第一篇：夜里聽人間失格的雜文隨筆

我有幾支可擦除的中性筆，有時候在想，什么情況下會用到這種筆，因為畢竟會被擦除，所以能夠對這種筆的聯想多半也是消極的——轉而我開始思考為什么我會有這么多關于可擦中性筆的“消極”聯想，結果才發現了真正“有趣”的靈感。

之前的文章說過，我并不是真正意義上的好學生，這并不是謙虛，而是我自己有多少斤兩其實自己是清楚的。因為不是好學生，所以并沒有人會關注我做了什么又完成了什么，有的時候我也需要借助別人的力量才能完成某些事情——例如抄寫筆記甚至是抄寫作業。但是并不是所有人都愿意借筆記給我，因為我的成績屬于上上下下極不穩定的學生，甚至有的時候又會在月考的時候突然變成一頭脫韁的野馬，讓人猜不到我的實力到底有多少。而那些和我成績相對接近的“好學生”其實并不愿意將筆記和作業借個我抄——當然處于自尊心，我也不愿意找比我成績更好的那群人借筆記，往往那些不愿意借給我筆記的人都會有一個前提說辭：“我也沒有寫完”“我也做不來”“我是亂寫的喲”……

往往用這些話回答我的人，我也只好知趣地走開，再不想提借筆記的說辭。有的時候還會發生更加尷尬的事情——老師會夸獎我的筆記是全班做得最好的，鼓勵大家向我學習，而愿意向我借筆記的人是那些比我成績好太多或是差很多的人，不愿意借的還是那群不愿意借我筆記的人。并不太明白他們內心真實的想法，只是會讓人覺得尷尬的，因為這樣的夸獎有過一兩次之后，人們對我的看法也會有大大的改觀，友好的更加友好，而敵意的更加敵意。

還有的事情呢，發生在的別的班，慶幸自己所在的班級沒有發生這些尷尬的事情——例如同為競爭關系的兩個人，其中嫉妒心稍微強一點你的人會想辦法破壞另一個人進步的空間，例如扔掉別人的筆記本或是偷偷藏起別人的作業，這種事情一開始聽也只是當成佳話來聽，但是沒想到真的有這些事情發生之后，老師反而只能睜一只閉一只眼，因為發生這種事情的可能性太高也太過正常，在那種高壓的環境下，難免會有心理脆弱的學生會做出這種不理智的舉動——但是又要保證這個孩子的未來不會因為最后因為這些“小事情”而毀掉，所以老師也更愿意冷處理。

所以我現在明白了，可擦中性筆是給誰提供的呢？或許就是給這群人吧。

他們在乎自己的能力，又想要區隔別人，或許有一支這樣的比會好一點，等到別人真的想要借自己筆記的時候，禮貌的告訴他們自己的筆記一點沒有做，因為只需要在交給對方之間用吹風吹吹自己的筆記本，上面的字跡就會消失不見的。

然后每個人又變成了一張張干凈而雪白的紙張，上面沒有一點污漬和罪孽，多么完美的解決辦法啊！

所以建議這種筆能夠在這樣的環境里面被推廣。他打開了老式收音機。

一首曲調流了出來，帶著些電波的嘈雜聲。說不上悅耳，但足以讓他陶醉。

他將自己拋進沙發椅中——兩個月前從回收站撿來的，是上好的真皮，只是椅面破了個大洞——他合上眼睛，雙手在空中揮舞，畫著看不見的音符。

反復。

又一輪，還是同樣的曲調。

他扯了扯領帶。房間太久沒有打掃，塵土被擾動，讓他難以呼吸。

他起身去開窗。光亮頃刻灑進來，半邊夕陽半邊月光，刺得他睜不開眼睛。他逃開了，逃到沒有光亮的地方。到底也沒看真切，是夕陽還是月光。

應當是月光吧，畢竟已經是深夜了。他整理了一下泛黃的西裝，不忘挽上袖口——左手腕處有一顆袖扣，他的舊情人送的，鑲鉆已經脫落，只剩下生銹的金屬外殼——那小東西“嘣”的一聲，他眼看著它跳到桌子上，又跳到地磚上，在地上打了幾個轉便沒了力氣。他暗罵一句，沒有試圖把它撿起。袖口只剩下光禿禿的線頭。

曲調又反復了一遍。他有些煩躁。

換了幾個臺，仍是這首曲子。背景比剛剛更加嘈雜。

像是想起了什么，他收斂了惱怒的神色。正色坐在餐桌旁。

他坐得筆直，手握刀叉，像個真正的紳士那樣，認著地切著什么——盤子里剩下最后一塊干硬的面包。

聽說餐刀是鍍銀的，只是刀口已經是銹跡斑駁。他忘了怎么拿刀叉，不過那并不重要，他把面包切成碎塊，卻沒有吃。

此時那曲調忽然變了，歡快起來，黑白琴鍵旋轉飛升，游走在天花板上。他也歡快起來，手握著刀叉在空中飛舞，切割。

餐刀上深紅的鐵銹流了下來。

順著刀柄，滴到地磚上。

瓷盤里綻開一朵紅玫瑰。

他的袖口有了一枚新的扣子，是艷紅的，那色彩順著手臂一直往上爬，紅寶石般的袖扣綴了半邊襯衫。

他只覺得無比歡愉，起身，在房間里旋轉起舞。

最鏗鏘的幾個重音響起，他一個趔趄跌在地上。立刻又爬起來，追著那曲調的腳步。

他想到剛才那亮光應該是夕陽。因為餐桌上，地磚上，都是殷紅的，夕陽照進來的顏色。

他又被夕陽刺得睜不開眼了，這次是想睡。閉上眼睛，透過眼皮看到夕陽的淡紅色，他很安心。

曲調的高潮已經過去，他卻沒有盡興。他閉著眼舞蹈，揚起手臂，把夕陽的顏色灑遍全身。

曲調的終章又是那段重復的旋律，不疾不徐的。

他隨著旋轉的曲調緩緩起舞，淡金色的香檳漾在酒杯；他隨著復沓的詠嘆緩緩落幕，玫瑰花瓣沉入湖底。

月光照進來，老式收音機緩緩奏著那首曲子。

第二篇：《人間失格》讀后感

《人間失格》讀后感15篇

《人間失格》讀后感1

這是一個神奇的故事，第一次看的是漫畫，偶遇的那個下午，從艷陽到黃昏是時間也是心情。全篇都是壓抑和撕心裂肺的氣氛。

很久很久之后，看到了動漫，再一次，陷入這個絕望的故事。片尾那個蒼老的乞丐記憶猶新。

如今第三次見到這本書，猶豫很久后還是毅然的決定再會一次。可惜，沒有前兩次的抑郁觸動了。卻又隱隱覺得有些不同。

葉藏從小討厭人類，卻能舍棄自己討好人類，多希望，我也能如此，有這種即使討厭卻能相處很好的能力。

“我倒并不覺得可惜。我這個人，本來就沒有太強的占有欲，即使偶爾也有可惜的感覺，但也沒有精力來與人抗爭，大膽主張自己的所有權，”時常，我也是經常被搶走屬于自己的那部分，眾人以為我不在意，非也，不過是我不敢去爭罷了，自己總是勸服不了自己。

困境總是對朋友的試探，堀木無疑不是個好朋友，小人嘴角令人憎惡，卻又無可奈何。我總是選擇相信，無法辨認人性。幸運的，至今未遇大惡。

葉藏一生悲慘又傳奇的命運也非爾等常人能經歷的，卻只是旁邊一次，也是絕望到不行的。

《人間失格》讀后感2

讀了太宰治的《人間失格》，感受頗深，似懂非懂。

這本書以手札的形式表現了太宰治的內心獨白——一個渴望愛又不懂愛的“膽小鬼”。只不過將故事的主人公換成了一個叫葉藏的青年。

面對世人，葉藏總是怕得發抖。他無法理清人類生活的頭緒，他將懊惱暗藏于心，一味地掩蓋自己的憂郁和敏感。所以他常常用滑稽搞笑來掩蓋自己內心的恐懼。

他生來就是是一個孤僻的孩子。他曾想過結束自己的生命，但都被救了回來。在成長的道路上，葉藏只交了兩個朋友，但交友不慎，同他們走上了歪道。

但最后葉藏頓悟了。梅勒斯請求他的朋友作為人質等待他趕赴刑場。如果梅勒斯沒有回來，那么他的朋友將替他而死。但梅勒斯最后冒著風雨趕到了刑場。

葉藏也從這個故事中找到了人與人之間的信任。他開始慢慢接受這個世界，至少他可以與別人交流了。

太宰治曾說過：“膽小鬼連幸福都會害怕碰到棉花都會受傷，又是還會被幸福所傷。如今的我談不上幸福，也談不上不幸。”

這就是《人間失格》。在這里，人性的丑陋和虛偽，無可遁形。

《人間失格》讀后感3

有點喪的書，但不得說不是一本值得讀的書，雖然我讀的沒有很細致，也很斷斷續續，摘抄了兩段喜歡的話，第一段像墜入人間的魔鬼，一種滿滿的失意；第二段像墜入地獄的天使，一種滿滿的溫暖。

01哭的對于我來說，如今已不再有什么幸福與不幸了。只是一切都將逝去。

在我一直過著地獄般生活的這個所謂“人”的世界里，這或許是唯一可以視為真理的一句話。只是一切都將逝去。

02.天使隱去翅膀，宛如降落傘一般，飄落在世界上的每一個角落，我飄落在北國的雪原上，你飄落在南國的柑橘地里。而這群少年飄落在了上野公園。差別僅此而已。少年們啊，從今以后，無論你們如何長大，都不要太在意自己的容貌，不要抽煙，也不要喝酒，除非逢年過節，而且，要持之以恒地去愛一個姑娘，一個靦腆而又有點臭美的姑娘。

其實說真的，這本書，斷斷續續讀，懵懵懂懂中窺視太宰治描述的那個失去“人”的資格的這個世界，我感覺自己始終并沒有真正走進那個世界。或許如果真正走進去了，如果出不來，應該會很痛苦吧！真正領悟了，才能向死而生。

光明的背后也會有陰影，可是我們還是選擇向陽生長！

《人間失格》讀后感4

這本書敘述了又一個與父親不無關系的人的悲劇故事。

父親對每個人而言都是是一種奇妙的存在，既有對兒女無私深厚的愛，又對兒女有著無法抗拒的壓力。

書中的主人公就自述“我的不幸乃是一個缺乏拒絕能力的人的不幸。我時常陷入一種恐懼之中，以為如果別人勸我干什么而自己加以拒絕的話，就會在對方的心靈和自己的心靈中剜開一道永遠無法修復的裂痕。”

我覺得這不幸的根源也許就來自父親的愛，父親的威嚴。

同樣一生都活在父親壓力下的作家還有卡夫卡。不過卡夫卡的內心世界實在是廣闊得無邊無垠，可以讓他有足夠的空間逃離自己的父親。但是即使這樣，卡夫卡活得也很別扭，不自在。

在希臘神話中，宙斯是打敗了自己的父親泰坦眾神登上眾神之王的位置的。而泰坦諸神也是因為擊敗了他們的父親才能屹立在天地之間的。俄狄浦斯也曾經弒父娶母。

可見對父輩的反抗自古以來就是人類的所面臨的一大主題。這一主題是超越時代超越社會的。甚至曾經有人這么說過：“如果一個男人沒有戰勝自己的父親，那就不能成為一個真正的男人。”

可是這是多么艱難的一件事啊！那如山般的愛意，即使帶著讓人無法抗拒的威嚴，又如何能讓人能夠去反抗呢？

關鍵是，當我們成長到能夠戰勝父親的時候，看見曾經如山般的父親如今衰老的背影，又如何能讓人激起去反抗的意志呢？

匆匆寫就，疏漏甚多，見諒。

《人間失格》讀后感5

你永遠不知道在一個樂觀開朗甚至能時時刻刻給你帶來快樂的人心中有著怎樣的世界。

在葉藏眼中這個世界和他格格不入，他毫無頭緒，不知怎么融入。

常有人說他幸福，他卻總覺得自己身陷地獄。

于是他偽裝自己，做一個給別人帶來快樂的“小丑”，以此來維系與人類的聯系。

他能騙過世人卻騙不過自己，于是在一邊逗樂的同時一邊痛苦著。

給人們帶來歡樂的那個自己并不是真的自己。

真實的自己隱藏在厚厚的殼中，不會被人們所接受。

在經歷了自殺未遂，休學自謀生路，妻子被玷污等事件后，葉藏徹底崩潰。

他醉酒，他沉湎藥物，他完全無法理解這個世界，最終精神失常進了精神病院。

人間失格的意思是喪失了做人的資格。

在葉藏生活的時代是日本戰敗后的時期，整個社會似乎也充滿了頹廢的氣質。

葉藏小的時候得不到父母的認同，成年后仍然得不到當時社會的認同，以至于認為自己喪失了做人的資格。

書中有一個故事讓我印象深刻，水手在海上翻船后好不容易抓住了燈塔，卻在看到燈塔里一家團圓的景象后不忍打擾放棄求生的機會。

這種不打擾應該深深的刻入了太宰治的骨髓里，纖細敏感，自殺五次，最終在完成《人間失格》的當年也自殺身亡。

他或許也和水手一樣，已經拼命在求生了，卻發現自己不配打擾人世間的美好幸福。

而我知道人間永駐希望。

《人間失格》讀后感6

1.葉藏本人真的太卑微了，能感到他本性善良，但是太過于在意別人的看法，也許是缺愛導致的，我覺得有點討好型人格。又因為他心思的敏銳和對人性的洞察，使得他又更多看到人性的惡，盡管良子代表了人性的善，可是這個善竟然也會被惡利用，經受本不該她來承擔的痛苦。

2.這本書應該是從頭喪到尾，我也沒看到什么對于生的希望，只能說如果最差的不過如此，那么我的生活似乎還有救，就是以這樣的心態來看待生活，活著的意義就是活著本身，因為本來生活就很難，我們不能一步一步喪失做人的資格，當然他并沒有喪失做人的資格，只是他一步步就這樣走向了這個結局，對生活的失望還有羞恥感，對人性的要求太高了，所以惶恐不安。

3.再看了一下太宰治的生平，只想感嘆作家總是與眾不同，跟俗世格格不入，我竟然還生出一點羨慕來，他肯定是有才華的，所以才寫出那么多的作品，可是又為他的英年早逝感到悲哀，以為他過于良善和敏感，但若非如此，又無法寫出人間失格這類悲觀到極致的作品，很矛盾。

《人間失格》讀后感7

“人的一生在追求什么”金錢，名利，長生……相信答案會有很多很多，然而，有一個人，他在追逐的，是死亡，以自己的身軀給予自己死亡，也就是自殺。他的名字是太宰治。

而太宰治先生帶給我更多的震撼，則是在他的經典之作《人間失格》中。《人間失格》描寫了主角大庭葉藏從青少年到中年，為了逃避現實而不斷沉淪，經歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我的否定的過程，同時也抒發自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……透過主角葉藏的人生遭遇，太宰治可說巧妙地將自己的一生與思想表達出來，因此也可算是他半自傳性作品，并且藉此提出身為人最真切的痛苦問題，從滯澀的文中更可體會其內心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最后的句點。生存還是死亡，這是一個值得考慮的問題。

人的一生都在追求什么呢？

“與其紀念他的生，不如紀念他的死。”是后人對這位一生多次求生直至1984年結束生命的無賴派大師的評價。亦或許，死亡是太宰治先生的一種重生吧。

人間失格，即為喪失了做人的資格。小說從虛擬人物大庭葉藏的一生去體現著太宰治先生眼中自己那“充滿羞恥的一生”，是一篇半自傳體小說。

《人間失格》是一部滴血的靈魂自白。

《人間失格》讀后感8

故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。自然，也暗藏著作者的前半生。

“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣，只為搞笑；也行因為怕父親掃興而在半夜潛入客廳在父親的本子上寫上‘獅子’二字，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感，偽裝成純真無邪的樂天派，塑造成一個滑稽逗樂的怪人。他對這個世界太過畏懼，認為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾說過“面對世人，我總是怕到發抖”他太過敏感，太過小心翼翼，以至于最后被送進了瘋人院。面對世人，他總是怕到發抖，而面對這個世界，他又何嘗不是呢。

他在家之時，做的幾乎為違心之舉。過年時，家父要為孩子們采購禮物，便讓孩子們寫下自己的心愿單。他并無所求，準確的說是沒有自己的思想，于是父親對著他問想不想要舞獅，他莫不作答。可是當別人都睡去時，又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字。他的靈魂無欲無求，寫下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個年紀不該擁有的“欺詐”的.人格。

最后，他被“親人”送往一個沒有女人的地方（他自己所要求的）——精神病院。

人生并非一帆風順，生活會告訴你，哪有什么一帆風順美夢成真，只不過遍體鱗傷后慢慢降低了對生活的要求，適者生存罷了。

《人間失格》讀后感9

這不是那種可以一氣呵成看完的流量小說，這是需要細細品的那種書，要周圍安靜，月色如水。

很好玩的一本書，大多書里都是女人出示色相，這里偏偏男人出示色相，有點鏡花緣的味道，卻又不盡相同。食色性也的世界里，在寫者筆下，都是假來假去的一時相互利用，無論身體還是精神上。雖然筆下冷酷，現實也正是如此。只是，寫者對男人偏愛，粉飾得太好，對女人不但少幾分筆墨，還會刻意讓其格外“生動”，似乎不如此不盡意，倒也的確有奇特的味道和效果。其中一篇，似乎終于讓女人美了起來，卻又有些不食人間煙火。也許寫者眼中，女人不是在天堂，就是在垃圾場，可能是寫者的理想吧，或者如柏楊所說，女人，比了解上帝都難。

原以為是應該抱著嚴肅認真地面孔去面對字碼的，讀書的過程中卻是其樂無窮。因此，不得不感嘆寫者的精神之高，如此丑陋的世間，能寫出漫畫的效果，如此的少。

葉藏的搞笑，也許就是寫者對自己的無奈，自己笑對生活做不到，不如看他人歡笑。很有趣的人，一邊流淚，一邊笑，也許是笑著走的。

非常值得閱讀的一本書，很棒！

《人間失格》讀后感10

我有些理解阿葉，不停地用酒精，用女人來證明自己的存在。讀完《人間失格》，我沉默了許久，不知道從何說起，又有許多想說。

悲哀和不幸的人總是格外能感知同類，也更容易被自己身上所缺失的特質吸引，甚至一度當作救贖。瘋子的話沒有人信，即使并不是瘋子，有人大聲嘶吼反駁否認，回應的是世人難以接受的憐憫或是嘲笑，反正人都想要找點什么樂子活著。

阿葉的每一次縱情似乎都并沒有讓自己得到救贖，而是去了更深的深淵，直至走到毀滅。以一種邊緣人的狀態戰戰兢兢如履薄冰的活著，伸頭試探又打回深淵，假面戴得看起來越來越自然，要不是難以逃避的恐懼，怎么做得到小丑般逗樂。

雖說為了縱情的歡樂不惜悲哀接踵而至，可是每一次期望何嘗不是一次死亡，阿葉死了很多次，于是真的死了。

再黑暗的深淵都會隱約有一些光，像良子，可是世人那容得下良純，也難怪都失去未來，倒是多了許多不幸的阿葉，酒館老板娘。傷口傳來的痛楚反倒成了對傷口的情感，阿葉就是用縱情聲色的傷口拯救了他許多年，可是傷口的痛楚總有一天會超越對傷口的情感，于是除了死亡一無所解。

我不確定死亡是否意味著拯救和解脫，倒是好像無數人都選擇用死亡救贖自我。海子是，三毛是，阿葉也是，許許多多的人都是，可是我大概不會。死亡救不了我，唯有愛，唯有陽光能讓我一次次死亡又重生。

《人間失格》讀后感11

書中雖是由故事構成，但是讀起來卻讓人覺得在讀一個人的自白。的確，這也幾乎是太宰治的自述了。以主人公葉藏的身份去展開自己內心的真實想法。有人覺得這是一本很陰暗，讀完會讓人難受的書。我卻不以為然，書中所記錄的個人內心糾結和想法，其實是世間很大一部分人也曾經有過的想法。我們不能站在道德制高點去讀這本書，而是放在自身的角度出發，如果是我，我會怎么樣。

我和主人公相似的地方是，我也經常感覺周遭的一切都與我無關，也曾經想在一天陽光最燦爛的日子結束這一生，但是走過來了。相信很多抑郁癥患者讀過這本書的，會覺得這個書描述的跟自己內心很像。只是我們沒能像作者一樣表達出來，也希望所有看到這本書的人，要堅信，生活還是很美好的，不要往消極的方面去想。

看了這本書以后，摘抄了一句話并發了朋友圈，朋友們都以為我想不開。

那句話是：姐姐，我先走一步，我根本不知道自己為什么而活下去，讓想活下去的人活下去就行了，人既然有選擇的權利，那應該也有死的權利，我這樣一根草，在這個世界的空氣和陽光中是很難存活的。

我之所以感嘆是因為，原來世界上，會有人跟我想法如此之像，即便是書中，原來大家在每個角落里都在掙扎的生存著，我沒看過這段話，但是卻感覺這段話是我內心的自白。但沒關系，每個人都會有低谷的時期，過了那道坎就會過去的，看完書，我覺得自己的生活其實沒這么糟糕了，比我辛苦的人也多了去了，所以要加油努力生活。

《人間失格》讀后感12

把每個明天當做世界末日，從現在起邁出第一步——題記。

初次聽聞這本書，是在與朋友的一次閑聊之中，隨后對這本書產生了濃濃的興趣，便去圖書館借來了這本書，抱著極大的好奇心，翻開了這本書的第一頁，書不厚，若投入，三小時足矣!細細品味……

我喜歡這本書的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞(失去了為人的資格)，“生而為人，我很抱歉”，這又是無盡的悲哀。《人間失格》是太宰治的絕筆之作，也是我一讀再讀，感慨無限的佳作。作者用平淡的口吻，纖細的語言，敘事著絕望的故事，在書中能看見太宰治的影子，也能看到生而為人，每個人的影子。

這是一部殘酷而美麗，永恒而至上的青春文學。它確實讓人感受至深，直逼靈魂，令人無法逃脫。

這是太宰治靈魂深處無助的生命絕唱，同時也是村上春樹絕望凄美的靈感源泉。可能有人覺得這只是幾些小故事的組合，也覺得書中描述的只是一個懶人如何混跡社會，可我覺得不僅僅是這些，否則，又怎么會有如此多的人評價欣賞呢。它值得我們一看，人們的絕望往往不是因為生活本身的絕望 ，即使感受到了生活本身的荒謬，也要遵循生活本身的規則去努力的生活，這才是生活。

《人間失格》里有這樣一句話，我的世界里本是陽光明媚，溫暖四季，你來時，狂風暴雨，我無處可避，你走時帶走四季，我久病難醫。人生來，為了喜悅也為了悲傷。一千種生活，我們也有一千個自己的哈姆雷特，向著自己的未來努力奔走吧。

《人間失格》讀后感13

不得不非常遺憾地說，《人間失格》又是一本曾念念不忘終于開讀卻無力繼續的讀物，這是一件令人苦惱的事情。

慢慢感知，書猶人也，有其內在的氣息。氣息相投，相得益彰。看來，太宰的文字與思想，不是我喜歡的風格。

記得去年從圖書館借來時，僅僅讀了幾行便感文字有一種灰蒙-----沉重陰郁壓抑。不死心，想堅持著讀讀，“好奇心的驅使：不吃豬肉，只為見豬如何走”。這樣想著，僅僅開了個篇，還是撂下了。

新年伊始，又把該書列進書單，并特到新華書店采購，只希望能靜下心來慢慢品讀。用了一整天的時間，細致讀完，仍是無法從麻木中自拔。一個認為失去當人資格的人去寫人生，是帶著怎樣的人生態度呢？消沉、病態？

開篇說。“我曾見過那男人的三張照片。”

這三張照片從作者的描述上來看，幼年的一張、學生時的一張、中年的一張，都不令作者滿意，甚至有些古怪，古怪的不像人。

這是作者對自己極為不滿意的一種人格體現。作者在寫這些文字的時候，我猜測一定是病了，精神上的傷痛引起的疾病，充斥在每一個文字里，使人趣味黯然。沒有哪本書令我如此讀得焦躁麻木。直到最后看到太宰治的簡介，發現，讀者的感覺是對的，他原來是一位生活的消沉著，一直在死亡線上徘徊的人。

這樣的書，不讀也罷。

《人間失格》讀后感14

留在我眼中《人間失格》可能是唯一一本，對于我來說，如果你看不懂，或者是剛看過之后對此嗤之以鼻的人，說實話，我是羨慕你的。

或許你們永遠也不會知道，有多少人曾經抱著這本書在深夜里哭泣，一次又一次指著封面的太宰治告訴自己“不要極端”、“不要抑郁”、“不要像這個人”一樣的說教。你們可能會對此嘲笑、諷刺、譏諷，甚至很討厭這樣的人。但是，我只想說如果你不曾跌落塵埃里，你們又怎么會了解那種被世界擊倒在地的絕望。

《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕的時候三張照片的感想為開頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時代的經歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現實不斷沉淪、經歷自我放逐，嗜酒、自殺，用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。

其實，讀完《人間失格》我一瞬間的反應是不知道為什么有一種被救贖的快樂。那時的我才知道原來世界上不僅僅只有我自己有那么消極的想法。我并不認為讀書一定要從中學到什么才是好書。我反而認為在一本書中能從作者的筆鋒中看懂自己，這才是讀書尤為重要的。

所以我們需要感謝太宰治，感謝一個和自己抗爭了一生的人，用最后的勇氣，為所有在未來或許將投入這漫長戰爭中的后來者們，留下了這樣一首挽歌。

《人間失格》讀后感15

人間失格大正和昭和時代下的矛盾體，讀的是童瀟驍北京聯合出版社的版本上評分最低的一本，然而然而當初買的時候是因為折價書籍，翻譯閱讀上并沒有帶來不暢快。

一共收錄六目錄，我看了人間失格一目錄字數不多約莫兩小時。

因為之前看了《東京百年史》，所以對那個時代的文人小說家多少帶了一點世界社會影響的眼鏡去看，也便使得對這樣的小說或者是作者本人近乎狂魔毀滅而沒有衍生出救世反抗的力量，并不那么追隨的心境來。

那個時代陰陽怪氣，慌亂矛盾表里不一社會思潮野風一般，誰都說不來誰是正確的，誰都急切證明自己劍走偏鋒，不少雖然要謹慎的大歷史觀來看個人，卻也正是一大堆這樣的個人生滅可能才推動著一個社會的車輪吧，地震空襲太多的絕望了，反倒是如川端康成這般的帶著微弱溫情和物哀在塵埃中讓人開出美麗和希望來才稱呼為不枉人世，甚至在世界上受到認同，拿下文學獎。轉而也就忽然明白太宰先生筆下的近乎自傳體的主人翁確是人間失格草芥不如，在這樣矛盾的世間存活，野狗一般，是傷己傷人，越是求越是無，確是多數人的現狀，只得一條跳進大川。那是缺少進步教育獨立人格封建殘存的時代。

家庭的溫暖和認同，很重要家庭里面的成員也需有自己的獨立空間，一言難盡其主人翁的酸苦弱雞，改變吧青年選擇不了時代就換一種想法積極推動一些事情吧。

第三篇：人間失格經典語錄

人間失格經典語錄

人間失格經典語錄 1

1、亦如一杯喝剩下的苦艾酒。

2、人要敢于擔當，無論結果好壞與否。唯有向前，才能開辟征途，再次迎接生命的洗禮。

3、沒有人在遭受別人責難與訓斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。

4、人為什么要一日三餐呢？這也似乎成了一種儀式。

5、懦弱的人連幸福都害怕。

6、我只是個沒有大歡樂也沒有大悲痛的無名漫畫家。——太宰治

7、膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時也會被幸福所傷。趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。

8、凡事不外乎人情。

9、出生的人，我很遺憾。

10、每天做一樣的事，只須遵從與昨天相同的習性。 如果能控制粗鄙的狂喜， 就不會有深入骨髓的悲傷。

11、一千萬人每天各節約一張面巾紙，不知能節約出多少紙漿來。

12、當你跌到谷底時，那正表示，你只能往上，不能往下！沒有哪一個聰明人會否定痛苦與憂愁的鍛煉價值。勇氣不是感覺不到恐懼而是感覺到恐懼也繼續做下去。

13、那些實實在在的痛苦，只要有飯吃就能解決的痛苦也許才是最劇烈的痛苦，稱得上凄慘絕倫的阿鼻地獄足以將我那十個禍胎一掃而光，化為烏有。——太宰治

14、瞬間不足以成為生命的喜悅，我只相信死亡那一瞬間的純粹。

15、說來奇怪，如果用“被愛的惶恐”這樣的書面語來替換“被迷戀的痛苦”這種大白話，憂郁的伽藍似乎不會受任何影響。

16、古代的波斯還提到——能給悲傷疲憊的心靈帶來希望的，就只有帶來微醺的玉杯，這樣你懂嗎？

17、人類終究未能讓我明白其中真諦。

18、我一向對“向人訴苦”不抱任何期待。無論是向父母訴說，還是向警察或政府訴說，最終還是會被那些深諳處世之道的人打敗，任由他們花言巧語，喋喋不休。——太宰治

19、貧富之間的不睦，雖是老生常談，卻也是戲劇永恒的主題之一。

20、世間眾人那不可理喻的虛榮心和體面，讓我的心情無比陰郁。

21、所謂“寸善齒魔”真是一點不假，如果得到了一寸的幸福，必然會有一尺的魔物伴隨其后。

22、他笑著，如同一張白紙，讓人覺得，他的一切都是虛假的。

23、對討厭的事說不出討厭，對喜歡的事也總是偷偷摸摸。

24、與男人們的鞭笞不同，女人們帶來的痛苦就像內傷，不會長久治愈。

25、他們互相欺瞞，而且很神奇的是雙方都毫發無傷，就像沒發現彼此在互相欺騙似的，這種不信任的案例，在人類生活中比比皆是。——太宰治《人間失格》

26、正義？所謂階級斗爭的本質并不在那個地方。人道？別開玩笑了。我可知道，那就是為了自己的幸福要把對方打倒，把對方消滅掉。這不是宣告“你去死吧”是什么？你們可不要掩飾啊

27、我假裝冷漠，人們就謠傳我是個冷漠的家伙。

28、時間的流逝是平等地給予所有人的治愈，也許是救贖。

29、他們習慣于用平庸的筆觸，美麗地勾畫出原本就美麗的東西。

30、平時他們似乎隱藏著本性，但一有機會，他們就會在暴怒之下，突然暴露出人類可怕的一面。

31、我以前無數次祈望過自己被人殺死，卻從來也沒有動畫殺人別人的念頭。這是因為我覺得，那樣做只會給可怕的對手帶來幸福的緣故。

32、我裝出一副早熟的樣貌，人們就謠傳我早熟。

33、自己對人的恐懼感，扔在心底劇烈翻滾。——太宰治

34、人世究竟指的是什么？人的復數？

35、徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學凄美之作，失去作為人活在世間的資格。

36、我一直對人類畏葸不已，并因這種畏葸而戰栗，對作為人類一員的自我的言行也沒有自信，因此只好將獨自一人的懊惱深藏在胸中的小盒子里，將精神上的憂郁和過敏密閉起來，偽裝成天真無邪的樂天外表，使自己一步一步地徹底變成了一個滑稽逗笑的畸形人。

37、我完全搞不懂自己為什么必須活下去。只有想活下去的人，活下去才對。

38、幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些閃著微光的金砂，就是那種感覺吧。

39、唯有墮落，才能持續純真。

40、當女人像那樣突然哭訴起來時，只要遞給她什么好吃的食物，他就會吃起來，并因此而改變心境。——太宰治

人間失格經典語錄 2

1、對人感到過分恐懼的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪；越是容易對事物感到膽怯的神經質的人，就越是渴望暴風雨降臨得更加猛烈

2、只有活的愚昧，或活得無恥的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地獄里連選擇死亡也不被允許，沒有一條出路，無力的絕望

3、我開始隱隱約約明白了世間的真—相，它就是個人與個人之間的爭斗，而且是即時即地的斗爭。人需要在那種爭斗中當場取勝。

4、啊，這群畫家被名為人類的妖怪所傷所威懾，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下見到了活生生的妖怪。

5、與男人們的鞭笞不同，女人帶來的傷痛猶如內傷，經久不愈。

6、因為她懷有對人的憐憫關愛之心，才會在無意識中做出關懷我的舉動。她眺望遠方的樣子，就像一幅畫一樣寧靜安詳。

7、當然，我也吃很多東西，但我不曾記得，有哪一次是因為饑餓才吃的。

8、日日重復同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。

9、可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續搞笑。為了滿足她們那毫無節制的要求，我累得筋疲力盡，事實上她們確實能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。

10、所謂世人，不就是你嗎？

11、一旦別人問起自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。怎么樣都行，反正不可能有什么讓我快樂的東西——這種想法陡然掠過我的腦海。

12、從孩提時代起，我就一直在討好周圍的人，這是我對人類最后的求愛。

13、我并不怕死，但若是受傷流血，變成殘廢，我可不要。

14、膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷。

15、還有，我也從不知道饑腸轆轆是何等滋味。這倒并不是故意炫耀自己生長在不愁吃穿的富貴人家。我絕不是在那樣一種愚蠢而淺薄的意義上這么說的，只是我真的對饑腸轆轆的感覺一無所知而已。或許我這樣說有點蹊蹺，但是，即使我兩腹空空，也真的不會有所察覺。在上小學和中學時，一旦我從學校回到家里，周圍的人就會七嘴八舌地問道：哎呀，肚子也該餓了吧，我們都有過類似的體驗吶。放學回家時的那種饑餓感，可真要人的命啦。吃點甜納豆怎么樣？家里還有蛋糕和面包喲。而我只顧著發揮自己與生俱來的那種喜歡討好人的稟性，一邊囁嚅著我餓了我餓了，一邊把十粒甜納豆一股腦兒塞進嘴巴里。正因為如此，我對所謂的饑餓感是何等滋味，一點也不了解。

16、受人責備或訓斥，可能任何人心里都會覺得不是滋味，但我從人們生氣的臉上，看出比獅子鱷魚巨龍還要可怕的動物本性。平時他們似乎隱藏著本性，但一有機會，他們就會在暴怒之下，突然暴露出人類可怕的一面。想到這種本性或許是人類求生的手段之一，我感到無比絕望。

17、我把飯菜一點一點地勉強塞進口中，不住地忖度著：人為什么要一日三餐呢？大家都一本正經地板著面孔吃飯，這也似乎成了一種儀式。一家老小，一日三餐，在規定的時間內聚集到一間陰暗的屋子里，井然有序地并排坐著，不管你有沒有食欲，都得一聲不吭地咀嚼著，還一邊傴著身軀埋下頭來，就像是在對著蟄居于家中的神靈們祈禱一樣。

18、日日重復同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。

19、因為我更像一個丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當做一個怪物。

20、我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。

21、過去我一直過得像身處地獄般的人類世界里，這可能是唯一的真理。

22、雖然我原本認為處女的美，不過是愚昧的詩人天真的感傷幻想，但沒想到它真的存在于這世上。結婚后，等春天到來，我們倆人可以一起騎單車去看青葉瀑布。我當場下定決心，抱持所謂一決勝負的心理，毫不猶豫地盜走這朵鮮花。

23、越發渴望自由，以致想要輕聲啜泣。

24、盡管在過往的人生中，我曾無數次希望有人能殺了我，但我從未想過要殺人。因為面對可怕的對手，我反而只想著要如何讓對方幸福。

25、我一直對人類畏葸不已，并因這種畏葸而戰栗，對作為人類一員的自我的言行也沒有自信，因此只好將獨自一人的懊惱深藏在胸中的小盒子里，將精神上的憂郁和過敏密閉起來，偽裝成天真無邪的樂天外表，使自己一步一步地徹底變成了一個滑稽逗笑的畸形人。

26、我這一生，盡是可恥之事

27、一切都會過去的。

28、相互輕蔑卻又彼此來往，并一起自我作賤這就是世上所謂“朋友”的真面目。

29、總之，不能礙著他們那些人的眼，我并不存在是一陣風而虛渺的，我越來越強烈地這樣認為著。人，是不會自我教授妙諦真言的。若連這一點都懂，我根本就用不著如此恐懼拼命討好人們了。也用不著與人們的生活對立，夜夜嘗著地獄般的痛苦。

30、而那些相互欺瞞卻又過著單純明了生活的人，抑或相互欺瞞卻又胸有成竹地面對生活的人，著實令人費解。人類終究未能讓我明白其中真諦。若我能明了，或許就不必如此地畏懼人類，也不必竭力討好眾人，更不至于與人類的生活對立，夜夜遭受地獄般的苦難。

31、人世間“摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。

32、難道信賴也是一種罪過嗎？

33、世界上所謂的合法，反而都是可怕的（我老覺得有種深沉未知的強大力量、，在這種機關密布沒有窗口冰冷刺骨的房間里，會讓我覺得如坐針氈，倒不如飛身跳向外頭，就算是片不合法的大海，游不了多久就會死去，在我看來，卻輕松許多。

34、日日重復同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。

35、日日重復同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至于就好像沒有察覺到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽豁達的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是。倒是那些彼此欺騙，卻清冽而開朗地生存著，抑或是有信心清冽而開朗地生活下去的人，才是令人費解的。

36、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠無法愈合的裂痕。

37、沒有人在遭受別人責難與訓斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子鱷魚巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

38、茍活著就是罪惡的種子！我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對方或是自己心里，永遠都有一道無法彌補的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問問老天：不抵抗是罪嗎”

39、真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。

40、這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角閃爍其詞，如此不負責任如此微妙復雜。他們總是徒勞無功地嚴加防范，無時無刻不費盡心機，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法蒙混過關，抑或默默頷首，任憑對方行事，即采取敗北者的消極態度。

41、問問老天，不抵抗是罪嗎？

42、有個說法叫‘錢斷情亦斷’，世人對此解釋反了。不是說男人把錢用光了，就會遭到女人的拋棄，而是說男人一旦沒有錢，就會自然而然地意氣消沉，變得窩囊，連笑聲也軟弱無力，而且變得非常乖僻，最終自暴自棄，主動把女人拋棄了。也就是在半癲狂的狀態下徹底甩掉女人的意思。

43、如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂人世間摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。

44、六年前的某天，我的心中映出了一道淡淡的彩虹，那不是戀也不是愛，然而經歷歲月，那道彩虹的色彩卻越發鮮艷，我從來都沒有忘記過它。陣雨后放晴的天空中，出現的彩虹很快便會消失，而人心中的彩虹卻永不會消失。請您務必要問問那個人。他到底是如何看待我的呢？難道說他就把我當作雨后在空中浮現的彩虹嗎？如果是這樣，我到底有沒有從他心中消失呢？萬一這樣，那我也只能把我自己心中的彩虹抹去。然而，要是我的生命不更早地消逝，心中的這道彩虹是不會消失的。盼望您的回信。

45、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經質，越是膽怯的人，越是期盼著強獷風暴的到來。

46、我們所認識的阿葉，又誠實又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒也是一個神一樣的好孩子吶。

47、徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學凄美之作，失去作為人活在世間的資格。

48、人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。

49、我度過了可恥的生涯。

50、早晨，我睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個淺薄無知善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時也會被幸福所傷。趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。

人間失格經典語錄 3

1、女人若是突然哭泣，只要給她一點甜食，她吃后就會恢復平靜。

2、即將忘卻的時候，卻飛來一只怪鳥，用喙啄破我記憶的傷口。過往的可恥和罪惡的記憶轉瞬間在眼前浮現。我坐立不安，恐懼到想要大吼大叫。

3、古代的波斯還提到——能給悲傷疲憊的心靈帶來希望的，就只有帶來微醺的玉杯，這樣你懂嗎?

4、理論誠然不假，人類的內心卻比理論復雜、恐怖得多。

5、所謂世人，不就是你嗎?

6、我急切地盼望著可以經歷一場放縱的快樂，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜。

7、唯有盡力自持，方不致癲狂。

8、一有機會，人類可怕的真面目就會在憤怒中不經意地暴露出來。

9、我并不怕死，但若是受傷流血，變成殘廢，我可不要。

10、因為在我認識的所有人當中，我是真心喜歡那模樣窮酸的恒子。

11、膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷。

12、我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。

13、日日重復同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。

14、善惡的觀念是人定的，“惡”是人隨意創造的道德詞語。

15、我這一生，盡是可恥之事。

16、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠無法愈合的裂痕。

17、亦如一杯喝剩下的苦艾酒。

18、愈是敏感、愈是膽怯，愈會企盼暴風雨降臨得更加猛烈。

19、為別人著迷，或者被人迷戀，感覺都很粗俗、戲謔，有得意揚揚愚弄他人之感。

20、現在天氣開始變得很冷很冷，萬物的隔閡大概也會變得越來越大了吧。

21、難道我賺錢養你也不行?

22、人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。

23、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經質，越是膽怯的人，越是期盼著強獷風暴的到來。

24、比目魚的說話方式，不，世上所有人的說話方式，都像這樣繞圈子，既朦朧曖昧，又有種想要逃避責任似的心理，總之，復雜的耐人尋味。

25、懦弱的人連幸福都害怕。

26、因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。

27、我度過了可恥的生涯。

28、越發渴望“自由”，以致想要輕聲啜泣。

29、我們所認識的阿葉，又誠實又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒……也是一個神一樣的好孩子吶。

30、盡管在過往的人生中，我曾無數次希望有人能殺了我，但我從未想過要殺人。因為面對可怕的對手，我反而只想著要如何讓對方幸福。

31、懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會讓他受傷，他甚至會被幸福所傷。

32、日日重復同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。

人間失格經典語錄 4

1、一有機會，人類可怕的真面目就會在憤怒中不經意地暴露出來。

2、女人似乎能夠比男人吞食更多的快樂。

3、真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。

4、善惡的觀念是人定的，惡是人隨意創造的道德詞語。

5、唯有盡力自持，方不致癲狂。

6、純真的信賴之心，果然是罪惡的源泉。

7、早晨，我睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個淺薄無知、善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時也會被幸福所傷。趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。

8、一旦別人問起自己想要什么,那一剎那反倒什么都不想要了。——太宰治《人間失格》

9、日日重復同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。

10、如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。——太宰治《人間失格》

11、人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。

12、因為她懷有對人的憐憫關愛之心，才會在無意識中做出關懷我的舉動。她眺望遠方的樣子，就像一幅畫一樣寧靜安詳。

13、沉默是我們最大的敵人。聊天是極端的自我犧牲，甚至是人類能力范圍內最大的奉獻，而且絲毫不計回報。

14、可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續搞笑。為了滿足她們那毫無節制的要求，我累得筋疲力盡，事實上她們確實能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。

15、我并不怕死，但若是受傷流血，變成殘廢，我可不要。

16、人的態度變化起來，果真如此簡單、如此輕而易舉嗎？人類的善變讓我感到卑劣無恥，不，可稱得上是滑稽。

17、好羞恥。覺得自己好羞恥。光是活著都很羞恥。

18、不合法，對我來說有點好玩。說得更明白點，這讓我心情大好。世界上所謂的合法，反而都是可怕的。——太宰治《人間失格》

19、與男人們的鞭笞不同，女人帶來的傷痛猶如內傷，經久不愈。

20、如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂人世間摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。

21、相互輕蔑卻又彼此來往并一起自我作賤——這就是世上所謂朋友的真面目。

22、回首前塵，盡是可恥的過往。

23、即將忘卻的時候，卻飛來一只怪鳥，用喙啄破我記憶的傷口。過往的可恥和罪惡的記憶轉瞬間在眼前浮現。我坐立不安，恐懼到想要大吼大叫。

24、膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷。

25、對討厭的事不敢說明，對喜歡的事，也像偷東西似地戰戰兢兢，在那痛苦的滋味以及難以言喻的恐懼下倍感苦悶。換句話說，我沒有抉擇的能力。我想，日后我的人生之所以盡是可恥的過往，可說主要都是這樣的個性使然。

26、家里的事不可說，身上的痛苦不可說，對明日的畏懼不可說，對世人的疑惑不可說，昨日之恥不可說。——太宰治《人間失格》

27、時間的流逝是平等賦予每個人的療愈，或許也是救贖。

28、問問老天，不抵抗是罪嗎?

29、當然，我并不相信世上的人都有能力去愛別人。

30、膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷。

31、人絕不會服從他人，即便是奴隸，也會以奴隸的方式展開卑屈的反噬。——太宰治《人間失格》

32、我甚至認為，假使自己身負十個災禍，將其中任意一個交于他人，都足以使他喪命。

33、我們所認識的阿葉，又誠實又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒也是一個神一樣的好孩子吶。——太宰治《人間失格》

34、我甚至連神明都懼怕。我不相信神愛世人，只相信神的懲罰。在我看來，所謂信仰，不過是為了接受神靈的鞭笞而在審判臺前低頭。我相信地獄的存在，卻絕不相信有天堂。

35、床頭金盡，情愿兩斷。

36、亦如一杯喝剩下的苦艾酒。

37、人世究竟指的是什么？人的復數？

38、盡管在過往的人生中，我曾無數次希望有人能殺了我，但我從未想過要殺人。因為面對可怕的對手，我反而只想著要如何讓對方幸福。

39、生而為人，我很抱歉。——太宰治《人間失格》

40、可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續搞笑。為了滿足她們那毫無節制的要求，我累得筋疲力盡，事實上她們確實能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。

41、這是我對人類最后的求愛。盡管我對人類滿腹恐懼，但卻怎么也沒法對人類死心。

42、真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。

43、只有活的愚昧，或活得無恥的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地獄里連選擇死亡也不被允許，沒有一條出路，無力的絕望。

44、對人感到過分恐懼的人，反倒希望親眼見識更可怕的妖怪；越是對事物感到膽怯的神經質的人，就越是渴望暴風雨降臨得更加猛烈

45、昨夜，美酒入喉，我心歡暢。今朝，酒冷香落，徒留荒涼。怪哉，僅一夜之隔，我心竟判若兩人!

46、現在天氣開始變得很冷很冷，萬物的隔閡大概也會變得越來越大了吧。

47、若能避開猛烈的狂喜，自然不會有悲痛來襲。

48、可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續搞笑。為了滿足她們那毫無節制的要求，我累得筋疲力盡，事實上她們確實能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。

49、愈是敏感、愈是膽怯，愈會企盼暴風雨降臨得更加猛烈。

50、為別人著迷，或者被人迷戀，感覺都很粗俗、戲謔，有得意揚揚愚弄他人之感。

51、大多數故事都把重點放在了丈夫是否原諒妻子的行為上，可對我來說，這并不是個太令人痛苦的大問題。我想，那些尚且保留了原諒或不原諒權利的丈夫才是幸運的。

52、他們互相欺瞞，而且很神奇的是雙方都毫發無傷，就像沒發現彼此在互相欺騙似的，這種不信任的案例，在人類生活中比比皆是。——太宰治《人間失格》

53、這母女兩人真幸福啊。而我這個混蛋卻闖入她們之間，眼見著將她們的生活攪得亂七八糟。簡簡單單、質樸無華的幸福，一對好母女。唉，倘若神明肯垂聽我這種人的祈禱，就祈求你賜給她們幸福吧，就算一生僅有那么一次也好啊。

54、徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學凄美之作，失去作為人活在世間的資格。

55、這世上不幸的人各式各樣——不，毫不夸張地說，這世上盡是不幸的人。

56、善惡的觀念是人定的，惡是人隨意創造的道德詞語。

57、因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。

58、那一夜，我生出無數白發。

59、對討厭的事說不出討厭，對喜歡的事也總是偷偷摸摸。

60、比目魚的說話方式，不，世上所有人的說話方式，都像這樣繞圈子，既朦朧曖昧，又有種想要逃避責任似的心理，總之，復雜的耐人尋味。

61、徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學凄美之作，失去作為人活在世間的資格。

62、人是不可能一邊攥緊拳頭一邊微笑的，唯有猴子才會那樣。

63、因為在我認識的所有人當中，我是真心喜歡那模樣窮酸的恒子。

64、我仍然認為向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。

65、在我內心深處，急切地盼望著一次盛大瘋狂的歡宴，哪怕之后會有巨大的悲傷洶涌而至也在所不惜。

66、古代的波斯還提到——能給悲傷疲憊的心靈帶來希望的'，就只有帶來微醺的玉杯，這樣你懂嗎？

67、聽說我醒來后的第一句話，居然是我想回家。就連我自己都搞不清到底要回的是哪個家。我只是喃喃自語著，不停地落淚。

68、見一個愛一個的人，其實誰都不愛。

69、我開始隱隱約約明白了世間的真相，它就是個人與個人之間的爭斗，而且是即時即地的斗爭。人需要在那種爭斗中當場取勝。

70、人的態度變化起來，果真如此簡單、如此輕而易舉嗎？人類的善變讓我感到卑劣無恥，不，可稱得上是滑稽。

71、也許所謂的熱情，就是無視對方的立場。

72、突然，我吐血了。那是我第一次咯血，雪地上出現了一面大大的太陽旗。我斜眼看了一會兒，便蹲下來用雙手捧起旁邊干凈的雪洗臉，同時落下淚來。

73、也許所謂的熱情，就是無視對方的立場。

74、每當我看到人類因為憤怒而不經意間暴露出的猙獰面目就毛骨悚然。如果說這種本性是人類生存的一種本能，那么，我對自己絕望了。

75、愛好這東西啊，可真夠復雜。一千種厭惡才能生出一個愛好。沒有愛好的人，一般也沒什么厭惡。——太宰治《人間失格》

76、所謂世人，不就是你嗎？

77、日日重復同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。

78、正因為如此，我自己既不抗爭也不能辯解。一旦別人說我壞話。我就覺得是自己誤解了別人的意思一樣，只能默默地承受那種攻擊，可內心卻感到一種近乎狂亂的恐懼。

79、古代的波斯還提到——能給悲傷疲憊的心靈帶來希望的，就只有帶來微醺的玉杯，這樣你懂嗎?

80、我的一生在眾多恥辱中度過。

81、他們習慣于用平庸的筆觸，美麗地勾畫出原本就美麗的東西。

82、人的態度變化起來，果真如此簡單、如此輕而易舉嗎？人類的善變讓我感到卑劣無恥，不，可稱得上是滑稽。——太宰治《人間失格》

83、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠無法愈合的裂痕。

84、比目魚的說話方式，不，世上所有人的說話方式，都像這樣繞圈子，既朦朧曖昧，又有種想要逃避責任似的心理，總之，復雜的耐人尋味。

85、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經質，越是膽怯的人，越是期盼著強獷風暴的到來。

86、我仍然認為向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。

87、我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。

88、此時已不再是猴子般滿是皺褶的笑臉，而是稱得上雋巧的微笑，不過與常人的笑容仍然有種說不清的差異：缺乏氣韻的厚重感或是生命的洗練、自然樸渾，總之完全沒有這類充實之感，輕得就像一葉鳥的羽毛——連鳥兒都不是，就那樣纖巧輕俏地微笑著，渾似白紙一枚。

89、所謂世人，到底是什么？是人的復數嗎？世人的實體究竟在哪里？一直以來，我茫然不知，只覺得世人應是強大、嚴厲又可怕的東西。但經崛木一說，所謂的世人，不就是你嗎？這句話我呼之欲出，終歸還是怕惹惱崛木，欲言又止。

90、因為她懷有對人的憐憫關愛之心，才會在無意識中做出關懷我的舉動。她眺望遠方的樣子，就像一幅畫一樣寧靜安詳。

91、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經質，越是膽怯的人，越是期盼著強獷風暴的到來。

92、沒有人在遭受別人責難與訓斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

93、因為在我認識的所有人當中，我是真心喜歡那模樣窮酸的恒子。

94、愛好這東西啊，可真夠復雜。一千種厭惡才能生出一個愛好。沒有愛好的人，一般也沒什么厭惡。

95、從孩提時代起，我就一直在討好周圍的人，這是我對人類最后的求愛。

96、時間的流逝是平等賦予每個人的療愈，或許也是救贖。

97、人是不可能一邊攥緊拳頭一邊微笑的，唯有猴子才會那樣。

98、懦弱的人連幸福都害怕。

99、只有活的愚昧，或活得無恥的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地獄里連選擇死亡也不被允許，沒有一條出路，無力的絕望。

100、理論誠然不假，人類的內心卻比理論復雜、恐怖得多。

人間失格經典語錄 5

1、若能避開猛烈的狂喜,自然不會有悲痛來襲。

2、生而為人，我很遺憾。

3、一有機會，人類可怕的真面目就會在憤怒中不經意地暴露出來。

4、我的驕傲不允許我把這崩潰的日子告訴別人，只有我知道，僅一夜之間，我的心判若兩人。

5、善惡的觀念是人定的，“惡”是人隨意創造的道德詞語。

6、我至今為止,痛苦至極地活在一個所謂“人間”的世界里,只有這句話,是我唯一視作真理的感想。

7、回首前塵,盡是可恥的過往。

8、他自人山人海中來，原來只為給我一場空歡喜，你來時攜風帶雨，我無處可避。你走時亂了四季，我久病難醫。

9、那些相互欺騙的人卻又豁達活著的人,抑或是那些相互欺騙卻又胸有成竹應對生活的人,他們真是讓人感到費解。

10、與男人們的鞭笞不同，女人帶來的傷痛猶如內傷，經久不愈。

11、僅一夜之間,我的心判若兩人。他自人山人海中來,原來只為給我一場空歡喜。你來時，攜風帶雨，我無處可避；你走時，亂了四季，我久病難醫。

12、人既然有生的權利，那應該也有死的權利。

13、所謂世間,不就是你嗎?

14、生而為人,我很抱歉。

15、如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂“人世間”摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。

16、互相欺瞞,卻又能過著圣潔,開朗的生活,或是滿懷自信度日的那些人,我實在無法理解。人類終究還是沒能讓我明白當中的奧妙。 ——太宰治

17、相遇總是措不及防，離別都是蓄謀已久，我們要習慣身邊的忽冷忽熱，也要看淡那些漸行漸遠。

18、人啊，明明一點都不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不了解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。

19、見一個愛一個的人，其實誰都不愛。

20、時間的流逝是平等賦予每個人的療愈，或許也是救贖。

人間失格經典語錄 6

1、可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續搞笑。為了滿足她們那毫無節制的要求，我累得筋疲力盡，事實上她們確實能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。

2、理論誠然不假，人類的內心卻比理論復雜、恐怖得多。

3、真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。

4、人有活下去的權利，也應該有死的權利。

5、對討厭的事不敢說明，對喜歡的事，也像偷東西似地戰戰兢兢，在那痛苦的滋味以及難以言喻的恐懼下倍感苦悶。換句話說，我沒有抉擇的能力。我想，日后我的人生之所以盡是可恥的過往，可說主要都是這樣的個性使然。

6、我的一切不幸都源于自己的罪惡，根本無法向任何人抗議。

7、人啊，明明完全不理解對方，看錯對方，卻要把對方當成獨一無二的知心朋友，一輩子不理解對方的真正性格，等一方向西走，哭著背誦悼詞。

8、膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷。——太宰治《人間失格》

9、我開始隱隱約約明白了世間的真相，它就是個人與個人之間的爭斗，而且是即時即地的斗爭。人需要在那種爭斗中當場取勝。

10、一切都會過去的。——太宰治

11、電話里曾經是你，最溫柔的聲音。

12、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經質，越是膽怯的人，越是期盼著強獷風暴的到來。

13、人絕不會服從他人，即便是奴隸，也會以奴隸的方式展開卑屈的反噬。

14、我把飯菜一點一點地勉強塞進口中，不住地忖度著：“人為什么要一日三餐呢？大家都一本正經地板著面孔吃飯，這也似乎成了一種儀式。

15、信賴何罪之有？

16、膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷。

17、當女人像那樣突然哭訴起來時，只要遞給她什么好吃的食物，他就會吃起來，并因此而改變心境。——太宰治

18、老人耳朵有些背，明白了我的心意后，滿是皺紋的臉上顯得很感激。我下車，扶他在后座上坐下。

19、因為我更像一個丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當做一個怪物」

20、陣雨后放晴的天空中，出現的彩虹很快便會消失，而人心中的彩虹卻永不會消失。

21、人類終究未能讓我明白其中真諦。若我能明了，或許就不必如此地畏懼人類，也不必竭力討好眾人，更不至于與人類的生活對立，夜夜遭受地獄般的苦難。

22、和兩三個男生睡過的女人是十分污穢不潔的，但和千個男生睡過的女人卻比處女還要純潔。

23、唯有盡力自持，方不致癲狂。——太宰治《人間失格》

24、他們總是徒勞無功地嚴加防范，無時無刻不費盡心機，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法蒙混過關，抑或默默頷首，任憑對方行事，即采取敗北者的消極態度。

25、人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。

26、不知從什么時候開始，我成了一個不說實話的孩子。

27、我將自己一人的懊惱鎖進胸中的小盒，將憂愁、疲憊感藏得深而又深，一味裝出天真無邪的樂觀模樣。

28、既然活在這世上，便怎么也免不了要向誰卑躬屈膝，繼而一步一步，壓榨他人辛苦攀爬，除此之外別無他法。

29、對我而言，人類的生活無從捉摸。——太宰治

30、我現在打算回答他：你見過參天的大樹嗎？如果說人生是那參天的大樹，信念就是那挺立的樹干。樹干一倒，大樹則傾；信念一失，人生則危。

31、就演員而言，最難表演的場所莫過于自己故鄉的劇場，而且是在親朋好友齊聚一堂的情況下，哪怕是再厲害的名伶，想必都施展不出演技吧。——太宰治

32、“日日重復同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。”

33、唯有墮落，才能持續純真。

34、女人既沒有幸福，也沒有不幸。

35、社會上所謂合法的東西，反而非常可怕，讓人有一種深不見底、強不可摧的預感，運行原理令人費解。

36、我急切地盼望著可以經歷一場放縱的快樂，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜。 ——太宰治 《人間失格》

37、在那二層樓上，我絲毫未隱藏自己白天陰郁的心，仿佛是被強烈的牙痛襲來一般，單手托著腮幫子，啜飲著茶。自己這副樣子，相反地，在那個女人身上也感覺得到。這也是個讓人感覺到全身縈繞著沁骨寒風，徒留落葉隨風狂舞而全然孤絕獨立的女人。——太宰治

38、為了滿足她們那毫無節制的要求，我累得筋疲力盡，事實上她們確實能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。

39、一千種厭惡才能生出一個愛好。

40、今后，我要單純正直地行事。不懂的，就說不懂；不會的，就坦承不會。若是摒棄故作姿態，人生之路似乎是意外的平坦通途。

人間失格經典語錄 7

1、因為我更像一個丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當做一個怪物。

2、在與人交往時，我最介意的，就是唯恐出現可怕的局面，所以，天生嘴笨的我才會搶先拼命地搞笑。

3、問我想要什么，我反而突然間什么都不想要了，腦海中閃過一個念頭，隨便好了，反正這世上沒有任何東西能夠讓我快樂起來。

4、因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。

5、人的態度變化起來，果真如此簡單、如此輕而易舉嗎？人類的善變讓我感到卑劣無恥，不，可稱得上是滑稽。

6、財盡情絕這句話它解釋錯了，并不是一沒錢就會被女人拋棄之意。男人只要一沒錢，就會自然而然意氣消沉，一蹶不振，連笑出聲的力氣都沒有，莫名其妙地就性格乖癖起來，在這個裂痕的影響下，男人就會把女人拋棄，半瘋狂似地狠狠甩掉。

7、相互輕蔑卻又彼此來往，并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。

8、所謂世人，不就是你嗎？

9、見一個愛一個的人，其實誰都不愛。

10、只有活的愚昧，或活得無恥的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地獄里連選擇死亡也不被允許，沒有一條出路，無力的絕望。

11、我根本無法過那種所謂集體生活，什么青春的感動，什么年輕人的驕傲等等豪言壯語，只會在我耳朵里喚起一陣凜冽的寒氣，使我與那種“高中生的蓬勃朝氣”格格不入。我甚至覺得，不管教室，還是宿舍，都無非是被扭曲了的性欲的垃圾堆而已。

12、這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此不負責任、如此微妙復雜。他們總是徒勞無功地嚴加防范，無時無刻不費盡心機，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法蒙混過關，抑或默默頷首，任憑對方行事，即采取敗北者的消極態度。

13、從孩提時代起，我就一直在討好周圍的人，這是我對人類最后的求愛。

14、我對人類的恐懼與過去相比，絲毫未減，潛隱在心底一刻不停地劇烈蠕動，但我的演技卻與日俱進。

15、愈是敏感、愈是膽怯，愈會企盼暴風雨降臨得更加猛烈。

16、我將自己一人的懊惱鎖進胸中的小盒，將憂愁，疲憊藏的深而又深，一味裝出天真無邪的樂觀模樣。

17、月遇從云，花遇和風，今晚上的夜空很美，我又想你。

18、這也肯定是個不幸之人，因為不幸之人總是對別人的不幸也萬分敏感。

19、膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時也會被幸福所傷。

20、格格不入，筋疲力盡，戰戰兢兢

21、獨一無二，適可而止，一蹶不振

22、一有機會，人類可怕的真面目就會在憤怒中不經意的暴露出來。

23、徹頭徹尾，摸爬滾打，情不自禁

24、早晨，我會睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個淺薄無知，善于偽裝的滑稽角色，膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時也會被幸福所傷，趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚鑣，我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。

25、一旦別人問起我想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。

26、日日重復同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。

27、這笑容太過溫暖，讓我心生感激和喜悅，情不自禁的背過身去哭了起來。僅僅因為他這抹溫柔的笑，我便被打的潰不成軍，徹底敗了。

28、盡管內心依舊對人類的自信和暴力深感奇怪、恐懼、煩惱，但至少表面上可以一本正經的與人寒暄交流。

29、我急切地盼望著可以經歷一場放縱的快樂，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜。

30、女人若是突然哭泣，只要給她一點甜食，她吃后就會恢復平靜。

31、世上所有人的說法，總是顯得轉彎抹角，含混不清，其中有一種試圖逃避責任似的微妙性和復雜性。

32、徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學凄美之作，失去作為人活在世間的資格。

33、我的不幸卻全部源于自身的罪惡，所以不可能向任何人抗議。

34、唯有盡力自持，方不致癲狂。

35、家里的事不可說，身上的痛苦不可說，對明日的畏懼不可說，對世人的疑惑不可說，昨日之恥不可說。

36、對人感到過分恐懼的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪；越是容易對事物感到膽怯的神經質的人，就越是渴望暴風雨降臨得更加猛烈。

37、純真的信賴之心，果然是罪惡的源泉。

38、我害怕獨自一人靜靜地坐在公寓房間里，總覺得有人想要襲擊我，給我致命一擊。

39、我和誰都沒有來往，我沒人可以拜訪。

40、如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。

41、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經質，越是膽怯的人，越是期盼著強獷風暴的到來。

42、我時常陷于一種恐懼中，以為一旦拒絕別人的勸誘，就會在對方和自己心靈中剜開一道永遠無法修復的裂痕。

43、總之我絕對不能成為人類的眼中之礙，我只是虛無，我是風，是空氣。

44、純潔無暇的信賴之心，難道也是一種罪過嗎？

45、我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。

46、受人責備或訓斥，可能任何人心里都會覺得不是滋味，但我從人們生氣的臉上，看出比獅子、鱷魚、巨龍還要可怕的動物本性。平時他們似乎隱藏著本性，但一有機會，他們就會在暴怒之下，突然暴露出人類可怕的一面。想到這種本性或許是人類求生的手段之一，我感到無比絕望。

47、人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。

48、過去我一直過得像身處地獄般的人類世界里，這可能是唯一的真理。

49、懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷。

50、偷偷摸摸，大喜大悲，卑劣無恥

51、比目魚的說話方式，不，世上所有人的說話方式，都像這樣繞圈子，既朦朧曖昧，又有種想要逃避責任似的心理，總之，復雜的耐人尋味。

52、當然，我并不相信世上的人都有能力去愛別人。

53、如今的“我”，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂“人世間”摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。

54、一旦別人問起自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。

55、表面上我總是笑臉迎人，暗中則是拼了死命，戰戰兢兢，如履薄冰般才艱難萬分做出這樣的奉侍。

56、說到底，世間之謎也就是個人之謎。所謂的汪洋大海，實際上并不是世間，而是個人。

57、其實我是一個很軟弱的人，總會受制于他人的暗示。

58、世界上所謂的合法，反而都是可怕的（我老覺得有種深沉未知的強大力量），在這種機關密布、沒有窗口、冰冷刺骨的房間里，會讓我覺得如坐針氈，倒不如飛身跳向外頭，就算是片不合法的大海，游不了多久就會死去，在我看來，卻輕松許多。

59、幸福單純，徒勞

60、我表面上笑得很開朗，并且給別人帶來歡笑，內心其實非常陰郁，我心里不得不承認這個事實。

61、真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。

62、分道揚鑣，豪言壯語，莫名其妙

63、人世間“摸爬滾打”至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。

64、相逢時的喜悅乃是轉瞬即逝的情愫，而唯有別離的傷痛卻刻骨銘心。

65、受傷善惡，輕蔑、懼怕

66、耐人尋味，潰不成軍、刻骨銘心

67、時間的流逝是平等賦予每個人的療愈，或許也是救贖。

68、在我過往的人生中，曾多次期望有人能殺了我，但從未想過要殺人，因為面對可怕的對手，我反而只想著如何要對方幸福。

69、向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。

70、雖然我原本認為處女的美，不過是愚昧的詩人天真的感傷幻想，但沒想到它真的存在于這世上。結婚后，等春天到來，我們倆人可以一起騎單車去看青葉瀑布。我當場下定決心，抱持所謂一決勝負的心理，毫不猶豫地盜走這朵鮮花。

71、生而為人，我很抱歉。

72、對討厭的事說不出討厭，對喜歡的事也總是偷偷摸摸。

73、懊惱

74、若能避開猛烈的喜歡，自然也不會有悲痛的來襲。

75、日日重復同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。

76、總之，不能礙著他們那些人的眼，我并不存在、是一陣風而虛渺的，我越來越強烈地這樣認為著。人，是不會自我教授妙諦真言的。若連這一點都懂，我根本就用不著如此恐懼、拼命討好人們了。也用不著與人們的生活對立，夜夜嘗著地獄般的痛苦。

77、我仍然認為向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。

78、驕傲賦予，道德，救贖

79、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠無法愈合的裂痕。

80、善惡的觀念是人定的，“惡”是人隨意創造的道德詞語。

人間失格經典語錄 8

1、日日做著同樣的事情。循環著與往日相同的慣例。

2、若能避開猛烈的歡喜，自然也不會有悲痛來襲。

3、僅一夜之間，我的心判若兩人。他自人山人海中來，原來只為給我一場空歡喜。你來時攜風帶雨，我無處可避；你走時亂了四季，我久病難醫。

4、我嘗試繞開那些悲痛，卻也錯過了所有歡喜。

5、膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷。 ——太宰治《人間失格》

6、人是不可能一邊攥緊拳頭一邊微笑的，唯有猴子才會那樣。

7、無論對誰太過熱情，就增加了不被珍惜的概率。若能避開猛烈的歡喜，自然也不會有悲痛的來襲。

8、所謂世間，不就是你嗎——太宰治《人間失格》

9、向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。——太宰治《人間失格》

10、如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂“人世間”摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。—太宰治《人間失格》

11、倘若沒有過度的歡喜，便不會有極度的悲傷。

12、見一個愛一個的人，其實誰都不愛。

13、生而為人，我很抱歉。

14、唯有盡力自持，方不致癲狂。

15、所謂世人，不就是你嗎。

16、時間的流逝是平等賦予每個人的療愈，或許也是救贖。

17、我甚至認為，自己背負著十大災難，即使將其中的任何一個交給別人，也將會置他于死地。——太宰治《人間失格》

18、沒有人在遭受別人責難與訓斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。 ——太宰治《人間失格》

19、這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此不負責任、如此微妙復雜。他們總是徒勞無功地嚴加防范，無時無刻不費盡心機，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法蒙混過關，抑或默默頷首，任憑對方行事，即采取敗北者的消極態度。

20、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠無法愈合的裂痕。 ———太宰治《人間失格》

21、一旦別人問起自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。

22、我將自己一人的懊惱鎖進胸中的小盒，將憂愁、疲憊感藏得深而又深，一味裝出天真無邪的樂觀模樣。

23、我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。

24、相互輕蔑卻又彼此來往，并一起自我作踐——這就是世上所謂“朋友”的真面目。——太宰治

25、因為我更像一個丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當做一個怪物。——太宰治

26、因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。 ——太宰治《人間失格》

27、我急切地盼望著可以經歷一場放縱的快樂，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜。 ——太宰治《人間失格》

28、純真的信賴之心，果然是罪惡的源泉——《人間失格》

29、一有機會，人類可怕的的真面目就會在憤怒中不經意地暴露出來。 ——太宰治《人間失格》

30、如果能控制住粗鄙的狂喜，就不會有深入骨髓的悲傷。 ————太宰治《人間失格》

人間失格經典語錄 9

1、正想衣服料子剪裁錯了一樣。剪裁錯了的料子無法縫合，只好全部放棄，重新剪裁別的料子。——太宰治

2、彼此輕視，卻又互相往來，使得彼此愈來愈無趣。——太宰治

3、凡事不外乎人情。

4、老人耳朵有些背，明白了我的心意后，滿是皺紋的臉上顯得很感激。我下車，扶他在后座上坐下。

5、我當場下定決心，抱持所謂一決勝負的心理，毫不猶豫地盜走這朵鮮花。

6、我把飯菜一點一點地勉強塞進口中，不住地忖度著：“人為什么要一日三餐呢？大家都一本正經地板著面孔吃飯，這也似乎成了一種儀式。一家老小，一日三餐，在規定的時間內聚集到一間陰暗的屋子里，井然有序地并排坐著，不管你有沒有食欲，都得一聲不吭地咀嚼著，還一邊傴著身軀埋下頭來，就像是在對著蟄居于家中的神靈們祈禱一樣。”——太宰治

7、人為什么要一日三餐呢？這也似乎成了一種儀式。

8、有人問我想要什么時，我總是突然就什么都不想要了。什么都好，反正任何東西都不能讓我快樂。——太宰治

9、可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續搞笑。

10、為了滿足她們那毫無節制的要求，我累得筋疲力盡，事實上她們確實能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。

11、正義？所謂階級斗爭的本質并不在那個地方。人道？別開玩笑了。我可知道，那就是為了自己的幸福要把對方打倒，把對方消滅掉。這不是宣告“你去死吧”是什么？你們可不要掩飾啊

12、人生誰還沒有痛過幾回？那只不過，年齡越大，痛起來也就越是難以恢復。所以，切莫辜負了成長陣痛最好的時間，那時候，可以不計后果，不怕犯錯，這段時間，就叫做青春。

13、怎樣都好，只要能逗人笑就行了，如此一來，就算我置身于人們所謂的生活之外，他們應該也不會太在意。總之，我絕不能讓他們看了礙眼，我是“無”、是“風”、是“空”。——太宰治

14、徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學凄美之作，失去作為人活在世間的資格。

15、不只是戀愛，人生一切都要趁機會，未免卑下。——太宰治

16、近于完美無缺地蒙騙別人，爾后又被某個全智全能之人識破真相，最終原形畢露，被迫當眾出丑，以致于比死亡更難堪更困窘。

17、喪失為人的資格。

18、這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此不負責任、如此微妙復雜。

19、人絕不會服從他人，即便是奴隸，也會以奴隸的方式展開卑屈的反噬。——太宰治《人間失格》

20、失格人未必是失格人葉藏一直在思考世間是什么，他心里的想法世間是人與人之間隨時隨地的斗爭，世間之謎也就是個人之謎，世間就是個人。

21、不放抗何罪之有失了做人的資格。

22、相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至于就好像沒有察覺到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽、豁達的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是。

23、一家老小，一日三餐，在規定的時間內聚集到一間陰暗的屋子里，井然有序地并排坐著，不管你有沒有食欲，都得一聲不吭地咀嚼著，還一邊傴著身軀埋下頭來，就像是在對著蟄居于家中的神靈們祈禱一樣。”、

24、與男人們的鞭笞不同，女人們帶來的痛苦就像內傷，不會長久治愈。

25、世上所有人那莫名其妙的虛榮心和虛與委蛇，實在讓我郁悶不堪。

26、看到愛一個人的人，其實沒有人愛。

27、人類這種生物，居然能像手掌一翻似的，輕易就變了，實在可悲，不，倒不如說有點滑稽。

28、就算知道別人喜歡我，我也欠缺愛別人的能力。我本就對世間眾人是否究竟有“愛”的能力抱有很深的懷疑。

29、冰冷刺骨的房間里，會讓我覺得如坐針氈，倒不如飛身跳向外頭，就算是片不合法的大海，游不了多久就會死去，在我看來，卻輕松許多。

30、他們習慣于用平庸的筆觸，美麗地勾畫出原本就美麗的東西。

31、我一向對“向人訴苦”不抱任何期待。無論是向父母訴說，還是向警察或政府訴說，最終還是會被那些深諳處世之道的人打敗，任由他們花言巧語，喋喋不休。——太宰治

32、我并不是同情心泛濫的動物，葉藏的退縮和過于順從，讓我想起了純真善良和懦弱無能的結盟——對一個人來說，最杯具的狀況并不僅僅限于此，正因一個善良而懦弱的人如果能夠迷糊一點，也不至于會活得很辛苦。

33、對于這種毫無裨益的高度戒備以及無處不在的討價還價式說話方式，自己總是感到相當困惑，從心底覺得很不習慣。

34、電話里曾經是你，最溫柔的聲音。

35、出生的人，我很遺憾。

36、今后，我要單純正直地行事。不懂的，就說不懂；不會的，就坦承不會。若是摒棄故作姿態，人生之路似乎是意外的平坦通途。

37、我的一生在眾多恥辱中度過。

38、與其對世間人類的“真實生活”感到心驚膽戰，與其每夜在失眠的地獄中呻吟，還不如關進牢房，說不定會輕松許多呢。

39、一旦別人問起自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。

40、而那些相互欺瞞卻又過著單純、明了生活的人，抑或相互欺瞞卻又胸有成竹地面對生活的人，著實令人費解。

人間失格經典語錄 10

1、商店開門迎接即將到來的一切。

2、你必須付出作為回報的東西，也就是代價；你不能給得太少，也不能索取太多，不能多，不能少，不能平等，否則。你受到傷害。地上的身體，星界的命運，天上的靈魂。

3、雖然有很多不可思議的事情，但是無論多么奇怪，多么聞所未聞的現象，如果沒有人知道，如果沒有人看到，那只是一件不真實的事情，人，人，人，人，是世界上最神秘的東西。

4、世界再大，也掩不住它狹隘的一面。一個人的所見所感只是其中的一部分。世界從一開始就不存在。他必須自己創造。

5、通常人不了解的事情，不把握所有的事情去否定，和自己相反的對世界的期望都是不好的，如果你不了解，只要不知道它是好的。認為多數人是對的仍然很普遍，不是嗎？

6、得不到你想要的是人的本性！

7、所謂的世界！雖然它是無限的寬，它實際上是非常小的！只有當一個人能看到、聽到、摸到或感覺到的時候。世界！它不存在。你讓它！

8、犯錯誤不是為了別人，而是為了自己。

9、善良，是由人類決定的，對非人類毫無意義。

10、希望，希望，希望，希望，希望，希望，希望，希望。一個人的欲望的力量是如此之大，但越渴望希望別人生病，一個人就會變得越不幸。

11、被一個名字所認識，就等于被一個靈魂的一部分的對手所占有！被稱為生日，就是要從出生的經歷和未來的發展來舉辦！

12、為了救別人而犧牲自己對被救的人傷害很大，如果那個人仍然重視自己，傷害會更大。

13、不管你知不知道，不管你承認與否，總有一些事情是應該存在的。就這么簡單！

14、這個世界上的每件事都有一個開始和一個結束。做好事有好結果。等待壞的行為只會有壞的結果。有一天，當你面對無法承受的痛苦時，請記住這些話。

15、奪取生命的代價是沉重的！如此之重，它甚至可以碾碎一個人！

16、付出不起的代價，給不了對方的，只有感情。

17、有兩種夢：醒著的夢和睡著的夢。不管怎樣，只要堅定的祈禱和努力，它都能成為現實。你所經歷的事實會讓你變得強大，只要你用這種力量不斷地許愿，你的夢想就會成真。

18、即使對一方來說微不足道，對另一方來說卻意義重大，而且在大多數情況下，受害方比受害方損失更多。沒什么大不了的。這是只有你自己以外的人才會說的話。怨恨是這樣的事，很容易引起的！

19、會互相注視，改變自己的態度，只有心靈的生物！

20、世界上沒有偶然，只有必然。

21、盡管世界上有很多不可思議的事情，但無論多么奇怪，多么奇怪的事情，只要沒有人有，只要沒有人看到，只要有與人——只是短暫的現象，人是世界上最不可思議的事情。

22、商店，愿望實現商店。但恰恰相反，這是要付出代價的。其等價的。

23、事實上，無論什么職業都是一樣的。你得為你的工作付出和你得到的一樣多的錢。不要做得更多，也不要做得更少！

24、被人所知的名字就是被靈魂的另一面所持有，被人所知的生日就是被人所知的過去的經驗和未來的前景。

25、你不屬于你自己，世界上沒有任何人只是他自己的，每個人都與他人相連，與他人分享一些東西，這就是為什么人類不能自由，為什么人類可以有喜悅，也可以有悲傷，也可以有愛

人間失格經典語錄 11

1.啊，這群畫家被名為人類的妖怪所傷、所威懾，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下見到了活生生的妖怪。

3.徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學凄美之作，失去作為人活在世間的資格。——《人間失格》太宰治

4.純真的信賴之心，果然是罪惡的源泉。

5.從孩提時代起，我就一直在討好周圍的人，這是我對人類最后的求愛。-- 太宰治《人間失格》

6.膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。在還沒受傷之前，焦慮的想要盡早保持原狀的分開，并散布著與往常一般自娛娛人的煙霧。

7.對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經質，越是膽怯的人，越是期盼著強獷風暴的到來。

8.而那些相互欺瞞卻又過著單純、明了生活的人，抑或相互欺瞞卻又胸有成竹地面對生活的人，著實令人費解。人類終究未能讓我明白其中真諦。若我能明了，或許就不必如此地畏懼人類，也不必竭力討好眾人，更不至于與人類的生活對立，夜夜遭受地獄般的苦難。

9.茍活著就是罪惡的種子！我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對方或是自己心里，永遠都有一道無法彌補的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問問老天：不抵抗是罪嗎“—— 太宰治《人間失格》

10.回首前塵，盡是可恥的過往。—— 太宰治《人間失格》

11.盡管在過往的人生中，我曾無數次希望有人能殺了我，但我從未想過要殺人。因為面對可怕的對手，我反而只想著要如何讓對方幸福。

12.六年前的某天，我的心中映出了一道淡淡的彩虹，那不是戀也不是愛，然而經歷歲月，那道彩虹的色彩卻越發鮮艷，我從來都沒有忘記過它。陣雨后放晴的天空中，出現的彩虹很快便會消失，而人心中的彩虹卻永不會消失。請您務必要問問那個人。他到底是如何看待我的呢？難道說他就把我當作雨后在空中浮現的彩虹嗎？如果是這樣，我到底有沒有從他心中消失呢？萬一這樣，那我也只能把我自己心中的彩虹抹去。然而，要是我的生命不更早地消逝，心中的這道彩虹是不會消失的。盼望您的回信。

14.懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會讓他受傷，他甚至會被幸福所傷。

15.女人若是突然哭泣，只要給她一點甜食，她吃后就會恢復平靜。

16.人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。

17.人世間”摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。 一切都會過去的。——太宰治《人間失格》

18.日日重復同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。

22.所謂世人，不就是你嗎？

23.問問老天，不抵抗是罪嗎？

24.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠無法愈合的裂痕。

25.我對受人尊敬這一狀態進行了如下定義：近于完美無缺地蒙騙別人，爾后又被某個全智全能之人識破真相，最終原形畢露，被迫當眾出丑，以致于比死亡更難堪更困窘。即使依靠欺騙贏得了別人的尊敬，無疑也有某個人熟諳其中的真相。不久，那個人必定會告知其他的人。當人們發覺自己上當受騙后，那種憤怒和報復將是怎樣一種情形呢？即使稍加想象，也不由得毛發豎立。

人間失格經典語錄 12

1.因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。

2.看我當時和家人的合照便可發現，其他人全都一臉正經，唯獨我表情歪斜地笑著。這也是我既幼稚又悲哀的一種搞笑方式。

3.問問老天，不抵抗是罪嗎？

4.人絕不會服從他人，即便是奴隸，也會以奴隸的方式展開卑屈的反噬。

5.盡管我對人類滿腹恐懼，但卻怎么也不能對人類死心“若能避開猛烈的喜歡，自然也不會有悲痛的來襲”因為我更像一個丑陋的怪物，雖然很想普普通通的活的像個人，但社會卻一直將我當做一個怪物，我問神靈：難道不反抗也是一種罪過嗎？

6.我并不怕死，但若是受傷流血，變成殘廢，我可不要。

7.人是不可能一邊攥緊拳頭一邊微笑的，唯有猴子才會那樣。

8.善惡的觀念是人定的，“惡”是人隨意創造的道德詞語。

9.我那溫柔的心房，連我自己都如癡如醉。

10.真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。

11.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠無法愈合的裂痕。

12.膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。

13.每當我看到人類因為憤怒而不經意間暴露出的猙獰面目就毛骨悚然。如果說這種本性是人類生存的一種本能，那么，我對自己絕望了。

14.從孩提時代起，我就一直在討好周圍的人，這是我對人類最后的求愛。

15.日日重復同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。

16.如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂“人世間”摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。

17.他看著他，他看著他。白衣藍褲，清爽的笑臉。恍若當年。他終于還是轉過頭了。方才的笑容似是最后的依戀。再見了。我深愛著的，那個有著爽朗笑容的名為誠的少年。

18.當然，我也吃很多東西，但我不曾記得，有哪一次是因為饑餓才吃的。

19.在這個世界上，總有一些人存在很多悲觀情緒。其實這是一種人生常態，我們可以品味這種情緒，但不要沉溺其中。

20.當然，我并不相信世上的人都有能力去愛別人。

21.唯有盡力自持，方不致癲狂。

22.那笑容不像鳥，而像鳥輕盈的羽毛。他笑著，如同一張白紙，讓人覺得，他的一切都是虛假的。

23.瞬間不足以成為生命的喜悅，我只相信死亡那一瞬間的純粹。

24.一有機會，人類可怕的真面目就會在憤怒中不經意地暴露出來。

25.因為我更像一個丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當做一個怪物。

26.對人類莫名的恐懼，防御恐懼的方法是扮小丑，因為這樣他就不用欺騙別人，希望不用自我欺騙和被別人欺騙吧。

27.我們所認識的阿葉，又誠實又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒……也是一個神一樣的好孩子吶。

28.難道信賴也是一種罪過嗎？

29.家里的事不可說，身上的痛苦不可說，對明日的畏懼不可說，對世人的疑惑不可說，昨日之恥不可說。

30.生而為人，我很遺憾。

31.可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續搞笑。為了滿足她們那毫無節制的要求，我累得筋疲力盡，事實上她們確實能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。

32.說到為人著迷，或者被人迷戀，總感覺很粗俗，有恬不知恥愚弄別人之意。多年嚴肅的場合，只要有這類詞出現，憂郁的伽藍也會瞬間崩塌，流于平淡和庸俗。說來奇怪，如果用“被愛的惶恐”這樣的書面語來替換“被迷戀的痛苦”這種大白話，憂郁的伽藍似乎不會受任何影響。

33.與男人們的鞭笞不同，女人帶來的傷痛猶如內傷，經久不愈。

34.因為在我認識的所有人當中，我是真心喜歡那模樣窮酸的恒子。

35.人世間“摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。

36.沒有人在遭受別人責難與訓斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子鱷魚巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

37.相互輕蔑又彼此往來并一起自我作踐，這就是世上所謂”朋友“的真面目。

38.越發渴望”自由“，以致想要輕聲啜泣。

39.所謂的世間，不就是你嗎？

40.我開始隱隱約約明白了世間的真相，它就是個人與個人之間的爭斗，而且是即時即地的斗爭。人需要在那種爭斗中當場取勝。

41.有個說法叫‘錢斷情亦斷’，世人對此解釋反了。不是說男人把錢用光了，就會遭到女人的拋棄，而是說男人一旦沒有錢，就會自然而然地意氣消沉，變得窩囊，連笑聲也軟弱無力，而且變得非常乖僻，最終自暴自棄，主動把女人拋棄了。也就是在半癲狂的狀態下徹底甩掉女人的意思。

42.只有活的愚昧，或活得無恥的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地獄里連選擇死亡也不被允許，沒有一條出路，無力的絕望。

43.相互輕蔑卻又彼此來往，并一起自我作賤。這就是世上所謂”朋友“的真面目。

44.我根本無法過那種所謂集體生活，什么青春的感動，什么年輕人的驕傲等等豪言壯語，只會在我耳朵里喚起一陣凜冽的寒氣，使我與那種”高中生的蓬勃朝氣“格格不入。我甚至覺得，不管教室，還是宿舍，都無非是被扭曲了的性欲的垃圾堆而已。

45.我甚至認為，那些責備之辭，乃是萬世不變的人間”真諦“，只是自己沒有力量去實踐那種”真諦“罷了。所以才無法與人們共同相處。正因為如此，我自己既不能抗爭，也不能辯解。

46.過去我一直過得像身處地獄般的人類世界里，這可能是唯一的真理。

47.僅一夜之隔，我心竟判若兩人。

48.總之，不能礙著他們那些人的眼，我并不存在。是一陣風而虛渺的，我越來越強烈地這樣認為著。人，是不會自我教授妙諦真言的。若連這一點都懂，我根本就用不著如此恐懼。拼命討好人們了。也用不著與人們的生活對立，夜夜嘗著地獄般的痛苦。

49.床頭金盡，情愿兩斷。

50.回首前塵，盡是可恥的過往。

51.沉默是我們最大的敵人。聊天是極端的自我犧牲，甚至是人類能力范圍內最大的奉獻，而且絲毫不計回報。

52.徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學凄美之作，失去作為人活在世間的資格。

53.人的態度變化起來，果真如此簡單。如此輕而易舉嗎？人類的善變讓我感到卑劣無恥，不，可稱得上是滑稽。

54.人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。

55.世界上所謂的合法，反而都是可怕的（我老覺得有種深沉未知的強大力量），在這種機關密布。沒有窗口。冰冷刺骨的房間里，會讓我覺得如坐針氈，倒不如飛身跳向外頭，就算是片不合法的大海，游不了多久就會死去，在我看來，卻輕松許多。

56.盡管在過往的人生中，我曾無數次希望有人能殺了我，但我從未想過要殺人。因為面對可怕的對手，我反而只想著要如何讓對方幸福。

57.也許所謂的熱情，就是無視對方的立場。

58.因為她懷有對人的憐憫關愛之心，才會在無意識中做出關懷我的舉動。她眺望遠方的樣子，就像一幅畫一樣寧靜安詳。

59.對人類極度恐懼的人，反而會比任何人都渴望親眼見識妖怪的可怕。愈是敏感。愈是膽怯，愈會企盼暴風雨降臨得更加猛烈。

60.比目魚的說話方式，不，世上所有人的說話方式，都像這樣繞圈子，既朦朧曖昧，又有種想要逃避責任似的心理，總之，復雜的耐人尋味。

61.這世上不幸的人各式各樣——不，毫不夸張地說，這世上盡是不幸的人。

62.茍活著就是罪惡的種子！我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對方或是自己心里，永遠都有一道無法彌補的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問問老天：不抵抗是罪嗎？

63.雖然我原本認為處女的美，不過是愚昧的詩人天真的感傷幻想，但沒想到它真的存在于這世上。結婚后，等春天到來，我們倆人可以一起騎單車去看青葉瀑布。我當場下定決心，抱持所謂一決勝負的心理，毫不猶豫地盜走這朵鮮花。

64.我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。

65.我仍然認為向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。

66.懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷。

67.他們習慣于用平庸的筆觸，美麗地勾畫出原本就美麗的東西。

68.我甚至連神明都懼怕。我不相信神愛世人，只相信神的懲罰。在我看來，所謂信仰，不過是為了接受神靈的鞭笞而在審判臺前低頭。我相信地獄的存在，卻絕不相信有天堂。

69.要真正清楚開始的起因徘徊在白色的校舍中開始陷入絕望別無選擇。

70.受人責備或訓斥，可能任何人心里都會覺得不是滋味，但我從人們生氣的臉上，看出比獅子。鱷魚。巨龍還要可怕的動物本性。平時他們似乎隱藏著本性，但一有機會，他們就會在暴怒之下，突然暴露出人類可怕的一面。想到這種本性或許是人類求生的手段之一，我感到無比絕望。

71.財盡情絕這句話它解釋錯了，并不是一沒錢就會被女人拋棄之意。男人只要一沒錢，就會自然而然意氣消沉，一蹶不振，連笑出聲的力氣都沒有，莫名其妙地就性格乖癖起來，在這個裂痕的影響下，男人就會把女人拋棄，半瘋狂似地狠狠甩掉。

72.而那些相互欺瞞卻又過著單純明了生活的人，抑或相互欺瞞卻又胸有成竹地面對生活的人，著實令人費解。人類終究未能讓我明白其中真諦。若我能明了，或許就不必如此地畏懼人類，也不必竭力討好眾人，更不至于與人類的生活對立，夜夜遭受地獄般的苦難。

73.這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角閃爍其詞，如此不負責任如此微妙復雜。他們總是徒勞無功地嚴加防范，無時無刻不費盡心機，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法蒙混過關，抑或默默頷首，任憑對方行事，即采取敗北者的消極態度。

74.我一直對人類畏葸不已，并因這種畏葸而戰栗，對作為人類一員的自我的言行也沒有自信，因此只好將獨自一人的懊惱深藏在胸中的小盒子里，將精神上的憂郁和過敏密閉起來，偽裝成天真無邪的樂天外表，使自己一步一步地徹底變成了一個滑稽逗笑的畸形人。

75.早晨，我睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個淺薄無知善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時也會被幸福所傷。趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。

76.啊，這群畫家被名為人類的妖怪所傷所威懾，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下見到了活生生的妖怪。

77.見一個愛一個的人，其實誰都不愛。

78.若能避開猛烈的歡喜，自然也不會悲痛的來襲。

79.愛好這東西啊，可真夠復雜。一千種厭惡才能生出一個愛好。沒有愛好的人，一般也沒什么厭惡。

80.一旦別人問自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。怎么樣都行，反正不可能有什么讓我快樂的東西。

81.在我過往的人生中，曾多次期望有人能殺了我，但從未想過要殺人，因為面對可怕的對手，我反而只想著如何要對方幸福。

第四篇：人間失格經典語錄

人間失格經典語錄11篇

人間失格經典語錄1

1、若能避開猛烈的狂喜,自然不會有悲痛來襲。

2、生而為人，我很遺憾。

3、一有機會，人類可怕的真面目就會在憤怒中不經意地暴露出來。

4、我的驕傲不允許我把這崩潰的日子告訴別人，只有我知道，僅一夜之間，我的心判若兩人。

5、善惡的觀念是人定的，“惡”是人隨意創造的道德詞語。

6、我至今為止,痛苦至極地活在一個所謂“人間”的世界里,只有這句話,是我唯一視作真理的感想。

7、回首前塵,盡是可恥的過往。

8、他自人山人海中來，原來只為給我一場空歡喜，你來時攜風帶雨，我無處可避。你走時亂了四季，我久病難醫。

9、那些相互欺騙的人卻又豁達活著的人,抑或是那些相互欺騙卻又胸有成竹應對生活的人,他們真是讓人感到費解。

10、與男人們的鞭笞不同，女人帶來的傷痛猶如內傷，經久不愈。

11、僅一夜之間,我的心判若兩人。他自人山人海中來,原來只為給我一場空歡喜。你來時，攜風帶雨，我無處可避；你走時，亂了四季，我久病難醫。

12、人既然有生的權利，那應該也有死的權利。

13、所謂世間,不就是你嗎?

14、生而為人,我很抱歉。

15、如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂“人世間”摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。

16、互相欺瞞,卻又能過著圣潔,開朗的生活,或是滿懷自信度日的那些人,我實在無法理解。人類終究還是沒能讓我明白當中的奧妙。 ——太宰治

17、相遇總是措不及防，離別都是蓄謀已久，我們要習慣身邊的忽冷忽熱，也要看淡那些漸行漸遠。

18、人啊，明明一點都不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不了解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。

19、見一個愛一個的人，其實誰都不愛。

20、時間的流逝是平等賦予每個人的療愈，或許也是救贖。

人間失格經典語錄2

1、因為我更像一個丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當做一個怪物。

2、在與人交往時，我最介意的，就是唯恐出現可怕的局面，所以，天生嘴笨的我才會搶先拼命地搞笑。

3、問我想要什么，我反而突然間什么都不想要了，腦海中閃過一個念頭，隨便好了，反正這世上沒有任何東西能夠讓我快樂起來。

4、因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。

5、人的態度變化起來，果真如此簡單、如此輕而易舉嗎？人類的善變讓我感到卑劣無恥，不，可稱得上是滑稽。

6、財盡情絕這句話它解釋錯了，并不是一沒錢就會被女人拋棄之意。男人只要一沒錢，就會自然而然意氣消沉，一蹶不振，連笑出聲的力氣都沒有，莫名其妙地就性格乖癖起來，在這個裂痕的影響下，男人就會把女人拋棄，半瘋狂似地狠狠甩掉。

7、相互輕蔑卻又彼此來往，并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。

8、所謂世人，不就是你嗎？

9、見一個愛一個的人，其實誰都不愛。

10、只有活的愚昧，或活得無恥的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地獄里連選擇死亡也不被允許，沒有一條出路，無力的絕望。

11、我根本無法過那種所謂集體生活，什么青春的感動，什么年輕人的驕傲等等豪言壯語，只會在我耳朵里喚起一陣凜冽的寒氣，使我與那種“高中生的蓬勃朝氣”格格不入。我甚至覺得，不管教室，還是宿舍，都無非是被扭曲了的性欲的垃圾堆而已。

12、這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此不負責任、如此微妙復雜。他們總是徒勞無功地嚴加防范，無時無刻不費盡心機，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法蒙混過關，抑或默默頷首，任憑對方行事，即采取敗北者的消極態度。

13、從孩提時代起，我就一直在討好周圍的人，這是我對人類最后的求愛。

14、我對人類的恐懼與過去相比，絲毫未減，潛隱在心底一刻不停地劇烈蠕動，但我的演技卻與日俱進。

15、愈是敏感、愈是膽怯，愈會企盼暴風雨降臨得更加猛烈。

16、我將自己一人的懊惱鎖進胸中的小盒，將憂愁，疲憊藏的深而又深，一味裝出天真無邪的樂觀模樣。

17、月遇從云，花遇和風，今晚上的夜空很美，我又想你。

18、這也肯定是個不幸之人，因為不幸之人總是對別人的不幸也萬分敏感。

19、膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時也會被幸福所傷。

20、格格不入，筋疲力盡，戰戰兢兢

21、獨一無二，適可而止，一蹶不振

22、一有機會，人類可怕的真面目就會在憤怒中不經意的暴露出來。

23、徹頭徹尾，摸爬滾打，情不自禁

24、早晨，我會睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個淺薄無知，善于偽裝的滑稽角色，膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時也會被幸福所傷，趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚鑣，我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。

25、一旦別人問起我想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。

26、日日重復同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。

27、這笑容太過溫暖，讓我心生感激和喜悅，情不自禁的背過身去哭了起來。僅僅因為他這抹溫柔的笑，我便被打的潰不成軍，徹底敗了。

28、盡管內心依舊對人類的自信和暴力深感奇怪、恐懼、煩惱，但至少表面上可以一本正經的與人寒暄交流。

29、我急切地盼望著可以經歷一場放縱的快樂，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜。

30、女人若是突然哭泣，只要給她一點甜食，她吃后就會恢復平靜。

31、世上所有人的說法，總是顯得轉彎抹角，含混不清，其中有一種試圖逃避責任似的微妙性和復雜性。

32、徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學凄美之作，失去作為人活在世間的資格。

33、我的不幸卻全部源于自身的罪惡，所以不可能向任何人抗議。

34、唯有盡力自持，方不致癲狂。

35、家里的事不可說，身上的痛苦不可說，對明日的畏懼不可說，對世人的疑惑不可說，昨日之恥不可說。

36、對人感到過分恐懼的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪；越是容易對事物感到膽怯的神經質的人，就越是渴望暴風雨降臨得更加猛烈。

37、純真的信賴之心，果然是罪惡的源泉。

38、我害怕獨自一人靜靜地坐在公寓房間里，總覺得有人想要襲擊我，給我致命一擊。

39、我和誰都沒有來往，我沒人可以拜訪。

40、如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。

41、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經質，越是膽怯的人，越是期盼著強獷風暴的到來。

42、我時常陷于一種恐懼中，以為一旦拒絕別人的勸誘，就會在對方和自己心靈中剜開一道永遠無法修復的裂痕。

43、總之我絕對不能成為人類的眼中之礙，我只是虛無，我是風，是空氣。

44、純潔無暇的信賴之心，難道也是一種罪過嗎？

45、我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。

46、受人責備或訓斥，可能任何人心里都會覺得不是滋味，但我從人們生氣的臉上，看出比獅子、鱷魚、巨龍還要可怕的動物本性。平時他們似乎隱藏著本性，但一有機會，他們就會在暴怒之下，突然暴露出人類可怕的一面。想到這種本性或許是人類求生的手段之一，我感到無比絕望。

47、人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。

48、過去我一直過得像身處地獄般的人類世界里，這可能是唯一的真理。

49、懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷。

50、偷偷摸摸，大喜大悲，卑劣無恥

51、比目魚的說話方式，不，世上所有人的說話方式，都像這樣繞圈子，既朦朧曖昧，又有種想要逃避責任似的心理，總之，復雜的耐人尋味。

52、當然，我并不相信世上的人都有能力去愛別人。

53、如今的“我”，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂“人世間”摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。

54、一旦別人問起自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。

55、表面上我總是笑臉迎人，暗中則是拼了死命，戰戰兢兢，如履薄冰般才艱難萬分做出這樣的奉侍。

56、說到底，世間之謎也就是個人之謎。所謂的汪洋大海，實際上并不是世間，而是個人。

57、其實我是一個很軟弱的人，總會受制于他人的暗示。

58、世界上所謂的合法，反而都是可怕的（我老覺得有種深沉未知的強大力量），在這種機關密布、沒有窗口、冰冷刺骨的房間里，會讓我覺得如坐針氈，倒不如飛身跳向外頭，就算是片不合法的大海，游不了多久就會死去，在我看來，卻輕松許多。

59、幸福單純，徒勞

60、我表面上笑得很開朗，并且給別人帶來歡笑，內心其實非常陰郁，我心里不得不承認這個事實。

61、真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。

62、分道揚鑣，豪言壯語，莫名其妙

63、人世間“摸爬滾打”至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。

64、相逢時的喜悅乃是轉瞬即逝的情愫，而唯有別離的傷痛卻刻骨銘心。

65、受傷善惡，輕蔑、懼怕

66、耐人尋味，潰不成軍、刻骨銘心

67、時間的流逝是平等賦予每個人的療愈，或許也是救贖。

68、在我過往的人生中，曾多次期望有人能殺了我，但從未想過要殺人，因為面對可怕的對手，我反而只想著如何要對方幸福。

69、向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。

70、雖然我原本認為處女的美，不過是愚昧的詩人天真的感傷幻想，但沒想到它真的存在于這世上。結婚后，等春天到來，我們倆人可以一起騎單車去看青葉瀑布。我當場下定決心，抱持所謂一決勝負的心理，毫不猶豫地盜走這朵鮮花。

71、生而為人，我很抱歉。

72、對討厭的事說不出討厭，對喜歡的事也總是偷偷摸摸。

73、懊惱

74、若能避開猛烈的喜歡，自然也不會有悲痛的來襲。

75、日日重復同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。

76、總之，不能礙著他們那些人的眼，我并不存在、是一陣風而虛渺的，我越來越強烈地這樣認為著。人，是不會自我教授妙諦真言的。若連這一點都懂，我根本就用不著如此恐懼、拼命討好人們了。也用不著與人們的生活對立，夜夜嘗著地獄般的痛苦。

77、我仍然認為向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。

78、驕傲賦予，道德，救贖

79、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠無法愈合的裂痕。

80、善惡的觀念是人定的，“惡”是人隨意創造的道德詞語。

人間失格經典語錄3

1.因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。

2.看我當時和家人的合照便可發現，其他人全都一臉正經，唯獨我表情歪斜地笑著。這也是我既幼稚又悲哀的一種搞笑方式。

3.問問老天，不抵抗是罪嗎？

4.人絕不會服從他人，即便是奴隸，也會以奴隸的方式展開卑屈的反噬。

5.盡管我對人類滿腹恐懼，但卻怎么也不能對人類死心“若能避開猛烈的喜歡，自然也不會有悲痛的來襲”因為我更像一個丑陋的怪物，雖然很想普普通通的活的像個人，但社會卻一直將我當做一個怪物，我問神靈：難道不反抗也是一種罪過嗎？

6.我并不怕死，但若是受傷流血，變成殘廢，我可不要。

7.人是不可能一邊攥緊拳頭一邊微笑的，唯有猴子才會那樣。

8.善惡的觀念是人定的，“惡”是人隨意創造的道德詞語。

9.我那溫柔的心房，連我自己都如癡如醉。

10.真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。

11.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠無法愈合的裂痕。

12.膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。

13.每當我看到人類因為憤怒而不經意間暴露出的猙獰面目就毛骨悚然。如果說這種本性是人類生存的一種本能，那么，我對自己絕望了。

14.從孩提時代起，我就一直在討好周圍的人，這是我對人類最后的求愛。

15.日日重復同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。

16.如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂“人世間”摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。

17.他看著他，他看著他。白衣藍褲，清爽的笑臉。恍若當年。他終于還是轉過頭了。方才的笑容似是最后的依戀。再見了。我深愛著的，那個有著爽朗笑容的名為誠的少年。

18.當然，我也吃很多東西，但我不曾記得，有哪一次是因為饑餓才吃的。

19.在這個世界上，總有一些人存在很多悲觀情緒。其實這是一種人生常態，我們可以品味這種情緒，但不要沉溺其中。

20.當然，我并不相信世上的人都有能力去愛別人。

21.唯有盡力自持，方不致癲狂。

22.那笑容不像鳥，而像鳥輕盈的羽毛。他笑著，如同一張白紙，讓人覺得，他的一切都是虛假的。

23.瞬間不足以成為生命的喜悅，我只相信死亡那一瞬間的純粹。

24.一有機會，人類可怕的真面目就會在憤怒中不經意地暴露出來。

25.因為我更像一個丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當做一個怪物。

26.對人類莫名的恐懼，防御恐懼的方法是扮小丑，因為這樣他就不用欺騙別人，希望不用自我欺騙和被別人欺騙吧。

27.我們所認識的阿葉，又誠實又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒……也是一個神一樣的好孩子吶。

28.難道信賴也是一種罪過嗎？

29.家里的事不可說，身上的痛苦不可說，對明日的畏懼不可說，對世人的疑惑不可說，昨日之恥不可說。

30.生而為人，我很遺憾。

31.可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續搞笑。為了滿足她們那毫無節制的要求，我累得筋疲力盡，事實上她們確實能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。

32.說到為人著迷，或者被人迷戀，總感覺很粗俗，有恬不知恥愚弄別人之意。多年嚴肅的場合，只要有這類詞出現，憂郁的伽藍也會瞬間崩塌，流于平淡和庸俗。說來奇怪，如果用“被愛的惶恐”這樣的書面語來替換“被迷戀的痛苦”這種大白話，憂郁的伽藍似乎不會受任何影響。

33.與男人們的鞭笞不同，女人帶來的傷痛猶如內傷，經久不愈。

34.因為在我認識的所有人當中，我是真心喜歡那模樣窮酸的恒子。

35.人世間“摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。

36.沒有人在遭受別人責難與訓斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子鱷魚巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

37.相互輕蔑又彼此往來并一起自我作踐，這就是世上所謂”朋友“的真面目。

38.越發渴望”自由“，以致想要輕聲啜泣。

39.所謂的世間，不就是你嗎？

40.我開始隱隱約約明白了世間的真相，它就是個人與個人之間的爭斗，而且是即時即地的斗爭。人需要在那種爭斗中當場取勝。

41.有個說法叫‘錢斷情亦斷’，世人對此解釋反了。不是說男人把錢用光了，就會遭到女人的拋棄，而是說男人一旦沒有錢，就會自然而然地意氣消沉，變得窩囊，連笑聲也軟弱無力，而且變得非常乖僻，最終自暴自棄，主動把女人拋棄了。也就是在半癲狂的狀態下徹底甩掉女人的意思。

42.只有活的愚昧，或活得無恥的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地獄里連選擇死亡也不被允許，沒有一條出路，無力的絕望。

43.相互輕蔑卻又彼此來往，并一起自我作賤。這就是世上所謂”朋友“的真面目。

44.我根本無法過那種所謂集體生活，什么青春的感動，什么年輕人的驕傲等等豪言壯語，只會在我耳朵里喚起一陣凜冽的寒氣，使我與那種”高中生的蓬勃朝氣“格格不入。我甚至覺得，不管教室，還是宿舍，都無非是被扭曲了的性欲的垃圾堆而已。

45.我甚至認為，那些責備之辭，乃是萬世不變的人間”真諦“，只是自己沒有力量去實踐那種”真諦“罷了。所以才無法與人們共同相處。正因為如此，我自己既不能抗爭，也不能辯解。

46.過去我一直過得像身處地獄般的人類世界里，這可能是唯一的真理。

47.僅一夜之隔，我心竟判若兩人。

48.總之，不能礙著他們那些人的眼，我并不存在。是一陣風而虛渺的，我越來越強烈地這樣認為著。人，是不會自我教授妙諦真言的。若連這一點都懂，我根本就用不著如此恐懼。拼命討好人們了。也用不著與人們的生活對立，夜夜嘗著地獄般的痛苦。

49.床頭金盡，情愿兩斷。

50.回首前塵，盡是可恥的過往。

51.沉默是我們最大的敵人。聊天是極端的自我犧牲，甚至是人類能力范圍內最大的奉獻，而且絲毫不計回報。

52.徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學凄美之作，失去作為人活在世間的資格。

53.人的態度變化起來，果真如此簡單。如此輕而易舉嗎？人類的善變讓我感到卑劣無恥，不，可稱得上是滑稽。

54.人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。

55.世界上所謂的合法，反而都是可怕的（我老覺得有種深沉未知的強大力量），在這種機關密布。沒有窗口。冰冷刺骨的房間里，會讓我覺得如坐針氈，倒不如飛身跳向外頭，就算是片不合法的大海，游不了多久就會死去，在我看來，卻輕松許多。

56.盡管在過往的人生中，我曾無數次希望有人能殺了我，但我從未想過要殺人。因為面對可怕的對手，我反而只想著要如何讓對方幸福。

57.也許所謂的熱情，就是無視對方的立場。

58.因為她懷有對人的憐憫關愛之心，才會在無意識中做出關懷我的舉動。她眺望遠方的樣子，就像一幅畫一樣寧靜安詳。

59.對人類極度恐懼的人，反而會比任何人都渴望親眼見識妖怪的可怕。愈是敏感。愈是膽怯，愈會企盼暴風雨降臨得更加猛烈。

60.比目魚的說話方式，不，世上所有人的說話方式，都像這樣繞圈子，既朦朧曖昧，又有種想要逃避責任似的心理，總之，復雜的耐人尋味。

61.這世上不幸的人各式各樣——不，毫不夸張地說，這世上盡是不幸的人。

62.茍活著就是罪惡的種子！我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對方或是自己心里，永遠都有一道無法彌補的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問問老天：不抵抗是罪嗎？

63.雖然我原本認為處女的美，不過是愚昧的詩人天真的感傷幻想，但沒想到它真的存在于這世上。結婚后，等春天到來，我們倆人可以一起騎單車去看青葉瀑布。我當場下定決心，抱持所謂一決勝負的.心理，毫不猶豫地盜走這朵鮮花。

64.我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。

65.我仍然認為向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。

66.懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷。

67.他們習慣于用平庸的筆觸，美麗地勾畫出原本就美麗的東西。

68.我甚至連神明都懼怕。我不相信神愛世人，只相信神的懲罰。在我看來，所謂信仰，不過是為了接受神靈的鞭笞而在審判臺前低頭。我相信地獄的存在，卻絕不相信有天堂。

69.要真正清楚開始的起因徘徊在白色的校舍中開始陷入絕望別無選擇。

70.受人責備或訓斥，可能任何人心里都會覺得不是滋味，但我從人們生氣的臉上，看出比獅子。鱷魚。巨龍還要可怕的動物本性。平時他們似乎隱藏著本性，但一有機會，他們就會在暴怒之下，突然暴露出人類可怕的一面。想到這種本性或許是人類求生的手段之一，我感到無比絕望。

71.財盡情絕這句話它解釋錯了，并不是一沒錢就會被女人拋棄之意。男人只要一沒錢，就會自然而然意氣消沉，一蹶不振，連笑出聲的力氣都沒有，莫名其妙地就性格乖癖起來，在這個裂痕的影響下，男人就會把女人拋棄，半瘋狂似地狠狠甩掉。

72.而那些相互欺瞞卻又過著單純明了生活的人，抑或相互欺瞞卻又胸有成竹地面對生活的人，著實令人費解。人類終究未能讓我明白其中真諦。若我能明了，或許就不必如此地畏懼人類，也不必竭力討好眾人，更不至于與人類的生活對立，夜夜遭受地獄般的苦難。

73.這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角閃爍其詞，如此不負責任如此微妙復雜。他們總是徒勞無功地嚴加防范，無時無刻不費盡心機，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法蒙混過關，抑或默默頷首，任憑對方行事，即采取敗北者的消極態度。

74.我一直對人類畏葸不已，并因這種畏葸而戰栗，對作為人類一員的自我的言行也沒有自信，因此只好將獨自一人的懊惱深藏在胸中的小盒子里，將精神上的憂郁和過敏密閉起來，偽裝成天真無邪的樂天外表，使自己一步一步地徹底變成了一個滑稽逗笑的畸形人。

75.早晨，我睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個淺薄無知善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時也會被幸福所傷。趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。

76.啊，這群畫家被名為人類的妖怪所傷所威懾，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下見到了活生生的妖怪。

77.見一個愛一個的人，其實誰都不愛。

78.若能避開猛烈的歡喜，自然也不會悲痛的來襲。

79.愛好這東西啊，可真夠復雜。一千種厭惡才能生出一個愛好。沒有愛好的人，一般也沒什么厭惡。

80.一旦別人問自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。怎么樣都行，反正不可能有什么讓我快樂的東西。

81.在我過往的人生中，曾多次期望有人能殺了我，但從未想過要殺人，因為面對可怕的對手，我反而只想著如何要對方幸福。

人間失格經典語錄4

1、亦如一杯喝剩下的苦艾酒。

2、人要敢于擔當，無論結果好壞與否。唯有向前，才能開辟征途，再次迎接生命的洗禮。

3、沒有人在遭受別人責難與訓斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。

4、人為什么要一日三餐呢？這也似乎成了一種儀式。

5、懦弱的人連幸福都害怕。

6、我只是個沒有大歡樂也沒有大悲痛的無名漫畫家。——太宰治

7、膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時也會被幸福所傷。趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。

8、凡事不外乎人情。

9、出生的人，我很遺憾。

10、每天做一樣的事，只須遵從與昨天相同的習性。 如果能控制粗鄙的狂喜， 就不會有深入骨髓的悲傷。

11、一千萬人每天各節約一張面巾紙，不知能節約出多少紙漿來。

12、當你跌到谷底時，那正表示，你只能往上，不能往下！沒有哪一個聰明人會否定痛苦與憂愁的鍛煉價值。勇氣不是感覺不到恐懼而是感覺到恐懼也繼續做下去。

13、那些實實在在的痛苦，只要有飯吃就能解決的痛苦也許才是最劇烈的痛苦，稱得上凄慘絕倫的阿鼻地獄足以將我那十個禍胎一掃而光，化為烏有。——太宰治

14、瞬間不足以成為生命的喜悅，我只相信死亡那一瞬間的純粹。

15、說來奇怪，如果用“被愛的惶恐”這樣的書面語來替換“被迷戀的痛苦”這種大白話，憂郁的伽藍似乎不會受任何影響。

16、古代的波斯還提到——能給悲傷疲憊的心靈帶來希望的，就只有帶來微醺的玉杯，這樣你懂嗎？

17、人類終究未能讓我明白其中真諦。

18、我一向對“向人訴苦”不抱任何期待。無論是向父母訴說，還是向警察或政府訴說，最終還是會被那些深諳處世之道的人打敗，任由他們花言巧語，喋喋不休。——太宰治

19、貧富之間的不睦，雖是老生常談，卻也是戲劇永恒的主題之一。

20、世間眾人那不可理喻的虛榮心和體面，讓我的心情無比陰郁。

21、所謂“寸善齒魔”真是一點不假，如果得到了一寸的幸福，必然會有一尺的魔物伴隨其后。

22、他笑著，如同一張白紙，讓人覺得，他的一切都是虛假的。

23、對討厭的事說不出討厭，對喜歡的事也總是偷偷摸摸。

24、與男人們的鞭笞不同，女人們帶來的痛苦就像內傷，不會長久治愈。

25、他們互相欺瞞，而且很神奇的是雙方都毫發無傷，就像沒發現彼此在互相欺騙似的，這種不信任的案例，在人類生活中比比皆是。——太宰治《人間失格》

26、正義？所謂階級斗爭的本質并不在那個地方。人道？別開玩笑了。我可知道，那就是為了自己的幸福要把對方打倒，把對方消滅掉。這不是宣告“你去死吧”是什么？你們可不要掩飾啊

27、我假裝冷漠，人們就謠傳我是個冷漠的家伙。

28、時間的流逝是平等地給予所有人的治愈，也許是救贖。

29、他們習慣于用平庸的筆觸，美麗地勾畫出原本就美麗的東西。

30、平時他們似乎隱藏著本性，但一有機會，他們就會在暴怒之下，突然暴露出人類可怕的一面。

31、我以前無數次祈望過自己被人殺死，卻從來也沒有動畫殺人別人的念頭。這是因為我覺得，那樣做只會給可怕的對手帶來幸福的緣故。

32、我裝出一副早熟的樣貌，人們就謠傳我早熟。

33、自己對人的恐懼感，扔在心底劇烈翻滾。——太宰治

34、人世究竟指的是什么？人的復數？

35、徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學凄美之作，失去作為人活在世間的資格。

36、我一直對人類畏葸不已，并因這種畏葸而戰栗，對作為人類一員的自我的言行也沒有自信，因此只好將獨自一人的懊惱深藏在胸中的小盒子里，將精神上的憂郁和過敏密閉起來，偽裝成天真無邪的樂天外表，使自己一步一步地徹底變成了一個滑稽逗笑的畸形人。

37、我完全搞不懂自己為什么必須活下去。只有想活下去的人，活下去才對。

38、幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些閃著微光的金砂，就是那種感覺吧。

39、唯有墮落，才能持續純真。

40、當女人像那樣突然哭訴起來時，只要遞給她什么好吃的食物，他就會吃起來，并因此而改變心境。——太宰治

人間失格經典語錄5

1、商店開門迎接即將到來的一切。

2、你必須付出作為回報的東西，也就是代價；你不能給得太少，也不能索取太多，不能多，不能少，不能平等，否則。你受到傷害。地上的身體，星界的命運，天上的靈魂。

3、雖然有很多不可思議的事情，但是無論多么奇怪，多么聞所未聞的現象，如果沒有人知道，如果沒有人看到，那只是一件不真實的事情，人，人，人，人，是世界上最神秘的東西。

4、世界再大，也掩不住它狹隘的一面。一個人的所見所感只是其中的一部分。世界從一開始就不存在。他必須自己創造。

5、通常人不了解的事情，不把握所有的事情去否定，和自己相反的對世界的期望都是不好的，如果你不了解，只要不知道它是好的。認為多數人是對的仍然很普遍，不是嗎？

6、得不到你想要的是人的本性！

7、所謂的世界！雖然它是無限的寬，它實際上是非常小的！只有當一個人能看到、聽到、摸到或感覺到的時候。世界！它不存在。你讓它！

8、犯錯誤不是為了別人，而是為了自己。

9、善良，是由人類決定的，對非人類毫無意義。

10、希望，希望，希望，希望，希望，希望，希望，希望。一個人的欲望的力量是如此之大，但越渴望希望別人生病，一個人就會變得越不幸。

11、被一個名字所認識，就等于被一個靈魂的一部分的對手所占有！被稱為生日，就是要從出生的經歷和未來的發展來舉辦！

12、為了救別人而犧牲自己對被救的人傷害很大，如果那個人仍然重視自己，傷害會更大。

13、不管你知不知道，不管你承認與否，總有一些事情是應該存在的。就這么簡單！

14、這個世界上的每件事都有一個開始和一個結束。做好事有好結果。等待壞的行為只會有壞的結果。有一天，當你面對無法承受的痛苦時，請記住這些話。

15、奪取生命的代價是沉重的！如此之重，它甚至可以碾碎一個人！

16、付出不起的代價，給不了對方的，只有感情。

17、有兩種夢：醒著的夢和睡著的夢。不管怎樣，只要堅定的祈禱和努力，它都能成為現實。你所經歷的事實會讓你變得強大，只要你用這種力量不斷地許愿，你的夢想就會成真。

18、即使對一方來說微不足道，對另一方來說卻意義重大，而且在大多數情況下，受害方比受害方損失更多。沒什么大不了的。這是只有你自己以外的人才會說的話。怨恨是這樣的事，很容易引起的！

19、會互相注視，改變自己的態度，只有心靈的生物！

20、世界上沒有偶然，只有必然。

21、盡管世界上有很多不可思議的事情，但無論多么奇怪，多么奇怪的事情，只要沒有人有，只要沒有人看到，只要有與人——只是短暫的現象，人是世界上最不可思議的事情。

22、商店，愿望實現商店。但恰恰相反，這是要付出代價的。其等價的。

23、事實上，無論什么職業都是一樣的。你得為你的工作付出和你得到的一樣多的錢。不要做得更多，也不要做得更少！

24、被人所知的名字就是被靈魂的另一面所持有，被人所知的生日就是被人所知的過去的經驗和未來的前景。

25、你不屬于你自己，世界上沒有任何人只是他自己的，每個人都與他人相連，與他人分享一些東西，這就是為什么人類不能自由，為什么人類可以有喜悅，也可以有悲傷，也可以有愛

人間失格經典語錄6

1、可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續搞笑。為了滿足她們那毫無節制的要求，我累得筋疲力盡，事實上她們確實能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。

2、理論誠然不假，人類的內心卻比理論復雜、恐怖得多。

3、真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。

4、人有活下去的權利，也應該有死的權利。

5、對討厭的事不敢說明，對喜歡的事，也像偷東西似地戰戰兢兢，在那痛苦的滋味以及難以言喻的恐懼下倍感苦悶。換句話說，我沒有抉擇的能力。我想，日后我的人生之所以盡是可恥的過往，可說主要都是這樣的個性使然。

6、我的一切不幸都源于自己的罪惡，根本無法向任何人抗議。

7、人啊，明明完全不理解對方，看錯對方，卻要把對方當成獨一無二的知心朋友，一輩子不理解對方的真正性格，等一方向西走，哭著背誦悼詞。

8、膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷。——太宰治《人間失格》

9、我開始隱隱約約明白了世間的真相，它就是個人與個人之間的爭斗，而且是即時即地的斗爭。人需要在那種爭斗中當場取勝。

10、一切都會過去的。——太宰治

11、電話里曾經是你，最溫柔的聲音。

12、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經質，越是膽怯的人，越是期盼著強獷風暴的到來。

13、人絕不會服從他人，即便是奴隸，也會以奴隸的方式展開卑屈的反噬。

14、我把飯菜一點一點地勉強塞進口中，不住地忖度著：“人為什么要一日三餐呢？大家都一本正經地板著面孔吃飯，這也似乎成了一種儀式。

15、信賴何罪之有？

16、膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷。

17、當女人像那樣突然哭訴起來時，只要遞給她什么好吃的食物，他就會吃起來，并因此而改變心境。——太宰治

18、老人耳朵有些背，明白了我的心意后，滿是皺紋的臉上顯得很感激。我下車，扶他在后座上坐下。

19、因為我更像一個丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當做一個怪物」

20、陣雨后放晴的天空中，出現的彩虹很快便會消失，而人心中的彩虹卻永不會消失。

21、人類終究未能讓我明白其中真諦。若我能明了，或許就不必如此地畏懼人類，也不必竭力討好眾人，更不至于與人類的生活對立，夜夜遭受地獄般的苦難。

22、和兩三個男生睡過的女人是十分污穢不潔的，但和千個男生睡過的女人卻比處女還要純潔。

23、唯有盡力自持，方不致癲狂。——太宰治《人間失格》

24、他們總是徒勞無功地嚴加防范，無時無刻不費盡心機，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法蒙混過關，抑或默默頷首，任憑對方行事，即采取敗北者的消極態度。

25、人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。

26、不知從什么時候開始，我成了一個不說實話的孩子。

27、我將自己一人的懊惱鎖進胸中的小盒，將憂愁、疲憊感藏得深而又深，一味裝出天真無邪的樂觀模樣。

28、既然活在這世上，便怎么也免不了要向誰卑躬屈膝，繼而一步一步，壓榨他人辛苦攀爬，除此之外別無他法。

29、對我而言，人類的生活無從捉摸。——太宰治

30、我現在打算回答他：你見過參天的大樹嗎？如果說人生是那參天的大樹，信念就是那挺立的樹干。樹干一倒，大樹則傾；信念一失，人生則危。

31、就演員而言，最難表演的場所莫過于自己故鄉的劇場，而且是在親朋好友齊聚一堂的情況下，哪怕是再厲害的名伶，想必都施展不出演技吧。——太宰治

32、“日日重復同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。”

33、唯有墮落，才能持續純真。

34、女人既沒有幸福，也沒有不幸。

35、社會上所謂合法的東西，反而非常可怕，讓人有一種深不見底、強不可摧的預感，運行原理令人費解。

36、我急切地盼望著可以經歷一場放縱的快樂，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜。 ——太宰治 《人間失格》

37、在那二層樓上，我絲毫未隱藏自己白天陰郁的心，仿佛是被強烈的牙痛襲來一般，單手托著腮幫子，啜飲著茶。自己這副樣子，相反地，在那個女人身上也感覺得到。這也是個讓人感覺到全身縈繞著沁骨寒風，徒留落葉隨風狂舞而全然孤絕獨立的女人。——太宰治

38、為了滿足她們那毫無節制的要求，我累得筋疲力盡，事實上她們確實能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。

39、一千種厭惡才能生出一個愛好。

40、今后，我要單純正直地行事。不懂的，就說不懂；不會的，就坦承不會。若是摒棄故作姿態，人生之路似乎是意外的平坦通途。

人間失格經典語錄7

1、對人感到過分恐懼的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪；越是容易對事物感到膽怯的神經質的人，就越是渴望暴風雨降臨得更加猛烈

2、只有活的愚昧，或活得無恥的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地獄里連選擇死亡也不被允許，沒有一條出路，無力的絕望

3、我開始隱隱約約明白了世間的真—相，它就是個人與個人之間的爭斗，而且是即時即地的斗爭。人需要在那種爭斗中當場取勝。

4、啊，這群畫家被名為人類的妖怪所傷所威懾，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下見到了活生生的妖怪。

5、與男人們的鞭笞不同，女人帶來的傷痛猶如內傷，經久不愈。

6、因為她懷有對人的憐憫關愛之心，才會在無意識中做出關懷我的舉動。她眺望遠方的樣子，就像一幅畫一樣寧靜安詳。

7、當然，我也吃很多東西，但我不曾記得，有哪一次是因為饑餓才吃的。

8、日日重復同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。

9、可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續搞笑。為了滿足她們那毫無節制的要求，我累得筋疲力盡，事實上她們確實能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。

10、所謂世人，不就是你嗎？

11、一旦別人問起自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。怎么樣都行，反正不可能有什么讓我快樂的東西——這種想法陡然掠過我的腦海。

12、從孩提時代起，我就一直在討好周圍的人，這是我對人類最后的求愛。

13、我并不怕死，但若是受傷流血，變成殘廢，我可不要。

14、膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷。

15、還有，我也從不知道饑腸轆轆是何等滋味。這倒并不是故意炫耀自己生長在不愁吃穿的富貴人家。我絕不是在那樣一種愚蠢而淺薄的意義上這么說的，只是我真的對饑腸轆轆的感覺一無所知而已。或許我這樣說有點蹊蹺，但是，即使我兩腹空空，也真的不會有所察覺。在上小學和中學時，一旦我從學校回到家里，周圍的人就會七嘴八舌地問道：哎呀，肚子也該餓了吧，我們都有過類似的體驗吶。放學回家時的那種饑餓感，可真要人的命啦。吃點甜納豆怎么樣？家里還有蛋糕和面包喲。而我只顧著發揮自己與生俱來的那種喜歡討好人的稟性，一邊囁嚅著我餓了我餓了，一邊把十粒甜納豆一股腦兒塞進嘴巴里。正因為如此，我對所謂的饑餓感是何等滋味，一點也不了解。

16、受人責備或訓斥，可能任何人心里都會覺得不是滋味，但我從人們生氣的臉上，看出比獅子鱷魚巨龍還要可怕的動物本性。平時他們似乎隱藏著本性，但一有機會，他們就會在暴怒之下，突然暴露出人類可怕的一面。想到這種本性或許是人類求生的手段之一，我感到無比絕望。

17、我把飯菜一點一點地勉強塞進口中，不住地忖度著：人為什么要一日三餐呢？大家都一本正經地板著面孔吃飯，這也似乎成了一種儀式。一家老小，一日三餐，在規定的時間內聚集到一間陰暗的屋子里，井然有序地并排坐著，不管你有沒有食欲，都得一聲不吭地咀嚼著，還一邊傴著身軀埋下頭來，就像是在對著蟄居于家中的神靈們祈禱一樣。

18、日日重復同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。

19、因為我更像一個丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當做一個怪物。

20、我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。

21、過去我一直過得像身處地獄般的人類世界里，這可能是唯一的真理。

22、雖然我原本認為處女的美，不過是愚昧的詩人天真的感傷幻想，但沒想到它真的存在于這世上。結婚后，等春天到來，我們倆人可以一起騎單車去看青葉瀑布。我當場下定決心，抱持所謂一決勝負的心理，毫不猶豫地盜走這朵鮮花。

23、越發渴望自由，以致想要輕聲啜泣。

24、盡管在過往的人生中，我曾無數次希望有人能殺了我，但我從未想過要殺人。因為面對可怕的對手，我反而只想著要如何讓對方幸福。

25、我一直對人類畏葸不已，并因這種畏葸而戰栗，對作為人類一員的自我的言行也沒有自信，因此只好將獨自一人的懊惱深藏在胸中的小盒子里，將精神上的憂郁和過敏密閉起來，偽裝成天真無邪的樂天外表，使自己一步一步地徹底變成了一個滑稽逗笑的畸形人。

26、我這一生，盡是可恥之事

27、一切都會過去的。

28、相互輕蔑卻又彼此來往，并一起自我作賤這就是世上所謂“朋友”的真面目。

29、總之，不能礙著他們那些人的眼，我并不存在是一陣風而虛渺的，我越來越強烈地這樣認為著。人，是不會自我教授妙諦真言的。若連這一點都懂，我根本就用不著如此恐懼拼命討好人們了。也用不著與人們的生活對立，夜夜嘗著地獄般的痛苦。

30、而那些相互欺瞞卻又過著單純明了生活的人，抑或相互欺瞞卻又胸有成竹地面對生活的人，著實令人費解。人類終究未能讓我明白其中真諦。若我能明了，或許就不必如此地畏懼人類，也不必竭力討好眾人，更不至于與人類的生活對立，夜夜遭受地獄般的苦難。

31、人世間“摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。

32、難道信賴也是一種罪過嗎？

33、世界上所謂的合法，反而都是可怕的（我老覺得有種深沉未知的強大力量、，在這種機關密布沒有窗口冰冷刺骨的房間里，會讓我覺得如坐針氈，倒不如飛身跳向外頭，就算是片不合法的大海，游不了多久就會死去，在我看來，卻輕松許多。

34、日日重復同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。

35、日日重復同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至于就好像沒有察覺到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽豁達的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是。倒是那些彼此欺騙，卻清冽而開朗地生存著，抑或是有信心清冽而開朗地生活下去的人，才是令人費解的。

36、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠無法愈合的裂痕。

37、沒有人在遭受別人責難與訓斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子鱷魚巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

38、茍活著就是罪惡的種子！我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對方或是自己心里，永遠都有一道無法彌補的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問問老天：不抵抗是罪嗎”

39、真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。

40、這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角閃爍其詞，如此不負責任如此微妙復雜。他們總是徒勞無功地嚴加防范，無時無刻不費盡心機，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法蒙混過關，抑或默默頷首，任憑對方行事，即采取敗北者的消極態度。

41、問問老天，不抵抗是罪嗎？

42、有個說法叫‘錢斷情亦斷’，世人對此解釋反了。不是說男人把錢用光了，就會遭到女人的拋棄，而是說男人一旦沒有錢，就會自然而然地意氣消沉，變得窩囊，連笑聲也軟弱無力，而且變得非常乖僻，最終自暴自棄，主動把女人拋棄了。也就是在半癲狂的狀態下徹底甩掉女人的意思。

43、如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂人世間摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。

44、六年前的某天，我的心中映出了一道淡淡的彩虹，那不是戀也不是愛，然而經歷歲月，那道彩虹的色彩卻越發鮮艷，我從來都沒有忘記過它。陣雨后放晴的天空中，出現的彩虹很快便會消失，而人心中的彩虹卻永不會消失。請您務必要問問那個人。他到底是如何看待我的呢？難道說他就把我當作雨后在空中浮現的彩虹嗎？如果是這樣，我到底有沒有從他心中消失呢？萬一這樣，那我也只能把我自己心中的彩虹抹去。然而，要是我的生命不更早地消逝，心中的這道彩虹是不會消失的。盼望您的回信。

45、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經質，越是膽怯的人，越是期盼著強獷風暴的到來。

46、我們所認識的阿葉，又誠實又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒也是一個神一樣的好孩子吶。

47、徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學凄美之作，失去作為人活在世間的資格。

48、人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。

49、我度過了可恥的生涯。

50、早晨，我睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個淺薄無知善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時也會被幸福所傷。趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。

人間失格經典語錄8

1、女人若是突然哭泣，只要給她一點甜食，她吃后就會恢復平靜。

2、即將忘卻的時候，卻飛來一只怪鳥，用喙啄破我記憶的傷口。過往的可恥和罪惡的記憶轉瞬間在眼前浮現。我坐立不安，恐懼到想要大吼大叫。

3、古代的波斯還提到——能給悲傷疲憊的心靈帶來希望的，就只有帶來微醺的玉杯，這樣你懂嗎?

4、理論誠然不假，人類的內心卻比理論復雜、恐怖得多。

5、所謂世人，不就是你嗎?

6、我急切地盼望著可以經歷一場放縱的快樂，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜。

7、唯有盡力自持，方不致癲狂。

8、一有機會，人類可怕的真面目就會在憤怒中不經意地暴露出來。

9、我并不怕死，但若是受傷流血，變成殘廢，我可不要。

10、因為在我認識的所有人當中，我是真心喜歡那模樣窮酸的恒子。

11、膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷。

12、我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。

13、日日重復同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。

14、善惡的觀念是人定的，“惡”是人隨意創造的道德詞語。

15、我這一生，盡是可恥之事。

16、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠無法愈合的裂痕。

17、亦如一杯喝剩下的苦艾酒。

18、愈是敏感、愈是膽怯，愈會企盼暴風雨降臨得更加猛烈。

19、為別人著迷，或者被人迷戀，感覺都很粗俗、戲謔，有得意揚揚愚弄他人之感。

20、現在天氣開始變得很冷很冷，萬物的隔閡大概也會變得越來越大了吧。

21、難道我賺錢養你也不行?

22、人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。

23、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經質，越是膽怯的人，越是期盼著強獷風暴的到來。

24、比目魚的說話方式，不，世上所有人的說話方式，都像這樣繞圈子，既朦朧曖昧，又有種想要逃避責任似的心理，總之，復雜的耐人尋味。

25、懦弱的人連幸福都害怕。

26、因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。

27、我度過了可恥的生涯。

28、越發渴望“自由”，以致想要輕聲啜泣。

29、我們所認識的阿葉，又誠實又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒……也是一個神一樣的好孩子吶。

30、盡管在過往的人生中，我曾無數次希望有人能殺了我，但我從未想過要殺人。因為面對可怕的對手，我反而只想著要如何讓對方幸福。

31、懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會讓他受傷，他甚至會被幸福所傷。

32、日日重復同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。

人間失格經典語錄9

1、一有機會，人類可怕的真面目就會在憤怒中不經意地暴露出來。

2、女人似乎能夠比男人吞食更多的快樂。

3、真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。

4、善惡的觀念是人定的，惡是人隨意創造的道德詞語。

5、唯有盡力自持，方不致癲狂。

6、純真的信賴之心，果然是罪惡的源泉。

7、早晨，我睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個淺薄無知、善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時也會被幸福所傷。趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。

8、一旦別人問起自己想要什么,那一剎那反倒什么都不想要了。——太宰治《人間失格》

9、日日重復同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。

10、如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。——太宰治《人間失格》

11、人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。

12、因為她懷有對人的憐憫關愛之心，才會在無意識中做出關懷我的舉動。她眺望遠方的樣子，就像一幅畫一樣寧靜安詳。

13、沉默是我們最大的敵人。聊天是極端的自我犧牲，甚至是人類能力范圍內最大的奉獻，而且絲毫不計回報。

14、可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續搞笑。為了滿足她們那毫無節制的要求，我累得筋疲力盡，事實上她們確實能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。

15、我并不怕死，但若是受傷流血，變成殘廢，我可不要。

16、人的態度變化起來，果真如此簡單、如此輕而易舉嗎？人類的善變讓我感到卑劣無恥，不，可稱得上是滑稽。

17、好羞恥。覺得自己好羞恥。光是活著都很羞恥。

18、不合法，對我來說有點好玩。說得更明白點，這讓我心情大好。世界上所謂的合法，反而都是可怕的。——太宰治《人間失格》

19、與男人們的鞭笞不同，女人帶來的傷痛猶如內傷，經久不愈。

20、如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂人世間摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。

21、相互輕蔑卻又彼此來往并一起自我作賤——這就是世上所謂朋友的真面目。

22、回首前塵，盡是可恥的過往。

23、即將忘卻的時候，卻飛來一只怪鳥，用喙啄破我記憶的傷口。過往的可恥和罪惡的記憶轉瞬間在眼前浮現。我坐立不安，恐懼到想要大吼大叫。

24、膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷。

25、對討厭的事不敢說明，對喜歡的事，也像偷東西似地戰戰兢兢，在那痛苦的滋味以及難以言喻的恐懼下倍感苦悶。換句話說，我沒有抉擇的能力。我想，日后我的人生之所以盡是可恥的過往，可說主要都是這樣的個性使然。

26、家里的事不可說，身上的痛苦不可說，對明日的畏懼不可說，對世人的疑惑不可說，昨日之恥不可說。——太宰治《人間失格》

27、時間的流逝是平等賦予每個人的療愈，或許也是救贖。

28、問問老天，不抵抗是罪嗎?

29、當然，我并不相信世上的人都有能力去愛別人。

30、膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷。

31、人絕不會服從他人，即便是奴隸，也會以奴隸的方式展開卑屈的反噬。——太宰治《人間失格》

32、我甚至認為，假使自己身負十個災禍，將其中任意一個交于他人，都足以使他喪命。

33、我們所認識的阿葉，又誠實又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒也是一個神一樣的好孩子吶。——太宰治《人間失格》

34、我甚至連神明都懼怕。我不相信神愛世人，只相信神的懲罰。在我看來，所謂信仰，不過是為了接受神靈的鞭笞而在審判臺前低頭。我相信地獄的存在，卻絕不相信有天堂。

35、床頭金盡，情愿兩斷。

36、亦如一杯喝剩下的苦艾酒。

37、人世究竟指的是什么？人的復數？

38、盡管在過往的人生中，我曾無數次希望有人能殺了我，但我從未想過要殺人。因為面對可怕的對手，我反而只想著要如何讓對方幸福。

39、生而為人，我很抱歉。——太宰治《人間失格》

40、可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續搞笑。為了滿足她們那毫無節制的要求，我累得筋疲力盡，事實上她們確實能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。

41、這是我對人類最后的求愛。盡管我對人類滿腹恐懼，但卻怎么也沒法對人類死心。

42、真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。

43、只有活的愚昧，或活得無恥的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地獄里連選擇死亡也不被允許，沒有一條出路，無力的絕望。

44、對人感到過分恐懼的人，反倒希望親眼見識更可怕的妖怪；越是對事物感到膽怯的神經質的人，就越是渴望暴風雨降臨得更加猛烈

45、昨夜，美酒入喉，我心歡暢。今朝，酒冷香落，徒留荒涼。怪哉，僅一夜之隔，我心竟判若兩人!

46、現在天氣開始變得很冷很冷，萬物的隔閡大概也會變得越來越大了吧。

47、若能避開猛烈的狂喜，自然不會有悲痛來襲。

48、可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續搞笑。為了滿足她們那毫無節制的要求，我累得筋疲力盡，事實上她們確實能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。

49、愈是敏感、愈是膽怯，愈會企盼暴風雨降臨得更加猛烈。

50、為別人著迷，或者被人迷戀，感覺都很粗俗、戲謔，有得意揚揚愚弄他人之感。

51、大多數故事都把重點放在了丈夫是否原諒妻子的行為上，可對我來說，這并不是個太令人痛苦的大問題。我想，那些尚且保留了原諒或不原諒權利的丈夫才是幸運的。

52、他們互相欺瞞，而且很神奇的是雙方都毫發無傷，就像沒發現彼此在互相欺騙似的，這種不信任的案例，在人類生活中比比皆是。——太宰治《人間失格》

53、這母女兩人真幸福啊。而我這個混蛋卻闖入她們之間，眼見著將她們的生活攪得亂七八糟。簡簡單單、質樸無華的幸福，一對好母女。唉，倘若神明肯垂聽我這種人的祈禱，就祈求你賜給她們幸福吧，就算一生僅有那么一次也好啊。

54、徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學凄美之作，失去作為人活在世間的資格。

55、這世上不幸的人各式各樣——不，毫不夸張地說，這世上盡是不幸的人。

56、善惡的觀念是人定的，惡是人隨意創造的道德詞語。

57、因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。

58、那一夜，我生出無數白發。

59、對討厭的事說不出討厭，對喜歡的事也總是偷偷摸摸。

60、比目魚的說話方式，不，世上所有人的說話方式，都像這樣繞圈子，既朦朧曖昧，又有種想要逃避責任似的心理，總之，復雜的耐人尋味。

61、徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學凄美之作，失去作為人活在世間的資格。

62、人是不可能一邊攥緊拳頭一邊微笑的，唯有猴子才會那樣。

63、因為在我認識的所有人當中，我是真心喜歡那模樣窮酸的恒子。

64、我仍然認為向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。

65、在我內心深處，急切地盼望著一次盛大瘋狂的歡宴，哪怕之后會有巨大的悲傷洶涌而至也在所不惜。

66、古代的波斯還提到——能給悲傷疲憊的心靈帶來希望的，就只有帶來微醺的玉杯，這樣你懂嗎？

67、聽說我醒來后的第一句話，居然是我想回家。就連我自己都搞不清到底要回的是哪個家。我只是喃喃自語著，不停地落淚。

68、見一個愛一個的人，其實誰都不愛。

69、我開始隱隱約約明白了世間的真相，它就是個人與個人之間的爭斗，而且是即時即地的斗爭。人需要在那種爭斗中當場取勝。

70、人的態度變化起來，果真如此簡單、如此輕而易舉嗎？人類的善變讓我感到卑劣無恥，不，可稱得上是滑稽。

71、也許所謂的熱情，就是無視對方的立場。

72、突然，我吐血了。那是我第一次咯血，雪地上出現了一面大大的太陽旗。我斜眼看了一會兒，便蹲下來用雙手捧起旁邊干凈的雪洗臉，同時落下淚來。

73、也許所謂的熱情，就是無視對方的立場。

74、每當我看到人類因為憤怒而不經意間暴露出的猙獰面目就毛骨悚然。如果說這種本性是人類生存的一種本能，那么，我對自己絕望了。

75、愛好這東西啊，可真夠復雜。一千種厭惡才能生出一個愛好。沒有愛好的人，一般也沒什么厭惡。——太宰治《人間失格》

76、所謂世人，不就是你嗎？

77、日日重復同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。

78、正因為如此，我自己既不抗爭也不能辯解。一旦別人說我壞話。我就覺得是自己誤解了別人的意思一樣，只能默默地承受那種攻擊，可內心卻感到一種近乎狂亂的恐懼。

79、古代的波斯還提到——能給悲傷疲憊的心靈帶來希望的，就只有帶來微醺的玉杯，這樣你懂嗎?

80、我的一生在眾多恥辱中度過。

81、他們習慣于用平庸的筆觸，美麗地勾畫出原本就美麗的東西。

82、人的態度變化起來，果真如此簡單、如此輕而易舉嗎？人類的善變讓我感到卑劣無恥，不，可稱得上是滑稽。——太宰治《人間失格》

83、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠無法愈合的裂痕。

84、比目魚的說話方式，不，世上所有人的說話方式，都像這樣繞圈子，既朦朧曖昧，又有種想要逃避責任似的心理，總之，復雜的耐人尋味。

85、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經質，越是膽怯的人，越是期盼著強獷風暴的到來。

86、我仍然認為向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。

87、我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。

88、此時已不再是猴子般滿是皺褶的笑臉，而是稱得上雋巧的微笑，不過與常人的笑容仍然有種說不清的差異：缺乏氣韻的厚重感或是生命的洗練、自然樸渾，總之完全沒有這類充實之感，輕得就像一葉鳥的羽毛——連鳥兒都不是，就那樣纖巧輕俏地微笑著，渾似白紙一枚。

89、所謂世人，到底是什么？是人的復數嗎？世人的實體究竟在哪里？一直以來，我茫然不知，只覺得世人應是強大、嚴厲又可怕的東西。但經崛木一說，所謂的世人，不就是你嗎？這句話我呼之欲出，終歸還是怕惹惱崛木，欲言又止。

90、因為她懷有對人的憐憫關愛之心，才會在無意識中做出關懷我的舉動。她眺望遠方的樣子，就像一幅畫一樣寧靜安詳。

91、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經質，越是膽怯的人，越是期盼著強獷風暴的到來。

92、沒有人在遭受別人責難與訓斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

93、因為在我認識的所有人當中，我是真心喜歡那模樣窮酸的恒子。

94、愛好這東西啊，可真夠復雜。一千種厭惡才能生出一個愛好。沒有愛好的人，一般也沒什么厭惡。

95、從孩提時代起，我就一直在討好周圍的人，這是我對人類最后的求愛。

96、時間的流逝是平等賦予每個人的療愈，或許也是救贖。

97、人是不可能一邊攥緊拳頭一邊微笑的，唯有猴子才會那樣。

98、懦弱的人連幸福都害怕。

99、只有活的愚昧，或活得無恥的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地獄里連選擇死亡也不被允許，沒有一條出路，無力的絕望。

100、理論誠然不假，人類的內心卻比理論復雜、恐怖得多。

人間失格經典語錄10

1、正想衣服料子剪裁錯了一樣。剪裁錯了的料子無法縫合，只好全部放棄，重新剪裁別的料子。——太宰治

2、彼此輕視，卻又互相往來，使得彼此愈來愈無趣。——太宰治

3、凡事不外乎人情。

4、老人耳朵有些背，明白了我的心意后，滿是皺紋的臉上顯得很感激。我下車，扶他在后座上坐下。

5、我當場下定決心，抱持所謂一決勝負的心理，毫不猶豫地盜走這朵鮮花。

6、我把飯菜一點一點地勉強塞進口中，不住地忖度著：“人為什么要一日三餐呢？大家都一本正經地板著面孔吃飯，這也似乎成了一種儀式。一家老小，一日三餐，在規定的時間內聚集到一間陰暗的屋子里，井然有序地并排坐著，不管你有沒有食欲，都得一聲不吭地咀嚼著，還一邊傴著身軀埋下頭來，就像是在對著蟄居于家中的神靈們祈禱一樣。”——太宰治

7、人為什么要一日三餐呢？這也似乎成了一種儀式。

8、有人問我想要什么時，我總是突然就什么都不想要了。什么都好，反正任何東西都不能讓我快樂。——太宰治

9、可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續搞笑。

10、為了滿足她們那毫無節制的要求，我累得筋疲力盡，事實上她們確實能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。

11、正義？所謂階級斗爭的本質并不在那個地方。人道？別開玩笑了。我可知道，那就是為了自己的幸福要把對方打倒，把對方消滅掉。這不是宣告“你去死吧”是什么？你們可不要掩飾啊

12、人生誰還沒有痛過幾回？那只不過，年齡越大，痛起來也就越是難以恢復。所以，切莫辜負了成長陣痛最好的時間，那時候，可以不計后果，不怕犯錯，這段時間，就叫做青春。

13、怎樣都好，只要能逗人笑就行了，如此一來，就算我置身于人們所謂的生活之外，他們應該也不會太在意。總之，我絕不能讓他們看了礙眼，我是“無”、是“風”、是“空”。——太宰治

14、徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學凄美之作，失去作為人活在世間的資格。

15、不只是戀愛，人生一切都要趁機會，未免卑下。——太宰治

16、近于完美無缺地蒙騙別人，爾后又被某個全智全能之人識破真相，最終原形畢露，被迫當眾出丑，以致于比死亡更難堪更困窘。

17、喪失為人的資格。

18、這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此不負責任、如此微妙復雜。

19、人絕不會服從他人，即便是奴隸，也會以奴隸的方式展開卑屈的反噬。——太宰治《人間失格》

20、失格人未必是失格人葉藏一直在思考世間是什么，他心里的想法世間是人與人之間隨時隨地的斗爭，世間之謎也就是個人之謎，世間就是個人。

21、不放抗何罪之有失了做人的資格。

22、相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至于就好像沒有察覺到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽、豁達的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是。

23、一家老小，一日三餐，在規定的時間內聚集到一間陰暗的屋子里，井然有序地并排坐著，不管你有沒有食欲，都得一聲不吭地咀嚼著，還一邊傴著身軀埋下頭來，就像是在對著蟄居于家中的神靈們祈禱一樣。”、

24、與男人們的鞭笞不同，女人們帶來的痛苦就像內傷，不會長久治愈。

25、世上所有人那莫名其妙的虛榮心和虛與委蛇，實在讓我郁悶不堪。

26、看到愛一個人的人，其實沒有人愛。

27、人類這種生物，居然能像手掌一翻似的，輕易就變了，實在可悲，不，倒不如說有點滑稽。

28、就算知道別人喜歡我，我也欠缺愛別人的能力。我本就對世間眾人是否究竟有“愛”的能力抱有很深的懷疑。

29、冰冷刺骨的房間里，會讓我覺得如坐針氈，倒不如飛身跳向外頭，就算是片不合法的大海，游不了多久就會死去，在我看來，卻輕松許多。

30、他們習慣于用平庸的筆觸，美麗地勾畫出原本就美麗的東西。

31、我一向對“向人訴苦”不抱任何期待。無論是向父母訴說，還是向警察或政府訴說，最終還是會被那些深諳處世之道的人打敗，任由他們花言巧語，喋喋不休。——太宰治

32、我并不是同情心泛濫的動物，葉藏的退縮和過于順從，讓我想起了純真善良和懦弱無能的結盟——對一個人來說，最杯具的狀況并不僅僅限于此，正因一個善良而懦弱的人如果能夠迷糊一點，也不至于會活得很辛苦。

33、對于這種毫無裨益的高度戒備以及無處不在的討價還價式說話方式，自己總是感到相當困惑，從心底覺得很不習慣。

34、電話里曾經是你，最溫柔的聲音。

35、出生的人，我很遺憾。

36、今后，我要單純正直地行事。不懂的，就說不懂；不會的，就坦承不會。若是摒棄故作姿態，人生之路似乎是意外的平坦通途。

37、我的一生在眾多恥辱中度過。

38、與其對世間人類的“真實生活”感到心驚膽戰，與其每夜在失眠的地獄中呻吟，還不如關進牢房，說不定會輕松許多呢。

39、一旦別人問起自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。

40、而那些相互欺瞞卻又過著單純、明了生活的人，抑或相互欺瞞卻又胸有成竹地面對生活的人，著實令人費解。

人間失格經典語錄11

1、日日做著同樣的事情。循環著與往日相同的慣例。

2、若能避開猛烈的歡喜，自然也不會有悲痛來襲。

3、僅一夜之間，我的心判若兩人。他自人山人海中來，原來只為給我一場空歡喜。你來時攜風帶雨，我無處可避；你走時亂了四季，我久病難醫。

4、我嘗試繞開那些悲痛，卻也錯過了所有歡喜。

5、膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷。 ——太宰治《人間失格》

6、人是不可能一邊攥緊拳頭一邊微笑的，唯有猴子才會那樣。

7、無論對誰太過熱情，就增加了不被珍惜的概率。若能避開猛烈的歡喜，自然也不會有悲痛的來襲。

8、所謂世間，不就是你嗎——太宰治《人間失格》

9、向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。——太宰治《人間失格》

10、如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂“人世間”摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。—太宰治《人間失格》

11、倘若沒有過度的歡喜，便不會有極度的悲傷。

12、見一個愛一個的人，其實誰都不愛。

13、生而為人，我很抱歉。

14、唯有盡力自持，方不致癲狂。

15、所謂世人，不就是你嗎。

16、時間的流逝是平等賦予每個人的療愈，或許也是救贖。

17、我甚至認為，自己背負著十大災難，即使將其中的任何一個交給別人，也將會置他于死地。——太宰治《人間失格》

18、沒有人在遭受別人責難與訓斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。 ——太宰治《人間失格》

19、這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此不負責任、如此微妙復雜。他們總是徒勞無功地嚴加防范，無時無刻不費盡心機，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法蒙混過關，抑或默默頷首，任憑對方行事，即采取敗北者的消極態度。

20、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠無法愈合的裂痕。 ———太宰治《人間失格》

21、一旦別人問起自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。

22、我將自己一人的懊惱鎖進胸中的小盒，將憂愁、疲憊感藏得深而又深，一味裝出天真無邪的樂觀模樣。

23、我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。

24、相互輕蔑卻又彼此來往，并一起自我作踐——這就是世上所謂“朋友”的真面目。——太宰治

25、因為我更像一個丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當做一個怪物。——太宰治

26、因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。 ——太宰治《人間失格》

27、我急切地盼望著可以經歷一場放縱的快樂，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜。 ——太宰治《人間失格》

28、純真的信賴之心，果然是罪惡的源泉——《人間失格》

29、一有機會，人類可怕的的真面目就會在憤怒中不經意地暴露出來。 ——太宰治《人間失格》

30、如果能控制住粗鄙的狂喜，就不會有深入骨髓的悲傷。 ————太宰治《人間失格》

第五篇：《人間失格》讀書筆記

《人間失格》讀書筆記

《人間失格》讀書筆記1

“生而為人，我很抱歉”。

干燥的冬天頂著酸澀的鼻腔翻開了這本書，看到這句話時不由得渾身打了個寒戰，內心像有一股暗流在涌動，在發聲，在共鳴。

太宰治的文字是那樣的平靜憂傷卻又如明鏡一般令人自省。《人間失格》充滿了對自我的否定，但絕對不是頹唐的消極主義，而是過于高尚而面向破碎的理想主義。

全文的觸動，我想多半是來自葉藏那封閉的內心。葉藏從出生就開始掩藏自己內心的真實想法，他一直用虛假表演的外表去迎合他人，迎合這個世界。“因為我更像一個怪物，很想普普通通活著像個人，但社會一直把我當成怪物。”把葉藏內心的那股無力感展現得淋漓盡致。他那般小心翼翼地活著，用這種作戲的方式，保住他那顆純粹的圣潔的心。這是被死亡之海的無盡歌曲所環繞的燦亮的生命之島啊！這股黑暗社會中的清流亦在做著奮力的抵抗——生錯了世界——錯的不是出生者，而是這個世界。

正如許多人說的那般，《人間失格》短短幾萬字卻充滿消極，但是我們每個人又能在細微處找到自己的影子。長恨此生非我有，每個人都會有一些悲觀的情緒，所以我們能和葉藏產生共鳴。短觀其一生，他追求美好卻始終不得，灰色的人生仿佛從幼時就已然確定，他雖然有良好的異性緣，可是他卻懦弱到能被幸福所傷。如此一來，他又終是寂寞的。在我看來，寂寞其實是生命永恒的主題，是無法超脫于外的感受，是與所有愛恨相伴的，最久遠的感情。而敏感，加重了這種寂寞，一個敏感的人不管有多少可以依賴的東西，都還是感覺無望，無望，無望。而無望就是無所依賴。這就好像葉藏說罪與罰，是冰炭不同器，水火不相容。全書充斥著這樣的矛盾，書中的世界亦然。格格不入的葉藏終究被吞噬。

生而為人，我們終是要去面對被允許的消極，始終快樂很難，但是我們一刻也不能停下去尋找生活中的希望，永遠也不能放棄。因為放棄的人，永遠不會再有機會掙扎，不會再有更幸福的機會。但是好在，我們是幸運的，我們生在逢時，生在逢世，我們既不會因為幽閉的內心而自導自演，也不會因為死亡之歌的環繞而自暴自棄，更沒有書中描繪的那無盡黑暗的苦痛縈繞。我們應該珍惜所有，雖消極被允許，但也絕不能被吞噬。我們都有著光的前程，道路尚有溫存。

生而為人，何必道歉。

《人間失格》讀書筆記2

終于接觸這位始終在自殺的作家了，雖然有心理準備的去看他的作品，但是還是被震驚到了。我以為《人間失格》是衰到極點的小說，然而我卻在自卑的太藏，恐懼人性的微笑抑郁癥患者中看到了“如神一樣“的神性，因為他無論如何，都是溫柔的對待這個世界的。盡管他儒弱，他極度地厭惡自己，但是他始終“在向人類求愛“。雖然現實給了他一次次的打擊，但我相信或者說是我希望無論是書中的他，還是現實中的他都能夠一直愛著這個世界。

順便辟謠，廣為流傳的《人間失格》中的“生而為人，我很抱歉“，并不出自這本書中。

順便再發發牢騷，在貼吧里有一位我一直關注的同人文寫手，但是后來她因為抑郁癥發作，就不再寫作了。然而，在底下的評論里看到這樣一句話“人世間那么美好，希望樓主可以看看這個世界“，可能留下評論的人是好意，但是話里話外總是讓人非常的不舒服，就像和哮喘癥病發的患者面前說“周圍那么多空氣，你為什么不呼吸？“一樣。

《人間失格》讀書筆記3

其實能在這本書里看到很多自己的影子，消極、敷衍、得過且過、社交恐懼、裝作合群、以及那種不指望“訴之于人”的怯懦又無望的態度。誠如所言，“膽小鬼甚至會懼怕幸福，碰到棉花也會受傷。”所以我們選擇成為“無”，成為“風”，成為“空”。就像《超脫》里Henry把自己變成一個空皮包，所以沒有任何情感可供傷害。但靈魂是藏不住的啊，每一個細胞的感官帶動潛意識里的情感波動，它發作起來就是洪水猛獸，理智毫無駕馭之力，裝作不在意的樣子，心里苦悶又在乎的要死吧。

可是就算再痛苦啊，也不能像葉藏一樣任由自己從內到外腐爛到發出惡臭來啊，纖細的靈魂有很多，人間失格的也只有一個葉藏，他的一生，我理解，但絕不同情。

還是用魯迅的一段話結尾吧：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。”

附：作者用蔑視而又憐憫的眼光看待女性，這一點讓我十分之不感冒，大概和日本社會有很大干系吧。

《人間失格》讀書筆記4

以自己的年齡和尚淺的心境，我還沒有辦法理解這樣陰郁的人生，也不能勉強自己“為賦新詞強說愁”。讀完只覺一陣陰云。“孤獨”——將二字拆開分解，“子、瓜、獸、蟲”，有孩子，有瓜果，有鳥獸，有蟲子，那是怎樣一番熱鬧景象，可將其合并為一詞，則將所有繁華熱鬧關于心門之外，只剩一人寥落沉寂。

葉藏的世界被一分為二，一個世界留給世人，一個世界留給自己。留給世人的是喧囂熱鬧，留給自己的是孤獨寂寥，可無論他假裝的多么賣力，始終騙不了真實的自己，他無法掩蓋對世界的恐懼與不安，只能用“表演”的外殼給自己創造安全感。“生而為人，我很抱歉”，不，生命的道路無法界定對或錯。

每個人對生活都或多或少有不安焦慮，突然想起白巖松曾對柴靜說過的一句話：人們覺得最美好的事情往往都是最痛苦的，只有當你回憶起來的時候，才最美好。古人說“人生不如意十之八九”，如意之事也只有“十之一二”，所以失敗、痛苦、挫折才是人生常態，人們往往忽視這十之八九的不如意，無限放大十之一二的如意，才會愈發不安。那不如做點“無用之事”，散散步，聽聽歌，練練字，無用乃大用，給自己點時間，首先讀懂自己。

《人間失格》讀書筆記5

起初看到書名的時候，不太懂是什么意思，只是覺得名字很消沉。

這大概就是抑郁的人內心和眼中的世界吧。沒有幸福，沒有快樂，有的只是玩物喪志，道德淪喪。有人說書里描繪的都是我們的陰暗面，我并不覺得如此，如果每個人的內心都有這些陰暗面，那該有多可怕。

還是執著的相信世間美好的事物多于不好的事物，可能這就是與抑郁患者最大的區別吧。他們或許永遠感知不到身邊美好的事物，而只看到丑陋的一面。

我的內心也是矛盾的，不知道該把作者理解為太過善良，見不得半點虛偽，也看不得民間疾苦，但又無可奈何，索性讓自己徹底沉淪在內心的陰暗世界里，還是該理解為作者本身就是自私，狹隘，懦弱無能的人。

后記里，他改變不了生活的現狀，所以選擇自殺。他拋下了年幼殘疾的兒子，拋棄了年幼的兩個女兒，拋棄了妻子，選擇結束生命來逃避生活，我還是想說，雖然值得同情，但他是自私的，懦弱且無能的。

生而為人，我很抱歉。你確實應該抱歉。

人間失格，喪失了做人的資格。

希望人間多點愛，多關愛抑郁患者，珍惜身邊的人，不要放棄生活，放棄身邊的人，更不要放棄自己。

有一雙發現美的眼睛，你會發現生活的細微之處尚有許多的美好和感動，心存感恩，我們會更好。

希望太宰治在世界的另一端不再被內心折磨，希望他輕松并快樂。

《人間失格》讀書筆記6

讀完這本書心里有一種說不出來的壓抑。我的人生尚且剛剛開始，沒有遭遇過不幸，也不懂多少人情世故，對于書中的主人公只是覺得悲哀又可憐。我覺得作者在此書中過于放大人生的黑暗面，在主人公的身上，我看不到一個正面的三觀引導著他們的人生。活著真的那么難嗎，以至于喪失了為人的資格？“人生天地之間，如白駒過隙，忽然而已”，人就不能痛快、瀟灑地走完這一遭嗎？是啊，如果要計算的話，每時每刻都有悲傷呢，我不漂亮也不聰明，連跟人聊天都不會，孤獨的時候找不到人說話，我厭惡虛榮、妒忌的心理，可偏偏有時也能在自己身上看得到……好不痛苦，可是啊，我要因種種悲傷就整天活在陰溝里了嗎？要知道幸福只是人生的驛站，而后能勇敢承擔，縱情享受。?我們為人群中的相遇相知而感動，為著迷惘后的清醒而喜悅，為繁忙之中那一點點屬于自己的時間而珍惜……幸福是簡單又不易的。大多數時候我們要默默承受痛苦與孤獨，強大的心智能阻止自己墮入黑暗，正真的朋友間是不會猜疑嫉妒的，他們能把你拉出苦海。向著陽光生長，暗處藏著妖魔鬼怪讓人脊背發涼，所以我要更野蠻地生長。

這是讀完此書后的一點感受，也許我還心智不熟，這些想法有些小孩說大人話的意味吧。

《人間失格》讀書筆記7

在讀小說之前，我分別閱讀過伊藤潤二老師、古屋兔丸老師改編的漫畫。有了漫畫先入為主的印象，原版小說給我的震撼倒不見得那么大。

伊藤潤二老師加入了其擅長的恐怖元素，使我對竹一這個形象很深刻，因為刻畫的很丑，很可怕。劇情上也增加了其死亡。相比之下，古屋兔丸老師的改編沒有很偏離原著，只不過時間調整到了現代。但是主要的情節、傳遞的情緒沒有很大變化。我非常佩服兩位老師，因為我現在無論如何也想不出怎么改編漫畫。

讀完整部小說，我的感受是，為什么這些事要發生在葉藏的身上？在讀到葉藏娶良子為妻時，我想，他終于遇到了幸福。可是，隨之而來的的良子被奸污的情節，實在是太屎了。也許，就是毀滅美好的東西，才會讓人倍感絕望。書中說，“在那個小個子商人與良子之間，哪怕有一丁點兒近似于戀愛的情感，那么，或許我的心境反而會得到拯救。”我想，是因為他希望良子有錯，而不是，這個世間有錯。這一部分閱讀起來，實在是太痛心了。

這本書里還收錄了其他的小說，《蟋蟀》一文讓我印象深刻。文章像是女主坐在你身邊向你傾訴一樣，直接帶來了很大的能量（這里并不單指單一正向能量，有些文章可能情節非常豐富，但總體能量較低；有些則短短幾句就有極大的能量）。這篇文章以一位畫家妻子的口吻，講述了畫家成名前后的變化。感覺這個變化很真實，然后我也很喜歡女主這個角色。

我最近意識到，不同的表達載體所能帶來的移情、共情是不同的。比如現在的游戲，玩家可以自己行動從而擁有自己的體驗，而不是只跟著作者思路走，這樣的情感體驗勢必是更深刻的。而《人間失格》，小說這種非互動式的載體，卻也可以帶來這么大的能量沖擊，也許這就是這本書吸引人的原因吧。

《人間失格》讀書筆記8

讀完這本書心情真的非常抑郁，可又總想寫點什么。我一般給書評都是五顆星，這次只給四顆，我可能還是不太懂作者這樣壓抑且自由的人生，沒有傳達給我更多積極的人生態度。知世故而世故？雖說人生有不得已的時候，但作者從小迎合而虛偽的隱藏真我的生活態度我是不認同的。有的人從小的為人處事方式便多多少少決定了其長大后的人生狀態。

但這本書確實真實的反映了社會人性的黑暗面和生而為人種種的不得已。在某種程度上又灌輸給我更為成熟的關于人生的想法，比如夫妻之間另一種和諧的相處之道。

可能我太年輕了，才沒有對作者抑郁的人生感同身受，但作者的某些生活態度我是不贊同的，比如因為落魄的生活窘境就隨著常子跳河自殺，也不能說完全是因為生活窘境還有其他的社會和自身因素，但至少自殺這種事我是想都不會想的，也不敢去想。

再談最近看的日本文學作品，幾乎很難感受到再普通不過的親情的溫暖和純真的人性，東野先生的小說也是大多刻畫陰暗的人性，可怕到讓人懷疑人生系列。雖說日本社會是人情較冷漠的社會，但還是希望能像宮崎駿的動畫電影一樣，更多的去弘揚人性的美。

《人間失格》讀書筆記9

本書收錄了太宰治的《人間失格》及幾篇短篇。其中以《人間失格》一篇最令人印象深刻！主角葉藏是一個極度敏感怯懦以及單純的小孩，少年時期缺乏父愛且過早的面對人性的陰暗面，當他的單純與人類的陰暗面相遇，骨子里的單純與人類的復雜卑劣相碰撞，讓他深感自己是異端，這種不合群的恐懼令他窒息，讓他感覺喪失為人的資格！

一個單純缺愛的好孩子，在童年便漸漸形成了討好型人格，經常以搞笑的方式博取別人的歡樂與注意，同時內心飽受自身的單純善良與社會的復雜陰暗之間激烈碰撞帶來的煎熬！長大之后因為一系列事件葉藏脫離家庭，孤身在外漂泊。從未磨滅的煎熬與社會現實的打擊，讓他逐漸沉淪，并經常買醉來麻痹自己。葉藏終于變成了一個生活另類與極端，內心渴望單純卻又活的虛偽，充滿罪惡感的無賴！

作品極度壓抑，但也引發人們對人性的深思！其實我們每個人都有過在單純與復雜之間煎熬掙扎的經歷，這一點是與葉藏有共鳴的；同時我們也都是社會人，俗不可耐，不可避免的有人性的陰暗面！但愿我們都能在俗世中保留內心的清明與純潔，不被虛偽的面具所左右，不被陰暗與污濁玷污本心，我們選擇邁向光明，自身便可以是充滿正能量的，選擇很重要，而選擇權始終在我們自己手中！

《人間失格》讀書筆記10

膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷人間失格，即喪失為人的資格。這是太宰治生平最后一部作品，也是他最重要的作品。全書由作者的序言、后記，以及主角大庭葉藏的三個手札組成，描寫主角從青少年到中年，為了逃避現實而不斷沉淪，經歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我否定的過程中，抒發自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……借由主角葉藏的人生遭遇，太宰治巧妙地將自己的一生與思想刻畫其中，這部小說一直被認定為他的自傳性作品，并且藉此提出身為人最真切的痛苦問題，從滯澀的行文中更可體會其內心深切的苦楚，完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式......花了不算太短的時間看完了這本書。看到一半差點要棄了。

想看這本書，本意是想要在書中獲得一點能量，因為我一直以為，這是一本教人要積極面對生活的書。

起初看到葉藏的故事時，雖然他一步步在墮落（在我看來），我還一直在等待他醒悟的一刻，我想太宰治寫這本書總是要給人們一些希望，讓那些或許在墮落的人意識到世間還是很美好的，讓他們振作起來重新擁抱生活。但是我沒有等到。葉藏的懦弱膽小，偏執于討好別人的性格，他交的一幫損友，和一次又一次糟糕的經歷并沒有讓他幡然悔悟，反而是讓他墮入了更深的深淵。以后的每一個故事都讓人有一種無力和絕望的感覺，我突然有點懷疑，這本書真的有意義嗎？為什么看完之后會覺得這么絕望呢？

剖開每個人虛偽的假面，太宰治從從每個人的視角出發，描寫他們的心理，讓我窺探到每個人的心里變化。他們的墮落，他們的絕望絕不是突然產生的。每個人都有自己的無奈，即使是看起來很糟糕的人也有向善的一面，內心也不是如此心安理得地做著壞事。

窺探到底，發現所有人都是一樣的。齷齪的思想都會有，向善的心也不差多少，只是有人表現出來，就成了所謂的惡人；有人拼命壓制，用道德來約束自己，對所有人和藹可親，說話小心翼翼，最終還是逼瘋了自己。

相處，真的是一件太難的事。

你說有了問題要溝通，可溝通真的是那么容易的一件事嗎？最后一章太宰治和夫人間無數次的溝通都以一方的逃避而告終，雙方都在避免沖突，小心翼翼的維護這份脆弱的感情。雙方都有不滿但從不會表現出來，反而做著更加討好對方的事情。最后這個家變成了壓抑，痛苦的代名詞，難道這是結婚的意義，是生活的意義嗎？如果婚姻的最終結果是這樣，那我寧愿不要。我希望我們的關系是自由的。不希望因為一些東西束縛彼此。如果某一天你突然感覺我們不適合了，我不再是你喜歡的那個樣子了，盡管我還喜歡你，我一定會放你走，我要的是愛的自由，不是遷就。

讓人感到絕望，或許就是這本書的最大意義。讀書的人感受到這種絕望，一邊會覺得世間為何如此不堪，一邊又慶幸自己身上沒有發生這樣的事。每個人活的都是那么不堪，我甚至沒有看到一個我喜歡的角色。那個單純可愛的良子，最終竟然毀于丈夫的軟弱，而他只能一遍又一遍的問“難道善良也錯了嗎？”。那個漂亮的賣魚女人，活的至少比書中的大多數人都要灑脫，自然。或許這是書中唯一一個讓人感到有希望的角色了。

偶然看到太宰治的一句話：“我本想這個冬日就死去的，可最近拿到一套鼠灰色細條紋的麻質和服，是適合夏天穿的和服，所以我還是先活到夏天吧。”

這是在聽中島美嘉的歌時看到的，很應景。我有時難以理解那些想自殺的人的心理。在看到那些自殺的新聞時，以前的我還會很無知的說“再怎么也不至于自殺啊”，“不會覺得父母很可憐嗎，這么狠心”這種很殘忍的話，現在長大了一些，雖然還沒有經歷過非常絕望的時候（希望我一輩子不要有這種經歷），但這種話是再也說不出口了。如果一個人不是完全失去希望，完全沒辦法從身邊的人身上汲取溫暖，他怎么會想到要自殺呢？我完全不知道他的＇經歷，他的痛苦，又怎么能大言不慚的說出這樣的話呢？

我也有過想自殺的念頭，直到現在還會因為這樣的念頭而感到羞恥。我覺得想自殺是一件會被別人嘲笑的事情，因此不敢和朋友說，更不敢和父母說，只能自己內化，憋在心里，告訴自己世界這么美好，父母健在，身邊的人都那么美好，你什么都不缺，比你活的慘的大有人在，你死了是對父母的不負責任，你為什么就這么脆弱，一點點小困難就把你打到了，以后在社會上能干成什么！與其這樣還不如現在死了算了！

你看，靠自己，總是兜兜轉轉繞不出這個死圈子，想到最后總是覺得自己沒有價值，不配活在這個世界上。說出口害怕身邊的朋友嘲笑，害怕父母擔心，害怕別人異樣的眼光，我會覺得好像全世界的人都很開心，只有我內心有著不為人知的陰暗一面。

而我現在也想不起來自己是怎么走出那段時光的，想不起來是哪個契機，讓我瞬間想通了一切。這似乎是一個漸漸的過程，就像感到絕望一樣，希望也是一點一點建立起來的。但我絕不后悔有這樣一段經歷，我現在也不再會因為過去有過自殺念頭的自己而感到羞恥。我相信世界上我所有經歷過的事都是有益的，雖然我現在仍舊不成熟，或許還常常會說錯話惹人厭煩，但我一定是在慢慢成長，我也謝謝，愿意陪著我慢慢成長的你們，謝謝你們的不嫌棄。

從絕望中看到希望，或許這才是太宰治想讓人們看到的吧。

《人間失格》讀書筆記11

《人間失格》(又名《喪失為人的資格》)發表于1948年，是一部自傳體的小說，纖細的自傳體中透露出極致的頹廢，毀滅式的絕筆之作。太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內心世界，一個“充滿了可恥的一生”。在發表這部作品的同年，太宰治就自殺身亡。

1.面對親人還是面對陌生人，身在故鄉還是身在他鄉，其間存在著不可避免的演技上的難度上的差異。而且這種難度差異無論對哪一位天才而言——即便是對于神靈之子耶穌而言——不也同樣存在嗎?在演員看來，最難進行表演的場所莫過于故鄉的劇場。在五親六戚聚集一堂的房間，再有名的演員恐怕也會黔驢技窮吧。

于我而言，在面對親人的時候，是沒法將自己擅長的東西表演出來。比如說跳舞，要我在自己親人面前跳一段，我是無論如何都會感覺不自在的。這種不自在，一是覺得太過熟悉，自己的一舉一動他們都清楚不過;二是放不開。有時不在一起，隔著電話視頻，我還是可以的。這就感覺對著空氣你是可以胡說八道的。我會說個善意的謊言怕他們擔心，告訴他們自己在外面過的很好。可是一看到他們的臉，尤其是他們關切的目光看著你，那真實的情感一瞬間就傾瀉而出，淚也迸出來。

2.沒有人在遭受別人責難與訓斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子鱷魚巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

這種生氣更是一種本能吧。平日里受的學讀的書教育我們要做個謙卑有禮的人，道德和自身的約束會控制我們在面對責難與訓斥時保持冷靜。可是一旦束縛不住，任由其爆發，估計什么牛鬼神蛇的事情都做的出來。有時候我生氣至極，腦海中就會出現一個場景：我要毀了這一切，我要把門卸了，把沙發拆了，把碟子都扔地上，把書包扔到樓下，枕頭我也不要了，被子、哼，我要踩幾腳，別想睡覺了!等到想完這一切，氣也沒了，人也舒緩了很多。所以多讀點書還是有必要的，它能讓人擁有豐富的想象力并約束你的行動力。而且，我剛剛所想的一切別人都不知道，他們只認為我是個性格溫和穩重的好人。

3.真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。

真正厲害的人，是清楚知道自己需要什么的人。易被他人影響，一是顧忌別人的眼光，二是對自己定位不清楚，三是內心不夠強大。除在自己術業專攻之外的領域還能做出成就的人，都可稱之為大師。當然，在自身領域做的極好之人也必定是大神。

4.日日重復同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至于就好像沒有察覺到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽豁達的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是。倒是那些彼此欺騙，卻清冽而開朗地生存著，抑或是有信心清冽而開朗地生活下去的人，才是令人費解的。

看《康熙王朝》的時候，孝莊和輔政大臣們互相試探，說話霧里探花，對此情景除了佩服，有的還是敬畏之心。康熙幼年，鰲拜想爭權奪利，擴大自己門派勢力，而四位輔政大臣卻分成三派，索尼裝病保持中立，蘇克薩哈與鰲拜對立，遏必隆附和鰲拜。孝莊為制約鰲拜勢力，便去索尼府上探望。索尼招呼孫女赫舍里為孝莊端茶，孝莊一眼便相中赫舍里，還稱其賢良淑德適合做正宮之首，一看就喜歡上了，非要娶回家不可。如此一結緣，索尼便病好上朝，彈劾鰲拜。所以讓孫女上茶是真是假，孝莊喜愛赫舍里是真是假，都微妙的很。只能說他們都是好演員，演的假戲讓人毫不尷尬。

成年人的世界，尤其是有著重大利益來往的交際中，多的是這不加掩飾從而顯得清冽豁達的互不信任的例子。但對親友、好友甚至情侶之間發生這種互相欺騙的事情，也要辯證地看待。畢竟多數時候實則是在保護對方，不忍心傷害他們。所以那些彼此欺騙，卻清冽而開朗地生存著，大抵是因為心中都有愛吧

《人間失格》讀書筆記12

此時午夜12：43分，我從南部回家，在只有兩節車廂的火車上讀完此書。挪威的極晝讓黑夜無黑。一個人的旅行也變得明亮起來。我遠離所謂的束縛，世人認為的自私，就這樣按自己的意愿走走停停看看。像木心先生說的散步到遠方。身在遠方，心在這本書上。

我不認為太宰治喪。這個認為是后來被改觀的。我讀他的第一本書是《小丑之花》，那時我認為他喪，還給按了個高級喪。可越讀越發現他根本不喪，只不過是我們強加給他的，或許是我們強加給自己的。生活如果沒有按照自己的意愿來，就開始否定。我們是先否定別人，而太宰治是先否定自己。

這個男人毫不猶豫地愛著，但又是及其恐懼的怕著。應了那句得到即失去。他了解女人，生活，自己，他人，同樣也不是百分之百了解。如果是，他為何結束自己的生命。來人間一趟啊，一定不要失格。哪怕別人再傷害自己，再看低，再否定自己。

此書結束，對你的愛和痛也暫時中斷。還會回來繼續閱讀太宰治的其它作品。在悲痛中樂觀，哪怕自己受委屈，也愿意。

《人間失格》讀書筆記13

病態的撕裂感。與生俱來與這個世界格格不入的人，努力想要去成為合群的普通人，去滿足他人的幻想和期望。可那些格格不入的部分，像是手表中尖銳的齒輪，二十四小時不間斷在身體中里轉動咬合，血肉模糊。滴答滴答，滴答滴答，摧毀自己，折磨他人。

人活在這世上，真是件不容易的事，到處都有枷鎖來束縛住你，哪怕是稍微動一下，也會冒出血來。以前總以為有人選擇結束生命，大概是因為對生命日復一日交替輪回的厭倦或失望，現在知道還有對生命不可掌控的恐懼。

太宰治的文字帶著病態的抑郁，近似癲狂，懦弱而又自卑。他筆下的女人一度符合舊社會舊體制下的日本，謙卑而又溫柔。

太宰治常年缺愛，對于和“朋友”“情人”“妻子”的交往沒有明確的零界點。因為過于自卑和內向，無論是被背叛還是被利用，他都甘之如飴，將過錯歸功于自己。因為太過于孤獨的人，總不會在乎對方給予的溫度有多純粹。

對于男女感情來說，糾纏不清的感情就是溫床，孵化出依戀，然后沉迷于其中，無法自拔。

這本書分好幾個短故事來揭露人性的淺薄和虛偽，言語雖不犀利卻足以喪氣滿滿。生而為人，都不會有好結果的。

《人間失格》讀書筆記14

讀完太宰治的書《人間失格》，我感觸良多。我不再像剛看這本書時的厭惡主人公葉藏輕生的行為，而是更多的理解了太宰治內心深處的無奈和痛苦，讀懂了他心底的孤獨。我清楚的記著書中的一句話：生而為人，對不起。太宰治是善良的，他不愿意給別人帶來痛苦和麻煩，他選擇結束自己年輕的生命。人間失格這本書中，太宰治對葉藏形象的塑造，正是自己生命的再現。他將這本書命名為《人間失格》，即認為自己喪失了做人的資格，我覺得這是他極度自卑的體現。雖然換做是我，不會像他一樣不珍愛生命，但我理解太宰治的心境。

太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，借由葉藏的獨白，表達自己的內心世界。整本書充滿壓抑和生活的混亂，因為無法接受自己生而為人的現實，使得葉藏一直生活在一種被迫和抽離的狀態，也基于此，似乎他一直在生活的窘困之中無法自拔，金錢是永遠沒法解決的問題，輾轉在一個又一個女人之間，借此虛度生命，但并沒有哪個女人能夠令他找到生命的意義。在這本書里，不斷的在看到這個茍活的男人內心世界的掙扎與一次次的崩塌，從書的最開始，我甚至于沒有搞清楚為何，他會有那么強烈的人間失格的感受，這個世界真的不屬于他嗎？為何從幼年懵懂期的照片上，他就找不到內心真的歸屬？

其實我們大多數人，都并不知道來到這個世界的意義何在，但有些人在努力中奮斗中尋找生命的意義，有些人卻從很早就開始因為迷茫而放棄，我不知道是上天怎樣的安排，令這個原本富有才華的男人，這個臨死不過才38歲的男人的一生竟是如此悲愴？好在最后，他終于自己做了一回主，跳河自殺身亡，生而為人，他很抱歉，可是死去的太宰治并不知道，他選擇自殺，會對更多的人抱歉，總是說自殺是最不負責任的選擇，就算是在宗教里面，自殺的靈魂也是無法解脫的，而這些，不知道太宰治是否知道，他的靈魂又是否可以逃脫那縱身躍下的冰河，每一世的功課總要做完，沒有做完的就算是想逃跑，大概也只是徒增留級的悲哀吧。

這本書中有很多經典語錄讓我記憶猶新，其中的一些對作者的思想可見一斑。因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。作者是如此的厭惡生命，厭惡還活著的自己，可在大多數人看來，作者是成功的，沒有選擇輕生的理由。他的想法和做法，不被世人所理解。從另一句話：日日重復同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。可以看出，作者孤獨迷茫，悵惘彷徨的心境。太宰治仿佛陷入了深深的泥潭之中無法自拔，他將自己的無奈與痛苦塑造在了主人公葉藏身上，借此向世人尋求安慰。

書中的主人公葉藏既不能理解女人心的淺薄，也不斷被朋友利用，卻認為妥協退讓才是活下去的方法，甚至為了混跡世間，學習人性的種種卑劣。我認為，《人間失格》這本書是太宰治滴血的靈魂自白。也許讀了這本書才讓人更敏銳的感覺到我們身邊的美好，這也許是作家們不能逃避的宿命：把希望留給我們，而自己只能在絕望中下陷。也許中國有位詩人會與他心心相惜。他寫到：陌生人，我也為你祝福。愿你在塵世獲得幸福。我只愿面朝大海，春暖花開。

不過從太宰生前曾經自殺過五次，似乎從某一角度說明他認為自己已經喪失作為人資格的說法。恰恰相反，我認為，讀完《人間失格》后，對人類某些行為會有一定的反省，然后跟木心先生一樣發出感嘆：原來你們什么都不知道啊！對的，生而為人，我感到很抱歉，不止是失去做人的資格，還有這人間已經到處是虛偽欺騙了，壓抑和無奈已經慢慢堆滿心頭了，而我們什么都不知道，仍舊渾渾噩噩，終日不知夢為魚。“我實在走投無路了，如同阮籍窮途之哭，其實哭也解決不了問題，唯有死才能得到解脫。”我理解中太宰應該是這樣的無奈與痛苦的。

因此，回到開頭那句話上，對于“我很抱歉”，我更傾向于我個人理解，是對世間虛偽混亂的人類行為的無奈和痛惜，是站在局外人角度，我沒辦法改變這個世界，沒辦法拯救你們，我感到很抱歉。我理解太宰治，我真誠的尊重一個作家用血與淚書寫的自己內心深處的獨白。

所以，太宰治，生而為人，你不必對不起，不必抱歉，這世界沒有虧欠你，你亦不虧欠這世界。

《人間失格》讀書筆記15

現在是20xx年7月29日

凌晨:3:20了。

其實這本書我很早就打開過，可是好像因為一些什么事情，又沒有讀完，最近又打開重新開始閱讀了一遍。

其實呢，我并不覺得太宰治很喪，反而我覺得他很有才華。耄宿、揶揄，這種不常見的詞匯在書中比比皆是。

而在寫作上，葉藏、絹子都恰到好處，沒有明了，最后的一個完結也是讓你浮想聯翩。不管是蟋蟀里的女主還是最后的吾面對青山而舉目都能讓我看出宰治對文字的細膩。所以好幾次，我邊閱讀邊去查看他的資料。??

而我覺得，每個人都是多面的。沒有一個人是一直內心陰暗也如同沒有一個人可以做到一世陽光一樣。葉藏的一生是否是太宰治的縮寫，這個我們無人知曉。也許有相同之處，也許結果迥然不同，但是最后如何，我們已經無法考證啦！如同我們不知道鋼琴曲《黑色星期天》的作曲人在創作此曲時，在想什么一樣~

最后，很感謝太宰治陪我度過的小黑夜，讓我在失眠的時光變得更有趣一些。

人生無常如水流，河畔柳枝何需愁。