第一篇：《三國演義》讀后感優(yōu)秀文章

我讀的書里，最喜歡的、對我啟發(fā)最大的是《三國演義》。《三國演義》里的人物很多，我十分佩服諸葛亮，他很聰明有計謀，我也跟他學(xué)了幾招。

空城計

有一次媽媽有事出去，告訴我爸爸很快回來，于是我便有了主意。聽爸爸回來開門聲，我趕緊貓腰躲到書桌下面，雙手抱緊兩腿，頭低下來，連吸氣都比平常慢。爸爸喊了我一聲，我不回答，他以為我不在家，就到房間來，我突然大叫一聲，他嚇了一跳。原來空城計也是蠻好玩的。

借東風(fēng)

一天晚上，爸爸在衛(wèi)生間洗澡。我拿了一盤涼水，偷偷鉆進去，潑到他身上。他一抖，見是我捉弄他，很生氣，舉手準(zhǔn)備打我，我趕忙溜出去。一會他從衛(wèi)生間出來，聲稱要修理我。我一邊勸他遇事要冷靜，一邊乘機跑到奶奶的房間。爸爸過來見我躲在奶奶身后，就只好批評了我?guī)拙洹＝枘棠踢@東風(fēng)也還管用。

爸爸說我還有點小聰明，要是把這些聰明運用到學(xué)習(xí)上，我的表現(xiàn)會很好，我決心接受他的建議。

第二篇：《三國演義》讀后感的優(yōu)秀文章

當(dāng)你翻開《三國演義》時，你會發(fā)現(xiàn)一個個英雄躍然紙上，跳入眼簾。在那戰(zhàn)亂紛飛的年代，他們逐鹿中原，各領(lǐng)風(fēng)騷。

《三國演義》的作者是羅貫中，這本書是四大名著之一，正派人物是劉備，反派是曹操，當(dāng)然還有一個是孫權(quán)，他是在劉備和曹操中間，既不正，也不反。

劉備最有代表性的故事是“三顧茅廬”，“得人心者得天下，得人才者得天下”。劉備“三顧茅廬”訪賢求才，誠心誠意。諸葛亮未出茅廬時已三分天下，出山后，更是鞠躬盡瘁，輔助劉備建立蜀國，形成三國鼎立的局面。

趙云最有代表性的大戰(zhàn)是“長坂坡”。趙云驍勇善戰(zhàn)，且又細心、謹慎。他戎馬一生，膽略過人，劉備稱他一身是膽，軍士呼他虎威將軍。

曹操也有很棒的一戰(zhàn)，那就是“官渡之戰(zhàn)”，“官渡之戰(zhàn)”是一場以少勝多的著名戰(zhàn)役，為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。曹操之所以能取得戰(zhàn)爭的勝利，是因為他善于用人，能接納人言，最終以寡敵眾、轉(zhuǎn)劣勢為優(yōu)勢，大獲全勝。

劉備不畏風(fēng)雪，三顧茅廬請諸葛；關(guān)羽刮骨療毒，談笑自如氣定閑；張飛粗中有細，長坂坡智擺疑兵陣；諸葛亮神機妙算，巧借東風(fēng)燒赤壁；趙子龍忠肝義膽，浴血奮戰(zhàn)救幼主；還有一代梟雄曹操，先挾天子令諸侯，又大戰(zhàn)官渡滅袁紹......

第三篇：《三國演義》優(yōu)秀讀后感

《三國演義》優(yōu)秀讀后感

《三國演義》優(yōu)秀讀后感 篇1

普天之下，誰是英雄？我?guī)е@個疑問讀完了《三國演義》，但那時的我，依舊沒有搞清楚這個問題，只不過是為《三國演義》中的情節(jié)而感動。我為劉關(guān)張“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”而感動，我為諸葛亮“揮淚斬馬謖”而感動，我為曹操“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”而感動。可是那時只有感動，卻忘記思考這個問題。現(xiàn)在回想起來，才發(fā)現(xiàn)，《三國演義》里面并沒有英雄》

曹操，他有著說不完的豪情壯志，可惜那劉備孫權(quán)的一場大火把他的豪情和壯志燒成了灰，一點又一點地溶解在刺骨的江水中。他的疑心病害死了名醫(yī)華佗，他的嫉妒心害死了楊修。這是一個英雄所能做的嗎？

劉備，禮賢下士，重情重義。但是他在我心中算不上是一個英雄。徐州城破了，呂布向他求情，可是劉備卻向曹操講起了呂布的三個死去的義父，還反問曹操愿不愿意當(dāng)呂布的第四個義父。呂布的下場不用說了，可劉備呢？他在攻打?qū)O權(quán)時，不聽諸葛亮的勸阻，結(jié)果，換來了“火燒夷陵七百里”，最終病死白帝城。

諸葛亮不聽劉備的話，任用馬謖為將。張飛性格暴躁，常常隨意打罵士兵……他們都稱不上英雄。可是他們?yōu)槭裁捶Q不上英雄？因為他們只是為了自己或自己所支持的一方的利益去努力，而不是為了整個中華民族的利益，那么他們又怎么能算上是英雄呢？

對于《三國演義》，我最討厭一個地方，那就是“尊劉貶曹”的傾向太多了。歷史是公正的'，不會偏袒劉備，也不會與曹操做對。不像《三國演義》里面寫的那樣。羅貫中也許是害怕自己的作品不合百姓們的口味吧！可是司馬遷明知《史記》不合漢武帝胃口，又為何要繼續(xù)寫下去呢？說到這里，也許是羅貫中的錯了，我覺得他不應(yīng)該在《三國演義》加入過多的感情色彩。可是他加了，名將周瑜成了一個氣量狹小的人，而這只是用來襯托諸葛孔明的智慧！多么荒唐！

當(dāng)然，羅貫中能夠把三百多場大小戰(zhàn)斗，井井有條，絲毫不亂的排列在一起，令我十分佩服。而且，與《水滸》相比，《三國演義》的悲劇色彩更濃、更扣人心弦。

其實，英雄還是有的：虎門銷煙的林則徐、英勇就義的關(guān)天培、收復(fù)新疆的左中棠、臨危不懼的鄧世昌……他們都是可歌可泣的民族英雄，我覺得在比過去更加強大的新中國，也會涌現(xiàn)許多真英雄！

《三國演義》優(yōu)秀讀后感 篇2

我國的古典四大名著一直深受廣大讀者的喜愛，每個人都有自己的偏好，我就覺得《三國演義》更勝于其余三部。 記得我很小便開始讀《三國演義》，大概是八、九歲吧，那時只是看連環(huán)畫，后來到十歲時，便讀白話本，由此便開始喜歡上了這部小說，經(jīng)常是一有空便手不釋卷，仔仔細細地讀著。初時喜歡這本小說，只是因為它其中含有的智慧，與那精彩戰(zhàn)爭場面的描寫。我尤其喜歡諸葛孔明這個形象，喜歡他的聰明才智，出陳脫俗，喜歡他的膽識、計謀，仿佛不論多危急的關(guān)頭，他都能化解。至于他的精彩片段，如著名的“隆中對”、“舌戰(zhàn)群儒”、“智激周瑜”、“火燒赤壁”、“草船借劍”等等都背得爛熟于心，但現(xiàn)在，卻因為平時無暇顧及，只落下一些印象罷了。 最近又重溫《三國》，又覺另一番味道，或許正如別人所說的，同一本書，在不同的年齡或者不同的人讀，都不會有完全相同的看法，我在又看一遍《三國演義》后，忽然覺得有一種全新的感受。

因為，我不再只看它的描寫和策略，我開始去剖析里面每一個重要的角色，由此我發(fā)現(xiàn)了人性的另一面。如劉備在我眼中已不再是一個完全的仁者了，因為他尚有虛偽的一面，尤其表現(xiàn)在他取荊州之后伐劉璋，正如龐統(tǒng)所說：“伐人國以為娛者，非仁者之軍也。”至于諸葛亮，他在心目中的形象沒有什么改變，雖然他也有錯，而且絕非小錯，但從那個時代看來，他所做的一切又是非常符合情理的。在這次讀完《三國演義》后，我似乎更喜歡書中的一個反面人物――曹**喜歡曹操的理由很多，其中最重要的是他的“陰險”和他的`文才。他陰險，因為他挾天子以令諸侯，因為他虛偽，因為他寧做“周文王”，但他又能承認自己的陰險，“寧叫我負天下人，莫叫天下人負我。”或許這就是曹操的魅力所在吧，不然怎會手下猛將如云，人才濟濟呢？我還喜歡他的膽略，他煮酒論英雄，言“天下英雄，唯使君與操耳”，他明知劉備絕非等閑之輩，卻仍重用他，甚至放虎歸山，足見其膽識。及至后來他不容劉備，也暴露出他多變的一面。曹操的文才更是世所罕見。詩歌《觀滄海》流傳至今，那宏偉的氣勢真是令人折服；一曲《銅雀臺賦》，更是淋漓暢快，至于他的兒子曹植，雖文思出眾，但比其父又少了幾分魄力，這或許也是曹操受我喜歡的原因吧。讀罷掩卷，感慨良深，自思世人之性情，莫不包含在其中。這部文學(xué)巨著不光展示了我國古人的軍事謀略，更反映了人心百態(tài)，不愧為我國文學(xué)寶庫里的一枝奇葩。

《三國演義》優(yōu)秀讀后感 篇3

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，耳畔就仿佛響起了古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾地音調(diào)，令人神往，令人神思，心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上翅膀一樣隨著歌聲穿越千年的時光，去追溯令人向往的歷史，而這都緣自《三國演義》——心中永遠的經(jīng)典。

《三國演義》是一部詳盡而宏大的歷史，記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280元的約110多年的歷史，以陳壽作《三國志》為模板，經(jīng)過作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成，使高深難懂的正史以一種生動有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛，傳誦《三國演義》是一部小說，一部內(nèi)容豐富蘊含深刻的小說，作者匠心獨運，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義、過五關(guān)斬六將、火燒赤壁、借東風(fēng)、長板橋等故事，妙趣橫生的'文字，以及馳騁于神出鬼沒境界的暢快深深打動了我，它也成了我心中永遠的經(jīng)典。

《三國演義》被學(xué)者們列為“四大名著”之一，它也確實無愧于這一美譽。翻開它就如展開了一幅巨大的歷史畫卷，作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點點筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。這里既有鼓角爭鳴、硝煙彌漫的戰(zhàn)場，也有文臣武將爭權(quán)奪利、勾心斗角的紛爭，也不乏風(fēng)花雪月、情深意切的愛情，引人入勝的情節(jié)讓人忘了這是在述說歷史，而分明是在娓娓地講述一個美麗而動聽的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。

然而使《三國演義》更讓人覺得經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭前后的經(jīng)過的細致描寫和塑造人物形象方面的獨樹一幟，這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其他史書望塵莫及的。刻畫人物入木三分，讀完《三國》掩卷沉思，滿腦是殺聲陣陣的戰(zhàn)場，個個人物形象栩栩如生如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。

寇第斯曾說：“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈”，讀三國，就能時刻感受到他的光輝帶來的溫暖，它字里行間蘊含著一股震撼人心的力量，讀三國，讓人深刻體會到它透露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷，兼濟天下”的思想，這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交識、碰撞、產(chǎn)生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵我為實現(xiàn)生命價值而拼搏、前進……

《三國演義》更是一盞燈、一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。

《三國演義》——心中永遠的經(jīng)典。

《三國演義》優(yōu)秀讀后感 篇4

這個暑假，我又想起了《三國演義》這本書，于是，又津津有味地看了一遍。古人云：讀書百遍其義自見，重溫三國，的確，我又有了新的感悟。

《三國演義》所講的是東漢末年，王朝衰弱，各路英雄好漢崛起，出現(xiàn)了三國鼎立的情況：西蜀劉備、東吳孫權(quán)、北魏曹操各具一方，爭執(zhí)不下，劉備為了振興王朝、匡福漢室，與關(guān)羽、張飛等人一起奪天下，雖然最后失敗了，但我還是很敬佩劉關(guān)張這三兄弟。

“性格決定命運”這句話在這三國中草莽英雄的身上，表露無遺，劉關(guān)張三兄弟的性格而成就了他們的偉業(yè)，也導(dǎo)致了他們最后的死亡。

關(guān)羽他勇敢，武藝高強曾殊顏良，斬文丑，還溫酒新華雄，過五關(guān)斬六將，他重義氣，不管曹操怎么籠絡(luò)討好，還是對劉備念念不忘。得知劉備在袁紹營內(nèi)，他封金掛印，即奔劉備而去。但是他性格卻很高傲，把天下英雄都視為草芥，孫權(quán)要把他的兒子和關(guān)羽的女兒結(jié)為夫妻，諸葛亮也很贊同，但關(guān)羽卻說“虎女怎能嫁犬子。”激起了東吳人的憤怒，正因為他的高傲，使關(guān)羽大意被東吳奪了荊州，在麥城被緊追不舍的呂蒙一刀殺了。

張飛勇敢，在長坂坡一聲吼叫嚇得夏候杰將軍跌下馬死了，還鎮(zhèn)住了十萬大軍；他重義氣，桃園三結(jié)義，他將自己的財產(chǎn)全部給了劉備把兵買馬，但他愛喝酒，酒后愛鞭打占戰(zhàn)士，鞭打戰(zhàn)士使他得罪了曹豹，一夜之間失了徐州。讓他們在三日之內(nèi)趕制五千套喪服去攻打東吳為關(guān)羽報仇。二個士兵想，早晚都是死，不如殺了張飛，投奔東吳算了，結(jié)果張飛就這樣被殺害了。

劉備很仁義，溫和對待士兵，還求賢若渴，更重義氣，他在陶謙三讓徐州，后才暫領(lǐng)徐州，劉表托付荊州卻死活不授，他更是三顧茅廬，誠墾邀請諸葛亮出山，但他因義氣仁義也害了他。關(guān)羽、張飛死后，劉備為報兄弟之仇，不顧諸葛亮的鄧阻，大軍進犯東吳，卻因愛士兵，太陽太毒，安營扎寨了樹林中，結(jié)果被陸遜火燒連營，損失慘重，之后因病而亡。

性格與習(xí)慣造就了你的成敗。用在我自己身上，也一點不差，比如我的“機警”，在讀文言文時與六年級的.古詩文一起背，觸類旁通，很快就超過了同學(xué)；讀奧數(shù)時，我專注聽講，弄懂為止，我每次考試都是前幾名，讀英語時我每次第一個完成任務(wù)，特別積極。但也有馬失前蹄的時候：也許正因為我成績不錯，所以一直很高傲，由于不努力，對認真寫字不重視，這次語文才考了91.5元，所以，讓我深知絕對要不得大意失荊州的魯莽！我應(yīng)該要培養(yǎng)自己一個好性格、好習(xí)慣。要始終謙虛，要認真練字，不馬虎。

劉關(guān)張的性格習(xí)慣造就了他們的偉業(yè)，也是性格習(xí)慣葬送了自己，每個人都要保持自己的好習(xí)慣，努力改掉壞習(xí)慣，使自己更優(yōu)秀，我也一樣。三國演義讀后感20xx字《三國演義》讀書感受暑假三國演義讀后感

《三國演義》優(yōu)秀讀后感 篇5

“南陽諸葛亮，穩(wěn)坐中軍帳，擺起八卦陣，專捉飛來將。”這是我小時候經(jīng)常聽到的一個謎語。一提到諸葛亮，他那膽識過人、遇事鎮(zhèn)定自若、深謀遠慮的形象便浮此刻人們的眼前：使用“空城計”破釜沉舟、背水一戰(zhàn)，騙過了司馬懿;乘著濃濃霧氣“草船借箭”，騙過了曹操……他永遠是那樣的意氣風(fēng)發(fā)、羽扇綸巾!

可當(dāng)我讀到諸葛亮的《出師表》那句“先帝知臣謹慎”時，不由激動地叫出了聲：“諸葛亮謹慎?胡說!他都看錯了人——馬謖，派他守住街亭，結(jié)果馬謖失守，落荒而逃，諸葛亮揮淚斬馬謖。”媽媽笑道：“話可不能這么說，你先看看《三國演義》的第三十九回吧!”

我?guī)е苫蠓_了第三十九回：劉表的原配夫人死了，大兒子叫劉琦，后娘對他不好，準(zhǔn)備讓自我的兒子繼位。劉琦急死了，就請教他的叔叔劉備。劉備很高明，他說：“你去問我的軍師諸葛亮吧!”劉琦就去問諸葛亮，諸葛亮聽著不正面回答，還故意岔開話題。之后，劉琦告訴諸葛亮：“我有一本絕版好書，先生要不要看?”諸葛亮也是喜歡學(xué)問的人，就答應(yīng)了，跟他到了樓上。等諸葛亮一上樓，劉琦立馬抽掉梯子，轉(zhuǎn)身跪下：“先生啊，你非教我不可!”諸葛亮見逃不了了，便說：“疏不間親，我也沒辦法呀!”劉琦道：“如今僅有您能夠救我了，放心吧，外面沒人。”諸葛亮這才給他講了歷史上“太子申”的故事，劉琦就聽懂了。看到這，我心中不由暗暗贊嘆，諸葛亮是等沒有人的情景下才跟劉琦講的，并且不是直接說，只是借了些歷史典故暗示劉琦。結(jié)果劉琦請兵外調(diào)，既掌握了兵權(quán)，又守了邊疆，還和后娘離得遠遠的，不起沖突。之后的“赤壁之戰(zhàn)”，劉琦外調(diào)的一萬多人馬給了劉備很大的力量支持。諸葛亮謹言慎行，是非沖突面前沒有挺身而出，卻能全身而退，還獲益頗豐，這正是謹慎的好處啊!

我小時候就沒能做到“謹慎”二字。有一次，我和好朋友們在玩，忽然，晨晨推了人，那小男孩撞在了桿子上，腦門上鼓起了一個大包。晨晨媽媽一出現(xiàn)，我就搶著說：“阿姨，晨晨把人推倒了。”只見阿姨的臉色由白到紅，由紅到紫。當(dāng)著我們的面，晨晨被他媽媽狠狠地修理了一頓。從此，晨晨很少和我說話，再也不跟我玩了。媽媽告誡我說，再真實的事，也要在適宜的時間、適宜的.地點，對適宜的人、以適宜的方式表達，否則只能“豬八戒照鏡子——里外不是人”。

幾千年前，老子說過：“慎終如始，則無敗事。”幾千年后，法國大作家雨果說過：“謹慎是智慧的長子。”穿越不一樣的時空，跨越不一樣的國度，對謹慎的理解始終是一致的。最有價值的東西總是能夠穿越古今中外，沉淀成永恒的真理。

《三國演義》優(yōu)秀讀后感 篇6

初讀《三國演義》，我對周公瑾的看法是：心胸狹隘、嫉賢妒能。由于周公瑾出現(xiàn)的篇幅不長，我也沒太注意他。直到最近，我細讀了一遍《三國演義》，才發(fā)現(xiàn)，周公瑾出現(xiàn)的篇幅雖不長，但他的可研究價值非常高。

對于周公瑾這個人，公認的看法是：心胸狹隘、嫉賢妒能。我的看法是，從大方面來看。公瑾的卻是嫉賢妒能，心胸狹隘；但是單從東吳的角度來看，其實是因為各為其主，他之所以要害死諸葛亮，是因為要維護本國的.利益。所以，周公瑾只是要忠于自己的主公——孫權(quán)，才要害死諸葛亮的。

其實，在車壁之戰(zhàn)中，周公瑾是立了大功的，如果沒有他，單憑他諸葛亮，根本無法打出這赤壁之戰(zhàn)，曹操南下，也就隨他去了。沒有周公瑾，就不會有草船借箭、火燒連營的典故。有一個有名的歇后語說：周瑜打黃蓋——一個愿打，一個愿挨。如果沒有周瑜，曹操又怎會相信黃蓋投降？又怎會敗走華容道？

在赤壁之戰(zhàn)之后，諸葛亮從七星壇上下來后，周公瑾對魯子敬說：“諸葛亮竟會妖術(shù)，此人不除，必有后患。”從大體上看，周公瑾試看諸葛亮比自己厲害，要殺諸葛亮，但是細看一下，其實周公瑾是為了東吳的后來著想，他認為，一旦孫劉兩家鬧翻，一旦劉備哪方有諸葛亮在場，那將是麻煩重重。所以說，當(dāng)時是各為其主，如果讓周公瑾在劉備營中，定不會這樣。

說周公瑾間接害死了關(guān)云長，這是事實，他逼著劉備還回荊州，同時也增加了孫權(quán)討回荊州的決心。終于，劉備在取西川之時，孫權(quán)親自率兵奪取荊州，在麥城殺死了關(guān)云長。其實，只有一半是關(guān)云長自己的錯誤，他剛愎自用。而周瑜呢，他也是為了討回本國的城池。可以看出，這完全是因為他忠于自己的主公。

其實，在歷史中，周公瑾確有其人，歷史上的他是一位儒將，所謂儒將，就是那種風(fēng)流倜儻、瀟灑帥氣的將軍，歷史上的他：

英俊異才，與孤有總角之好，骨肉之分。如前在丹楊，發(fā)眾及船糧以濟大事，論德酬功，此未足以報者也。

——裴松之《三國志注吳書九周瑜傳》

歷史中的周公瑾既是如此，但在《三國演義》中，為了突出諸葛亮，不免把它寫成了一個論謀略，其策略被諸葛亮不費吹灰之力得料到；論心胸，他心胸狹隘，遠不及諸葛亮豪放的人，不免被諸葛亮氣死的一個失敗的人。

所以，我們要看清一個古人的真面目，就要遵從歷史，多看看正史，多動腦研究研究野史，就會看到：往日里在野史中是個英雄的人，他可能默默無聞，或是個卑鄙小人；在野史中是個小人的人，他可能是個英雄。

《三國演義》優(yōu)秀讀后感 篇7

閱讀如同飲食，在這些“食物”中，有著如甜點一樣的娛樂書籍，也有回味無窮的古典名著，但這些名著中，對我來說最耐人尋味的就要屬《三國演義》了。因為它讓我感受到“讀書之樂”

初次“食”這本《三國演義》時，看到劉關(guān)張結(jié)為異姓兄弟，并且討伐黃巾軍時，那場面，仿佛身臨其境，浴血奮殺的情境讓我義憤填膺，這是我第一次感受到這種“讀書之樂”這種誘惑讓我不得不往下看，看得讓我被這些英雄豪氣深深渲染，看到趙云救阿斗的時候，那威武雄壯的身姿無可匹敵，一人抵擋千軍萬馬，那舞著槍，揮著劍的.形象，深深刻在我的腦海里，直至做夢也能夢見他。

英雄當(dāng)然也不只他一個，還有眾人皆知的傳奇人物——關(guān)羽。

水淹七軍，刮骨療傷等等事跡，都能體現(xiàn)了他的勇猛，斬殺華雄時，曹操本來想給關(guān)羽一杯壯膽酒，但關(guān)羽說等他回來時再喝，他打開城門，揮舞著青龍偃月刀，不幾回合，就將華雄斬殺，等到拿酒時，酒竟然還是溫的!看的我又驚訝佩服，又高興地手舞足蹈，每當(dāng)別人說起這故事是，我總是自豪的搶著說，好像是自我親身經(jīng)歷一樣。

說關(guān)羽是是說不完的，所以只好放下，說起另一位智者——諸葛亮。

諸葛亮七擒孟獲，這是我最喜歡的一個他的故事，七擒，當(dāng)我看到了才明白，原先是其次抓住了蠻王孟獲，每次看到孟獲被捕，我就樂的前仰后合，上氣不接下氣，這也上我感受到了諸葛亮的聰明才智和寬厚大度，使我更加佩服他。

至于“奸雄”曹操嗎，我并不怎樣喜歡他，但他的一件事卻讓我記得很清楚，就是——割須棄袍。平時高傲的不可一世的曹操，今日怎樣割須棄袍了?原先他是為了保命而割須棄袍的。當(dāng)時曹操自我單槍匹馬被馬超追殺，馬超對士兵們喊：“前面有胡須的是曹操，殺了他，賞金萬兩!”話音未落，曹操便割了自我心愛的胡須。馬超見了，又大喊到：“前面穿黃袍的是曹操，殺了他，賞金萬兩!”曹操之后又棄了自我心愛的袍子。看這段是看的我“咯咯”直笑。

讀書給了我很多歡樂，也增長了我不少知識，我相信，我時刻都會記著，“食”書的感覺是多么美妙! 《三國演義》主要講東漢末年，朝廷腐敗無能，各路英雄好漢一齊除了官宦，有劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)等，消滅宦官后，構(gòu)成了三國鼎力的局面，有蜀國、魏國、吳國。

《三國演義》優(yōu)秀讀后感 篇8

《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，起初我對他的影響也不是很好，覺得他是個小角色，野心卻不小。但從后來的讀書學(xué)習(xí)中我漸漸讀到了曹操的雄才大略以及他的有勇有謀。曹操是一個人才，非常聰明，且善于打仗，他說劉備與他是并世英雄，而且沒有殺劉備，雖當(dāng)時劉備正是他的甕中之鱉。這讓我漸漸改變了對曹操的.看法，覺得他是一個正人君子。但周瑜目光短淺，氣量狹小，非英雄也。

這也與曹操形成了鮮明的對比。他眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。赤壁之戰(zhàn)，孫劉兩軍聯(lián)合將曹操的百萬大軍全部殲滅，考靠的還不是諸葛亮的神機妙算，他能機智的草船借箭令周瑜啞口無言。曹操兵敗赤壁無奈敗走華容道，但又遭到重重埋伏，最好不得不得請關(guān)羽看在當(dāng)初的面子饒了自己一命。周瑜一心想要殺掉諸葛亮，對諸葛亮耿耿于懷，最后卻死在諸葛亮的三氣之下。蜀漢王劉備了，作為漢室的后代，有著皇族的血統(tǒng)，自然免不了是氣宇軒昂的，“身當(dāng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝”，真是一表人才。雖然他出身高貴，但處事謙恭、冷靜，為能求得賢才，他三顧茅廬，可謂“伯樂”。

撫今追昔，當(dāng)今很多領(lǐng)導(dǎo)者在這一點上不及劉備，如果，這些領(lǐng)導(dǎo)者都能學(xué)習(xí)劉備禮賢下士，真做人民的公仆，而不是高高在上，為人才提供更好的“平臺”，那么，我想這些人才必能發(fā)揮他們的作用。袁紹自恃有十萬多大軍，并不把曹操那幾萬精兵放在眼里，結(jié)果反被曹操反撲，痛失愛將。后來曹操軍隊缺糧，謀士許攸勸他偷襲許都，他不肯。最終許攸投靠曹操，袁紹的一萬車糧食被曹操一下子燒光。不出三天，袁紹不戰(zhàn)自敗。《三國演義》講解的不僅是一系列戰(zhàn)火硝煙，它更教會的我們一系列道理。

古人云“滿招損，謙得益”，在學(xué)習(xí)中也如此。有些同學(xué)，在考試中獲得了一次成功后沾沾自喜，自以為了不起，便開始驕傲起來。便變得不懂裝懂，不可一世，最終在最后的考驗中露了馬腳，不僅受到了老師、家長的批評，自己也得不到好處，失去了學(xué)習(xí)的機會，有什么好的呢?還不如腳踏實地得學(xué)習(xí)，才能學(xué)到真本領(lǐng)。

《三國演義》優(yōu)秀讀后感 篇9

三國！你是一段崢嶸的歲月：烏黑的狼煙，遍地的焦土，一面染血的殘旗熊熊燃燒，紛紛擾擾，血如殘陽，浪潮滾滾，亂世英雄競相涌，血銹轱轆，是崢嶸歲月。

再回三國，再起崢嶸。是蒼天白日，董卓奸詐狡猾謀權(quán)篡位，持傀儡號令諸侯民不聊生；望盡東江，好一計火燒赤壁，兇狠的烈火吞噬強悍艦隊，挫敗了來勢洶洶的曹軍；手持彎月刀，長胡須，怒目圓睜，紅臉關(guān)公溫酒斬華雄，過五關(guān)斬六將，那份鏗鏘勇猛在豪氣震得你熱血沸騰。

當(dāng)你讀完“三國志”后，你會敬仰書中各種人物，他們的傳奇故事在你的心里不停地播放，給你最深的觸動，你的內(nèi)心就像一朵含苞待放的花骨朵兒，天降一場甘霖將你逗得正歡。讀書是一種非凡的享受，像是黃昏時光中海上的晚風(fēng)，在映得紅紅的海面上給你絲絲的涼爽。也許，你可能嗜書，也可能厭書，但“三國志”是一本讓你讀之一遍，心存百味，還想再讀一遍的經(jīng)典。

三國是一段時期的`斗爭歷史，自然少不了戰(zhàn)爭，而在我們這個“信息化戰(zhàn)爭”的時期更需吸收其精華。劉備三顧茅廬，是皇室貴族劉備為求得賢才而放下身段的故事。雖然我們現(xiàn)在沒有戰(zhàn)亂，更沒有戰(zhàn)爭，但其中的精華仍貫穿古今永恒于世；又如赤壁之戰(zhàn)，給人的印象就像那場熊熊烈火，照得明亮，當(dāng)你細細回想時，它仿佛低聲細語的告訴你：身處困境，應(yīng)學(xué)習(xí)利用身邊的有利條件、鑄造一條光明大道。《三國演義》中金戈鐵馬、鐵血焦袍、戰(zhàn)鼓震天、怒浪濤濤，有忠臣精忠報國一腔熱血橫濺殘垣，有奸賊賊膽包天大逆不道禍亂山河，有謀士橫空出世算盡天下，有佳人舍身報恩深入虎穴欲刺奸臣，“鐺鐺鐺”是古琴的嘶鳴，宛如萬古英魂迎聲極盡豪邁奔放的舞姿，舞動蒼穹。這一切讓你生出一種恍惚，這一切仿佛讓你身臨其境。好似又聽到了董卓深夜幽房密謀謀反之事，驚得你花容失色。好似又看到諸葛亮七擒孟獲的智慧與膽識，忍不住為之拍手叫好。妙語連珠，精彩絕倫的故事一段接一段，豪情壯志在心中疊了一層又一層，澎湃的熱血滾了一番又一番。到最后內(nèi)心就像是向東的江水悠揚，悠揚，直至永恒。

泛黃的紙頁，像黃土那樣厚重，埋葬的歷史重重疊疊，在那樣崢嶸的歲月里；熱血的戰(zhàn)歌、嘶鳴的戰(zhàn)馬、沖天的怒吼······一筆一畫，牽動心神，帶你領(lǐng)略獨特的三國風(fēng)情，為你繪出精彩動人的畫面。

嗚呼，這血凝重的寒啊，墜斷了三千厚土，凝了萬方積雪，是在發(fā)泄你的不甘么？悲哉！悲哉！嗚呼，這刀沖天的怒啊，極致的殺氣像是要爆發(fā)的火山，勢不可擋，無盡的豪情，無盡的悲傷，無盡的三國，壯哉！壯哉！

再回三國，再起崢嶸，再感珠璣之理。

再登高岳，天地為坐，靜而撫琴，琴聲昂昂，再唱三國。三國！三國！我心中的三國，你永遠不朽。

《三國演義》優(yōu)秀讀后感 篇10

《三國演義》寫的是在黃巾起義時，劉備、張飛、關(guān)羽三人想為國家效力，結(jié)識并拜為兄弟，在多次的戰(zhàn)斗中，三國勢力形成以及結(jié)束的經(jīng)過。《桃園三結(jié)義》作為《三國演義》的開頭，很好的寫明了三人的性格，劉備是屬于多層面性格，有時為自己的能力而惋惜，有時又是那么仁慈正直。張飛是屬于“莽夫”這類性格的，他急躁的性格正好與劉備的冷靜沉著相配，但他卻勇于為國效力，在文章中他的出現(xiàn)讓劉備更加堅定了保家衛(wèi)國的信念。關(guān)羽他集忠于君，善與友，正義，武力，智慧，勇氣，毅力，大志于一身，同時又驕傲，狂妄，自大輕敵。關(guān)羽在準(zhǔn)備投軍時遇到了劉備、張飛二人，三人相識后對對方都很合得來，便在桃園結(jié)拜為兄弟，誓同心協(xié)力、保家衛(wèi)國。這便是《桃園三結(jié)義》的故事。

讀完這本書，我能深切的體會到作者在描寫人物性格上花費了許多功夫，能讓讀者清楚的讀懂三人各自不同的性格，在思考與寫作上一定花了不少時間。其實不論是劉備、關(guān)羽還是張飛，他們各自的弱點還是集于一身，像劉備，如果沒有日后諸葛亮的.幫助，他的驕傲和有時的虛偽肯定會讓不少戰(zhàn)役以失敗告終。張飛，不用說也知道他的暴躁脾氣，在軍隊中對小兵的態(tài)度，肯定會給眾多讀者又這樣一個想法：張飛就像一把傷手而鋒利的武器。但張飛對劉備的鼓勵還是讓我感受到這位大丈夫的志氣與雄心。再來說說關(guān)羽，在三人中他的重情義讓許多人包括我都記憶猶新，在赤壁之戰(zhàn)時，曹操被諸葛亮的妙計逼得走投無路，最終，曹操進入了關(guān)羽的埋伏圈，曹操便下馬向關(guān)羽求情。關(guān)羽看在舊情的份上放曹操等人過去，要不是劉備的苦苦求情，關(guān)羽早就死在軍令之下。

曹操，三國里笑到最后的君主。雖然最終三國還是被司馬氏統(tǒng)一，他也沒有親眼看到兒子完成自己的愿望，但曹操的才華卻讓許多人欽佩，唯有疑心能讓他不那么完美。他的疑心讓他誤殺了許多無辜的人，他自己卻還堅持著“寧讓我負天下人，休讓天下人負我”。有些人覺得曹操是代表著野心，但我讀后卻感覺不是這樣，曹操想統(tǒng)一天下也只是自己的一大期望，就像許多人都有自己的目標(biāo)，雖然他自己也表示過有統(tǒng)一天下的野心，但我覺得這只是一位君主宏偉的成就。

讀完這本書，我好像回到了古代，回到了三國鼎立時期，重新感受到祖先留下的歷史與輝煌！

《三國演義》優(yōu)秀讀后感 篇11

一提到四大名著，我們都會把四部經(jīng)典倒背如流的介紹，而給我印象最深的要說是《三國演義》。中國的文學(xué)就是博大精深，就說《三國演義》，別說讀一遍，就是連讀兩遍、三遍你也未必敢夸下海口說自己讀的很通徹，對于里面的人物你了如指掌。因為在書中不光單單敘述幾個簡單的故事，當(dāng)你真正走近書中的人物，臨近書中的故事，你才會從中分析出其中的道理，你才算讀懂。 說到《三國演義》很多人對其中的經(jīng)典故事都會略知一二。如：桃園三結(jié)義、關(guān)羽千里走單騎、三顧茅廬、空城計、七擒孟獲……其中的精彩真是數(shù)不勝數(shù)，如果真拿出一件兩件故事還真不能代表三國的精髓。

就拿小小的蜀國滅亡來說吧！蜀國后主劉禪他昏庸無道、聽信讒言、不分黑白、不重用賢臣，最終導(dǎo)致蜀國的滅亡。換個角度看這個事情，蜀國之所以滅亡，劉禪的昏庸無能固然是原因之一，而蜀國的統(tǒng)治不得民心，諸葛亮的策略不符合實際情況，我認為是更主要的因素。

諸葛亮作為一代智能的化身，為什么這個策略不符合實際呢？這還得從諸葛亮的北伐談起。諸葛亮雖在北伐中數(shù)敗魏國，但從總體的戰(zhàn)略上卻是失算的.，蜀國軍隊往往糧草不濟，不能以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，屢遭失敗，因此蜀國疲憊不堪，民困軍乏，這也是自食其果啊。

當(dāng)諸葛亮死后，他那個不符合實際情況的戰(zhàn)略也未曾改變，因為繼任者姜維也是同他一個看法，不管客觀條件是否成熟，不吸取先前戰(zhàn)事的優(yōu)劣，連年出兵北伐，竟有“九伐中原”之說。長期的頻繁的征戰(zhàn)，擾亂了貧民們本事安居樂業(yè)的美好生活，同時也嚴重損耗了國力，把疲憊的蜀國終究拖到了崩潰的境地。

歷史也證明，要想統(tǒng)一全國，必須有雄厚的社會經(jīng)濟力量作為基礎(chǔ)。當(dāng)時蜀國的經(jīng)濟雖然有很大發(fā)展，但其實力不足以統(tǒng)一全國，東吳、曹魏的經(jīng)濟實力也是如此。在歷史條件尚不成熟的時候，曹氏父子未能做到的，諸葛亮、孫權(quán)也不能做到，盡管他鞠躬盡瘁死而后已，但是也是勞而無功，得不償失，而需天時地利人和，或許才是國富民強之根本。

我們大家眾所周知諸葛亮是一個聰明的人，無論智謀、心計，所以就有劉備為請他有了“三顧茅廬”的故事，他也給后人留下了許多經(jīng)典的戰(zhàn)事“空城計”，他巧妙的避開了一場殺戮，但是人無完人，并非一個聰明人一生做的事情都是正確的。我們應(yīng)該多思考，多用心在去做事，才是根本。否則急功近利做事，一定得不償失。

歷史反復(fù)證明，任何雄才偉略的人物，如果試圖干超越客觀條件的事情，都只能以失敗告終。蜀國的滅亡就是最有力的證明。所以我們要吸取前人的經(jīng)驗、教訓(xùn)，做到三思而后行。這樣才將能立于不敗之地！

《三國演義》優(yōu)秀讀后感 篇12

安徒生曾經(jīng)說過：山和峽谷是一定會相逢的，就像有些人和有些人是一定會相逢的。我則認為：有些人和某些書是一定會相逢的，就像我和那部不朽之作——《三國演義》。

——題記

神機妙算——諸葛亮

諸葛亮，字孔明，號臥龍，是《三國演義》中的“智”絕。讀完《三國演義》之后，我對他啊的評價頗高，我認為他是一個忠心耿耿，有勇有謀的人。劉備死后，他仍然一心一意的輔助后主，為蜀漢大業(yè)嘔心瀝血，平孟獲、六出祁山，言其忠心耿耿絕不為過。馬謖失街亭，司馬懿率十五萬兵馬兵臨城下，他用他智慧和勇氣演繹出了著名的“空城記”、“草船借箭”、“借東風(fēng)”，這不正顯示出了他的智慧嗎？

雄才大略——曹操

曹操，字孟德，是《三國演義》中的“奸”絕。世人常以他為壞人的代表。而我卻認為他是一個有遠大抱負的人，他的“奸”，他的所做所為，都是為了成就他心中的夢想。世人認為他奸詐無比，恐怕也是因為他的“寧叫我負天下人，休叫天下人負我。”太讓人寒心了，而認為他奸。我并不反對這個評價，但是，我也從這句話中看到了他的一種氣質(zhì)，為了成就自己的夢想而不顧一切的勇氣，正是有了 這種勇氣，魏國在亂世之中慢慢地建立起來了，大家試想一下，如果當(dāng)時沒有三分天下，而是曹操統(tǒng)一了天下，使百姓遠離戰(zhàn)亂之苦，因而安居樂業(yè)。那么！世人還會如此惡劣地評價他嗎？世人還會如此看待他嗎？

義薄云天——關(guān)羽

關(guān)羽，字云長，是《三國演義》中的.“義”絕。世人尊他為“武圣”，對他的評價也非常高。可是我認為有點言過其實了，不錯，關(guān)羽關(guān)羽很忠心，很重義氣，打起仗來也有萬夫不當(dāng)之勇。可是他有一個致命的缺點：驕傲。《漢書·魏相傳》里有一句話是這樣的“恃國家之大，矜民人之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵，兵驕者滅。”關(guān)羽就是犯了這個錯誤，導(dǎo)致失去荊州，敗走麥城，最后客死異鄉(xiāng)。當(dāng)然他最值得敬佩的地方便是重義氣，“千里單騎送嫂嫂”便足以表明他的重義氣，關(guān)云長刮骨療傷，其勇氣與膽氣不亞于荊柯啊！

《三國演義》寫得很好看，特別是當(dāng)中的大中型戰(zhàn)役，都寫得很壯觀，讀的時候好像是身臨其境一樣，最為壯觀的要說赤壁大戰(zhàn)了，這場戰(zhàn)役大概是這本書寫得最詳細的一場戰(zhàn)役了。試想一下，如果你是東吳的士兵，隨軍出發(fā)，看到曹船中都是大火，岸上火光沖天，殺喊聲、鼓聲，求救聲在你耳中交錯著……

羅貫中先生所撰寫的《三國演義》不僅向我們再現(xiàn)了龍虎風(fēng)云的三國時期，也在一定程度上表現(xiàn)出了當(dāng)時的社會背景；漢朝末期官場的險惡，朝廷的無能……

《三國演義》，一本讓我難忘的書，一本動人心魄的書！

《三國演義》優(yōu)秀讀后感 篇13

讀完了《三國演義》這本書，讓我明白了許多的道理和知識。

《三國演義》是中國古代四大名著之一，它描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云，塑造了許多形象生動、性格鮮明的人物。 《三國演義》中的曹操“煮酒論英雄”；劉備“三顧茅廬”；諸葛亮“草船借箭”；關(guān)羽“溫酒斬華雄”等等，都是我們耳熟能詳，廣為流傳的故事。 我最喜歡的是劉備“三顧茅廬”。劉備聽說諸葛亮很有學(xué)識，又有才能，就和關(guān)羽、張飛到臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。 過了一些時候，準(zhǔn)備再去請諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢——皇朝。 “三顧茅廬”這個故事讓我明白了一個道理，不管遇到什么事情，只要堅持，不放棄就會成功。記得又一次，我組裝好了一只超級豪華、超級裝備的戰(zhàn)斗直升機，表弟來我家里玩，給我拆的'七零八亂的，讓我好生氣，可又能拿他怎么辦呢！我只好重新組裝它，可又找不到圖紙了。只能憑自己的印象一點一點的拼裝了，我把零件一個一個拆開，又一層一層的裝上，可就是拼不對，尤其是直升機的尾部，安裝了幾次都散開了，我心灰意冷的把它扔在了一邊。可是我不甘心呀！我那超炫、超酷的直升機就這么的散架了。于是我又鼓起勇氣，告訴自己說：相信你，可以做到的，堅持就會勝利！我一次又一次的裝上，又拆了，最后終于大功告成拼裝好了，看著自己辛苦裝好的直升機，真有成就感。 托馬斯·愛迪生 的一句名言是：我們最大的弱點在于放棄，成功的必然之路就是不斷的重來一次。 我們在成長的道路上會遇到各種各樣的困難，只要我們堅持，不放棄 ，那成功之路還會遠嗎？

第四篇：三國演義讀后感優(yōu)秀作文

導(dǎo)語：讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，或者一段視頻后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。下面由小編為大家整理的三國演義讀后感優(yōu)秀作文，希望可以幫助到大家！

三國演義讀后感（1）

三國是我國古代東漢末年開始的一段戰(zhàn)爭連綿不斷，社會動蕩不安的歷史時期。《三國演義》就是由羅貫中所著，描寫這段歷史的著名歷史小說。小說在描述了當(dāng)時波瀾壯闊的戰(zhàn)爭場面和政治斗爭的同時也刻畫了一批性格鮮明，各具特色的人物。其中有狡猾的曹操，講究仁義的劉備，勇猛的張飛，忠義的關(guān)羽，本領(lǐng)高超但愚蠢的呂布，聰明的諸葛亮，以及和諸葛亮難分高下的周瑜等一大批人物。

我最喜歡看的是火燒赤壁這個經(jīng)典的故事，曹操率大軍攻打吳國，吳蜀聯(lián)合抗曹。因魏軍不會水戰(zhàn)，諸葛亮、周瑜決定火攻。龐統(tǒng)假意投奔曹操，建議魏軍船只用鐵索連在一起抵御風(fēng)浪；周瑜假打黃蓋，后者假裝降魏；諸葛亮推測出東風(fēng)將至。黃蓋帶數(shù)十條船投降魏，船里裝滿柴草。快到魏軍時，黃蓋點燃柴草，火借風(fēng)勢向魏軍燒去。魏軍不熟水性船又連在了一起，死傷無數(shù)。魏軍大敗，連曹操也差點在華容道被關(guān)羽活捉，最后關(guān)羽念在舊情放了曹操。

赤壁之戰(zhàn)吳蜀聯(lián)軍充分利用了敵人的弱點不會水戰(zhàn)，曹操的多疑，以及吳蜀雙方諸葛亮，龐統(tǒng)，周瑜等人的聰明才智和團結(jié)合作，連續(xù)用連環(huán)計，反間計，詐降計，并利用了氣象學(xué)，成功的達到了以少勝多，以弱勝強的效果。

這也告訴我們在日常生活中，我們不管在學(xué)習(xí)上還是工作中遇到困難，首先要想辦法如何解決困難，而不是懼怕困難。要做到知難而上，利用現(xiàn)有的各種條件嘗試解決困難，并虛心向人請教，總能克服困難。

赤壁之戰(zhàn)這讓我想起了一句話：世上無難事，只怕有心人。

三國演義讀后感（2）

暑假期間我讀了中國四大名著之一《三國演義》。

從書中我了解到了聰明謹慎的諸葛亮；詭詐多疑的曹操；老謀神算的司馬懿；心兇狹笮的周瑜?里面人與人之間的戰(zhàn)爭故事很多，例如‘官渡之戰(zhàn)’、‘赤壁之戰(zhàn)’?這本書都是描寫魏、蜀、吳三大諸侯國相互鼎力之事。里面刻畫了許多個英雄人物形象。每個人物的性格都不一樣。書里的故事也很精彩。

東漢末年黃巾起義，朝廷招兵買馬劉備張飛關(guān)羽在桃園里結(jié)為兄弟，這就是“桃園三結(jié)義”；為了讓曹操上當(dāng)周瑜和黃蓋演了一場大戲給曹操看，曹操差點被殺，這就是“苦肉計”；徐州之戰(zhàn)讓劉備戰(zhàn)敗，關(guān)羽因約法三章投降曹操，關(guān)羽得之劉備的下落后，便對曹操不辭而別，五個關(guān)口的守將都不放行，關(guān)羽都一一殺死。這就是著名的“千里走單騎，過五關(guān)斬六將”?這些事情之中，諸葛亮的計謀有，草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計智退司馬懿?

料事如神的諸葛亮尚如且此，何況我們這些凡夫俗子。所以，我們不能因為一次考試失敗而灰心喪氣；更不應(yīng)該為自己取得了一點點城績而感到沾沾自喜。我們一定要充實自己，改進一些不足之處。為中華之崛起而努力學(xué)習(xí)。

因為戰(zhàn)爭，天下的老百姓不得安寧，無家可歸天下不會太平，讓人間世道民不聊生。我們現(xiàn)在的生活多美好，人民都很富裕，過上了小康生活。

總之，這本書給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪。同時也譴責(zé)了雄豪大戰(zhàn)及暴君的暴政，寄托了勞動人民渴求明君仁政，社會安定的強烈愿望。

三國演義讀后感（3）

最近看了一本〈三國演義〉，是羅貫中的一部杰出的小說，寫了三國時期群雄并起，天下三分的局面。在那個烽火連天的亂世，誰能經(jīng)天緯地，主宰沉浮？誰又能運籌帷幄，扭轉(zhuǎn)乾坤？

在〈三國演義〉里，有野心勃勃的曹操，求賢若渴的劉備，大俠風(fēng)范的關(guān)羽，如虎咆哮的張飛，鞠躬盡瘁的孔明，義膽忠心的趙云……這些人物在羅貫中筆下表現(xiàn)得淋漓盡致。

我在讀〈三國演義〉的時候，對劉備充滿了佩服，對關(guān)羽充滿了崇拜，對張飛充滿了敬畏，對孔明充滿了仰慕，對趙云充滿了尊敬……

在里面，我對諸葛亮這一人物頗為喜愛，“運籌于帷幄之間，決勝于千里之外”這句名言仿佛是為他量身定做的。羽扇一揮，整片江山都在他腳下。嘴角一彎，整座繁城都在他眼中。上通天文，下知地理，無所不能。在三國，沒有人不知道“臥龍先生”的，百姓們一聽到“臥龍”二字，眼中都浮現(xiàn)了崇敬。連司馬懿都連連嘆到：“只能料其生，未能料其死。”從劉備把孔明先生請出茅廬的那一刻起，他注定要為天下嘔心瀝血地奉獻自己的一生；從劉備把軍師的官職給予他的那一刻起，他注定要為主公鞠躬盡瘁地奉獻自己的一生。雖然他未能完成大業(yè)，但他的一世英明是永遠也無人能代替的。

讀完〈三國演義〉，我頗有感悟。我覺得，在這部小說里，每個人都有每個人的個性與主張。雖為君臣關(guān)系，但君王無能，也可以棄暗投明。還有，我明白了，“好心有好報”的道理，曹操平日殘暴，到最后，不是差點死在關(guān)羽刀下。而劉備一直用心良苦，善待百姓，號稱“臥龍”和“鳳雛”的兩大奇才都為他效勞。

我相信，大家讀完〈三國演義〉后，都會有所領(lǐng)悟一番。

第五篇：《三國演義》讀后感

《三國演義》是一部古典名著小說，講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書中寫到庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者關(guān)羽、張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態(tài)。

有人說，孔明是真正的英雄。因為他足智多謀，處事果斷，上通天文，下知地理，是千年難見的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無不體現(xiàn)這一點。然而，我認為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無能，根本扶不起來，孔明卻把自己的一生，死死的綁在了蜀國這輛毫無希望的戰(zhàn)車上。

還有人說，關(guān)羽是真正的英雄。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

我倒覺得曹操是一位真正的英雄。盡管書中說他大逆不道，奸詐多疑，還敢“挾天子以令諸侯。”但能者居上，為何偏偏姓劉的能當(dāng)皇帝？他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都變的名正言順；他是軍事家，不計前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡之戰(zhàn)，使敵我力量發(fā)生了巨大變化；他是文學(xué)家，有“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不己”這樣膾炙人口的詩句。當(dāng)然嘍，他太多疑，以至于剛愎自用。但功大于過，曹操無論在哪一方面都稱得上英雄。

曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。

為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了“唯才是舉”的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實,指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用.后來,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點也受有關(guān)系,只要真有才能就行.經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問他說:“你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句”今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度.曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.自古英雄，有膽略還需有情義。曹操在這一點上更值得稱道，當(dāng)初劉備在曹營，曹操已知劉備野心，若誅之，也無后來蜀魏之爭，可是曹操并未加害于他，直至劉備逃走；曹操安撫關(guān)羽，對其厚待有加，與劉備之對關(guān)羽，有過之而無不及，以至于后來關(guān)羽念舊日情分，放其一條生路。曹操不失為一條有情有義的漢子，雖說后來他也做了不少錯事，但那是形勢所迫，非彼亡便我死，何有顧他人之理？既有亂世爭雄，便不免犧牲，歷史上的事糾纏不清，也不可以怪罪于一人之上。至于后來曹操見到關(guān)羽頭顱嚇出病來，則更可以證明其非冷血之人，若是真冷酷無人性，區(qū)區(qū)一個關(guān)羽，又能奈其如何？

再看其他人：孫權(quán)不過仰仗父兄基業(yè)，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；關(guān)羽，太驕傲；張飛，勇有余而謀不足；呂布，一見利忘義之徒也……

總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。