第一篇：喜見樂聞成語

【成語】：喜見樂聞

【拼音】：xǐ jiàn lè wén

【簡拼】：xjlw

【解釋】：聞：聽。喜歡聽，樂意看。指很受歡迎。

【出處】：茅盾《夜讀偶記》：“就其形式來說是群眾性的（為人民大眾所喜見樂聞的）。”

【近義詞】：喜聞樂見

【語法】：作謂語、定語；指很受歡迎

喜見樂聞 成語接龍

【順接】：聞一增十 聞一知二 聞一知十 聞義而徙 聞名喪膽 聞名遐邇 聞呼即至 聞噎廢食

【順接】：僾見愾聞 博學多聞 博學洽聞 博洽多聞 博物多聞 博物洽聞 博見洽聞 博識洽聞

【逆接】：哀矜勿喜 半瞋半喜 差足自喜 誠歡誠喜 紅鸞天喜 歡歡喜喜 回嗔作喜 回驚作喜

【逆接】：喜上眉梢 喜不自禁 喜不自勝 喜從天降 喜出望外 喜則氣緩 喜功好大 喜地歡天

第二篇：喜見一路花開隨筆

春天的戶外八九離不了賞花折柳，身為花癡的我則更甚，桃花開盡有李花，看完梨花賞櫻花，之后去赴一場油菜花的盛會、、、恨不得化作春光下的一只蜂兒蝶兒沉在花海醉在花海里了。

兩年前涵江囊山頂上的映山紅給了我畢生難忘的視覺震撼及心靈沖擊。那遍野的春花，火辣辣地盛放，肆無忌憚地迎著春光歡笑嬉鬧，似錦似霞如火如荼。那泣血般的鮮紅，使我人生中第一次體會到什么叫做真正的“映山紅”。

也是這樣明媚這樣美麗的春日，陽光像雷陣雨似的紛紛落下，亮的晃眼。在彌漫著花香的微風中，幾個驢友說說笑笑，帶上一顆喜悅好奇的心輕裝前行。

登頂需先到達天元巖，和九華山一樣，都是中規中距一般高低大小的石階，直達寺廟。覺得好生乏味枯燥，沒爬多久便有些吃不消，倒不如那些凹凸小徑，抑或與無路中踏出路來的走法來得搞笑有勁多了。呵呵，許是近來參加了幾次戶外活動，就范了此類野驢通病吧！

大伙在寺內將水果零食分來分去其樂融融地野餐一通后繼續前行。繞過寺院后門，山景立刻豐富起來了，像突然間在眼前打開了一扇窗子似的，讓你頓覺豁然開朗，當然也沒了惱人的呆板石階，是可自由行走的小徑。

陽光更濃了，山景益發清晰，一切的氣味也都被蒸發出來。花香草香混雜著泥土的清香，真有點醺然欲醉的味兒了。路旁更有許多叫得出和叫不出來的野花，也都曬干了一身的露水欣欣然抬起頭來了，在人們看得見或看不見的山徑上揮灑著它們的美麗。這時候，只恨未能學古人著一身寬袍，好兜兩袖素馨回去。

隨著山勢漸高，那一簇簇紅艷艷嬌滴滴的映山紅開始間或闖入眼眸，但為數不多。悶頭攀爬，偶爾抬頭四望，皆是耀人眼眸的新綠，那新生的松針柏葉在陽光下閃閃發亮，充滿無窮的生機，一團團一簇簇，點綴在奇石怪崖間，就那么生動明媚地綠著。

山山都有石頭，都有樹木。但，它們是不一樣的，就像我們人和人不一樣一樣。這些石頭或狀如海豚戲浪，或如怪獸蹲據，或如巨筍峭立，讓人遐想連篇。在這無邊的綠海中不時冒出簇簇艷紅的映山紅，像極了一面面招展的旗幟。那一刻心中有所觸動，春天真是個神奇的季節，只消那么幾場細雨幾縷微風就催開世間萬物，綠肥紅瘦，花紅柳綠。

真正的狂喜驚嘆是在囊山之頂。視野開闊了，四方極景盡攬無遺，遠眺可見奇峰絕壁怪石崢嶸。腳下是一馬平川的大片平地，山嵐照人，和風輕拂，一場浩大的春之盛會開場了，主角便是各色迎春的花兒。我們這些踏春者的視線總離不了她們，驚嘆歡呼也全是因了她們。它們任由你采摘，要多少有多少。

莫名就想起暑假去北京旅游時導游的調侃了，說暑假北京最不缺的就是人了，而此時的囊山頂最不缺的就是花了。有素白典雅的刺桐，淡紫的云英，各種叫不出名兒的花兒，最多的要數這紅艷得滴血的映山紅。其實杜鵑花我并非第一次見，但囊山頂的杜鵑令人驚嘆的地方在于它的氣勢，一大簇一大片，那里一團那里一群，像開迎春大會似的，這一片花海的美無法用語言形容。

此時的你，胸中縱是折疊著千縷愁緒萬般情懷，及至站在百花面前，也會一泄而盡了。你會感到壓在身上的重擔卸下了，蒙在眼睛上的迷霧撥開了。如果說還有什么欲望，那就是化作自然的一草一木，一花一石，或者生作樵夫漁父，而不是暫做停留的武陵人。

親，這天又是個晴天呢！風聲在云外呼喚，遠山也在送青了。何不撥開你案頭的資料，放下你緊攥的手機，拭凈你迷蒙的雙眼，讓我們看花去！

第三篇：簡歷變化：喜見簡歷變“簡”

猴年才市剛剛開局就呈現火爆場面，而記者前天在熙熙攘攘的人才大集里發現了新變化：很多畢業生遞給用人單位的應聘簡歷不復以往的花哨繁雜，只有薄薄幾張復印紙，有的甚至只有一張貼著照片的個人簡介，除了基本信息外，只用寥寥數語介紹了自己的經歷、實績、能力等，用一位招聘者的話說就是“清清爽爽，讓人眼前一亮”。

在記者記憶中，從上世紀九十年代中期開始，應聘簡歷豪華之風日漸，有人在簡歷上羅列了從小學開始所獲得的各種獎項、職位，裝訂成厚厚一本“自傳書”；有人花上千元請專業公司包裝簡歷，附上精美圖畫和藝術照片；甚至有人專門請電腦高手為自己設計Flash動畫電子簡歷，還“秀”出漫畫形象。南京一家防毒公司老總曾對記者開玩笑地說，自己前不久招聘工程師，收來的簡歷夾帶著十多張光盤，可以開個動畫展了。

實際上，這些豪華簡歷不但大大增加了畢業生的經濟和精神負擔，也使用人單位大為頭疼，起不到吸引“眼球”的作用，有時還會起反效果。南通一家肉制品企業負責人對記者說，自己是苦孩子出身，看到這些精美簡歷總有一種浮而不實、金玉其外的感覺，數百元制作費是一般學生兩個月的生活費，如果還是跟父母要的錢那就更不應該了，企業要這樣浮躁浪費、注重表面文章的人決不是福氣。而復雜的簡歷也容易引起用人單位的不耐煩。一家合資公司人事部負責人就說，自己企業每年都要招上百名新進員工，如果每人遞上一本“厚書”，兩年也看不完。所以他們一般會用兩個小時的時間瀏覽所有的簡歷，如果在前10秒鐘里未能發現任何有意義的成果表述，那么這份簡歷就成為歷史了。

這些企業的招聘經驗也許會給大學畢業生一些啟示。經驗豐富的求職者都知道，簡歷要力求簡單、簡便、簡而言之，有選擇地列舉一些量化的學習工作成效是有效突出個人最大成就、吸引注意力的最佳方法。而大學生因為缺乏閱歷、經驗、就業壓力日增等各方面緣故，在制作簡歷時誤入歧途，盲目求外而忽略了實在內容。不過，值得欣喜的是，在猴年才市中，我們已經看到了這股簡約之風，很多大學生不再將應聘成本全部投注在簡歷制作上，而更注重介紹個人的本學科外能力投資和短期工作歷練，這種經驗和學識的累積不但是自己可以享受終身的財富，更是簡歷的實際“填充物”，一份內容簡約實在的簡歷即使沒有華麗的外表，也如沙堆里的珍珠一樣難掩光華。（徐曉風）

來源：揚子晚報

第四篇：天可憐見成語

【成語】：天可憐見

【拼音】：tiān kě lián jiàn

【簡拼】：tklj

【解釋】：猶言上天保佑。《水滸傳》第二二回：“如今我和兄弟兩個，且去逃難。天可憐見，若遇寬恩大赦，那時回來父子相見，安家樂業。”《儒林外史》第九回：“不瞞老爺説，我是老了，不中用了，怎得天可憐見，讓他們孩子們再過幾年 洪武爺 的日子就好了！”《儒林外

天可憐見 成語接龍

【順接】：見世生苗 見義勇為 見義勇發 見義勇爲 見義當為 見義必為 見義必爲 見義敢為

【順接】：兵戎相見 不少概見 層出疊見 層出迭見 掣襟肘見 芻蕘之見 獨出己見 獨得之見

【逆接】：昂首望天 拔地倚天 拔地參天 白日升天 白日青天 白浪掀天 抱恨終天 碧海青天

【逆接】：天上人間 天上無雙 天上石麟 天上麒麟 天下一宗 天下一家 天下為一 天下為公

第五篇：喜見文明之花綻放

喜見文明之花綻放

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

當今社會上至國家元首互訪，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，都閃耀著文明禮儀的光輝。一個社會的文明禮儀水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小則會影響自身形象，大則會影響國家聲譽。

有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？

在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

文明禮儀是整個社會的責任而非僅限于偉人、名人，我們也應該為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。然而社會是大家的社會，人民群眾才是社會的主體。因此，我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”“在幼兒園！在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

文明是根、禮儀是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

我們要做語言上的文明人，行為規范的人，學習上講刻苦，生活中講衛生，集體中講團結，待人上講禮貌，處事上講謙讓，消費上講節儉，校內外講形象，時時處處講安全。不遲到、早退、曠課；不說臟話粗話；不亂丟亂扔；不破壞公物；不亂寫亂畫；不吸煙喝酒；不打架斗毆；不大聲喧嘩、吹口哨、打鬧；不在公共場合表現過分親昵；不在教室或其他非餐飲公共場合吃食物。隨著黨的十八大的召開，黨章的不斷完善，文明社會的提出。作為當代大學生，國家的未來，全面提升我們的文明意識，養成文明習慣，營造文明氛圍，應學校號召“展禮儀風采，樹文明形象，建美好校園”。讓文明之花綻放，讓文明之行不斷延伸！