第一篇：性情真時即人生的美文摘抄

我的人生觀若要用一句話概括，就是真性情。我從來不把成功看作人生的主要目標(biāo)，覺得只有活出真性情才是沒有虛度了人生。所謂真性情，一面是對個性和內(nèi)在精神價(jià)值的看重，另一面是對外在功利的看輕。

一個人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，才會活得有意思。這愛好完全是出于他的真性情，而不是為了某種外在的利益，例如為了金錢、名聲之類。他喜歡做這件事情，只是因?yàn)樗X得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。這就好像一個園丁，他僅僅因?yàn)橄矚g而開辟了一塊自己的園地，他在其中培育了許多美麗的花木，為它們傾注了自己的心血。當(dāng)他在自己的園地上耕作時，他心里非常踏實(shí)。無論他走到哪里，他也都會牽掛著那些花木，如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個人，他一定會活得很充實(shí)的。相反，一個人如果沒有自己的園地，不管他當(dāng)多大的官，做多大的買賣，他本質(zhì)上始終是空虛的。這樣的人一旦丟了官，破了產(chǎn)，他的空虛就暴露無遺了，會惶惶然不可終日，發(fā)現(xiàn)自己在世界上無事可做，也沒有人需要他，成了一個多余的人。

人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，當(dāng)然就不必太在乎是否愉快。我常常看見名利場上的健將一面叫苦不迭，一面依然奮斗不止，對此我完全能夠理解。我并不認(rèn)為他們的叫苦是假，因?yàn)槲抑览媸且环N強(qiáng)制力量，而就他們所做的事情的性質(zhì)來說，利益的確比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情，愉快就都是基本的標(biāo)準(zhǔn)。屬于此列的不僅有讀書，還包括寫作、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞、交友、戀愛、行善等。簡而之，包括一切精神活動。如果在做這些事情時不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強(qiáng)制在其中起著作用，使它們由性情生活蛻變成了功利行為。

你說，得活出個樣兒來。我說，得活出個味兒來。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，對人對己都不要以貌取人。衣裳換來換去，我還是我真實(shí)不在這個世界的某一個地方，而是我們對這個世界的一種態(tài)度，是我們終于為自己找到的一種生活信念和準(zhǔn)則。

世上有味之事，包括詩，酒，哲學(xué)，愛情，往往無用。吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鐘無用之情，終于成一無用之人，卻因此活得有滋有味。

真實(shí)是最難的，為了它，一個人也許不得不舍棄許多好東西：名譽(yù)，地位，財(cái)產(chǎn)，家庭。但真實(shí)又是最容易的，在世界上，唯有它，一個人只要愿意，總能得到和保持。

一個人何必要著作等身呢？倘想流芳千古，一首不朽的小詩足矣。倘無此奢求，則只要活得自在即可，寫作也不過是這活得自在的一種方式罷了。

第二篇：尊重他人即倫理美文摘抄

每個人都有受尊重的心理需要，由此想起梁漱溟所說：所謂倫理，一言以蔽之，日：尊重對方。又想到一個外圍小故事：紐約某商人在大街上看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給那人一元錢。然后走開了。不一會兒，他返回來，從賣筆人那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘記取筆了。臨別時他特別強(qiáng)調(diào)：你跟我都是商人，你有東西要賣。半年后他倆再次相遇。這時那賣筆人已成了業(yè)績不俗的文具推銷商。他感謝紐約商人：你重新給了我自尊，告訴了我——我是一個商人！能施舍固然是有愛心的表現(xiàn)，但能激發(fā)被施舍者奮發(fā)圖強(qiáng)的自尊心和進(jìn)取心無疑更好。

陳丹青在2008年作過一個“教養(yǎng)與人文”的演講。他說：通常所謂教養(yǎng)，第一條，總得有禮貌。禮貌首先表現(xiàn)為一種對他人在禮節(jié)形式上的尊重。美籍華人靳羽西在回答“如何在現(xiàn)實(shí)生活中當(dāng)好一名紳士”時說：就像英文gentleman（紳士）一樣，首先是一個gentle（有禮貌的）的人，會為別人著想，尊重他人。她還說：任何禮儀的出發(fā)點(diǎn)都是為他人著想。如果好好地理解這句話，就會明白很多道理。只要你知道如何為別人著想，你就能知道該怎么樣去做了。1994年聯(lián)合過教科文組織召開了第44屆國際教育大會。提出和平文化的理念和培養(yǎng)世界公民的目標(biāo)。和平文化所標(biāo)舉的倫理價(jià)值，第一條就是“尊重生命、尊重人、尊重人的尊嚴(yán)和權(quán)利”，尊重他人，倫理的精義在焉！

愛人者，人恒愛之：敬人者，人恒敬之。按常情常理，人的內(nèi)心都渴望得到他人的尊重，但只有尊重他人才能贏得他人的尊重。送花的人周圍滿是鮮花，長刺的人身邊都是荊棘。大文豪蕭伯納出訪蘇聯(lián)時，和一個聰明活潑的小姑娘玩了很長時間。分手時，他對小姑娘說：回家告訴你媽媽，今天和你一起玩的是世界著名的蕭伯納。小姑娘看了他一眼，學(xué)著他的口氣說：回去告訴你媽媽，今天和你玩的是蘇聯(lián)美麗的小姑娘喀秋莎。這童言使蕭伯納大吃一驚。后來他把這件事作為教訓(xùn)，發(fā)誓要尊重他人。

反觀現(xiàn)實(shí)社會，陳丹青感嘆：今天整個人文狀況有了問題……倫理也好，道德也好，我們民族長期傳遞的核心價(jià)值觀巾斷了。一個國家整體人文有了問題，我想，首先是許多個人的教養(yǎng)有了問題。很多人都缺乏教養(yǎng)，總體來看，很可怕！

而缺乏教養(yǎng)的一大表現(xiàn)就是缺乏最基本的對他人的尊重。尊重他人這一倫理的精義不僅沒得到彰顯和弘揚(yáng)，被不少人還棄之如敝屣。如今各行各業(yè)小有權(quán)力的人，大多生長在“那么一個粗暴荒涼的時代”，再加上片面追求世俗功利的時風(fēng)熏染，他們趨炎附勢、嫌貧愛富，對強(qiáng)勢階層搖尾乞憐，對弱勢群體嗤之以鼻。或以自我為中心，凡事以我為先，我字當(dāng)頭，只關(guān)注和強(qiáng)調(diào)我的自尊和快樂，而不注意別人的感受。于是乎，子女不尊重家長、學(xué)生不尊重老師、男性不尊重女性、城里人不尊重鄉(xiāng)下人、領(lǐng)導(dǎo)不尊重下屬、公務(wù)員不尊重納稅人、商家不尊重顧客、老板不尊重員工之類的現(xiàn)象比比皆足。

是否懂得尊重他人，是檢驗(yàn)道德品行和倫理教養(yǎng)的一大標(biāo)尺。平等是一種生活方式，而塒他人的尊重是平等待人的應(yīng)有之義。

第三篇：人生跌倒時美文

人有跌倒的時候，人生也有跌倒的時候，那人生跌倒了怎么辦呢？

先看看兩個明星的故事吧。

香港明星曾志偉在一次晚會上，一登臺階就摔倒了。曾志偉說：“為觀眾的掌聲所傾倒。”想不到，話剛說完，又摔倒了。這時，曾志偉又補(bǔ)充了一句：“我再次為觀眾的掌聲所傾倒。”

人生跌倒時，也要像曾志偉在臺階上跌倒時那樣，擺正自己的姿態(tài)，不要把別人鼓勵的掌聲當(dāng)成嘲諷和打擊，而應(yīng)抱著一種感恩的心態(tài)，真誠地去感謝別人的鼓勵和支持。這樣，即使跌倒了，也能得到別人的尊重。

在一次奧斯卡頒獎典禮上，一位獲獎的女明星被長裙絆了腳，摔倒在舞臺上。女明星迅速站起來，從主持人手中接過獎杯，感慨地說：“為走到今天這一步，我一路走得很艱辛坎坷，付出了很多代價(jià)，包括有時跌跌撞撞。”女明星的話，為她迎來了更熱烈的掌聲。

人生跌倒時，也要像這位女明星那樣保持一顆平常心，跌倒了沒有什么大不了，跌倒了爬起來再走，因?yàn)槿苏窃谝宦返沧仓袑W(xué)會了走路，而人生也正是在一路的跌跌撞撞中走向成功和輝煌。

第四篇：人生來去時美文

醫(yī)院的一位朋友這樣對我說，人生下來時，嬰兒的雙手是呈握拳狀的，人死后又都是兩手?jǐn)傞_。

開始我對此將信將疑，后來我到過醫(yī)院的嬰兒室，見過一些剛出生的嬰兒，還真是這樣，雙雙小手皆握得緊緊的。

人的兩只小手漸漸變成兩只大手，漸漸地開始為自己聚斂財(cái)富。到后來，財(cái)富像滾雪球一樣越來越大……可是，當(dāng)他病入膏肓，最終離開這個世界時，卻百念皆灰，什么也帶不走，什么也抓不住，只好攤開雙手，無奈地離開人世。至多活著的人給這些死去的人燒點(diǎn)紙錢，聊以慰藉。

我仔細(xì)地觀察過一些死者，他們都是攤開雙手，難怪人們都說“撒手而去”。

無論生命是長是短，每個人都有一個握手和撒手的過程，哪怕生前擁有再多的財(cái)富，再大的權(quán)勢，有多少豪宅、香車、美女相伴，都不可能永遠(yuǎn)占有和享受，總有撒手而去的時候。

既然財(cái)富、權(quán)勢、美色都是身外之物，生不帶來，死不帶去，那么一個人活著的時候就不該貪得無厭，要知道該得的才得，不該得的要明智地舍棄。然而，人世間卻沒有幾人悟懂這一道理，將財(cái)物、權(quán)勢、美色等誘惑真正置之度外。

如果一個人執(zhí)意于追逐與獲取，執(zhí)意于曾經(jīng)擁有的就不能丟去，那么就很難走出患得患失的誤區(qū)。為物所累，為利所牽，為名所求，將成為一生的羈絆。

舍棄對金錢的貪欲，不取不義之財(cái)，得到的是心安和快樂；舍棄對權(quán)力的追逐，隨遇而安，得到的是從容和淡泊；舍棄對美色的占有，安分守己，得到的是溫馨和幸福。

一個人這樣活著，才清清白白，瀟瀟灑灑，坦坦蕩蕩，即使攤開兩手而去，也無牽無掛，無怨無悔，無可厚非。

再說，想想這個世界有多么大，而我們的手又是這么的小，就是一輩子一刻不停地把整個世界一點(diǎn)一點(diǎn)地往自己兜里裝，又能裝下多少？與其什么也帶不走，還不如多干點(diǎn)實(shí)事、好事、善事。到頭來，雖然也是攤開兩手而去，但自己的兩手卻是干干凈凈的，可為后人書寫下一段讓人還能記住的故事。

這方面，有著“中國首善”之稱的江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長陳光標(biāo)，為我們做出了榜樣，日前陳光標(biāo)宣布死后捐出全部財(cái)產(chǎn)，絕不做守財(cái)奴。他在公司網(wǎng)站上刊出的致比爾·蓋茨和巴菲特的一封信中說道：“財(cái)富是水，是身外之物，如果有一杯水可以一個人喝，有一桶水可以存放在家里，要是有一條河就該與大家分享。所以，當(dāng)我即將離開這個世界的時候，能夠把財(cái)富歸還世界，讓更多遭遇不幸和貧困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地離開這個世界，更是一種高尚和偉大。”十年來，陳光標(biāo)累計(jì)向社會捐贈款物13。4億元，令人敬佩和感動！

人的一生，帶不走的是財(cái)富，而留下來的卻是名聲。

第五篇：人生美文摘抄

哲理就是人類確定性認(rèn)識能力逐漸完善的過程,這個確定認(rèn)識過程就是哲理性的。為大家分享了人生美文摘抄，一起來欣賞吧！

人生美文摘抄

1幸福是什么？關(guān)于這個問題，或許每個人心中的答案都不同。我們的生活經(jīng)歷不同，對于幸福的詮釋，也就各有不同。但無論哪一種幸福的復(fù)述，都是源自一個人內(nèi)心最溫情的認(rèn)知，和最豐裕的感受。

幸福，是一種有趣的生活。一個人心靈與精神的富足，才最接近人生的完滿。自己在有限的生存時間里，有一個好的狀態(tài)，有一些情趣愛好，每天所做的事都順應(yīng)心意，感覺生動美好，就很幸福。比如讀書、品茶、養(yǎng)花、畫畫，跑步、健身等，使人生達(dá)到一定境界，確是一種最靚麗而尚美的幸福生活。幸福，就是一個人每天明朗愉悅的好心情。

幸福，是一份自覺的責(zé)任。周國平曾在與俞敏洪的訪談對話中說：“幸福，是家庭美滿和事業(yè)成功的綜合體。”一個有責(zé)任感的人，在履行中，就會自然而然地獲得幸福。為事業(yè)、家庭，即使付出再多的汗水辛勞，內(nèi)心也是很快樂的。展現(xiàn)自身的能力，體味親情、愛情的美好；自身價(jià)值有所肯定，享受著成功的喜悅、品嘗著自釀的甘美，必然是滿滿的幸福感。所以說：人類的一切努力的目的，在于獲得幸福。

幸福，是一切苦難的終結(jié)。說：“如果痛苦換來的是結(jié)識真理、堅(jiān)持真理，就應(yīng)自覺的欣然承受，那時，也只有那時，痛苦才將化為幸福。”人總是在經(jīng)歷一些磨難悲痛之后，才會對以往以為的平常有所不同的感悟；總是在起伏跌宕之后，才會懂得一成不變的安穩(wěn)與珍貴。我們最初的人生，曾向往生命的繁華景象，曾渴望山河歲月的浩蕩模樣，也曾為此拼的傷痕累累；等到了一定年紀(jì)，才會懂得，原來沒有風(fēng)浪、沒有荊棘的人生，才是最安穩(wěn)的幸福生活！

幸福，是一顆懂得感恩的心。歲月流逝中，每一種緣分的姿態(tài)，都留下回望的感動；每一份真心的陪伴，都帶著命運(yùn)的恩慈。若能如此慈悲而深情地活著，所有過往人際的記取，都會化作心底的粒粒珍貴。懂得感恩的人，一定是富有的，一定是懂得珍惜的人。內(nèi)心充滿愛與感激，愛你的人也會更多，你就一定是個幸福的人。

幸福，是一顆容易滿足的心。幸福，不是你擁有多么優(yōu)越的物質(zhì)生活，而是你內(nèi)心的愉悅晴朗，和一些小小的幸運(yùn)與快樂、真切的寬容與滿足。幸福的人，不與任何人攀比，也沒有覬覦，只要自己覺得滿意，就是最適合自己的生活。鮮衣怒馬也好，素衣粗食也罷，倘若內(nèi)心明媚溫暖，尋常日子也會過得滋味豐足。時光里，心懷驚艷的綺盼，倒不如安于歲月的平寧靜好。

有一種幸福，其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。你不斷在追尋的幸福，也許就是平日被你忽視的生活；你值得珍惜的人，也許從來都妥貼地存在著。幸福，是你遠(yuǎn)行時父母親的牽掛；是你下班時一盞等候的燈火、一桌熱氣騰騰的飯菜；是你心酸疲憊時可以溫柔傾訴的人。人生四季，難免相遇風(fēng)雨，幸福，是心底不缺失的一份溫情與感動，撐起你生命的船帆！

幸福，不是仰望的姿態(tài)，不是眺望的期盼，不是停不下來的努力，更不是多么華麗、浩蕩的人生，而是一種細(xì)微、恬靜的切切體味；而是你內(nèi)心可以感受的一份踏實(shí)與溫暖。日子周而復(fù)始，看似平淡無奇，然而，你能想到和想要的都擁有了，你以為最美最好的正在經(jīng)歷著，就是最難求的幸福了！

人生之旅漫長，但用一顆感恩的心看待生活，你會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)幸福一直在你身邊……

人生美文摘抄

2生活本是一張素白的紙，沾了紅塵花香，染了流年薄涼，才讓這張褶皺里藏下許多喜悅和憂傷。光陰里的故事，似乎有著太多的相似，但唯一不同的地方，就是那些仍然無法割舍的結(jié)局，誰也不知道該怎樣去釋懷。

沿著光陰清晰的脈絡(luò)，走進(jìn)淡紫色鋪成的過往里，走進(jìn)那個溫柔的目光，走進(jìn)那場雨中，走進(jìn)一痕淺夢。所有往事，都許以時光，光陰交錯，歲月的輪回里，唯有那一處的回眸，留下美麗的花開。

光陰的背影里，遺忘了老去的流年。一簾輕雨，拾起記憶的碎片，在如煙的往事中，開啟了時光塵封的鎖。

靈魂深處的重逢，就是心靈相惜的一樹繁花。心在，念在；意在，情在。低眉，無語，你在就是安好，相安一方心田，且可為夢吟詩。

紅塵一幕又一幕光影，一程又一程風(fēng)景，交替起伏的聚散依依，經(jīng)過歲月的沖刷，早已斑駁在年華的枝頭。天涯海角的許諾，終還是沒能經(jīng)受起緣分的阻隔。

輕輕的風(fēng)略過塵緣的窗口，有安暖，也有薄涼。默默的靜坐中，嘗一顆前世種下的果，吐出萬千情懷；靜靜的沉寂里，念一段溫情的歲月，清澈一世琉璃。

荷花盛開的季節(jié)，循著時光深處的蒼翠，淡開幾許禪意的幽香。紅塵煙火里，心靈的相約，又一次在文字里重逢。手握歲月的余香，只把一些清淺，放在淺淺的字里行間，蘸著婉約的墨香，品味尋常的溫良。

時光久遠(yuǎn)，走過歲月的山山水水，一念花落，一念花開。靜倚光陰的巷口，嘗過了多少苦辣酸甜，經(jīng)歷了多少塵世滄桑，感慨塵煙，淺笑而過，已是云淡風(fēng)輕，抖落一身塵埃過往。

紅塵輾轉(zhuǎn)，始終相信，最暖的日子就是淺守一朵幸福的花開，不必銘記，能把花落讀到下一個塵世的輪回，依然相望，安然靜好，便是最暖的愛。

一直以來，總是擁著自己的一方小天地，煮字為念，墨染清歡。守著這一池平仄的文字，卻不敢過多深入，生怕一泄如洪。人生多少往事，哭過，笑過，愛過也傷過。其實(shí)，人的一生就是默默承受，來過，不虛此行；懂了，不再難過。

生活如酒，歲月如歌，漫雨的黃昏，站在光陰的渡口，遙望途徑生命的歲月，終于明白，老去的舊時光里，那些等不到結(jié)局便曲終人散的故事，不過是人生又一個匆匆的過客。原來，這世間所有的過往，都是為了在歲月中錘煉淡然和懂得。

夜就是無聲的念，不想也牽掛；月光就是醇美的酒，不喝也醉人。幽幽的風(fēng)，也忽然間仿佛有了愛意，不知何時送過一程暖暖的香柔，心隨之起了千千的結(jié)，依然眉前眺望，只是不再執(zhí)著。

人生美文摘抄

3盛夏時光，一城煙雨中，蓮，低調(diào)的從容，低溫的白，雅若一位隱修的女子，不與陌上千紅爭艷，默默而清艷地開在幽寂的水池。一種寂寞的美，力透光陰的涼薄。

蓮，純潔的靈魂，帶著微微禪意，散著柔美的佛光；嫣然淺顰，不發(fā)一語，已是眾生傾慕的姿容。凝神相望，驀然所思：原來世間寂寞，亦可如此美好端然的模樣！

蓮花，又名荷花，菡萏，水芙蓉；是夏季里最美好清貴的花。蓮花，氣質(zhì)優(yōu)雅，品性高潔，被人譽(yù)為“花之君子”。自古至今，是多少文人墨客不倦描寫和詠頌的對象。唐詩宋韻，漢賦元曲，關(guān)于蓮花的詩文，數(shù)不勝數(shù)。

說起蓮花的文字，我們首先想到的，必然是北宋周敦頤那篇膾炙人口的《愛蓮說》。其佳句：“水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”把蓮花清逸超凡的風(fēng)骨神韻描畫的淋漓盡致！此文中的蓮，實(shí)則隱喻一種不慕名利、淡泊處世的人，懷著對高尚情操的崇奉，不被渾濁世事所玷染。

心似一座蓮城，那里有一份最純美的安放。一種植物姿態(tài)的生命，在每一分鐘里高貴，演繹一世的絕塵風(fēng)華。林清玄的《清凈之蓮》有語：“在人間尋求智慧也不是那樣難的，最要緊的是，使我們自己有柔軟的心。柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，知悉它的意義。”一朵素心之蓮，深意，溫慈，在塵風(fēng)中輕輕搖曳。

夏日蓮塘，一片荷葉蓮壁的浩蕩。如鋪如蓋的延展，映透一片盛夏朗晴天。偶來一襲夏風(fēng)，輕推湖水波瀾，蕩漾著一湖夏日光陰的歡喜，拂起每一片蓮葉的生趣。一池蓮語浮動，恍若夏夢輕旖，仿佛說：你若盛開，清風(fēng)自來！如錦如簇的荷葉中，散布著幾支粉紅色的菡萏花苞。眼前景致，心頭不覺念起南宋詩人楊萬里的那句：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”最是美的應(yīng)景，懿思怡情。

蓮與佛教的關(guān)系十分密切。蓮花，比喻從煩惱得到解脫而生于佛國凈土的人，都是蓮花化生的。佛座稱為“蓮花座”或“蓮臺”；結(jié)跏跌坐的姿勢，稱為蓮花坐勢；釋迦牟尼的手稱為“蓮花手”。佛經(jīng)《妙法蓮花經(jīng)》簡稱《法華經(jīng)》，都是以蓮花為喻，象征教義的純潔高雅；蓮花，表示清凈的功德，代表一種智慧的境界。即所謂“開悟”。因此，佛教中“蓮”就是“佛”的象征。

紛繁人世，流年輾轉(zhuǎn)，掠過日月的風(fēng)煙，云水禪心的景畫中，依然能看見塵間的一隅梵凈，能看見一朵蓮花的清幽綻放。

蓮花，不染纖塵、不著凡色，寂寞里端莊，縱使心有千千結(jié)，也從不露愁容。風(fēng)清月白的時光下，看慣浮萍緣聚，與眾生相安無擾是她最簡單而美好的愿望。但念，有人懂她暗香的情懷，懂她隱匿的心。

盛夏時光，安怡而穩(wěn)靜，若一亭清燦的蓮，將曼妙心事自若承轉(zhuǎn)。歲月情長，愿化作一滴花葉上的清露，靜守她純美無暇的生命之期，陪伴她最好的年華。光陰慈悲，薄暮辰光下，許一支安世的蓮，愿她臨水照花的美麗，只為一人停靠；半塘風(fēng)雨，宿命，安生。

相信，每個女子心中，都有一朵蓮花，芙蓉出水的嬌媚，菡萏半開的美好模樣，是最圣潔的一份摯愛。我并非蓮花女子，卻一直在努力修行蓮的品格。我深知，那份高潔圣美的品性，足夠自己一世清修。

人生美文摘抄

4做事要實(shí)在,才可以始終經(jīng)得起時間之檢驗(yàn);做人要真誠,才永遠(yuǎn)可以長久立于不敗。若是騙他人，其實(shí)最終害的是自己。

生活在“真空”的人,做人不實(shí)在，做事不認(rèn)真，往往喜歡漂在人間，經(jīng)常浮在空中，始終不想著陸，遇事總是拉客觀、找理由，遇事能推則推，面對困難能躲則躲，攬功推過，自以為聰明絕頂，總覺得道高一籌，遇好事就上，碰困難就躲。

生活在“真空”的人，對于來自別人的真誠關(guān)心，非但不領(lǐng)情，還總覺得別人是在給自己找茬；對于來自他人的善于提醒，表面上接受，轉(zhuǎn)身就拋在腦后，對自己的諸多缺點(diǎn)、許多不足，不去認(rèn)真反思、真心改進(jìn)，總認(rèn)為沒什么，時間久了，難道真如此？

要切記，人在干，云在算。有時候、有些事，騙得了別人，騙不了自己；有時候、有些事，哄得了一時，躲不過一世；有時候、有些事，明懂得，已看清，卻還自欺，為啥不愿直面現(xiàn)實(shí)？要知道，真的假不了，假的真不了，是終歸就是，不是就不是，混淆不了視聽，糊弄不了世人。

有些謊言，人一旦撒出了后，就永遠(yuǎn)收不回來，今后就算說的真話，可能別人都會打折扣，更可能別人都不信任；有些傷害，人一旦造成就很難愈合，不管劃在哪里，傷得輕重，都會長駐于他人之心，今后他人要再遇見你，就算不報(bào)復(fù)，肯定都會果斷遠(yuǎn)離。這樣，會導(dǎo)致自己的人生路越走越窄，甚至越走越險(xiǎn)，這不是每個人想要的結(jié)果,更不是期待的未來人生。

人有人不同，花有各樣紅。每個人有每個人的性格，每個人有每個人的特長，每個人有每個人的短板，每個人有每個人的理想，每個人有每個人的選擇，每個人有每個人的思路，每個人有每個人的活法，每個人有每個人的殊途，每個人有每個人的精彩，正所謂人上一百，展現(xiàn)各種形色，這再自然不過，全社會應(yīng)營造人在萬木叢中競相伸長,倡導(dǎo)在百花齊放中斗艷。

人人想出彩、盼成功，這無可厚非，更應(yīng)大張旗鼓地倡導(dǎo)和支持，但做人得真誠,干事得實(shí)在,每個人都需要有底線和規(guī)矩意識,不該做的不能做,不該為的不可為。

哄人干不得，人心不可傷。今天騙了別人、傷了他人，最終就是害自己。

害人之心不可有，防人之心不可無。交朋結(jié)友應(yīng)詳作甄別，如若識錯人，選錯友，遲早會被其傷，甚至人生后患無窮，只有看對人，慎交友，人生才會順當(dāng)，生活才可能舒暢，更能使企圖游離在“真空”中的人沒得生存的土壤和空間。