第一篇：天目山雜文隨筆

袁宏道寫了兩篇天目山游記，其中一篇說：天目山有如下七絕：瀑如萬縞，山石奧巧，庵宇精幽，雷聲如嬰，云狀百態，樹木珍奇，茶筍清香。循著袁宏道當年的行程，尋找他到過的幻住、高峰、死關、活埋庵，覺得這些名稱，就可謂是天目山的又一絕。

中峰明本曾在“活埋庵”處的巖石上入定，來自高麗的弟子王璋說：“我師其活埋于此乎？”故名“活埋庵”。還有一種說法：“活埋庵”與一位無名高人有關。南宋末年的1274年，高峰原妙禪師來到了武康雙髻峰，結識了在此修行的活埋庵主人，1279年他把在獅子巖修行的“死關”給了高峰禪師，自己跑到人跡罕到的西天目絕頂上，繼續去過不為人知的修行生活了。高峰稱贊他：“竹筧二三升野水，松窗五七片閑云。道人活計只如此，留與人間作見聞。”據說“死關”是個“離地一丈，非梯索不得入”的地方。高峰禪師在這里“不剪發，不澡身，冬夏一衣”地過著思想者的日子，一直到1295年圓寂。很多想來見他的人在巖下等上十天半月，往往不能見上一面。1286年，一位年輕人經僧人明山介紹，投在了高峰門下，他就是日后元朝最有影響力的高僧，人稱中峰明本，他曾在廬州弁山及平江雁蕩村結菴而居。每次都名之為“幻住菴”，也因此而自名為“幻住”。與天目山的參天大樹相比，人生是短暫的，就如天目山的山花一樣代謝著，但最美的花朵是思想的火花，最偉大的事業是不斷給人以生命的激情。所謂“大道得自心死后”，拋棄了名利欲望，息心思考這短暫如幻的人生，天目山的思想者們，無疑為不少人開辟了一條不同與世俗的人生路徑。

高峰圓寂后，中峰明本正好與師傅一靜一動，與唐代的船子和尚一樣，他住在船上到處云游了不少地方，回到天目山則住在師傅塔身邊上的草庵里。明初名臣宋濂說他的影響：“東行三韓，南及六詔，西連印度，北極龍沙，莫不躡屩擔登，咨決法要。”使南宋初亡，人口銳減而變的荒涼的天目山，一下子成了上至王公大臣，下至平民百姓爭相瞻禮的地方了。僅投在門下參學，有記載的日本僧人就有二十余名。

明本不肯住名山巨剎，不愿受朝廷供養，與元王朝一直保持著疏遠的關系，這與活埋庵主人和高峰原妙等人的精神也是一脈相通的。他草棲浪宿，物質上過著極其簡單的，結菴而居的游化生活，對于宋朝以來，不少學人在修行態度上散漫，過著養尊處優的生活，并熱衷游走于達官貴人之間，沽名釣譽的風氣，很好地起到了批判和垂范的作用。他還經常針對禪門中學人及師家的各種弊端加以警策與苛責，以期導正禪門的不良風氣。治學上主張一門深入而反對枯心死志，追求真實出于自心的體悟。他取得的成就，對元朝把置于底層的廣大南人，也是足以引為驕傲的。

至治二年，由于杭州徑山寺院住持一職懸空，所以行宣政院欲強迫六十高齡的他去主持，然而和往常一樣，他沒有應命，反而到天目山西峰以北三十里，地勢險峻的中佳山去躲避喧鬧了，要不是見到僧俗弟子仍然每天“捫蘿薜，冒豺虎”地上山求法。明本才憐憫其弟子辛苦跋涉，不久又回到原先的草廬中。第二年作偈辭別大眾：“我有一句，分付大眾；更問如何？無本可據。”寫完就圓寂了。元仁宗曾屢次欲召見明本而不得要領，最后只好賜之“佛慈圓照廣慧禪師”號及金襕袈裟，并將師子院改名為“獅子正宗禪寺”，然而，對于明本來說，不正是毫無意義“無本可據”的東西嗎？

中峰原妙、中峰明本師徒的遺跡很多都消失了，就是洪喬祖、瞿霆發施財為高峰師徒建的獅子禪寺、大覺寺，也早已在兵火中圮廢。他們日常生活的簡陋草庵如山舟、景疏庵等就更難以尋覓了，但他門留在天目山山色美景中無形而豐富的思想財富，卻是天目山永久的魂魄。

第二篇：天目山實習

天目山實習

天目山簡介：天目山素以“大樹華蓋”名滿天下，更有文人墨客感嘆“天目千重秀，林海十里深”。在秀麗風景裝扮下的天目山，更有長盛不衰的文化靈魂，一座集儒、釋、道于一體的文化名山。現在的天目山景區分為三大部分：禪源寺景區、登山體驗景觀帶、大樹王景區。

禪源寺景區，以始建于明朝（1425年）的臨濟宗中興祖庭——禪源寺為核心，周圍分布有建于各個時期的人文景觀，也有地質景觀。太子庵是儒家文化在天目山的代表，內有分經臺、洗眼池等歷史遺跡；周恩來演講紀念亭、浙西一中建校紀念碑、留椿屋則是對浙西抗戰的最直觀的見證；七星巖排列如北斗，對“神秘”天目山的詮釋只是冰山一角；雙清溪體現大自然造物之公平性。

登山體驗景觀帶，“天目古道，默然之時飛鳥度，望斷世人路。”踏上古道，沿先人的足跡，體驗大自然造物之巧妙，呼吸遠離塵囂清新的自然之氣，感受跳出樊籠置身世外的桃源野趣。夫妻樹，千年的纏綿；化身窯，輪回的起點；這些隱匿于禪林之間的實物，講述著鮮為人知的美麗傳說。飛銀濺玉、伏虎瀑布，點睛妙筆，天目山因之而活了。七座古亭永遠的陪伴著古道，期盼世人的光臨。

大樹王景區則是天目山的核心部分。自然景觀，人文景觀，目不暇接。天目野銀杏為世界銀杏之祖，“五世同堂”，國之瑰寶；柳杉群落為世界罕見，“大樹王”便是其中的佼佼者；金錢松是世界同類樹種之冠，“沖天樹”傲然挺立，直沖云霄；開山老殿，獅子正宗；張公舍，自然天成，神秘之迷；四面峰之顛，極目覽盡千層綠；個中勝景，舉不枚舉。

天目山為中國名山，是一個以生物多樣性和文化多樣性以及森林生態系統為保護對象的綜合型國家級自然保護區，是聯合國生物圈保護區(MAB)，全區高等植物有2160余種，動物2300余種，是我國東南部中亞熱帝森林的典型代表，她以“大樹華蓋’“物種基因

寶庫’享譽天下，區內有舉世罕見的大柳杉群落，有世界野銀杏之祖“活化石’，有居全球同類樹種之冠的金錢松“沖天樹’等世界森林奇觀。

天目山歷史悠久，文化遺產非常豐富，是集儒道、佛教等文化體系于一體的宗教名山，是韋馱菩薩的道場，是禪門臨濟宗的祖庭，是道教大宗張道陵的出生地及修煉道場。目前正在復建中的禪源寺為江南名剎。古今中外有眾多偉人、名人曾在天目山留下了十分珍貴的足跡和墨寶。

“天目千重秀，林海十里深”。雄偉挺拔的名木古樹、五彩繽紛的奇花異草、絢麗多姿的鳥獸昆蟲、蘊藏豐富的人文景觀、沁人心脾的清泉空氣和冬暖夏涼的區域氣候構成天目山四季似錦的不同景色。

“山上有霜木，皆數百年樹，謂之翔鳳林”。早在北魏，地理學家酈道元就在《水經注》里，給天目山的大樹記上了一筆。如今，天目山上最引人注目的千年柳杉群，一棵棵要人抬頭仰望，傲然挺立了不知多少個寒暑，仍郁郁勃勃。更讓人叫絕的，要數“五世同堂”的世界銀杏之祖，萬年樹齡，根生懸崖，躍躍欲飛，令人唏噓。當年乾隆皇帝兩次登臨天目山，首先吸引他的，就是遮天蔽日的參天大樹。有棵“大樹王”，宋代時就被人稱為“千秋樹”，需九人合抱。乾隆用腰帶丈量過后，游客剝皮以作靈丹妙藥，年久致枯。奇妙的是，枯死半個多世紀的大樹王，枝椏上竟長出了一棵小柳杉，枯木逢春，創造了大自然的奇跡。

天目山的森林覆蓋率高達90％以上、空氣中的負離子含量極高，有“天然氧吧”之稱。在景區內，老年游客一定會覺得神清氣爽。樹木所散發出的健康物質，更可以加速細胞新陳代謝、明顯緩解神經衰弱、心血管疾病和肺部疾病。

實習感想：轉眼間9個月的野外實習已經過去了，在這短短的9天中我學到了無數的知識也得了許多的道理，在這9天中自己的學習和生活能力都得到了極大的提高，時間很短，收獲卻是極大。

每天上午隨老師出去采集植物標本，在老師的細心指導下仔細觀察植物的各個特征，了解它們的生活習性以及藥用價值，掌握識別不同植物的方法，這使得自己在觀察能力和辨別能力上得到了很大的訓練。下午對標本的鑒別和整理更使得自己對植物的分類原理有了近一步的了解，自己也掌握了制作標本的基本要求，可以自己做出漂亮了標本的確是件幸福的事情。

在最后一天的登山中，面對一千多米的高峰，我們毫不畏懼，大家克服了心理和生理上的障礙一個個都勇敢的登上了高峰，登山過程中大家互相鼓勵，彼此幫助，為了同一個目標而共同奮斗，這不正體現了我們作為新時代的大學生那種勇敢團結，不畏艱難，堅強而豪邁的精神氣質么！

這次的實習使我的到了很大的提高，同學們之間的友誼也更深厚了，我為我們的勇敢堅強，團結刻苦的精神而自豪！

第三篇：天目山游記

天目山游記

南京師范大學強化院09級2班杭天蓉 23090224

“夕云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓”，這是我來到浙江西天目山境地的第一印象。連綿不絕的群峰，重巒疊嶂的山脈，煙霧繚繞的山尖，和那高聳入云的參天大樹，真好似仙境一般。潮潤潤的空氣里水霧凝重，雖然初來乍到的濕氣讓我們頗是費勁了一把，但是隨后而來的它的清新秀麗與神奇卻深深吸引了我們。

為期8天的野外實習終于展開了。第一天，上午由植物組沙莎老師帶領我們沿著第一條路線前進。沿途，我們邊走邊看，隨著老師的講解，采集了一些植物樣本，并且也親眼見識了一些我們從來沒有聽過或看過的植物。如：少花馬藍，這一當地隨處可見的植物，其花嬌嫩，常被雨水打落，故一路上難的見到它盛開的花。我能隨口說出的一些常見的植物還有瓜木，絡石，唇形科的紫蘇（燒魚可去腥），九頭獅子草，木槿，青葙，南赤瓟，抱莖苦買，藎草，蔊菜，醉魚草（可治牙疼），葉上有腺眼的過路黃，蓼科的金線草，敗醬（有腐敗的醬汁味，因此得名），罌粟科的博落回，貫眾，油桐，羊角槭，雞爪槭，可藥用的黃精，醡漿草，景天科的八寶，樟科的山雞椒、山胡椒，蕁麻科的懸鈴葉苧麻，山核桃，鴨跖草，垂序商陸，鳳仙花（也稱指甲花），革命草（戰爭缺糧時常食用的一種植物），雞屎藤（揉搓葉片果真有雞屎般的臭味），魚腥草（當地百姓常用來泡茶飲用，有清熱去火功效），睫毛牛漆菊，莧科的牛膝，葡萄科的烏蘞梅、爬山虎，以及神奇的透莖冷水花，華紫珠，蛇莓，掐不齊，狗脊，馬鞭草，小巧的水楊梅，曼妙蹁躚的蝴蝶戲珠，花葉不相見的彼岸花（也稱曼陀沙華、石蒜花，地下部分入藥可治小兒麻痹），還有金線吊烏龜，一串紅，井口（欄）邊草，樓梯草等諸如此類諢名的神奇的植物。沿途我們還找到了“傳說中”的龍葵，這是一種假節外生枝的植物。仔細端詳，竟和《仙劍奇俠傳》里龍葵一樣溫潤美麗，令人怦然心動。我們戲謔地稱采樣的同學為“剪刀手”，這使我想起了電影中的剪刀手愛德華，二者竟有異曲同工之處，我不禁莞爾一笑。

下午我們跟隨微生物組的戴傳超老師深入密林，去找尋那些“猶抱琵琶半遮面”的大型微生物——蕈菌。在大二上學期的微生物課上，我們已經對于這類菌有所了解，今日百聞不如一見，還真是收獲不少，并且使我大開了眼界。馬勃，小皮傘，膠角耳，云芝，小菇屬的小菇，紫菇，紅菇，靈芝，還有散生的香菇，蘑菇?如數家珍。樂此不疲地撥開灌木叢，雖然懼怕蛇和蜘蛛之類，但是仍然勇敢地跟在老師身后，穿梭于密林之間，深一腳淺一腳地才在泥地里，艱難成行。老師說他們先前已經來探過路，因而危險系數大大降低，也明確了蕈菌的大致分布情況。然而，對于我們而言，“探險”之路卻充滿了未知與驚奇，常常在發現了它們的蛛絲馬跡之后而幸喜若狂，飛快地按下快門。最令人驚嘆的是我們大家在隱蔽的一處灌木叢中發現了體型較大，保留完整的黃裙竹蓀。據說在這樣一個雨水頻發的天氣里，它們常常會被沖刷倒下，正是由于這里高大的樹木、密集的灌木的庇佑，才得以保留其原貌。一路上，我們還看到了靈芝，以及所謂的有菌托和菌環的有毒鵝膏蕈菌，收獲頗豐。值得一提的是，我們一共擁有兩次蛇的“際遇”。第一次是親眼所見，一條竹葉青盤踞在我們回忠烈祠路上的一條小溪澗石板上方的樹枝枝椏上。它蜷弓著身軀，如離弦之箭，仿佛攻擊獵物般的蓄勢待發。第二次便是下午我們由戴老師帶隊回來的途中，接到其他老師的電話，告知他們發現前方橫亙了一條毒蛇，不敢貿然前行。同學們雖是平安歸來，但想起這次經歷，還是心有余悸。這更強調了我們在野外活動時應時刻注意自己的安全。

第二天上午依然是植物的路線，下午我們在沙莎老師的指導下將采集到的樣本分類鑒定，并學習了如何壓制標本。次日則由我們自由采集植物樣本，也同樣在下午制作成標本。接下來一連三天，我們都在與動物學打交道。首先是學習野外收集昆蟲等動物的基本知識，接著，我們跟隨動物組的戴建華老師上山捕捉昆蟲。這天天氣漸熱，正是連綿陰雨之后

昆蟲們伸胳膊伸腿出來曬太陽、活動活動筋骨的時候。我們第八小隊分成三個小組，各持一個掃網，一個紗網，在田間地頭穿行，尋覓蟲兒們的蹤影。由于天生畏懼，我便揣著盛放昆蟲尸體的酒精瓶，隨時為捕獲戰利品的同學遞上。上陡坡，過峭壁，渡溪澗，我們像一支驍勇善戰的部隊，浩浩蕩蕩。老師說蝗蟲可以多捉一些，畢竟那是害蟲，我們自然手下不留情。不知不覺已經捉了好多。我們在紅廟邊的植物葉片上發現了許多沫蠶，因為它愛在蛹周圍分泌白花花的泡沫，所以稱之為沫蠶。在一棵樹的樹干上，我們發現了一只馬陸。它看似像蜈蚣，又像一只肥碩的蚯蚓，但是它的一段體節上有兩對足，蜈蚣則只有一對足，這是馬陸和蜈蚣最顯著的區別之處。我們還在路上發現了一只蛞蝓，也叫“鼻涕蟲”。在它的周圍和身上覆蓋著一層白色的黏液，真好似鼻涕一般，因此得名。它也被抓到了酒精瓶中，不能幸免于難。昆蟲們陸續掉入瓶中，掙扎不多時便奄奄一息，我不禁哀嘆它們不能主宰自己的性命，命運多么不堪。正當我們休憩之時，期待已久的蛺蝶再次光顧。它飛快地掠過人群，像一支箭，像一抹閃電，驚艷亮相。迅雷不及掩耳之勢，它已經翩然而去，留下人群中一片驚嘆之聲。據稱，此類蝴蝶行蹤飄忽不定，連追逐它的鳥類也常常措手不及，迷失方向。壁蛺蝶和麝鳳蝶一樣，都是令人過目難忘的美麗。但愿這份美麗長久留存，不要那么容易地香消玉損。

下午我們學習了飛行昆蟲的標本制作，并且跟隨周長發老師學習了有關昆蟲的知識。結合我們親身的觀察，進一步了解了昆蟲們的種種趣事、軼事。翌日，我們在實習基地聽了戴傳超老師教授其他動物的知識，了解它們的習性、特征，這使我受益匪淺。下午則制作酒精瓶里浸泡的昆蟲標本。這個過程頗有些折煞眾人，昆蟲的尸體和著乙醇的味道彌散在整個大廳，胃里不禁翻江倒海。不過大家都非常耐心細致，樂在其中，忙著插昆蟲針，幫小昆蟲擺好pose，查屬種名，填寫標簽等等，一番熱火朝天的景象。

第六天，我們依然沒有出門，在基地學習了一天的動物學知識。望著幕布上的動物們，我心里感慨萬千。我想，我終于可以真實地認識你們之中的一些了，然而你們是否又能意識到自己的與自然那不爭的命運呢？真是一群命途多舛的小家伙啊。為了你們賴以生存的家園，我們每個人都應該負起保護自然、愛護自然的責任。

最后一天的行程“生態游”，著實被不作美的天公給攪亂了。從清晨的出發到中午的返回，一路上，雨水由淅淅瀝瀝漸漸轉為傾盆而下。接連不斷的雨也擾亂了我們的心情。懷抱著不安，我們坐上了小巴，即天目山旅游用車。一路蜿蜒而上，虛與委蛇。曲折的盤山公路，讓我們一面贊嘆造路者的鬼斧神工，一面又被搖晃得六神無主。司機師傅既有經驗，在濕滑的路面上從容地開動。若不是周圍那群山萬壑的瑰麗和峽谷云海的壯美將我們的視線吸引，這段路程必定走的驚心而惴惴不安。

到達峰頂，我們又徒步前行了一段。然而，雨卻越下越大，我們只好中途折返。回程途中，我暗想，若是一個晴好的天氣，也不必撐傘而行，不必謹小慎微，不必戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，好似秉燭夜游。那這里的風景必定引人入勝，和那蒼松翠柏，云卷云舒，盡收眼底吧。探頭望向繚繞的云霧，突然想到劉禹錫的《陋室銘》：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”這里會不會有仙人謫居呢？又想起那首古詩：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”此情此景，令我思緒萬千。

晚上，我們舉辦了一場眾樂會。大家都興致勃勃、樂陶陶地參與了游戲，老師們也一展歌喉。歡喜之中，想到明天就要啟程返航，竟有些異樣的不舍與留戀。在這短短的野外實習時光中，我感受了許多，也確實體悟了許多。我學到的不僅僅有專業知識，更有思考問題的角度、方法以及與自然萬物和諧相處的人生哲學。這將使我終身受益。我還結識了許多新朋友，周遭的同學由陌生轉為熟悉甚至愈發親切，從老師們的身上有所感悟，有所收獲，也汲取了學習實踐的經驗，開闊了眼界，增長了智慧，充實了自己的思想和生活。真正是受益匪淺。

“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，這是王羲之在《蘭亭集序》中所提到的生命境界；

而“一沙一世界，一花一天堂。掌心盛無限，剎那是永恒。”則是William Blake的小詩To see a world in a grain of sand（《從一顆沙子看世界》）中的宇宙哲學。還有崇尚自然的老莊之道，皆是敬畏自然，尊重自然的學問。身為人類的我們，有幸與天地萬物共處一室。雖然與宇宙的宏偉，自然的壯美相比，人類的生命渺小如微塵，但是人類的智慧的確是無比偉大而瑰麗的。正如帕斯卡爾所說“人是一株有思想的蘆葦”，康德說“我思故我在”。然而，在今天工業、科技高度發達的時代，我們卻常常過分強調自我的智慧，無限膨脹的欲望沖昏了頭腦，將所謂“取之不盡，用之不竭”的自然資源過度開發利用，而忽略了我們身邊的其他生物種群和自然環境的和諧發展，造成了生態系統不可逆的破壞。這是自然的不幸，也是我們的悲哀啊。在自然面前，我們開始無助、惶恐和不安。幸運的是，意識到問題的我們，已經開始采取一些有效的措施來保護我們賴以生存的地球。就像此次天目山之行，看到這么多野生動植物還有大型微生物的棲息、存在，在擔憂之際，原先的惴惴不安已經減少了幾分。但愿來到這里的人們“除了腳印，什么都不要留下；除了記憶，什么都不要帶走”。

天目山之行，將會成為我生命中的一段驚奇的，美麗的，斑斕的珍貴回憶，值得我時時回味，常常感動。

第四篇：晚安雜文隨筆

武漢久違的連夜雨 讓我回歸于幼年時的習慣

隨手翻起一本擱置很久的書 慢慢翻看

脫離電子產物的時光 原來也過的飛快

我愿意與自己對話 以各種方式

看過去的劃線與注解 “嘲笑”當時自己的心境

當時的感受開始慢慢浸透此刻的靈魂

突然想起在很久以前的多個夜晚

下雨時鐘愛起身拉開窗簾 看透徹夜空的閃電

聽雨聲敲擊在屋檐的滴答聲 以靜默 陪伴

書籍就像一面鏡子 它一直在那 投射出不同時期的自己 傳達的價值觀不@知不覺在變 當時覺得晦澀難懂的文字 在閱歷不斷加深時慢慢顯化真意 又或者是當下的真意 熱愛每一個時期的自己

當感覺快要迷失方向的時候就要開始快點與自己對話了習慣在晚睡的夜里提醒我 不要丟失童真 即使看的透徹也要繼續往前走 每一個人都在往前 馬不停蹄 像大家都渴望找到靈魂伴侶一樣 即使不知道它是否存在 也仍然積極尋找 這可以看作一種勃勃的生命力量 有所追求的好事 脫下外表光鮮的皮 是否還能夠認清二十多歲的自己的內心呢？被越來越多的事物所束縛 每天又有太多人來動搖自己的世界觀 要怎么使它健全且不動搖 很難但需要堅持做到。

越來越少的軟件可以單純的書寫，或許不久要回歸帶著墨香的筆記本了把，打下這段文字時窗外有撕裂的哭聲與雨聲相承，聽不出來男女，不知道什么情況，持續了好久打斷思路，準備去沖一杯速溶咖啡就睡了。

第五篇：一條路雜文隨筆

公司“退城進園”搬遷到了離市區幾十公里以外的新園區，雖然大家對搬遷工作早就有了準備，但正式確定了搬遷日期，又適逢年關，各項事務冗雜，不免顯得緊張忙碌。

市區到新園區有班車往返，單程大約一個小時。

每天早上，鬧鈴要較之前提前一個鐘點，才不致貽誤班車，誰愿意將暖被里的酣夢截短一個鐘頭呢？除非他是個傻子!

哪家公司會錄用傻子呢？

清早從家里出門到班車站點，有兩條路線選擇，一個在東一個在西，以腳力來計，大致相同。

更愿意走東面，迎著晨曦。

天還沒有大亮，沿街的門面大多沒有開張，早點鋪已開始營業。雖是一條小街，吃食卻頗為豐盛，當地特色的道和順的大包子、老東門糝湯、謝家餡餅；外埠的蘭州拉面、沙縣小吃、南京灌湯包亦是顧客盈盈。我習慣自己在家里做早點，所以從未進去過哪一家買過什么，但那熱氣騰騰的香味與店家一大早熱氣騰騰的勤勉總是讓我感到親近與踏實。

大悲庵頗有些歷史，那灰墻朱門鎖著我無盡的好奇，卻從未踏進去看過。逢初一、十五，庵門早開，一清瘦尼姑在階下清掃，看上去年齡不大，薄唇抿著并無表情，一位年長的尼姑整理著安放在庵門外的香火攤，香燭火紙一應俱全供香客選購，回轉身又將一側的一副一米多高的金屬支架往前挪了挪，近前看時，上面紅紙黃字“外香莫入”赫赫醒目。安放妥當，那老尼便滿意的坐在攤位后面，像守護她的信仰一樣守護著她的生意。

會通橋下的河水早已冰消雪融，翠碧的綠波映出岸邊萌動的春柳。每天和榆葉梅打著招呼，花苞卻緊斂一如美人不說話，才僅僅隔了一個周末呢，再去看時，枝頭繁花已爛漫到難管難收。

河邊的小公園簡靜安適，雖有不少早起晨練的人，卻并不喧鬧，連那太極音樂都極輕緩柔和。不知何處來的一泓泉水，由假山處汩汩流著，激蕩出碎玉般的聲響。三足亭對著有兩叢綠竹，在這輕寒料峭的春晨，那撲人眉宇的濃翠趕走了因早起而滯纏的一點兒困意，生命原是如此清朗，于無聲處，那蒼郁似暗含了動人心魄的力量，使懦者立弱者強的的力量

驚蟄過了，白晝漸長。倘若不加班而又沒有塞車，回家總不致太晚。

小街比早上要熱鬧的多。日雜店里燈火通明，那些杯盤碗盞在燈光的映照下像重新刷了一層釉色，光潔照人；竹編的笸筐緊致細密，又輕巧又扎實；胖墩墩的鋼筋鍋，似乎在盤算，攬一懷暄軟的大白饅頭該是多么可喜……陶瓷的砂鍋、香椿木的搟面杖、石雕的蒜臼子......都是過日子所需，價錢也都不貴，卻自有俗世的清潔樸實。

花鳥魚蟲市場就要準備打烊了。店家招呼著最后一批顧客，馬上就收攤了，價錢好商量，四條錦鯉個頭可真是不小呢，收50塊錢再送一包魚食兒，著實夠劃算，買賣雙方都喜笑和氣約定下次再來；隔壁關在大鐵籠子里的哈士奇可不知為了什么不滿意，蹙著眉仰著脖子高聲叫嚷；貓兒要柔順的多，間或優雅地坐直了身子，不屑的四下望望，又蜷縮了身子，不聲不響；花店的門虛掩著，營業已移到了室內，玻璃窗里的綠葉紅花熱情的招邀，我聞到了晚香玉的味道……

這世上有沒有完全相仿的兩條路呢?我不知道，但一生中走過的每一條路都給我好奇，并不是什么特別的新鮮激起我的探索，在這普通的街，我只是尚葆有熱情來愛這當下的一切。

一切都是最好的安排！

人的一生何嘗不是一條路呢，或長或短或曲或直，一馬平川要過跌宕坎坷也要過，一路風霜磨礪了耿耿之心，不妥協、不怯懼，順天應時是對歲月的步步禮讓。

每天，都含著笑意，在因緣的變化中順應、無憾、歡欣，相信在每條路上，都能遇到最好的自己。