第一篇：只飲清露,無關風月詩歌

靜靜地佇立

白駒過隙的光影韶華里

看漫山漫絢麗櫻花

浸染長汀古道

與星辰共譜日月星河

與蜂蝶共舞阡陌紅塵

一曲曲清音

低沉抑或悠揚

劃破長空

穿過遠古

透過青絲

紛沓至來

醉了曦月

沉了流沙

椈一滴清露

拈一片落紅

撫慰寒冬

遙寄春風

任時光荏苒

坐看蒼穹

不理風花

不顧雪月

何需惹塵渺

經年的失意又何妨

煮一壺清酒

吟幾許淺唱

醉臥紅塵

放歌朝陽浸濕霜

愜意陌上桑

陌上阡塵執筆遵義

第二篇：無關風月,清明淚

無關風月，清明淚

楊柳又綠了江畔，杜鵑花開紅了山腰，這個清明，也開始想念家鄉的黑土地；并不肥沃，卻一直承載了那些無怨無悔的生命，卻一直將我的夢養育、也許我該想念，我只該想念，懷念不屬于這個季節。

無關風月，清明淚；只是想念一種厚實的感情。沒有“春城無處不飛花”，只是安靜地綠了，安靜地執著，小路的盡頭依然是桑梓萌芽，麻雀啾啾，野花開得漫目，當然還有那杜鵑，那楊柳，稀疏了目光，看著那一年四季的變化，依舊在那路人的眼神中融化了一堆一堆的眷戀，也有數不盡茫然和失落，只有沒有在那一段路上行走，才更會想起那段路上綠的紅的，那些姹紫嫣紅，才更會想起在那段路上的喜怒哀樂，那些因為某年某月的某事而恨過痛過愛過的痕跡。

無關風月，清明淚；只是想念一種溫婉的輕撫。沒有“寒食東風御柳斜”，柳樹只是很稀少的佇立，因為它只供觀賞。可是我依然無法割舍那種溫柔?害怕那些麻雀會弄疼它的皮膚，枝條搖曳，總會搖曳出那么多的畫面交錯，想起那些小時候靠著樹干，看那些日出日落，爸媽手中的糖果總是我最奢侈的遐想??

無關風月，清明淚；只是想念一種意味深長。沒有“日暮漢宮傳蠟燭”，想起那些燭光的縹緲，荷包蛋的香味渲染了我的傻笑，竹葉的影子鬼魅了院落，盆栽睡著；看著飛蛾繞著燭光勇敢到我張大了嘴，我想、飛蛾并不打坐念佛吃齋，卻也有如此胸襟：超脫到了無懼于死，無謂于生??不倒甕搖搖轉轉，轉出了那么多的問號，纏繞了我的大腦，直到某天老師說“牛頓發現蘋果從樹上掉下，于是重力產生了”。我慨嘆：為什么我不知道蘋果干嗎要掉！

無關風月，清明淚；只是想念那種含蓄而又不矯情。沒有“輕煙散入武候家”，有時會出現“煙橋”，奶奶說：那是要下雨的征兆，直到現在，我也未曾想明白煙橋和下雨有怎樣的關系??可奶奶說的是那樣，那就姑且不問為什么，固執地認為那樣就那樣，這無關我的生活，也無關我的思考。山丘上的清明菜長得恣意，和著米粉就可以美味了每一處神經，那一種特有的清香比不了山珍海味，山珍海味也比不了那種清香；祭祖少不了，奶奶說：逝去的親人們都并未逝去。我就想，反正我看不到，那他們也看不到我，那么我在某地偷摘了的花種也應該無關緊要吧；可婆婆又說：祖人們什么都知道；于是我把那些花種全都丟了，來年的時候卻意外地收獲了破土的青苗??

無關風月，清明淚；這清明，異鄉里，是否還會有那么一道點心冒著蒸蒸熱氣，把臉都蒸紅了，也要忍不住往嘴里猛塞；笑瞇瞇看著奶奶的盈盈笑意。

第三篇：無關風月

無關風月

今天，我遇到了一個小意外。

今天放假，我走的比較晚，因為有好多東西要收拾。出校門時，人已不多了。

我挎著三個包艱難的走，尤其肩部已經很疼。

之后我遇見了天使。

雖然這天使和我爸爸歲數相當。

他問我家是不是不遠，我說是。他說帶我回家，看我很累。

我說我很沉，加上行李，會壓癟的。

他說可以的。

就這樣，他一直把我送到了家。

其實，這讓我又想起了去年。

去年九月份，我晚上九點多從北京坐火車回家，當時獨身一人，買票時已經很難了。

那輛火車很破，到什麼程度呢，連月臺票都沒有。

而且，我沒有座位票。那輛火車是專給民工用的。

我以為我要站三個小時到家了。沒想到，車剛一開動，身旁有一對母女倆就讓我擠著和她們坐下。

她們家在江西，劉三姐的故鄉。

就這樣，我坐了三個小時，最后，和萍水相逢的她們道了謝，下了車。

她女兒很漂亮，像天使。

她媽媽和我媽媽一般歲數。

也許，我不應該對這個世界太過失望。這世界也有陌生的溫情，其已足以給你感動。

我記得一日半夜，我還在上線，有一個陌生人出現，和我聊天。我只是敷衍兩句，準備再見。

誰知他句句都很實在，年紀雖不大，但看不出一點輕浮。

他先告訴我姓名，問我姓名，我說這沒有意義。

他問為什麼，我說我對與陌生人交友沒有興趣。我不信任。

他有些失望，當然，也是無可奈何。是啊，當你想接近某人，卻發現人家早設了屏障，當然失望。

這個洗碗水的社會，一天天的渾濁，一天天的變臟，對自己的屏蔽是必然的產物，自我保護般的理所應當。

他然后給我了手機號碼，然后很禮貌的再見，我卻是連記都沒記的。

我從不懷疑我的有情，與對陌生的善良，也從不拒絕陌生的善良。

但我之所以這樣，一方面是理智與品位，另一方面

要知道，雪本不臟，只是由于地面臟，雪終是會食人間煙火的，所以雪會臟。

所以，這兩句話都對。

就像劉墉的因為腐敗，所以生蛆；因為生蛆，所以腐敗。

就像善與不善，大俗與大雅，其間，不是對立，也不會有明顯的界限，就像生與死。

我不知道是不是隨著年紀的長大，會不會每個人都會被這世界同化，其實，同化并不是可懼的，只是世界不會大同，就必然會隨發展產生人情的淡薄，世事的詭譎，人會變的世故。

這種世故，到本上是自我保護，也無可厚非。

所以，要人情整社會的變濃，是很難也不可實現的，因為這不是極端對與錯的問題，所以不會物極必反，只能改進。除非，是全社會的患難人人皆困，人情才會親近些許，像九八洪水。

但無論怎樣，外界的險惡決不是我們放棄真情的原因，善良只許是隱身，是不許下線的。

一生情最重，有情在，還要怎樣更好的生活？

已足矣。

第四篇：歲月無關風月的美文摘抄

近來總是看見一些關于歲月關于人生的文字，各種角度，各種感慨喟嘆，仿佛一個人的人生、一個人的思想影響著整個宇宙時空。其實相對于自己的一生閱歷來說，每個人的生命都是自己的全部，不應該的，就是把這種全部擴大到別人的生命中。歲月亙古長存，人生卻是所有人生命的融合，沒有哪個個體可以跳出這條河流，更遑論去影響一這條河的走向。

對于歲月來說，它一直在那里，不知所起，不知所終。所有的悲歡離合，生死幻滅，相比于它，都是微塵般存在。所以，再曲折的經歷，再動人的情感，那些無邊風月，在歲月面前，都是蒼白的無病呻吟和自作多情。

那么，該怎樣對待歲月？首先要明白，你自己的歲月，只是你自己的短短百年，相比于時間的無涯，只是剎那的靈動，相比于所有人的生命，也只是滄海一粟。所以，自己的歲月自己去悟透，那些用經歷沉淀出來的些許哲理，可以給人以參考，卻不要給人以指導。

然后，用心珍惜自己的人生，才是對歲月最真誠的虔敬。不要試圖從別人的經歷中去尋求精神上的支撐，自己走出來的路才是獨一無二。可以從別人的人生中獲取點滴感悟，來印證自己的路，卻不能把別人的路重疊在自己的腳下，迷失了自己的足跡。

原來，生活是自己的事，就算和別人有交集，也是擦肩而過的風景，或者短暫的半途之緣。從起點貫穿終點的，只有我們自己的足痕。

所以，每次看到所謂的成功人士公開演講，用肯定的語氣去說“你應該怎樣”、“你不怎樣就會怎樣”等等，上帝般的悲憫，救世主般的神情，仿佛只要聽其言踐其行，就會和他一樣成功。聽他們的奮斗史，或許可以使熱血短暫地沸騰一下，冷卻后發現還是一成不變的生活。那就當成故事去聽吧，在別人的情節里起伏一下，也當作是一種休息。

我們的生命不需要教導和指導，我們需要的，只是一種能豐盈生命的感動。就算歲月再無情，也會把那種感動深印在生命里。而這樣的感動，絕不會來源于成功人士的口若懸河，也不會來源于舞文弄墨的故作深沉，只會來源于在我們用心生活的時候，心和生活碰撞出長久的漣漪。

說歲月無情的，是看到它把那么多的紅塵風月都拋在身后，依然冷漠向前；說歲月多情的，是沉浸在自己的情節中，夢想著能把更多的人帶入自己的風情月恨。于是，我們取其無情與多情之間，看得見流逝，留得下真情，是不是就是一種冷靜的生活態度？

歲月無窮止，無法與其同行至遙遠，雖然風月只是點綴，卻是短短一生的眷戀。無法與歲月同行，那么就與風月同在，各不相關，各自珍重，就好。

第五篇：無關風月只關情——《聊齋志異》之《鴻》、《義鼠》篇賞析

【摘 要】《聊齋志異》是我國文言短篇的高峰，除了廣受讀者喜愛的花妖鬼魅之作外，還有一些篇幅短小的篇章，同樣有著很強的可讀性。本文從真摯的感情和獨特的寫作技巧兩個方面對《聊齋志異》中的兩個與風月無關的短篇作品《鴻》和《義鼠》進行了賞析。【關鍵詞】無關風月；情；《聊齋志異》；《鴻》；《義鼠》

蒲松齡先生的《聊齋志異》是我國文言短篇小說的一個高峰，特別是其中反映花妖鬼魅與人類之間浪漫愛情的故事，更是得到了廣大讀者的深愛，同時，也廣受學者的青睞。但是，在這風花雪月，刻骨銘心的浪漫背后，卻有這樣兩篇篇幅短小，與風月無關，卻不能不讓人動容的篇章，這就是以動物為主角的《鴻》和《義鼠》。前者與愛情有關，后者與友情有關。在《聊齋志異》四百九十余篇文章中，這兩篇小文以其真摯的感情和獨特的寫作技巧引起了筆者的注意。

一、真摯的情感展示 愛情篇——《鴻》。故事說：天津一個捕鳥的人抓到了一只雌雁，雄雁一直追隨到了捕鳥人的家，直到天黑了才戀戀不舍的飛走。第二天，雄雁就早早到了捕鳥人家，捕鳥人一出門雄雁便號叫著飛到了他腳下。捕鳥人高興的想把雄雁也一并抓住。這時，只見雄雁一伸脖子吐出了半錠黃金，捕鳥人頓時明白了雄鳥的意圖：它是想用這些黃金把雌雁贖出來啊！捕鳥人深受感動，便把雌雁放了。兩只大雁高興的在上空徘徊著，表示著對捕鳥人的謝意，然后高高興興的一起飛向了遠方！在故事的結尾，作者感嘆道：噫，禽鳥知道什么啊，但是它們卻如此的鐘情，再也沒有比生死離別更讓人悲傷的了，對于動物來說又何嘗不是呢！

這篇小文原文不過120字，出現的角色也不過兩只大雁和一個射鳥的人，或許你并沒有覺得如何，但是讓你對照一下下面的這個故事你又將會有怎樣的感觸呢？ 這是中央臺的一則報道，題目是《夫妻本是同林鳥》，說有一對夫妻，妻子身患重病，失去勞動能力，并且治病也需要一大筆醫療費。而丈夫李某在這種境況下不是好好的照顧妻子，積極的想辦法給妻子治病，而是為了推卸責任，提出了離婚。妻子無奈便將丈夫告上了法庭。本來是恩恩愛愛的夫妻，在危難之時卻只能用冷冰冰的 法律 手段來解決 問題。至此，我們不禁要給這個題目加上一句——“大難來時各自飛”。

看到這里我們再來看《鴻》中的那兩只大雁。當雌雁面臨生命危險的時候，雄雁選擇的不是趕快逃生，以免自己也被捕鳥人抓住，而是冒著生命危險，用自己的智慧救出了雌雁。我們相信，捕鳥人也是被雄雁這種堅貞的愛情所感動才放了雌雁。沒有纏綿，沒有聲淚俱下，兩只大雁在危難面前的堅貞卻深深地打動了我們，與它們相比，報道中的夫妻二人讓我們汗顏了。或許，很多時候，愛情真的與風月無關吧！同樣是發生在動物身上的故事，《義鼠》講的卻是另一種情。友情篇——《義鼠》。故事講：兩只老鼠一起玩時，其中一只被蛇吞了。另一只怒睜雙目，憤怒異常但卻不敢上前。蛇吃飽了爬向自己的洞穴，身子入穴近半時，那只小老鼠突然跑過來用力咬蛇的尾巴。蛇大怒，退出身來向老鼠追去，老鼠敏捷的逃掉了。當蛇又向洞穴爬去時，小老鼠就又去咬蛇的尾巴，蛇便又返身追鼠??這樣反復許久，蛇終于疲憊不堪，只得把吞掉的那只老鼠吐了出來。活著的小老鼠見狀，立即跑上前去用鼻子嗅來嗅去，發現自己的伙伴已經死了，便哭泣著將它拖走了。蒲松齡的詩友張篤慶在《義鼠行》中寫道：“莫吟黃鵠歌，不唱猛虎行。請為歌義鼠，義鼠令人驚。”“此鼠義且黠，捐軀在所輕”。[1]可見，小老鼠這種為了友情而將自己的生死置之度外的行為，也深深地感動了文學大師。

同樣也是120多字，同樣也不是風花雪月的故事，更沒有俊美鮮亮的角色，甚至主角竟然是我們生活中厭惡的老鼠，但是，相信這絲毫不會阻礙讀者被那只老鼠忠于友情的精神所感動。當自己的同伴被蛇吃掉后，死里逃生的小老鼠不是自己趕快逃走，而是用自己的智慧使比自己軀體大若千倍的蛇屈服，把伙伴從蛇的肚子里救了出來，盡管同伴已死。由此可見，真正的友情并不是每天掛在嘴上的所謂的酒肉之友，而是在危難發生時能夠同甘苦，共命運的那種友情。那只小老鼠或許不會和有些人一樣，還要好好思考一下自己的得與失，在危難面前，它所唯一能做的就是必須把自己的伙伴救下來，不能眼睜睜讓其成為蛇的美餐。從《義鼠》中散發出來的這種動物對友情的詮釋是否更能引起我們的深思呢！

二、獨特的寫作技巧

《聊齋志異》寫 自然 景物大多以幻化的 藝術 形象出現，而其中窮形盡相的描寫藝術和繪聲繪色的人物語言是其取勝的法寶，但是，在以純自然動物形象出現的《鴻》、《義鼠》這兩個短篇中，雖然不具備以上兩個寫作特點，但是在短小的篇幅里，卻展示了蒲松齡不一般的寫作技巧，這主要表現在用曲折的故事情節提升藝術感染力和用細膩的筆觸描繪出栩栩如生的形象兩個方面。