第一篇：序《漆水流韻》雜文隨筆

己丑初夏，麟游縣人大主任趙玉平先生打來電話，說王倉文書稿即將付梓，請我作序。一是我有過麟游生活和工作的經歷；二是我有長期從事文學創作的體驗，基于這兩點，他認為讓我寫比較合適。恭敬不如從命，時過一月之后，與我未曾謀面的倉文先生登門拜訪，帶來了他的書稿，洋洋12萬言！

他在工作十分繁忙的情況下，抱著一顆對文學的虔誠之心，潛心著書立說，著實讓我感動。業余創作的甘苦我是有很深體會的，一個人在工作之余，長期跋涉在文學的崎嶇小道，樂此不疲，以文學創作構筑自己的精神家園，追求生命的質量，可以說是精神境界的一種提升。因此，我想對倉文說，你選擇了文學，文學將會以豐碩的果實回報你的。

接到他的書稿，在很短的幾天內，我排除了所有的干擾，很認真地讀完了他的文章。《漆水流韻》分為詩歌、散文、小說、評論、新聞通訊五個部分，就從書稿的類別而言，涉及的題材之廣，范圍之大，這對于一個業余作者來說，其文字苦旅和執著獻身的精神讓我折服。讀完后，仿佛讓我又重新回到了闊別26年的麟游。往事如煙，對于這里的風土人情和當時的生活情景，我至今仍記憶猶新，浮想聯翩，感覺很深很親切，不得不一吐為快。

我從12歲跟隨父親在麟游上學生活，麟游是我的第二故鄉。倉文是麟游縣河西村人，小我14歲，而我的14年麟游之旅和求學生活的第一站也正好就是在河西村。

那是1972年，我的父親在河西村木場組的學校里教書，河西村當時有一所初中，我在那里度過了兩年的初中上學生涯，從父親那里走河西上學，12歲的我每天要走30華里的山路往返于木場和河西中學。倉文的三水小村子距離河西中學有2華里的路程，那個地方是我們學校經常組織學生打柴和幫助群眾割麥收秋的地方，那時學工學農是學校辦學必須遵循的一條方針。河西隊周圍的三水、普化、三橋這些生產隊是我們學校經常組織學生學農，接受貧下中農再教育的場所，那里至今有我熟悉的山山水水和父老鄉親的身影，所以說，倉文的“三水”是生長在我心中永遠的“山水”！

由此說來，是一種回歸故土的家園情結和山水情結，抑或是我和倉文的河西緣分，或者更確切地說是一種遙遠的童年種植在骨子里的回憶，自然而然地和倉文書中的錦繡華章和他那色彩迷離，波瀾坎坷的生活經歷融在一起，和那里的朝霞曙光、溪流山泉、鳥語花香、深山放牧以及父老鄉親的影子，自然地融合在一起了，他的生命過程和生活場景以及求學的艱辛何曾不是我的呢？

《漆水流韻》中最壯觀的精彩篇目是他的中篇小說《少年家園》。這是倉文的得意之作，我讀得心扉蕩漾，心潮澎湃，熱淚盈眶。德國精神分析社會文化學派的先驅和代表人物霍妮說：“童年經歷對一個人的發展產生了決定性的影響，這是毫無疑問的。”正因為如此，倉文的童年和青少年時代，確切地說是他出生的60年代末期一直到80年代末期，是一代中國農村青少年成長共同經歷的過程，尤其在貧困落后的山區，我對那時的生活感受更加深刻。小說中以中華民族歷經十年浩劫的血雨腥風和中國改革開放的偉大變革的歷史為背景，以自傳的經歷通而為文，雖則是自己的求學經歷，卻反映了中國貧窮落后山區青少年的成長普遍經歷的過程，讀來給人一種歷史的滄桑感和民族命運的艱辛感，榮辱興衰，盡顯其中，真實地再現了他20多年的花樣年華。從小說的立意和選材上，其思想性和藝術性都是值得肯定的。倉文的青少年時代是他們同齡人成長的縮影，只是每個人的生活環境差異和他們各自的感受不同而已。小說一個最大的特點就是通過作者身臨其境的生命過程的歷練和求學的艱辛來反映生活，揭示社會，盡顯風土人情的。通過自己的求學經歷，把那方水土的農村生活和教育現狀和盤托出，使我們走進了倉文的精神世界和內心深處，從而也引領著我們在認識一方水土的同時也認識到了那個時代學校教育的困境和農家子女上學的艱辛，這是他小說創作的成功之處。

倉文的寫作基調充滿著一種憂患意識和平民情結，這是三水那個貧窮的小山村給予他血脈中的成分太多太多。雖則貧窮，自然秀麗的風光，四面環山，三溪繞寨，四季分明的自然景觀，恍若世外桃源。因為山大溝深，交通不便，在那個村子和那個特定的年代，根本無從談起文化娛樂和所謂的精神文明，貧窮落后和他為伍，愚昧無知伴他成長，理性的粗俗帶給山村的是多么地無助和悲哀！為了上學，連8毛錢的學費都交不起，上學期間黑面饃只要能保證他的生活，這就是他最大的滿足。我知道，他上初中的時候，學校已經搬遷到距離他的家鄉三水15華里之外的合陽塬上，從家門前的小河出發向東北走去，要爬一個6華里的“普華坡”，然后，還要向南行進，這對于倉文來說是習以為常的爬涉。每年的寒暑假，要給家里放牛，牧羊，打柴，挖藥，籌集下一年的學習和生活費用。父母是他的靠山，窯洞是他安樂窩，山是他的唯一，牛羊是他的伙伴，土地是他和全家的命根子。寒來暑往，風雨無阻，他每天不知要往返多少里山路。這些艱苦生活的磨練摔打，使他過早地明白了“窮人的孩子早當家”的道理。父母親為了生計，節衣縮食，姐姐和哥哥在10多歲就承擔起了生活的重擔，倉文深深地記在了心里，刻在了骨子里，形成了他的“草根”情結和貧民意識，讓他也過早地成熟了起來。所以，他的唯一選擇就是通過上學念書，找一個工作，才能徹底脫離這個小山溝，這是他幼小心靈中編織的理想。但是，貧窮的家境，中途的反復周折，差點讓他輟學，好在有好心的老師和同學的關照、鼓勵和督促幫助，才使他后來又轉到了縣城的中學，并以省級錄取分數線考上了一所中等專業學校，終于圓了自己的夢，實現了自己的理想。

他的小說構成了《漆水流韻》一書的主旋律。旁涉的散文、詩歌、文學評論、新聞通訊，成為倉文文學創作的別樣風景。他的散文《二十歲，我走向北方》《故鄉四憶》《七月的城市》，詩歌《秋思》《家鄉的糞筐》《夏至》等，是他漆水流韻的浩然之歌；是他童心童趣的影子；是他曾經憧憬的夢想；是他智慧的靈感和源泉；是他詩意生活的裂變；是他青春飛揚的腳印；是他在鄉風土浪的摸爬滾打和父母的目光期待中提煉的春風芳雨花土情；是他向往現代都市文明生活的序曲！我們從中可以感受到他對往事的追憶和對于生活的感恩在他的靈魂深處留下的深刻的烙印。我想，有心的讀者會感受到他精神境界和靈魂深處高貴的層面。

倉文的職業是政府和農業信息網采編，有著充足的信息來源和敏感的新聞題材，在他的書中編排了大量的新聞通訊，無論是對麟游改革開放以來各行各業、新人新事的禮贊，還是對麟游支柱產業、文化旅游事業的謳歌，反映了一個敬業愛崗的公務人員其職業道德和精神操守。他還撰寫了相當篇幅的文學評論，成為書中的一大亮點。從這個意義上來說，他除了自己的勤奮創作之外，又是一個甘為人梯的默默奉獻者，不得不引起我們的關注。麟游是一個歷史文化積淀非常深厚的文化大縣。在隋唐時期，這里曾是全國政治、經濟、文化的中心，留下了很多隋唐遺址、摩崖石窟和歷史文化名勝古跡。久負盛名的《九成宮醴泉銘碑》、《萬年宮碑》舉世矚目；唐代杰出的大詩人李白、杜甫、王維駐足麟游，放懷山水，留下了不朽的詩篇，成為麟游向世人昭示的彌足珍貴的文化精神財富，深厚的歷史內涵，孕育了這里人杰地靈，英才輩出。近年來，麟游業余文學創作隊伍異軍突起，方興未艾，古詩詞、小說、小品在全國獲得大獎，縣政府給業余作者以物質和精神上的獎勵，給了文學藝術工作者極大的鼓勵和鞭策，進一步推動了麟游業余文學創作隊伍的壯大發展。倉文以一個業余文學創作者的審美視角和一個新聞信息工作者敏銳的目光，抓住這一良好勢頭，為繁榮麟游文學藝術創作，扶植褒揚文學新人，撰寫評論文章，為推動麟游文學的進一步發展做了一定的工作，值得肯定。

縱觀《漆水流韻》，成為一道引人注目的風景線，是倉文直面時代，寄情山水的一路吟唱。漆水，是橫穿麟游縣境內千山余脈——頁嶺腳下的一條主河流，山，是麟游的山；水，是他心中涌動不息的鄉土鄉音，是他靈感的血液，回蕩在他年華流韻的血脈中。正如他在《漆流》一文中所述：“我的內心是一個波濤洶涌的世界，為愛而嘔歌，為恨而瀝血。也曾經有過封閉的寂寞、單調和沉悶，有過狹隘偏頗與淺薄，但我的骨子里希望著擺脫庸俗、開拓視野、豐富靈感和想象。我追求藝術，也理解‘自我實現’，藝術使我得到這個世界無法得到的快樂和安慰。”正因為如此，我們才有理由說，倉文選擇文學，并為此執著不棄，是他人生目標的一個高度。

還值得肯定的是倉文的文筆感情質樸，清新自然，詩意的語言和鄉音口語，自然融合，相得益彰，是他文學語言日漸成熟的重要標志。

總之，倉文的文學創作已漸入佳境，難能可貴。但是，作為同道好友，我不能回避他目前文學創作中的缺陷和不足，小說創作雖則表現出良好的勢頭，但是，對生活提煉和素材的積累仍顯得單薄，不夠厚重，還要向更高的目標邁進，力求深層次、大視野、多元化地進行錘煉、加工；在情節的處理和故事構思以及人物形象的刻劃上要更加精到。散文、詩歌是語言的精髓，是心靈和智慧碰撞出的火花，是理性思考的升華，是哲人般智慧的結晶，沒有深厚的文字功力和生活積累是不易寫好的。因此，倉文還需要下大功夫，化大氣力，用心靈去捕捉他散文、詩歌的靈感。

在當今這個瞬息萬變的信息時代，文學成為構建和諧社會，以人為本，科學發展的主旋律，是推動社會向著繁榮和文明發展的一個重要途徑。時代賦予了我們文學藝術工作者更加神圣的歷史使命和責任，我們希望倉文立足麟游，面向生活，貼近現實，貼近時代，創作出更多更好的作品，來謳歌我們這個偉大的時代。

第二篇：序的雜文隨筆

那個時候，日色變得很慢，車、馬，郵件很慢，一生只夠愛一個人。----木村先生

這個時候，生活變得很快，車、高鐵、飛機、互聯網，一生會邂逅很多人。我不太喜歡慢悠悠的日子，我們都習慣了快節奏的工作快節奏的生活，來不及欣賞身邊的風景！

大部分年輕人伴隨著歲月的蹉跎，車、房、物質等美好生活的向往，目睹著身邊的人日漸飛黃騰達，再也抑制不住流淌在身軀里的浮躁，每到夜深時躺在狹小的隔斷出租屋里，思緒萬千，心潮澎湃，抑或策馬奔騰在人間，抑或沖冠一怒為紅顏可悲的是大多數熱血青年在激烈殘酷的現實競爭中，在傳統思想堡壘的禁錮下，曾經的熱血已經被歲月的滄桑摧殘的如同微信里的漂流瓶，不知道會飄向何方，也不知道何時何地何人能拾起瓶子里的吶喊，任憑時光磨平內心尖銳的棱角，在青少和而立之間來回踟躇，日漸消沉。

今天是周末，天氣甚好，外面的街道建筑和藍天白云在陽光的照耀下顯得分外妖嬈，約上我高中復讀班的同學，現在也成了我所謂的“紅顏知己”，一起出去走走，看看市區的熱鬧，瞧瞧春節過后穿梭在大街小巷的人們都有著怎樣的神情姿態。

介紹一下這個人，我們都給了她一個可愛的外號--“小豬”，也許是因為她的姓氏跟豬同音吧。小豬長得算是比較嬌小的人，一米五不到的身高，體重也就80來斤，看著感覺只要超過6級大風就能把她那瘦小的身軀吹得沖上云霄。但是她也是在我認識的女生中比較佩服的人，畢業這兩年來靠著自己一顆堅強的心獨自在省城打拼，實習的時候在沃爾瑪超市、肯德基干過收銀，后來正式畢業做上了網絡營銷，之后在一家叫做田田教育的企業做過行政，本來每個月的收入還算可以，但是由于內心強大的上進心，現在出來和一個合伙人開了一家晚托班，自己做傳單，發傳單，接送孩子放學等等，我不知道她小小的身軀是如何做到如此拼命的。

我們選擇了一家麥當勞，點了一些東西坐下來聊了很多。內容從當初畢業的時候是如何的自信，到一年后經歷的一些挫折困惑，再到路途中走過熟悉的路熟悉的地點，想起當初在這個地方工作生活的時候看倦了車來人往，厭煩了上班下班回家兩點一線的生活。直到她聊到誰誰誰嫁人了或者快要嫁人，八卦到不是誰嫁了個條件好的時候，也不知道是出于調侃還是觸動了內心，她突然低聲說了一句：“可能是因為我命苦吧！”這一刻我看到了一個強大內心發出的無奈消沉之音，這一瞬間我沒有回答她，卻想到了大年三十晚上九點鐘，本該是闔家歡樂，歡聚一堂的時刻，她給我發了條微信，內容是她剛和家里人大吵一架，在外面散心，問我能不能出來和她一起走走。等我一見到她的時候，無意的開口說了句：“喲，看你那一臉惆悵的樣子！”，她瞬間哭了出來，這是我第一次看見她哭。

這一刻我明白，消沉 不僅來自社會各界的壓力，也不僅來自自身能力的不足，也許更多的是家庭背后的不理解與不認可吧......記得去年的這個時候，我從當時的公司辭職，為了外面精彩的世界，內心充滿自信的踏上廣州找工作之路，經過半個月的不斷投簡歷面試，再無功而返的回到貴陽這座西南小城。這已經是我第二次躊躇滿志的出去又灰頭土臉的回來，但是臉上透露不出一絲一毫的失落，她又問我：“為什么你能心態一直都這么樂觀？”我回答到：“因為年輕啊！”

是啊，一個多么有力而熱血，簡單而又充要的回答，似乎這就是當初我們樂觀的最有力的法寶，可是我們又能年輕多久呢？當時的我，25歲不到......psb(7).jpg

這是我最喜歡的一張照片，我保留至今，我會一直保留下去。照片上的我，處在大四在校最后的一個月，我盤坐在校園東湖的草地上，同學在背后給我拍下了這張照片。這張照片我在當時做出了如下解讀：

行將離開校園庇護的男孩，前路在何方？是會飛黃騰達？還是遺臭萬年？即將離開相處四年的同窗校友們，這一別也許會是永生，離別總是傷感。我的未來定會如我此刻的淡定，縱使風吹浪打，勝似閑庭信步。消沉，也許只在我們與好友親朋離別的那一瞬間，我們會不知所措那么幾天；消沉，也許只在我們找工作時連續被拒絕的時候，我們會懷疑我們當初的選擇是否是個錯誤，不知道還該不該堅持到底；消沉，也許只在我們工作被上級打壓，同事排擠的時候，不知道還會不會死扛到底；消沉，也許只在我們每次失戀的時候，只想到自己不夠優秀，不夠、對方不夠理解，卻從沒考慮彼此到底合不合適；消沉，也許只在我們做任何事任何決定的時候，不被家人理解和支持，卻忘了他們反對我們的初心；

消沉，你本可不必太在意，生活會慢慢改變你！大不了我們可以就像毛不易那首《消愁》里面唱的那樣：“你拿起酒杯對自己說，一杯敬朝陽 一杯敬月光，靈魂不再無處安放；一杯敬明天一杯敬過往，不怕心頭有雨眼底有霜；一杯敬故鄉一杯敬遠方，靈魂不再無處安放；一杯敬明天一杯敬過往，人生苦短何必念念不忘；一杯敬自由一杯敬死亡，寬恕我的平凡 驅散了迷惘”。

最近我特別想寫些文字，跟朋友說到想完成一本寫給自己的書，把我能記住的一些人一些事一些感悟都記錄下來，希望可以和讀者分享一些共鳴，更重要的還是想留住自己的生活點滴。好在我有很多照片和感想都有存留在QQ空間和朋友圈里，給自己養成記錄生活的習慣，不敢說我記錄下的觀點是對是錯，我只能保證這里的每一個字都是我內心深處對別人說過的沒說過的或者不敢說出來的最真實的想法與感受！如果讀者們也能在某些文字里看到自己的影子，那這便是我作為一個愛好寫作的程序員寫這本書的初衷了。。。

第三篇：花落水流紅莫問春歸何處的雜文隨筆

古人描寫的“流水落花″大都與傷春、與閑愁有關。詩人筆下的“流水落花”意境，總是與自己的情感交織在一起，或傷感離愁別緒、或懷戀故國……“流水落花春去也，天上人間。″寫出了南唐李后主對失去故國綿長的思念與流戀。故國如那“流水落花″一般一去不復還，今昔對比，一個是天上，一個是人間。故國再也回不去了，只能在夢中一響貪歡。李煜后因作感懷故國的名詞《虞美人》而被宋太宗毒死。“花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風”，落花紛紛落在水中，使溪水都變成了紅色的，這么多的落花帶著不愿離枝的愁緒，默默無語地埋怨吹落它們的東風。這是《西湘記》中崔鶯鶯的唱詞。只這一句，把閨中少女寂寞多情表現的淋漓盡致。《紅樓夢》小說中，黛玉聽到此句唱詞感嘆戲劇中也有如此絕美的唱詞，聽得不禁呆住了，心痛神癡，眼中落淚！“花自飄零水自流，一種相思，雨地閑愁。″是李清照感嘆自己青春易老，韶華終將不在。“水自流″是丈夫遠行了，如悠悠江水空自流。詞人一路寫來，寄情于景，景中含情，李清照與丈夫分離兩地，共處一處閑愁，思念著彼此。這是多少自然、多么真摯的情感流露！我從小喜歡流水落花的意境，在我看來，“流水落花″是詩意、是唯美、是春天的象征。有落花才會有結果，才能有秋收的豐碩，所以”流水落花“讓我感受到的是喜悅、是對未來的憧憬與期許！

二零一八，元旦伊始，我領著爸爸媽媽到廣東過年，北方冰天雪地，我們住的小區里繁花怒放，小區的水池邊有幾顆高大的紫荊花樹，樹上的紫荊花吸引了我的目光。粉紅色艷麗花朵爬滿了枝條，滿樹的燦爛嫣然。紫荊花樹依偎在水池邊，宛如娉婷婀娜的花季少女，一陣風吹來，陣陣幽香，沁人心脾。花瓣在微風中盈盈下落，有的落到地上，有的落到水池里，落花逐水飄流。我常常坐在池邊的石頭上，或看書，或什么也不做，只是發發呆，一個人靜靜的體驗著這“流水落花”的意境，有時也會涌出古人一樣的詩意滿懷。

其實流水也好、落花也罷，都是自然界給予我們的饋贈。如“陽春白雪、滿城飛絮、北風吹雁”一般更多的是詩人生命中體驗，詩人眼中一草一木、一花一石、風霜雨雪都可以寄情于景，借景抒情。我喜歡讀古詩詞,喜歡象“流水落花"一樣的唯美意境，其實更多的是喜歡詩人筆下詩意的情懷、詩意的人生。(圖片來自網絡)

第四篇：范厚余墓碑序雜文隨筆

古人云：德厚者福澤子孫，忠孝者繁昌后世。人或疑之，然今以世弟范厚余觀之，此語實為人立身處世之準則、真理也。

厚余世弟，生于一九四二年正月二十七日。降世不到一歲，先嚴遇害見背，賴先慈苦心孤詣，撫養成人。雖受盡磨難，但也鍛煉成堅韌不拔之志，百折不撓之情，為其創業興家奠定了堅實基礎。

厚余不管是事農耕，還是搞運輸，經商業均以誠信、公平為本，從不賺昧良心之錢，是以人們都樂于與其交道，故其事業紅紅火火，蒸蒸日上。厚余為人隨和而有原則，嚴于律己，寬以待人。睦鄰友朋，故以勒街坊，婚喪嫁娶，總是請他當總管。因他盡心盡力，竭誠服務，故人人敬仰。

厚余自與申家惠女士喜結連理以來，夫和妻順，同心同德，孝親育子，興家創業，同行同止，比翼雙飛。是故家道興隆，如日東升，光耀四方。子女八個，除一人不幸早夭外，其余七個均成才，且秉承父志，忠厚為人，勤儉持家。家家興旺，戶戶發達。此驗證古人之言不虛妄矣！

二零一七年六月十八日，世弟厚余積勞成疾，怡然仙逝。雖只享年七十有六，然見子孫聰穎俊秀，亦無憾矣！

題詩二首以表情懷：

鶴駕乘風沒遠空，群山飲泣帶愁容。

英靈一去何時返，歲歲中元享奠崇。

其二

斜陽草樹盡含悲，秀水青山失翠微。

孝子慈孫來祭拜，清明掛紙淚珠垂。

逝者長已矣，生者永樂康。愿世弟之子孫，瓜瓞綿綿，世代繁昌。謹為是序。

耄齡老者汪聰敬撰

二零一八年七月十六日

墓聯

中聯：萬代興隆

忠孝傳家家業旺；

詩書繼世世澤長。

邊聯：告慰先靈垂裕后昆

瑞氣齊凝輝吉塚；

祥光永聚繞佳誠。

封山聯：

峻嶺為頭枕；

青山作畫屏。

第五篇：教育教學隨筆序

序言

赫春來

古人強調“吾日三省吾身”，教育生活五彩斑斕、多姿多彩，如何做個有心人將教育教學中不斷演繹生成的點點滴滴、喜怒哀樂記載下來呢？

老師之間彼此接觸的過程中，也經常會聽到很多精彩的教育故事，比如在教學設計時抓住了一個閃現的靈感；比如面對一堆很糟糕的作業；比如班主任工作中又遇到一個棘手的問題時……這時你應該拿起筆，把這些教育教學實踐中成功的經驗和失敗的遺憾及時記錄下來，就是很好的隨筆。撰寫教育教學隨筆，總結積累寶貴的教育教學經驗。這不僅能豐富自己的理論知識，提高自己的理論的素養，而且還能促進自己把平時學到的教育理論運用到實際工作中，記下教育教學中的點點滴滴，在學習運用教育理論，將經驗總結出來，與同行一起分享，在加強經驗交流，實現教育資源共享的同時，又可以檢驗、探索和豐富教育理論、教學實踐，自覺與不自覺地磨礪教育思想，進行自我教育。

把你收獲成功的歡樂記下來吧，把你百思不解的困惑記下

來吧，把你苦苦思索后的靈光一閃記下來吧，把你對美好未來的無限憧憬記下來吧……只要從這一件件小事做起，只要堅持不懈，我們就一定會寫出高質量的教學隨筆。若干年后，我們也可以成為“大師”！