第一篇：戀戀人間美文摘抄

聽水輕唱

那是一種能將耳朵洗凈的聲音。它甚至不會消散于流年里，總在某個寂寂的夜，飛過時間和空間的阻隔，悄悄潛入夢里的溫暖。或許每個人的心里都流淌著一條河，曾經(jīng)的人歌人哭散盡，只余那潺潺之音，伴著歲月的芬芳，洗去一路上的風塵。

兒時清澈的歡樂，是每個人念念回首間的家園。總會有一條小小的河流，每天淌過你的眼睛，就像那些沉默的歲月，當河流多年以后淌過心上，所有曾經(jīng)的沉默都成為水聲的背景。是誰在記憶里輕唱，是母親低低的搖籃曲，是村外的小河永不停歇的歌聲。在無眠的晚上，似乎能辨出每一朵浪花開謝之間的音符，乘著夜的翅膀，化作無數(shù)的精靈飛舞成夢里幸福的形狀。

歲月如河，當告別成長的故鄉(xiāng)，我們只能在心極靜之時，去聽歲月的歌聲。就像在獨居的閑靜時刻，聽擰不緊的水龍頭的點滴之音，每一下都落于心湖之中，每一聲都漾起無邊漣漪。仿若時光輕輕的足音，悄悄驚起無盡的美好。

即使輾轉于塵世的勞碌之中，偶然的水聲也會讓我們塵俗頓忘。入山深處，忽聞水聲，那聲音掠過層層林木，拾起幾串鳥鳴，就這樣進入耳朵。行到近前，但見水光悠悠，澄澈流碧，此時看山看樹，卻是另一番情趣，水聲又洗亮了眼睛。于是默然而立，足下緩緩走著的波紋，便送走了太多的煩憂，這一刻，水聲還洗凈了心靈。

或者，于落寞時靜聽另一種水聲。守著一扇窗兒，聽雨，雨是飛翔的水，它們落在花兒上，落在葉兒上，落在心里。如果說，河流的聲音是水與水之間的碰撞，那么雨聲，就是水與萬物的合唱。如此便演繹出太多的思緒，落芭蕉而思離愁，滴小池便漲鄉(xiāng)情，彈瓦鍵則生寂寥。不同于瀑布的激昂，長久入心的，依然會是那種低低的吟唱。

水聲是不連貫的。破破碎碎，斷斷續(xù)續(xù)，卻有著一種直入心靈的節(jié)奏。也許是我們靜聽的心情，將之連綴成一曲天籟，渾然又怡然。那就像那些瑣碎的日子，走過時，只有些許點滴片段在心底，可是在回望的眸中，歲月卻是如歌般消彌了所有的空白。

喜歡自然的水聲，是不經(jīng)雕琢的聲線，攜著淡淡的風月，總會給我不期然的感動。就像我們心里住著的那條河，就像心里住著的故鄉(xiāng)，不管河流改道他鄉(xiāng)，不管故鄉(xiāng)在煙塵之外，那些童年的水聲一直在生命里蕩漾，蕩漾成永遠的眷戀。

是的，聽水輕唱，是最幸福的時刻吧。所以，記憶里的河流一直在。

你在那里，你不沉默。我在遙遠，依然聆聽。

坐擁

天下和美人非我安坐而能擁有，也非我心中所思所想，游走于煙火塵世間，那些尋常事物平凡點滴，都能入心入懷，讓我坐擁而笑，笑而眠，眠而夢，夢醒而怡然。仿佛那些生動的片段，如雪花翔集于眼前心上，總能給我一份長久的感動。

會在晴好的春日，于無風處，或高墻下，或薄薄的樹蔭里，或淡淡的草色中，席地而坐，滿懷暖陽。那樣的時刻，時光都散發(fā)著芬芳，流風流云走過眼睛，留下暖暖的印痕。有時候會想，我們對于陽光已經(jīng)淡然漠然，即使黑夜籠罩，也不會懷念陽光。反而是在盛夏里，對驕陽有著一份厭煩。如果能在心兒靜靜的時候，坐擁一懷陽光，便不會再對陽光熟視無睹，會給你永遠的亮與暖。

總會記起兒時的鄉(xiāng)下，當朝陽驅趕著黑夜走進夏天深處，躺在土炕上的我也被鳥鳴從夢里拉出來。睜開眼睛，除了撲落在窗上的陽光，就是那些鳥兒在庭樹間的啼鳴。便坐在炕上，對著敞開的窗，盈懷的，便是那些精靈的歌唱，它們把我從迷夢里帶到一個明媚的世界中。而如今的每個清晨，叫醒我的，卻是手機的鬧鈴，那聲音即使模擬得再優(yōu)美，也會給我一種猝然的驚慌。

也總是想起，在烈日下農(nóng)田里曾揮汗如雨的鄉(xiāng)親，當縱橫的田壟在我的目光里交錯成眷戀的圖案，人們便來到地頭的樹蔭下，他們坐在那里，他們用目光撫過一輩輩勞作過的土地。長風徐來，他們敞開衣襟，把那些風兒擁在懷里。樹葉間漏下的點點斑斑的陽光，如歲月的腳步在輕輕移動。于是，那一輩人就這樣老了，于是，我們這一輩人離開了那片土地。

后來，我常常在閑時坐在一把很舊的椅子上，也會捧著一本很舊的書，細細地看。時光就在書頁的翻開間停駐，也停留在心上，于是日已夕暮，仍渾然不覺。行走在別人的故事里，感動著自己的心緒，擁書而坐，流年的匆匆都小憩于一朵淺淺的漣漪里。有時候會不知不覺地睡著了，書就落在懷間，仿佛夢里也氤氳著書香。喜歡那樣的時刻，無爭無惱，心兒純凈得像童年的天空。

而讓我心生感慨卻又覺得靜美的時刻，就是看著一個老人坐在夕陽下，白發(fā)閃著細密的光彩，他望向遙遠，就像望穿了一生的時光。身畔的墻上有著歲月剝落的痕跡，幾只鳥停在樹上沉默。他的懷里擁抱著往事，擁抱著歲月濾過的記憶。那或許是一份沉甸甸的厚重，也可能是一份柔軟的輕盈，一生的時光擁進懷里，便把一切都還原成幸福的本真。若我垂暮，有往事盈懷，當是大幸。

便發(fā)現(xiàn)，在我們靜坐的時刻，懷里從不曾空空，那些都是我們于瑣碎勞碌中遺忘的種種。當我們靜了，它們就生動起來。一如眼前的日月流年，一如我們的生活生命，我們常于飽滿中追尋虛幻，卻在那樣的恬然的時刻，身心俱在夢想之中。

第二篇：人間詞話 摘抄

［十九］馮正中詞雖不失五代風格，而堂廡特大，開北宋一代風氣。與中、后二主詞皆在《花間》范圍之外，宜《花間集》中不登其只字也①。

注釋：

①馮正中：馮延已

②中、后二主：李璟和李煜。

③《花間》：《花間集》五代后蜀趙崇祚編，主要選錄了溫庭筠、皇甫松，韋莊等十八家詞，其中溫庭筠、皇甫松、孫光憲外，都是集中在西蜀的文人。④龍沐勛《唐宋名家詞選》：“案《花間集》多西蜀詞人，不采二主及正中詞，當由道里隔絕，又年歲不相及有以致然。非因流派不同，遂爾遺置也。王說非是。”

鵲踏枝

馮延巳

幾日行云何處去？

忘卻歸來，不道春將暮。

百草千花寒食路，香車系在誰家樹？

淚眼倚樓頻獨語，又燕來時，陌上相逢否？

撩亂春愁如柳絮，悠悠夢里無尋處。

解讀：

五代詞人之一的馮延已，雖然在題材、主題、用語諸多方面，有五代詞人的某些特點，如溫婉纖巧，也不乏歌宴助樂應酬之作，但因憂生念亂，在國勢岌岌可危之際，自負才略而又不能有所匡扶，遂積郁在中，一發(fā)為詞，常有沉著痛快，是詞境為之一宕，故王國維認為馮詞開北宋一代風氣，與李璟、李煜一樣，不宜屬于“花間派”。所以，《花間集》不采二李詞語馮詞，正是風格、情趣、境界的不同使之然。王國維從美學精神上解釋二李詞及馮詞與“花間派”區(qū)別，與從地域、年齡等方面解釋三人何以未入《花間集》的說法似勝一層。

［二十］正中詞除《鵲踏枝》、《菩薩蠻》十數(shù)闋最煊赫外，如《醉花間》之“高樹鵲銜巢，斜月明寒草①”，余謂韋蘇州之“流螢渡高閣②”，孟襄陽之“疏雨滴梧桐③”不能過也。

注釋：

①正中：馮延已

②馮延已《陽春集》載《鵲踏枝》十四闋，《菩薩蠻》九闋。

③馮延巳【醉花間】：“晴雪小園春未到。池邊梅自早。高樹鵲銜巢，斜月明寒草。山川風景好。自古金陵道。少年看卻老。相逢莫厭醉金杯，別離多，歡會少。”

④韋蘇州：韋應物，唐代詩人，曾為蘇州刺史，故稱韋蘇州。

⑤韋應物【寺居獨夜寄崔主簿】：“幽人寂無寐，木葉紛紛落。寒雨暗深更，流螢渡高閣。坐使青燈曉，還傷夏衣薄。寧知歲方晏，離居更蕭索。” ⑥孟襄陽：孟浩然，唐代詩人，襄陽人，故稱孟襄陽。

⑦王士源《孟浩然集》序云：“浩然嘗閑游秘省，秋月新霽，諸英華賦詩作會。浩然句云「微云淡河漢，疏雨滴梧桐。」舉座嗟其清絕，咸閣筆不復為繼。” 寺居獨夜寄崔主簿

幽人寂無寐，木葉紛紛落。

寒雨暗深更，流螢渡高閣。

坐使青燈曉，還傷夏衣薄。

寧知歲方晏，離居更蕭索.醉花間

晴雪小園春未到，池邊梅自早。

高樹鵲銜巢，斜月明寒草。

山川風景好，自古金陵道，少年看卻老。

相逢莫厭醉金杯，別離多，歡會少。

解讀：

此則通過摘句方式評價了馮延已、韋應物、孟浩然的創(chuàng)作，使三者呈現(xiàn)出一致性，均結句流暢，取境自然，清新爽朗而可愛。因此，盡管三者之間還是有區(qū)別的，王國維也通過以詩證詞的方式，為提高詞的地位，做出了一定的努力。由此證明詞非詩余，而是詩詞并列，詞完全可以達到詩的藝術高度。

［二一］歐九《浣溪沙》詞“綠楊樓外出秋千①”，晁補之謂只一“出”字，便后人所不能道。余謂此本于正中《上行杯》詞“柳外秋千出畫墻②”，但歐語尤工耳。

注釋：

①歐九：歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，北宋文學家、史學家。②歐陽修【浣溪沙】：“堤上游人逐畫船，拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千。白發(fā)戴花君莫笑，六么催拍盞頻傳。人生何處似尊前。”

③馮延巳【上行杯】：“落梅著雨消殘粉，云重煙輕寒食近。羅幕遮香，柳外秋千出畫墻。春山顛倒釵橫鳳，飛絮入簾春睡重。夢里佳期，只許庭花與月知。”

④晁補之：字無咎，號歸來子，北宋文學家。

⑤吳曾《能改齋漫錄》在晁無咎評本朝樂章云：“歐陽永叔《浣溪沙》云：‘提上游人逐畫船，拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千。’要皆絕妙。然只一‘出’字，自是后人道不到處。”

⑥正中：馮延已，有《上行杯》：“落梅著雨消殘粉，云重煙輕寒食近。羅幕遮香，柳外秋千出畫墻。春山顛倒釵橫鳳，飛絮入簾春睡重。夢里佳期，只許庭花與月知。”

浣溪沙·堤上游人逐畫船

第三篇：人間憾恨美文

我們都冀求人生的圓滿，然而，有誰能夠？

月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。我們需要歷經(jīng)多少人世的歷練，才能明白這個道理？

年少的時候，我們面對挫折失敗，經(jīng)常哀傷流淚。“為什么會是我？”我們哽咽無語，內(nèi)心卻都是委屈和不平。然而，紅塵輾轉，幾度飄零，不再是未解世事，心卻已斑駁蒼老，至此，也對人生有了寬容的諒解。

近日，我讀李商隱的《暮秋獨游曲江》，感嘆于對情的深深執(zhí)著，人間才有這么多的憾事啊。他的詩是這樣寫的：

荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成；深知身在情長在，悵望江頭江水聲。

春天荷葉生長時，在盎然的生意里，并不全然都是一團歡喜。秋天荷葉枯殘時，也不盡然都是累累秋實的豐收。成長和凋零，生存和死滅，原都是相依相倚。所有的繁華富麗都不過是眼前的云煙，轉眼就要飄逝了。在這個世界上有什么會是永恒的？風聲、水聲和無邊的寂寞罷了。人生也不過只是一場悲喜劇，嚴格地說來，傷痛多而歡娛少。一切的美好，其實是鏡花水月，留不住的。再多的光燦美麗，也只有剎那，余下的，只是嘆息。這么說，難道人生只有悲哀？也不必以這樣的消沉來看待。雖然，情難了，夢難圓，然而只要勇于面對苦難和缺憾，我們依然可以給予生命正面的肯定，愿意接納，便有了一種對世事的洞徹和了悟。當我們在心境上有所超脫時，對萬事萬物也就多了一份珍惜的心，痛楚也罷，憾恨也罷，無非都是“人生的功課”了。

大自然中花草的榮枯，早已告訴了我們一切的繁華靡麗不足倚仗。人生的殘缺，不得圓滿，或許令我們惆悵，那是一種無奈，但是卻不該因此而喪志。有時陰雨有時晴，天候如此，人生難道不也是這樣？有陽光的地方，也會有陰影的存在。讓我們感激生命中的美好，那是上天給予的恩寵；也讓我們感謝生命中的困頓吧，這也是提供了我們學習的地方。

我們不應由于缺憾的存在，就棄絕生命，那是軟弱和不負責，更辜負了行走人生的這一遭。

李商隱的詩美，卻顯得隱約朦朧，但是這首詩有對人生的深刻探索，也特別地耐人尋味，我很喜歡。

第四篇：永遠有利息在人間美文摘抄

從前讀陳之藩先生的《在春風里》，里面附了一封胡適之先生寫給他的信，有這樣的幾句：“我借出的錢，從來不盼望收回，因為我知道我借出的錢總是‘一本萬利’，永遠有利息在人間。”

我讀到這段話時掩卷長嘆，那時我只是十八歲的青年，卻禁不住為胡先生這樣簡單的話而深深地動容，心里的感覺就像陳之藩先生后來的補記一樣：“我每讀此信時，并不落淚，而是自己想洗個澡，我感覺自己污濁，因為我從來沒有過這樣澄明的見解與這樣廣闊的心胸。”

胡先生因此對待朋友“柔和如水，溫如春光”，也因為他的澄明，“他能感覺到人類最需要的是博愛與自由，最不能忍受的是欺凌與迫害，最理想的是如行云在天，如流水在地，自由自在的生活”。

我想，在這個世界上能把私利看淡到這樣的境界，確實是很不容易的事，胡先生的生平事跡很多，但最感動我的就是這一句“永遠有利息在人間”。從佛教的觀點來看，這是一種布施的菩薩行，也是佛徒所行的六波羅蜜的首要。世尊在《大般涅經(jīng)》曾如此開示：“菩薩摩訶薩，行布施時，于諸眾生，慈心平等，猶如子想。又行施時，于諸眾生，起悲愍心；譬如父母，瞻視病子。行施之時，其心歡喜；猶如父母，見子病愈。既施之后，其心放舍，猶如父母，見子長大，能自在活。”

不同的是，胡先生是借錢給朋友和晚輩，不盼望收回，而佛菩薩所行的則不分親疏普及于眾生，在根本上也沒有盼望或不盼望的問題。而且胡先生借出去后知道有利息在人間，佛菩薩根本不知利息，忘記利息，是“惠施眾生，不自為己”，是“惠施求滅，不求生天”，是“解脫惠施，不望其報”，在境界上是究竟的超越了。

一個人活在這個世界上，大致可以分成三種境界：一是提不起，放不下；二是提得起，放不下；三是提得起，放得下。一般人是提不起，放不下，像我有一個朋友從不借錢給人，問他原因，他說：“為了免得將來低聲下氣地向人要債，干脆不借算了。”這是第一種人。第二種是爭名奪利之輩，攢了一大堆錢，可是看到人貧病憂苦，眉頭也不皺一下，到最后兩手一松，留下一大堆錢反而養(yǎng)出一堆無用的子孫。

胡適先生則接近了第三種人，只有這一種人才能昭如日月，平淡坦然，不為人間的幾個利息而記掛憂心，人生才能自在。

若有人問：那么，佛的施舍是什么境界？

《華嚴經(jīng)》里說到十種凈施，是眾生平等的布施，是隨意的布施，是積極的布施，是有求必應的布施，是不求果報的布施，是心無掛礙的布施，是內(nèi)外清凈的布施，是遠離有為無為的布施，是舍身護道的布施，以及施受財三者清凈如虛空的布施。

到了這種境界，利息就不是在人間，也不是在天上，而是自在圓滿，布滿虛空了。

第五篇：美文摘抄

它的歌聲就象朋友的傾訴，絲絲快樂蕩漾在其中。

沐著習習秋風放飛夢想；望著絲絲秋雨微笑如歌；嗅著淡淡菊香醉如夢鄉(xiāng)。轉眼，秋又快過了，心里不免有些不舍，但秋不能永駐，終是要走的。就這樣，秋總是悄悄地來，又悄悄地走，輕輕漫步于四季，徘徊其中，但明年秋又會輕輕走來，我期待著那一天！

月光

夜，剛剛暗下來，濃霧層層彌漫、漾開，熏染出一個平靜祥和的夜，白霧在輕柔月光和路燈的照耀下，便染成了金色。月光下，樹葉兒“簌簌”作響，仿佛在彈奏著一首《月光曲》，婉約而凄美，悠深而美妙，那跳動的音符仿佛是從朦朧的月色中躍出來的，令人陶醉。

夜的深處，田園朦朧，山影憧憧，水光溶溶，螢火點點，燭燈盞盞，好一幅月下畫卷！

生命又多像《月光曲》和畫卷啊！跳動的旋律演繹著生命的悲歡和離合。人生苦短，又怎么不像是《月光曲》呢？

月上中天，皎潔溫柔，柔和的月光把夜晚烘托出一片平靜與祥和，月亮的光落在樹丫上，落下斑駁的黑影，零星的像是碎條兒掛在樹丫上一般。

世上的萬物都是上帝的造化，都很和詣，而月卻不同，月有自己的性格，有陰晴圓缺，月的神韻風采就在這里體現(xiàn)出來了。月何必要爭奪輝煌呢？她的目的就是讓黑夜不再可怕，給人們送去一片暖意，一片光明罷了！

人不也如此嗎？有些人不正像月亮一樣默默無聞地為他人奉獻嗎？雖然只是微不足道的小事，但是彼此都會感到一絲溫暖，這就是月的內(nèi)涵。

夜，已靜寂了。月亮靜靜灑下余光，竭力驅走黑暗，為人們送來光明、溫暖與關愛！

又到草黃時節(jié)。遍野的綠色斑駁著消失，只有那干枯的淺黃漸次布滿了人的視線，是生命終結時最柔韌的余唱.喜歡看落葉掉到枯草上的情景，紅的葉片，黃的草莖，很鮮明的美麗，看著它們，會想起夕陽一輪西下，緩緩下墜時那種有些凄涼的輝煌，會想起石階上風燭殘年的白發(fā)老人攜手而行，從容安然的那一抹溫馨，那一些些的感動。

寒冬的第一場風雪后，它們會在地面消失，重新回到大地母親的懷抱里安息。等待，漫長的等待之后，第一聲春風輕柔的呼喚，就會將它們的子孫全部叫醒。喜歡看草綠江南岸的亮麗，蕭索的冬季在它們的淺笑聲中逃遁，是怎樣柔嫩的一莖莖新綠哦，在石縫里，泥土上，勇敢地挺直它們的細腰，在乍暖還寒的冷風凄雨里，一寸寸地成長，一點點把堤坡，大地湮染，藍天輕風下編織出讓人振奮的春衣。

喜歡看盛夏里的草長鶯飛，小草在熾熱的陽光愛撫下，將生命里所有的美麗一起釋放，無邊無際的綠色原野，把各色怒放的花朵襯托得鮮艷欲滴，藍天在視野里也變低了，似乎彎了腰屈尊來與小草親近。

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。柔韌的小草，你究竟是什么呢？是我們無數(shù)卑微弱小的生命吧？我們是平凡的草民，卻也可以描繪春天，為大地梳妝，弱小的生命聯(lián)合起來，還可以改變環(huán)境，創(chuàng)造世界。月光如水，思念如詩

寧靜的夜晚，圓月冷清而幽靜地懸掛在黑色的夜幕上，泛著如水的白光。有輕紗般的霧纏繞著，多了幾許朦朧和憂郁。這樣的暗夜，仿佛是一張無法穿透的網(wǎng)，月色上來，敲打九月的窗，落地成霜。

月色，清亮，透著淡淡的安靜；音樂，很美，釋放著淺淺的浪漫。心情，朦朧，纏著深深的沉醉。

我以微笑的姿態(tài)，靜靜地想你，透著寂寞的無奈。而你呢？是否也在想我？無論怎樣，日子總是柔軟、溫潤的滑過，那一樹淡綠色的樹葉已經(jīng)落下，盛開的日子竟是這樣短暫。

流去的歲月，隨著月光淡淡走遠。院子里彌漫著中藥廠一絲藥味，隱約纏繞，似祭奠什么。心朦朧地在尋找一種曾經(jīng)永恒的存在。恍惚中，又悠然消失。

舉頭望月，低頭靜思，乘著月色，搭乘文字的橋，在一個人的心靈家園祭奠這些枯瘦的想念。早明白你是天空里一只飛掠過我窗前的白鳥，只是短暫的停留。終將離去。月色是你撩人的翅膀，飛向亙古的永恒。

月滿西樓，無人懂愁緒，良人何在？閑愁千縷，才下眉頭，又上心頭。月光象你的溫柔，從我心頭流過，流過的還有無數(shù)我們牽手的往事，往事離別的太久，久遠成憂傷的歌。

明月依舊。起伏的，是今夜思緒，婉轉的，是月色依稀。我躲在角落里，靜靜的想著你，念著玫瑰夢的詞句。細數(shù)滿書詞意，句句叩開心菲，暗啞的秀眉怎關得住滿園春色。夜空中，無人覺察到我心碎的虛空，無人聽懂我縝密的心語。

長空明月珠有淚，萬里無言寄相思。我披著月色的紗衣，飄散一襲長發(fā)，象一個月的精靈，游走在時光的河岸，在夢的世界中尋尋覓覓尋尋。

月色，水一樣涼，清，澈；思念，詩一樣軟，香，美。在時光的流轉中，我豐盈著我，為我的生命著色，讓我徹悟：生活，原本是一場生生死死的愛戀，是一臺寂寂散去的大戲，是一首久唱不衰的離歌！滄海桑田的誓言，總會虛無飄渺散去，歲月的厚重，永遠也阻擋不了時光的輕盈。

這就是生活，這就是人生，如同詩句“明月幾時有？把酒問清天。不知天上宮闕，今夕是何年。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。” 秋天的美，美在一分明澈。

有人的眸子像秋，有人的風韻像秋。

代表秋天的楓樹之美，并不僅在那經(jīng)霜的素紅，而更在那臨風的颯爽。

當葉子逐漸蕭疏，秋林顯出了它們的秀逸。那是一分不需任何點綴的灑脫與不在意世俗繁華的孤傲。

最動人的是秋林映著落日。那酡紅如醉，襯托著天邊加深的暮色。晚風帶著清澈的涼意，隨著暮色侵染，那是一種十分艷麗的凄楚之美。讓你想流幾行感懷身世之淚，卻又被那逐漸淡去的醉紅所攝住，而情愿把奔放的情感凝結。曾有一位畫家畫過一幅霜染楓林的《秋院》。高高的楓樹，靜靜掩住一園幽寂，樹后重門深掩，看不盡的寂寥，好像我曾生活其中，品嘗過秋的清寂。而我仍想悄悄步入畫里，問訊那深掩的重門，看其中有多少灰塵，封存著多少生活的足跡。最耐人尋味的是秋日天宇的閑云。那么澹澹然、悠悠然，悄悄遠離塵間，對俗世悲歡擾攘，不再有動于衷。

秋天的風不帶一點修飾，是最純凈的風。那么爽利地輕輕掠過園林，對蕭蕭落葉不必有所眷戀——季節(jié)就是季節(jié)，代謝就是代謝，生死就是生死，悲歡就是悲歡。無需參與，不必流連。

秋水和風一樣的明澈。“點秋江，白鷺沙鷗”，就畫出了這分明澈。沒有什么可憂心、可緊張、可執(zhí)著，“傲殺人間萬戶侯，不識字煙波釣叟，”秋就是如此的一塵不染。

“閑云野鶴”是秋的題目，只有秋日明凈的天宇間，那一抹白云，當?shù)闷鹨粋€“閑”字。野鶴的美，淡如秋水，遠如秋山，無法捉摸的那么一分瀟灑，當?shù)闷鹨粋€“逸”字。“閑”與“逸”，正是秋的本色。

也有某些人，具有秋的美。也必須是這樣的人，才會有這樣的美。這樣的美來自內(nèi)在，他擁有一切，卻并不想擁有任何。那是由極深的認知與感悟所形成的一種透徹與灑脫。

秋是成熟的季節(jié)，是收獲的季節(jié)，是充實的季節(jié)，卻也是淡泊的季節(jié)。它飽經(jīng)了春的蓬勃與夏之繁盛，不再以受贊美、被寵愛為榮。它把一切贊美與寵愛都隔離在澹澹的秋光之外，而只愿做一個閑閑的、遠遠的，可望而不可即的，秋。

雖然冬季已經(jīng)來到我們的身邊，但是那份秋日的情懷卻停留在我的心頭無法抹去。

秋，是美麗的。秋高氣爽，天高云淡，那悠悠的閑云，蔚藍的天空，豐富的果實，構成了她那沉靜、淡泊、成熟而又獨特的秋之美。

秋，你沒再在淡薄。從那一塵不染的長空，到那又有“閑逛”的白云都蘊含著秋天那獨有的平淡與和諧。

秋，最動人的還是她那如畫般的黃昏。夕陽西下，火紅的陽光照紅了一切，紅的使人沉醉其中而無法自拔。暮色盡頭了一切，沉浸其中，似幻，似夢，展現(xiàn)在你面前的仿佛就是一幅畫，而在你心中的蕩漾的卻是一種成熟的美。

林蔭小道，金黃的落葉鋪出了一條金黃的地毯，踩在上面樹葉在家嚇沙沙作響，仿佛在演奏克萊德曼的經(jīng)典之作《秋日的私語》。而此時，晚風又帶著徐徐的涼意向我吹來，他撫摸著我的臉頰，格外的舒暢，但是此時的我已經(jīng)置身于另外一個世界，一個亦真亦幻的充滿秋意的世界，在那里空中飄滿了落葉，而有一種聲音卻一直在我的耳邊回響，那就是《秋日的私語》，那蕭蕭的秋意，寧靜的日落，金黃的樹林，都在此時，都在這里揮灑得淋漓盡致……

秋天在飽嘗了，夏天那火一般的激情后，在此時又將它轉化成為溫柔的秋意，奉獻給人么，把一切所謂的的所謂的贊美，把一切虛偽的贊嘆都隔離在了那陣陣秋意外，留下的卻是那十足的秋的氣息。

此時，我想起了羅蘭的一句話“求是成熟的季節(jié)，卻也是淡泊的季節(jié)。她飽嘗了春芝蓬勃下之繁盛，不在以受贊美、被寵愛為榮。他把一切都格在了淡淡的秋光之外，而只愿做一個閑閑的、遠遠的、可望而不可及的——秋。

這句話深深的震動的我，秋的真正的意義不正是人生的真實寫照么？

人的一生不可能都在掌聲中度過，如果一個人的一生都在榮譽聲中度過的話，那么它是不可能體會到人生的真諦，與生命的價值的。一個人的一生總是要從幼稚走向成熟，從空虛走向充實，生命的過程也如此，注定從高亢激昂走向安靜祥和。無論你昨日獲得過多少榮譽，還是今天又多么輝煌，最終都要歸于平淡，但是這種平凡并非代表埋沒與無所事事，她是一種精神世界的超越于情懷，這種平凡是一種超凡脫俗的境界，這種精神境界則是平凡與輝煌的融合，是一種無需任何點綴的灑脫與情懷。

這，才是生命真正意義。

這，才是永恒的秋之美。

我愛秋，所以我松秋、贊秋。到了今天我才體會到了秋的真正的含義，因為只有當你真正的融入到平凡當中，才會懂得什么才是秋的情懷，才會了解是么是真正的秋……

這就是秋的藝術與魔力。