第一篇：七點五萬個大氣壓下的蟲子美文摘抄

有這么一種蟲子，它的體長還不到１毫米，也許因為在電子顯微鏡下看上去像一頭黑熊，所以人們叫它“熊蟲”。以前人們只知道它是緩步動物門中的一類小動物，主要生活在淡水的沉渣、潮濕土壤以及苔蘚植物的水膜中，而且在喜馬拉雅山脈和深海都可以找到它們的蹤影。

然而，最近日本岡山大學物理學家小野文久卻發現了一個驚人的現象：當20只熊蟲被放入密封的容器內，在實驗室制造的7。5萬個大氣壓下，20只熊蟲只有2只死亡，其余的18只安然無恙。7．5萬個大氣壓呀！它相當于每平方毫米的大地要承受745千克重物的壓力，它足以讓淀粉瞬間變性，生米頃刻成為熟飯，自然條件下，地球上也只有180千米的地幔深處才擁有如此巨大的壓力。

至今沒有人能弄清楚熊蟲為何有如此大的忍受力，不知是出于對這種超強生命力的尊重還是懷疑，有人叫它“地獄之蟲”。

一個長度不超過1毫米的微不足道的蟲子，能承受命運給它的這樣的壓力，相比較而言，我們這些自稱是高級動物、智慧生命、萬物之靈的人呢？

在人類現實生活中，有多少小小的心結、小小的打擊構成了我們所謂的“生存壓力”呀！在這樣的壓力下，又有多少悲觀失落之人將美好的人生稱作地獄？現在一比才覺得，其實我們的壓力就好比是“真空”，我們的“地獄”簡直就是天堂中的天堂。

那一刻，我在心里默默地鞠了一躬，不是為熊蟲，而是感恩于造物主沒有把這樣的壓力降臨人間。

第二篇：一年生了多少氣美文摘抄范文

去探望一位老朋友。他正在伏案，手里拿支筆，苦思暝想著什么。問故，答：正在給自己做個年終總結，看看這一年，自己到底生了多少氣？

我一聽，樂了。一年過去了，對自己的工作和生活進行一次盤點，回頭看看這一年都有什么收獲，取得了哪些進步，這好理解，可是，誰會盤點自己一年生了多少氣？

朋友擰著眉說，這一盤點，還真發現了不少問題呢。說著，他將面前的白紙展示給我看，上面凌亂地涂鴉著他一次次“生氣”的經過——

一次，朋友去省城某機關辦事，因為路途堵車，趕到時，對方快下班了。因為距離遠，去一趟不容易，朋友再三解釋，懇請對方幫幫忙，幫他將事情辦一下。可是，人家根本不予理睬，聲稱已經到下班時間，來不及辦了，然后徑自離去。朋友說，其實，只要兩三分鐘，就可以將他的事情辦妥。當時，看著那位機關辦事員驕橫的背影，自己真是氣得夠戧。

還有一次，朋友去一家飯店吃飯，那天，飯店的生意火暴，菜點了半天，還沒有上來，朋友就催服務員。服務員滿口答應催催，十幾分鐘過去了，菜還是沒上來，朋友將服務員喊來，責問是怎么回事。服務員也是一臉委屈。雙方爭執起來，朋友吃飯的心情一點都沒了，怒氣沖沖，餓著肚子，摔門而去。

朋友說，很多氣，都是在外面受的。有時候，回到家，遇到不順心的事，也郁悶、難受、生氣。往往是跟孩子生氣。朋友有個男孩，在讀初中。朋友感嘆，青春期的男孩，很多時候，就喜歡跟你擰，讓人生氣。印象最深的一次，是一個周日，他想帶兒子去見一個朋友，兒子找了很多理由，堅持不肯去，父子倆為此鬧開了。朋友覺得，將孩子養這么大，讓他陪自己去見見朋友，他都一點不肯配合，養孩子有什么用？越想越生氣……

數了數，朋友羅列了四五條生氣的事。看來看去，都是些雞毛蒜皮的小事。朋友撓撓頭說，可是，當時都是動了真氣的，氣得不行，氣得夠戧，氣得肺都要炸了。奇怪的是，怎么才過去了不到一年的時間，這些事情，再回想起來，就不那么讓人生氣了，甚至覺得自己當時氣得莫名其妙，小題大作？

朋友隨手將白紙上羅列的生氣的事，一條條劃掉，然后，將紙揉成一團，扔進廢紙簍，拍拍手，說，還有很多當時讓人生氣的事情，現在想不起來了，這說明，那些事，根本都是不值得生氣的事情啊。而事到臨頭時，我們為什么會跟一些雞毛蒜皮的小事過不去，生氣、憤悶，甚至爆發呢？其實，生氣是我們自己跟自己過不去啊。

我點點頭。看著朋友扔進紙簍里的那團紙，我忽然想，我自己這一年來，遇到過多少不如意的事？煩心的事？苦惱的事？郁悶的事？而為了這些事，我又生過多少氣呢？因為生活負擔重，工作壓力大，我的心情也時常沉重，不悅，生氣。不過，恰如朋友所言，年終盤點起來，值得繼續生氣的事情，還真沒有幾件，很多當時氣憤難當的事情，現在回頭去看，很可能一笑就能了之。

我拿過朋友的筆，也像朋友一樣，在白紙上羅列了我能記起來的讓我生氣的事情，然后，將它們一筆筆勾掉，揉成一團，扔掉。恍然覺得，心里就像整理過的空間，變得整潔、寬敞、透亮。

又是一年過去了，把自己的情緒也整理一下，盤點一下，將掩藏在我們體內的不良情緒和信息丟棄掉，為快樂的生活騰出空間，在我看來，這是一件十分有意義的人生小總結。

第三篇：氣是才的精魂美文摘抄

天地有正氣，雜然賦流形。宇宙萬物皆有氣。天有天氣，地有地氣，人有人氣。氣是潛在的，無形的，但卻充盈著活力。誠如《管子》所云：“有氣則生，無氣則死，生則其氣。”

1752年，盧梭寫了一部歌劇《鄉村卜師》，該劇在王宮中上演后。大獲成功。國王為之感動，遂決定賜給盧梭一份年金。這對于當時居無定所、靠抄樂譜為生的盧梭來說，可謂求之不得的好事。但是盧梭拒絕了，因為接受了年金，就意味著戴上了枷鎖。“有了年金，真理完蛋了，自由也完蛋了，勇氣也完蛋了。從此以后怎么還能談獨立和淡泊呢？一接受這筆年金，我就只得阿諛奉承，或者噤若寒蟬了。”——（《懺悔錄》）盧梭視人格的獨立為生命，因此，他寧肯過窮日子，也決不被權貴招安。

一個人有才并不難，有“氣”則不易。“氣”這個東西說起來很抽象，是一種精神層面的內容，用古人的標準衡量，大約就是孟子筆下的“浩然正氣”。但什么是“浩然正氣”？孟夫子也只可意會難以言傳：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間；其為氣也，配義與道，無是，餒也。”這東西好像很難捉摸，但你又覺得離你很近，比如文天祥、史可法，比如聞一多、朱自清，比如任長霞、叢飛。真的，有了這些人歷史就顯得很厚重，民族精魂就在跌跌撞撞中得到了延長；少了這樣一些人，歷史就似乎顯得很蒼白，顯得很虛無。

人之一生，至關重要的是，品行操守要有正氣，立身處世要重和氣，成就事業要揮灑銳氣。正氣是一種剛正不阿、大義凜然，體現了我們民族對雄健剛勁的人格精神的崇尚。我們的民族和人民就是憑著這股正氣跨越無數艱辛才走到輝煌的今天，并為后來者提供了至可珍貴的啟迪與昭示；銳氣是一個人的卓越學識、內涵教養的自然流露。著名畫家劉海粟認為，有了銳氣，力文、為書、為畫、為一切事業，就有了動力。銳氣，使人勇于進取，勇于開拓，善于創造；和氣，存在于萬物變化之中，和則興，不合則衰。《漢書·劉向傳》中有云：“和氣致祥，乖氣致異。祥多者其國安，乖眾者其國危。”

用當下的標準來衡量。“氣”的內涵要豐富得多了，它是一種精神，一種情操，一種價值觀念，一種文化人格。它還是一種獨立思考的品質，一種不為世俗左右的風范，一種悲天憫人的情懷，一種直面批判現實的立場，甚至是一種超越現實的信念。

“氣”這東西，說到底，是一種生存態度，一種道德取向，一種處世原則。一個人如果只為自己活著，凡事只從個人利益出發，那他身上散發出來的只能是俗氣市儈氣，這樣的人在生活中不乏其例，在歷史上也不乏其人。只有真心實意地為天底下大多數人謀福、出力、說話的人——像海瑞、包拯、馬寅初、梁漱溟等等，才會真正不朽，因為他們的“氣”充塞于天地之間，融注在每一個有血性的生命之中！

第四篇：一鼓作氣氣可鼓而不可泄美文摘抄

在距今天2OOO多年以前的春秋時代，邦國林立，如齊、魯、秦、晉、宋、燕、楚、鄭、衛、吳、越等大大小小的許多諸侯國，這些諸侯國之間互相吞并，不斷發動戰爭。

一次，齊國出兵進攻魯國。當時齊國是稱霸的大國，而魯國是比較弱小的。

在強敵壓境的情況下，一名叫曹判的去見魯國的國君魯莊公，要求與他同上戰場去迎戰敵人。

于是，魯莊公和曹判乘一輛戰車，率部出發了。

不久，他們一到長勺這個地方，遇上了齊國的大軍。雙方很就列好了戰陣。

那時是用鼓聲來傳達“進攻”的命令．用鑼聲傳達“后退”的命令。

魯軍剛擺好陣勢，魯莊公就想擊鼓發動進攻。而正認真地觀察齊軍陣容的曹判勸他等一等。

這時，齊軍擂響戰鼓猛沖過來。

曹判對魯莊公說：“我們暫時不要出戰。不理他們。”

魯國土兵堅守陣地，齊軍怎么也沖不動。過了一會，隨著第二輪鼓聲，齊軍又一次猛沖過來。

曹判仍叫兵不動。

齊軍略為休整一下。又在第三輪鼓聲中沖殺過來，可是魯軍還是堅守不出，齊國的兵士們又疲勞，又泄氣，紛紛坐下來歇息，一邊咒罵魯軍膽怯，不敢跟他們作戰。

這時，曹判對魯莊公說：“現在是我們進攻的時候了!”

魯軍陣中響起了急促而激昂的戰鼓聲。

早就摩拳擦掌，等著進攻命令的魯軍將士，急風暴雨般沖向敵人。已經泄了氣的齊軍經不起這猛烈的沖擊，紛紛丟盔棄甲，拼命奔逃。

魯莊公很高興，急忙要指揮魯軍追擊，曹判又制止說：“請等一下。”說著走下戰車，仔細地觀看齊軍戰車留在路上的痕跡。然后再登上戰車，遙望奔逃的齊軍。

一會兒，曹判對魯莊公說：“現在可以追擊了。”

于是魯軍奮勇追殺，一口氣把齊軍趕出幾十里地，還繳獲了大量的兵器和物品。

啟示：

這個故事告訴我們，無論是打仗，還是工作，都必須一鼓作氣，氣可鼓而不可泄。一鼓作氣，保持高度的熱情，并學會借力，借勢，將工作做好。