第一篇：雨說的愛情詩歌

他們都說我過于憂傷，對！也是。十八歲的天空布滿了詼諧。

塵封久了的離愁跟憂緒，塵封久了的惆悵跟彷徨。

當離愁撒下了一月悲微的星輝，憂緒飄然失去愉悅的墨跡。

當惆悵頹廢追逐著青春，彷徨匆匆寂寥著人不成曲調。

愛情說：“我來了，我來權誓錯誤的承諾。我來了，我走得很穩，而且激情燃燒。

我的愛心像青草那樣把高山碧綠在一起。

我呼喚她的名字又情又義。

我來了，街道不喧嚷，人也不擁擠。

當我親密的時候，你們也許分隔了。

可別擦肩而過將我回眸。

別關起你的回憶，放下你的包袱。

別忙著敘舊事，急著趕前路。

愛情說：“我是到人類來慰藉你們的，我是錯誤的悲憫飄來傷的沉思。

為什么不收斂你倔強的脾氣，讓我放心一下。

為什么不遷就的迂回。

看著我凝視的眼神，跟著我去涉足巴黎的雪景將滿載漁獲。

去看康橋就要強顏歡笑的哭泣，踏著青荇跟流水的船只揮揮手。去聽聽酒吧搖滾的管風琴聲。

愛情說：“我來了，我來的地方很近。那幾張書桌，陌生而又熟悉。

我也是九零后和你們一樣放縱。

可是，我是不幸運的。

我是在憂傷的環境中笑著長大的。

第一樣事，我要你們學習勇敢地笑啊！

伊不見，她見了我愁斷了思念啊！

伊不見，她見了我哭噎了臉頰啊！

伊不見，她見了我感慨了人生啊！

第二樣事，我要學會堅持到底。

你見了我冷莫的不屑。

只要你笑，我的希望就有了。

愛情說：“我來了，我來了就會匆匆離去”。

當你們嘲笑的笑了，我就快樂的欣慰。

有一天，你回憶起我的時候。

要記著，有一個男孩出現過，就是我開心的表達！

第二篇：藍雨愛情詩歌

有誰還會在意

童話結局 是否安徒生手筆

有沒有人可惜

我在轉角 丟失了你和記憶

抬頭晴朗的天氣

藍藍天空下著雨

幸運，下一個雨季

我尋著淡藍色雨滴

找到了你

輕輕唱 你藍色大衣

深埋在回憶，不再聯系

越想忘記越清晰

淡藍色憂傷的眼底

藍雨光怪陸離

陽光希望 鋪滿你的世界里

會不會再想起

我的淘氣 你總會有好脾氣

時間揭開了悲劇

你已經不再是你

是藍雨洗刷了？

畫滿眼角的笑意

靜靜想 我無力哭泣

熟悉已遠去，不再交集

越想靠近越疏離

所有恨因為深愛你

陽光包裹的藍雨

散射憂傷中迷離

冰冷神秘一如你

——遠去

第三篇：雨霧里愛情詩歌

你是舞在火中的少女，麥芒般的燃燒

影像里出現火的影子，你的身子

栩栩如生象夢囈，靠在一起

神像在火焰中熄滅，你仙女般

走出火的莊園，沐浴在細雨中

淋濕了你的麥地

村莊里的那頭牛，在你夢的牽引下

犁出火焰般的田垅，雨在灌溉

那些在陽光下噴出的句子

象形般幻變生動的詞語

連詩都在雨夢里仰泳

制造一朵花開放的時機

高處象有一棵麥子

也好象有一把相思傘

火的村莊里住著一個人

在傘下的裸體少女

散發出青春的氣息

雨在春天里潑灑

象少女傘下的故事

在雨霧里傳承

第四篇：雨的愛情詩歌

輕輕的飄落的雨，飄來一朵溫柔，

釋放的情懷是愛的依然，酩酊的芳香溢滿歲月如癡如醉。

輕輕的揮一揮手不帶走一朵云彩，烏云遮蓋了天空，陰霾和閃電帶來了哭泣。

為什么歲月之河到處是冰棱，冰霜雪蓋的容顏割痛流血的傷口。

黃昏的時候，一場暴雨沖走了回憶，一場暴雨是墓地垂亡者的衰容。

在雨的哀曲里，那朵溫柔將被遺棄謊言不復存在。

相信雨水過去，夜晚的天空布滿璀璨奪目的星星。

枝頭上爆出的綠葉，是雨淋后的希望。

輕輕的飄落的雨，飄落在伊甸園旁流淌的河流，潺潺流淌的河流歌唱心靈誠實的心。

輕輕的飄落的雨，在伊甸園漾起漣漣的波，是雨的傾訴靈魂的悔改。

黃昏后又一場柔情的雨啊，淋濕了紅花襖綠裙子，淋濕了企盼的雙眸。

亞當夏娃彼此歌唱，玫瑰花開放在磐石上。

黃昏后又一場雨啊，洗去憂愁和痛苦，淋出了日岀時的呼喊。

揮一揮手收獲生命果，你我牽手贊美敬拜。

第五篇：《雨說》詩歌賞析

《雨說》賞析

《雨說》一詩以四月溫柔多情的雨為主體意象，構筑了一份充滿畫意美與詩情美，流淌著視覺美與音韻美的境界，通過田圃、牧場、魚塘、小溪，還有柳條兒、石獅子、小燕子??這些鮮明的意象，給讀者以心靈和精神上無盡的愉悅與美感。下面就幾個方面加以分析。

一、飽含希望的寫作背景

鄭愁予，現代詩人。原名鄭文韜，祖籍河北寧河，1933年生于山東濟南。1949年隨父至臺灣。重要詩作包括《夢土上》《衣缽》《窗外的女奴》《鄭愁予詩選集》《鄭愁予詩集Ⅰ》《燕人行》《雪的可能》《蒔花剎那》《刺繡的歌謠》《寂寞的人坐著看花》等14種。詩人在80年代曾多次選為臺灣各文類“最受歡迎作家”。他思維敏捷，感慨殊深，融合古今體悟，汲取國內外經驗，創作力充沛。他的詩作以優美、瀟灑、富有抒情韻味著稱，意象多變，溫柔華美，自成風格。他的成名作《錯誤》（1954）在臺灣首次發表時，因為該詩的最后一句“我達達的馬蹄是個美麗的錯誤/我不是歸人，是個過客”，一時間整個臺灣島都在傳誦“達達的馬蹄”之聲。《錯誤》也是他流傳最廣的作品，在臺灣被譽為“現代抒情詩的絕唱”同時，他也被稱為“中國的中國詩人”。

這首詩寫于20世紀70年代末,當時正值我國結束“文革”災難后不久，詩人身在臺灣而關注中國大陸。經歷十年浩劫的中國，一切都開始顯露生機，正如春雨降臨大地，萬物復蘇，而詩中的“雨說”，其實也就是詩人在說。這首愛之歌，是詩人對“生活在中國大地上的兒童”的祝福，也是他對中國美好未來的祝福。

《雨說》是詩人鄭愁予借春雨的擬人化形象，對生活在中國大地上的兒童充滿“愛心”的傾訴，是詩人心靈唱出的一曲動人心弦的愛之歌。全詩以雨為中心意象，開闔發展，形成從展示(第一節)到發展(第二至第七節)到概括(第八節)的充滿快樂氣氛的“春雨交響曲”。在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性。

二、安排得當的詩歌結構

這首詩是詩人借春雨的擬人化形象，對生活在中國大地上的兒童充滿“愛心”的傾訴，是詩人心靈唱出的一曲動人心弦的愛之歌。

（一）逐層遞進的情感線索

全詩分為九節。其中五次以“雨說”為提示語，是“雨”的訴說的內容變化和情感遞進的線索。

第一節，雨來探訪四月的大地。詩以“（雨說：四月已在大地上等待久了??）”開始，請注意這一句是放在括號里的，它仿佛是幕布開啟時的畫外音，預示了雨的“出場”，又使人感到某種久久的期待和強烈的愿望。詩人描繪了春雨到來之前，“田圃跟牧場”“魚塘和小溪”都“等待久了”；大地失去生機，田圃里的種子、牧場里的牛羊、魚塘里的游魚以及會唱歌的小溪都沒有了活力。然而，度過嚴寒的冬天，經過料峭的春寒，蟄伏已久的四月就該顯現它的身影，迎接大地春暖花開的時節。就在此時，“雨說，我來了，我來探訪四月的大地”。

“好雨知時節，當春乃發生”──這“雨”，儼然是一位春天的使者。

第二節，雨輕輕地來了，滿懷著愛心。雨“走得很輕”，并且“溫聲細語”。“像絲縷那樣把天地織在一起”，展示了雨對所有兒童的博大的愛心。“我呼喚每一個孩子的乳名又甜又準”，表現了雨對每一個孩子的熟悉和親昵。“我來了，雷電不喧嚷，風也不擁擠”，雨是靜靜地來的，它關愛孩子們而生怕驚擾他們。

第三節，雨希望孩子們不要拒絕它的到來。打開油傘、關起門窗、放下簾子、披蓑衣、戴斗笠，都是人們“拒絕”雨的行為。這里連用三個“別”，是請孩子們千萬不要拒絕它。

第四節，雨告訴孩子們，它是來親近他們的。雨發出兩句“為什么不??”的親切反問，請孩子們與它親近，并隨它同行。

第五節，雨請孩子們跟著它去迎接春天。田圃里的泥土“將潤如油膏”，池塘里魚兒跳躍，溪水叮咚像在“練習新編的洗衣謠”，這一切與第一節中提到的情景完全兩樣，大地因春雨降臨而煥發勃勃生機。

第六節，雨告訴孩子們它是笑著長大的。它來自很遙遠的地方，從小生活在山峰聳立、白云滿天的童話般的仙境中，無憂無慮地玩耍，快樂地成長。

第七節和第八節，雨要教孩子們勇敢地笑。給孩子們帶來歡笑，讓他們快樂地成長，這是雨的使命。柳條兒彎了腰，石獅子流了淚，小燕子在雨絲中“斜”著翅膀飛翔，旗子發出“嘩啦啦”的聲音，這都是因為雨給他們帶來了歡笑。末尾兩行詩意味深長：只有孩子們歡笑起來，才真正意味著春天的來臨，才真正看得到大地的希望。

第九節，雨交代它最終的歸宿。“我來了就不再回去”，當把歡笑帶給孩子們以后，“我就快樂地安息”。雨最終犧牲自己，將生命變成孩子們嘴里的“那份甜”，并在“那份甜”中融入對孩子們的“祝福的心意”。

這首詩運用擬人手法，讓“雨”對孩子們深情地傾訴，令人真切地感到“雨”的摯愛之心，展現了一位春天使者的形象，一位鼓勵孩子們自由歡笑、勇敢生活的愛的天使的形象。詩中的“雨”的形象以及種種的情景都具有象征性。這首詩寫于20世紀70年代末，當時正值我國結束“文革”災難不久而開始新的歷史時期，詩人身在海外而關注中國大陸。經歷十年浩劫后的中國，一切都開始顯露生機，正如春雨降臨大地，萬物復蘇，而“要教你們勇敢地笑”特意加之以“勇敢地”的狀語，并對“笑”作擬人化的描寫渲染，尤其富有意味。詩中的“雨說”，其實也就是詩人在說。這首愛之歌，是詩人對“生活在中國大地上的兒童”的祝福，也是他對中國美好未來的祝愿。

（二）富有新意的正副標題

這篇詩作包含正負兩個標題，副標題取做“為生活在中國大地上的兒童而歌”，這樣不僅點明這首詩特為生活在中國大地上的兒童而歌，概括了詩的內容，表明詩人對中國兒童的期待和祝愿，有利于理解詩的主旨，同時也符合孩子的心理和理解程度。此外也蘊含著另一層深意，即這首詩寫于70年代末，當時正值我國結束“文革”災難不久而開始新的歷史時期，詩人關注著中國大陸，看到它的變化所展現的希望，而兒童是中國的未來，因此這首愛之歌，是詩人對“生活在中國大地上的兒童”的祝福，也是對中國美好未來的祝愿。

三、匠心獨運的語言特色

鄭愁予的詩往往透出中國古典詩的修養和一種動人的江南文化氣息，這首詩也是這樣，它的一些用語和詩句，例如“蓑衣”“斗笠”“小燕子見我笑斜了翅膀”，令人不由得想起杜甫的詩“細雨魚兒出，微風燕子斜”。詩人還善于針對詩的接受對象，運用一些特別適合少年兒童讀者的口語，例如“為什么不揚起你的臉讓我親一親”“繞著池塘跟跳躍的魚兒說聲好”“你們吃著蘋果擦著嘴”等等，有一種動人的、令人感到無比親切的美。詩人除了成功地運用擬人手法，把“雨”想像成一種善解人意的生命存在，也善于在事物之間進行一種奇特的詩意的轉化，例如“你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”，不僅把具體可感的“吃著蘋果”時“嘴里的那份甜”，貼切地變為“我祝福的心意”，而且以這樣的詩句結尾，暗示了一種詩的祝福的力量。

四、藝術“三美”

《雨說》以它美妙的意境，使人娛目、娛耳、娛心，它吸收了中華古詩詞的深邃，借鑒了外國詩的自由，感受著新時代清新的氣息，裝點了中國的現代詩壇。在藝術上有“三美”：

（一）節奏美

朗讀品味《雨說》，從中可以感受到全詩洋溢著音樂美： ①語調。第一節以急切的語調，表達出對春雨的企盼之情；第二節輕柔、溫和，表示“雨”之關愛；第五節以歡快的語氣，傳達喜悅之情；第八節以高昂之氣，把全詩感情推向高潮；第九節以欣慰之情，顯示全詩的主旨。

②停頓。如“等待久的/田圃跟牧場”，“當/田圃/冷凍了一冬/禁錮著種子”。③重音。如“我呼喚每一個孩子的乳名又甜又準”，“只要你們笑，大地的希望就有了”，“要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”。抓住品讀全詩的關鍵，就能完全融進詩里，在更高的層次上獲得審美感受——節奏美。

（二）人情美

《雨說》以擬人化的藝術手法，賦予“雨”人的思維和行為，她時而“溫聲細語”，時而“歡呼雀躍”，一會兒“探訪”大地，一會兒“親近”孩子，田圃、牧場、云端，到處都有她的身影。她滋潤大地，播種希望，她給自然界帶來生機和活力，她是生命的源泉。全詩抓住“雨”這些特征，贊頌人間永恒的愛。于是“雨”成了春的腳步，愛的使者，她給孩子們帶來笑聲，給世界帶來希望，向生活在中國大地之上的兒童唱出一曲“愛之歌”。

（三）意境美

《雨說》以新穎鮮活的意象，靈動而多情的語言構成一幅幅圖畫。如第五節為我們展示了一個生機勃勃的世界：在淅淅瀝瀝的春雨里，田圃肥沃的泥土與孩子們嬉戲的腳印清晰可見，牧場上新苗正在抽發，池塘的魚兒活蹦亂跳，還有唱著歌謠的溪水??這些都是詩人情與景、心與物相互交融而形成的一種藝術境界，是詩人思想情感與生活圖景和諧統一的結果。情由景寓，景中含情，從中可以品味詩的意境，領悟詩的意境美。

涵詠全詩，詩人鄭愁予為我們送來了一位溫柔可親，卻又勇敢樂觀的愛的使者，我們也和那些孩子們一起，沉浸在“雨”的滋潤里，意猶未盡。

五、小結

這首詩借春雨擬人化的形象，表達了作者對在中國大地上生活的孩子們的愛意，希望孩子們能夠自由快樂地親近自己、無憂無慮的快樂生活。同時借雨融入大地的現實，賦予雨以象征意義——犧牲自己的生命，為孩子們帶來追求自由、幸福的信念和理想，儼然是一首自由之歌。