第一篇：最先與最后的讀后感

最先與最后讀后感

（一）

第一次讀這篇文章，還是上初中的時候，那是第一次接觸先生的文章，只覺其寫得云遮霧罩，不知究竟在闡述什么樣的觀點。課后才豁然開朗，覺得其很是了得：人雖已駕鶴西去，但卻深刻地揭露了現代社會的嚴重問題——不為最先，恥于最后。

不為最先，恥于最后的中國人，怕是被百年來的戰火、硝煙、入侵者的屠刀，熏黑了眼睛，刺穿了中國骨，磨滅了龍的精神。擁有這樣人的社會，正如魯迅先生所說“凡事都不容易有改革”。

中國，一個泱泱大國，而魯迅先生卻用“土崩瓦解”這四個字來形容。難道他是在自嘲，在為作為一個中國人而感到羞恥？不！他想用鋒利的寶劍刺穿陰謀的霧靄，喚醒每個人沉睡多年的中國魂。

中國需要改革，中國渴望發展。然而不為最先，恥于最后的行為，正如太行、王屋兩座山，堅實地堵住了中國輝煌的明天。雖然如今的中國是世界上發展最快的國家，但人文素質還有待提高。每一個中國人都應發揚愚公移山的精神，摘掉不為最先，恥于最后的帽子，做一個敢為最先，不恥最后的堂堂正正的中國人。

最先與最后讀后感

（二）讀了魯迅先生寫的《最先與最后》這篇文章后，我深有感觸。魯迅先生認為當時中國要有所改革，就需要作韌性的戰斗。其中所包含的見意，直至我們今天的亦復如是。

學習要有韌性。學習有如賽跑，那些跑在最前頭的人固然可敬，但那些雖然落后卻依然跑完全程的人更可敬。因為他們有韌性，有鍥而不舍、百折不回的精神，這也正是我們在學習中所不可或缺的精神。

但我們不少人在學習中大約最缺乏的也就是韌性。學習的道路不是平坦的，道路上也許有許多和困難，我們應該不要害怕挫折和困難，就算失敗了也要再站起來。這條布滿荊棘的路正是你通向的路，挫折和困難更磨練了自己，使自己越來越有韌性，()越來越能承受挫折和困難了。當成功來臨時，他已經忘卻自己所受的痛苦，而沉浸在喜悅之中。

所以不用去羨慕別人的成功，他們在成功之路中也曾失敗過，他們是因為有韌性而最終成功的，我也能在學習上獲得成功，只要我有韌性，有鍥而不舍、百折不回的精神，也許成功終有一天會屬于我的。

曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。”孟子也曰：“有為者，譬若掘井，掘井九仞而不及泉，猶為棄井也。”

先秦諸子百家中儒家的兩位杰出代表和魯迅先生一樣認為要有所改革，就要有韌性的戰斗。學習要有所突破、有所提高，就必須要有韌性。學習的道路不完全是平坦的，有時遇到挫折和困難，是全靠韌性才能沖過去的。我們最強的對手不一定是別人，而可能是我們自己！在去克服挫折和困難前，先超越自己懼怕挫折和困難的心理。

在這布滿荊棘的學習之路上，讓我們憑著韌性，憑著鍥而不舍、百折不回的精神“殺出重圍”！那時成功就并不遙遠了。

第二篇：教學設計最先考慮

篇一：《最先與最后》教學設計

《最先與最后》教學設計

【教學目標】

1．了解雜文由此及彼的寫法；

2．領會魯迅的聯想思維及批判式思維； 3．理解“不恥最后”的精神實質。4．體會魯迅對民族“脊梁”的思考。

說明：

寫作顯示思維，思維飽含人文。魯迅進行雜文創作，與他的思維方式、創作目的有密切關聯。《最先與最后》在形式上采用了由歷史之論引入現實社會的方式，這種寫法在魯迅的諸多雜文中采用，只是有時候的表現是諸多社會現實現象的勾連，其本質都是聯想式的思維。魯迅如何運用聯想式思維？對聯想到的社會、歷史現象作者是怎樣的態度？聯想、批判多種現象的目的是什么？這都有待于一一解決。作者在文中表明“不恥最后”者正是中國將來的脊梁，“不恥最后”其精神實質是怎樣的？魯迅為什么認為這樣的人會是中國將來的脊梁。魯迅的聯想、批判與他的“脊梁”之思之間是什么關系？明確這些內容，我們更能理解魯迅，他廣博的文史知識、對現實的深刻關懷，讓他用超越時代的超前目光，看待民族之弊，期待立民族未來之光。了解到魯迅深刻的思維和塑造民族健康人格的追求，才能真正理解魯迅，并明白當下學習魯迅的緣由。課時建議：1課時。【教學重點與難點】

1.重點：借助關鍵詞句了解作者對國人做法的分析、態度；理解“不恥最后”的精神內涵。2.難點：領會作者運用聯想、批判式思維的方法和目的，體會魯迅對民族“脊梁”的思考。

說明：

高二學生應該具備一定的閱讀速度，借助關鍵詞句把握文章內容、作者觀點是提高學生閱讀能力的有效方法之一，特別是新疆班學生，需要逐步提高這一能力。同時學生也可以在體會作者關鍵詞句的相互關聯中體會出“不恥最后”精神的內涵，加深對作者觀點的理解。

高二作文教學中重視議論文教學，魯迅由歷史之論引入社會現實，并利用聯想思維將各種社會現象建立起聯系的論證方式為學生提供了借鑒。

魯迅對社會現實的批判，敢為人先、不恥最后的鍥而不舍、獨立思考判斷的精神，體現出魯迅堅韌的、始終保持個體獨立之思的一面。在當今社會，以獨立自由之精神、堅韌地面對社會之弊，此種精神尤為可貴。

魯迅更為可貴的是他雜文背后的人文關懷。魯迅之批判不是僅為表示內心的憤懣與不滿，他的目的在于建立民族的脊梁，“立”具有新精神的“人”。除了本文，魯迅在多篇文章中表達他對民族脊梁的思考。了解了魯迅的“脊梁”之思，才能理解魯迅的大情懷。【學前準備】 1．閱讀《未有天才之前》、《論睜了眼看》：劃出你覺得寫得好的或不太懂的句子；用簡練的語言概括每篇文章提到的社會現象；概括每篇文章的中心論點； 2．閱讀《最先與最后》：借助工具查閱“處事金針”、“不為戎首”、“鍥而不舍”、“鏖戰”、“土崩瓦解”的意思；概括本文的中心論點。

3.透過魯迅雜文，你看到了一個怎樣的魯迅？請寫下你的思考，不少于300字。

【教學過程】

篇二：陳先云講座筆記

陳先云講座筆記

一、學習語言文字運用要有“三觀”：

一是語用觀：在語言教育教學中，將學習語言文字的運用作為開展教育教學活動的指導思想。強調兩個字，學習。不是馬上運用。學習語言文字運用和語言文字運用的區別。

從目標的角度，對“語言文字的運用”可以這樣定義：運用語言文字的特點和規律，解決學習生活工作中的問題，滿足學習生活工作中的需要。“學習語言文字運用”，運用是目標，學習體現的是一種過程。

學校開設語文課的目的，是引導學生學習理解和運用祖國的語言文字，獲得語言文字運用的能力。這樣才能引導學生走向社會。

不是已經學會了。

離不開一個核心詞，叫訓練。我們引導學生學習語言文字的運用，離不開語言文字的訓練。葉圣陶說，訓練有一個次遞。正在編的國家教材，在訓練的次遞上，要比任何一套教材都更充分。強調兩點，一是訓練的要素。從語文的知識能力態度方法，從閱讀表達等各方面將要素明確；二是訓練的梯度。

有繼承有發展有創新。

一定的知識體系、能力體系還是需要的。

學習與學會的問題。

如讀得正確、流利、有感情三個目標，這里面是有層次的。

閱讀和表達分兩類課。

學習語言文字運用要有方法的引導，要體現學生不懂到懂，由知之不多到知之甚多，由不會到會，由不能到能的過程。要引導學生親歷學習語言文字運用的實踐過程。

所以課標里說，要注重綜合性和實踐性。

這次的國家教材還有一個重要特點，不以人文目標來組織單元內容。

二是目標觀：我們考慮目標觀，首先要考慮的問題是為什么要教。這是一個非常重要的需要思考的問題。寫文章和寫教學設計或上課，都要設計教學目標。在設計教學目標的時候，有沒有考慮到這個目標為什么要設計。支持的理念是什么。這是現在的語文教學中需要提高的問題。

往往是不知道教學設計是如何體現目標的。這個目標設計出來是為什么的。要回答為什么。

課程改革最大的問題是教學目標泛化、虛化。三維目標比較虛。

語文學科的基本性質還是它的工具性。出現教學目標的泛化虛化，是與語文學科定位在工具性和人文性有一定的關系。所以新課標糾正了這一提法。

現在老師在語用觀的指導下，在學習語言文字運用這種思想的指導下，要考慮目標，也還有擔心。決不是回到九十年代把語文課上得很繁瑣、機械、枯燥。在樹立目標觀的時候，除了注意語言文字運用的目標，還要注意情感目標。語文課一定要有激情，有意思。一定要考慮語文課的情感目標。

要牢牢抓住這兩個目標：語言文字運用目標和情感目標。

現在小孩子的情感非常豐富、復雜、深刻，我們通過語文教學能提升學生對母語的情感，能認識民族語文的博大精深。我們之前強調語文選文的意義；這次選文，更注意三個方面：一是文本的經典性與典范性；所謂典范性，不一定是經典，如非連續性文本。二是有意義和有意思。（這三個方面沒記清）

三是內容觀：

語文這門學科不是以知識體系來建構的，在目前情況下，是以課文來支撐這個學科的體系。我們通過文選來支撐。

但是語文學科自設體系是內在的。我們通過文章的語言文字來作為載體，通過語言文字來發現和引導學生掌握一定的語文知識。知識能直接指向語文的能力。

聽說讀寫思，這五個能力決不是抽象的。這五個能力都有具體的指向。每個年齡段，都有明確的主線。小學生思維的最大特點是想象。這次教材編選，三年級有個無拘的想象。想象有兩種，大膽想象和合理想象。圍繞中心寫具體，六年級有一個單元。

這次教材不用老師去找知識體系。要樹立內容觀，不是讓老師們去研究開發課程內容，這點我不太贊成。目前情況下是不現實的。從政策來說，也不允許。需要教育部審定通過。還是要強調基于教科書的層面去討論、研究、選擇什么樣的教學內容。基于教科書基礎上改革。

首先要認識到語文教科書不等于教學內容。

語文課程的幾個形態，包括標準課程（？）；文本課程（教科書）；實施課程（即是老師依據教科書實施）；實驗課程（要依據標準課程）。

進行課程改革，選擇教學內容，要考慮學生的因素。

也要考慮到老師的因素。老師的教學風格不一樣，所謂的名師，像小品演員，像演二人轉的，有的老師根本學不來。

語言文字的運用包括幾個不同維度。前幾年有個誤區，如每堂課讓學生動手寫一寫。這不對。需要寫的寫，需要讀的讀。如《秋天的雨》，調查問卷時，學生最喜歡這篇，為什么不讓學生好好讀呢？有人認為，讓學生動筆寫一寫就是語言文字的運用了。這不對。這只是語言文字運用的一種形式。

二、怎么理解語言文字運用？

要從理解、表達、交流、分享四個角度來看。

過去的大綱，都提出來，語文學科的基本任務是，培養提高學生理解和運用祖國語言文字的能力。

理解和運用是不可分割的兩個方面。這次的課標，并沒有體現理解。課程標準要繼續修訂。劉立民副部長說還要修訂。理解是運用的前提和基礎；運用要在理解的基礎上才能進行。理解語言文字的過程也是學習運用語言文字的過程。

閱讀教學是語文教學的核心；閱讀教學的重點是了解體會把握文本內容的主旨，品味語言，交流感受積累語言。這都是理解的層面。學生在學習課文的過程中，需要運用自己的知識經驗和已有的能力去推測。

同一篇文章對同年齡段不同學生來說，存在著難易度。

同一篇文章對不同年齡段的學生來說，也存在著難易度。

以后只有國家教材和地方教材之分。沒有人教版、蘇教版等區分。

理解的重要途徑是什么？讀是最重要的途徑。

小語會九十年代初提出一個口號，提出一個口號：以讀為本。后來這個“本”老在變。最后不知道語文教學要干什么。我還是認為，還是要以讀為本。

讀書有幾方面的含義。課堂上要有瑯瑯的讀書聲。還有一個讀，課外閱讀。這是一個趨勢。希望能有由課內到課外的指導課。

元月份再開次會。

關于群讀。它與群文閱讀不一樣。

本質區別：群讀不限于文本；是強調一群，而不是一類的文。它相當于是主題性閱讀。可以是文章，也可是非連續性文本。目標是提取整合信息的閱讀。目的是解決工作生活中的需要。它強調比較性閱讀。（好似自己都概念不清）

比如到廣州旅游，要先了解相關旅游信息，這是功利性的閱讀；另外，還有為了深層次地解決某一個問題進行的閱讀。如，老舍作品的研讀，要了解其他方面，需要讀更多的文字。

對群文閱讀持保留態度。每冊書有一套課外閱讀導航。讀要有層次。如何體現？有些基本規律要遵守。

一般來說，要有初讀。疏通文意，整體入手，把握文本的內容。不要沒有整體而直奔局部。然后是精讀。讀出詞語、句子、段落之間的結合，讀出節奏情感。這是重點部分。接下來就是誦讀，不是每篇文章都需要誦讀。

精讀與略讀的問題：讀的方式很多，在小學語文階段都要訓練。朗讀、默讀、精讀、速讀、瀏覽等。都要訓練，讓學生在小學階段獲得一定的讀書能力。這

次教材編選，有的文章很長，達到四千字左右。為什么？要從閱讀策略來考慮。要抓住哪些信息？ 精讀與略讀只是一個閱讀的策略，不是一個課型。

略讀課兩個定位：一是由精讀課文學到的知識能力方法遷移運用到略讀課文。二是從閱讀策略入手。新編教材是雙線走的概念。

關于表達：表達有不同形式。廣義來說，一個人通過口語、書面語、表情、動作、繪畫等來表現自己，傳遞給別人，形成溝通。表達是個人的事情，呈現出來后，有溝通功能。語文最主要的表達是書面文字的表達。

現在叫習作，過去叫作文。低年級孩子口頭語言是很生動的，為什么轉化為書面語言時，無話可說，不會用詞，不會造句呢？這是需要研究的。

口頭語言的發展不能代表書面語言的發展，也不意味著口語訓練的不重要。怎么把口頭語言的訓練轉化為書面語言？還有很多研究空間。傳統語文教學有一個非常重要的經驗，叫讀寫結合。

最有名的是丁有寬老師。

讀寫結合就是理解與運用的結合。理解是手段，運用是目的。讀寫結合，讀說結合。人文主題的教材有一個非常重要的問題，如都是圍繞關愛環保來說，從功能出發的訓練點沒辦法體現。引導學生和作家作品交流。作品放到教科書后，意圖和作者的原意有不同。對象不一樣，功能也不一樣。

在教材把握上，在目標定位上，教學過程上可能不一樣。篇三：先學后教困惑及解答

“先學后教、以學定教”教學模式中的困惑及對策

“先學后教”的高效課堂教學模式。這種模式其基本思想就是讓學生人人都會學，人人都學好。從總體上來看，這種課堂教學模式體現了學生為主體，教師為主導的雙向互動和內在結合最優化的課堂教學。但在試行時一定會遇到諸多困惑。

困惑一：

學生發言的面變窄了。在以前的課堂教學中，教師采用一問一答的方式，可以有目的的請不同層次的學生來回答難度系數不同的問題，這樣就照顧了全體學生，特別是注意了后進生的關注。在新的教學方式中，學生需要先自學，然后同桌交流或小組交流，大部分課堂交流已經學會了的知識，同時也交流在自學中存在的問題，準備在全班交流。我們發現，在匯報交流的教學過程中，大部分課堂時間都屬于優生，優生思維反應很快，后進生反應要慢一些，一節課幾乎成了少數優生展示的平臺。特別一些教師生怕自己在課堂上多占了時間，在匯報交流時，完全由學生組織，在這種情況下，后進生徹底成了觀眾，觀看優生的表演。長此以往，造成學生的兩級分化越來越嚴重，優生發展又快又好，后進生則渾水摸魚更差了。對策一：

1、學生的座位和小組分組時，教師要考慮學生的學習水平差異，進行差別搭配，讓優生帶動后進生學習。這樣在同桌交流時，優生可以輔導后進生，后進生可以向優生學習，學習他們好的學習方法以及如何進行解決問題的思考方法，使學生的交流更有效，提高后進生的學習能力，增強學習自信。

2、教給學生進行交流的方法。孩子們在交流時往往是你在說，我也在

說，沒人聽，亂糟糟的亂作一團。教師要先教給學生進行交流的方法，一人說，其余同學要認真傾聽，還要邊聽邊思考，他的認識和我的認識一樣嗎？我們誰的思考更全面更好等等，等別人發言完畢自己再做補充或質疑。

3、教師要給足交流的時間。有的教師為了凸顯實施新課程標準，專門設計了這個教學環節，但留個學生交流時的時間不夠，就照成走過場，學生不僅沒有得到發展，反而浪費時間。

困惑二：學生的主體性充分體現了，教師還該不該講？

新課程標準中提出學生是學習的主體，要充分發揮學生的主體性，并且有些比較有名的教學改革中也提出教師要少講甚至不講，導致我們有的教師就以為在現在的課堂教學改革中，教師就必須把課堂全部還給學生，講臺讓給學生，教師最好站在一邊，只當旁觀者，否則就沒有踐行新課程標準。

對策二：

我們要充分發揮教師的主導作用，提升課堂教學的寬度和厚度，讓學生深化對知識的理解和掌握。根據學生的年齡特征，在學生的匯報過程中，教師要充分發揮好主導作用，不能作為旁觀者，也就是教師的收放有度，對知識的重點、難點和關鍵處一定要點撥到位，才能真正把知識落到實處。在學習匯報中，如果教師及時站出來進行適當的點撥，就增強了學生對知識的辨析能力，促進學生對知識的建構；如果教師及時站出來進行適當的評價，就能更好的激發學生學習的熱情和提高學習積極性；如果教師及時站出來進行適當的指導，學生也就學會自己該怎樣聽同學的匯報，怎樣思考，怎樣給同學提出合理、有價值的意見，學生也就學會了學習。為了能有高效的課堂，所以教師不能一味強調學生的主體性，忽視了教師應該發 揮的作用，教師該出手時就要出手。

困惑三：

大班額下，教學時間明顯不夠。在課堂上，教是為了達到人人都能獲得良好的教育，要想照顧全體學生，就讓盡量多的孩子充分發言、充分展示。特別在小組交流和全班匯報時，往往要花很多時間，造成完不成教學任務；或者因為學生操作探索、匯報交流的時間多了，學生練習的時間就少了。

對策三：

1、教師進一步加強理論學習，提高本學科整體性知識，充分發揮教師的主導作用，能輕松自如的應對學生出現的各種情況，做到收放自如，調控好教學時間。特別是學生的思維方向發生錯誤時，不能任隨他自由發展，而要引導到正確的軌道上來。

2、采用什么樣的教學模式還要根據課型而定，不能每節課都采用操作探究、小組合作的教學模式，這樣單調的教學方式會讓學生對學習失去興趣。

我相信通過我們在課堂教學改革中不斷實踐、總結、再實踐、在總結，我們一定能找到在課堂教學中實施“先學后教，以學定教”的最有效的方法。

第三篇：《最后一分鐘》讀后感

《最后一分鐘》讀后感（2）

在清朝的時候，慈溪太后和一位洋人做交易。說要把香港轉讓給洋人一百年。在這一百年內，洋人多次想法設法讓政府把香港永遠地把香港讓給洋人，還說香港以前是他們的國土。自從我學了《最后一分鐘》這一篇課文，在香港回歸我們祖國懷抱的時候，我的心情就像火山噴出溶江一樣，噴涌而出。在香港回歸的最后一分鐘，就像兒子回到母親的身邊一樣。所有香港人民的歡呼聲變成了寂靜。最后一分鐘是旗幟的形狀，是天地間緩緩上升的紅色，在百年后的最后一分鐘，百年的痛苦和快樂，都穿過了一滴滴的淚珠。

午夜，香港。讓我拉住你的手，傾聽最后一分鐘的風雨歸程。聽你越走越近的腳步，聽所有中國人的心跳和叩問。最后一分鐘是旗幟的形狀，是天地間緩緩上升的紅色，是旗桿一一挺直的中國人的脊梁，是展開的香港的土地和天空，是寂靜中誰微微顫抖的嘴唇，是誰在淚水中一遍又一遍，輕輕呼喊著那個名字：香港香港，我們的心！

所以。我是不會忘記國恥，我們也要振興中華！

第四篇：《最后一分鐘》讀后感

1997年6月30日~7月1日，在香港的會議中心，舉行了一個令我們china人永世難忘的一件事，那就是被可惡的英國人搶奪去1XX年的香港回歸儀式，在最后一分鐘這一課，作家李小雨寫的感受有兩個：恥辱和驕傲。

恥辱

虎門上空的最后一縷硝煙，在百年后的最后一分鐘終于散盡；被撕碎的歷史教科書，第八個五年計劃1997頁上，城的臉上，黃皮膚的臉上，是什么在緩緩地流淌——百年的痛苦和歡樂，都穿過這一滴淚珠，大海沸騰！這句話寫了英國人的可惡和清朝政府的腐敗！那個慈禧，貪生怕死，簽了喪國的香港條約，如果有時光機，我要把慈禧給宰了，換上諸葛亮香港就不會落到英國之手了！可惡啊！

驕傲

慈禧太后掛掉后，有很多愛國人士紛紛來抵抗侵略者，最后，香港因為期限已到，在1997年終于回到了祖國媽媽的懷抱中，在這1XX年的期間，多少中國人丟失了寶貴的生命，但是，中國人的堅強和忠于祖國之心令我深深震撼了，竟然能用冷兵器和自己的熱血力挽狂瀾，奪回許多祖國的寶貴城池！那個豬狗不如的慈禧，不像他們一樣，慈禧你竟然不顧自己國家，逃難到南方去真是禽獸不如！如果沒有那些人，我們還能有今天美好的生活嗎？！

我要對那些愛國人士說：“謝謝你們，如果沒有你們，香港和全中國就沒有了今天，你們是我們中國人的驕傲！”

第五篇：《最后一分鐘》讀后感

《最后一分鐘》讀后感

很小的時候，便從爺爺奶奶口中聽說過毛澤東，知道他是一個了不起的人，是中華人民共和國的締造者，我也記得爺爺奶奶提起毛澤東時眼中流露出的崇拜和懷念，我當時還覺得好笑，今天，讀了一篇文章《青山處處埋忠骨》，我被深深的震撼了，我感受到了實實在在的毛澤東，感受了毛澤東真真切切的凡人情懷和不同凡響的偉人胸懷。

故事發生在抗美援朝時期，在中南海毛澤東臥室的寫字臺上，放著一封說了毛澤東的愛子在戰爭中光榮殉職，收到這封電報起，毛澤東整整一天沒說一句話，只是一只一只的吸著煙，要知道，自己最愛的人去世了，誰都會受到打擊，哇哇大哭，甚至沒有了理智，而毛澤東不一樣，同樣是悲傷，卻不希望別人一起悲傷，秘書這時走來說：“彭老總來電，說岸英是主席的長子，請求破格將遺體運回國。”對，就應該運回國，毛岸英是主席的兒子，應該運回國厚葬，朝鮮就不同了，那邊正在打仗，兵荒馬亂的，頂多埋到土里，這怎么行？可毛澤東卻和我想法不同，主席認為兒子已經死了，自己當然很悲痛，可是在朝鮮戰場我們有多少優秀兒女獻出了生命，他們的父母難道就不悲痛嗎？讀到這里，我深深感受到毛主席身上同時具有凡人的情感和偉人的胸懷，在極度的悲傷時競能想到別人的感受，是我們平常人所不及的。在主席簽字的瞬間下意識的躊躇了一會兒，是啊，這字一簽上，就意味著永遠也看不到自己的親人了，這是多么殘忍多么讓人難以忍受多么那決定呀。

第二天早上，電文稿上寫著一行讓我熱淚盈眶的大字：青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。

是誰能有如此胸襟，唯有我們的毛主席，當我讀到文章的最后一句??電文稿下是被淚水打濕的枕巾時，我的淚水再也忍不住了，透過這句話，我仿佛看到了夜深人靜時，一位慈愛的父親在床上輾轉反側，仿佛聽到了，漫漫長夜，一位慈祥的父親在床上失聲痛哭，是啊，老來喪子，誰不痛，毛主席是平凡的，更是偉大的。

《最后一分鐘》讀后感

讀了《最后一分鐘》這篇課文后，使我感受深深的惋惜與無比的激動。課文《最后一分鐘》傾述了香港回歸祖國的最后一分鐘，這一具有歷史意義的特殊思緒，表達了全中國人民的無比激動的情感和香港回歸祖國后的衷心祝福。

中共中央十一屆三中全隊后，鄧小平提出按照“一個國家，兩種制度”解決臺灣｀香港｀澳門問題的構想。根據1984年中英聯合聲明，香港于 1997年7月1日 回歸祖國，并設特別行政區。

1997年7月1日，中國歷史博物館門前的香港回歸倒計時牌上，當大大的零字出現的那一刻，中國人民積聚心中的愛國情感噴涌而出。

本課“那深入骨髓的傷痕”是指列強的侵略給中國人民造成了刻骨銘心難以忘懷的傷痛。鴉片戰爭以腐敗無能的清政府失敗而告終，中國的土地被他國強行霸占，文中“當一紙發黃的舊條約悄然落地”，正是指當時那些軟弱無能的清政府迫簽下三大不合法條約，香港因而被迫分割，香港陷入了被侵略者統治。在多年飽經風雨﹑飽受侮辱，遠離祖**親的懷抱，但現在終于回到了祖**親的懷抱中。這怎能不讓全國人們和海外同胞的歡欣鼓舞呢？當香港回歸祖國時，千千萬萬華夏兒女們一起聆聽這最后一刻的風雨歸程，去感受香港回歸祖國的最后剎那間的無比激動的心情，感到無比的自豪！我在通過許多資料與《最后一分鐘》一些語句，充分體會到當時億萬群眾的激動心情。那一幅幅莊嚴雄壯、激動人心｀的種種畫面，永遠烙印在我們的腦海中。

歷史的經驗告訴我們：落后就要被挨打。中國被人欺壓的歷史永遠也不會重返了，新中國成立以來的六十年，在中國共產黨的領導下，我們國家正以一日千里的速度發展，朝著繁榮、富強的目標前進，一個強大的中國屹立在世界民族之林。我們祝福中國越來越強大，中

國的明天會更好，祝愿東方明珠的香港發出更璀璨的光芒！

《最后一分鐘》讀后感

讀了《最后一分鐘》這首詩，我感到憤怒和喜悅。

1997年7月1日，英國政府無條件地把香港的統治權歸還中國政府。經歷了百年滄桑的香港終于回歸祖國，香港人民終于和大陸的同胞團聚。當香港回歸倒計時牌上的數字為0時，香港人民沸騰了，大陸同胞也沸騰了。百年里的痛苦都在這一刻煙消云散。

百年前，清政府被迫和英國政府簽定不平等的條約，將香港的統治權交給了英國。香港的同胞在這段時間內受到英國政府的欺壓，許多香港同胞也無法與內地同胞見面。英國政府的行為便我感到無比的憤怒，香港本來就是中國的土地，而卻被英國強行搶走了。但是在1997年7月1日，香港回歸了。離開祖國百年的香港終于回到了祖國的懷抱，中國與英國的那張發黃的條約終于撕碎。中國人民盼到了期待已久的那一天來到了。讀到這兒，我感到無比的高興。

詩里有這么一段話：香港，讓我緊緊拉住你的手吧，傾聽最后一分鐘的風雨歸程，然后去奔跑，去擁抱，去迎接那新鮮的，含露的，芳香的，扎根在深深大地上的第一朵紫荊??經歷了百年風雨的香港終于以嶄新的面貌迎接未來的挑戰。香港，在這一刻，傲然扎根在祖國的大地上。

香港在1997年7月1日這一天，終于結束了受英國政府的壓制，帶著祖國人民的喜悅，回到了祖國的懷抱。

《最后一分鐘》讀后感

學了《最后一分鐘》這篇課文，我情感交織，既感到無比自豪，但又感到無比憤怒。課文《最后一分鐘》傾述了香港回歸祖國的最后一分鐘，這一具有歷史意義的特殊思緒，表達了全中國人民的無比激動的情感和香港回歸祖國后的衷心祝福。

這百年的痛苦和歡樂，都在回歸祖國這激動人心的時刻穿過這一滴淚珠。1997年7月1日，在中國歷史博物館門前的香港回歸倒計時牌上，當大大的零字出現的那一刻，中國人民積聚心中的愛國情感噴涌而出。當一紙發黃的舊條約悄然落地，灰塵中浮現的長城的臉上，黃皮膚的臉上，流淌著滾滾熱淚。百年的恥辱終于在這最后的一分鐘散盡了！百年前，清政府被迫和英國政府簽定不平等的條約，將香港的統治權交給了英國。香港的同胞在這段時間內受到英國政府的欺壓，許多香港同胞也無法與內地同胞見面。英國政府的行為便我感到無比的憤怒，香港本來就是中國的土地，而卻被英國強行搶走了。但是在1997年7月1日，香港回歸了。離開祖國百年的香港終于回到了祖國的懷抱，中國與英國的那張發黃的條約終于撕碎。中國人民盼到了期待已久的那一天來到了。讀到這兒，我感到無比的高興。

歷史的經驗告訴我們：落后就要被挨打。中國被人欺壓的歷史永遠也不會重返了，新中國成立以來的六十年，在中國共產黨的領導下，我們國家正以一日千里的速度發展，朝著繁榮、富強的目標前進，一個強大的中國屹立在世界民族之林。我們祝福中國越來越強大，中國的明天會更好，祝愿東方明珠的香港發出更璀璨的光芒。作為一名中國人，我一定要奮發圖強，為祖國強大而讀書！就像文中所說的一樣;最后一分鐘，是旗幟的形狀，是天地間緩緩上升的紅色，是旗桿——挺直的中國人的脊梁，是展開的??

“少年智則國智，少年強則國強，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球”！

最后一分鐘，香港已經掀開歷史的新篇章，永遠告別了以前的屈辱歷史。而我們，在無限的未來時間，要靠我們的努力，爭取祖國更大的騰飛！