第一篇：學會生存讀書隨筆

讀書隨筆是把文章的要點記錄下來，或者把心得體會簡要地及時寫下來，便于日后參考。小編整理的學會生存讀書隨筆，供參考！

學會生存讀書隨筆

1《學會生存》一書的作者是曾在聯合國教科文組織供職的法國教育思想家埃德加富爾，他于1972年向教科文組織總干事長遞交的一份研究報告。

《學會生存》一書的作用是把“學習化社會”的概念推向了世界，并推進了大家對終身學習的思考，是由于當前的科學技術的發展的迫切需求所產生的偶然觀念，必然結果。其實它和杜威提出的教育即生存、教育即社會的思想和他的這種思想其實是不謀而合的，總的來說，如今的任何一個人都不可能在年輕的那幾年或者是某個階段就能夠學會以后乃至一生所用的知識，所以學習的目的很明確，就是生存；其實人的一生就是和自身和別人不斷的較量和競爭的過程，所以對于人的要求就自然而然地加深了、增加了更高的門檻，為了生存。其實生存包括各種各樣的需求，一是：物質方面；二是：精神方面。要是從縱向的角度看的話，就是從你的一生的時間以及各個階段，逐漸考慮和磨練自身的能力、品質、人格、意志。

其中的有關教育的擴充需要與要求值得關注，因為當前我國的就業形勢不樂觀：第一，需要和要求之間的相互關系并不總是自然地和諧一致的。第二，在這兩方面都可能發生不均衡的狀態;第三，在許多部門，在大多數國家中，這兩個因素是不相符合的;第四，教育需要和教育要求，無論其各自的增長率如何不平衡，無論其結果如何不一致，這兩方面都正在日益猛增。在教育擴充的許多原因中，有人口的增加、經濟的發展、人類知識的增加、社會的改革和心理上的動機，每種原因都是重要的，但最有決定性的似乎是社會—經濟的原因。

因此，教育的擴展就可能受到政治上的選擇和意愿的影響，并部分地為它們所控制。即使教育還沒有在全體人民中取得它應有的地位，它至少已為每一個人做出了一定的貢獻。對于教育的要求是我們時代的特征，其范圍之廣和力量之大是空前的。這種演進——由于種種協調一致的原因——正在世界所有地區發生著，無論其經濟發展水平、人口增長率、人口密度、技術進步的程度和每個國家的文化政治制度如何。這是一個無可爭辯的普遍歷史現象。一個跡象表明，這種傾向將繼續高漲。在我們看來，這是不可逆轉的。將來制訂教育政策必須根據這個基本事實。

在今天，學會生存就要把學習當作一種生活方式，樹立正確的積極的終身學習的觀念。終身學習，是指人的一生都要學習，從幼年、少年、青年、中年直至老年，學習伴隨人的整個生命歷程。聯合國教科文組織發布的《學會生存》報告把終身學習與建立學習化社會(學習型社會)結合起來?！皩W習化社會”的一個重要標志就是學習成為整個社會成員一項經常的重要活動。創建學習化社會有賴于終身教育思想的普及，又有利于終身教育的實施與提高。而當學習成為一種生活時尚時，另一個關鍵問題出現了，這就是怎樣學習。學會學習是學會生存的前提。發現和創造新知識的能力是引導現代社會發展的關鍵。為了自我的終身學習和創造活動，我們的教育重點必須從“學會”走向會學，即培養一種創新性學習能力。學會學習在當前還要轉變一種觀念，即由“擁有文憑”向“擁有能力”轉變。文憑和學歷是靠勤奮學習得來的，表明了一個人受教育的程度。但這并不意味著有文憑就有水平、有學歷就有能力。隨著時代發展和社會進步，新事物、新情況層出不窮，新知識、新技術不斷出現，要求大家必須開闊視野，更新觀念，學習新知識，掌握新本領，以適應時代發展的要求。

一個擁有較高文憑和學歷的人，如果停滯不前，也會落伍，難以跟上潮流、勝任工作、獲得進步。學會學習，學習會生存，核心就是要在全社會樹立終身學習的觀念，讓學習成為21世紀的生活方式，養成處處學習、時時學習的習慣，并且首先要學習“學習的方法”。如此，個人生存才會有保障，國家才不會在激烈的國際競爭中被淘汰，以及落后就會挨打什么的教訓我們的人民已經受得太多了，近代的侵略者給我們的教訓應當永遠銘記在心中。只有自身才能拯救自身，除此之外，還有學習，不斷地學習。

學會生存讀書隨筆

2國際教育委員會主席埃德加。富稱謹倡導“學會生存”。他認為：唯有全面的終身教育才能夠培養完善的人，大家再不能刻苦地一勞永逸地獲取知識了，而需要終身學習如何去建立一個不斷演進的知識體系——學會生存。教育的四柱：學會學習、學會生活、學會做事、學會生存，而其核心是學會生存。

同時學會生存是當前各國教育所面臨的重要任務。傳統的教育方式、教育手段、教育內容、教育目的是不能適應未來社會的要求，要求教育以學會生存教育為重點，把教育當作一個長期的發展的工作來看待。終身教育的概念因而產生。教育實踐中，生存實驗的教育手段也被不斷使用?！皩W會生存”成為當今教育工作的一個熱點問題。

另一方面，生存亦是一個人的首要條件，但人的生存是必須具有一定的知識和能力的，而這些能力和知識是要通過教育去培養。

在孩子的成長過程中，父母或教師都應該是孩子的引路人，而不是決策者，不管孩子處理問題采取的是什么辦法，即使是最次的，對孩子也是有利的。只有在挫折、大敗中他們才會不斷吸取教訓，總結出最好的辦法。這樣才能為他們今后在激烈的競爭中生存下來打好基礎。相信孩子們一定會有展翅飛翔的那一天。

“教師的職責現在己經越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考，除了他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發現矛盾論點而不是拿出現成真理的人。他必須集中更多時間和精力去從事那些有效果的和有創造性的活動：互相影響、討論、激勵、了解、鼓舞?！苯逃袨榈霓D變離不開觀念的轉變，然而，生存并不是吃飽，更高的體現是生存價值。

現在我們的學生大多數是獨生子女學生，他們的自我生存能力越來越差了。溫室里的孩子，在成長中不能經受打擊，一次考試的失敗可能就會讓一個孩子退縮。而這本書指導我們教師應摒棄舊觀念來適應新的形勢，學會生活，學會面對挑戰，正確引導孩子順利成長，成才。讓學生有生存的意識和能力，幫助學生發現自我，接受挑戰，提高生存能力。

教育已不再僅僅關注教師的教學行為，而更注重學習者的學習行為。我們一定得與時俱進，適應變化，達成教育根本的目的——人的自我實現，自我教育。

第二篇：《學會生存》讀書報告

《學會生存——教育世界的今天和明天》讀書報告

14級物理系

李智欣

51140602052

摘要：我們所處的世界正處在國際化，現代化的腳步當中，世界的變化日新月異，變化及其迅速，只又終身學習的人才能在這即將到來的世界當中生存下去。而現如今的教育是不符合世界的改變的，教育需要變革，需要進步。本文主要是基于閱讀《學會生存——教育世界的今天和明天》這本書之后對教育改革的一些看法。

關鍵詞：教育改革

終身學習

一、關于本書

我選擇的閱讀書籍是這本《學會生存——教育世界的今天和明天》。這本書是由聯合國教科文組織下屬，國際教育發展委員會完成的。1970年舉行的聯合國教科文組織第16屆會議通過一項決議，由當時的總干事勒內·馬厄成立國際教育發展委員會，委員會的任務時提交一份關于全世界教育情況的報告，而本書就是這個委員會的報告。國際教育發展委員會從1971年開始工作，在一年多時間內先后對23個國家進行實地考察，舉行了6次會議，充分引用了聯合國教科文組織在25年間積累的經驗，并研究了70多篇有關世界教育形式和改革的論文，最終完成了此份報告。本書自1972年8月、10月先后以法文和英文出版后，引起了世界各國教育界的廣泛關注。在教科文組織第17屆會議上，還強調過該書的重要性，多個國家的代表稱贊這本書的出版是教育界的一件大事。

讀過這本書后，發現雖然這份報告是在1972年完成的，但是其中很多問題和觀點對于現今的中國教育還是適用的，能夠從如今的教育現狀中找到共鳴，可見這本書對當時教育界產生的影響。下面對本書的內容做個簡單介紹。

二、主要內容

本書的主要內容分為三各部分共九章，闡述了這一年多的時間里國際教育發展委員會對教育現狀的研究調查，以及對未來教育發展和改革的看法，最終目標是轉變為學習化社會。

1、第一部分：研究的結果

本書的第一部分最開始講述的是從歷史的進程來描繪教育的發展和歷史對教育的影響，教育的形式是多種多樣的，公共課上講過教育就是過去的經驗的代代相傳，從人類產生的歷史初期開始，就有教育與學習的行為，早期的學習主要是為了滿足生物角度、社會角度的種種需求而開展的，最早的原始社會，人通過共同生活的過程來教育自己，而不像現在由專人來教育，在生活中，不論是父母，事件，長者，經歷，都可以成為學習材料。這種教育是自然的非制度化的教育，這種學習方式至今仍然是為許多人提供教育的唯一形式。這種教育在現今已經被說教的、學究式的教育弄得模糊不清，本人們所遺忘，但其實者是非常重要的——是我們所追求的自覺學習化社會這個概念的基本要素。

隨著時間的推移，出現了學校和書本，這改變了我們的學習方式，從原來只有自覺的學習，口耳相傳的教育，變為通過教師教育學生，通過書本獲取知識，由書本來代替原來的直接傳遞知識。文中展示的許多地區的特有的教育傳統體現了教育的地區性。進入現代社會以來，教育的結構就比較固定了，過去的一些過時的東西仍然在影響著教育，許多年輕的國家由于過去的影響，其教育體系繼承了很多不合時代的東西，不得不說，歷史告訴我們，教育需要反璞歸真去追尋自覺學習化社會，同時也要革新，不能再重復歷史的錯誤。

對于當代的教育出現了三種新的現象：教育先行，教育預見，社會對學校畢業生的拒絕，教育先行說明國家地區和政府正在重視教育，教育預見有說明人們開始為未來思考，如何才能應對現在這樣高速變化的社會。但是社會對學校畢業生的拒絕又表明了當前的教育存在著嚴重的問題，社會需要與教育成果之間存在著矛盾，教育并不符合社會的經濟發展趨勢，輸出的人才并沒有足夠的社會價值。為此，教育必須要更好地適應社會經濟的變化，必須更好地符合學習者的意愿和能力，同時，教育還必須提供更多的平等機會。

所以，教育必須進步，教育的進步又存在很多的影響因素（諸如人口、經濟、政治、人民的壓力、社會學要求、地方差異）。教育的發展，一方面要滿足社會進步發展對教育的需要，同時還要滿足人民渴望獲得更高層次教育的要求，根據統計數據可以知道，由于各種政治的、社會的、人口的、經濟的因素，近年來對于教育需要和教育要求在數量上的發展產生過巨大的影響，在質量上也有著同樣的突出而集中的效果。雖然還存在著其他的矛盾，但是至少我們可以說教育對每一個人做出了一定貢獻。一切的跡象表明，教育的進步還會繼續，因為社會的發展需要和人民的要求會越來越多，越來越高。但當代教育的發展存在著極限，以現有的教育方式即使繼續發展，也無法滿足可預見的未來的需要，同時當代的教育發展受限于財政的支出，而且還存在著教育的不公平現象，這些問題都告訴我們，教育需要改革，一成不變是不可能持續下去的。

現有的教育其內容過于支離破碎，人們強行把教育中智力的、體力的、美感的、道德的、和社會的組成部分分割開來，加以區分，這是錯誤的。教育的內容與學生生活經驗之間脫節，其宣揚的價值體系與社會目標之間的差別是教育受到了損害，這也導致了現代教育產生出許多的“書呆子”，教育應該與生活結合起來，現有的教育體系應該改變。而且現代發展的社會告訴我們，想要在早年時期一勞永逸地獲得一套終身有用的知識或技術的想法已經過時了，傳統的教育體系并不能適應新時代的生存。在新的時代中，我們應該返璞歸真，學會生活，學會學習，不斷地去吸收知識，而不是變成課堂上的書呆子。

未來教育發展的趨勢之一就是教育世界的民主化，要想達到民主化的教育就需要改變一些社會結構而減少人類從文化遺產中樹立起來的特權，必須重新改造教育結構，大大地擴大選拔人才的范圍并使人們能夠沿著終身教育的模式前進。教材內容必須個人化；小學生和大中學生必須意識到他們的地位、權利和愿望；權威式的教學形式必須讓位于獨立性、互相負責和交換意見為標志的師生關系；教師的訓練必須使人了解和尊重個性的各個方面；指導必須代替選拔；那些使用教育機構的人們必須參加管理和制定政策；教育活動中的官僚主義習氣必須消滅，而教育的管理必須實行分權制。

2、第二部分：未來

本書的第二部分則著眼于未來，描述了教育發展改革的可能性。現代的教育不可能適應我們的未來，但未來的教育應該何去何從，第二部分指出我們現在社會面臨的諸多挑戰，由于科學技術的飛速發展和進步帶來的社會的高速變化。新的時代，教育應該要利用科學的發展和進步，同時要注意由于科學的發展社會的進步帶來的問題：各個國家間的巨大差距，科學技術進步帶來的環境危害，社會矛盾沖突。面對新的時代，必須要革新教育的方法和重新考慮教育的作用、職責與最終目標。隨著近年來的科學進步與發展，其中很多技術，科學都能夠與教育相結合，應用于教育實踐當中去，這給我們的教育發展帶來了新的動力。但是對于許多發展中國家，很難在短時間內應用這些科學技術，而對于這些國家還有一個最重要的出路，發展和利用人民的力量。這也是我們教育改革中的最主要因素，大量的發展潛在的人力資源，解放人民的才能。教育改革不是一朝一夕就能達成的，改革的方案也還在摸索當中，在實踐中有許多獨特的革新方案脫引而出，書中對這些內容分別作了一定的描述，在新的教育體系當中，我們要沖傳統的觀念中解放出來，不能夠由于歷史的遺留問題而陷入人類不發達的惡性循環之中。認清楚在新的時代，新的社會中想要生存下來就需要自發的終身的不斷地學習——終身教育。最后第二部分指出了我們尋求的新的教育秩序所想要達到的目的。

3、第三部分：向學習化社會前進

本書的第三部分則指出了對于現代教育革新所需要的方向，我們已經清楚認識到了現代教育體系的不足，教育必須要改革，以適應未來的發展，但是必須指出：“人不能預見未來，但人能夠創造未來?！蔽覀儾豢赡茴A見未來的情況，但是未來的結局與我們現在的變化是息息相關的，是因與果的關系，所以現代教育的改革要具有前瞻性，我們的變化將決定我們的未來。我們最終的目的是實現自覺學習化社會，第三部分則對此闡述了一些可行的策略，當然，必須指出的就是，教育改革并不是一個國家就能夠實現的，委員會的最終目標是實現世界教育的革新，因此，國家之間的交流與援助是必須的，各個國家之間應該相互團結，互相合作，相互交流，互幫互助，促進世界教育的革新。

三、我的看法

非常抱歉，這本書只是粗略的掃過一遍，并沒有很詳盡的看一遍，更沒有反復回味書中的一些觀點和看法，不過，看過這本書之后，我還是有很多的感受。這本書雖然是寫作于20世紀70年代，但是他提出的教育的改革是非常到位的。對于這本書從其標題來看，何謂“學會生存”，如果按照老一套的教育模式走下去，所培養出來的“人才”能不能適應如今變化如此之快的社會呢？

很早以前就聽老師說“課堂上學到的知識以后都用不到，就是為了應對高考”，當然現在也基本還是如此，這樣的現象是否存在問題呢？很多人讀書10多年，考上大學后虛度時光，到頭來畢業后連工作都找不到，這就是問題，學生完全是為了學習而去學習，甚至在學習的過程中忘記了如何學習，成為只會生搬硬套的記憶機器。這種現象在中國的教育界已經持續很多年了，但是不得不指出的是，并不是所有的學生都會成為機器，仍然會有一部分學生從中國這種應試教育的選拔當中脫引而出，散發自己的光芒。為何同樣的教育卻會產生這么大的差異呢？我認為其原因之一就是“學會生存”，教育的最重要的一點就在于激發人的內在潛力，而不是書本知識。我們應該再教育的過程中學會學習，學會去吸收，在成長的過程中不斷的學習吸收，轉化為自己的知識為自己所用，只有這樣才不會被社會所淘汰。而那些為了學習而學習的人就容易最終被社會所淘汰，在考上大學之后就變得沒有目標沒有動力，進而荒廢自己的人生，走上一條迷茫的人生之路。造成這樣的結果，當代的教育是必然要負責任的，為此，中國現在進行的教育改革是不無道理的。只有改革教育，才能打破現狀，帶來進步。

改革是正確的，但改革的步伐卻很緩慢，這點也值得發人深省?，F在作為一名工作一年的在職教師，早前作為一名為高考奮斗的在校學生，我有很多話可以說。我讀高中的時候，是實施新課標之前，現在我工作的時候，高中生都已經開始使用新課標教材了。就我這一年的教學工作下來，我發現課本的變化確實很大，教材比原來更加重視培養學生的探究能力，講白了就是讓學生多思考，多動手，多學習，而不再是以往的教師教授，學生學習的“填鴨”式教學。但是實際在實施當中，我卻發現，很多老教師對新課標教材在教學時和老課標并沒有太大的區別，即沒有進行探究性學習。究其原因就在于學校的目標還是讓學生在高考中取得優秀的成績，在高考的指揮棒下，教材的改革效果實在有限，中國的教育改革實施了這么多年，為什么效果卻不明顯，其根本原因還是在于高考這個選拔考試擺在眼前，民眾對于教育的要求促使教育的發展走向一條曲折的道路上，國外相對國內先進教育其中很重要的一個區別就在于選拔的方式。中國的教育改革要想取得成效，其關鍵還在于淡化高考的一考定終生的效果，高考不能改革，教育再怎么改，實施起來也會大打折扣。

現在想想，這也體現了教育需要與教育要求之間的矛盾。社會的需要和民眾的要求之間存在差異，從而會導致學生從學校中被培養出來，卻不被社會所需要。當然，看過這本書之后，我發現，單單現在中國所實行的教育改革，還不能達到本書中所期望的那種自覺學習化社會的目標。不過教育的改革也不是一朝一夕所能實現，中國的教育改革還有很長的路要走。

要想實現最終目標，我覺得需要一代一代人逐漸的改變觀念，從小開始教育年輕的一代，培養創造性，培養承擔社會義務的態度，培養學習的能力，發展終生教育的思想，只有一代代的逐漸培養，才能逐漸的向我們所期望的學習化社會前進。

當然，教育的改革我覺得只靠學校是不可能實現的，社會，家庭對學生的影響是不可忽視的，教育改革要想實現最終目標，這些方面的影響因素也是必須要考慮進去的。教育的改革不可能只通過學校和老師就得以實現。

未來是未知的，多變的，能不能在未來社會中生存下來，就要看一個人能不能持續的不斷的學習進步，完善自己。

以上是我的一些看法，希望老師給與指導，謝謝！

第三篇：學會生存

學會生存

再造飯碗

——淺淡職業學校的創業教育

摘要：職業教育由于受傳統教育觀念的影響，目前，職業學校仍然普遍是以培養學生就業為主要目標的就業教育，在創業教育方面極為滯后，培養出來的學生難以適應經濟社會發展對創業人才的需要，職業學校，必須大力加強對學生的創業教育。

聯合國教科文組織在“面向21世紀教育國際研討會”上提出創業創力的問題，要求把創業教育提高到與目前學術性和職業教育同等地。通過創業實踐能力的培養，給學生“能力護照”，可以使職高生轉變單純尋求崗位的就業思想，樹立創業意識和創業心理品質，掌握一定的創業知識和創業技能，從而為畢業后順利走向社會創造條件，使他們能夠在未來激烈的社會競爭中站穩腳跟。

一、職業學校存在的問題

教育的終極目標是培養能夠在社會上生存的有用人才，而一個人要在社會上生存，有很多模式，一是尋找一份職業，也就是就業；一是創造一份職業或多個職業也就是創業；當然還有其它的方式。到目前為止，對于大多數職業學校來說，職業教育傳統上是一種就業教育。它基本培養目標是讓學生掌握文化知識，具有熟練的某一類專業技能，必備的通用技能以及一定的其他專業技能，形成較強的應崗能力和一定的跨崗、跨職業能力，畢業生出去能適應一定的職業，謀得一份工作。但是由于社會經濟的飛速發展，部分職業學校專業設置日趨與社會要求不相適應，對職業指導沒有引起足夠的重視，造成職業學校畢業生一方面對就業問題在心理上不同程度地存在著期望值過高，依賴較強、自卑心理較重等現象，另一方面存在心理素質、知識結構、實踐能力不能完全適應社會需要的現狀，這都使得職校畢業生出現了一些問題，許多學校沒有形成“招得進，學得好，送得出”的良性循環，造成職業學校培養的學生“畢業即失業”的尷尬局面。

二、學校開展創業教育的重要性

1、鼓勵學生創業，是當今社會經濟發展的客觀要求

專家認為，衡量一個國家的發展潛力，中小企業的數量及其發展水平是重要指 標之一。據有關部門統計，我國的中小型企業已占企業總數的99%，其中七人以下的微型企業占72%，8人以上的中小企業占27%，其產值占工業總產值60%左右。由此可見，職業學校必須加強對學生的創業教育，教育引導學生掌握生存的本領，白手起家，再造飯碗，鼓勵學生畢業后要有“不做打工仔，爭當小老板”的決心、信心和勇氣。

2、加強對學生進行創業教育，是全面實施素質教育的需要。

21世紀是創新的時代，創新時代呼喚創業人才的培養。因此，職業學校應加強對學生進行創業教育，培養適應時代要求的全面素質人才，既是貫徹實施素質教育的需要，也是職業教育更好地為社會經濟發展服務的需要。

3、加強對學生進行創業教育，是促進學生個性發展的需要

有關專家強調指出，創業能力必將成為21世紀的第三本教育護照，職業教育的本質和特色決定了開展創業教育不僅是職業學校責無旁貸的歷史使命，更是作為職業學校學生個性發展的需要，也是個人在現實社會中生存的需要。

三、學校如何開展創業教育

創業教育是一項有特定目的的系統工程。創業教育是指培養受教育者的創業素質，提高受教育者的自我謀職能力，使之努力成為職業崗位創造者的教育。創業素質包括創業意識（動力）、創業心理品質（條件）、創業知識（基礎）、創業能力（核心）四大要素。創業教育重給學生尋找或創造工作崗位的方法，實質是使受教育者“愿創”、“敢創”、“會創”，通過創業意識的引發、創業品質的熏陶、創業知識的傳授，創業能力的培養，逐步形成謀職、創職的能力。

1、創業意識的培養

機遇一過即逝，比爾·蓋茨如果沒有對軟件開發經年累月的投入和敏銳的市場洞察力，他是不可能建成微軟帝國的。教師要善于培養學生的創業意識，要提高學生的經濟敏感度，增強緊迫感，激發創業的進取心。告訴他們人生活在社會里，首先得生存，生存有了保證才能發展。小時候由父母哺育和撫養，但不能一輩子躲在“大樹”下乘涼。一個正常人在結束學生時代以后，總得尋找一個“飯碗”，并依靠自己的勞動收入獨立生活。目前社會就業形勢不容樂觀，勞動力市場中一個就業崗位可以引來十幾個甚至幾十個人競爭，這就逼得我們不能依靠國家和政府的安排，而要靠自己去謀生、去創業、去走自己的路。使學生牢固樹立“不找首長找市場”、“不靠上帝靠自己”的創業意識。

創業意識是創造者事業成功的內驅力，缺乏創業意識，創業就成為一句空話。創業意識培養的重要性，已越來越被人們所認識。職校生要早日成為一個獨立的經營者，不僅是自己創業，還要能為別人創造就業崗位。數學家華羅庚、著名學者費孝通、中央電視臺節目主持人倪萍都曾經是職業學校的畢業生，香港首富李嘉誠的創業生涯從店鋪學徒開始，商界女杰吳士宏當初也只是一名中專畢業的護士。

我用紡織業奇商陳壽亭、香港“領帶大王”曾憲梓等知名人士抓住機遇，果斷決策，誠信做人，與人為善，在困難中起步，備嘗艱辛，終于贏得成功的案例鼓舞學生，引導學生早日形成創業意識，爭取在日后踏入社會，成就一番事業。

2、創業品質的熏陶

職高學生都是中考的失敗者或逃脫者，他們在人生第一次大考中敗下陣來，以失落自卑的心態走進校園，經歷了太多的負面感受。這些生活在義烏經濟發達地區的新一代，與其父輩相比較，他們缺乏遠大的理想，也沒有心中的偶像（娛樂偶像除外），沒有人想當科學家，也沒有人愿意做英雄，問及他們的目標，大多數人的回答是：“在XX歲之前賺到XXX身價。”許多學生對學習的艱苦，就業的艱難都有所體會，有的學生也具有坐享其成的觀念和條件，想融入社會，但不想到實踐中去艱苦鍛煉，“眼高手低”的矛盾明顯存在?？陬^上自以為是，但實際能力大打折扣。面對這樣的學生，我在平時的教學中是提出了“育人以立品為先的育人觀，不求個個升學，但求人人成材，以全面提高學生創業素質為出發點和歸宿，開展因材施教，有的放矢地進行創業心理教育，不斷培養職校生的獨立性、創新性、吃苦耐勞和敢于冒險的精神，不屈不撓的堅強意志和必勝的信念。我們通過心理咨詢和心理輔導，糾正學生的心理偏差，排除學生的心理障礙，塑造健全人格，保持健康心理，使學生養成樂觀開朗、積極進取、奮力拼搏的精神，為日后成功創業，戰勝路途中遇到的各種艱難險阻，夯實基礎。讓學生從困惑中走出來，成為自信、自尊、自強的健全學生。以開發潛能，發展個性，培養特長為宗旨的文學社、體育、歌舞、美術、電腦、環保、航模等眾多社團活動，為學生提供了樹立自信，找回自我，嘗試成功的舞臺，學生在活動中成長起來，在實踐中不斷提高與人合作的能力，培養敬業愛崗的精神，培養強烈的使命感和事業心。

3、傳授創業知識

創業知識是創業成功的必備前提。為了日后的成功，必須掌握牢固的專業知識。但創業的獲得要有一個積累過程。要引導學生在學習期間根據本專業的特點，有針對性地、有層次地進行知識的積累。針對自己日后準備從事的職業，打好專業基礎。其次，要指導學生學好相關知識。同時，還要學生注意外圍知識的學習。盡量拓寬學生的知識面，不斷拓寬學生的視野，豐富學生的創業知識，為學生在日后的創業積蓄強大的后勁，增強可持續發展的能力，為使學生成為復合型、實用技能的創業型人才，打下堅實的基礎。為了使學生在職校畢業后能找到一條生存之道，職校應重視對學生職業技能的訓練，使他們盡量多掌握一些技術、掌握創業的本領。要充分發揮各學科教師的積極性，充分利用學科的整體優勢，充分利用社會職業技能培訓資源，培養學生的多種創業技術。針對不同學生各異的興趣愛好，引導他們掌握盡可能多的職業技能，以迎接明天的就業、創業。

4、培養創業能力

人類進入21世紀以來，國際經濟、科技和綜合國力的競爭日趨激烈，世界眾多的跨國公司已經把競爭的擂臺擺在了我們的家門口，競爭的焦點是人才。國家興盛，人才為本；人才培養，教育為本。目前我國社會技能型人才緊缺，這正是職校畢業生可以大展拳腳的絕好機會。我是這樣教導學生的。第一：在應聘求職的過程中，要注意形象，善于傾聽，展現自信，善始善終。先就業，后擇業。要珍惜自己的勞動崗位，先求生存，再謀發展。第二：尋找職校生的創業優勢。通過引導學生進行市場調研、預測和信息綜合分析，我們發現創辦小企業有較大的發展空間。小企業，是社會主義市場經濟的細胞。它投資少，建設周期短，體制靈活，組織精干，自己投資，雇幾個人就可以干起來。無小不活，無小不穩，無小不快，無小不贏。它是增加就業的主渠道，穩定社會的生力軍。我們盡可能地指導學生模擬掌握小企業人、財、物、產、供、銷的一般管理知識、具體操作方法及工作程序，提高學生的經營決策管理能力。告誡學生創業僅僅擁有技能還不夠，還須具備理財、人際溝通和市場營銷的本領。要不斷積累專業知識和社會經驗，更新創業理念，選擇獨自創業，還是團隊互補、聯合創業，為日后培養眾多的“小老板”、“小經理”奠定堅實的基礎。第三：為了不斷提高職高生的創業能力，我們經常鼓勵學生參加創業實踐活動，通過勞技小制作、小發明、小創造等活動激發學生對科技創新的熱愛，對自身潛能的挖掘和對未來的信心。我們還帶領學生深入公司、企業、超市、酒店等，追蹤師姐、師兄的實踐腳印，讓學生親身領略創業的艱辛和收獲，積累經驗，提高技能，增強自己的創業能力，讓學生成為各行各業的可造之才！

5發揮德育課程的主渠道作用

學校將職業指導工作納入德育工作，作為一個重要組成部分，根據培養目標，教育、引導學生樹立正確的職業理想和職業觀念，開展提高職業素質和綜合職業能力自覺性的教育活動，幫助學生根據社會需要及其身心特點努力學習，順利就業、升學，并在適應社會、融入社會的同時得到全方位的發展。學校認真貫徹落實教育部《關于中等職業學校德育課課程設置與教學安排的意見》，開設《職業道德與職業指導》課，充分發揮該課程在進行職業指導教育中的主渠道作用，通過課程的學習，幫助學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀和正確的職業理想，并在學生的思想上作好自主謀業、自主創業的精神準備；使學生掌握一定的求職就業、開拓創業的知識、技能和方法；指導學生進行求職、就業、升學以及自身發展方向的選擇，并為他們順利實現就業與升學提供具體的服務與幫助。德育課教師在教學中對學生進行長期的耐心細致的職業指導教育，使畢業生認識到一個人在一個單位的一個崗位上工作一輩子的可能性越來越小，樹立“雙向選擇、競爭上崗，多次就業”的觀念。

在當前職業指導工作中，我校尤其重視對學生進行職業道德教育。職業道德是所有從業人員在職業活動中應該遵循的行為準則。良好的職業道德是從業人員事業成功的基石。職業道德涵蓋了愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會等方面的內容。教育學生一個從業者，不愛崗就會下崗，不敬業就會失業。使學生認識到敬業、誠實、守信是維系良好市場經濟秩序必不可少的道德準則。結合我國已經加入了WTO，針對市場經濟和國際經濟交往必須遵守誠實守信的道德準則，反對不擇手段的欺詐行為、毀約行為，反對不公平競爭。教育學生“真誠贏得信譽，信譽帶來效益”，誠實守信是為人處世的基本準則，也是一個單位從事經營活動的基本準則，更是從業者對社會、對人民所承擔的義務和責任。我校的學生從職業教育的開始就進行相關的職業道德教育，畢業生有良好的從業道德和行為習慣，深受用人單位的好評。

作為職業學校的一員，我深信，創業教育是為職校生指路，導航的一盞明燈；是溝通學校與社會的重要橋梁；是教育與就業的金鑰匙；是學生求生存，求發展的有效途徑。創業教育對每一位教育工作者來說，任重而道遠。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。讓我們用辛勤的勞動和智慧續寫新的篇章吧！

第四篇：學會生存

學會生存

（一）非洲有一種叫艾虎的小動物，當它把孩子養到基本能夠獨立生活時，便毫不留情地將其轟出家門。孩子如果不肯走，艾虎父母就會狠心地將其咬走。

動物尚且懂得學會生存的重要，更何況是作為高等動物的人呢?在很大程度上，學會生存要比直接得到物質援助有用得多。別人送你一條魚，只夠你飽餐一頓；若別人教會你如何捕魚，你豈不是享用一生嗎? 在學習上，聞雞起舞、懸梁刺股的精神固然可貴，但若是沒有良好的學習習慣，只能事倍功半。21世紀的文盲不再是那些目不識丁的人，而是那些不懂得如何學習的人。有人估計，近30年來，人類創造的知識的總和大概是過去兩千多年的總和；到2050年，人們所運用的科技知識中，20世紀末的知識可能只占1％，而99％的科技知識是新總結出來的?？梢?，在學校里所學到的知識是極其有限的。關鍵是要學會學習的方法。只有這樣，才能適應歷史的發展，才不至于被時代所淘汰。

學會生存是生存的前提。

（二）有人說：“鯊魚之所以能成為海上霸王，完全得益于它最大的缺陷--沒有鰭?！蔽彝耆膺@種觀點。正是因為鯊魚沒有鰭，才促使它不停地游，否則它只能成為海底的一堆廢物。魚，沒有鰭是可悲的，但鯊魚卻并不因此而自暴自棄，而是敢于在逆境中磨練自 己。

無可否認，環境對于人的發展會產生重大的影響，但人并不一定只能聽天由命。類似的例子舉不勝舉。

有句格言是這樣的：順境中的笑臉容易被遺忘，逆境中的笑臉才讓人刻骨銘心。競爭的社會會造成人心理的畸形，席卷而來的挫折、困難也許會讓人痛苦頹唐，但是你想超越別人，你就得應付與承受?！安唤洑v風雨，怎么見彩虹”，在逆境中磨練自己，才是生存的完整過程。

（三）一群羚羊正面臨著兩只獵豹的威脅，它們并沒有亂了陣腳，而是井然有序地圍成一圈，將兩只獵豹包圍其間。每只老羚羊身上都馱著一只小羚羊。惡戰開始了，羚羊一上一下用強有力的前蹄踢著獵豹。包圍圈越縮越小。最后，兩只獵豹葬身在羚羊蹄下。在強敵面前，動物往往顯得很冷靜，團結一切力量，度過難關。在經濟飛速發展的今天，每個國家，每個部門，每個人都面臨著被競爭淘汰的危險。人們越來越意識到：只有齊心協力，優勢互補才能立于不敗之地。歐共體的成立，企業聯營兼并，強強聯合，股份制的興起??事實表明：只有力量強大了，才能叱咤風云，因此必須學會與他人合作。一個人在面臨巨大的挫折時，往往孤掌難鳴；幾個人出謀劃策、同舟共濟，才有希望化險為夷。

學會合作是學會生存的重要方面。

要生存就得學會生存，要學會生存就得處理好環境與自身、競爭與合作等各種關系。我們是肩負歷史使命、任重而道遠的一代，懂得如何生存尤為重要。我們確信：我們將是21世紀世界的主角，歷史的焦點將匯聚在中國這片偉大的土地上，因為這里將會出現-批生存、競爭的強者。

評點：本文以智者的口吻講述了三個故事--艾虎教子有方、鯊魚境求生、羚羊合作脫臉，通過故事里的事，又聯系新形勢下熱點問題，展開精辟的分析，水到渠民地點明寓意。這種借師發題發揮的寫法，有效地增強了文章的深度和力度。

笑傲王侯的“資格”

陳魯民

幾年前，日本首相小泉純一郎前往韓國出席韓日首腦高峰會。別看身居高位，小泉也是“追星一族”，他非常喜歡主演韓國電視劇《冬季戀歌》的男明星裴勇俊，所以，此次出行之前，小泉特別向韓國政府提出，希望能與心中的“偶像”裴勇俊會上一面。然而，出乎意料的是，大明星竟然不買堂堂日本首相的帳，他以檔期過于緊密，實在無法抽出時間為由，拒絕了日本首相的邀約，弄得小泉很沒面子。

裴勇俊的架子可真夠大的！他要是跟普通老百姓擺架子，耍大腕，那沒什么意思，更體現不出“巨星”水準，因為任何一個三流、四流甚至不入流的明星都有這個資格和膽量；可給來訪的外國首相擺架子，那就很有點“意思”了，用中國老話說，這就叫“笑傲王侯”。從廣義來講，裴勇俊也是個“文化人”。文化人，說句沒出息的話，不論古今中外，多有趨炎附勢者，喜歡干些“朝叩富兒門，暮隨肥馬塵”的勾當。所以，偶爾有那么幾位能“笑傲王侯”的主兒，就讓大伙津津樂道，歷千年而不衰。

“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的李太白算是頭一個。讓高力士脫靴，讓楊貴妃研墨，出盡風頭，無限瀟灑，什么時候說起來，都讓咱文化人臉上有光，就好像是自己干了那事一樣。但他也有底線，畢竟對唐玄宗還是恭恭敬敬的。

“竹林七賢”之一的阮籍算是半個。司馬昭的兒子要和他結親，這可是天大的面子，他居然敢于拒絕。不過，他的辦法很巧妙，整天喝得醉醺醺的，佯裝假癲，讓人家媒人根本就沒有張嘴的機會，只好作罷。

三國時的李密算是四分之一個。晉武帝召見他做官，他不想去，又不敢不去，就絞盡腦汁寫了個《陳情表》。你不是以孝治天下嗎，我不做官就是為了孝敬年已90的老祖母，讓司馬炎碰了個不軟不硬的釘子。

真正不折不扣、痛痛快快的“笑傲王侯”者，明朝的方孝孺算是一個。面對明成祖不寫詔書就要“誅滅九族”的威脅，他脖子一梗：“滅我十族也不寫?！闭恰懊癫晃匪溃魏我运缿种?，只可惜，方 先生“笑傲王侯”的成本太高，900多人陪他一起上了刑場，比秦始皇所坑的儒多得多。所以，方先生之舉，可敬而不可學。

因此，以我管見，文化人“笑傲王侯”是要有一定資格的，李太白的才華、阮籍的名氣、李密的智慧、方孝孺的膽量，缺一不可。韓星裴勇俊之所以敢于“笑傲王侯”，也正是因為他有這個資格：演電視的本事，紅遍亞太的名氣，善于保護自己的智慧，不怕得罪人的膽量，所以，甭管你是總統還是首相，不論你是“小泉”還是“大河”，本公子不高興就不見你。

我在想，咱們時下的文體名人，什么時候也能出那么一兩個“笑傲王侯”的角色，對老百姓不妨謙恭些，讓簽名就簽名，要合影便合影；而對那些炙手可熱頤指氣使的主兒，我偏不買你的帳，偏不給你面子，一不留神，說不定這事還就成了歷史“美談”。當然，你首先還要具備笑傲江湖的“資格”。

（摘自《作文與考試》

第五篇：學會生存

《 學會生存》

記得一個星期四的下午，放學后我高高興興地往家里走去。當我走到居委會時，看到前面在修路，于是我繞道而行，從另外一條小路走回家。走著走著，忽然聽見一個聲音：“小妹妹（或小弟弟，你是男孩是女孩？自己改一下），你放學啦？”我抬頭一看，一位陌生的中年男子出現在我的面前?！班?，放學了。”我隨口回了一句。“我是你爸爸的同事，你不認識我了嗎？”陌生人笑瞇瞇地對我說。我抬頭看了看他，心里在回憶那些我見過的爸爸的同事，“我這有幾粒好吃的糖給你吃。”說完他拉住我的手，拿出幾粒糖給我。我心里在想，這個人我沒見過呀，他是認錯人還是……。我靈機一動問道：“你也是開卡車的嗎？我爸爸今天開車去哪了？”“對！對！你爸爸開車出去了，叫我來接你”。說完陌生人剝了一粒糖，想往我嘴里塞?！笆菈娜?，我爸爸根本不是開車的。”我心里一下子緊張起來，怎么辦？平時在電視中和報刊雜志上看到過不少壞人騙小孩的案件，今天被我遇見了，怎么辦？他手里的糖肯定有問題，我決不能吃。“我是不吃糖的，難道我爸爸沒和你說過嗎？”我急中生智地說，“噢，我忘了?！蹦吧藷o奈地把糖放進袋里，“我帶你去見你爸爸?！彼业氖终f道。我慢吞吞地走著，大腦卻在高速運轉著，平時爸爸媽媽教過我很多自救自護的方法，雜志上也有好多這方面的文章。對了，我有辦法了?！懊看稳グ职帜抢?，我都會幫爸爸買包煙的，我們去小店買好煙就去爸爸那兒?！蔽倚ξ貙δ吧苏f，“那好吧，要快點，你爸爸在等你?！笨粗亲砸詾槭堑臉幼?，我不禁暗暗在笑：你上當了。陌生人拉著我的手來到小店，這時，我指著遠處迎面而來的男子說道：“爸爸，你怎么回來了?！币慌缘哪吧四樢幌伦泳o張起來，緊緊拉著我的手也突然松開了。我對陌生人說：“爸爸回來了，我們過去吧！”“不、不，我有事先走了?！敝灰娝@慌失措地說道，然后往后面跑去，一眨眼就不見了蹤影。這件事告訴我一個道理，不要吃陌生人的食物，當遇見壞人時，要保持冷靜，正確運用自己的智慧與壞人周旋，以做到自我保護的目的。

這僅僅是生活中的一些小事，如果真正遇到了極危險的情況，我們應該做好準備去斗爭而不是軟弱，學會生存，會讓我們在今后的生活中，過得更好！