第一篇：發脾氣的對象雜文隨筆

我的讀者貝殼的女兒今天高考。

昨天早晨時馬鞍山周老師給了我一套關于高考作文秘籍課件，周老師是國家特級教師，多年從事高考閱卷工作，他的課件可謂千金難求，由于看距離高考的日期只有不足24小時了，急急忙忙轉發給貝殼，當然也轉給了其他孩子即將高考的朋友，然后我才仔細看了一遍課件的內容，的確不錯，有理有據，而且很能把握出題老師的心理，我覺得這課件可以讓一般學生提高五分左右，心里也暗暗替貝殼等人感到喜悅。

沒想到中午時貝殼的女兒給我打了電話過來，怒氣沖沖地抱怨了她的母親，說貝殼就是簡單的把課件全部打印出來給她送到了學校，太多內容了，根本無從看起，她說和母親吵了一架。

這個時候是不能讓高考生心情不好的，我雖然覺得她有點不對，但大局為重，于是按照我的理解把整體課件解釋了一下，其中最關鍵的幾點我讓她找出那三張打印好的重點內容好好記憶，孩子說的有道理，太多的內容如果不仔細辨別是很難劃分重點的，我最希望的就是她平復心態，這個時候提高成績最有力的工具就是發揮好，背不過的就不去背了，空洞的說不緊張是沒有用的，我和她聊了一會兒，聽她說睡眠很好也就放下心來。

放下電話就想找貝殼談談，我的這位讀友從來沒見過面，但她對孩子的深厚感情總是讓我很感動，我曾經和她女兒交流過，孩子是很優秀的孩子，性格有點要強，當然和母親有代溝，最重要一點我很不滿意的，就是這個女孩對母親過于不尊重，她說的很多事情很符合邏輯，而且她的母親處理事情也有點刻板，但貝殼對孩子的感情是我很懂得，生怕孩子受委屈，以至于有點唯唯諾諾，這反而更增加了孩子的驕縱之氣。這樣不好，等到高考之后我想和孩子好好交流一下，其實這也是人之常情，且別說別人，單是年輕氣盛的趙同學，當年就沒少和我爸爸叮叮當當過，開始以為這就是媒體上常說的代溝，或者說是男人之間的戰爭，可后來隨著年齡的增長逐漸發現，我可以心平氣和的和一個陌生人解釋某件事情，但是當同樣事情是我們父子倆的時候，我一遍說不清楚，第二遍就帶點火藥氣，父子之間本來有最好的溝通渠道和方式，我們倆則時常把這點簡單的事情復雜化，到了后來，往往就是各發一通脾氣拉倒！我媽高舉大棒罵過我倆，我也反思過很多次，差不多用了幾年的時間才慢慢平復了自己的情緒。而且后來我發現，自從對我爸爸心平氣和之后，居然身上少了一種浮躁之氣，也許這就是一種成熟的方式：不對自己摯愛的人放肆！

我們在潛意識中總把和親人的相互依賴，當做我們背后的絕對靠山，可以無拘束的暴露自己的劣根性，可以把自己最真實的情感發泄出來，而對于外人則是維護一種特定的關系，但是我們要知道自己的親人也是人，他們也會傷心，會失望，會哭，下午聽貝殼說她哭了很久之后，我覺得一種隱隱的心疼，也許真正傷害親情的就是我們親情范圍之內的人。

用心呵護自己愛的人，用最好的自己而不是惡劣的一面，這就是衡量一個人情商的標桿！

第二篇：孝的對象不分親媽、后媽雜文隨筆

今天（5月13日）是母親節，每一年的這個時候，朋友圈就會曬起自己和母親的合影，在朋友圈過起了母親節。但最好的過母親節的方式，莫過于在忙碌之余抽時間給媽媽打個電話或者回家陪陪媽媽，而且母親節并不僅僅是這一天罷了，我相信父母的養育之恩我們要時刻銘記在心，在每一天每一個細節里盡到自己的孝道。在中華民族的傳統美德中，講求“孝字當先”。有時候可以是試著問問自己，什么是孝？怎樣才算得上真正的孝呢？這兩個問題，似乎大家覺得都不難，卻又很不容易用語言表達上來，因為孝的確是融在我們生活的一言一行之中。孝的身上包裹了太多的東西，人們給的定義多了，有的時候是對人的束縛，或是對孝本身的束縛，更多的時候它是一種愛的表達。

在《二十四孝》中，有兩位東漢時期的孝子，一個叫王祥，另一個叫郭巨。他們的知名度還算高，但所記載的故事卻十分奇幻，在現代堪稱神劇。其中一位王祥，他的生母早逝，對于后母他又是怎樣盡孝的呢？

王祥在歷史上是一個很有能耐的人，因為生長在朝代更替的時期，所以他光是國籍就有三個：東漢、曹魏和西晉，家里面的綠卡特別多。不僅如此，王祥在職場上也是平步青云，升官的速度跟07年的股市一樣快，甚至最后還封了爵位睢陵公，總而言之是一個很不得了的人物。

這樣一個不得了的人，孝順起來，簡直可以用喪心病狂來形容，這一點毫不夸張。在王祥很小的時候，母親就去世了，他父親心想：“王祥這么孝順，如果不給他找個后媽，他卻孝順誰呢？看來我得再找個媳婦兒了。”雖然王祥的父親未必真這樣想過，但是的確是給王祥找了一個后媽，一位姓朱的女子。就像不少影視劇里描述的那樣，朱后媽有好吃的好玩的，王祥絕對都得靠后，而且朱后媽不但對他不好，也不希望別人對他好，每天跟王祥的老爸吐槽王祥的不好，導致連父親對他的態度也發生了改變，看哪哪不順眼，父親見到王祥時，連打招呼都簡化了，直接一個字“哼！”如果家里的牛棚臟了，王祥就得第一時間去清掃，其他地方哪臟了，也是讓他去掃。最后別的地方都干凈了，王祥自己卻臟得跟翔一樣。

即便如此，王祥反倒愈發地孝順他們，完全沒有一點怨言。當父母生病的時候，他特別著急，而且也很細心。晚上睡覺的時候，他根本不敢脫衣服，生怕父母喊自己的時候，來不及照顧。煮好的湯藥，王祥總會自己先嘗一嘗，才放心讓父母喝下去。這樣的舉動，說實話在王祥這一孝子上發生，應該來說是合情合理的，不過史料中另一則關于他的故事，卻神乎其神。

在《晉書》的列傳中記載，說“母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。”意思是說，有一年冬天，王祥的后媽突然想吃魚了，魚干、魚罐頭什么的不行，朱后媽非得吃活魚。當時冰天雪地的，根本很難找到活魚，河面結了厚厚的冰。可是這卻難不倒我們的大才子王祥，只見他連頭都沒回，徑直朝小河的方向跑去。河被凍住了怎么辦？王祥何脫了衣服趴在了冰上，旁邊路過的人看到了都點點頭，“今年的冬天是冷啊，看把這孩子凍得都傻了。”還有人搭話道：“是啊，一看就是南方沒集中供暖的。”

這時候王祥的心理活動就比較搞笑了，他居然想靠自己的體溫去化掉河里的冰，也不考慮一下借助其他工具，簡直漠視了人類所有的進化軌跡。可是，王祥不是一般人，他剛解開衣服往冰上這么一趴，冰立開始自動融化，緊跟著兩條胖鯉魚就從水里蹦了出來，王祥抱著鯉魚開開心心地回家了。這橋段聽著著實像科幻片，或許作者是美國大片看多了吧。

這還不算完，朱后媽還有新點子，魚吃完了，抹抹嘴說：“呀，我又想吃烤黃雀了。”王祥答應一聲，剛要出屋，幾十只黃雀自發組織就飛來了。王祥趕緊把黃雀烤好了，讓朱后媽趁熱吃。老百姓們都被感動了，“你看人家過得這日子，想啥來啥，連菜市場都不用逛。”

“想吃魚了，魚自己從河里跳出來，想吃烤鳥了，鳥帶著全家飛過來。”

“這是變魔術吶？”

很多人就開始議論，說是王祥的孝順感動了蒼天，從此王祥也就成了孝順的典型人物。當然我們不提倡朱后媽這樣的做法，不管是不是親生的，既然叫你一生母親，就該盡到母親的責任。現在來看王祥的孝，可能確實有點傳奇色彩了，但是在每個有良知的人的心中，對于孝都有自己的定義，他們的表達方式各不相同，但對于父親母親的愛和孝，卻是真真切切的。

第三篇：教育隨筆：發脾氣是解決不了問題的

教育隨筆：發脾氣是解決不了問題的隨著社會的進步，孩子現在見得世面多了，聰明了，但是問題也多了，有時候老師必須絞盡腦汁的想辦法糾正孩子的不良行為，特別是在這都是獨生子女的時代，因為家人對孩子的百依百順，逐漸使幼兒養成了倔強、自私的個性。因此現在的幼兒園中不缺乏倔強的幼兒。倔強的幼兒的思維都是以自我為中心的。這種以自我為中心不僅表現在他們的語言中、表示中、邏輯中，更重要的是，在他們的外部行為中也比比皆是，我們班經常可以看到孩子的任性，哭鬧，甚至打斗的行為狀況。孩子雖小，都有自己個性，也有其獨特的年齡特點。我們老師在對待個性倔強的幼兒時，我們要有一種積極向上的態度，選擇恰當的激勵方式引導幼兒去正確的對待自己的行為。

前不久我們班就出現這樣一件事。在上數學課時，我們班三個小男生在偷偷的玩自己帶來的玩具，邊玩還邊說話。看到此情景我對他三說：“把自己的玩具收起來，認真聽講。”可是他們并沒有把我的話聽進，還在那玩玩具。看到他們沒有收斂，我走到他們面前說：“把你們的玩具給我，認真聽課，放學了我再把玩具還給你們。”聽完我說完這句話，有兩個小朋友把玩具交了出來。就劉銘坤沒有把玩具交出來，反而把手給藏起來了。我又對他說了一遍：“把你的玩具交給我，放學了我還給你。上課是不能玩玩具的。”他聽完還是不肯松手。為了課堂能順利進行下去，我把它手里的玩具拿了出來。我剛拿出來就聽見他“哇”的一聲哭了。我安慰他說：“別哭了，好好聽課，下課了我就給你。”他的哭聲并沒有因我的這番話而減弱，而是更大聲的哭。

這使得我有點生氣，但隨即我又壓下我的怒火，去給他講道理。他一句也聽不進去。我強壓下怒火想了想處理方法。正好前兩天我看到了一篇關于孩子用哭鬧來解決問題的文章。文章里提到了冷處理的方法，所謂冷處理法就是當幼兒不良個性發生時，將他置于一邊，不予理睬，使他得不到關注，久而久之這種不良個性就有可能消退。劉銘坤雖然很倔強，但非常聰明，看到我沒有理他而是繼續上我的課，他意識到自己的哭聲根本解決不了問題。漸漸的他不在哭泣了，坐下來開始認真聽課了。等下課了我走到他面前與他談了談。

經過這樣一次教訓，我想他才會意識到倔強、發脾氣是不能解決問題的。而對待個性倔強的幼兒不能隨意訓斥，而應該采取正面的引導，激勵的手段，那就是講道理，來改善孩子的個性行為。孩子在漸漸的長大其實他們懂得很多道理，只是在發脾氣時控制不住自己，通過老師及時的幫助他分析自己的行為，給他們講道理和積極引導他們，他們會懂得要控制自己的行為，不能亂發脾氣。這樣他們才能很好的融入到集體的社會中去。

第四篇：晚安雜文隨筆

武漢久違的連夜雨 讓我回歸于幼年時的習慣

隨手翻起一本擱置很久的書 慢慢翻看

脫離電子產物的時光 原來也過的飛快

我愿意與自己對話 以各種方式

看過去的劃線與注解 “嘲笑”當時自己的心境

當時的感受開始慢慢浸透此刻的靈魂

突然想起在很久以前的多個夜晚

下雨時鐘愛起身拉開窗簾 看透徹夜空的閃電

聽雨聲敲擊在屋檐的滴答聲 以靜默 陪伴

書籍就像一面鏡子 它一直在那 投射出不同時期的自己 傳達的價值觀不@知不覺在變 當時覺得晦澀難懂的文字 在閱歷不斷加深時慢慢顯化真意 又或者是當下的真意 熱愛每一個時期的自己

當感覺快要迷失方向的時候就要開始快點與自己對話了習慣在晚睡的夜里提醒我 不要丟失童真 即使看的透徹也要繼續往前走 每一個人都在往前 馬不停蹄 像大家都渴望找到靈魂伴侶一樣 即使不知道它是否存在 也仍然積極尋找 這可以看作一種勃勃的生命力量 有所追求的好事 脫下外表光鮮的皮 是否還能夠認清二十多歲的自己的內心呢？被越來越多的事物所束縛 每天又有太多人來動搖自己的世界觀 要怎么使它健全且不動搖 很難但需要堅持做到。

越來越少的軟件可以單純的書寫，或許不久要回歸帶著墨香的筆記本了把，打下這段文字時窗外有撕裂的哭聲與雨聲相承，聽不出來男女，不知道什么情況，持續了好久打斷思路，準備去沖一杯速溶咖啡就睡了。

第五篇：一條路雜文隨筆

公司“退城進園”搬遷到了離市區幾十公里以外的新園區，雖然大家對搬遷工作早就有了準備，但正式確定了搬遷日期，又適逢年關，各項事務冗雜，不免顯得緊張忙碌。

市區到新園區有班車往返，單程大約一個小時。

每天早上，鬧鈴要較之前提前一個鐘點，才不致貽誤班車，誰愿意將暖被里的酣夢截短一個鐘頭呢？除非他是個傻子!

哪家公司會錄用傻子呢？

清早從家里出門到班車站點，有兩條路線選擇，一個在東一個在西，以腳力來計，大致相同。

更愿意走東面，迎著晨曦。

天還沒有大亮，沿街的門面大多沒有開張，早點鋪已開始營業。雖是一條小街，吃食卻頗為豐盛，當地特色的道和順的大包子、老東門糝湯、謝家餡餅；外埠的蘭州拉面、沙縣小吃、南京灌湯包亦是顧客盈盈。我習慣自己在家里做早點，所以從未進去過哪一家買過什么，但那熱氣騰騰的香味與店家一大早熱氣騰騰的勤勉總是讓我感到親近與踏實。

大悲庵頗有些歷史，那灰墻朱門鎖著我無盡的好奇，卻從未踏進去看過。逢初一、十五，庵門早開，一清瘦尼姑在階下清掃，看上去年齡不大，薄唇抿著并無表情，一位年長的尼姑整理著安放在庵門外的香火攤，香燭火紙一應俱全供香客選購，回轉身又將一側的一副一米多高的金屬支架往前挪了挪，近前看時，上面紅紙黃字“外香莫入”赫赫醒目。安放妥當，那老尼便滿意的坐在攤位后面，像守護她的信仰一樣守護著她的生意。

會通橋下的河水早已冰消雪融，翠碧的綠波映出岸邊萌動的春柳。每天和榆葉梅打著招呼，花苞卻緊斂一如美人不說話，才僅僅隔了一個周末呢，再去看時，枝頭繁花已爛漫到難管難收。

河邊的小公園簡靜安適，雖有不少早起晨練的人，卻并不喧鬧，連那太極音樂都極輕緩柔和。不知何處來的一泓泉水，由假山處汩汩流著，激蕩出碎玉般的聲響。三足亭對著有兩叢綠竹，在這輕寒料峭的春晨，那撲人眉宇的濃翠趕走了因早起而滯纏的一點兒困意，生命原是如此清朗，于無聲處，那蒼郁似暗含了動人心魄的力量，使懦者立弱者強的的力量

驚蟄過了，白晝漸長。倘若不加班而又沒有塞車，回家總不致太晚。

小街比早上要熱鬧的多。日雜店里燈火通明，那些杯盤碗盞在燈光的映照下像重新刷了一層釉色，光潔照人；竹編的笸筐緊致細密，又輕巧又扎實；胖墩墩的鋼筋鍋，似乎在盤算，攬一懷暄軟的大白饅頭該是多么可喜……陶瓷的砂鍋、香椿木的搟面杖、石雕的蒜臼子......都是過日子所需，價錢也都不貴，卻自有俗世的清潔樸實。

花鳥魚蟲市場就要準備打烊了。店家招呼著最后一批顧客，馬上就收攤了，價錢好商量，四條錦鯉個頭可真是不小呢，收50塊錢再送一包魚食兒，著實夠劃算，買賣雙方都喜笑和氣約定下次再來；隔壁關在大鐵籠子里的哈士奇可不知為了什么不滿意，蹙著眉仰著脖子高聲叫嚷；貓兒要柔順的多，間或優雅地坐直了身子，不屑的四下望望，又蜷縮了身子，不聲不響；花店的門虛掩著，營業已移到了室內，玻璃窗里的綠葉紅花熱情的招邀，我聞到了晚香玉的味道……

這世上有沒有完全相仿的兩條路呢?我不知道，但一生中走過的每一條路都給我好奇，并不是什么特別的新鮮激起我的探索，在這普通的街，我只是尚葆有熱情來愛這當下的一切。

一切都是最好的安排！

人的一生何嘗不是一條路呢，或長或短或曲或直，一馬平川要過跌宕坎坷也要過，一路風霜磨礪了耿耿之心，不妥協、不怯懼，順天應時是對歲月的步步禮讓。

每天，都含著笑意，在因緣的變化中順應、無憾、歡欣，相信在每條路上，都能遇到最好的自己。