第一篇：一只野鴨的美文摘抄

一群野鴨排著整齊的隊伍，飛往南方去過冬。它們在空中排列成漂亮的“V”字形，地上的動物們都羨慕地抬頭仰望著它們。

隊伍里一只叫沃利的野鴨一邊飛，一邊漫不經心地低頭看著地上，忽然，它的目光被吸引住了。那是一座農場，里面有一個大谷倉，一群家鴨生活在這里。這群家鴨在地上蹣跚著跑來跑去，快樂地嘎嘎叫著，吃著主人給它們扔在地上的玉米粒。沃利看得出了神。“那些玉米一定好吃極了，”它暗自想著，“整天在天上飛太累，要是能在地上走走就好了。”

想了一會兒，沃利離開了隊伍，向左轉了個彎，然后直沖下來，飛向了地上的谷倉。它落在了家鴨之中，在地上蹣跚著走了幾圈，快樂地嘎嘎叫著，也跑向地上的玉米吃了起來。天上的野鴨們調整好隊形，繼續向南飛去，但沃利并不在乎。“幾個月后，當它們飛回北方時，我再回到隊伍里。”它對自己說。

幾個月過去了，一天，沃利抬頭向天上看去，不出所料，野鴨們正排著隊飛回北方，它們在天上看上去非常優美。沃利已經厭倦了農場生活，走到哪兒都是泥濘骯臟，除了鴨糞一無所有。“現在該回去了。”沃利想。

沃利猛地拍了拍翅膀，想飛向天空。但它每天都吃得飽飽的，體重增加了許多，幾個月也沒飛過一次，這次沒飛起來。它試著往上飛了幾次，終于，它飛離了地面，但它飛得太低，沒飛多遠就砰地一聲落在了谷倉旁。它趴在地上想：“沒關系，我再等幾個月，等它們飛往南方時我再加入隊伍，那時就又能成為野鴨了。”

幾個月后，野鴨們又從頭上飛了過來，沃利再次拼命地從地上往天上飛，但感覺越發沒有足夠的力量了。一次又一次的冬去春來，它看著它的同伴們在天空中飛過，它們喊著它的名字，但它的每次飛行嘗試都是徒勞的。

終于，沃利不再注意從頭頂上空飛過的野鴨了，它甚至看都不看它們一眼，它成了一只地地道道的家鴨。

在誘惑面前就是這樣，有時我們想“我只享受一會兒，然后我就離開”，但往往從此不能自拔，越陷越深。安逸是個陷阱，它會消磨人的志氣，甚至忘了自己是誰，從志存高遠而淪為平庸，就像這只野鴨一樣。

第二篇：一只神奇的螞蟻美文摘抄

如果是一只鷹，它就是在珠穆朗瑪峰之巔盤旋，我也不足為奇，因為鷹是英雄的象征；現在的問題是它是一只螞蟻。它竟然莫名其妙地攀上了“世界屋脊”。

這里是海拔5300米的唐古拉山兵站駐地，當然和海拔8800多米的“珠峰”相比，它還是低了許多。可是，當這只螞蟻堂而皇之地出現后人們還是大驚失色。生物禁區，寸草不生，連最具抗寒的西藏牦牛都不能久留的地方，怎么突然闖來了一只螞蟻？

一個旭日初升的早晨，我從觀日峰歸來的路上發現了這只螞蟻。說來純屬緣分，我就在撿地上的手套時，看到了它。當時，它在一片夏日未曾融消的殘雪上緩緩地移動著，似乎是那種掙扎著的蠕動，走走停停，但一直在前行。毫不夸張地說，這個小生命的頑強出現，除了讓我驚喜，更多的是敬佩。我止步，蹲下，深情地看著它。

也許是我驚動了它，它中止了爬動，靜臥在地。我能看得出那是長途跋涉之后的靜臥。我看到它頭部的兩根觸角微動著。我猜想：此刻，它一定感到軀體下的5300米不再是高度，而是可以讓它歇息的地方。要不它怎么會那樣舒坦地臥著？我也突然有了這樣的聯想：生活中有許多可望不可即的事，當你得到它時你會突然覺得，付出是可以換來收獲的。你即使很迷茫，也不要為你選擇的目標放棄付出，這樣意外的收獲將隨時伴隨你。所以，人要珍惜付出，珍惜付出比慶賀收獲更重要。一只弱小的螞蟻攀上了“世界屋脊”，誰敢相信？但是，誰也不能不相信。接下來，人們才會發出這樣的疑問：它是怎么攀上來的？攀了多久？追尋這樣的答案當然重要，但似乎又不那么重要。反正螞蟻是攀上了“世界屋脊”，鐵定的事實！

我繼續關注這只比鷹還讓我敬佩的螞蟻。它還在靜臥不動。我以手當扇，輕輕地扇動一下便起了一陣微風。它動了一下，又靜臥著。我再扇，它再動……大概這樣重復了五六次，它就再也不動了。

我確定，它是死了！

我很傷感，從未有過的傷感！這個喧囂的世界，那么多寂寞的生命，它們讓生活有了希望，有了動力。可是，它們總是過早地經歷黑夜。我在想，即使短命的花也不必憂傷，它們畢竟讓這個喧囂的世界有了讓人值得珍惜的東西。

那個霞光四射的早晨，我懷著敬重的心情，為這只螞蟻舉行了寂寞的葬禮。我選了一個高地，掘坑，掩埋了它。小小的土丘比5300米高，哪怕高一點點，那也比5300米高……

它走得太匆忙，我為它舉行的葬禮也太匆忙。

我轉過身準備回兵站，這才發現身后不知什么時候站著兩個兵。他們脫帽肅立，為遠行的螞蟻送行……

第三篇：一只芒果有啥用美文摘抄

給你一個芒果，你能換回什么？委內瑞拉婦女奧利沃告訴你，可以把它扔出去，然后換回一套公寓。

2015年4月，委內瑞拉總統大選如火如荼進行著。現任總統馬杜羅為獲得連任，到處參加群眾集會，并來到安索阿特吉州。52歲的他出身公交車司機，為了顯示親民，他重操舊業，駕駛一輛大客車前往集會地點。支持者夾道歡呼，新聞記者跟蹤拍照，場面火爆。

突然，“嗖”的一聲，一只芒果被人扔向駕駛室，他下意識地低頭躲避，但為時已晚，左耳被砸中。隨后視頻在網絡上流傳開來，反對派立刻抓住這個事件，說是群眾扔芒果抗議馬杜羅的政策，視頻“病毒式”傳播。反對者們樂壞了，把這一事件稱為“芒果刺殺”，以諷刺馬杜羅。

可是，僅僅過了三天，事件就發生了戲劇性變化。馬杜羅在電視節目中展示了這只芒果，芒果上面寫著“如果你可以，給我打電話”以及一個人的姓名、電話號碼等信息。原來這是一只寫著個人訴求的“請愿芒果”。54歲的婦女奧利沃患有糖尿病，身體狀況很差，她希望在死前能住上屬于自己的房子。奧利沃向當地電視臺證實，她那天其實是想像其他人那樣向總統扔“請愿紙團”。可她當時沒有帶紙，只有一個芒果。看到總統開車往這邊來，情急之下，她在芒果表皮上寫下信息后，向總統投了出去。馬杜羅在電視節目中鄭重宣布道：“奧利沃，作為委內瑞拉‘大住房計劃’的一部分，我已經批準，幾小時后，你將得到一套公寓。”第二天，奧利沃就接到了總統府官員的電話，告訴她，馬上就可以擁有一套屬于她的公寓了。

第四篇：守住一只羊美文摘抄

在高速公路路基下，有一只羊“咩咩”地叫著。

一大早，梁老漢走在二級公路邊，聽到羊的叫聲，無所事事的梁老漢循聲找去，看見羊趴在地上掙扎著，不能走動。梁老漢走近羊，發現是一只母羊，羊的兩只前腳已經折斷。

是誰家的羊，為什么會斷了腳？梁老漢想，可憐的羊，主人找不到一定很著急。

梁老漢生怕別人見了抱走，于是他守住羊，等待主人前來認領。梁老漢雖然窮，但他并沒有打羊的主意，并沒有什么歪的念想。

有人聽到羊叫聲，也循聲找來。走近，梁老漢就問：“是找羊嗎？”

來人說：“不是，是聽到羊的叫聲，過來看看而已。”

梁老漢“啊”的一聲，不再說話。

羊不停地叫著，有可能是疼痛，也有可能是餓了肚子。于是，梁老漢找來草，讓羊充饑。羊吃了草，就不叫了。吃完草，又“咩咩”地叫個不停。

又有人聽到羊的叫聲，順著叫聲去看羊，到羊趴的地方，一同看見梁老漢。來人見是一只殘廢羊，以為梁老漢是羊的主人，就跟梁老漢說：“你這只殘廢羊多少錢？”

梁老漢說：“不賣。”

“我們不計較羊的殘廢，你說多少就給多少。”

梁老漢說：“多少也不賣。”

天黑了，還是沒見有人來認領。梁老漢想，是不是高速公路過往的車輛掉下來的？他思來想去，這種可能性很大。于是，梁老漢先把羊扛回家，給羊喝水，給羊草吃，給羊腿折斷處敷草藥。

第二天，梁老漢做了一塊一尺見方的牌，在牌上寫道：丟羊者，請跟梁老漢我認領。他把牌插在羊丟失的高速公路旁。

梁老漢在牌的旁邊守了一整天，也沒有人來過問。梁老漢想了一下，覺得不對勁，自言自語：不對呀，拉羊返程的車，是不會看到這邊的牌的，應該在另一邊車道才會被人發現。于是，第三天，梁老漢把牌移到另一邊車道旁，又守了一整天，還是沒有人前來認領。

梁老漢有些失望，以后的日子不再守牌，但他在牌的下邊加上一組數字。

從此，梁老漢在家守著羊。羊渴了給水喝，餓了拉上山給草吃。他還按時給羊換藥。羊吃飽了睡，醒來就吃，吃得肥肥的，胖胖的，肚子大大、圓圓的。

不曾想，一年后，羊竟然生了兩只羊仔，一公一母。這讓梁老漢高興壞了，令他更加勤快。

后來，羊又生了羊。不幾年，梁老漢竟然成了羊倌。

一天，有人來收購羊，來人說：“前幾年收購羊，拉到目的地清點，竟然少了一只母羊，想來想去，很有可能是掉在高速公路，給摔死了。”

梁老漢聽了并不作聲。收羊人付錢時，梁老漢提出減去兩只羊不算錢。收羊人莫名其妙地問：“這兩只羊不賣嗎？”

梁老漢說：“不賣，白送給你。”

收羊人問：“這是為什么？”

梁老漢說：“一只羊賠你，另一只羊是感謝你。”

收羊人更是丈二和尚摸不著頭腦，說：“我不明白你的意思。”

梁老漢說：“我能有今天，是你那只被丟失的羊賜給的。”

收羊人做夢也沒有想到，從車上摔下來，以為死了的羊，竟成全梁老漢的一樁好事。

梁老漢也覺得，守住一只沒有人認領的殘廢羊，值！

收羊人臨上車時塞給梁老漢幾百元錢，說：“這兩只羊我不能白要，要是那只殘廢羊真的是我丟失，權當拉你了一把。”

梁老漢望著絕塵遠去的拉羊車，百感交織。

第五篇：《野鴨》講稿

《野鴨》講稿

一、《野鴨》劇情簡介

故事一開始是在富有的木材商威爾的家宴上。這場宴會是為了歡迎他離家十多年的獨子格瑞格斯的遠道歸來。兒子童年時期的老同學及好朋友雅爾馬來參加宴會。雅爾馬娶了老威爾家以前的女管家基納，家庭美滿。可是格瑞格斯卻從母親那里得知基納與父親有染，關系曖昧。經過一番追問，基納終于承認女兒是她和老威爾的私生女。原來老威爾是在得知吉納懷孕后怕丑聞敗露，才匆忙安排了這樁婚事。老實的雅爾馬成了挽救威爾聲譽的工具。其實，為人奸詐的威爾曾和雅馬的父親艾克達中尉合伙做過木材生意，由于私坎樹林侵犯了法律，威爾將所有罪責推給了艾克達。艾克達隨后被關進監獄長達數年，威爾自己卻逍遙法外，終成富商。這件事造成格瑞對父親的極度不滿并離家出走。如今威爾寫信請兒子回來是為了與格瑞格斯修好，并合開公司。可是在格瑞得知父親與基納的丑聞后，憤然拒絕與父合作，還一怒之下將事情的真相告訴了雅爾馬。軟弱的雅爾馬完全不能接受，基納和女兒海特維格在他心里瞬間變得面目可憎。格瑞還勸說海特維格殺死她最心愛的野鴨向雅爾馬表示真情，可憐而激進的海特維格竟然沖動地以為格瑞暗示的野鴨是自己，于是選擇了舉槍自殺以示忠誠。這樣，一個原本幸福美滿的家庭在真相到來之日徹底瓦解，格瑞用理想之劍扼殺了雅馬家現實的“幸福美滿”。

二、《野鴨》與其他象征主義的區別

就象征主義戲劇流派而言,易卜生雖然并非該派的代表作家,但是與該派的代表作家梅特林克相比,易卜生的象征主義戲劇創作卻要更早一些。一般而言,象征主義戲劇的普遍特點是象征主義和神秘主義相融在一起,其創作題材是脫離現實生活的離奇怪誕的內容。然而,就易卜生個人而論,他的象征主義戲劇則呈現出自己的獨特性。談到易卜生創作題材的層面,他大多數象征主義戲劇都是自現實生活而來,沒有比較虛妄地脫離現實主義生活的那些稀奇古怪的事情。從故事內容!生活情節和人物性格等方面去解讀《野鴨》,發現該劇本是符合現實主義戲劇要求的。

三、《野鴨》的象征意義：

1、雅爾馬：魯迅筆下的阿Q 雅爾馬曾經說過, 野鴨已在他家里住了很久, 以致于忘卻了它的野外生活。雅爾馬仿佛是在給他自己畫像。格瑞格斯也曾指出, 雅爾馬身上存在著野鴨的許多氣息。

2、基納

但是, 雅爾馬卻認為野鴨是他的妻子基納。因為她在嫁給雅爾馬之前是老威利的情婦，和野鴨一樣, 是被老威利摧毀過的贈品。

3、海特維格

從另外一些情況看, 野鴨也可能是少女海特維格的象征。她是老威利和基納的私生女, 老威利給了她最大的傷害。她堅持說野鴨是屬于她的, 而當她被要求犧牲野鴨, 以證明她是愛她的父親雅爾馬時, 她卻不把槍口對準野鴨, 而對準她自己的胸膛自殺了。所以在她自己眼里，自己就是那只野鴨。

4、老艾克達爾

從雅爾馬的父親老艾克達爾被老威利所陷害的歷史事實看, 受了傷的野鴨也可以說是指老艾克達爾。總之, 艾克達爾一家祖孫三代人都是老威利的魔掌下的受害者, 野鴨可以作為他們每個人的象征;但是, 劇本的主要人物是雅爾馬, 野鴨的象征意義在他身上, 就取得了最重要的內容。

5、格瑞格斯

6、瑞凌

四、《野鴨》與其他作品主題區別

易卜生強烈關注人類的生存狀況, 認為生活中謊言與真理的對立構成了人類生存狀態矛盾性的基本對立，這是他大多數劇本的一貫主題。不過在前期作品中, 易卜生宣揚宏大理想, 堅持真理, 拒絕謊言, 并與之進行了不懈斗爭, 但在《野鴨》中, 我們發現“真理”的宣傳者與實踐者格瑞格斯卻處于被嘲笑的地位。理想與現實的反差, 使劇作家開始認識到這個謊言包裝、幻想支撐的強勢社會根本就不需要真理, 也拒絕理想, 正如劇中瑞凌醫生的臺詞:“只要我們有法子甩掉那批成天向我們窮人催索`理想的要求' 的討債鬼, 日子還是很可以過下去的”。

五、平等失去了砝碼, 欺騙代替了真誠

從《野鴨》中所呈現的威利與艾克達爾家之間的關系, 我們看到的不是一種生態文明社會的階層關系:平等失去了砝碼, 欺騙代替了真誠。

易卜生在《野鴨》中探討了自然生態、社會生態、精神生態三者的內在關系,近乎完美的藝術表現手法使《野鴨》成為象征主義戲劇的典范。但是全劇的基調是灰色的, 貌似喜劇的結尾更是黯然, 大大消解了此劇的批判性。迷茫悲觀的易卜生似乎無法定位人物與環境的關系, 庸俗生活壓倒性地戰勝高尚理想。哪怕老威利遭到報應、眼睛要瞎了, 那又怎樣呢? 除了無辜的海特維格過早離開人間, 一切恢復了原樣。雅爾馬夫婦在無奈中已經和解,格瑞格斯被瑞凌說服, 只好接受自己的命運, 他說: “ 我的命運像現在這樣,倒也很好”。維持庸俗生活的現狀, 保持幻想, 繼續過自欺欺人的日子, 這個發展成喜劇的結局, 其實相當悲涼、淡漠, 合乎現實生活的常理, 反映了易卜生從樂觀到消極的心路歷程。

這里面既有悲劇諷刺,也涂上了感傷主義的色彩, 表明易卜生開始懷疑, 他一直要求人們追求個人生活理想的行為是否正確。這個結局最能說明, 《野鴨》已脫離現實主義, 而走上了象征主義的創作道路。