第一篇：取與舍美文摘抄

“取”是一種本事，“舍”是一門哲學。沒有能力的人取不足，沒有通悟的人，舍不得。

舍之前，總要先取，才有得舍；取多了之后，常得舍棄，才能再取。所以“取”、“舍”雖是反義，卻也是一物的兩面。

人初生時，只知取。除了取得生命，更要取得食物，以求成長；取知識，以求內涵。

既然長大，則要有取有舍，或取熊掌而舍魚，或取利祿而舍悠閑；或取權位，而舍性命。

至于老來，則愈要懂得舍，仿佛登山履危，行舟遇險時，先得將不必要的行李拋棄；仍然嫌重時，次要的東西便得舍棄；再有險境，則除了自身之外，一物也留不得。所以人到此時，絕對是舍多于取。不知舍、不服老的人，常不得不最先落水墜崖，把老本也賠了進去。

如此說來，人生是愈取愈少，愈合愈多，怎么辦呢？

答案是：

少年時取其豐，壯年時取其實，老年時取其精。

少年時舍其不能有，壯年時舍其不當有，老年時舍其不必有。

第二篇：大師的舍與得美文摘抄

這是一段非常平凡的人生。

他溫存多才，容貌俊雅，曾是許多女子夢里相思的男主角。或許，這樣的男子，一生中癡纏幾段風月情事再正常不過了。然而，他的愛情卻相當平淡，他的一生中，只有一個女人，他的妻子。他和妻的相識相愛，過程簡單到不可思議，有朋友詢問他的擇偶標準時，他只說了一句：“只要找到跟我信仰相同的就行。”沒有浪漫的誓言，沒有花前月下，他和妻子在簡樸的婚禮后，相濡以沫度過了幾十年平靜如水的歲月。

他的生活也極其簡單。對吃，他不講究，清淡就好。同樣的面條，給他吃上一個月，他也不嫌厭煩。他穿衣，袖口破了，補一補，繼續穿。他的家，陳設簡樸，每一件家具都用了超過四十年。工作累了，他隨意躺在舊沙發上，看看報紙，讀讀新聞。偶爾生個病，他便住進十幾人一間的大病房，在嘈雜凌亂的房間里與大家談笑風生。

再來看一段精彩的人生。

他出生于福建省福州市的一個名門望族，很小就在圍棋上表現出驚人的天分。11歲時成為北洋軍閥段祺瑞門下的棋客，并以“圍棋神童”出入段祺瑞府邸及北京中央公園，14歲東渡日本，19歲運用自創的“新布局”對陣本因坊秀哉名人，翻開了圍棋史上嶄新的一頁。隨后在十番棋擂臺擊敗了當時所有超一流高手，被稱為“昭和棋圣”。他一生雄踞“天下第一”的無冕王位，晚年又將畢生精力放在了提攜后進、促進圍棋國際化和中國圍棋的發展上，他更以畢生的體悟，融匯古老的中華文化，提出21世紀的圍棋——六合之棋。

兩段人生，一段是塵世里最平淡的生活，一段是常人難以企及的耀目星空。可是，這兩段人生的主人卻是同一個人，他就是被譽為圍棋界一代宗師的吳清源先生。

吳清源處世清淡，極盡簡樸，他把大部分精力投入到棋藝研究中，一生精于圍棋，卻將成敗看得很輕。他曾說：“博二兔，不得一兔”。做事若心有旁騖，想博得面面俱到，反而會落得滿盤皆輸。把該扔掉的都扔掉，棋就贏了。這是圍棋中的棄子戰術，棋如此，人生亦是如此。與其一味力求得到什么，倒不如在某些方面學會放棄。吳清源舍棄了生活的繁蕪華美，致力于勤奮鉆研的過程。正是因為他深諳舍得之道，才得以在棋局中取得平衡，在清簡中品得人間真味。

第三篇：心急怎取真經美文摘抄

學電影出身的汪粵執著于電影，夢想成為電影明星，而放棄電視劇《西游記》唐僧的角色，而他拍攝的電影至今也未曾上映。后來，在一檔節目中，飾演唐僧的三位演員聚在了一起。一開始坐在臺上的唐僧是遲重瑞，而另兩個唐僧則坐在臺下。后來，汪粵被請到臺上談感觸，汪粵說，理應遲重瑞坐在臺上，因為遲重瑞取到了真經，而自己原本可以演完《西游記》的，卻沒能堅持住，因而非常遺憾。

取到真經和沒取到真經，區別在哪兒呢？機遇？表演水平？都不是。汪粵太心急了，沒能沉下心來。急于求成是人生大忌，心急吃不了熱豆腐不是說著玩的。

無論做大事還是小事，都要有長久的耐心和長遠的眼光。一旦陷入急躁的情緒，往往就會跌入失敗的深淵。西漢開國皇帝劉邦，借覆滅楚霸王項羽的余威去攻打匈奴，認為這樣可以一勞永逸地解決邊患。孰料，此時由于自身力量不夠穩固，卻偏要挑戰強敵，令自己深陷“白登之圍”，最后險些成為階下囚。第一次把中國人的足跡留在茫茫太空的英雄航天員翟志剛，曾先后落選“神五”和“神六”的載人發射，與飛天夢失之交臂。然而他毫不氣餒，拿出更加刻苦的勁頭訓練，耐心等待時機到來，終于在42歲那年一飛沖天，成為中國“飛得最高、走得最快”的人。

公元969年三月，宋太祖趙匡胤親征太原，最后無功而返，就是太心急之故。起初，趙匡胤引汾河水直灌太原城，使太原成了一座孤島。從三月一直到閏五月，太原城墻除了掉下幾塊土渣子外，基本上什么事也沒有。北漢一直在咬牙堅持，但宋軍先堅持不下去了。因為正當盛暑，很多士兵水土不服，腹瀉、精神萎靡、虛脫無力。其實，宋軍再困頓，也不會比北漢更困頓，趙匡胤完全有理由堅持下去，但最后，他還是放棄了。閏五月中，宋軍退兵。宋軍撤退之后，北漢決開堤壩，把浸著太原城的水放走。想不到的是，浸泡了數個月的城墻露出水面時，竟然大范圍坍塌。北漢君臣看到這個情形，個個都驚出一身冷汗，深深地后怕。當時契丹的使者韓知璠也在太原，喟嘆道：“宋師引水進城，只知其一，不知其二，如果知道先浸而后涸，則太原城必早早陷落了！”此語可謂一針見血。趙匡胤因沒有堅持留下了千古遺憾。

讀清朝康熙帝“削三藩”這段歷史，細細品味，受益匪淺。“三藩”是指三個降清的明將：平西王吳三桂，鎮云南；平南王尚可喜，鎮廣東；靖南王耿精忠，鎮福建。其中以吳三桂實力最強。“三藩”占據要地，擁兵自重，成為清初皇室的一塊心病。剛剛親政的康熙皇帝想一展雄心抱負，下決心對割據云南的吳三桂下手。但穩重的太皇太后卻告誡年輕氣盛的康熙，撤藩的時機還不成熟，還要等，正所謂“雄心的一半是耐心”。康熙聽從了孝莊太皇太后的勸誡，以堅定的決心和堅韌的耐心，選擇好時機下手，最終經過8年平叛戰爭，取得“削三藩”的勝利。

編劇大衛·賽德勒小時候，曾是一名口吃者，性格非常孤僻，公眾場合他很少說話。經過長年累月的艱苦練習，直至16歲，他的口吃病才得以治愈，但年少的他已經知曉：不管做什么事情，只要用時間和耐心去打磨，就會有收獲。成年后，在朋友的引薦下，他進入好萊塢，開始了編劇生涯。雖然擁有滿腔熱情，但所寫劇本根本沒什么反響。不甘心平庸的他，決定打造一部拿得出手的精品。冥思苦想之后，他想到了自己幼年時的經歷，想起了喬治六世的那篇精彩的演講，霎時，一個故事就在他的腦海中成形。此時，他遇到了一個更大的難題：必須接受喬治六世遺孀伊麗莎白開出的條件，只有等她去世后，這個故事才被允諾講述。無奈，他只得等待，再等待。然而，這一等就是28年。但是，他的內心非常平靜。在這段漫長的日子里，他認真琢磨喬治六世的自卑、絕望和委屈，一遍又一遍地修改劇本，足足改了50遍，一個波瀾壯闊的故事在他的筆下被寫得云淡風輕。功夫不負有心人。2011年2月28日，依據此部劇本籌拍的電影《國王的演講》在奧斯卡金像獎的頒獎典禮上，獲得最佳原創劇本獎。

花自有佳期，何恐春來遲？好事總是多磨。要想享受北國之春，也必須懷有同樣的思想準備，因為，就算時令已經過了，人的心思也早已盈溢，但是春依然是不溫不火，非得在寒流的尾巴上打幾個滾，與性急的人捉幾回迷藏，而后才肯露出小臉兒。

第四篇：斷舍離美文摘抄（本站推薦）

最近，有人針對當今物欲橫流、攀比炫富的現象，提出了一種相逆的簡潔生活主張：斷舍離。這一主張獲得了許多人的追捧與支持。

簡單地說：斷，就是不該買的東西堅決不買；舍，就是盡快清理你的所有物品，該送人的大大方方地送人，是廢品的就當廢品賣掉，該扔的就痛痛快快地扔掉；離，就是告別那些可用可不用的東西，與之一刀兩斷！

斷舍離，也像三記重錘將我這個年近七旬的老頭子猛然擊醒！

首先，映入我眼簾的是貼墻而立的4個書柜。里面有多少本圖書，我從來沒有清理過。這些書，大多是自己花錢買來的。但是，大概有4/5的書從未翻過，更未看過。書，太多了，油墨清芬，字紙堆壘的沉默世界，觸動我心浪滾滾。但人已老矣，須發泛白，思維遲鈍，行動緩慢，老眼昏花，再多再美的好書，也讀不了多少了！不要猶豫，留下該留的，其他立馬送人，或送往古舊書店，讓它們發揮應有的作用！

之后，開始清理衣服、鞋襪及其他雜物。不清理不知道，一清理嚇一跳。僅防寒服就找出12件之多，有2/3都沒有穿過。新舊皮鞋13雙，毛巾、手帕、遮陽帽等，歸整了4個包袱。這些東西，再活一輩子也用不完啊！可是，人生有第二輩子嗎？留下一少部分就足夠用了……

一件件舊物，或從未穿過用過的衣物，不禁讓我回憶起逝去的一點一滴。有的如水珠，依然在閃光，有的卻暗淡無彩。但是，無論閃亮的還是暗淡的，都是人生長河的組成部分，并終將歸入人生的大海！

斷舍離的重點，就是要明白自己要什么。然后，對那些多余的、不需要的、不適合的東西毅然舍棄。物質不是越多越好，而是夠用合適最好。物質追求豐富，豐富卻莫過剩，過剩即浪費。

人生需要輕裝。知足而知止，知止方可輕裝，輕裝才能輕松。

第五篇：須知有舍必有得美文摘抄

“要是當初堅持念音樂系，我現在就是臺上的演奏家，而不是臺下的觀眾了！”演奏會場，坐我前面的小姐低聲對身旁的同伴說。我心想：當臺下的觀眾不好嗎？因為你是觀眾，你此刻才能悠哉地坐著聆聽，還能和同伴說悄悄話，你的花費只是兩個小時；如果你是演奏家，你現在就得緊張地待在臺上，將辛苦練習的成果表現出來，你的花費必是經年累月。

凡事有舍必有得！

在失去甲時，你必然獲得乙，但你常常不自覺。

一名老翁捕魚為生。一天清晨他照常到溪邊，驚見溪上游的碎石因為昨天的雷雨而沖到下游來了，溪里全是碎石，不能捕魚了，而嚎啕大哭。

溪旁山坡有間小廟，廟里的師父聽見他的哭聲，便下山坡來指點：“老人家！你哭什么呢？”

“溪里全是碎石，我怎么下網捕魚啊？”

“不能下網捕，可以用手抓呀！你沒看魚兒全在碎石上、石縫間跳躍嗎？ ”

老翁揉揉眼睛看去，果然魚兒全在碎石上、石縫間跳躍，隨手可得，怎么剛才沒發現呢？

以“有舍必有得”的正面意念、積極心態看待事情，不是要你陷落虛擬情境，而是讓你看清現實。

比如，夫妻離婚了，在失去婚姻的同時，也得到追求良緣的機會；

親密愛人移情別戀，在失去戀情的同時，也慶幸婚前就發現對象不可靠；

失意于錢賺得少，卻可得意于不用為了儲蓄投資煩心。

得與失，必有平衡點。

你不能總看見失落而痛苦，你該學著看見獲得而歡欣。

它們平均散布在你所在的時空，任你感受體會。

如果你常感覺失落，那是你心眼偏差；

如果你常體驗獲得，那是你的心態正確。

我無意掩蓋你失落的事實，而是提醒你獲得的事實。它們是事情的兩方面，它們都真實地存在著，你不能總看見單方面。