如往日沉默,靜靜聆聽(tīng)情侶們愛(ài)心語(yǔ)!
46、其實(shí),人生不就像月亮一樣嗎?只要你多幾分勇敢,多幾分堅(jiān)定,多幾分努力,就可以戰(zhàn)勝人生“暴雨”,就會(huì)像月亮一樣,擁有屬于自己十五夜。
47、月亮?xí)r而又像一位魔術(shù)師,一會(huì)兒圓得像玉盤(pán),一會(huì)兒彎得像一把弓,一會(huì)兒又像一葉小船,一會(huì)兒又像一個(gè)蘋(píng)果被蟲(chóng)子咬了一口,真是變化多端,千姿百態(tài)。
48、月亮像彎彎銀鉤掛在樹(shù)梢上,朦朧夜色給大地罩上了一層輕紗,屋內(nèi)點(diǎn)點(diǎn)燈火映出光線與天際星光連成一片,朦朧中仿佛置身于浩瀚無(wú)垠天空中。
49、月光射在這些樹(shù)枝中間。樹(shù)葉閃爍,都反射出了一層銀色光輝。路上在那里交互閃動(dòng)是美麗銀色和黑影相交斑點(diǎn)。空氣里充滿著一種神秘膩香甜。
50、圓圓月亮皎潔明亮,如一盞夜燈掛在天上,給黑漆漆夜晚帶來(lái)了一絲光亮一絲溫暖。月兒緩緩上升,銀河隱退了,星星疏落了,夜空像水洗過(guò)似潔凈無(wú)暇。
51、初升彎月靜靜地掛在海濱公園上空,公園里諧趣園輕輕地托著彎月,大地安靜地入睡了,月光如水,瀉在公園小徑旁花生花葉子上,印出了一個(gè)個(gè)月亮。
52、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全,但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。惟有心中美好愿望,方可填補(bǔ)空虛落寞!月亮并不空虛,人們仰天一望,就可以看見(jiàn)它!
53、突然,一片云朵掩住了月兒那秀麗面容,月兒把清輝從云朵周邊映射出來(lái),仿佛在四周鑲成了一個(gè)燦爛光環(huán),光環(huán)托著云朵從月亮那秀美面龐上輕輕拂過(guò)……
54、月亮一直是那樣光彩照人,那樣獨(dú)一無(wú)二,那樣碩大無(wú)比,那樣令群星失色,她,就是大眾情人,男人偶像,八戒因她而犯戒,因她而下凡塵,當(dāng)然,這也是我月亮。
55、因?yàn)樵鹿鈵?ài),那些個(gè)朦朧影子,才漸漸明朗起來(lái)。靜靜是山,高高是樹(shù),平平是田野,彎彎是小徑,曲曲是小河,香香是菊花。那些深深淺淺便是村莊了。
56、月光像一曲扣人心弦旋律,是詩(shī)人心中永恒絕唱。月光像一壺甘冽清酒,釀時(shí)間越久,越發(fā)溢出醉人沉香。月光像一位知己,傾聽(tīng)你心絮語(yǔ),給你最真誠(chéng)勸告。
57、清風(fēng)撫摸著多情月亮灣,這時(shí)水波微微泛起,好像月亮灣正在揉它那惺忪眼睛,它似乎看見(jiàn)了我們,湖面金光閃爍,月亮仙子媚眼頻飛,含羞帶嬌地迎接我們這些客人到來(lái)。
58、漸漸,月亮從橢圓形變成了整圓。圓月中有黑色影子,似天狗張大嘴巴準(zhǔn)備食月;若嫦娥在月宮中翩翩起舞,抖著絲綢彎著腰;又如張牙舞爪惡摩要撕開(kāi)月屏,從中奔出,真有趣兒!
59、適逢中秋之夜,我仰望天空,望見(jiàn)一輪圓月,天空中有層層清云,如煙似霧,彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云紅娘,牽于二者之間,淡淡點(diǎn)上一圈,既不喧賓奪主,又有萬(wàn)般嬌態(tài)。
60、忽然一種莫名銀白灑在了大地上,我抬頭一看,好不驚喜,啊,月亮,原來(lái)是月亮!月亮用她那皎潔光輝撫摸著大地,大地更有了一些嫵媚和神秘,我們也就少了一些恐懼,多了一些夢(mèng)幻。
61、我來(lái)屋外去賞月,可是月亮好似在和我玩兒捉迷藏,一會(huì)露出來(lái),一會(huì)鉆進(jìn)云朵里,總是不讓我看見(jiàn)它。我等了半天它終于出來(lái)了。先開(kāi)始它是深黃色,然后慢慢變淡,最后完全是銀白色了。
62、青煙一般新月光輝,到處傾瀉起來(lái),傾瀉到懸?guī)r斷壁上、山坡上、白巖角上,傾瀉到像手臂一樣伸展著樹(shù)枝上,或者是被裂縫侵蝕成斷巖上。一切都分明、清晰,一切都成了活生生了。
63、夜色深沉,月明星稀,萬(wàn)籟俱寂,涼風(fēng)習(xí)習(xí)。月華如水,頓時(shí)傾灑碎銀一地;秋蟲(chóng)奏樂(lè),高一聲低一聲?shū)Q叫不息,好似彈奏著美妙而迷人樂(lè)曲,幾許鳴音,為初秋之夜平添了幾分靜謐,幾分神秘。
64、皓月像銀盤(pán)一般高懸在萬(wàn)里無(wú)云碧空里,帶著一絲寒意月光把秋江照得閃閃發(fā)光,坐在一葉扁舟之上,看天,天上光華燦爛,看水,碧空皓月俱收一江之中,正是那種“月光如水水明天”意境。
65、月亮從不像太陽(yáng)一樣火急火燎地把熾熱光輝灑向大地;也不像風(fēng)一樣忽急忽緩工作;更不像云兒一樣懶洋洋在天空飄蕩。月亮總是柔柔地注視著大地,在星星襯托下,輕輕地向我們“微笑”。
66、冬天夜晚,一輪圓月影子,幾點(diǎn)稀疏星光,加上近地面人家樓房窗戶(hù)間流溢出來(lái)萬(wàn)家燈火,在天光云影和人間煙火混雜中,抬頭俯仰之間,自然生發(fā)出頭腦中關(guān)于天地人合一溫馨與酣暢!
67、夜晚月亮是戴著面紗美人,明眸皓齒,明亮淡雅,站在小路上,仿佛身上披了一層銀紗。黑色天,深邃讓人害怕,難道它真比傳說(shuō)中嫦娥更漂亮嗎?我不知道,可是曾經(jīng)跌落流星知道。
68、在月亮淡黃柔和光輝下,房舍輪廓漸漸可見(jiàn)了,道路清晰可辨了,世界亮得美妙而可愛(ài)起來(lái)了。夜變得寧?kù)o變得祥和,變得令人神往了。人們都出來(lái)了,或散步或賞月或促膝夜談,笑看風(fēng)云,樂(lè)不思眠。
69、今晚年明月,圓圓掛在天空,就像農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)晚上月亮。幾朵灰白色云繞在她身邊,宛如仙人在翩翩起舞,膠結(jié)月亮給大地披上了銀灰色衣服,無(wú)論太陽(yáng)多么輝煌,也不如月亮那么清澈。
70、每天夜晚,都能看見(jiàn)皎潔明月高掛在天邊,彎彎,似女子細(xì)眉。到了今天,那月亮還是只成了個(gè)近似半圓,離月圓應(yīng)該還有一些時(shí)日吧。我站在窗邊,抬頭望著窗外這半個(gè)月亮,覺(jué)得心曠神怡,產(chǎn)生無(wú)盡遐想。
71、那一晚月亮好美,是否又是月圓了。我不喜歡街上霓虹燈,我不喜歡庸倦吵雜聲,我只喜歡不甚柔和月光。灑在樹(shù)林間,灑在華屋頂,給大地鍍上了金華,給芙蓉籠上了輕紗。我知道你愛(ài)他,蟾光不曾落在我心上。
72、幾根枝干組成了一個(gè)近似正方形,而月亮則恰好處在中間,像是給一幅完美圖畫(huà)加上了框。仔細(xì)一看,皎潔月光和天空深藍(lán)顏色在框內(nèi)相照映,好像月亮被定格一樣。沒(méi)想到,皎潔月光和天空深藍(lán)顏色,竟搭配得如此美妙。
73、月色是淡淡,并沒(méi)有荷塘襯托。料想沒(méi)有荷塘月色,應(yīng)該有另一番風(fēng)味。這兒有昏暗街燈,沒(méi)有行人,隱隱約約地透出幾分蒼涼。這景致,頗讓我想起了“枯藤老樹(shù)昏鴉,斷層人在天涯”氣息。感覺(jué)雖極相似,但景況卻著實(shí)不同。
74、月下景色也美呀!樹(shù)葉篩下點(diǎn)點(diǎn)月光,月亮在溪水中跳動(dòng)著,月亮好像向它們?yōu)⑾曼c(diǎn)點(diǎn)銀白色粉末,這令我想起“明月松間照,清泉石上流”美景,更有“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬”意境,又如“煙籠寒水月籠沙”般令人陶醉。
75、終于有機(jī)會(huì)到了月亮灣。清晨,在朝陽(yáng)拉出一片淡紅中湖水顯得五彩斑斕,我們悄悄地走進(jìn)月亮灣,好像怕把月亮灣月亮給嚇跑似。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,月亮灣在晨霧籠罩下就像披上了一件華麗綢衫,輕輕,柔柔,好似一位多情月亮仙子。
76、晚上,閑來(lái)無(wú)事,實(shí)在無(wú)聊,于是一個(gè)人就漫步學(xué)校后面小樹(shù)林中,獨(dú)自去享受那夜色之美。抬頭望著寂靜夜空,可愛(ài)月亮從樹(shù)梢后慢慢地爬上半空,光亮、圓潤(rùn),像一塊玉琢盤(pán)子。溫柔月光如流水般傾瀉而下,仿佛滑過(guò)一曲悅耳琴聲。
77、月亮美麗讓我憧憬,憧憬那屬于自己寧?kù)o,憧憬那一輪明月,有了這份憧憬,我也不想再奢求什么了。夜深了,她越來(lái)越亮,今晚,她蜷縮著身子,或許在沉思,又或許已安然入睡,世間萬(wàn)物都有猜不透一面,而那一面,總隱藏得很深很深……
78、月亮升上了夜空,就換下了紅衣裳,穿上了綠裙子,看上去綠瑩瑩,像一塊翡翠,明亮地掛在夜空中。看,那皎潔月色,朦朦朧朧,月光如水,從天上直瀉下來(lái),像一道道瀑布。星星正在和云朵玩捉迷藏游戲,月亮也與他們玩耍起來(lái),他們玩得多開(kāi)心呀!
79、看著窗外月色是這樣柔和,思念卻是如此沉重,淡淡,靜靜,你俊朗面龐在我腦海里像洪水般席卷而來(lái),仿佛你氣息還在身邊,不曾離去。常常幻想你還在身邊,假裝那美好時(shí)光我們不曾揮手告別,但我們終就逃不過(guò)命運(yùn)齒輪,愛(ài)被埋葬在現(xiàn)實(shí)中。
80、月色如水,灑落青青荷塘,青蓮之上舞動(dòng)著媃媚霓裳。是誰(shuí)?把心事在夜色下徜徉,碧波輕點(diǎn),蕩開(kāi)了不可觸摸憂傷。隨風(fēng)曼舞輕搖,月色下依舊演繹著一色荷香,青葉盤(pán)坐青蛙,用嘹亮歌聲唱著那首亙古不變心謠,月光下依稀可見(jiàn)著,那些斑駁往昔!
第二篇:描寫(xiě)月亮的詩(shī)句
描寫(xiě)月亮的詩(shī)句
1.野曠天低樹(shù),江清月近人。(孟浩然:《宿建德江》)
2.明月松間照,清泉石上流。(王維:《山居秋瞑》)
3.舉杯邀明月,對(duì)影成三人。(李白:《月下獨(dú)酌》)
4.小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤(pán)。(李白:《古朗月行》)
5.深林人不知,明月來(lái)相照。(王維:《竹里館》)
6.月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。(王維:《鳥(niǎo)鳴澗》)
7.人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。(蘇軾:《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》)
8.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。(王昌齡:《出塞》)
9.明月出天山,蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里,吹度玉門(mén)關(guān)。--李白《關(guān)山月》
10.床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。--李白《靜夜思》
11.海上生明月,天涯共此時(shí)。情人怨遙夜,竟夕起相思!--張九齡《望月懷遠(yuǎn)》12.露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。--杜甫《月夜憶舍弟》
月亮的雅稱(chēng)
嬋娟 望舒 纖維 金波 玉弓 桂殿 團(tuán)扇
玉桂 銀臺(tái) 五羊 夜光 清光 太清 蟾
蟾蜍 玉蟾 霜蟾 素蟾 冰蟾 銀蟾 瑤蟾
蟾宮 皓蟾 金魄 圓蟾 金蟾 蟾魄 素魄
圓魄 冰魄 桂魄 瑤魄 玉盤(pán) 金盤(pán) 銀盤(pán)
圓盤(pán) 廣寒 霜盤(pán) 水晶盤(pán) 白玉盤(pán) 金鏡 玉鏡
圓鏡 寒鏡 秦鏡 瑤鏡 金輪 銀輪 玉輪
圓輪 冰輪 霜輪 孤輪 斜輪 玉兔 玉鉤
銀鉤 垂鉤 懸鉤 金兔 白兔 圓兔 蛾眉
懸弓 妲蛾 素娥 丹桂 廣寒宮
嬋娟:蘇軾《水調(diào)歌頭》:“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。”
桂魄:蘇軾《念奴嬌·中秋》:“桂魄飛來(lái)光射處,冷侵一天秋碧。”
玉輪:李賀《夢(mèng)天》:“玉輪軋露濕團(tuán)光,鸞佩相逢桂香陌。”
玉蟾:方千《中秋月》:“良宵煙靄外,三五玉蟾秋。”
蟾蜍:賈島《憶江上吳處士》:“閩國(guó)揚(yáng)帆去。蟾蜍云復(fù)團(tuán)》。”
玉盤(pán):李群玉《中秋君山看月》:“汗浸鋪澄碧,朦朧吐玉盤(pán)。”
冰鏡:孔平仲《玩月》:“團(tuán)團(tuán)冰鏡葉清輝。”
冰鑒:元稹《月》:“絳河冰鑒朗,黃道玉輪巍。”
冰輪:范成大《殘夜至峰頂上》:“冰輪未肯去,相看尚團(tuán)團(tuán)。”
桂宮:沈約《登臺(tái)望秋月》:“桂宮裊裊落桂枝,露寒凄凄凝白霜。”
玉兔:辛棄疾《滿江紅·中秋》:“著意登樓瞻玉兔,何人張幕遮銀闕。”
夜光:屈原《楚辭·天問(wèn)》:“夜光何德,死則又有?”
月亮的雅稱(chēng) 月球在我國(guó)古代詩(shī)文中有許多有趣的美稱(chēng):
玉兔(著意登樓瞻玉兔,何人張幕遮銀闕——辛棄疾)
夜光(夜光何德,死則又育?——屈原)
素娥(素娥即月亮之別稱(chēng)——《幼學(xué)瓊林》)
冰輪(玉鉤定誰(shuí)掛,冰輪了無(wú)轍——陸游)
玉輪(玉輪軋露濕團(tuán)光,鸞相逢桂香陌——李賀)
玉蟾(涼宵煙靄外,三五玉蟾秋——方干)
桂魄(桂魄飛來(lái)光射處,冷浸一天秋碧——蘇軾)
蟾蜍(閩國(guó)揚(yáng)帆去,蟾蜍虧復(fù)團(tuán)——賈島)
顧兔(陽(yáng)烏未出谷,顧兔半藏身——李白)嬋娟(但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟——蘇軾)
此外,月球還有許多別致的雅號(hào),如玉弓、玉桂、玉盤(pán)、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。
外國(guó)人對(duì)月亮的稱(chēng)呼:古敘利亞人稱(chēng)月亮為“阿斯泰羅”女神;古羅馬人稱(chēng)月亮為“狄安娜”女神;古希臘人稱(chēng)月亮為“阿爾忒彌斯”女神。
第三篇:描寫(xiě)月亮的詩(shī)句
描寫(xiě)月亮的詩(shī)句
1、春宵一刻值千金,花有清香月有陰。____蘇軾《春宵·春宵一刻值千金》
2、今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。____李白《把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》
3、海上生明月,天涯共此時(shí)。____張九齡《望月懷遠(yuǎn)》
4、月上柳梢頭,人約黃昏后。____歐陽(yáng)修《生查子·元夕》
5、二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫?____杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》
6、露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。____杜甫《月夜憶舍弟》
7、滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。____李商隱《錦瑟》
8、明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。____蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
9、春江潮水連海平,海上明月共潮生。____張若虛《春江花月夜》
10、日色欲盡花含煙,月明欲素愁不眠。____李白《長(zhǎng)相思·其二》
11、云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái),雁字回時(shí),月滿西樓。____李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》
12、春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?____王安石《泊船瓜洲》
13、大漠沙如雪,燕山月似鉤。____李賀《馬詩(shī)二十三首·其五》
14、明月松間照,清泉石上流。____王維《山居秋暝》
15、李白如今已仙去,月在青天幾圓缺?____唐寅《把酒對(duì)月歌》
16、月兒彎彎照九州,幾家歡樂(lè)幾家愁。____佚名《月兒彎彎照九州》
17、無(wú)言獨(dú)上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。____李煜《相見(jiàn)歡·無(wú)言獨(dú)上西樓》
18、今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆___柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》
19、缺月掛疏桐,漏斷人初靜。____蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》
20、月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。____張繼《楓橋夜泊 / 夜泊楓江》
21、峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。____李白《峨眉山月歌》
22、當(dāng)時(shí)明月在,曾照彩云歸。____晏幾道《臨江仙·夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖》
23、舉杯邀明月,對(duì)影成三人。____李白《月下獨(dú)酌四首·其一》
24、明月不諳離恨苦。斜光到曉穿朱戶(hù)。____晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》
25、星垂平野闊,月涌大江流。____杜甫《旅夜書(shū)懷》
26、煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。____杜牧《泊秦淮》
27、明月出天山,蒼茫云海間。____李白《關(guān)山月》
28、暮云收盡溢清寒。銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)。____蘇軾《陽(yáng)關(guān)曲 / 中秋月》
29、尋常一樣窗前月,才有梅花便不同。____杜耒《寒夜》
30、此生此夜不長(zhǎng)好,明月明年何處看。____蘇軾《陽(yáng)關(guān)曲 / 中秋月》
31、月黑見(jiàn)漁燈,孤光一點(diǎn)螢。____查慎行《舟夜書(shū)所見(jiàn)》
32、且就洞庭賒月色,將船買(mǎi)酒白云邊。____李白《游洞庭湖五首·其二》
33、野曠天低樹(shù),江清月近人。____孟浩然《宿建德江》
34、酒賤常愁客少,月明多被云妨。____蘇軾《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》
35、明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸,化作相思淚。____范仲淹《蘇幕遮·懷舊》
36、共看明月應(yīng)垂淚,一夜鄉(xiāng)心五處同。____白居易《望月有感》
37、今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家。____王建《十五夜望月寄杜郎中》
38、落木千山天遠(yuǎn)大,澄江一道月分明。____黃庭堅(jiān)《登快閣》
39、涼月如眉掛柳灣,越中山色鏡中看。____戴叔倫《蘭溪棹歌》
40、琵琶弦上說(shuō)相思。當(dāng)時(shí)明月在,曾照彩云歸。____晏幾道《臨江仙·夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖》
41、月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。____王維《鳥(niǎo)鳴澗》
42、月黑雁飛高,單于夜遁逃。____盧綸《和張仆射塞下曲·其三》
43、青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟。____李商隱《霜月》
44、獨(dú)上江樓思渺然,月光如水水如天。____趙嘏《江樓舊感》
45、雙星何事今宵會(huì),遺我庭前月一鉤。____德容《七夕二首·其一》
46、月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。____李白《渡荊門(mén)送別》
47、深林人不知,明月來(lái)相照。____王維《竹里館》
48、三更月。中庭恰照梨花雪。____賀鑄《子夜歌·三更月》
49、西北望鄉(xiāng)何處是,東南見(jiàn)月幾回圓。____白居易《八月十五日夜湓亭望月》 50、云盡月如練,水涼風(fēng)似秋。____歐陽(yáng)詹《荊南夏夜水樓懷昭丘直上人云夢(mèng)李莘》
51、何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。____蘇軾《記承天寺夜游 / 記承天夜游》
52、唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí),月光長(zhǎng)照金樽里。____李白《把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》
53、不似秋光,只與離人照斷腸。____蘇軾《減字木蘭花·春月》
54、可惜一溪風(fēng)月,莫教踏碎瓊瑤。____蘇軾《西江月·頃在黃州》
55、高樓送客不能醉,寂寂寒江明月心。____王昌齡《芙蓉樓送辛漸二首》
56、明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。____辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》
57、可憐今夕月,向何處、去悠悠。____辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒將旦客謂前人詩(shī)詞有賦待月無(wú)送月者因用天問(wèn)體賦》
58、片云天共遠(yuǎn),永夜月同孤。____杜甫《江漢》
59、雁聲遠(yuǎn)過(guò)瀟湘去,十二樓中月自明。____溫庭筠《瑤瑟怨》
60、獨(dú)出前門(mén)望野田,月明蕎麥花如雪。____白居易《村夜》
61、云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴?天容海色本澄清。____蘇軾《六月二十日夜渡海》
62、明月如霜,好風(fēng)如水,清景無(wú)限。____蘇軾《永遇樂(lè)·彭城夜宿燕子樓》 63、曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。____李商隱《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》 64、淮南皓月冷千山,冥冥歸去無(wú)人管。____姜夔《踏莎行·自沔東來(lái)》
65、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。____蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》 66、江天一色無(wú)纖塵,皎皎空中孤月輪。____張若虛《春江花月夜》
67、白云千里萬(wàn)里,明月前溪后溪。____劉長(zhǎng)卿《謫仙怨·晴川落日初低》 68、可憐九月初三夜,露似真珠月似弓。____白居易《暮江吟》
69、憶對(duì)中秋丹桂叢。花在杯中。月在杯中。____辛棄疾《一剪梅·中秋元月》 70、水國(guó)蒹葭夜有霜,月寒山色共蒼蒼。____薛濤《送友人》
71、半天涼月色,一笛酒人心。____袁枚《夜過(guò)借園見(jiàn)主人坐月下吹笛》
72、桂花浮玉,正月滿天街,夜涼如洗。____文征明《念奴嬌·中秋對(duì)月》
73、春色惱人眠不得,月移花影上欄桿。____王安石《春夜》
74、我歌月徘徊,我舞影零亂。____李白《月下獨(dú)酌四首·其一》
75、月明船笛參差起,風(fēng)定池蓮自在香。____秦觀《納涼》
76、山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭。____白居易《憶江南·江南憶》
77、小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤(pán)。____李白《古朗月行》
78、長(zhǎng)安一片月,萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。____李白《子夜吳歌·秋歌》
79、淮水東邊舊時(shí)月,夜深還過(guò)女墻來(lái)。____劉禹錫《金陵五題·石頭城》 80、笙歌散后酒初醒,深院月斜人靜。____司馬光《西江月·寶髻松松挽就》 81、靜夜沉沉,浮光靄靄,冷浸溶溶月。____丘處機(jī)《無(wú)俗念·靈虛宮梨花詞》 82、山高月小,水落石出。____蘇軾《后赤壁賦》
83、日色已盡花含煙,月明欲素愁不眠。____李白《長(zhǎng)相思三首·其二》
84、星月皎潔,明河在天,四無(wú)人聲,聲在樹(shù)間。____歐陽(yáng)修《秋聲賦》
85、邊月隨弓影,胡霜拂劍花。____李白《塞下曲六首》
86、風(fēng)吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜。____白居易《江樓夕望招客》
87、細(xì)雨春蕪上林苑,頹垣夜月洛陽(yáng)宮。____陸游《書(shū)憤五首·其二》
88、湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。____劉禹錫《望洞庭》
89、晚風(fēng)庭院落梅初。淡云來(lái)往月疏疏。____李清照《浣溪沙·髻子傷春慵更梳》 90、床前明月光,疑是地上霜。____李白《靜夜思》
91、家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬(wàn)條。____林杰《乞巧》 92、暗塵隨馬去,明月逐人來(lái)。____蘇味道《正月十五夜》
93、夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí),惟有一江明月碧琉璃。____蘇軾《虞美人·有美堂贈(zèng)述古》 94、傷心千古,秦淮一片明月!____薩都剌《念奴嬌·登石頭城次東坡韻》
95、今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。____杜甫《月夜》
96、吹燈窗更明,月照一天雪。____袁枚《十二月十五夜》
97、明月皎皎照我床,星漢西流夜未央。____曹丕《燕歌行二首·其一》
98、回樂(lè)峰前沙似雪,受降城外月如霜。____李益《夜上受降城聞笛》
99、朗月清風(fēng),濃煙暗雨,天教憔悴度芳姿。____李清照《多麗·詠白菊》
100、山光忽西落,池月漸東上。____孟浩然《夏日南亭懷辛大》
第四篇:描寫(xiě)月亮的詩(shī)句
借月亮表達(dá)思念之情的詩(shī)句:
望月懷遠(yuǎn) 張九齡
海上生明月,天涯共此時(shí)。情人怨遙夜,竟夕起相思。
滅燭憐光滿,披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。
【詩(shī)文解釋】 海上升起了一輪明月,遠(yuǎn)在天涯的人與我同樣望月,思念對(duì)方。多情的人埋怨漫漫長(zhǎng)夜,整個(gè)晚上想念親人。熄滅蠟燭憐愛(ài)這滿屋的月光,披上衣服覺(jué)得露水漸漸重了。不能把這滿手的月光贈(zèng)給你,還是回去睡覺(jué)吧,希望與你在夢(mèng)里相見(jiàn)。
這是一首望月懷人的詩(shī)。由望月引起相思,竟徹夜不眠,月光是引起相思的原因,又是相思的見(jiàn)證。詩(shī)人通過(guò)寫(xiě)主人公的動(dòng)作表達(dá)了主人公的內(nèi)心情感。全詩(shī)意境雄渾而又幽清,語(yǔ)言形象真切,情與景有機(jī)地交融在一起,溫婉纏綿,回味無(wú)窮。
唐詩(shī)《靜夜思》
床前明月光,疑是地上霜;
舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。
這首詩(shī)寫(xiě)的是在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受。
詩(shī)的前兩句,是寫(xiě)詩(shī)人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)。一個(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人,白天奔波忙碌,倒還能沖淡離愁,然而一到夜深人靜的時(shí)候,心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜,更何況是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人睡夢(mèng)初醒,迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎潔,又表達(dá)了季節(jié)的寒冷,還烘托出詩(shī)人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。
詩(shī)的后兩句,則是通過(guò)動(dòng)作神態(tài)的刻畫(huà),深化思鄉(xiāng)之情。“望”字照應(yīng)了前句的“疑”字,表明詩(shī)人已從迷朦轉(zhuǎn)為清醒,他翹首凝望著月亮,不禁想起,此刻他的故鄉(xiāng)也正處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)句。“低頭”這一動(dòng)作描畫(huà)出詩(shī)人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象:那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友,那家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木,那逝去的年華與往事??無(wú)不在思念之中。一個(gè)“思”字所包涵的內(nèi)容實(shí)在太豐富了。
《十五夜望月》 作者:王建 年代:唐
中庭地白樹(shù)棲鴉,冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家? 題中的“十五夜”,結(jié)合三、四兩句來(lái)看,應(yīng)指中秋之夜。詩(shī)題,《全唐詩(shī)》作《十五夜望月寄杜郎中》。杜郎中,名不詳,其友。在唐代詠中秋的篇什中,這是較為著名的一首。明月當(dāng)空,難道只有詩(shī)人獨(dú)自在那里凝神注望嗎?普天之下,有誰(shuí)不在低回賞月,神馳意遠(yuǎn)呢?于是,水到渠成,吟出了“今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家”。前兩句寫(xiě)景,不帶一個(gè)“月”字;第三句才明點(diǎn)望月,而且推己及人,擴(kuò)大了望月者的范圍。但是,同是望月,那感秋之意,懷人之情,卻是人各不同的。詩(shī)人悵然于家人離散,因而由月宮的凄清,引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最濃摯的。然而,在表現(xiàn)的時(shí)候,詩(shī)人卻并不采用正面抒情的方式,直接傾訴自己的思念之切;而是用了一種委婉的疑問(wèn)語(yǔ)氣:不知那茫茫的秋思會(huì)落在誰(shuí)的一邊(“誰(shuí)家”,就是“誰(shuí)”,“家”是語(yǔ)尾助詞,無(wú)實(shí)義)。明明是自己在懷人,偏偏說(shuō)“秋思落誰(shuí)家”,這就將詩(shī)人對(duì)月懷遠(yuǎn)的情思,表現(xiàn)得蘊(yùn)藉深沉。似乎秋思唯詩(shī)人獨(dú)有,別人盡管也在望月,卻并無(wú)秋思可言。這真是無(wú)理之極,然而愈顯出詩(shī)人情癡,手法確實(shí)高妙。
泊船瓜洲 宋 王安石
京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?
這首詩(shī)描繪了詩(shī)人思念家鄉(xiāng)的感情,意思是:鐘山很近,只隔著一條長(zhǎng)江和幾處青山,可我正一路北上,離家卻要越來(lái)越遠(yuǎn)。現(xiàn)在正是早春二月,春風(fēng)吹拂,春草萌生,過(guò)不了多久,就會(huì)綠透江南岸邊。美好的春光喚起了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情,他遙望明月,深情地問(wèn)道:你什么時(shí)候才能照著我重歸故里?
月夜憶舍弟
作者:杜甫 年代:唐
戍鼓斷人行,秋邊一雁聲。露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。
戍樓上更鼓咚咚響,道路上行人無(wú)影蹤。邊城荒蕪秋風(fēng)涼,只聽(tīng)見(jiàn)孤雁哀鳴。今夜霜露格外白,仍是故鄉(xiāng)的親切,月亮也是故鄉(xiāng)的明亮。兄弟離散各一方,家已殘破,生死消息何處尋?書(shū)信久已不能抵,何況戰(zhàn)火還沒(méi)有停息。
以上四句信手揮寫(xiě),若不經(jīng)意,看似與憶弟無(wú)關(guān),其實(shí)不然。不僅望月懷鄉(xiāng)寫(xiě)出“憶”,就是聞戍鼓,聽(tīng)雁聲,見(jiàn)寒露,也無(wú)不使作者感物傷懷,引起思念之情。實(shí)乃字字憶弟,句句有情。
詩(shī)由望月轉(zhuǎn)入抒情,過(guò)渡十分自然。月光常會(huì)引人遐想,更容易勾起思鄉(xiāng)之念。詩(shī)人今遭逢離亂,又在這清冷的月夜,自然更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安,語(yǔ)氣也分外沉痛。
.月下獨(dú)酌 李白
花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。描寫(xiě)詩(shī)人在月夜與“我外之我”的影子及月亮一同暢飲的情景,以奇特的構(gòu)思、浪漫的想象,深刻地表現(xiàn)出詩(shī)人的獨(dú)斟獨(dú)酌,及舉目無(wú)知音的孤獨(dú)之情。
《關(guān)山月》 李白 明月出關(guān)山,蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里,吹度玉門(mén)關(guān)。
這首詩(shī)描繪了邊塞的風(fēng)光,戍卒的遭遇,更深一層轉(zhuǎn)入戍卒與思婦兩地相思的痛苦。開(kāi)頭的描繪都是為后面作渲染和鋪墊,而側(cè)重寫(xiě)望月引起的情思。
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
李白
我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。
我要把一腔愁思托之明月,以其為中介,隨風(fēng)一直飄到夜郎西。表達(dá)美好祝愿的詩(shī)句
水調(diào)歌頭
蘇軾
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕、今夕是何年?
我欲乘風(fēng)歸去,惟恐瓊樓玉宇,高處不勝寒.起舞弄清影,何似在人間?
轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶(hù),照無(wú)眠。不應(yīng)有恨、何事長(zhǎng)向別時(shí)圓? 人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟。
人間有悲歡離合,月亮?xí)幥鐖A缺,這種事情自古以來(lái)就很難完美無(wú)憾。
只希望自己的親人、朋友能夠身體健康、開(kāi)心,即便是相隔千里,也可以共同看見(jiàn)天上的月亮。
李白的《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》 俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月。
我們都滿懷豪情逸興,飛躍的神思像要騰空而上高高的青天,去摘取那皎潔的明月 他想攀明月,又想攬明月,都表現(xiàn)了他對(duì)于光明的向往。
山居秋暝
王維
空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。
新雨過(guò)后山谷里空曠清新,深秋傍晚的天氣特別涼爽。明月映照著幽靜的松林間,清澈的泉水在碧石上流淌。竹林中少女喧笑洗衣歸來(lái),蓮葉晃動(dòng)處漁船輕輕搖蕩。春天的美景雖然已經(jīng)消歇,眼前的秋景足以令人留連。這首詩(shī)為山水名篇,于詩(shī)情畫(huà)意之中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。
寫(xiě)景達(dá)意的詩(shī)句
月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。渡荊門(mén)送別
李白
詩(shī)人遠(yuǎn)渡荊門(mén),眼望一派壯麗的大好河山,心生豪放。抒發(fā)了自己的胸懷與進(jìn)取精神,生氣勃勃,意氣風(fēng)發(fā)。詩(shī)的前三聯(lián)描寫(xiě)的是渡過(guò)荊門(mén)山時(shí)詩(shī)人所看到的奇妙美景。最后一聯(lián)寫(xiě)的是詩(shī)人在欣賞荊門(mén)一帶的風(fēng)光時(shí),面對(duì)那流經(jīng)故鄉(xiāng)的滔滔江水,所產(chǎn)生的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)人沒(méi)有直接說(shuō)自己思念故鄉(xiāng),而說(shuō)故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送我遠(yuǎn)行,從對(duì)面寫(xiě)來(lái),愈發(fā)顯出自己對(duì)故鄉(xiāng)的思念。
全詩(shī)想像瑰麗,意境高遠(yuǎn),充滿了生活的光彩。
玉階怨
李白
玉階生白露,夜久侵羅襪。卻下水晶簾,玲瓏望秋月
玉石砌的臺(tái)階上生起了露水,深夜獨(dú)立很久,露水浸濕了羅襪。回房放下水晶簾,仍然隔著簾子望著玲瓏的秋月。
峨眉山月歌
李白
峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽,思君不見(jiàn)下渝州。
《峨眉山月歌》是一首七言絕句,是年輕的李白初離蜀地時(shí)的作品,大約作于725年(開(kāi)元十三年的時(shí)候)以前,描寫(xiě)了一幅峨眉山夜間的優(yōu)美景象。在一個(gè)云淡風(fēng)清的秋夜,詩(shī)人從平羌江乘舟而下,峨眉山上的半輪秋月懸掛在幽美靜謐的夜空,皎潔的月影倒映在靜靜流淌的江水中,伴隨著詩(shī)人遠(yuǎn)去的行舟,和江水一起流向遠(yuǎn)方
《酬張少府》 作者:[唐]王維 松風(fēng)吹解帶,山月照彈琴。
在幽靜的松林中,我敞開(kāi)衣襟,端坐彈琴。風(fēng)吹起解開(kāi)的衣帶,翩翩揚(yáng)揚(yáng);只有山上的明月來(lái)欣賞我的琴聲,何等自在瀟灑。
盧綸的《塞下曲》
月黑雁飛高,單于夜遁逃。本詩(shī)情景交融。敵軍是在“月黑雁飛高”的情景下潰逃的,將軍是在“大雪滿弓刀”的情景下準(zhǔn)備追擊的。一逃一追的氣氛有力地渲染出來(lái)了。全詩(shī)沒(méi)有寫(xiě)冒雪追敵的過(guò)程,也沒(méi)有直接寫(xiě)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面,但留給人們的想象是非常豐富的。
李煜的《相見(jiàn)歡》
無(wú)言獨(dú)上西樓,月如鉤。
“……月如鉤,寂寞梧桐深院,鎖清秋”,寥寥12個(gè)字,形象地描繪出了詞人登樓所見(jiàn)之景。仰視天空,缺月如鉤。“如鉤”不僅寫(xiě)出月形,表明時(shí)令,而且意味深長(zhǎng):那如鉤的殘?jiān)陆?jīng)歷了無(wú)數(shù)次的陰晴圓缺,見(jiàn)證了人世間無(wú)數(shù)的悲歡離合,如今又勾起了詞人的離愁別恨
“可憐九月初三夜,露似真珠月似弓”出自唐代詩(shī)人白居易的古詩(shī)作品《暮江吟》 一道余輝鋪在江面上,在陽(yáng)光的照射下,波光粼粼,金光閃閃。江水一半呈現(xiàn)出深深的碧綠,一半呈現(xiàn)出殷紅。更讓人憐愛(ài)的是九月涼露下降的初月夜,滴滴清露就像粒粒珍珠一般,一彎新月仿佛是一張精致的弓。
“野曠天低樹(shù),江清月近人”出自唐代詩(shī)人孟浩然的古詩(shī)作品《宿建德江》
原野空曠,遠(yuǎn)處的天空好像比近處的樹(shù)還低,江水十分清澈,映照的月亮仿佛與人更親近。
《竹里館》王維
深林人不知,明月來(lái)相照
自己僻居深林之中,也并不為此感到孤獨(dú),因?yàn)槟且惠嗮嵉脑铝吝€在時(shí)時(shí)照耀自己。這里使用了擬人化的手法,把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友,顯示出詩(shī)人新穎而獨(dú)到的想象力。全詩(shī)的格調(diào)幽靜閑遠(yuǎn),仿佛詩(shī)人的心境與自然的景致全部融為一體了。
望洞庭 劉禹錫
湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色,白銀盤(pán)里一青螺
林木蔥蘢的洞庭山聳立在泛著白光的洞庭湖里,就像白銀盤(pán)里的一只青螺。
1、床前明月光,疑是地上霜。李白
2、舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。李白
3、月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。李白
4、舉杯邀明月,對(duì)影成三人。李白
5、長(zhǎng)安一片月,萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。李白
6、明月出天山,蒼茫云海間。李白
7、醉月頻中圣,迷花不事君。李白
8、卻下水晶簾,玲瓏望秋月。李白
9、我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。李白
10、俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月。
11、峨嵋山月半輪秋,影入平羌江水流。李白
12、松風(fēng)吹解帶,山月照彈琴。王
13、深林人不知,明月來(lái)相照。王維
14、明月松間照,清泉石上流。王
16、月黑雁飛高,單于夜遁逃。盧綸
17、露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。杜甫
18、星臨萬(wàn)戶(hù)動(dòng),月傍九霄多。杜甫、19、晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。陶淵明
20、無(wú)言獨(dú)上西樓,月如鉤。李煜
21、明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。辛棄疾
22、可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓。白居易
23、一彈流水一彈月,半入江風(fēng)半入云。對(duì)聯(lián)
24、更深月色半人家,北斗闌干南斗斜。劉方平
25、曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。李商隱
26、會(huì)挽雕弓如滿月,西北望射天狼。蘇軾
27、庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。1.床前明月光,疑是地上霜。
舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。
(李白:《靜夜思》)2.野曠天低樹(shù),江清月近人。
(孟浩然:《宿建德江》)3.明月松間照,清泉石上流。
(王維:《山居秋瞑》)4.月黑雁飛高,單于夜遁逃。
(盧綸:《塞下曲》)5.舉杯邀明月,對(duì)影成三人。
(李白:《月下獨(dú)酌》)6.小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤(pán)。
(李白:《古朗月行》)7.深林人不知,明月來(lái)相照。
(王維:《竹里館》)
蘇軾
.月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。
(王維:《鳥(niǎo)鳴澗》)9.明月幾時(shí)有?
把酒問(wèn)青天。
……
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。
(蘇軾:《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》)10.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
(王昌齡:《出塞》)11.可憐九月初三夜, 露似珍珠月似弓.(白居易:《暮江吟》)
12.露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。
(杜甫:《月夜憶舍弟》)13.明月松間照,清泉石上流。
(王維的:《山居秋暝》)14.故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。
(李白:《送孟浩然之廣陵》)15明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。
(辛棄疾〈西江月·夜行黃沙道中〉)
16.小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。
(李煜:《虞美人》)
17.卻下水精簾,玲瓏望秋月.(李白:〈玉階怨〉)
18.多情應(yīng)笑我,早生華發(fā),人間如夢(mèng),一尊還酹江月。
(蘇軾 <念奴嬌大江東去>)
19.海上生明月,天涯共此時(shí)。
(張九齡《望月懷遠(yuǎn)》)20.曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
(李商隱《無(wú)題》)
21.雞聲茅店月,人跡板橋霜。
(溫庭筠<商山早行>)22.深林人不知,明月來(lái)相照。
(王維:《竹里館》)23.湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
(劉禹錫:《望洞庭》)
李白《靜夜思》中的鄉(xiāng)情,就是這樣生發(fā)出來(lái)的,“床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”,當(dāng)詩(shī)人“舉頭望明月”時(shí),一縷鄉(xiāng)思便從心頭油然升起了。這樣一個(gè)鄉(xiāng)思引動(dòng)的過(guò)程,不但人們很容易理解,而且不少人都親自體驗(yàn)過(guò),這就突破了詩(shī)人與讀者之間因生活經(jīng)驗(yàn)不同可能產(chǎn)生的感情上的隔膜,因而千百年來(lái),深受人們的喜愛(ài)。詩(shī)中的月亮已不再是純客觀的物象,而是浸染了詩(shī)人感情的意象了。李白的詩(shī)作中,有大量都是詠月的詩(shī)歌,如:“我寄愁心與明月,隨風(fēng)只到夜郎西”(李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》);“孤燈不明思欲絕,卷幃望月空長(zhǎng)嘆”(李白《長(zhǎng)相思》);“花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。”(李白《月下獨(dú)酌》);“月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟。”(李白《渡荊門(mén)送別》)等。其他以月寄托相思之情
明月在詩(shī)人筆下,雖也常表現(xiàn)為自然月的屬性,但更多的時(shí)候卻被賦予了豐富而深邃的象征意義。因此,明月被詩(shī)人高度人格化,賦予其以人的思想感情。“冰合井泉月入閨,金缸青凝照悲啼”(《夜坐吟》),“月光欲到長(zhǎng)門(mén)殿,別作深宮
一段愁”,“夜懸明鏡青天上,獨(dú)照長(zhǎng)門(mén)宮里人”(《長(zhǎng)門(mén)怨二首》),“落月低軒窺燭盡,飛花落戶(hù)笑床空”(《春怨》),詩(shī)人將明月人格化,將其寫(xiě)成有人的思想感情的精靈。通過(guò)它來(lái)表現(xiàn)宮女、思婦的對(duì)月傷懷念人,使詩(shī)作更生動(dòng)活潑,也更見(jiàn)情趣,表現(xiàn)出一種特有的藝術(shù)魅力。誠(chéng)如張福慶先生指出的那樣:“每當(dāng)詩(shī)人寫(xiě)到明月時(shí),常常是把月當(dāng)作友人、親人和戀人,把自己的感情向它傾訴,用自己的心靈與它交流,像孩子一樣天真無(wú)邪、毫不掩飾地向它敞開(kāi)自己的心扉,用最純潔、最真誠(chéng)、最熱烈的情感去擁抱明月。”〔4〕(pp.166-167)也由此而反映出詩(shī)人不茍同于世俗的高潔人格。李白詩(shī)中之月的象征意義主要有如下幾個(gè)方面,筆者就此略作闡說(shuō)。
以明月象征美人和戀情。古代,人們認(rèn)為日為陽(yáng),故曰太陽(yáng);月為陰,故曰太陰。因此,人們常用月來(lái)形容女子容貌、體態(tài)與情操之美,如人們常說(shuō)的“花容月貌”、“閉月羞花”等。在《詩(shī)經(jīng)·月出》中就有“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈糾兮,勞心悄兮”的歌詠,以皎潔的月亮襯托女子的清純與美麗。李白詩(shī)中月之意象也多有這種象征、比喻意。如“眉目艷皎月,一笑傾城歡”(《古風(fēng)》二十六),用比喻和夸張的筆法寫(xiě)女子的美麗無(wú)比;“閣道步行月,美人愁煙空”(《上之回》),寫(xiě)宮中一女子于夜深人靜之時(shí),在“樓臺(tái)與天通”的閣道上踏著月色徘徊,其憂愁的是對(duì)君王臨幸的愿望一次次地化為泡影,表現(xiàn)出一位縹緲?biāo)粕裣傻某蠲廊诵蜗螅灰栽轮岘嚕r人之幽怨,從反處著筆,不落言筌。“銜杯映歌扇,似月云中見(jiàn)”(《相逢行》),既以月比人,又將人比月。寫(xiě)歌女用歌扇遮面的嬌羞貌,恰似時(shí)而云翳霧罩、時(shí)而半露嬌面的云中美月。“翠娥嬋娟初月輝,美人更唱舞羅衣”(《憶舊游》),寫(xiě)歌女美麗超凡脫俗,猶如新月之清輝,而且舞藝出眾,歌聲甜美,“清風(fēng)吹歌入空去,歌曲自繞行云飛”(同上)。實(shí)際上這也反映出人世間最美好的感情,即戀情,略此不贅。
以明月象征對(duì)故鄉(xiāng)、親人、友人的思念之情。詩(shī)人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、親人,常年漂泊在外,不免對(duì)月而頓生思家念遠(yuǎn)之情。“天借一明月,飛來(lái)碧云端。故鄉(xiāng)不可見(jiàn),腸斷正西看。”(《游秋浦白笴陂二首》),對(duì)明月而思念家鄉(xiāng)和親人,感情深沉。《靜夜思》也正是這樣一首留傳千古的詠月名作。詩(shī)人深感“崖傾月難圓”(《安陸白兆山》),故“月華若夜雪,見(jiàn)此令人思”(《秋山寄衛(wèi)慰》),因月而思念親人和友人。“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。”(《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)詩(shī)人把對(duì)朋友的一腔深情化作奇思妙想,請(qǐng)明月代自己去夜郎探望慰問(wèn)朋友,傳達(dá)自己對(duì)老友誠(chéng)摯的關(guān)切之情。堪稱(chēng)借詠月抒寫(xiě)友情的千古絕唱。李白的偉大,還在于他常把自己的這種個(gè)人之私情推而廣之地來(lái)表現(xiàn)天下所有人的共同思想感情,特別是月下邊地征夫的思家念遠(yuǎn)之情,如:“邊月隨弓影,胡劍拂霜花”(《塞下曲》其五),“長(zhǎng)安一片月,萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情。何日平胡虜,良人罷遠(yuǎn)征。”(《子夜吳歌》)寫(xiě)長(zhǎng)安城中的思婦乘著月色,忙著趕制寒衣,以寄送給在邊地的丈夫。她們渴望早日結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng),好讓丈夫早日回到家中,抒發(fā)月夜思念丈夫的一腔深情。詩(shī)人表達(dá)的正是人民大眾的這樣一種共同的心聲與呼聲。
以明月象征自己對(duì)人生理想的執(zhí)著追求。詩(shī)人曾有著“濟(jì)蒼生”、“安社稷”、“憂黎元”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)和人生理想,其詩(shī)中也多次以大鵬自喻、自比,他把取得功名看做是輕而易舉的事。“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”(《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》),正是其遠(yuǎn)大志向、抱負(fù)的生動(dòng)反映與形象寫(xiě)照。誠(chéng)然,這也反映了詩(shī)人“一鳴驚人”、“一飛沖天”的實(shí)現(xiàn)人生理想途徑的不切實(shí)際的虛幻性。尤其是他那種“不屈己,不干人”的平交王侯的狂傲而張揚(yáng)的個(gè)性,使得他在過(guò)了短暫的京城詞客的生涯后便被“賜金放還”了,遭受到最嚴(yán)重的人生挫折,但他卻絕不因此而屈服。在《夢(mèng)游天姥吟留別》中,他明白地宣示:“安能摧眉折腰事權(quán)
貴,使我不得開(kāi)心顏。”為堅(jiān)持自己的理想絕不奴顏婢膝,表現(xiàn)出對(duì)統(tǒng)治者的蔑視和決絕的態(tài)度,并堅(jiān)持尋找自己理想中的世界:“我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月”,表現(xiàn)出對(duì)人生理想的執(zhí)著追求。
以明月象征人的高潔品質(zhì)。古人寫(xiě)月亮,多表現(xiàn)其皎潔、純凈和冰清玉潔,李白也經(jīng)常用月來(lái)象征人的高潔品質(zhì)。“云見(jiàn)日月初生時(shí),鑄冶火精與水銀”(《上云樂(lè)》),詩(shī)人認(rèn)為,太陽(yáng)是由火精煉而成,月亮則是由水銀鑄冶而成,故才顯得那么的純凈無(wú)瑕。“了見(jiàn)水中月,青蓮出塵埃”(《陪族叔當(dāng)涂宰游化城寺升公清風(fēng)亭》),寫(xiě)水中月若青蓮出污泥而不染的芳潔本性,以比喻升公“濟(jì)人不利己”的清廉正直形象;“含光混世貴無(wú)名,何用孤高比云月”(《行路難》其三),勸人淡泊名利,要善待他人和自身,不要追求所謂清高等等虛名;再如“天清江月白,心靜海鷗知”(《贈(zèng)漢陽(yáng)輔錄事》其一),“春華滄江月,秋色碧海云……松風(fēng)清瑤瑟,溪月湛芳樽”,“卷簾見(jiàn)月清興來(lái),疑是山陰夜中雪”,“觀心同水月,解領(lǐng)得明珠”(《贈(zèng)宣州靈源寺仲浚公》),都借月寫(xiě)人的清靜淡泊的高遠(yuǎn)情懷和孤高出塵的高潔心靈。“明月不歸沉碧海,白云愁色滿蒼梧”(《哭晁卿衡》),詩(shī)人用明月來(lái)比喻日本僧人晁衡為發(fā)展中日文化交流作出的巨大貢獻(xiàn),并以此來(lái)紀(jì)念其為中日友誼而獻(xiàn)出生命的高風(fēng)亮節(jié),成為中外交往史中的一段佳話。另外,詩(shī)人還以“屈平詞賦懸日月,楚王臺(tái)榭空山丘”(《江上吟》)的詩(shī)句和對(duì)比的手法,表現(xiàn)屈原的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)作千古流傳,可與日月?tīng)?zhēng)輝,而當(dāng)年曾經(jīng)不可一世的楚王只不過(guò)是留下荒冢古墳而已,褒貶分明。
以月食象征黑暗對(duì)光明的侵蝕和遮蔽。月食本是一種自然現(xiàn)象,但古人們卻把它作為一種災(zāi)禍的征兆。“蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘”(《古朗月行》),詩(shī)人借古代“癩蛤蟆吞吃月亮非好兆”的說(shuō)法,比喻和暗示唐王朝表面的繁榮所掩蓋下的腐朽本質(zhì)和寓含**之因的深刻危機(jī),表現(xiàn)出詩(shī)人在政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)與深沉的憂
患意識(shí)。“蟾蜍薄太清,蝕此瑤臺(tái)月。圓光虧中天,金魄遂淪沒(méi)。”(《古風(fēng)》其二)此詩(shī)和上詩(shī)可謂異曲同工,都是象征皇帝為一些奸臣所蒙蔽,或象征國(guó)家的衰敗。后來(lái)的安史之亂則證實(shí)了詩(shī)人的觀點(diǎn)和看法,這就是詩(shī)人“昔是今已非”、“天霜下嚴(yán)威”(同上)的別一種表達(dá)。
以明月意象象征哲理的啟迪。詩(shī)人有一首著名的詠月詩(shī)《把酒問(wèn)月》:“青天有月來(lái)幾時(shí),我今停杯一問(wèn)之。人攀明月不可得,月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕,綠煙滅盡清輝發(fā)。但見(jiàn)宵從海上來(lái),寧知曉向云間沒(méi)?白兔搗藥秋復(fù)春,嫦娥孤棲與誰(shuí)憐?今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí),月光長(zhǎng)照金樽里。”悠悠萬(wàn)世,一輪皎潔的明月長(zhǎng)掛碧天朗照,盡情地流瀉著無(wú)涯際的清輝,它晚升曉沒(méi),與人總是若即若離。明月長(zhǎng)在,而人生短暫。面對(duì)亙古如斯的明月,詩(shī)人不覺(jué)感慨頓生,故而停杯問(wèn)之。將千古感慨系之于月,引發(fā)其對(duì)人生哲理的探求,把對(duì)宇宙的浩瀚無(wú)際、時(shí)空的蒼茫無(wú)限與人生的短暫渺小的人生課題擺在了月亮與讀者的面前。今人看不到古時(shí)的明月,古時(shí)的人也看不到今天的月亮,這就給人帶來(lái)不能與月長(zhǎng)伴相守的遺憾。張若虛《春江花月夜》“人生代代無(wú)窮已,江月年年只相似”,也是說(shuō)的這個(gè)道理。雖年年歲歲“月”相似,卻歲歲年年“人”不同。人生就如同歷史長(zhǎng)河中稍縱即逝的流水一般,顯得短暫而渺小,只有那明月、那宇宙才是偉大而永恒的存在。詩(shī)人以月作為人生的參照物,通過(guò)對(duì)月之永恒、無(wú)限的深邃的哲學(xué)思考,表達(dá)了對(duì)美好人生的深深眷戀之情,表現(xiàn)了對(duì)人生理想、價(jià)值的執(zhí)著追求。詩(shī)人對(duì)月之永恒與人生短暫的哲學(xué)思辨,不是游離或外加于詩(shī)篇的,而是通過(guò)對(duì)月的觀察、認(rèn)識(shí)、理解而得到一種思想上的領(lǐng)悟和升華,是一種滲透在全詩(shī)中的內(nèi)在精神與意蘊(yùn),尤其是將哲理的思考與對(duì)月的形象描繪有機(jī)地結(jié)合并高度地統(tǒng)一、融合在一起,從而使詩(shī)的主題發(fā)軔于情感,凈化于審美,升華于哲思,構(gòu)成其不朽的藝
術(shù)價(jià)值。另如《攜妓登梁王棲霞山孟氏桃園中》:“梁王已去明月在,黃鸝愁醉啼春風(fēng)。”《蘇臺(tái)覽古》:“舊苑荒臺(tái)楊柳新,菱歌清唱不勝春。只今唯有西江月,曾照吳王宮里人。”這兩首詩(shī)都是詩(shī)人游覽名勝古跡后的懷古之作。梁王已去,六朝風(fēng)光不再;蘇臺(tái)荒廢,當(dāng)年繁華已歇;物是人非,惟有江月不敗。詩(shī)人抒發(fā)的是對(duì)物是人非、滄桑巨變與歷史興亡的深沉感嘆。在這里,明月已成了目睹梁王、吳王由盛極一時(shí)的輝煌走向衰敗、滅亡的滄桑巨變、朝代更迭、歷史興亡的見(jiàn)證人。明月依舊在,而當(dāng)年曾不可一世的梁王、吳王除留下其荒墳野丘外,已化作歷史的煙云散去。這與后來(lái)劉禹錫著名的懷古詩(shī)《石頭城》“淮水東邊舊時(shí)月,夜深還過(guò)女墻來(lái)”極為相似,可謂異曲同工,堪稱(chēng)前后相續(xù)、相映生輝的詠月懷古詩(shī)之杰作。它們不僅給讀者以精美的藝術(shù)審美享受與感染,同時(shí)也給讀者以深刻的哲理啟迪和情感陶冶。
分析和探討李白詩(shī)歌中的月亮意象及意蘊(yùn),對(duì)全面認(rèn)識(shí)和理解詩(shī)人詩(shī)歌創(chuàng)作的多樣化藝術(shù)風(fēng)格和鮮明個(gè)性特色有著重要的作用。誠(chéng)如袁行霈先生指出的:“詩(shī)的意象帶有強(qiáng)烈的個(gè)性特點(diǎn),最能見(jiàn)出詩(shī)人的風(fēng)格。詩(shī)人有沒(méi)有獨(dú)特的風(fēng)格,在很大程度上取決于是否建立了他個(gè)人的意象群。一個(gè)意象成功地創(chuàng)造出來(lái)以后,雖然可以被別的詩(shī)人沿用,但往往只在一個(gè)或幾個(gè)詩(shī)人筆下才具有生命力。以至這種意象便和這一個(gè)或幾個(gè)詩(shī)人聯(lián)系在一起,甚至成為詩(shī)人的化身。”〔5〕(p.242)誠(chéng)哉斯言。若談到詠月詩(shī)詞,我們不可能不談到偉大詩(shī)人李白,他那些膾炙人口、流傳千古的詠月名作經(jīng)常出現(xiàn)在大、中、小學(xué)教材中,已成為不可多得的中華文化瑰寶之一。詩(shī)人不僅在詠月方面形成了自己鮮明的個(gè)性特色,而且還是個(gè)善于博采眾長(zhǎng)的詠月高手與集大成者,其廣泛吸收自《詩(shī)經(jīng)》、曹操、張若虛等人詠
月的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)與表現(xiàn)技巧,有時(shí)甚至還喜愛(ài)化用前人詩(shī)句,并加以創(chuàng)新和發(fā)展,達(dá)到了詠月詩(shī)創(chuàng)作的高峰,對(duì)后來(lái)劉禹錫、楊萬(wàn)里、蘇軾等詠月詩(shī)詞的創(chuàng)作有著重要而深遠(yuǎn)的影響,為中國(guó)月文化的形成與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。另一方面,也使我們?cè)谡J(rèn)識(shí)、理解李白詩(shī)中諸如“大鵬”、“高山”、“瀑布”、“黃河”等壯偉意象,領(lǐng)略其崇高的壯美詩(shī)風(fēng)的同時(shí),也能認(rèn)識(shí)、理解李白詩(shī)中還有著諸如“明月”等許多清麗秀美的玲瓏意象和優(yōu)美詩(shī)風(fēng),從而,對(duì)詩(shī)人、詩(shī)作、詩(shī)風(fēng)以及詩(shī)歌意象等有一個(gè)全面、科學(xué)的認(rèn)
一、李白的月亮世界
首先,李白的月亮詩(shī)創(chuàng)造出優(yōu)美動(dòng)人的物境之美。月景在李白的筆下總是表現(xiàn)得美麗非凡。《自金陵溯流過(guò)白壁山玩月過(guò)天門(mén)山寄句容王主簿》中“滄
江溯流歸,白壁見(jiàn)秋月。秋月照白壁,皓如山陰雪”,描寫(xiě)了江水和白壁山的夜景,著意突出秋月這一景象。夜幕中的山巒本是黑壓壓的,此時(shí)卻在月的映照如皚皚
白雪一樣明亮。這種明與暗的強(qiáng)烈反差,使人感覺(jué)到夜幕格外深沉,白壁山分外崢嶸。
詩(shī)人在描寫(xiě)月色時(shí),總是有水來(lái)相伴。月或倒映湖中或伴隨著大江溪流,月光水光交織在一起相映成趣。如《送王屋山人魏萬(wàn)還王屋》:“萬(wàn)壑與千
巖,崢嶸鏡湖里。秀色不可名,清渾滿江城。人游月邊去,舟在空中行。”湖水如同一面鏡子,宇宙萬(wàn)物皆倒映其中。月下乘舟,湖水與岸的真實(shí)感被月夜模糊了,眼前倒置的景觀反擊著詩(shī)人傳統(tǒng)習(xí)慣思維,詩(shī)人感覺(jué)上產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué),恍惚行進(jìn)在空中,向月亮游去。詩(shī)人如入仙鏡,詩(shī)句也顯出“仙氣”,對(duì)大地的附著感、沉重
感、依賴(lài)感沒(méi)有了,詩(shī)人的靈魂乃至讀者的思維也自由地向月游移,呈現(xiàn)出一種超凡境界。
其次,思與境偕,李白在描摹物境之美的同時(shí),注意以作者主觀之“意”與之融合,使詩(shī)境達(dá)到了內(nèi)情與外境的和諧統(tǒng)一,給人以無(wú)窮之味、不盡之
意。這便構(gòu)成了月與人的“異質(zhì)同構(gòu)”,月已不再是客觀之月,已是自然的人化。綜合起來(lái),李白的這類(lèi)詩(shī)歌可以分為以下幾種:
1.表現(xiàn)自己豪邁灑脫的性格
月作為皎潔真率象征,在李白筆下靈機(jī)異趣。如《夢(mèng)游天姥吟留別》:“湖月照我影,送我至剡溪。”又如《東魯門(mén)泛舟》:“若教月下乘舟去,何啻
風(fēng)流到剡溪。”詩(shī)人將月下泛舟、遨游太空當(dāng)作人生無(wú)窮樂(lè)趣。詩(shī)人愛(ài)月,甚至上天捉月,像《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》中的:“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明
月。”而詩(shī)人在月下獨(dú)酌,醉至三分,把酒問(wèn)月更是逸興豪邁,感情跳躍,語(yǔ)言夸張。尤褒有詩(shī)云:“嗚呼謫仙,一世之英。乘云御風(fēng),捉月騎鯨。”形象地概括了
李白豪邁灑脫的性格特征。
2.表現(xiàn)自己孤獨(dú)寂寞的心情
李白一生不得其志,在現(xiàn)實(shí)中屢遭打擊。《玉壺吟》云:“三杯拂劍舞秋月,忽然高詠涕泗漣。”他在酒后月下拔劍而起舞,高歌淚下,何等悲壯!
《長(zhǎng)相思》中“孤燈不明思欲絕,卷帷望月空長(zhǎng)嘆”,則用比喻的手法烘托自己被迫離京后的痛苦心情。又如《夜泊牛渚懷古》云:“登舟望秋月,空憶謝將軍。” 詩(shī)人面對(duì)明月,心情無(wú)限孤寂,政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn),世上無(wú)處尋覓知音。而《鸚鵡洲》中“遷客此時(shí)徙極目,長(zhǎng)洲孤月向誰(shuí)明”,則飽含了對(duì)黑暗社會(huì)不重視人才的
不合理現(xiàn)象的悲憤控訴。
3.表明自己清高皎潔的品質(zhì)
月是清高皎潔的象征,正好與李白的先天秉性,即“有一種對(duì)光輝明亮事物憧憬、追求的本能相契合,因而月在李白心目中是理想的化身”[1]。《月下獨(dú)酌》:“舉杯邀明月,對(duì)影成三人。”“我歌月
徘徊,我舞影零亂。”詩(shī)人馳騁想象,意能招呼明月作伴,表現(xiàn)了詩(shī)人如月般冰清玉潔、超塵拔俗的節(jié)操。在詩(shī)人現(xiàn)實(shí)的“出世”、“入世”的矛盾中,大概只有皎
潔的明月能和他進(jìn)行心靈上的交流了。
4.月是純潔友誼的象征
李白常在與朋友交往的詩(shī)中,借月抒情,表現(xiàn)了彼此間友誼的純潔與高尚。在《哭晁卿衡》中,詩(shī)人寫(xiě)道:“明月不歸沉碧海,白云愁色滿蒼梧。”李
白將日本友人晁衡比作明月,把晁衡海中遇難比作明月沉碧海,表達(dá)了自己對(duì)友人真摯的痛悼之情。李白聽(tīng)到友人王昌齡遭貶,在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中
寄予了無(wú)限關(guān)切與同情:“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。”詩(shī)中以寄明月這種十分獨(dú)特的方式,來(lái)表達(dá)對(duì)友人的關(guān)慰,同時(shí)又用明月象征自己和友人的品質(zhì)潔
白無(wú)瑕。
5.表現(xiàn)離別思念之情
月在古代就是別離的生發(fā)意象之一,南朝謝莊《月賦》中有“美人邁兮音塵闕,隔千里兮共明月”。明月亙古如斯,而世事卻變幻無(wú)定,這就不可避免
地滋生思念的情愫。李白的許多月亮詩(shī)表達(dá)了征夫與思婦的懷念之情,同時(shí)又從
另一側(cè)面對(duì)人民蒙受苦難寄予深切同情。如《搗衣篇》:“長(zhǎng)安一片月,萬(wàn)戶(hù)搗衣
聲,秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情,何日平胡虜,良人罷遠(yuǎn)征。”通過(guò)描寫(xiě)婦女月夜為親人搗衣的心情,表達(dá)了她們對(duì)遠(yuǎn)征丈夫的深切懷念。而《關(guān)山月》則描寫(xiě)了塞外
征人的見(jiàn)月思鄉(xiāng)之情。“明月出天山,蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里,吹度玉門(mén)關(guān)。” 在李白的月亮世界里,一方面詩(shī)人以月亮作為背景渲染,從而給詩(shī)歌構(gòu)織了一個(gè)超逸靜謐的物境,另一方面,在物境之中,又滲透著作者的“情”與
“理”。正如佛雛先生在《王國(guó)維詩(shī)學(xué)研究》里所說(shuō):“任何藝術(shù)境界,作為對(duì)某種生活美、自然美的提煉、升華的產(chǎn)物,都或隱或顯地滲透了詩(shī)人本身的意志。” “所謂?純客觀之詩(shī)人?與純粹?無(wú)我?的境界,實(shí)際上是不存在的。”因此,可以肯定,李白在他的月亮詩(shī)里絕對(duì)沒(méi)有單純的以月亮本身作為全詩(shī)的主題,而是以
月亮作為素材,寄托了自己豐富而復(fù)雜的情感。這不是偶然的,而是有其深刻的思想和生活基礎(chǔ)的。
二、月亮世界里的李白
美學(xué)家宗白華指出:“詩(shī)人善醒,他能透澈人情物理,把握世界人生真境實(shí)相,散布著智慧,那由深心體驗(yàn)所獲得的晶瑩的智慧。但詩(shī)人更要能醉能
夢(mèng)。由夢(mèng)由醉詩(shī)人方能暫脫世俗,超俗凡近,深深地墜入這世界人生的一層變化迷離、奧妙惝恍的境地。”[2]由此可知,月亮世界的李白不但能醒,憑智慧透澈人情物理,更能醉能夢(mèng),暫脫世俗,顯示出特定的浪漫與超脫。謝冕也曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“杰出的詩(shī)人正是在他人不能感知或不能獨(dú)特地感知的地方,創(chuàng)造了奇跡。”[3]古代詩(shī)人詩(shī)作中以月入詩(shī)者不在少數(shù),然李白的月亮詩(shī)數(shù)量
之廣,涵蓋面之寬泛,實(shí)在是其他詩(shī)人所不能比擬。這個(gè)特點(diǎn)實(shí)際上和李白復(fù)雜的個(gè)性特征以及寬仁濟(jì)世的儒家思想有很大的關(guān)系,當(dāng)堅(jiān)持濟(jì)世的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn),內(nèi)
心的失落迷惘、生命促迫的憂患便一起襲來(lái)。而此時(shí)他在現(xiàn)實(shí)生活中的自我價(jià)值的失落,都只有在自然之中獲得補(bǔ)償。在縱情山水之間的同時(shí),月亮也以其獨(dú)特的魅
力,贏得了詩(shī)人的青睞。
下面,試以《把酒問(wèn)月》和《月下獨(dú)酌》為例,分析月亮世界中李白的人格基本特征。
青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之。人攀明月不可得,月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕,綠煙滅盡清輝發(fā)。但見(jiàn)宵從海上來(lái),寧知曉向云間沒(méi)?白兔
搗藥秋復(fù)春,嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰?今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí),月光長(zhǎng)照金樽里。
《把酒問(wèn)月》詩(shī)開(kāi)頭一句便是一個(gè)劈頭而來(lái)的千古萬(wàn)世之問(wèn),寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)月的神往心馳之感。那“停杯”二字,便是詩(shī)人神往無(wú)限情態(tài)的寫(xiě)照,分明
是帶有幾分醉意的慨問(wèn)。明月高懸青天,總使人生出“人攀明月不可得”的感慨,當(dāng)你無(wú)意追攀之時(shí),它又會(huì)萬(wàn)里相隨,依依不舍。
三、四句一冷一熱,寫(xiě)出了月與
人似遠(yuǎn)卻近,若即若離,神秘而可親的奇妙感覺(jué)。接著,詩(shī)人描繪了明月佳景,從而引發(fā)了對(duì)人生哲理的探求:人生是短暫而痛苦的,其間有不盡的坎坷曲折、孤獨(dú)
和寂寞。物是人非事事休,且放白鹿青崖間,對(duì)酒當(dāng)歌,忘卻塵世的一切,邀月相伴,人生何其暢達(dá)!人生雖然不可能永遠(yuǎn)享有生命,但其精神和理性卻可以永
遠(yuǎn)享
有宇宙。只要明月常相伴,忘卻塵世的一切,人生就會(huì)像藍(lán)天一樣遼闊,像明月一樣自由自在。李白的思想當(dāng)中有儒家的濟(jì)世理想,但是在“入世”的不如意后,詩(shī)
人重新順應(yīng)了個(gè)性解放的召喚,在老莊道家“無(wú)為”思想的影響下,去追求一種逍遙自適的生活境界,甚至,在他的詩(shī)歌中經(jīng)常表現(xiàn)一些絢爛瑰麗的神仙世界。然
而,人終究不能像神仙一樣,所以詩(shī)人就有了時(shí)光流逝、功業(yè)無(wú)成的憂患感。此時(shí),亙古不變的明月就成了詩(shī)人對(duì)酒當(dāng)歌的傾訴對(duì)象。在月與酒構(gòu)筑的世界里,詩(shī)人
可以暫時(shí)地逃脫一番,去追尋短暫的歡樂(lè)。
如果說(shuō)《把酒問(wèn)月》,是詩(shī)人李白對(duì)自我生命內(nèi)核的探求,對(duì)自我生存的體認(rèn),是一種不安于有限生命而向往無(wú)限時(shí)空的精神飛升的話,那么,《月下
獨(dú)酌》便是詩(shī)人李白在月下悟道,體驗(yàn)塵世孤獨(dú),尋求精神的皈依了。
花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂(lè)須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時(shí)同交歡,醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游,相期邈云漢。
影子是“我外之我”,和生命一同存在,一同消失,所以容易喚起敏感的詩(shī)人的種種遐想。詩(shī)人分明獨(dú)酌,卻偏出三人,愈形其獨(dú);但詩(shī)人并沒(méi)有被孤
獨(dú)擊倒,而是以其特有的超脫高呼“行樂(lè)須及春”,并浪漫地與月結(jié)無(wú)情之游。這是一種喪我同物的宇宙意識(shí),這種意識(shí)本是老莊思想的延續(xù),不過(guò)由于李白將月亮
作為哲理的凝聚點(diǎn),表現(xiàn)主體與明月在精神上的契合,突出詩(shī)人超越現(xiàn)實(shí)、向往永恒的渴望,使詩(shī)歌于哲理中又洋溢著濃郁的自然情韻。在月下獨(dú)酌的韻致中,孤獨(dú)
與充實(shí)、無(wú)情與有情、短暫與永恒,都幻化為一片銀色的光輝。
應(yīng)該說(shuō),李白是以多種風(fēng)姿生活著的。有時(shí)他是一個(gè)五岳尋仙的道士,有時(shí)是位“天子呼來(lái)不上船”的狂人,有時(shí)是“一飲三百杯”的酒徒,有時(shí)是
“殺人如剪草”的俠客,甚至還有許多消極、頹廢的傾向。但無(wú)論是哪一種,李白的人格基本特征是不變的,那就是浪漫超脫。如前所說(shuō),月亮世界里的李白正是因
為自身的浪漫性、超脫性,才克服了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的沉重感和自身的孤獨(dú)感,使他既沉于世又能出于世,如月一般圓潤(rùn)。
三、探尋詩(shī)人“戀月情結(jié)”
李白之所以對(duì)月亮懷有如此深厚的感情,來(lái)源于他的“戀月情結(jié)”。這種情結(jié)的形成,既離不開(kāi)傳統(tǒng)歷史文化的積淀,又與李白獨(dú)特的心理傾向有關(guān)。
從文化史學(xué)的角度看,月亮在古代就成為先人崇拜的對(duì)象。我國(guó)最遲在商周時(shí)就有了對(duì)于月亮的崇拜,天地六宗信仰體系中,月神是作為天宗之一享受
祭祀的。至秦漢以后,民間就有的拜月風(fēng)俗,顯著地表現(xiàn)在每年的中秋節(jié)。另外,由于月亮的隱顯、圓缺、月食及月中的模糊圖像,進(jìn)一步激發(fā)了人們的想象,民間
流傳關(guān)于月亮的傳說(shuō),將月亮進(jìn)一步神化,如“嫦娥奔月”、“吳剛伐樹(shù)”、“月中玉兔”、“月中蟾蜍”等等。
這些神話反映了遠(yuǎn)古人們對(duì)月亮的崇拜和贊美。有意思的是,傳說(shuō)中的月神總是作為一個(gè)完美而又純潔、具有萬(wàn)般柔情的女子形象出現(xiàn)在中國(guó)文化傳統(tǒng)
中,這一方面是由于月亮出現(xiàn)在夜晚,晶瑩澄澈,與太陽(yáng)相比屬陰;另一方面,也寄托了人們對(duì)母性的向往與懷念。在人類(lèi)的發(fā)展史中,過(guò)多的動(dòng)蕩不安使人們
疲憊
不堪,人們便更多地把追憶和懷念留給遠(yuǎn)古母性社會(huì),贊美一個(gè)消逝的社會(huì)的溫馨與柔美,這便導(dǎo)致了陰柔美學(xué)的形成與發(fā)展。人們?cè)诰裆喜粩嗷貧w,追求陰柔美 的月亮式文化精神,創(chuàng)造了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)的太陽(yáng)神精神相對(duì)立的柔性氛圍。所以,月亮便成為人類(lèi)崇拜的原始女性的象征意象。
這一系列的傳統(tǒng)歷史文化積淀在李白心里,成為詩(shī)人李白迷戀月亮的文化底蘊(yùn)。所以,當(dāng)他失意、落寞時(shí),月亮就成了他的精神家園,詩(shī)人與月的對(duì)話
由此開(kāi)始。詩(shī)人通過(guò)詰問(wèn)月亮以人事,達(dá)到對(duì)人生、社會(huì)、宇宙的透悟。
其次,李白的戀月情結(jié)和他的心理傾向也有著密切聯(lián)系。
李白作為一個(gè)天才詩(shī)人,兼有游俠、酒徒、隱士、道人等的氣質(zhì)或行徑。一方面,他接受了儒家“兼善天下”的思考,要求“濟(jì)蒼生”、“安社稷”;
另一方面,道家特別是莊子那種遺世獨(dú)立、返于自然、追求自然的思想給李白的影響尤為深刻,有時(shí),他甚至將莊子抬高到屈原之上。
而且,李白曾企圖通過(guò)學(xué)道來(lái)樹(shù)立聲譽(yù),他先后與元丹丘、孔巢父、道士吳筠隱居,并終因吳筠推薦而入仕,加之李唐王朝對(duì)于道教的推崇,李白自不免深受道教的
影響。因此,最終導(dǎo)致詩(shī)人跌入“戀月”懷抱的正是他思考形態(tài)中強(qiáng)烈的道家思想。雖然,作為中世紀(jì)士子文人當(dāng)政的需求會(huì)使他將儒家思想擺在優(yōu)先位置,“但在其個(gè)人自覺(jué)以下的感受與情念方面,李白是將道教思考置于優(yōu)先的”。由于道家思想追求主體的不老不死性、飛行迅速性、超俗性,以及認(rèn)識(shí)的相對(duì)性如“有無(wú)相
生”,這就形成了李白的獨(dú)特的心理傾向:超空性和非固定性。
由于月亮亙古永存、普照四方,這和人的行為的有限性、人生的短促性相比,月亮具有超越時(shí)空的固定性格,這正和詩(shī)人內(nèi)心心理傾向相契合,所以,他寫(xiě)下了這樣的詩(shī)句:“只今唯有西江月,曾照吳士宮里人”“今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人”“昨晚西城月,青天垂玉鉤”等等。其次,由于月亮高居空中,遙不可及,加之月亮的形狀,或皎潔如玉盤(pán),或彎曲如吳鉤,這種陰晴圓缺的變化,也體現(xiàn)了一種意味彌深的形式美,更易激發(fā)人們的想象,具有非固定性。這也同
詩(shī)人的心理傾向相吻合,月亮盈虛消長(zhǎng)的非固定性引起了詩(shī)人的共鳴。如“小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡,飛在青天端”“相思如明月,可望不可攀”“素
華雖可挽,清景不可游”等等。所有這些因素,都使他不顧一切,全身心地去擁抱明月了。
綜上所述,在李白的月亮世界里,詩(shī)人與月融合同構(gòu),因?yàn)樵拢?shī)人創(chuàng)造了一個(gè)迷離浪漫的境界;因?yàn)樵拢瑒?chuàng)作主體的浪漫氣質(zhì)散溢著清輝。李白和他的月亮詩(shī)如空中吳鉤,傳遞著人間(包括詩(shī)人)的脈脈情愫。
月亮的意象分析
1、月亮的基本象征意義之一:月亮是母親與女性的化身,反映女性
祟拜的生命意味,代表母系社會(huì)的靜溫與和諧,她反映著女性世界的失意與憂傷。后羿射日、嫦娥奔月的傳說(shuō),給月亮是月亮成為一個(gè)女
性化的象征意象。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,日為陽(yáng),月為陰;男性為陽(yáng),女性為陰。它指向一個(gè)曾經(jīng)存在,但隨著歷史的發(fā)展而后來(lái)被父系氏
族社會(huì)放逐的母系社會(huì)。相對(duì)于當(dāng)時(shí)那戰(zhàn)亂頻繁,禮教森嚴(yán)的社會(huì),月亮所代表的母系社會(huì)理想。
2.月亮的基本象征意義之二;月亮?xí)r晦時(shí)明,時(shí)圓時(shí)缺,周而復(fù)始,它
既是運(yùn)動(dòng)的代表,又是永恒的象征,于是它總是引導(dǎo)人們對(duì)生生不已的哲學(xué)精神的禮贊,也啟示人們對(duì)宇宙永恒的思考,激發(fā)人們宏大 的天問(wèn)
意識(shí)和人生喟嘆。
3、映照在中國(guó)人心靈世界里有兩種不同的月亮世界:一種是神話觀念中的月亮,神話的月亮是詩(shī)化的月亮,它談泊靜溫空寂通脫給中國(guó)的古典藝術(shù)以深刻的象征
啟示;一種是科學(xué)本體的月亮它盈虧變化,時(shí)晦時(shí)明,啟迪著中國(guó)的科學(xué)
與智慧。因而月亮可以有很廣泛的衍生意:
(1)思鄉(xiāng)或相思:在月亮意象中反映著古代文人尋找母親世界、尋找精神
家園、恢復(fù)世界的和諧統(tǒng)一的心理,反映在古典詩(shī)詞里常常表現(xiàn)出望月思
鄉(xiāng)的主題,舊夢(mèng)重溫的情思,月亮是昭然于天際凝然不動(dòng)的鄉(xiāng)愁,詩(shī)人懷念
家園、父母的情思,常寄托于明月的傳遞。當(dāng)孤臣浪子云游天涯之際總是把
明月與故鄉(xiāng)聯(lián)系在一起,明月成為啟動(dòng)鄉(xiāng)愁、寄托相思、返歸家園的神秘象
征物。這不正標(biāo)志著在人們意識(shí)的深層,月亮總是母親社會(huì)溫馨與和諧的象
征,因而每當(dāng)入人們浪跡天涯心靈孤寂之時(shí),月亮便成為家園的寄托精神的寄托了;月亮牽系著相思的心靈,縮短著時(shí)空的距離,這樣又引發(fā)了旦古一
月兩地相思和思鄉(xiāng)的主題。
(2)月亮反映著古代詩(shī)人騷客孤獨(dú)與寂寞的心態(tài),反映著失意者尋求慰藉與解脫的心理。
(3)月亮的永恒和盈虛的循環(huán)變化,讓人想到時(shí)間和宇宙中事物在正反兩面之間的辯證發(fā)展。月亮作為一種象征形式,它喚起了人們蒼茫持渺的宇宙意識(shí)和歷史意識(shí),喚起了具有廣大空間的人生喟嘆,觸動(dòng)著悠遠(yuǎn)荒古的文化原始意象,因此月亮意象的出現(xiàn)總伴隨著闊大蒼涼的宇宙空間、浩渺悲壯的天問(wèn)意識(shí)相雄渾高古的審美境界。
(4)月亮作為一種永恒與自然的象征它又成為士大夫逃避紛紜的現(xiàn)實(shí)苦難、超群拔俗、笑傲山林的人格化身,在否定了現(xiàn)實(shí)的功利的人生目的和道德之后,月亮就成為一種飄逸的風(fēng)范。
第五篇:描寫(xiě)月亮的詩(shī)句
描寫(xiě)月亮的詩(shī)句
1.床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。(李白:《靜夜思》)2.野曠天低樹(shù),江清月近人。(孟浩然:《宿建德江》)3.明月松間照,清泉石上流。(王維:《山居秋瞑》)4.月黑雁飛高,單于夜遁逃。(盧綸:《塞下曲》)5.舉杯邀明月,對(duì)影成三人。(李白:《月下獨(dú)酌》)6.小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤(pán)。(李白:《古朗月行》)7.深林人不知,明月來(lái)相照。(王維:《竹里館》)8.月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。(王維:《鳥(niǎo)鳴澗》)9.明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。??人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。(蘇軾:《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》)10.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。(王昌齡:《出塞》)11.可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓.(白居易:《暮江吟》)12.露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。(杜甫:《月夜憶舍弟》)13.明月松間照,清泉石上流。(王維的:《山居秋暝》)14.故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。(李白《送孟浩然之廣陵》)15明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。(辛棄疾〈西江月?夜行黃沙道中〉)
16.云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)?雁字回時(shí),月滿西樓。(李清照 《一剪梅》)17.卻下水精簾,玲瓏望秋月.(李白:〈玉階怨〉)18.多情應(yīng)笑我,早生華發(fā),人間如夢(mèng),一尊還酹江月。(蘇軾 <念奴嬌大江東去>)19.今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看!(杜甫:《月夜》)
20.曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。(李商隱《無(wú)題》)21.雞聲茅店月,人跡板橋霜。(溫庭筠<商山早行>)22.深林人不知,明月來(lái)相照。(王維:《竹里館》)23.湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。(劉禹錫:《望洞庭》)24.青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟。(李商隱《霜月》)25.海上生明月,天涯共此時(shí)。(張九齡《望月懷遠(yuǎn)》)26.春花秋月何時(shí)了,往事知多少?小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首明月中。(李煜:《虞美人》)
27.會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。(蘇軾 詞《江城子》)28.春色惱人眠不得,月移花影上欄桿。(王安石《春夜》)
描寫(xiě)春天的古詩(shī)
春曉(孟浩然)詠柳(賀知章)春夜喜雨(杜甫)春眠不覺(jué)曉, 碧玉妝成一樹(shù)高, 好雨知時(shí)節(jié), 當(dāng)春乃發(fā)生.處處聞啼鳥(niǎo).萬(wàn)條垂下綠絲絳.隨風(fēng)潛入夜, 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲.夜來(lái)風(fēng)雨聲, 不知細(xì)葉誰(shuí)裁出, 野徑云俱黑, 江船火獨(dú)明.花落知多少。二月春風(fēng)似剪刀.曉看紅濕處, 花重錦官城.鳥(niǎo)鳴澗(王維)清明(杜牧)大林寺桃花(白居易)人閑桂花落, 清明時(shí)節(jié)雨紛紛, 人間四月芳菲盡, 夜靜春山空.路上行人欲斷魂.山寺桃花始盛開(kāi).月出驚山鳥(niǎo), 借問(wèn)酒家何處有, 長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處, 時(shí)鳴春澗中.牧童遙指杏花村.不知轉(zhuǎn)入此中來(lái).晚春(韓愈)早春呈水部張十八員外(韓愈)春興(武元衡)草樹(shù)知春不久歸, 天街小雨潤(rùn)如酥, 楊柳陰陰細(xì)雨晴, 百般紅紫斗芳菲.草色遙看近卻無(wú).殘花落盡見(jiàn)流鶯.楊花榆莢無(wú)才思, 最是一年春好處, 春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢(mèng), 惟解漫天作雪飛.絕勝煙柳滿皇都.又逐春風(fēng)到洛城.題都城南莊(崔護(hù))絕句(杜甫)江畔獨(dú)步尋花(杜甫)去年今日此門(mén)中, 遲日江山麗, 黃四娘家花滿蹊, 人面桃花相映紅.春風(fēng)花草香.千朵萬(wàn)朵壓枝低.人面不知何處去, 泥融飛燕子, 留連戲蝶時(shí)時(shí)舞, 桃花依舊笑春風(fēng).沙暖睡鴛鴦.自在嬌鶯恰恰啼.描寫(xiě)夏天的詩(shī)句
曉出凈慈寺送林子方
小 池 四時(shí)田園雜興 【宋】楊萬(wàn)里 【宋】楊萬(wàn)里 【宋】范成大 畢竟西湖六月中,泉眼無(wú)聲惜細(xì)流,梅子金黃杏子肥,風(fēng)光不與四時(shí)同。樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。麥花雪白菜花稀。接天蓮葉無(wú)窮碧,小荷才露尖尖角,日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò),映日荷花別樣紅。早有蜻蜓立上頭。唯有蜻蜓蛺蝶飛。
(一)含“夏”字的詩(shī)句
1.力盡不知熱,但惜夏日長(zhǎng)。(白居易《觀刈麥》)2.深居俯夾城,春去夏猶清。(李商隱《晚晴》)3.首夏猶清和,芳草亦未歇。(謝靈運(yùn)《游赤石進(jìn)帆海》)4.仲夏苦夜短,開(kāi)軒納微涼。(杜甫《夏夜嘆》)5.農(nóng)夫方夏耘,安坐吾敢食。(戴復(fù)古《大熱》)6.人皆苦炎熱,我愛(ài)夏日長(zhǎng)。(李昂《夏日聯(lián)句》)7.殘?jiān)剖障氖睿掠陰飴埂?岑參《休亭送華瞬王少府還縣》)8.連雨不知春去,一晴方覺(jué)夏深。(范成大《喜晴》)9.清江一曲抱村流,長(zhǎng)夏江村事亭幽。(杜甫《忸村》)10.芳菲歇去何須恨,夏木陽(yáng)陰正可人。(秦觀《三月晦日偶題》)
(二)不含“夏”字的寫(xiě)夏景的詩(shī)句
1.小荷才露尖尖角,早有青蜓立上頭。(楊萬(wàn)里《小池》)2.黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。(趙師秀《有約》)3.綠遍山原白滿川,子規(guī)聲里雨如煙。(翁卷《鄉(xiāng)村四月》)4.接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。(楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》)
5.明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。(辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》)
6.水晶簾動(dòng)微風(fēng)起,滿架薔薇一院香。(高駢《山亭夏日》)7.綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。(孟浩然《過(guò)故人莊》)8.糝徑楊花鋪白氈,點(diǎn)溪荷葉疊青錢(qián)。(杜甫《絕句漫興》)9.松下茅亭五月涼,汀沙云樹(shù)晚蒼蒼。(戴叔倫《題稚川山秀》)10.自來(lái)自去梁上燕,相親相近水中鷗。(杜甫《江村》)11.卷地風(fēng)來(lái)忽吹散,望湖樓下水如天。(蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》)
12.梅子流酸濺齒牙,芭蕉分綠上窗紗。(楊萬(wàn)里《閑居初夏午睡起·其一》)
描寫(xiě)秋天景色的詩(shī)句
1、《山居秋暝》【唐】王維
空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。
2、《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》【唐】劉長(zhǎng)卿
古臺(tái)搖落后,秋入望鄉(xiāng)心。野寺來(lái)人少,云峰隔水深。夕陽(yáng)依舊壘,寒磬滿空林。惆悵南朝事,長(zhǎng)江獨(dú)自今。
3、《秋夜曲》【唐】王維 桂魄初生秋露微,輕羅已薄未更衣。銀箏夜久殷勤弄,心怯空房不忍歸。
4、《子夜秋歌》【唐】李白 長(zhǎng)安一片月,萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情。何日平胡虜,良人罷遠(yuǎn)征。
5、《秋登宣城謝眺北樓》【唐】李白
江城如畫(huà)里,山曉望晴空。雨水夾明鏡,雙橋落彩虹。人煙寒橘柚,秋色老梧桐。誰(shuí)念北樓上,臨風(fēng)懷謝公。
6、《宿建德江》【唐】孟浩然
移舟泊煙渚,日暮客愁新。野曠天低樹(shù),江清月近人。
7、秋登蘭山寄張五【唐】孟浩然
北山白云里,隱者自怡悅。相望始登高,心隨雁飛滅。愁因薄暮起,興是清秋發(fā)。時(shí)見(jiàn)歸村人,沙行渡頭歇。天邊樹(shù)若薺,江畔洲如月。何當(dāng)載酒來(lái),共醉重陽(yáng)節(jié)。
8、《秋夕》【唐】杜牧
銀燭秋光冷畫(huà)屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。
9、《登高》【唐】杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。
10、《中秋月》【宋】蘇軾 暮云收盡溢清寒,銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)。此生此夜不長(zhǎng)好,明月明年何處看。
11、《中秋月》【唐】白居易 萬(wàn)里清光不可思,添愁益恨繞天涯。誰(shuí)人隴外久征戍?何處庭前新別離? 失寵故姬歸院夜,沒(méi)蕃老將上樓時(shí)。照他幾許人腸斷,玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知。
12、《長(zhǎng)安秋望》【唐】杜牧 樓倚霜樹(shù)外,鏡天無(wú)一毫。南天與秋色,氣勢(shì)兩相高。
13、《秋風(fēng)引》【唐】劉禹錫 何處秋風(fēng)至?蕭蕭送雁群。朝來(lái)入庭樹(shù),孤客最先聞。
14、《秋詞》【唐】劉禹錫 自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝. 晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧宵.
15、《秋日》【唐】耿瑋 返照入閭巷,憂來(lái)誰(shuí)共語(yǔ)? 古道少人行,秋風(fēng)動(dòng)禾黍。
16、《秋思》【唐】張籍
洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開(kāi)封。
17、《秋夜曲秋登蘭山寄張五》【唐】孟浩然 北山白云里,隱者自怡悅。相望試登高,心飛逐鳥(niǎo)滅。愁因薄暮起,興是清秋發(fā)。時(shí)見(jiàn)歸村人,沙行渡頭歇。天邊樹(shù)若薺,江畔舟如月。何當(dāng)載酒來(lái),共醉重陽(yáng)節(jié)。
18、《蘇幕遮》【宋】范仲淹
碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水,芳草無(wú)情,更在斜陽(yáng)外。
黯鄉(xiāng)魂,追旅思,夜夜除非,好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚,酒入愁腸,化作相思淚。
19、《漁家傲》【宋】范仲淹 塞下秋來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。
千嶂里,長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。
人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。20、《秋波媚》【宋】陸游 七月十六日晚登高興亭望長(zhǎng)安南山
秋到邊城角聲哀,烽火照高臺(tái)。悲歌擊筑,憑高酹酒,此興悠哉!多情誰(shuí)似南山月,特地暮云開(kāi)。灞橋煙柳,曲江池館,應(yīng)待人來(lái)。
描寫(xiě)冬天的詩(shī)句
絕句----杜甫 江雪----柳宗元 梅花----王安石 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳, 千山鳥(niǎo)飛絕, 墻角數(shù)枝梅, 一行白露上青天。萬(wàn)徑人蹤滅。凌寒獨(dú)自開(kāi)。窗含西嶺千秋雪, 孤舟蓑笠翁, 遙知不是雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。獨(dú)釣寒江雪。為有暗香來(lái)。
逢雪宿芙蓉山主人 江 雪
劉長(zhǎng)卿 柳宗元
日暮蒼山遠(yuǎn),天寒白屋貧。千山鳥(niǎo)飛絕, 萬(wàn)徑人蹤滅。柴門(mén)聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。寒風(fēng)摧樹(shù)木,嚴(yán)霜結(jié)庭蘭
漢·樂(lè)府古辭《古詩(shī)為焦仲卿妻作》
凄凄歲暮風(fēng),翳翳經(jīng)日雪。傾耳無(wú)希聲,在目皓已潔
凄凄:寒涼。翳翳:陰暗。希:少。在目:眼睛所見(jiàn)。皓:白。晉·陶淵明《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠(yuǎn)》
撒鹽空中差可擬,未若柳絮因風(fēng)起
晉·謝道蘊(yùn)《詠雪聯(lián)句》:“白雪紛紛何所似,撒鹽空中差可擬,未若柳絮因風(fēng)起。”
明月照積雪,朔風(fēng)勁且哀
朔風(fēng):北風(fēng)。勁:猛烈。哀:凄厲。南朝宋·謝靈運(yùn)《歲暮》
隔牖風(fēng)驚竹,開(kāi)門(mén)雪滿山
牖:窗戶(hù)。風(fēng)驚竹:風(fēng)中帶雪,打在竹上,發(fā)出沙沙的響聲。唐·王維《冬晚對(duì)雪憶胡居士家》
不知庭霰今朝落,疑是林花昨夜開(kāi) 庭霰:落在庭院里的雪花。唐·宋之問(wèn)《苑中遇雪應(yīng)制》 水聲冰下咽,沙路雪中平
唐·劉長(zhǎng)卿《酬張夏雪夜赴州訪別途中苦寒作》
一條藤?gòu)骄G,萬(wàn)點(diǎn)雪峰晴 唐·李白《冬日歸舊山》 地白風(fēng)色寒,雪花大如手 唐·李白《嘲王歷陽(yáng)不肯飲酒》
燕山雪花大如席,紛紛吹落軒轅臺(tái) 軒轅臺(tái):相傳為黃帝擒蚩尤之處。唐·李白《北風(fēng)行》
亂云低薄暮,急雪舞回風(fēng) 回風(fēng):回旋的風(fēng)。唐·杜甫《對(duì)雪》
霜嚴(yán)衣帶斷,指直不得結(jié) 指直:手指僵直。
唐·杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》
云晴鷗更舞,風(fēng)逆雁無(wú)行 無(wú)行:不成行列。
唐·杜甫《冬晚送長(zhǎng)孫漸舍人歸州》
寒天催日短,風(fēng)浪與云平唐·杜甫《公安縣懷古》 斜陽(yáng)疏竹上,殘雪亂山中
唐·韓翃《褚主簿宅會(huì)畢庶子錢(qián)員外郎使君》(一作張繼詩(shī))
誰(shuí)將平地萬(wàn)堆雪,剪刻作此連天花
唐·韓愈《李花二首》:“當(dāng)春天地爭(zhēng)奢華,洛陽(yáng)園苑尤紛拏。誰(shuí)將平地萬(wàn)堆雪,剪刻作此連天花。” 嚴(yán)冬不肅殺,何以見(jiàn)陽(yáng)春 肅殺:嚴(yán)酷蕭瑟的樣子。唐·呂溫《孟冬蒲津關(guān)河亭作》
天寒色青蒼,北風(fēng)叫枯桑。厚冰無(wú)裂文,短日有冷光 叫:風(fēng)聲如吼。唐·孟郊《苦寒吟》
才見(jiàn)嶺頭云似蓋,已驚巖下雪如塵。千峰筍石千株玉,萬(wàn)樹(shù)松蘿萬(wàn)朵云。唐·元稹《南秦雪》
六出飛花入戶(hù)時(shí),坐看青竹變瓊枝
六出:雪花呈六角形,故以“六出”稱(chēng)雪花。瓊枝:竹枝因雪覆蓋面似白玉一般。唐·高駢《對(duì)雪》
夜深知雪重,時(shí)聞?wù)壑衤?/p>
唐·白居易《夜雪》:“已訝衾枕冷,復(fù)見(jiàn)窗戶(hù)明。夜深知雪重,時(shí)聞?wù)壑衤暋!?/p>
旋撲珠簾過(guò)粉墻,輕于柳絮重于霜 兩句寫(xiě)雪花紛飛的景象。唐·李商隱《對(duì)雪二首》