第一篇：從孩子的游戲世界到成人的夢(mèng)想生活散文

[摘要]

就拿母親給嬰兒取名字這件事來(lái)說(shuō)，這名字一定是經(jīng)過(guò)精心挑選的，也許還需要由父母和社區(qū)舉辦的某種命名儀式來(lái)正式確認(rèn)。

讓我們從母親和嬰兒的相互問(wèn)候方式說(shuō)起。每天早上，從夢(mèng)中醒來(lái)的嬰兒會(huì)嘗試用一些情緒性、口頭性或是肢體性的方式把母親喚醒。母親被喚醒后，就會(huì)笑著、關(guān)切地走近他，或是開(kāi)心的，或是緊張地喊嬰兒的名字，這兒看看，那兒聞聞，檢查嬰兒是不是不舒服，再本能地幫他調(diào)整一下位置，像是把他抱起來(lái)等類似的行為。這些日常的舉動(dòng)其實(shí)是高度儀式化的，因?yàn)槟赣H似乎覺(jué)得她有這樣的義務(wù)，并且做這些讓她感到非常開(kāi)心。這也能激起嬰兒的某些回應(yīng)，進(jìn)而鼓舞她去繼續(xù)這些行為。與此同時(shí)，這些行為也是非常個(gè)人化的（“典型”的例子就是母親對(duì)待嬰兒的方式是因人而異的），但是它們和一些傳統(tǒng)原則一樣，被人類學(xué)家看作陳規(guī)舊習(xí)。其實(shí)這些行為或多或少是自發(fā)產(chǎn)生的，也或多或少是責(zé)任所迫的。整個(gè)過(guò)程建立在生理需求的周期性之上，這種生理需求類似于生存的需要。同時(shí)，這也是人類世代交遞過(guò)程中的一種情感必需（emotional necessity）。它有賴于兒童隨年齡而增長(zhǎng)的認(rèn)知能力以及認(rèn)知渴求。事實(shí)上，我相信，儀式化的階段與皮亞杰的階段論是一致的，除了在剛開(kāi)始，觀察者必須假定一個(gè)觀察情境。在這一情境中，觀察者不僅要記錄嬰兒與“環(huán)境”之間的感覺(jué)運(yùn)動(dòng)交流，還要記錄關(guān)于母親與嬰兒的認(rèn)知搜索的互動(dòng)，以及兩者與觀察者本人之間的互動(dòng)。

我們認(rèn)為，這些有趣的日常舉動(dòng)就像是人類世代繁衍過(guò)程中的橋梁，它們雖然微小，但作用巨大。在之前描述的第一個(gè)儀式中，嬰兒有一系列的生理需要（受本能驅(qū)使，包括弗洛伊德性欲理論中的口頭、感覺(jué)以及觸覺(jué)方面的需要），也需要母親在撫育他時(shí)，帶給他不同的體驗(yàn)。母親在產(chǎn)后也有很大的需要，并且往往有些復(fù)雜。因?yàn)椋翰徽撍哂性鯓拥哪感员灸埽瑹o(wú)論她多么渴望成為一位母親，她都需以一種特殊的方法，成為一個(gè)與眾不同的母親。因此，她有時(shí)會(huì)很焦慮（有時(shí)會(huì)很恐懼，常常會(huì)很迷信），想要逃避，有時(shí)會(huì)因?yàn)樽约翰坏貌唤邮苣赣H這個(gè)角色以及相應(yīng)的義務(wù)而抑制自己的憤怒。除了某些積極感受之外，她也會(huì)產(chǎn)生某些消極感受，即是說(shuō)，她堅(jiān)決不能做什么，以防自己變得和其他她（在潛意識(shí)中或多或少）不喜歡的、鄙視的、討厭的、害怕的那些瀆神、邪惡、不講衛(wèi)生或是不道德的母親太相似。幸運(yùn)的是，她作為母親的角色得到了認(rèn)可，正如將她撫養(yǎng)長(zhǎng)大的母親一樣。與此同時(shí)，她的母性形象也在孩子越發(fā)頻繁的回應(yīng)中越顯仁慈。反過(guò)來(lái)，基于對(duì)無(wú)所不能和仁慈的母性的認(rèn)識(shí)（如果有時(shí)會(huì)出乎意料地兇狠，則另當(dāng)別論），嬰兒在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)建立起一種良好的自我形象（我們可以說(shuō)它是一種自戀的感覺(jué)）。盡管母親產(chǎn)后的狀況會(huì)加劇這種相互作用，但很明顯的是，任何真正的重要他人遲早也會(huì)取代嬰兒的“生母”。

就拿母親給嬰兒取名字這件事來(lái)說(shuō)，這名字一定是經(jīng)過(guò)精心挑選的，也許還需要由父母和社區(qū)舉辦的某種命名儀式來(lái)正式確認(rèn)。然而，不論這個(gè)名字被賦予了怎樣的意義，現(xiàn)在這個(gè)意義都影響著我們每天怎樣去呼喚這個(gè)名字。這對(duì)重要他人而言有著特殊的含義，對(duì)嬰兒也有特殊的意義。母親也以一個(gè)特殊的名字稱呼自己。我認(rèn)為，這種相互給對(duì)方賦予一定意義的方式是人類儀式化中的普適因素的個(gè)體發(fā)生學(xué)起源，它基于識(shí)別的相互性，通過(guò)臉部及名字進(jìn)行識(shí)別。

這就意味著人類天生就需要這種規(guī)律性的相互認(rèn)可和肯定：我們知道，在任何情況下，一旦沒(méi)有這種認(rèn)可以及肯定，嬰兒的身體發(fā)育以及人格形成就會(huì)受到損害，他會(huì)自動(dòng)減少甚至放棄對(duì)于感知判定的各種探求。這種需要實(shí)際上是一種對(duì)更新鮮、更正式、更廣泛的儀式化（最后發(fā)展到儀式）的需求。它通過(guò)反復(fù)的面對(duì)面的“識(shí)別”以及名對(duì)名的對(duì)應(yīng)得以實(shí)現(xiàn)。這種需求在生命的各個(gè)階段都有著重要的意義。這種儀式化的范圍很廣，從象征強(qiáng)烈情感紐帶的常規(guī)問(wèn)候，到象征角色互惠的傳統(tǒng)問(wèn)候，再到愛(ài)與靈感的非凡邂逅，最后到領(lǐng)袖的“魅力”（這些“魅力”由精美的雕像和畫(huà)像，或者只是橫幅和電視上的亮相所證實(shí)）。所有的這些儀式化似乎都存在著一些矛盾：他們都是游戲性的，并且有一定形式；經(jīng)多次重復(fù)變得為人所熟知，并且因此而刷新了識(shí)別的驚奇（the surprise of recognition）。盡管行為研究者們告訴我們，在動(dòng)物界中，為了避免引發(fā)對(duì)抗性的本能模式，這些儀式化必須首先是一系列明確的信號(hào)，但是我們懷疑，對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，克服不確定性是儀式化的首要功能。因?yàn)椋m然我們愛(ài)自己的孩子，但通常情況下，孩子也會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生強(qiáng)烈的恨意和鄙意，在他們眼中，我們是那種會(huì)隨便拒絕卻謹(jǐn)慎接受他們的人（如果不是潛在的危險(xiǎn)或惡魔的話）。由此可見(jiàn)，我們所愛(ài)的、所崇敬的通常也是危險(xiǎn)的。敬畏卻變成恐懼，慈愛(ài)卻滋生怒火。因此，從日常生活到宗教儀式，儀式化成了我們不可或缺的一部分。就像是周期性的經(jīng)歷一樣，它必須在變化的時(shí)代中，找到更加新鮮且有意義的形式。

……

作品簡(jiǎn)介

《游戲與理智：經(jīng)驗(yàn)儀式化的各個(gè)階段》，（美）愛(ài)利克·埃里克森（Erik H.Erikson）著，羅山 譯，世界圖書(shū)出版公司，2017，03

在被深深的懷疑所籠罩的某一歷史時(shí)期，愛(ài)利克·埃里克森對(duì)那些曾滋養(yǎng)了某些紀(jì)元，而在其他紀(jì)元缺失的共同愿景的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)進(jìn)行了探究。從孩子的游戲世界到成人的夢(mèng)想生活，從藝術(shù)家的想象到科學(xué)家的推理，他對(duì)人類關(guān)于游戲和愿景的傾向進(jìn)行了說(shuō)明。最后，他對(duì)一個(gè)具有普遍意義的共同愿景——美國(guó)夢(mèng)的起源和結(jié)構(gòu)進(jìn)行了詳細(xì)闡述。這種世界觀既包括愿景，又包括反愿景，二者相互對(duì)抗，賦予了共同的現(xiàn)實(shí)以連貫的意義，并釋放了個(gè)體和公共的力量。

埃里克森認(rèn)為，由世界觀所提供的時(shí)空定向是對(duì)個(gè)體心理的內(nèi)在工作的一個(gè)恭維，適應(yīng)了它的多種功能。在關(guān)鍵的一章中，作者通過(guò)描述日常生活中的儀式化的各個(gè)階段，將世界觀的系統(tǒng)發(fā)生學(xué)起源和個(gè)體發(fā)生學(xué)起源聯(lián)系起來(lái)。他強(qiáng)調(diào)了儀式化對(duì)于個(gè)體發(fā)展與關(guān)鍵機(jī)構(gòu)的維持之令人信服的力量。此外，他還指出了人類互動(dòng)向自我欺騙和共謀發(fā)展，儀式化向儀式主義發(fā)展，愿景向噩夢(mèng)發(fā)展的傾向。為了闡明與（在科技時(shí)代變得更加普遍和更加深刻的）世界觀合作或?qū)沟囊庾R(shí)或無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)，埃里克森呼吁跨學(xué)科的合作。

第二篇：從霓虹到月亮的距離優(yōu)美散文

去年的這個(gè)季節(jié)，我從窗外看去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地見(jiàn)一片桃花林，風(fēng)一經(jīng)過(guò)，落紅亂舞，繽紛四起。我喜歡靜靜地看著窗外，對(duì)著那片桃林，設(shè)想著很多美妙的故事。如果說(shuō)一朵桃花就是一個(gè)塵世里精致的女子，那里將是一個(gè)怎樣曼妙的世界。臆想與桃林一起綻放、搖落，直到看到一片茂密的綠色。

又是在不經(jīng)意的某個(gè)夜晚，我在辦公樓加班，窗外一片霓虹閃爍，遠(yuǎn)處隱約傳來(lái)歌聲。那片小樹(shù)林被黑色掩蓋著，在光與影之間，它們模糊了。就在我關(guān)上墻壁上的燈準(zhǔn)備回家時(shí)，幾束月光從窗外直射進(jìn)來(lái)，桌子上一片皓然的白，我的心頓時(shí)靜謐安然。一輪圓月正掛在廣袤寂靜的天空，向大地普灑著光華。我怔怔地站立著，切切地享受著。

當(dāng)我把目光投向那片桃林的時(shí)候，它們正沐浴在月光下，朦朧的美好把我?guī)胄戮场Ｎ以诘兔贾g搜尋著，究竟有我多久沒(méi)有抬頭看看月亮，數(shù)數(shù)星星了？一任時(shí)光蹉跎流逝，錯(cuò)過(guò)了人間多少美好的時(shí)刻。我一直沉醉在霓虹的世界里，忘卻自然，拋棄天籟，以為繁華就是由無(wú)數(shù)閃爍的霓虹，不醉的歌舞組成。我以為只有向上攀登，保持一顆向上的心靈，我就能得到靈魂的安寧。在我貌似的幸福里，我安頓著疲憊，收藏著不安。只是一次乍現(xiàn)的月光，身與心之間的破綻就暴露無(wú)遺。

就在今年，一幢高樓在窗外拔地而起，擋住了我遠(yuǎn)眺的目光。當(dāng)那一架機(jī)器伸出長(zhǎng)手勞作的時(shí)候，我感覺(jué)它是一個(gè)多事的法海，刻意要拆散一段姻緣。我固執(zhí)地想著那片桃林，認(rèn)為花與月是同一類科，透過(guò)鮮花我就能抵達(dá)月亮。于是，我習(xí)慣了向窗外看，看外面的世界是如何喧囂繁華，想四季的景物如何輪回。讓心靈走近與逃離只在目光游移之間，并一直堅(jiān)信，保持這種狀態(tài)可以縮短從霓虹到月亮的距離。

我一路走著，想著。慢慢地知道，從霓虹到月亮的距離，在物質(zhì)的層面上，只是從一座座高樓的崛起開(kāi)始，點(diǎn)點(diǎn)滴滴蓄勢(shì)而成。從這個(gè)街區(qū)到達(dá)那個(gè)街區(qū)，水泥鑄就的森林里只居住霓虹歌舞。月光被遮住視線，即使是空氣和水，也被摻上雜質(zhì)。純凈只是一種被現(xiàn)代元素過(guò)慮了的東西，被人遺忘又被人狂熱地想念。

而在精神的層面上，我只需要一個(gè)支點(diǎn)，一種理由，更或許只是一次不經(jīng)意的翹首與低眉，一次心靈的感動(dòng)和洗禮。我就能抵達(dá)月亮與花朵，讓馨香彌漫，讓意念叢生。

誠(chéng)如在向前奔走的途中，我們拼命地想留住的，卻一直是狠心地舍棄的。一直忽視的，偏偏是一直存在的。甚至是心中所鄙視的，都不明不白地存在于自己身邊。或多或少，有增有減，哪一樣都是拜生活所賜予。所幸我還肯低頭，還想抬頭。恰恰就在抬頭與低頭之間，霓虹到月亮的距離被縮短了。

那一日，櫻花正繁茂，我站在樹(shù)下迫不及待地它們親密著，又是一個(gè)抬頭，月亮正掛在樹(shù)梢。我的心驚喜成小鹿，脫口就唱出那一句“透過(guò)開(kāi)滿鮮花的月亮，依稀見(jiàn)到你的模樣”。從前，我一直認(rèn)為原創(chuàng)作者是在拉郞配，居然要把兩種美好強(qiáng)勢(shì)地交集在一起。當(dāng)我驀然與一首歌的距離拉近時(shí)，我又發(fā)現(xiàn)我與月亮的距離近了。

回過(guò)頭來(lái)，正看見(jiàn)游樂(lè)場(chǎng)里輝煌的燈火，尖叫聲，歡呼聲沖撞而入。我冒失地跌進(jìn)霓虹里，小侄女吵嚷著要去坐太空飛椅。她以飛翔的姿式歡笑著，把快樂(lè)從高高的地方傳遞下來(lái)。我的目光一直向上看，向上看。忽然，月亮與霓虹重疊在一起，它們親密得像姐妹。我一直刻意要縮短的距離，頃刻間消滅了。

我像一個(gè)在太陽(yáng)下追趕著自己影子奔跑的人，無(wú)論我再快怎么也追不上。當(dāng)我累得停下來(lái)的時(shí)候，影子也停下了。我才知道自己的愚蠢。

我在一幢幢高樓前與霓虹親密，我享受了世界的繁華。我在高樓的轉(zhuǎn)角處約會(huì)那片桃林，我享受了心底的繁華。在月晴的日子，我大開(kāi)軒窗，讓月亮跌落在一杯酒中。又是什么樣的距離不是我可以抵達(dá)的彼岸呢？

第三篇：追尋夢(mèng)想,從電腦菜鳥(niǎo)到JAVA軟件開(kāi)發(fā)工程師

追尋夢(mèng)想，從電腦菜鳥(niǎo)到JAVA軟件開(kāi)發(fā)工程師

陳偉，給人的第一感覺(jué)是非常的陽(yáng)光，然而和他接觸一段時(shí)間后才發(fā)現(xiàn)他是一位有理想和沖勁的年青小伙子；由于高考失利的原因，所以他在大學(xué)只能選擇自己并不喜歡的專業(yè)，就這樣毫無(wú)目標(biāo)、渾渾噩噩的在大學(xué)混過(guò)了3年；然而在畢業(yè)后面對(duì)選擇就業(yè)的時(shí)刻他越發(fā)的忐忑不安，不斷問(wèn)自己難道真的要去從事自己并不喜歡的專業(yè)嗎？這個(gè)問(wèn)題一直困擾著陳偉，并且知道這不是他想要的。放棄就業(yè)機(jī)會(huì)后，陳偉通過(guò)自己的不懈努力，從一個(gè)電腦菜鳥(niǎo)成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀JAVA軟件開(kāi)發(fā)工程師。

艱難決策：放棄就業(yè)機(jī)會(huì)選擇重新學(xué)習(xí)

大學(xué)畢業(yè)后，陳偉放棄了學(xué)校給他推薦工作的機(jī)會(huì)；回家后，告訴了父母他自己的一些想法，他明確的告訴父母他想找一份從事IT行業(yè)有關(guān)的工作，并且想找專業(yè)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)參加培訓(xùn)。可是并未得到父母得支持，因?yàn)殛悅サ母改付际窍聧徆と耍F(xiàn)在在社區(qū)樓下開(kāi)小賣部維持一家人的生活，供陳偉上學(xué)已經(jīng)不容易了。父母覺(jué)得這個(gè)孩子非常的不懂事，是在為自己不想?yún)⒓庸ぷ髡医杩凇?/p>

可是，陳偉的執(zhí)著讓父母得觀點(diǎn)發(fā)生了變化，沒(méi)有錢去培訓(xùn)學(xué)校上課，每天就在家中上網(wǎng)自學(xué)。而父母得態(tài)度也開(kāi)始有了一些變化，看到父母得態(tài)度有了變化后，陳偉找機(jī)會(huì)與父母再次進(jìn)行了溝通，這一次父母同意了他的想法。

再得到父母得支持后，陳偉開(kāi)始在網(wǎng)上不停地尋找培訓(xùn)學(xué)校，在學(xué)校與學(xué)校之間進(jìn)行對(duì)比，并進(jìn)行實(shí)地的考察學(xué)校的硬件條件。父親也陪著他到各種培訓(xùn)學(xué)校咨詢，當(dāng)他們來(lái)到國(guó)信安教育基地咨詢時(shí)，通過(guò)國(guó)信安培訓(xùn)學(xué)校咨詢老師對(duì)整個(gè)培訓(xùn)學(xué)校的講解，咨詢老師又為他做了人生職業(yè)規(guī)劃咨詢；在咨詢老師的建議和幫助，使陳偉迷茫的心豁然開(kāi)朗。

之后咨詢老師帶著他參觀了，正在國(guó)信安教育培訓(xùn)學(xué)校進(jìn)行JAVA就業(yè)培訓(xùn)的一個(gè)班級(jí)，在這里陳偉向參加培訓(xùn)的其他同學(xué)打聽(tīng)了一些他心中有所顧慮的信息，并對(duì)JAVA專業(yè)進(jìn)行了全面的了解。

在了解完后，他對(duì)JAVA就業(yè)培訓(xùn)班產(chǎn)生了濃厚的興趣，他了解到了用人企業(yè)的需求，知道了畢業(yè)后要擁有一份理想的工作應(yīng)該具備什么樣的技能。他決定去嘗試自己的夢(mèng)想，報(bào)名參加了國(guó)信安教育培訓(xùn)學(xué)校的JAVA就業(yè)培訓(xùn)班。

從頭再來(lái)： 參加IT職業(yè)培訓(xùn)

對(duì)于陳偉來(lái)說(shuō)說(shuō)，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是從零開(kāi)始，以前雖然也接觸過(guò)計(jì)算機(jī)，但那都是在學(xué)校學(xué)過(guò)的一些基本的電腦知識(shí)，意味著，在國(guó)信安教育的學(xué)習(xí)一切要從頭再來(lái)。

在國(guó)信安教育培訓(xùn)學(xué)校，陳偉系統(tǒng)學(xué)習(xí)了職業(yè)素質(zhì)教育、軟件技術(shù)基礎(chǔ)（PLT、Windows、Office）、HTML、JavaScript、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、SQLServer、JDBC、Java OO、JavaBean、Servlet、JSP、XML、Project等方面知識(shí)，并通過(guò)階段實(shí)戰(zhàn)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)，積累了相當(dāng)于兩年的Java軟件開(kāi)發(fā)工程師工作經(jīng)驗(yàn)。

在學(xué)習(xí)技術(shù)知識(shí)的同時(shí)，國(guó)信安教育培訓(xùn)學(xué)校提供的職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)課程對(duì)陳偉整體素質(zhì)的提升有很大的幫助。例如，通過(guò)對(duì)學(xué)員執(zhí)行力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)員的過(guò)程控制能力，每一件事都要做到精、準(zhǔn)、細(xì)。在國(guó)信安教育培訓(xùn)學(xué)校，采用職業(yè)化管理制度培養(yǎng)學(xué)員的職業(yè)素質(zhì)，使學(xué)員在學(xué)習(xí)階段即開(kāi)始接觸并適應(yīng)職業(yè)人的要求，比如：良好的職業(yè)禮儀，表達(dá)和溝通能力，團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作能力，開(kāi)拓精神和創(chuàng)新意識(shí)等。國(guó)信安教育安排的COT課程針對(duì)學(xué)員在求職過(guò)程中如何制作簡(jiǎn)歷有一門單獨(dú)的課程；人才服務(wù)部老師在簡(jiǎn)歷方面根據(jù)每個(gè)學(xué)員特點(diǎn)進(jìn)行的指導(dǎo)，班級(jí)每個(gè)同學(xué)的簡(jiǎn)歷都有自己的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。陳偉對(duì)制作簡(jiǎn)歷的課程印象深刻，通過(guò)職業(yè)素質(zhì)課程的熏陶，陳偉的社會(huì)性、舉止談吐有了很大的提升。

苦盡甘來(lái)： 成為一名Java軟件開(kāi)發(fā)工程師

2010年4月，距離畢業(yè)還有一個(gè)月的時(shí)間，陳偉被成都某信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有限公司錄用，成為了該公司一名Java軟件開(kāi)發(fā)工程師。工作中，陳偉的主要職責(zé)是負(fù)責(zé)公司的——人才招聘系統(tǒng)和新聞管理系統(tǒng)。“工作以后才明白，IT技術(shù)不斷地更新，需要保持不斷學(xué)習(xí)的狀態(tài)才能適應(yīng)發(fā)展的要求。IT行業(yè)高手如云，要想取得更好的成績(jī)，必須讓自己變得更強(qiáng)。”這是陳偉在工作一段時(shí)間，回校時(shí)對(duì)我們老師說(shuō)的話。在工作中，陳偉也接觸到了很多高端開(kāi)發(fā)技術(shù)和知識(shí)，他給自己提出了新的目標(biāo)“在工作的同時(shí)，一方面要不斷的學(xué)習(xí)新的知識(shí)，提高自己的技術(shù)水平，另一方面按照職業(yè)人的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，保持良好的職業(yè)素質(zhì)，為自己今后的職業(yè)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，成為J2EE高級(jí)軟件開(kāi)發(fā)工程師目標(biāo)努力。”

在國(guó)信安教育人才服務(wù)部老師對(duì)合作公司的回訪中，我們了解到了，公司對(duì)陳偉工作的肯定，并有意愿將他提升為部門主管，不過(guò)還將對(duì)他進(jìn)行一段時(shí)間的考核。在新的臺(tái)階上，陳偉在尋找著新的夢(mèng)想，國(guó)信安教育也希望他在工作的道路中越走越好、越飛越高！