第一篇：蘋果的分法與人生的走向美文

美國一位著名心理學家為了研究母親對人一生的影響，在全美選出50位成功人士，他們都在各自的行業中獲得了卓越的成就，同時又選出50位有犯罪記錄的人，分別去信給他們，請他們談談母親對他們的影響。有兩封信給他的印象最深。一封來自白宮一位著名人士，一封來自監獄一位服刑的犯人。他們談的都是同一件事：小時候母親給他們分蘋果。

那位來自監獄的犯人在信中這樣寫道：小時候，有一天媽媽拿來幾個蘋果，紅紅的，大小各不同。我一眼就看見中間的一個又紅又大，十分喜歡，非常想要。這時，媽媽把蘋果放在桌上，問我和弟弟：你們想要哪個？我剛想說要最大最紅的一個，這時弟弟搶先說出我想說的話。媽媽聽了，瞪了他一眼，責備他說：好孩子要學會把好東西讓給別人，不能總想著自己。

于是，我靈機一動，改口說：“媽媽，我想要那個最小的，把大的留給弟弟吧。”

媽媽聽了，非常高興，在我的臉上親了一下，并把那個又紅又大的蘋果獎勵給我。我得到了我想要的東西，從此，我學會了說慌。以后，我又學會了打架、偷、搶，為了得到想要得到的東西，我不擇手段，直到現在，我被送進監獄。

那位來自白宮的著名人士是這樣寫的：小時候，有一天媽媽拿來幾個蘋果，紅紅的，大小各不同。我和弟弟們都爭著要大的！媽媽把那個最大最紅的蘋果舉在手中，對我們說：“這個蘋果最大最紅最好吃，誰都想要得到它。很好，現在，讓我們來做個比賽，我把門前的草坪分成三塊，你們三人一人一塊，負責修剪好，誰干得最快最好，誰就有權得到它！”

我們三人比賽除草，結果，我贏得了那個最大的蘋果。

我非常感謝母親，她讓我明白一個最簡單也最重要的道理：想要得到最好的，就必須努力爭第一。在我們家里，你想要什么好東西要通過比賽來贏得，這很公平，你想要什么，想要多少，就必須為此付出多少努力和代價。

父母是孩子最好的啟蒙老師，父母正確的教育方式對孩子幼小的心靈無疑有極大影響。應該這樣教育孩子：誰想得到“最大的蘋果”，就需要他自己身體力行地付出和卓爾不凡的業績來爭取，只有在競爭中勝出的人，才有資格享受甘甜的“蘋果”。

第二篇：圍棋與人生美文

下圍棋可以悟出許多生存與發展的道理。

如果一個人生平好貪圖小便宜，那么，他的目光就很短淺，在下棋的時候，總是死死盯住眼前幾個棋子的死活，而忽視了全局棋勢的發展，這個人必敗無疑。生活中的哲理就是要事事“高瞻遠矚”。

如果一個人好勝心切，卻又不講究棋盤戰術，跟對手死拼硬磨，明明已是死局，卻頑抗到底，結果投入的棋子越多，自己輸得越慘，對方的實力越雄厚。所以要學會放棄，正所謂“有失才有得”，生活中最簡樸的定律。

如果一個人棋藝高深，招招對路，卻驕傲自大，輕敵過甚，只顧擴展實力，而不注意防備對方進攻，那么，一旦對方進去侵擾，必有漏洞可鉆，看似力量強大，實則破綻百出，防不勝防，必被挖空，還有什么驕傲可談！“驕兵必敗”，一點不假！

人生就像一盤棋，競爭是不可避免的，但棋逢對手，切記三思后行！

第三篇：打牌與人生美文

我從小養成占卜的習慣，每逢大事都要算一下吉兇。好運意味著幸福、順利、沒有痛苦；噩運則完全相反。我曾沉迷于此，如今我卻不再相信命運。正如我父親，一個紙牌的狂熱愛好者所言：“關鍵不在于你摸到的牌，而是你的打法是否高明。”

我們家幾乎每個人都曾被父親拉壯丁打牌。他精通牌理，工于計算，并且身經百戰。往往剛打出五六張牌，他就能根據已經打出的牌和他自己手中的牌，相當準確地說出你手里有什么牌，你需要什么牌才會贏，很少失誤。他會攥住那些你需要的牌不出，直到摸到他自己需要的牌一舉獲勝。他經常同朋友們打牌，在家里彌漫的雪茄煙霧中，他幾乎每局必贏。

母親打牌全靠直覺，從不墨守成規。她隨意地拆開順子，把相配的牌打掉，剛剛抓到手里的牌轉眼擲出，但是爸爸卻常常打不過她。我記得每當她把她3張J中的一張丟出的時候，父親就怒吼起來，因為她理當保留這3張牌，等待摸到另外一張J。父親會咆哮道：“格拉迪斯，你不能那樣打。”媽媽則帶著淘氣的笑容無辜地看著他，說：“但是我打了，雷。”最終父親拒絕跟她打牌，他告訴我：“她的打法不講道理。”

父母在餐桌上打牌的情形是我最美好的家庭回憶。它不但熱鬧有趣，也是我童年的最初一課。我學到游戲不必墨守成規，還有我意識到我們知道許多連自己都無法解釋的東西。因此，遵從你內心深處的智慧，也許就是最好的生活方式。

第四篇：走向人生藝術化

走向人生藝術化

“人要有出世的精神才可以做入世的事業。現世只是一個密密無縫的利害網，一般人不能逃脫這個圈套，所以轉來轉去，仍是被利害兩個大字系住。”

——《談美》

情趣愈豐富，生活也愈美滿，所謂人生的藝術化就是人生的情趣化。

因為：情趣的活動（表現）是藝術，藝術的活動是創造和欣賞。而情趣的根源是人生。藝術離開了人生便無所謂藝術，人生離開了藝術便無所謂人生。

如何使人生藝術化就通過藝術的創造和欣賞。

創造，乃是完成人生這篇文章，如何作出一篇好文章：首先，要有一種超脫的態度，并懂得文章是完整的有機體，需要完整的人格，其表現便是完美的生活。其次，好文章的要訣是修辭立于其誠，就是流露至性深情。再者，文章要忌濫俗，濫俗就是自己沒本色而蹈襲別人的成規蹈矩，是虛偽的表現。也就是強調本色的重要性。

現實生活繁忙的工作是很多人忽略了修身養性。大多人都急功近利。為了生存談何博愛、平等、真誠、守信??更不用說人格的完整性。大多都裝在浮華虛偽的套子里，幾乎忘了何為本色，只是渾渾噩

噩的過活。一味的模仿矯情，總以為生活在被別處，想要逃離。事實上這一切都是畸形的成長，最終是“要走幾段路，犯過幾個錯，才明白自己想要的太多；要恨幾個人，傷過幾次心，才了解為了愛要怎么做；一座城市，又一個城市，才知道流浪的路多顛簸；一次成功，又一次坎坷，才懂得陶淵明先生的快樂。”

一件有價值的人生藝術品是要在許多次失敗和挫折后磨礪而成的，同時也能經受住歷史的洗滌和錘煉。

“覺得有趣味”就是欣賞。你是否知道生活，就看你對于許多事物能否欣賞。”欣賞也就是“無所為而為的玩索”。既要有嚴肅主義，又要有豁達之情。如此，便可成就偉大的人生，享受人生的藝術化。

現代社會生活的節奏太快，快餐文化下的人們已經把文學和藝術當做是自己有目的的功利性的能增加談資的取悅于他人的東西來對待。所以他們講究快，囫圇吞棗，通俗易學。所以出現很多經典名著速讀之類的東西。這也就違背了嚴肅主義。為了功名利祿，勾心斗角，卑躬屈膝，一點得失就惶惶不可終日，這便是違背了豁達之情。這兩種風度也是不藝術不道德的。美是需要嚴肅地慢慢地欣賞的，因為美是嘔心瀝血的創造，是細節的感動，是有余味的需要咀嚼的。審美是無功利的，只有無功利的人才能豁達的看待得失，看待人生。

美不完全在外物，也不完全在人心，它是心物婚媾后所產生的嬰兒。美和實際人生有一個距離，要見出事物本身的美。我們一定要從實用世界跳開，以“無所為而為”的精神欣賞它們本身的形象。

無所為，便是超脫之態度，霍達之秉性。為，便是生活之本色，創造之嚴肅，情趣之豐富。“無所為而為的玩索”便是教我們怎樣審視人生，關照人生，進而鼓舞人生，美妙人生。

人充滿勞績，但還詩意的棲居在這片大地上。

——荷爾德林

第五篇：蘋果和蟲美文

[導讀] 現實中的愛情何嘗不是呢？一個人付出，總是沒有好的結果。

我是一個蘋果，我長在果農家的后院，很奇怪當初為什么主人要在后院種一棵蘋果樹，而沒有都種到果園里．

我聽說，果園里的伙伴們都可幸福了，風吹不著，雨淋不著．每天有足夠的養分提供給它們．看著果園里的蘋果們一個個飽滿的樣子我是很羨慕的．我的兄弟姐妹很少，整棵樹也沒幾個蘋果．強烈的自卑像繩索一樣束縛著我，我深深的躲在本就不茂密的葉子下．沒有人注意到角落里的我．

直到有一天，突然感覺到姐妹們的驚呼聲．還有樹葉那明顯的抽動．樹枝的顫抖．是什么？怎么了？突然感覺到什么東西在試探著觸摸我．陽光的溫暖，雨水的輕柔．然后,它,出現在了我的視野里.纖細而柔軟的身子,清亮的眼睛.滿意的看著我！!滿意?我在那清亮的目光中讀出了滿意?

第一次被認可的感覺讓我全身暖暖的,有一種好像叫興奮的東西在身體里燃燒.不久后,我知道了它的名字,它叫蟲子.它住進了我的身體里,我很高興,因為蟲子說它需要我.這種被需要的感覺真好.它說我很干凈,身上沒有農藥的味道.農藥?就是主人經常給果園里的蘋果們用的那種味道怪怪的東西?

呵呵,現在我好慶幸自己沒有長在果園里.為了滿足蟲子的需要.我必須讓自己更飽滿.我努力的去爭取陽光，爭取養分，我努力的生長著.以后的日子我們朝夕相伴.看著它纖細的身子慢慢變得粗壯,身體內那被撕裂的痛苦變得微不足道.可是有一天,它告訴我,它要離開了,因為我的身體已經不能承受它了.它需要一個飽滿的身體來供養它的寶寶..它離開了,眼神還是那么清亮,看著那不再纖細的身景慢慢消失在我的視線里.......我不理會兄弟姐妹們的嘲笑.努力的維持自己的驕傲.但身體的狀況我知道,我努力維持表面上的美好.我可是整棵樹上最大最紅的蘋果.但內在已經完全腐爛..........恨嗎?也許吧,恨的是我滿足不了它的需要.我已經很盡力了,真的,我盡力了.(讀者文摘)