第一篇:與靈魂私奔的心情散文
從今天起,做個快樂的人吧,拋棄紅塵中一切紛紛擾擾的恩怨,愛過的,恨過的,都當作是該剪掉的指甲。放下手機,不再在乎銀行卡上的數字,不在關心錢包里的人民幣是不是飽滿,一個人,帶上簡單的行囊,帶著一個不離不棄的靈魂,私奔吧,去看看蘇州的園林,桂林的山水,去感覺江南雨巷的情調,領略雪山之巔的風騷。
和靈魂私奔吧,放下所有的牽絆。煙火燎熏的日子,變幻莫測的人心,淹沒了太多的純粹。宛若蓮花般的初心,正在一點一點陷入污泥中,太多的身不由已,虛偽的表情侵蝕著真實的思緒,僵硬的微笑和閃爍的眼神給了快樂太多的辜負。
從今天起,面對真實的自己,讓自己那些美麗的優點和和可愛的弱點完美的在陽光下結合,拖拖拉拉的自己,隨意著裝,不用絲毫充滿化學物質的化妝品修飾自己的妝容,慵懶的打量朝霞,目送夕陽。四季更替,潮來潮去,一顆淡雅之心,不隨風附雅,不爭名奪利,純白如雪蓮般的俏然立于塵世。
和靈魂一起私奔吧,告別兩點一線的生活,告別虛偽的人際關系,告別勾心斗角的職場,用自己喜歡的方式,過自己想要的生活,漫步在青山綠水中,與紅肥綠瘦細語,靜靜聆聽蟬鳴蛙叫的交響曲,似有似無沁人心脾的花香,清新的泥土氣息,都會讓在鋼筋水泥中困了太久的身心,得到彩蝶破繭般的釋放。
煙雨紅塵,山水如畫。春有百花秋有月,夏有清風冬有雪,若無閑事掛心頭,便是人生好時節。被清空前塵往事的腦海,如一只空白的光碟,一一刻錄著掠過眼際那一片片云的風姿,一條條河的韻味,一朵朵花的嫵媚,一顆顆草的嬌羞。山巒疊翠,河蕩清波,月色溫婉,晨曦璀璨,每時每刻都在邂逅驚艷雙眸的美麗。
桃花源記的誘惑,悠然南山的吸引,一路牽引著腳步,掀起江南的雨簾,捧起塞北的積雪,折一支三月楊春柳,摘一枚九月楓葉紅。人在旅途,山重水復,每一程心儀的風景,都芬芳了流年的印記,豐饒了歲月的日暮。有時候,真想容身與大自然,化作一只游戲花間的蝶,深海嬉水的魚,或是一朵隨風的蒲公英,每天漫不經心的游弋在蒼茫天地間。
和靈魂私奔吧,放下得與失的計較,放下愛與恨的糾纏,攜一縷清風,挽一絲白云,把晴光雨色放在眉間心上。最美的風景,不在風景,來自素雅的心中,心美了,一片落紅,一川枯草,都是美的。繁華落盡后的從容是美的,青春退去后的優雅是美的,美不再奢華的外表,美在沉穩的內涵。一彎月,一朵蓮,雖清清淡淡,卻是至純至美。
和靈魂相依的日子,孤單,卻不孤獨。繾綣的心事,細細訴與自己聽,那些厭倦的情愫,那些低糜的顫音,那些掙扎在胸口的吶喊,此時此刻,乖巧的靈魂正觸摸著自己的脆弱,用一份懂得讓心安暖。
舉杯邀明月,對影成三人。擇一個月朗星稀的夜晚,于小橋流水之畔,燃一篝文火,溫熱薄涼世界里冷落了許久的心緒。清風徐來,輕撥松濤,透過每一寸肌膚為疲憊的靈魂做一次全方位的療養。一個人的山水,一個人的風月,一個人的夢中天國,枕一床暗香疏影,夢一回銀河倒瀉,聽一曲鶯歌燕舞,在秀色可餐的自然中,如癡如醉。
和靈魂私奔吧!趁身體正好,春意正濃,出去走走,看看風景,信步天下,獨享山水。
第二篇:私奔經典散文
下班。朱迪問我:“錫是否來找你。”
我:“這個時間不會。晚上他通常和狐朋狗友在一起。所以我跟你混呢。”
朱迪笑:“前半句還可以。后半句……仿佛我是你的狐朋狗友。”
我:“和你鬼混吧。”
把笑聲灑落在風里。那時我正在朱迪的車座上。本來決定她陪我去剪發。
一念之間,問她:“我陪你去上香吧。”
這是她由來已久的心愿。
很多事情的選擇和走向來自于一念之間。
面對突如其來的建議,她只是說:“好呀。”
盡管一下午都在下雨,現在也沒有晴。到處仍是陰云。隨時風雨欲來。
盡管要走二十里路,她的摩托電量不足,隨時可能騎不回來。
但這就是我在一起最自由最舒服的朋友。永遠都不會問對方什么,不關心彼此的隱私。甚至好長時間疏遠冷落,不聽任何細節和消息。可是仍然深知對方在想些什么,也最投緣。我想做的事情也正合她的心意。
突然出現在曠野里。遠離了熟悉的環境。
仿佛一場私奔。
在路上她和我大聲的喊:“啊……”
象在無人的山谷或海邊。
在寺院遇到一位善良的大娘。為我們介紹每尊佛。最后她停留在一尊護法前,自語:“我不知道這兩位姑娘是上學還是上班。也不知她們所求何事。但是我愿佛保佑她們的愿望,讓她們能夠平安喜樂。”
第一次見朱迪虔誠的拜倒在佛前。
我們繞著一個塔行走。
我也有安靜的心,和充足的時間,抬頭昂望如來。
和錫一起來,我沒有足夠安靜的心。和慧一起來,我沒有充足的時間。
每個朋友帶給你的感覺都不同。
朱迪象我靈魂的雙生子。有時我遠離她厭倦她。有時我又不由自主靠近。
不得不承認,無論她虛偽,她體貼;無論她柔順,還是她尖利……她都是我在一起時最隨心所欲,最能了解我的人。
返回途中,迎面冷風吹來。夏衣單薄,極冷。幫她戴上了帽子。
也破天荒第一次抱緊了她。把臉埋在她背上。
是相識十年來的第一次。
感受彼此稀薄的溫暖。
我開始考慮這個曖昧的姿勢,是否引路人側目。
朱迪:“告訴你八百遍了,剛剛也講過,要放得開。”
天仍舊陰沉。長路漫漫。你不時向我匯報前方的行程。
你的背很單薄,肩也如此。
可是此刻我象剛剛認識你一樣,感受著你帶給我的貼近的溫暖。
我不靠近別人。無論是男人還是女人。
就是戀人,也會讓他保持在一定的距離之外。
我對這個世界沒有信任。
你有比我更多的懷疑和戒備。
如你我一樣,遠離這個濁世。清高,單薄的潔凈。固守著一些原則和秩序。不被人理解,常常被人誤解。
我憐惜你的曲折。你同情我的抑郁寡歡。
互相陪伴。又獨自飄零。
你說最懷念和我一起混的時光。
我說那些男人真失敗。會讓你懷念和一個女人廝守的日子。
而我又何嘗不是如此。
其實和你在一起,經常會令我訴諸文字。
我有好久好久寫不出什么。
現實令思維枯竭。
就象錫閑來無事,買他喜歡牌子的啤酒和金針菇。不明白我為什么不動。
他不知道,如果換成綠茶和蘋果,我就不會拒絕了。
你就是我的綠茶和蘋果。
我已經很久不曾走近你。
可是看到你,和你在一起,熨帖如昨。
第三篇:寫字與靈魂的交流散文
有一種遇見,叫做一眼萬年。已經記不得是從什么時候開始,與文字結下了不解之緣。而文字,冥冥之中仿佛注定了一般,成了那個驚艷了我的時光,治愈了我的郁悶的存在。
每當夜深人靜,或者獨自一人的時候,有些心思總會無聲地在心底流淌,蔓延,直到匯聚成河。
有時候,總會有太多的情緒似乎毫無來由,卻又找不到出口。那就不如讓它們在指尖醞釀成詩一樣的篇章,然后揮毫潑墨,或渲染或抒發,讓文字來稀釋它,讓文字來紀念它。
只有在寫字時,才想起自己曾經也是一個多愁善感,細膩敏感的女孩;只有在寫字時,才能調動和喚回我所有的感知細胞;也只有在寫字時,才讓我感覺自己不止是一個大大咧咧,不拘小節的女子,原來我依然保有細膩敏感的一面。
寫字是自己和自己的交流,也是自己與他人的對話。我在寫,你在看,時光在不知不覺中流逝。一切都悄無聲息,一切都那么美好。
愛上了寫字的那一刻,也終于為這顆飄來浮去的心找到了一個棲息地,從此它將不會再在空中晃晃蕩蕩,無處安放;愛上了寫字的那一刻,也為自己的過去找到了一個住所,所有的來路從此也都變得有跡可循。
每當寫字時,平日里被日常生活瑣事所淹沒的自己總能夠獲得片刻的解脫,大有偷得浮生半日閑的感覺。那字里行間潺潺而出的不僅僅是一個個無聲的漢字,更是隱藏于內心深處的聲音。
是文字讓那些雜亂無章,影影綽綽的思緒不再只是隱秘于內心的一個角落;是文字讓其可以流于筆端,生成篇章,見到光明;是文字,讓那些想了解我們的人可以從中尋覓蹤跡;也是文字讓我們的思想插上了傳播的翅膀,飛向更多同樣熱愛文字的人心中。
愛上了文字的那一刻,我已開始了與生活中所有的不盡如意和解,開始了與自己的和解。也是自那一刻起,我眼中心中的世界愈來愈遼闊廣大。
因為,腳步丈量不了的地方,文字可以;眼睛到不了的地方,文字可以。
愿我們都可以用文字解憂消愁;愿我們都可以用文字實現心與心的零距離交流;愿激勵我的也可以激勵你,溫暖我的也可以溫暖你。
在桃花盛開的季節,降臨世間的一匹野馬。一個剛柔并濟的女子——既有野馬的狂野和不羈,也有桃花的粲然和詩意。心中既有一片桃花源,可以安放詩意純凈的靈魂,還有一片大草原,能夠讓夢想自由自在地馳騁。
第四篇:靈魂與雪花一起飛舞散文
一睜開眼睛,就聽到路上汽車碾過的聲音帶著水聲,我知道,下雨了。拉開窗簾向外看,一片模糊。伸手擦了一下,爬到窗戶上才看清,外面下著雨,雨里夾著雪粒,小小的忽有忽無,就像幸福一樣飄忽不定,似有似無。洗漱完畢,發現雪花在悄悄長大,體態也不似剛才那般沉重,變得輕盈婀娜,像少女一樣頑皮的繞著圈漫舞。坐在桌前,倒一杯開水,看著窗外,望著雪花出神。雪花完全代替了雨,越來越大。漸漸地,腦海里,又出現了另一幅雪景。
幾年前那個漫天飄舞著雪花的冬日,我在街頭漫無邊際地走著,仰著頭,雪花飄灑在臉上,感覺冰冰涼涼的。雪與淚水模糊了我的視線,心在痛苦的抽搐。想想前幾年的那個飄雪的冬日,她冷冷地給我打來絕情的電話,如同凌冽的寒風直刺我的心肺,使我不知所以,總覺得天地一片昏暗,讓我昏頭轉向了。凄慘的我,憨不溜秋地站在那里如同雕塑,被淚水模糊了的雙眼和著雪花凝結在臉頰。公路上,房屋頂上,樹上,白茫茫一片,周圍的一切似乎被紛飛的雪花籠罩了,只有飄舞的雪聲,伴隨著我,心寒而寂寞如天。黃昏了,偶爾有車經過,車燈把飛舞的雪花照的晶亮。我不想回到住處,也不想面對同事,一顆浸滿了血的心雖然已是傷痛萬分,但在他們面前,我必須強裝笑顏,即使心里有再痛切也決不能讓他們知道。我的被欺騙,是我太相信太誠實所致,我必須自己承擔。
人的感情為什么會變呢?曾經的海誓山盟,曾經的甜言蜜語,為什么竟然是一種騙人的手段?想想在一起逛街一起街邊漫步、一起打工的那四五年里,她說的那句話是真的呢?當我的所有被騙一光的如今,卻昧了心的露出真實面目來,在我的心上狠狠的捅了這么殘忍的幾刀,叫我怎能承受得起?難道我只有孤單、只有與枯萎的草一樣凄然的死去?死!對,我只有死了!否則我如何回去面對我的父老鄉親?
回到自己的住處,衣服和鞋子都已經濕透了,如同我的心里,象灌滿了巨石般沉重,壓得我喘不過氣來。屋子里黑黑的,只有痛楚寂寞嚴嚴實實地包圍著我。整個城市卻是萬家燈火了。一個人也沒有,正好,準備好一切,水龍頭的水嘩嘩的響,淚水一起流淌……
好幾年過去了,一切依舊,我仍然是孤單一個。今日又是雪花飄飄的冬季,生活依舊,還是那樣。只有我還在孤獨的守著這份外殼,守望著這份寂寞無望的生活。我多想溶入雪花,沒有痛苦,沒有憂郁,沒有欺騙,飄下去,舞下去,直到永遠!
第五篇:靈魂的孤獨隨筆心情
孤獨是一種特別的感覺,許多人都對你漠視,想靠近他們,卻事不關已,被拒絕的打擊,拉下無底的深淵,心中是一陣陣刀割的疼痛與憂傷。以下是小編要跟你分享的靈魂的孤獨隨筆心情!
靈魂的孤獨隨筆心情
1孤獨是一種處境,更是一種來自內心深處的真實感受。人類是群居動物,一旦長期獨處,就感到孤單、無助、失落……這絕不是一種享受,而是一種難以接受的狀態。但人們往往還是不得不陷入孤獨。
孤獨的原因是多種多樣的:有失戀的孤獨、失親的孤獨、身在異鄉的孤獨、被排斥的孤獨、無依無靠的孤獨、失去權錢后的孤獨以及由性格所致不合群的孤獨等等。它的外在標志是獨處,心里感受是落寞。這種孤獨以魯濱遜在荒島上生活了28年的無助感最為典型。當然,這種淺層次的孤獨感將隨著環境的改變而改變,是容易消除的,消除后繼續在膚淺中徘徊。
深一層次的孤獨者是思想者的孤獨。這種孤獨不是來自外界環境,而是來自于內心的感受,是靈魂的孤獨。因為人的靈魂只有一個,有這種心境人的靈魂又都是頭一無二的,永遠“獨處”的。他們即使面對喧鬧和繁華也孤獨,狂歡后會陷入更加盛大無邊的孤獨,甚至比在荒漠中更甚。這種靈魂又往往缺乏明確的主張,左顧右盼,不知走向何方,只有找到同道者的時候,孤獨感才能慢慢消失。但這是很難做到的事情,所謂 “知音難覓”就正是指這種情況。有幸尋到知音后將幸福地一同走向前方。
神話電視劇《古劍奇譚》中,有一種叫做“夢幻枝”的植物,能消除人的孤獨。使用方法是:用法術把人催眠后,給睡眠者含上夢幻枝,他就會長眠不醒,在夢中他的一切理想都能實現,一切愿望都能滿足,處于快快樂樂的狀態。但當他醒來之日也就是死亡之時。這種方法即使有,大約也沒人愿意用。它是用虛假而殘酷地方法告別孤獨,更重要的是它不能引導人走向前方。
我們讀書人無論是在環境上還是心靈上,獨處的時間都要比一般人長得多,會經常體會到這種難捱滋味。
但是,這種孤獨也有好的一面:是靈魂生活地展開,它把我們學到的知識經驗進行內在的整合,實現外來印象的自我消化,拓展豐富了我們的內心世界。有時獨自面對事物能獲得許多在書本上得不到的啟示:一次我到山東威海的成山頭旅游,那里的大海礁石很美,最后我把目光停留在佛像上。我長久的注視著大佛的面部表情:那種平靜、恬淡、慈悲、深邃……讓我久久的思索不忍離開,漸漸地使我深深的醒悟、震驚。剎那間,我好像讀懂了好多好多的東西,還有好多好多東西似懂非懂,更有好多好多讀不懂的東西,這是一本深奧的大書,需要慢慢地去研讀、體悟、咀嚼、消化……
正是從這種意義上說,獨處可以增加靈魂的深度,不能忍受孤獨是一個靈魂空虛的人。
還有一種孤獨是真正的孤獨,是曲高和寡的孤獨,典型的是尼采式的孤獨。
歷史文化的星空,群星燦爛,那最早出現的,未必是最明亮的星宿。有的星宿孤獨地燃燒著,熄滅了,很久很久以后,它的光才達到我們的眼睛。尼采就是這樣一顆星。一百多年前,這位默默無聞的德國哲學家漂泊于南歐的山水之間,他的文字,鐘山水之靈秀,清新而雋永;他的思想,縱橫奔馳,攜雷攜電。然而,這個世界卻把他遺忘了。他的一生都是在孤獨中度過……
尼采在一首詩中寫道:“誰終將聲震人間,必長久深自緘默;誰終將點燃閃電,必長久如云漂泊。”他的生前身后為他的詩做了詮釋。
我們來看看他是怎樣一步一步地走向孤獨的。
尼采1844年生于德國,他的祖父是寫有神學著作的虔誠信徒,父親和外祖父都是牧師。1865年,21歲的尼采在波恩大學攻讀了半年神學和古典文學之后,斷然決定放棄神學,專修古典文學。這對于一個牧師世家的子弟來說,是一個反叛。他,得罪了整個家族。
1869年,25歲的尼采在李契爾教授的推薦下,到巴塞爾大學任古典語言學教授。李契爾在推薦信里不無夸耀的說:尼采“將在德國語言學界名列前茅。”尼采的就職演說也令同行嘆服。但這位前程無量的學者不去琢磨柏拉圖古典語言的精妙,而是用“酒神精神”去批判蘇格拉底和柏拉圖,這使他在德國語言學界被孤立。
接著,他又批判了最好的朋友,德皇威廉一世推崇的大音樂家瓦格納等人,并和其徹底決裂。這次他不是像上兩次那樣只是得罪了某一部分人,而是徹底的被時代放逐了,陷于徹底的孤立。他不斷的走向孤立,這是為什么呢?因為他的靈魂注定不得安寧,不斷地摒棄曾經推崇的一切,打碎一切偶像,不斷進入新的領域。他總是不斷地在尋找。
他尋找什么呢?他在探索創造一個有意義的人生,他要重新評估一切價值。這樣的人,在他面前沒有禁區,他向一切傳統思想挑戰。他在真理的險峰上越攀越高,同伴也就越來越少。最后,他將自己逼進了沙漠。他要將自己的全部,連同遇到的一切,都化作烈火和光明,他在為自己的思想而戰,他給西方哲學帶來顫栗。
對人生和世界有獨特感受的他,當然十分渴望被理解,得到支持和愛。可這也是最不容易得到理解、支持和愛的。這一點他自己也非常清楚。尼采說自己是新世紀的“早產兒”,他是在為未來寫作,到那時他會有讀者,會受到贊美,會得到支持和愛。
他果然一語成讖。
他孤獨了一生。孤獨又是一個充滿危險的避難所,長久的孤獨會使人精神沮喪,意志瓦解,會使人病弱、奧傷、屈服,乃至毀滅……尼采自己最后也瘋了。他去世后,他所希望的一切,都來了。
這就是孤獨者。但他們不后悔,這條路永遠斷不了,永遠有人走。
真正的探索者天性是最堅強的。這樣的人精神足夠充實,在沙漠中不會沮喪,反而感覺到孤獨的樂趣;這樣的人精神足夠熱烈,在冰窟中不會凍僵,反而感覺到凜冽的快意。這樣的人雖然不能給人提供萬應不變的現成答案,但他們有探索的真誠和勇氣,反映出探索途中的曲折和悲歡。愛的火焰在那里燃燒,智慧的光芒在那里照耀。他為解決人類面臨的某些重大的根本性問題而激動,他們為此會奮斗不息……
靈魂的孤獨隨筆心情
2標新立異、渴望愛情、期盼傾聽......內心經歷一次次的洗禮與陣痛,這是成長的煩惱,也是成長所必須付出的代價。因為在不斷的自我否定和肯定時,人才可能對世界有更深層次的認知,可以容納光明、也可以容納黑暗。在接受著一切的同時,也在嘗試著改變。生活是無法掌控的,只有不斷去經歷,才能發現生命的奧義。
——節選自《孤獨及孤獨創造出的面影》
孤獨在中國強調群體的哲學的語境下,一向不是什么好詞。上初中時,便學過一個詞,叫鰥寡孤獨,形容的是四種社會最凄慘的弱勢群體。但是,在西方的語境下,孤獨被賦予了不同的概念,其詞根來自拉丁文soi,意思是太陽。西方哲學中,孤獨描繪的是這樣的一個意象,在茫茫天地中,作為單獨個體的人與太陽相對,有點類似于莊子“獨與天地精神往來”的意思。
記得去年的這段時間,自己寫了一篇叫《沉默的巴別塔》的隨筆,記述了自己剛進入哲學這塊領域的迷茫與孤獨感。進入華師整整有一年的時間了,這一年的時光過的很慢,我所學習到的知識和經歷過的事情遠比本科四年要多很多。一年后的我,已然與一年前全然不同,但那種孤獨感卻愈發深重了。
記得大二的時候,因為玩游戲的原因我喜歡上了日本戰國史,特別愛看日本作家司馬遼太郎的作品,還在這塊發表了我人生中的第一篇論文。大三下時候因為考研考的是哲學,在那之后便很少看日本戰國史的書了。本科大三下之后就已經沒有了什么課,加上我住校外,同學之間自然很少來往。畢業的時候,一位許久不見的熱愛文學的同班同學見我面之后便友情的提醒我可以多涉獵某某作家的作品,不要只看司馬遼太郎的,他是日本右翼作家云云。而此時的我卻已經“一只腳邁進了哲學的大門”,早已不是當初那個喜歡日本戰國史的我了。
每當我回想起這段往事,總有一種巨大的孤獨感籠罩著我。淺一點的原因是除了極少數的人之外,每個人印象中停留的總是某一個階段的那個人。而完全不會想到人的成長與變化,就連我也不例外。而深一層的則是體現在對柏拉圖《會飲篇》中的一個隱喻,“人由于背叛了神,被神劈成了兩半,人用一輩子的時間尋找他的另一半,想成為一個完整的人”的思考。一個人必須在恰當的時間遇到靈魂上完全契合的人,這是多么難以實現的條件啊?如果能實現的話,那只能說是命中注定,抑或說是純屬偶然。
克里希那穆提有一本名叫《超越孤獨》的書。讀完之后,我感覺到克氏是一個有點危險的人。他給出的超越孤獨的路徑的方法不止是正視孤獨,更是要完全打破權威。完全打破權威,成為一個獨立而又自由的人活在這個世界上,想想就有點恐怖。因為權威提供給我們太多安全感,比如父母,比如老師。如果一旦要打破權威,就意味著自己一個人得去面對這極其強大而又危險的世界。這是多么一件可怖的事情啊。
我日漸感覺到孤獨是一個在我生命與靈魂中困擾著我、也吸引著我的問題,同時我意識到每個人都是一個孤獨的個體,我們被拋入這個世界中,生來孤獨著。我逐漸開始正視孤獨這個概念,而不是害怕它、一味去躲避他。
我與我的孤獨。