第一篇：薛昂夫《雙調.蟾宮曲.雪》閱讀答案與賞析

天仙碧玉瓊瑤，點點揚花，片片鵝毛。訪戴歸來，尋梅懶去，獨釣無聊。

一個飲羊羔紅爐暖閣，一個凍騎驢野店溪橋，你自評跋，那個清高，那個粗豪？

1.這首元曲主要運用了哪幾種表現手法？請結合內容分析。（5分）

2.這首元曲表現了詩人什么樣的感情？請簡要闡述。（6分）

參考答案

1.主要運用了比喻、用典、反問等手法。開篇用三個妙喻領起，把漫天飛舞的大雪，比作是仙女灑下的晶瑩潔白的美玉，又似點點揚花，片片鵝毛，飄逸靈動，無限嫵媚，寫得美艷奇絕；再用“訪戴歸來”，“尋梅懶去”與雪相關的典故，讓人感動，使雪境更具魅力；以反問作結，引發讀者的思考耐人尋味。（比喻、用典、反問各1分，分析2分）

2.開篇對雪景的描寫抒發了作者對美艷奇絕的雪景的熱愛；（2分）接著借三個典故表達作者瀟灑超脫、拔流絕俗與孤傲高潔的情懷；（2分）最后對“清高”“粗豪”的反問間接表達了作者的清高豪邁之情。（2分）

[注釋]

①雙調?蟾宮曲雪：雙調，宮調名；蟾宮曲，曲調名，即曲牌；雪，曲題。

②瓊瑤：美玉。③點點揚花：由蘇軾《少年游》“去年相送，余杭門外，飛雪側揚花。今年春盡，揚花似雪，猶不見還家。”點化而來。

④片片鵝毛：由白居易《雪晚喜李郎中見訪》：“可憐今夜鵝毛雪，引得高情鶴氅人。”點化而來。

⑤訪戴歸來：用典。東晉王徽之居會稽時，雪夜泛舟剡溪訪戴逵，至其門不入而返。人問其故，曰：“本乘興而來，興盡而返，何必見安道（戴逵字安道）耶？”

⑥尋梅懶去：用典。唐朝著名詩人孟浩然曾騎驢踏雪尋梅，留下佳話。

⑦獨釣無聊：柳宗元被貶官永州（今湖南零陵）司馬期間。精神抑郁。詩人只好寄情山水，借歌詠山水景物和河上漁翁來抒發自己政治上失意的郁悶和苦惱。他曾寫下膾炙人口的五言絕句《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”表現了自己超凡脫俗，孤傲高潔的品格。

⑧羊羔：美酒名。

[賞析]

薛昂夫，又名薛超吾。回鶻（今新疆）維吾爾族人。生卒年不詳。漢姓馬，字九皋。官至三衢路達魯花赤。善篆書。王德淵為其詩集作序，稱他“詩詞新嚴飄逸，如龍駒奮迅，有‘并驅八驕一日千里’之想”。《南曲九宮正始》序稱其詩“詞句瀟灑，自命千古一人”。其散曲意境宏闊，風格豪放。

這首《雙調?蟾宮曲雪》是一首詠雪詞，構思別致奇特。詩人化詩用典，寫得意趣盎然。開篇用三個妙喻領起，寫得美艷奇絕。你看，那漫天飛舞的大雪，就像是仙女灑下的晶瑩潔白的美玉，又似點點揚花，片片鵝毛，飄逸靈動，無限嫵媚。而與雪相關的故事，更是讓人感動，使雪境更具魅力。想當年王徽之風雪之夜泛舟訪戴逵，至其門不入而返；詩人孟浩然騎驢踏雪尋梅，留下動人的佳話；柳宗元被貶官永州，寄情山水，雪中獨釣。這是何等的瀟灑超脫、拔流絕俗與孤傲高潔啊！他們有的飲著美酒，圍著火爐，住著暖屋，有的頂風冒雪，夜下尋梅，有的遠離塵囂，獨立江邊。你能說他們那個純潔高尚，哪個粗獷豪放？

短短一首67字的散曲，詩人竟化用前人兩首詩，用了三個典故，將雪境描繪得美艷奇絕，將意旨表達得厚重深沉。結尾，詩人只問不答，把答案留給讀者去把玩品味，更是妙絕。全曲化詩用典，評論史實，寫景抒情，意趣盎然，很值得人品味咀嚼。

第二篇：《蟾宮曲懷古》閱讀答案及賞析

【雙調】蟾宮曲·懷古

查德卿

問從來誰是英雄？一個農夫，一個漁翁。晦跡南陽，棲身東海，一舉成功。

八陣圖名成臥龍，六韜書功在飛熊。霸業成空，遺恨無窮。蜀道寒云，魏水秋風。

【注 釋】

①一個農夫：指諸葛亮。因為他曾經“躬耕南陽”。

②一個漁翁：指姜太公，因為他曾經釣于渭水。

③晦跡：不讓人知道自己的蹤跡，即隱居。南陽：今屬河南，是諸葛亮隱居的地方。

④棲身東海：《史記·齊太公世家》：“呂尚處士，隱海濱。”

⑤八陣圖：《三國志·諸葛亮傳》說他“推演兵法，作八陣圖。”臥龍：指諸葛亮。

⑥六韓書：相傳為姜太公所著的一部兵書。飛熊：周文王得姜太公的夢兆。非熊，指呂尚。

⑦蜀道寒云：極言蜀道之險峻。

1．首句中的“農夫”指，稱其為“農夫”，是因為。

2．第二、三兩大句高度概括地寫出了。

3．末句“蜀道寒云，魏水秋風”采用的是 的表現手法，其句意。

4．這首元曲雖然用典，但用的都是人盡皆知的典故，用語通俗，具有元曲的特點。

參考答案

1．諸葛亮，姜太公

2．對兩位歷史人物的回顧、憑吊和評價。

3．借景抒情，千古功勛無非過眼煙云，于事無補

4．雅俗共賞。

二

前人在評論這首散曲時，有人認為，本曲流露出一定的消極無為的情緒，你同意這一說法嗎？為什么？

參考答案

同意。本曲通過對古代英雄諸葛亮、姜太公業績的追憶與緬懷，所要表達的是：千古功勛，到頭來也不過是過眼煙云。正如曲中結句所寫的那樣“霸業成空”，最終化作“魏水秋風”。

賞析

查德卿的這首《蟾宮曲·懷古》抒發的是懷古詠史之意。作者在開篇第一句就寫出了自己的疑問，他問道“問從來誰是英雄?”，緊接著他便在曲中寫到一個農夫，一個漁翁。”查德卿用自問自答的方式回答了自己的問題，在此處點明了懷古的對象，同時也做出了評價。

“晦跡南陽，棲身東海，一舉成功。”南陽，東海是兩處地點，分別承接“農夫”與“漁翁”，諸葛亮在未出山之前，曾經在南陽過著隱居的生活，而姜太公也曾經在渭水之濱垂釣，同樣過著悠閑恬淡的日子。

“八陣圖名成臥龍，《六韜》書功在非熊。”則是說明諸葛亮和呂尚的豐功偉績，進一步表現他們兩個作為英雄所做出的功績。

“霸業成空，遺恨無窮。蜀道寒云，魏水秋風。”這句由追尋歷史轉為了對歷史的感慨，說諸葛亮、呂尚所建的“霸業”終究是一場空，隨著時間的推移，慢慢消逝了。

第三篇：《雙調·蟾宮曲·嘆世》原文及翻譯

《雙調·蟾宮曲·嘆世》作品短小精悍，概括性強，容量大。而語言卻如飛流入澗，一瀉無余，充分表現了豪放派元曲家的風格。下面是小編為大家整理的《雙調·蟾宮曲·嘆世》原文及翻譯，歡迎參考~

原文：

咸陽百二山河，兩字功名，幾陣干戈⑴，項廢東吳⑵，劉興西蜀⑶，夢說南柯⑷。韓信功兀的般證果⑸，蒯通言那里是風魔⑹?成也蕭何，敗也蕭何⑺，醉了由他⑻。

翻譯：

咸陽山河險固可以以二當百，為了兩字功名，這里引起過幾陣干戈。

項羽兵敗身亡東吳，劉邦兵興西蜀，成敗興亡都是夢里南柯。

韓信功高蓋世卻落得被殺的結果，蒯通說的是真話哪里是風魔?

成事的是蕭何，敗事的也是蕭何。

我且一醉功過是非統統由他。

注釋：

⑴咸陽百二山河三句：指秦漢之際的戰爭。百二山河，形容戰國時秦國形勢的險要，二萬兵力可抵得諸侯一百萬(見《史記·高帝本紀》)。

⑵項廢東吳：指項羽在垓下兵敗，被追至烏江自刎。烏江在今安徽和縣東北，古屬東吳地。

⑶劉興西蜀：指劉邦被封為漢王，利用漢中及蜀中的人力物力，戰勝項羽。

⑷夢說南柯：唐人李公佐小說《南柯太守傳》說：淳于生晝夢入大槐安國，被招為附馬，在南柯郡做二十年的太守，備極榮寵。后因戰敗和公主死亡，被遣歸。醒來才知道是南柯一夢。所謂大槐安國，原來是宅南槐樹下的蟻穴。

⑸韓信功兀的般證果：韓信，漢高祖劉邦的開國功臣，輔佐高祖定天下，與張良、蕭何并稱漢興三杰。后被呂后所害，誅夷三族。兀的般，這般。證果，佛家語，果報的意思。

⑹蒯通言那里是風魔：蒯(kuǎi)通，漢高祖時的著名辯士，本名徹，史家避武帝諱，稱他蒯通。韓信用蒯通計定齊地。后蒯通說韓信背漢自立，韓信不聽。他怕受牽連，就假裝風魔。后韓信為呂后所斬，臨刑前嘆曰：“悔不聽蒯徹之言，死于女子之手。”

⑹“成也蕭何”二句：韓信因蕭何的推薦被劉邦重用，后來呂后殺韓信，用的又是蕭何的計策。故云“成也蕭何、敗也蕭何”。

⑻他：讀tuō，協歌戈韻。[2]

鑒賞：

既然劉項興亡，不過一夢，韓信這樣的功臣也落得殺頭的結果，那么當前的功名事業毫無值得留戀之處。通過對歷史事件的否定，表現對現實政治的反感，這是封建社會走下坡路時詩人們慣用的手法。

此曲由“咸陽”——秦王朝說起。秦國“百二山河”，何等強盛，最后還是滅亡了。經過五年的楚漢之爭，項羽兵敗烏江自刎，劉邦統一天下，建立漢室。而輔助劉邦平定天下立有汗馬功勞的韓信卻遭到殺身之禍，連像蒯通那樣的謀士，也不得不假裝風魔以掩世人耳目。韓信怎么也沒有想到力薦劉邦重用他的蕭何，后來竟會設計殺害他。這些興衰成敗，是非恩怨，還有什么可說的呢?都不過是一場夢。“成也蕭何，敗也蕭何”，道出世道之險惡，人心之叵測。結句以“醉了由他”突出“嘆世”主題，表明自己超然物外，不問世事的態度。

作者把人們帶進了熟悉的史實，并畫龍點睛地做出了推論。通過對歷史事件、歷史人物的否定，對說不清功過是非的現實政治表示了反感。這是封建社會走下坡路的時期，許多文人喜歡用的手法。

作品短小精悍，概括性強，容量大。而語言卻如飛流入澗，一瀉無余，充分表現了豪放派元曲家的風格。

第四篇：薛昂夫《正宮塞鴻秋》的閱讀答案及賞析

功名萬里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見？①至今寂寞彭澤縣。

注：①化用唐代靈沏和尚的詩句：“相逢盡道休官去，林下何曾見一人？”

①功名萬里：《后漢書·班超傳》：“大丈夫無他志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”

②斯文：指舊時代的禮樂制度。《論語·子罕》：“天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文與。”

③光陰寸隙：形容光陰過得飛快。《莊子·知北游》：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽焉而已。

④“盡道“二句：靈徹《東林寺酬韋丹刺史》：”相逢盡道休官好，林下何曾見一人？”此用其意。林下，指山林隱逸的地方。

⑤寂寞彭澤縣：言隱居的人很少。

（1）這首元曲主要運用了哪種修辭手法？請簡要賞析其表達效果。（4分）

（2）這首元曲表達了怎樣的主旨？請簡要分析。（4分）

參考答案：

（1）比喻（1分）開頭以四個比喻組成排比，他們為富貴功名而像燕子一樣奔波勞碌的時候，斯文消失，青春已“流如電”般悄然逝去，兩鬢如白練斑白。（1分）他們投機鉆營，人格喪盡，知識分子所應有的氣節和尊嚴，已蕩然無存。（1分）生動形象地勾畫出官迷、政客的可鄙、可悲的形象特點。（1分）

（2）這首元曲撕破了官吏的嘴臉，假名士的畫皮。對這些猥瑣小人“盡道便休官！”、假扮清高、言行不一的無恥行徑進行了冷峻的揭露和辛辣的諷刺。（概括內容2分、揭露、諷刺各1分）

作者：

薛昂夫（？－1345后），又名超吾。回鶻（今新疆）人，維吾爾族，漢姓馬，故亦稱馬昂夫，字九皋。宮三衢路達魯花赤（元時官名）晚年退隱杭縣（今杭州市東）。善篆書，有詩名與薩都刺唱和。王德淵《薛昂夫詩集序》，稱他“詩詞新嚴飄逸，如龍駒奮迅，有‘并驅八驕一日千里’之想”。《南曲九宮正始》序稱“昂夫詞句瀟灑，自命千古一人”。其散曲意境寬闊，風格豪邁。

賞析

《塞鴻秋》諷刺小令，尖銳地撕破了官吏們的鬼臉，假名士的畫皮。開頭以四個比喻，生動地勾畫出官迷、政客們的可鄙形象，這些癡迷于仕宦之途的可憐蟲們，投機鉆營，蠅營狗茍，人格喪盡，知識分子所應有的氣度和尊嚴，在他們那里已經蕩然無存。但正當他們為富貴功名而奔波勞碌的時候，青春已“流如電”般悄然逝去，兩鬢已經斑白。但恰恰是這些卑鄙猥瑣的小人，裝扮出一副清高脫俗的樣子，“盡道便休官！”這只是他們故作高致、以退為進的“終南捷徑”。“至今寂寞彭澤縣”的有力反詰，一針見血地指出了他們的口是心非，撕去了他們的偽裝，“寂寞”二字與“忙如燕”遙相對比，使高唱歸隱者原形畢露。

第五篇：《雙調·潘妃曲》原文翻譯及賞析

【原文】

雙調·潘妃曲·悶酒將來剛剛咽

商挺

悶酒將來剛剛咽，欲飲先澆奠。

頻祝愿，普天下心廝愛早團圓。

謝神天，教俺也頻頻的勤相見。

【注釋】

澆奠：在祭奠祖宗或祈求神靈時，把酒澆在地上，以表示心意虔誠。

廝愛：相愛。

【賞析】

在封建禮教的束縛下，青年男女婚姻不能自主。小令以對神靈的虔誠禱告：希望自己跟情人能夠“頻頻的勤相見”，而且希望“普天下心廝愛早團圓”，表現了他們爭取婚姻自由的純潔善良的愿望。

【題解】

這是一首詠閨情的抒情曲。作者商挺身為達官，也寄情于散曲，足見當時散曲創作的風氣很盛。