第一篇：為了,活著美文隨筆

船初到工地時，就遠遠的瞧見了，岸邊那片蔥郁的綠。綠葉叢中，一抹抹深藏在其中的紫紅和粉白，形似喇叭，在藤蔓上隨風輕舞著，是久違的牽牛花！

一時間，兒時的記憶，如濤濤江河般，奔騰在腦海里。兒時的我，體弱多病，到三歲上，還不能下地走路。在那段，無憂無慮的時光里，每當耳畔響起，村里，成群孩童們嬉笑玩斗的聲音，失望，總是浮上我小小的眉頭。因為，我連獨自玩耍的能力，也不具備，所以我每天的快樂，全都來自于，對它成長的發現——某天枝葉又放肆舒張成巴掌大了，某天如蛇似的枝蔓又四處蜿蜒攀爬了。慢慢的，牽牛花藤，成了吸引我注意的樂趣之一。

除此之外，我就只能靜靜的臥坐在，爺爺的藤椅里，或者是楞楞的瞅著門外的點滴，或者是糾纏爺爺講他曾經經歷過的槍林彈雨。在那些故事里面，很多很多的人，歷經無數個生死一線的時刻，大無畏的拋頭顱灑熱血，跨過了一個一個歷史剪影，打完鬼子打老蔣，抗美援朝，抗美援越，再然后，對越自衛反擊戰。他們所追尋的，只是簡簡單單的東西——安定的生活，好好的活著。是啊，活著！即便是，如今回味，都不免會好奇，活著能有多難，有值得去珍惜的價值么？

確實有。因為沒有戰亂經歷的我們，無法理解，在一個缺乏和平的國度里，這個簡單愿望，要想實現，是如何的困難。出生于，上世紀三十年代的爺爺，經歷了太多，軍閥遍地、烽火連天、世道混亂、民不聊生等等慘烈。然后，這個革命的黃金時代，涌現了許許多多的仁人志士。他們迫切的需要，得以自保的強大軍事實力；迫切的需要，獨立自主的國家體系。再然后，無數活不下去的人，團結在一起，用他們的血肉，筑起了新的長城。目的，只是這么一個小小的“訴求”。也難怪，爺爺常說，牽牛花賤，好養活。那是因為，得之不易，才懂珍惜！更因為，有著小小“訴求”的民眾們，會期望，如這些個小小牽牛一樣，無拘無束的生長在，大自然的藍天底下，不需要害怕，沒有生存的環境，而失去盎然的生機。

爺爺也希望，這些頑強的小東西，可以為我帶來好運。只因為，當時的醫療水平無法做到，有效切除我頸動脈旁生長著的肉瘤，以至于，每當村里人說起我，大多面帶惋惜的神情。懵懂的我，總是茫然的看著，爺爺深深糾結的眉頭。誰知道，半生付予革命事業的爺爺，經歷過尸山血海的漢子，有著堅定信仰的紅軍戰士，竟為此悄悄的請了一尊佛像。每日里，一早一晚，都虔誠的拜服著，祈禱著。只期盼，洗盡染滿敵人獻血的雙手，脫去冤孽糾纏的累累罪孽，還子子孫孫一個平安健康。

命運，開了一個玩笑。自爺爺祈禱后，僅僅半年時間，影響我行動的肉瘤，竟然自行脫落了，我奇跡般的不藥而愈。然而，爺爺飽受戰爭摧殘的積年傷患，卻集體爆發了。痊愈后的我，活蹦亂跳的，全然沒有看到家人們，因此而來的傷痛情懷，甚至還一度糾纏爺爺，陪我去摘牽牛花。爺爺慈祥的笑了笑，在我的頭上撫摩著的手，是那么溫暖，輕輕的搖了搖頭，你自己去吧。孩子純真的心，沒有一絲塵埃，無法察覺出老人與往日的不同。

六年后，爺爺逝去，享年61歲。好好的，活著。這是，爺爺留給我的最后一句話。活著，簡簡單單，兩個字而已；可是，它包含的內容，卻背負著，我們一代代生、長于紅旗下的人，無法體會的艱辛與困苦。無數先烈們，前赴后繼的犧牲了，就是為了讓后輩們，能夠好好的活著，這些人當中，有些人看到了新中國的成立，有些人卻永遠的失去了機會……

撲鼻的花香還未散去，先輩們卻早已遠去。其實，不論是為了誰，我們都應該，珍惜眼前，好好的活著。

第二篇：為了活著雜文隨筆

人隨心動。我就是這樣一個人，心里怎么想就怎樣干，有時候也會沖動，只要是自己想干的事，就是別人怎么擋都擋不住，非要干不可，有時候也會受到沖動的懲罰，不過沒事，自己種的因必會得到果。

還記得在初中時，有一位同學在吹笛子，我嬉皮笑臉地迎上去說：“這笛子怎么吹啊？我也想學！”沒想到這位同學說：“滾！哪涼快哪呆著去，你吹都吹不響，還想學吹笛子。”就為了這句話，我花了整整兩周時間，學會了一首不成調的曲子，還在這位同學眼前炫耀，滴滴答答地吹了起來。誰知道人家把自己隨口說的話都忘了，還管你吹響沒吹響，吹得好與不好？不過還好，我在這基礎上加以鞏固，現在是只要自己能唱的歌曲就能吹的像模像樣。也成了我以后在生活中炫耀的工具，反正自我感覺良好，有時候也會自娛自樂，陶怡情操。

在高中時，為了能記住一段搞笑的相聲段子，花了好長時間才背誦下來。以至于別人早讀時間都在學習，背語文、英語，我在練“單口相聲”，也就是這一相聲段子，陪我走過了一場場聚會，每一次的學校演出，就連我媳婦都是這段相聲騙到手的，媳婦還說我幽默。我呢？也喜歡上了相聲這門藝術。

在一次偶然的機會，看到了金庸的武俠小說《笑傲江湖》，干脆逃課兩天，看了兩天兩夜。最后覺得真有意思，把金庸的十四部小說全買了下來，“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。”看了個遍，成績卻一落千丈，多少匹馬也趕不上了。

從小呢，喜歡做一個自由自在的人，就如陶淵明，種田、喝酒、賞花、寫詩，做自己想做的事，不喜歡別人約束自己。不想有高官得坐，駿馬得騎。因為，人貴有自知自明，自己很笨，也很老實，別人挖個坑，有可能我會把自己埋了，還要謝謝人家；不想大富大貴，因為自己知識有限，水平一般。大富大貴的人都是做生意，靠本事賺錢，我是靠下苦力，熬時間得來的錢。我相信，我沒有哪做生意的本事，自己也沒哪能力。總想著，平平淡淡過此一生，老婆孩子熱炕頭，多好？這樣活著，沒心為肺沒煩惱。

有人問過我：“如果你中獎了，你想中多少？”

我說：“二十幾萬就夠了。”

“為什么呢？”

“多了無福消受。德不配位，必有災殃，命由我作，福自我求。”

錢財還是自己掙來的花起來才舒坦，不義之財來得快，去的也快。因為錢來得快，你就會把錢不當錢。錢掙得越辛苦，越把錢當錢。不過，打工是掙不來錢的，所以我不喜歡打工。打工的人生沒有精彩，尤其像我這樣的農民工，低三下四，受老板氣，一不小心卷鋪蓋走人，有炒魷魚的危險。打工還要省吃儉用地攢錢，不攢錢以后的日子就過不好，可錢攢到什么時候是個頭？而掙錢，就是和別人掙，和別人搶，搶奪別人的飯碗，誰讓這個社會狼多肉少呢？這就是所謂的商業，就是做生意，小本買賣也算，這都是精明人干的事。

在我的理解中，做生意就是玩，玩的是心機，玩的是心跳，玩的是信息，玩的是手段。而陪你玩的是顧客，生意人永遠是微笑著，玩弄著顧客，什么大減價、大出血、虧本價，打折都是騙人的鬼話。到最后，把你宰了，賺了你的錢，你還要說謝謝。還會說，這人真好。話又說回來了，做生意就是為了賺錢，不賺錢人家吃啥去呢？和你談論感受，讓你感受到他的服務只是為了轉移你的注意力，不知不覺，你的錢包就空了。

我最反感的就是現在有些企業說的一句話，不管大公司、小公司，大老板、小老板都愛說：“不忘初心。”我就想不明白，你們的不忘初心，不就是為了錢嗎？你不就是為了生活，為了以后會過得更好嗎？還說的那么高大尚，有意思嗎？我只相信科學家，比如，錢學森等人，他們說，不忘初心，我信。別人說的，呵呵！這是在瞎扯。就拿我來說吧，為了在自己上班的單位拿點稿費，也會吹自己的單位，有多好，人性化管理，福利好，工資高。吹得老板和領導就跟神仙似的，不過我的目的很明確，我就是為了騙點稿費。如果有人問我，為什么這樣寫？我的初心是啥？呵呵！就是為了錢。沒有錢誰干啊？也許傻子會。不過老板、領導就愛聽人們奉承他的話，一說一個準，誰不愛聽好話呢？

有人說，無奸不商，我贊成這個道理。傻子能做生意嗎？生意是要滾雪球的，要越滾越大。不賺錢，白服務，你拿啥來滾？但生意人沒有錢，他的錢都在成本里，買進賣出，精打細算，賺個差價。生意人都想著做大做強，一有錢就投資，再生產，再投資，所以生意人沒有閑錢，就拿我們底層農民工來說——老板都很摳。他要用錢干他心中的大事，他能不摳嗎？有錢的都是大老板的兒子——富二代，他們的錢來得容易，所以他們的錢，在他們眼里不是錢，就是一個數字。

打工的生活是枯燥的，每天有干不完的事，而又千篇一律，沒有什么新鮮感，就等著節假日放假，要么就盼機器出故障，反正不管我們的事，你工資還要照給。到了節假日又想著300%的工資，每天在糾結中生活著。從周一等到周五、周六，可轉眼間又是周一。周而復始，日復一日，年復一年，白了少年頭。這種生活有一個好處，有一份固定工作。上班、下班，一天過去了。一年又一年，退休，這一生就過去了。只要不想著當官，一生沒有大風大浪，平平凡凡這一生也就過了。話雖這么說，可誰都不愿意這么過。就拿我高中時一位歷史老師所說：“從二十幾歲翻這幾本書，一直翻了二十多年，這一生就這么過了，真沒意思。”她是教歷史的，不管社會怎么變，歷史不會變。年年教，一茬一茬往出送學生，傳授的知識沒變，能有意思嗎？

人真的活著很難。一生中要看好多人的臉色，要受好多莫名其妙的氣，要經理好多次轉折，挫折、打擊。面對好多好多莫名其妙的事，無理取鬧的事，有時候只能忍，忍，忍，再忍；堅持，堅持，再堅持。

有一位朋友對我說，說我的性格可以和誰都玩到一起，成為好朋友，還說，我的朋友肯定多。我笑了？我的性格是在我的生活環境和所經歷的事培養出來。從我記事起，我家就是半農半商的小本買賣人，所以看慣了和氣生財，微笑面對顧客。不過生意人的微笑是為了招財進寶用的。

有時候想想，做個農民也挺好。自己的農活自己干，想什么時候干就什么時候干，日起而作，日落而息。在自己家地里種點自己喜歡的農作物，想吃啥種啥，自給自足。累了，一杯酒、一杯茶、一根煙，看他人說長短，自己喜歡就行。不為貧富而論，不為高官而議，微笑面對人生。有人說，那樣沒錢花，那樣生病了沒錢醫，會很早死去。沒有生，何來死。我喜歡自然的來，自然的死去。用金錢買來的命，那是在遭罪。看著躺在病床上等死的人，受病魔地折磨，還不如早早離世，早早地解脫，這樣對活著的人，死去的人都好。生死來自然規律，強求著讓生命延續，人只剩下了軀殼，沒有了靈魂。你看到八九十歲的老人，老態龍鐘，走路讓人攙扶，你就會知道了。有些人在床上一睡就是十年，真可憐。

作為一名打工著，一位農民工，天南地北的跑。我喜歡每走過一個地方，只要有機會就到處走走看看，增長見識，欣賞美景，因為我知道，也許有可能這是最后一次。有人也質問我，一個農民工，一天掙不了幾個錢，還愛旅游，我就會笑著說：“有錢人是拿錢來旅游，我們沒錢人是拿時間來旅游。想到那里旅游了，就在那里打工，我在這個地方游個夠，看個夠。”

在這幾年里，我不想得罪在我生命中走過的每一個人，我也不會給誰以任何理由生氣。因為我覺得人都自私的，他們會為了自己的利益而和你掙，都想著人都要按自己的想法做事。都在說，要站在別人的角度看問題。可誰又能做到這一點呢？沒有，真的沒有。自己的永遠都是自己的，誰拿了自己的奶酪都不行，誰動了自己的利益都會跟他玩命，也許這就是社會，就是為了艱難地活著。

生命苦短，人都要面臨一個問題，那就是死。不管這世界讓我什么時候走，我都會說我不后悔，除了我的父母，我對得起所有人，雖然在年少時，對不起一些人，但我這幾年用自己的行動，還了。

向往生活，感悟生活，體味生活，艱難地生活。這就是人生，只為了好好地活著。

第三篇：為了自由的美文隨筆

當西風颯然而至的時候，

有一朵白色的野花，在秋光的若明若暗里迅然而逝。

生死相伴的花枝，溫馨、關愛也是一種束縛。

野花脫離了花枝的束縛，終于像鳥兒一樣隨風自由飄飛。

野花有變成飛鳥的夢想，為了告別單調枯燥的寧靜，為了瞬間像鳥兒一樣飛舞。

它高聲呼喚著，為了自由，為了夢想，風啊，給我翅膀吧！

讓我自由自在地飛翔。

我甘愿放棄溫柔的花枝，我甘愿化為沒有思想、永遠寂寞的春泥！

第四篇：人活著,究竟為了什么雜文隨筆

清晨，我接到朋友的一個電話：大哥，人活著究竟為了什么？突兀的質詢，使我猝不及防。

我的回答：題目太大，很難一下子說得清楚。別探討這么復雜的哲學問題，每個人活得都不輕松，好好地活著吧。

放下電話，我的直覺告訴自己，好友今天心情不佳。湊巧的是，他的詢問是披著西部早晨的霞光姍姍而來的，頓使我的大腦充滿了探詢的思考。

是啊！人活著為了什么？人類反復在腦海里淘濾的這個疑問，自古以來似乎沒有一個準確的答案，至少到目前還沒有一個完美的解釋。是轟轟烈烈如燈蛾撲火？還是像流星飛馳燃燒自己？是子規的啼血？還是鸕鶿的奉獻？我找不出合理的答案，我同樣陷進了迷惘。

對這個看來非常簡單的問題，沒有想到還會折磨起快樂的我來，但卻又覺得我自嘲不起來。問題既然如此的青睞于我，那我就解剖一下問題的本身，先請問題坐下——古人說：“來而不往非禮也。”

我肆意地想到，也許在哲學家的眼里，人活著就是探秘深邃的世界，詮釋理性的目標；在詩人的眼里，人活著就是享受孤獨，崇尚高出云霄的心靈境界；在數理學家的眼里，人活著就是推導一個嚴謹的邏輯、一個規范的程序；在文學家的眼里，人活著就是吶喊生命應該肯定的價值；在法學家的眼里，人活著就是追求權利的平等和行為的準則；在政治家的眼里，人活著就是勾心斗角、薄情寡義；在商人的眼里，人活著就是攫取金錢、爾虞我詐……太多的答案，太多既然存在就有其合理的解釋！

就我的理解和閱歷所得，對于普通民眾來說，自以為宏觀上可以這么概括：人活著是對生活實在、確切的感受，是有著趨于現實意義的、可以伸手觸摸張目入眼的那種真實。具體體現在哪些方面？在這里，粗淺的談上幾點，以期拋磚引玉。

一

人在被動中接受了生存的權利，就得有基于權利背后對于生命所承擔責任的折射、生活環境的和諧與融合。

當一個人天賜活著的權利時，總是在或多或少地影響著周圍的世界，盡管影響世界的半徑有大有小，影響的程度有高有低，但結果只有一個，那就是你的存在讓人會真切的感受得到。活著，除非你孤身一人遠遁山林、不問紅塵，否則就得遵循起碼的社會規則，承擔社會賦予你的所有責任。你得在少童的時候，給這個世界一份天真的純潔和探知的感動；你得在成人的時候，上對父母的養育之恩、下對需要哺育的兒女，平視周圍的各色人群，被動接受社會的選擇和主動地去選擇社會。又由于你生活在一個社會當中，在尊重自己的同時須學會尊重別人，在為了追求理想和生存的舒坦時你得與人和諧合作、善意相處。生存的權利后面是有條件的，這個條件，就是在你占據自然與社會的一方天地時，你就得有與之對應的付出，也就是所說的生命的責任。

人活著，也可以將每一位個體比作為生存鏈上的一環，你要么好好的去完美屬于你應該銜接的部分，要么就主動的放棄或接受社會與自然被動的淘汰。我作個不一定合適的比喻，社會與自然是兩位商人，他們在給你生命價值的同時，時刻要收獲的就是你的價值帶給他們超額或者等額的利潤。自然和社會很少做虧本的買賣，這種觀點，我想需要在漫長的生存過程中反復的體驗、不斷的幡醒。而這所有的體驗與幡醒，則要建立在因為適應而產生的、正常人性自私的基礎之上。如此看來，似乎很難但必須如此這般的對于行為進行規范的韜略。

極端自私而不愿承擔社會責任的人是不具備生存的權利的，至少無法完全享受生存權利帶來的樂趣，這就是道德意義上定位個體取得生存權的同時之于社會責任的互動結論。《雜譬喻經》有個不一定和現實接吻得恰到好處的寓言故事“蛇頭蛇尾共爭在前”：

很久以前有一條蛇，蛇頭和蛇尾都認為自己是老大，于是便爭吵不休。蛇頭說：我有耳朵能聽，有嘴能吃，行走的時候在前面，所以我才應該是老大。蛇尾說：我叫你走，你才能走；如果我不讓你走，你就走不了。于是蛇尾就在樹木上繞了三圈，并且呆了三天也不放行。三日過后，蛇頭饑餓得幾乎要奄奄一息了。蛇頭便對蛇尾說：你放了我吧，我聽你的，你是老大。蛇尾聽到這個聲音，馬上就舒展開了自己的身體放行。蛇頭對蛇尾說：我聽你的，你在前面走吧！蛇尾于是便得意洋洋地在前面領著蛇頭前行。沒走多遠，蛇尾和蛇頭隨即都墮入大深坑中而亡。

這個寓言在佛法中用來比喻眾生常為自私的利益進行爭斗而不互相謙讓，結果導致惡果。試想一下，這個故事的現實版本如今依然在生活中流行，它勸化我們應該互相謙讓，和周圍的環境要保持和諧。

二

人活著是為了快樂，是為了追求活著的幸福、充實的精神空間和對生活的主動享受，這是個體生命始終奮斗的目標。

可以肯定的說，沒有哪一個人會昧心地說到：我來到人世是為了受苦的。每位智慧和理性的人，隨著他年齡的增長而逐步具備社會思維的時候，都會出于生存的本能沖著各種使自己社會地位提升、財富和榮譽的獲得等理想而去，在個人的社會價值充分實現的同時，爭取個人私利和欲望的最大滿足。常言道：“沒有人和舒服有仇。”即是而已。

我曾經在一篇小文中這樣寫到：人的一生就如從坎坷荊棘中向大海奔去的激流，迅疾而充滿著艱難。但是，如果不遇著懸崖峭壁、石出于岸，就不會有飛濺的浪花，和“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的人間壯景。因此，當我們面對自己曾經走過的童年在孩子們身上活潑的跳躍時，我們對于他們因為幼稚帶來的種種不足，應該看作是帶露的蓓蕾，在無知的天空下經受著風雨的洗禮，最終將綻放出美麗的花朵；當我們面對曾經走過的青年的時候，我們應該容忍那一份張揚的草莽，或因為情感的激動而揮斥方遒的尚未成熟的激越，而這份草莽或許會為自己帶來創造的機會；當我們面對中年的時候，我們應該接納那一份世故的深沉和城府，或因為世故和城府衍生的使人感到十分討厭的“圓滑”以及念念不忘的失去的青春，而這種圓滑和對于青春逝去的感嘆，有可能使自己會在感悟的同時成就自己的事業；當我們面對老年的時候，我們應該高興的感謝生命終于有了一個完整的結尾，并不會感到衰老的挑戰，獲得一種在滿足中不為謀生而憂和世事的紛爭帶來的勞頓，并且高興于盡閱人間滄桑和生活的美麗。所以說，生命的快樂是擠出來的，是在生活的夾縫中伸展的一株清香的幽蘭，或搖曳的輕松。

說句實話，對于生命的思考我是在循序漸進中細細體味的。記得也曾在一篇文章中涉及了生命的短暫、生命的艱難和生命的內涵等三個方面，在這三個方面的論述中，我真正感受著生命的神圣與莊嚴。

三

人活著要學會解脫自己心靈的不愉快和生活無端無由的不如意，要清楚沒有所謂完美的人生。你擁有的世界，在你不同的人生階段有著無數架天平，一頭是你樂觀的奮斗，另一頭是時刻掂量你質量的砝碼。

毫無疑問，關于生命活著的意義不盡相同。這種意義，既可以大得不著邊際，也可以小到一黍一米。每個人的人生際遇是不同的，這就決定了每個人要走的路、走過的路、到達的目的地迥然相異。但人活著的意義不能忽視處，就是還需要在時間、空間和質量構成的立體社會內存放一個希望，是那種值得奮斗并為之終生奮斗的希望。寫到此處，我想用一個真實的故事做個收尾。

在我上大學時，機械系有位女生，由于從小學到大學被父母、親友嬌生慣養、寵愛有加，當獨立生活后，在生性上就顯得有點孤僻不合群，上到大二時，她總覺得周圍的一切和她過不去。如此發展下來，她的周圍幾乎沒有一位可以交心的朋友，整日疑神疑鬼、斤斤計較，活得十分的累。后來，在一次用鉛筆繪圖時，不小心將鉛筆芯弄斷了，這樣正常的一個現象，她竟然認為鉛筆這個沒有生命的東西也在和她過意不去。晚上10點，她用跳樓的方式結束了自己的生命。

整理遺物時，發現她在筆記本中這樣寫到：我真后悔來到了這個世界，這個世界里沒有陽光、沒有雨露，這個世界是一片灰色，我看不到自己的希望在哪個方向。今天，我用死亡的方式告別這個世界，因為，活著太沒有意思了……

這位同學，將傷悲留給了親人和大地，留給了陽光雨露、留給了她自己無力改變的現狀和灰色的人生之旅。

我的朋友，人活著究竟為了什么？

我在想，人活著起碼就是有質量的生存、不可推卸的責任、追求幸福的奮斗、制造和享受快樂的過程、回首時值得自豪的所有記憶。當然，我們做不到擁有一次完美的人生，但至少應朝著完美閃爍的亮光高地堅定地去走！

第五篇：活著為了信仰

活著為了信仰

余華《活著》——讀后感

在清寂的時候，我總是喜歡將雙目微闔，任由思緒奔瀉著地潛入自己的靈魂。平日里不輕易外露的心思，在此刻展露無余。我翻開那本叫做《活著》的書，鮮紅的封皮，一本《活著》，我幾乎是哽咽著踏在福貴的人生之路上，每走出一小步，我都能感受到苦難的沉重，感受到淚水的微不足道。空氣中處處彌漫著絕望的嘆息，精神的支撐似乎隨時會被瓦解，會在眨眼間煙消云散。福貴幾乎時時身陷生與死的邊緣，痛苦的掙扎，忍受著至親們一個個的離去，在一次次希望的破滅中堅忍不屈的依舊活著。

文章中的主人公叫富貴，寓意大福大貴。年青的他確實很富貴，整日游手好閑，過著闊綽的生活。吃喝嫖賭，有著一切闊少爺的秉性。還有一個具有一切舊社會婦女美德的妻子——家珍，她賢惠、包容、孝順。

此刻富貴活著的理由只是為了享受這一切富貴的生活。

終于，嗜賭成性的這位小開——富貴，丟了所有家業，包括老宅子。他成了一個一無所有的人。富貴落魄了，可喜的是他醒悟了，決定要白手起家，他堅信眼前的一切都可以改變，只要活著。

此刻富貴活著的理由是希望，對未來的憧憬。

正當主人公憧憬著美好的新生活，夢想破滅了。為生病的母親出去買藥的福貴剛好撞上國民黨征兵，被拉去做了壯丁。在激烈又無情的戰爭中，生死只在一線之間。活著，更艱難了。福貴游走于生死之間，在戰火中，他活了下來。

這是活著，為了僅僅是為了彌補自己的過錯。要不是因為自己，家業就不會破敗。等富貴重返家鄉時，母親已經去世了，女兒因為生病成了啞巴，已懂事的兒子居然不認識父親。命運總是捉弄福貴，為什么不幸總是降臨。看著清貧的家，福貴成了一個真正的農民。不再幻想過去的錦衣玉食，不再對東山再起懷有希望。他開始為一粒米，一滴油算計。作為丈夫，作為父親的富貴挺起了，照顧妻子，撫育兒女的重任。在他的身上有多了一份責任。

為了身上不可推卸的責任，他必須得活著。

余華在書中說“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責任。

奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》所說的：“人最寶貴東西是生命，生命屬于人只有一次，一個人應該是這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥，這樣，在臨死的時候，他就能夠說：“我整個的生命和全部的精力都獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。”是呀，不管生命賦予人們的是快樂還

是悲傷，幸福還是不幸，樂趣還是孤單，都要去忍受。當你擁有生命的那一刻起，就有責任走完生命的歷程。幸福美滿，生離死別都是其中的小插曲，別說找不到活的理由，自己就是最好的理由，不為別的，就只要活著。生命僅僅只是活著，僅僅只是一種存在。不要輕易拋棄你的生命，感受生命的程就是每個人的責任。

對于作為大學生的我們來說，要怎樣活著呢，生命的真諦到底是什么呢？

在我們的生活中有太多的無奈，有太多的不如意,每當有不順心的事時我們就會抱怨自己,是多么的不幸自己是多么的可憐，有太多時間在一邊抱怨不如踏下心來好好想想自己都干了些什么呢。心的負荷沉重，有多少往事不堪回首？或許我們應該擔起責任：國家、父母、朋友、自己，所給的那份責任，自己一生的信仰。

生命有時就如一場雨，看似美麗，但更多時候，你得忍受那些寒冷和潮濕，那些無奈與寂寞，并且以晴日的幻想度日，當沒有陽光時，你自己就是陽光，沒有快樂時，你自己就是快樂!快樂且有意義的人生需要你自己去探索，定有目標，保有希望，堅持不懈，向你的目標努力。生活不是簡單的為生而活，探索的過程就是也是有意義的!

記得小時候，特天真，特容易滿足，整天笑嘻嘻的不知道煩惱。歲月蹉跎，時光荏苒，轉眼間自己已經長大了。誰能跳出紅塵逍遙自在呢,人活著便注定奔波與勞碌，我們所能做的就是別讓心太累。人真正長大以后才會感覺到心靈的負荷，精神的壓力，最奢望的莫過于快樂的童年時代，真的希望自己永遠也長不大。可我們不能，為了自己的信仰必須戰勝生活中的困難。因為，活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責任。

塞繆爾·斯邁爾斯在《信仰的力量》種指出：能夠激發靈魂的高貴與偉大的，只有虔誠的信仰。在最危險的情形下，最虔誠的信仰支撐著我們；在最嚴重的困難面前，也是虔誠的信仰幫助我們獲得勝利。

人之所為人，在于信仰。

信仰就是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和感悟。人類社之所以能夠延續并興旺下去，靠的是信仰。然而信仰的流失,道德的滑坡卻是當今社會的一大特點。在當今社會，我們應該如何樹立自己的信仰呢？

我們應該自覺以社會主義核心價值體系為信仰，認真學習馬克思主義基本原理，并學會運用馬克思主義的立場、觀點、方法，分析現實社會生活中的政治、經濟、文化、道德現象，鑒別各種社會思潮，在錯綜復雜的社會現象中看清本質、明確方向。

我們應該提升自身的榮辱觀，積極參與到社會實踐和校園文化建設中去，在實踐中辨別正誤，在實踐中加深對社會主義核心價值體系的理解，在實踐中創造有價值的人生。最終成為追求真理、勇于創新的人，成為德才兼備、全面發展的人，成為視野開闊、胸懷寬廣的人，成為知行統一、腳踏實地的人。這樣才是真正意義上有價值的活著。

每一個被播種的苦難都會成長為一個希望，生命就是一個不停飄移的過程，每一個人，也許都將成為驛站，成為過客，對于曾經的驛站，只能剪輯，卻不能駐足，對于曾經的過客，只能感激，不能強留。只有有信仰的人，生命的腳步才會停向前，才可能在生命沒逝的時候找到自己活著的價值，心靈的歸屬