第一篇：藝術家離別愛情詩歌

已經亮明了底牌

等待著回復

“是與否”

只有這兩個答案

請不要過多的猶豫

選擇了那最殘酷又不存在的選項

但事不盡人意

你終選擇了沉默，不知道

不是默認

沉默不語

是假裝不知道還是真不知道

我不知道

我的思想為你而動

請你放心

我不久就會將你遺忘，在最深處

不可能？！

藝術家

盡他所能

欲看穿姑娘你所有的心思

但你真的是當演員的一塊好材

他無能為力

只能一直害怕，憂傷，猜測

藝術家

笨拙的手放在黑白上

生疏的敲出一首雅悲的《離別曲》

他彈得不好

不要笑話

只希望

成為精神世界的紐帶

演奏者身心投入

聽者如醉如癡

這曲終了

你走了

他 仍然無法從離別的愁思中解脫

既然姑娘你不愿

那這典傷的肖邦

奏給自己聽

一直地聽

聽到發瘋

也愿放下

你、他這樣

互不打擾

不是很好嗎？

再無任何掛念

這是他為姑娘你寫的最后一首詩

再無任何掛念

除了他的一家

再無任何掛念

還有不到四個月了

你被世上美好倉裹

他受污穢的污染

不是同一個世界的人

必定會殊途

他是“戲子”

他“無情、無義”

瘋子會累嗎？！

小丑會淚嗎？！

答案應該只有他知道嗎？！

天氣冷

光冷

風冷

還是心冷

唉！算了，多余的東西罷了

夏天的棉襖

冬天的蒲扇

和我落魄時

你的殷勤

聽曲者走了

演奏者單曲循環著

《離別曲》

等待著

《永夜》

真是美好，自我陶醉

你的笑靨

還會讓他如此狼狽嗎？

逝去關于你的一分一毫

花落盡

余香在看客戀

失傷了

被踐踏蹂躪

已經被他親手毀了的他不會親手去重鑄

心橋其實徹底毀滅

竟沒有一絲破壞力

將自己藏在堅硬的外殼之下

來保護那異常脆弱的心靈

第二篇：安離別愛情詩歌

你突而其然地轉過身

只為回頭望一眼思念的人

要在哪個角落安置離別

我不懂的你所謂的可憐

只有在乎過才會痛徹心扉

最怕發現自己的存在感很低

在你偌大的世界里可有可無

回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴

你說你痛恨懦弱的眼淚

討厭若即若離的感覺

我說我們兩沒在同一個世界

不需要來自你未來設想的對接

摩天大樓里也會有衣衫襤褸

怎會因這些人判斷好壞明白是非

要怎樣安放離別才會讓人忘卻

你我都有各自的私密小空間

又何必強求彼此把對方放在心上

不是所有人都會感激你給的可憐

更何況我從未認為自己不光鮮

愛情里又有誰能說自己從未狼狽

我承認現在的我配不上你

不過終點不是讓你高攀不起

我只想平淡度日不要為你傷心

要如何安心離別才會讓人不難受

以后的你要按時吃飯別生氣不上班

熬夜看資料對視力有害對身體不好

親愛的，別老是嫌我嗦

因為你還像孩子不懂照顧自己

雖然可能一切都是我自作多情

我的離開對你來說是一種解脫

你看似對誰都有情實則都無情

我還有一絲奢望想象你會為此難過

有你時光陰似水沒有你時度日如年

我從未后悔那天離開時的決絕

你像天空絢爛的星光

而我不敢靠近只能仰望

第三篇：離別愛情詩歌

還記得多年前的那次離別嗎？

年少的我還那樣懵懂，在送別的人群中追隨著你的身影。

你轉身，抓著我的雙手對我說：“好好保重，我們會再見面！”

而我的眼在飄移，我的手也在抽離，你變得如此奇怪！

列車哐鐺哐鐺遠去，擊痛了心扉嗎？靜靜的流淚，一切已走遠……

無數次在夢中回到當時的情景，或是回到了更前面，那時的我已亭亭，竟退去了青澀

青春煥發，活潑開朗，甚至還有了一段愛戀，我能強烈的感覺到那種幸福及喜悅來臨時的心跳！

在那個車站，在那個列車駛出的站臺

我們盡情訴說，擁抱，流淚……

在夢中真好！

所有的時光都能倒流，所有的遺憾都得于實現。

我驚喜這樣的夢能常常不期而至，這是上天的眷戀，對我的一種補償？

還是年輕歲月給我留下的一道飛不過的梁？

只能在夢中不斷的盤旋？

第四篇：無奈的相遇無奈的離別愛情詩歌

望著那前方

望見那一望無際的大海

潮來潮去的聲音不絕于耳

轉身將風擋在后面

山和水美麗

卻沒有心情去欣賞

風吹得有些寒冷

我們背對背

并沒有太多的話語

他來見我這表明他的心里還有我我坐在巖石上

低著頭

不知為什么

見到了渴望已久的面容

想說的話語都藏在心底

無奈的話語不必多說

我投入到他的懷抱中

哭泣了片刻

我們這短暫的重逢

只不過是一陣風的掠過

他又要離走

我始終留不住他的人

他牽起我的手

在海邊走了一會兒

我們仿佛回到了從前一樣

我將愛放走

放開了他的手

他在慢慢地離走

我感到有些遺憾

我是無法挽留

望著他離走

心里感到十分傷悲

我們早已是過去緣

愛情我們曾經擁有過

我對他的友情永不變

他有他的路要走

我有我的路要走

再見，我的愛人

我最深愛的人

我最真的朋友

或許在多年后我們會再次相逢

或許我們永遠也不能再見面

（女人的角度）

——2015.2.13

第五篇：詩歌_離別

2010中國古代詩歌中的離別詩鑒賞

重團聚、怨別離，是中華民族的傳統心理。千百年來，故國鄉土之思、骨肉親人之念、摯友離別之感牽動了很多人的心弦，“別離”自然成為我國古典詩歌中歌詠的重要內容。而送別詩又是高考考查的重要內容，今年湖北卷考查了嚴維的《丹陽送韋參軍》和韓琮的《暮春浐水送別》，安徽卷考查了劉過的《柳梢青·送盧梅坡》，那么，掌握鑒賞送別詩的方法，就非常必要。我們要從哪些角度去掌握呢？

一、風格和抒情方式

從風格上來看，送別詩分為兩類：傷感型和豪邁型。

古人出行原因大體可分為赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、鄉旅、歸隱等。由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動輒多年，再會難期，因而古人更重離別，或折柳送別，或擺酒餞行，或寫詩相送，其間充滿了殷殷的叮囑和深深的情誼。這類詩大多纏綿凄切，充滿感傷情調。如柳永的《雨霖鈴》、王勃的《別薛華》、宋之問的《送別杜審言》、柳宗元的《重別夢得》等。

離別并非全都是傷感的，如王勃的《送杜少府之任蜀川》一洗送別的悲酸之態，意境開闊而音調爽朗；陳子昂的《送魏大從軍》絲毫不落兒女情長、凄苦悲切的窠臼，從大處著眼，抒發了作者的慷慨壯志和奮發向上的精神，感情豪放激昂，英氣逼人，氣壯山河。此外還有高適《別董大》，表現了對朋友美好的祝愿；岑參的《送李副使磧西行軍》，充滿豪情壯志，感情慷慨激昂。

鑒賞送別詩風格時，做到知人論世，體察詩情。如李白生活在盛唐，他具有樂觀進取的精神，心胸開闊、性格豪爽、甚至狂放不羈。因此他的送別詩景象宏闊、別情深摯豁達開朗，沒有傷感情調，如《送友人》，這是李白送別詩的特色。

送別詩主要抒寫離別之情。考察其抒情方式，有直接抒情與間接抒情兩種方式。

直接抒情的，如唐詩人高適意境高遠的七絕《別董大》：

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君?

詩的前兩句以粗獷筆調和白描手法，繪出一幅北國寒冬圖：日暮黃昏，大雪紛飛，于北風狂吹中，惟見遙空斷雁，寒云出沒。這兩句以敘景而見內心之郁積，雖不涉人事，已使人如置身于風雪之中，似聞山巔水涯有壯士長嘯。聯系上下文，可知詩人友情之深摯，別意之凄酸。

接著，作者以豪邁的氣勢，開朗的胸襟，敘寫離情，激勵友人，創造了一種慷慨悲歌、出自肺腑的風格，以它的真誠情誼和堅強信念為灞橋柳色和渭城風雨涂上了另一種豪放健美的色彩。

間接抒情的，又有多種形式。

以喻顯情的，如李白景象宏闊、別情深摯的七絕《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

詩的后兩句看起來是寫景，但在寫景中又包含了一個充滿詩意的細節。李白一直把朋友送上船，船已經揚帆遠去，而他還在江邊目送，直到帆影消失在碧空的盡頭，這才注意到一江春水在浩浩蕩蕩地流向遠遠的水天交接之處。李白的向往，李白對朋友的一片深情，不正體現在這富有詩意的神馳目注之中嗎?詩人的心潮起伏，不正像浩浩東去的一江春水嗎?

借酒抒情的，如王維構思精巧、語言新鮮的七絕《送元二使安西》：

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

這首詩在交待了送別時間、地點和環境氣氛后，對如何設宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷切話別等等一概舍去，只剪取宴會即將結束時對主人的勸酒辭。主客之間惜別之情在這一刻都到了頂點，主人這一句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情的集中體現。這種安排，很好地寫出了送別的深情。

借景抒情的，如唐詩人劉長卿虛處藏神、用筆神妙的五絕《送靈澈上人》：

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。

荷笠帶夕陽，青山獨歸遠。

精美如畫，是這首詩的明顯特點。但這幅畫不僅以畫面上的山水、人物動人，而且憑畫外的詩人自我形象令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鐘，觸動詩人的思緒；這青山獨歸的靈澈背影，勾惹詩人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩人形象。也就是說，這首送別詩的主旨在于寄托、表露詩人不遇而閑適，失意而淡泊的情懷，因而構成了一種閑淡的意境。此詩如畫，景色的優美正由于抒情的精湛。

二、內容及主題傾向：

第一,直接抒寫離別之情的。如蘇軾的《送子由使契丹》、元好問的《別程女》、黃景仁的《別老母》等等，抒寫的是親人離別之情；而李白的《贈汪倫》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、吳偉業的《送友人出塞》等等則是對友情的詠唱。

第二，借詩吐胸中積憤或明心志的。這類詩往往是詩人在艱難困厄之際寫就的，往往有不少見情見性的佳作，如王昌齡，“天生賢才”終未被“君王”所用，雖命運多舛，仕途坎坷，屢遭貶謫，但他胸懷大志，仍想建功立業：“身在江海上，云連京國深。行當務功業，策馬何骎骎。”（《別劉谞》）

第三，重在勸勉、鼓勵、安慰的。如王維的《送梓州李使君》、梅堯臣的《東城送運判馬察院》等，勸勉之中帶有明顯的“君子贈之以言”的傾向。高適《別董大》中“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”兩句為“胸臆語，兼有氣骨”（殷璠《河岳英靈集》），因為是知音，說話才質樸而豪爽，又因別離，才以希望為慰藉，于慰藉之中傾注信心和力量。

第四，綜合型的，既含離別之情，又有身世命運之感，或兼勸慰警示之意。這類送別詩內涵豐富，表意的側重點也不明顯。如謝眺的《新亭渚別范零陵云》把離別之情、勸慰之情和內心的希冀巧妙地融為一體：“停驂我悵望，輟棹子夷猶。廣平聽力籍，茂陵將見求。心事俱已矣，江上徒離憂。”

這些詩從情感上看，或“執手相看淚眼，竟無語凝噎”（柳永《雨霖鈴》），有著濃重的傷感情緒，意極為凄悲，催下淚下；或一洗悲酸之態，吹響豪邁的號角，激情蕩漾，氣貫長虹，如

“勿使燕然上，唯留漢將功”（陳子昂《送魏大從軍》）；或運用優美的文字，勾畫綺麗的意境，創設輕松的氛圍，使人心曠神怡，如“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）；或慨嘆塵世之喧囂，追慕山林之空靈寂靜，贊嘆僧人之清靜脫俗，富有禪意之情等等，不一而足。

三、常見意象的寓意：

楊柳

它源于《詩經·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，古人喜歡折柳送別，折柳的寓意是惜別懷遠。折柳送別的習俗產生于漢代，產生原因大體有三點：一則，千絲萬縷的柳條隨風舞動與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。二則，“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。三則，柳枝有隨地而生的習性，折柳相贈還有祝愿友人在異地他鄉生活順利、欣欣向榮之意。

日暮

送別詩中常出現“日暮”、“斜陽”、“暮雪”、“暮鐘”等表明傍晚時分的詞語。并非詩人喜歡傍晚時分送別，而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協調。并且，傍晚時分會伴隨著飛鳥歸林、魚沉潭底，對于遠離家鄉的游子征夫來說，更能勾起漂泊之人的離情別緒。

月

月也是送別詩歌中常見的意象，月光給人的感覺是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長、委婉憂傷的離情別緒是一致的；再則，月亮含有思鄉、思親的象征義，因而古人常借月抒懷。通過月亮的烘托，抽象的別情更顯得動人深長。

長亭

古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學家庾信《哀江南賦》：“十里五里，長亭短亭。謂十里一長亭，五里一短亭。”“長亭”成為一個蘊含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩詞中不斷出現。如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對長亭晚”等。

南浦

南浦多見于南方水路送別的詩詞中，它成為送別詩詞中的常見意象與屈原 “送美人兮南浦”這一名句有很大關系。江淹作《別賦》之后，南浦在送別詩中明顯多了起來；到唐宋送別詩詞中出現得則更為普遍，致使它在不是描寫送別的詩詞中，也浸染了離情別恨，像長亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。而“南浦子曲”和《南浦》詞牌多被用來寫惜別傷離之情或羈旅愁懷。

酒

古人離別多設宴餞行，“凡送人多托酒以將意”（楊載《詩法家數》），“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”（王維《送元二使安西》），“人分千里外，興在一杯中”（李白《江夏別宋之悌》），故許多離別詩，都飄散著釅釅的酒香，酒里充盈著親情、友情、故園之情、感時之情。

秋

“自古逢秋悲寂寥”（劉禹錫《秋詞二首》），古人在對秋景的注視中感覺到時光的流逝，感受到人生的短暫和易老，“秋”能使志士失志，對現實失望，對前途悲觀。遇秋而愁已成為古代文人的一種普遍文化心理。像杜甫“萬里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面對巫山巫峽的秋色，作者感到了知交零落、壯志難酬，國勢衰落，不禁發出“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”（《秋興八首》）的感嘆，抒發了自己的憂國之情和孤獨抑郁之感。秋代表了蕭條凄清，代表了寂寞抑郁，是送別詩中慣用的意象。

四、寫作技巧

送別詩運用的方法很多，鑒賞時應主要注意常見方法和技巧。

融情于景：詩人觸而傷懷、借以言情的客觀物象，不外落日余暉、流水通波、江風引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山之屬，這些物象一經帶著作者的離情別緒入詩，成為“人化的自然”，便構成一種荒寒而悲涼、空廓而沉深的美感景象。如韋應物的《賦得暮雨送李曹》著力描寫渲染煙雨、暮色、重帆、遲鳥、海門、浦樹，交織在一起，形成離別時濃重的陰沉壓抑的氛圍，抒寫惜別哀傷之情。

烘托：不直接寫人的離情心緒，而是通過寫眼中物有傷離之意來烘托，言下有“物猶如此，人何以堪”的意思。這樣寫更能深化主題而富于魅力。如戎昱的《移家別湖上亭》通過寫柳條藤蔓、黃鶯的傷離別表現人的情思心緒。杜牧的《贈別二首》（其二）“蠟炬有心還惜別，替人垂淚到天明。” 那徹夜流溢的燭淚，都在為男女主人公離別而傷心，從側面表現了詩人不忍分離的篤摯感情。

以樂景襯哀情 ：送別環境千差萬別，有凄風苦雨中的送別，也有良辰美景中的離別。寫凄風苦雨固然可以烘托別離之苦，寫良辰美景又何嘗不能反襯離人的懊惱。景色越美，越顯出歡聚的可戀和離別的難堪，美好景色反倒成為添愁增恨的因素了。如許渾《謝亭送別》“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流”。歐陽修的《玉樓春》“洛陽正值芳菲節，秾艷清香相間發。”

想象（虛擬）：送別詩常在作者觸景生情的基礎上向前推想，大抵是想像分別后朋友行旅中的孤寂和在這種孤寂環境中的愁苦心情。更主要的則展示了自己對朋友的留戀和關切。如王昌齡的《送魏二》“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。”想象分別后友人月下船泊瀟湘，“愁聽清猿”，甚至在夢里也因旅夜孤獨而不得安寢的幻想，借以加倍地表現離別的惆悵和對友人深切的關懷。此外還有王維的《送韋評事》“遙知漢使蕭關外，愁見孤城落日邊。” “今宵誰肯遠相隨，唯有寂寥孤館月。”都運用這種手法。

比喻：用比喻的手法來抒寫心情，是送別詩常見的藝術手段之一，如嚴維的《丹陽送韋參軍》“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。”用“水悠悠”比喻離別的惆悵和友情的悠長。劉過的《柳梢青·送盧梅坡》用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現離別之苦，用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來表現思念之切。還有李白《送友人》“浮云游子意，落日故人情。”王維的《送沈子福之江東》“惟有相思似春色，江南江北送君歸。”也運用了比喻。

我們在鑒賞送別詩時,除了掌握以上的知識和方法外，還應了解作者、作品風格及創作背景等。做到知人論世，體察詩情。