第一篇：《徐悲鴻一生》初中八年級(jí)讀后感

這次的暑假，我的美術(shù)老師借給我一本沉甸甸的書(shū)——《徐悲鴻一生》珍藏版，我如獲至寶，感激之余便是忘我的高興。

如饑似渴地讀完了這本很有分量的書(shū)，我感覺(jué)猶如走進(jìn)了徐悲鴻的世界，感受到了大師坎坷而又短暫的一生。

徐悲鴻的一生走過(guò)多少坎坷，遭遇多少風(fēng)雨。他年幼時(shí)與父親為了生存到處流浪。成年后便走南闖北，為了自己的遠(yuǎn)大志向，艱難前行。他癡狂地愛(ài)著繪畫(huà)，無(wú)論遇到什么挫折，甚至是自己的畫(huà)作大量地遭到破壞;即使是數(shù)十年的結(jié)晶毀于一旦，他都沒(méi)有放棄過(guò)。他的執(zhí)著和堅(jiān)忍不拔，終于戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)困難，他以驚人的毅力創(chuàng)作了大型國(guó)畫(huà)《巴人汲水》、《愚公移山》、《田橫五百士》、《九方皋》……畫(huà)面上的人物栩栩如生，呼之欲出，都強(qiáng)烈地吸引著我。尤其是那造型各異的奔馬，總感覺(jué)給人一種力量，給人以鼓舞。

我對(duì)繪畫(huà)也很喜愛(ài)。徐悲鴻每天作畫(huà)十個(gè)小時(shí)，而我只會(huì)在高興的時(shí)候畫(huà)上幾筆，老師留的作業(yè)更是草草完成。我的字跡一直令看者頭疼，我也曾經(jīng)練習(xí)過(guò)，在由于沒(méi)有毅力，半途而廢，至今字也不太理想。

徐悲鴻的一生印證了：不畏挫折，不怕困難，就會(huì)披荊斬棘，所向披靡，一切困難都會(huì)被你甩在身后。他執(zhí)著堅(jiān)強(qiáng)的一生，使我的心靈受到了一次洗禮。使我知道了，在今后的學(xué)習(xí)和生活中怎樣去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓一切困難迎刃而解。

第二篇：徐悲鴻的一生

追尋藝術(shù)的生命

——《徐悲鴻的一生》讀書(shū)筆記

他是那個(gè)灰色時(shí)代的孤獨(dú)文人，他是動(dòng)蕩社會(huì)的艱苦生存者，他又是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的靈魂大師——徐悲鴻。和那個(gè)時(shí)代的大多數(shù)學(xué)者一樣，出生貧寒的徐悲鴻，在追逐理想與維持生計(jì)中度過(guò)了他，滄桑、沉重而又偉大的一生。徐悲鴻（1895年7月19日－1953年9月26日），漢族，江蘇宜興人，生于中國(guó)江蘇宜興屺亭橋。中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)的奠基者，杰出的畫(huà)家和美術(shù)教育家。徐悲鴻的作品熔古今中外技法于一爐，顯示了極高的藝術(shù)技巧和廣搏的藝術(shù)修養(yǎng)，是古為今用、洋為中用的典范，在我國(guó)美術(shù)史上起到了承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的巨大作用。他擅長(zhǎng)素描、油畫(huà)、中國(guó)畫(huà)。他把西方藝術(shù)手法融入到中國(guó)畫(huà)中，創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格。他的素描和油畫(huà)則滲入了中國(guó)畫(huà)的筆墨韻味。

對(duì)于繪畫(huà)，我一竅不通，對(duì)于大師，我也僅聞其名。但我卻經(jīng)常讀一些名人小傳，這些名人并非振臂一呼而萬(wàn)人應(yīng)的風(fēng)云人物，亦非引領(lǐng)時(shí)尚潮流的娛樂(lè)明星。他們大都是一些舞文弄墨的學(xué)者文人，我讀他們不是附庸風(fēng)雅，也不僅是為了欣賞他們的逸聞趣事。只是因?yàn)閺乃麄兊娜松壽E和治學(xué)道路上，我能獲得一些讀書(shū)學(xué)習(xí)的方法，對(duì)于自己今后的學(xué)習(xí)也應(yīng)該有所裨益和啟迪。雖不懂欣賞徐悲鴻的繪畫(huà)作品，但就是這本書(shū)，《徐悲鴻的一生》，使我讀出了對(duì)徐悲鴻其人其事的濃厚興趣，讀出了對(duì)徐悲鴻精神的強(qiáng)烈認(rèn)同，讀出了作為現(xiàn)代知識(shí)分子應(yīng)有的沉重而真切的歷史使命感。

第一次拿到這本書(shū)時(shí)，封面里徐悲鴻那憂郁、冷凝、倦怠的表情深深觸動(dòng)著我，是什么讓一個(gè)人無(wú)需一言一語(yǔ)就能帶給人如此深刻的感傷。細(xì)細(xì)品讀，才真正體會(huì)到，他的一生是如此艱辛。在讀到他由于生存壓力流落街頭，動(dòng)念自殺時(shí)，我感到了生命的無(wú)助；讀到他為了真心開(kāi)始新的生活，不惜貼錢(qián)貼畫(huà)與蔣碧薇了斷時(shí)，我感到了生命的無(wú)奈；當(dāng)讀到他頹然倒地竟無(wú)法寫(xiě)下遺囑時(shí)，我感到了生命的脆弱。偉大的人必定是孤獨(dú)的，正因?yàn)樯罡泄陋?dú)，青年時(shí)代的他就為自己改名“悲鴻”?！氨櫋保恢伙w翔于天際的孤獨(dú)鴻雁，象征著畫(huà)家的生命體驗(yàn)、藝術(shù)感悟和價(jià)值主張。

全書(shū)以這樣一句話為開(kāi)頭“夕陽(yáng)收起了它最后的微笑，暮靄輕輕地飄落下來(lái)，夜的濃黑的翅膀溫柔地覆蓋著大地，一切都靜悄悄的，只有河水在嘩啦啦地流著?！辈恢罏槭裁矗@個(gè)開(kāi)頭，讓我回想起自己的童年，冬天的傍晚，門(mén)前那條小河早早積冰，我常鑿開(kāi)冰面，垂耳聽(tīng)那冰下嘩啦啦的水聲。濃黑的夜幕降下來(lái)，我這個(gè)貪玩遲遲歸家的孩子，總被那靜悄悄的世界所吸引，我沉溺其中，把一切忘記，把時(shí)光停留。而一切夏天的傍晚，在我的印象中都是聒噪的，不能使我沉寂下來(lái)去聆聽(tīng)那嘩啦啦的水聲，河的神秘私語(yǔ)。

我們生活在這樣一個(gè)時(shí)代：先人建立的，我們打碎；我們建立的，我們不信。這樣的時(shí)代，沒(méi)有大師。因?yàn)榇髱熅褪亲屛覀儙煼ǖ娜?。我們師法大師，大師師法造化。徐悲鴻繪畫(huà)的宗旨是師法造化，我們的宗旨是師法自己，但我們從不認(rèn)為自己就是造化的上帝。

如此美的一段話是出自徐悲鴻的妻子廖靜文女士之筆，那是一個(gè)默默陪伴徐悲鴻直至生命盡頭，用生命來(lái)保護(hù)徐悲鴻作品的女人。據(jù)徐悲鴻的女兒回憶初見(jiàn)徐靜斐時(shí)的情境：那是在青城山，常常看到一位漂亮的年輕姑娘坐在一棵大銀杏樹(shù)下，聚精會(huì)神地讀書(shū)。她穿著一件紫紅色的布旗袍，留著一頭烏黑的短發(fā)，很少言語(yǔ)。廖靜文二十二歲與徐悲鴻結(jié)婚，當(dāng)時(shí)徐悲鴻已年過(guò)半百，看起來(lái)像個(gè)佝僂的老人，銀絲霜鬢，滿目蒼涼。廖靜文在親友及輿論的諸多反對(duì)之下越過(guò)看似不可逾越的年齡鴻溝嫁給了性情中人徐悲鴻。

蔣碧微一直都稱廖靜文是因?yàn)樨潏D錢(qián)財(cái)和名利才和徐悲鴻在一起。但我們看到一個(gè)二十歲的女人把她最美麗的青春交給一個(gè)五十歲的孤獨(dú)的衰弱的男人，并陪伴著那個(gè)男人走完他最后十年的人生。一九五三年，徐悲鴻這顆世界美術(shù)界的巨星隕落，當(dāng)時(shí)廖靜文僅三十歲。二十六年后，這個(gè)女人用纖麗雋永的文筆寫(xiě)下他的丈夫的一生，回憶的她，不禁淚落如雨。這個(gè)用一生的好年華去守護(hù)一份愛(ài)情、一種承諾的女人，無(wú)論她是否是人們所說(shuō)的注定為徐悲鴻而生的女人，無(wú)論她是否是現(xiàn)代愛(ài)情荒原上的一顆奇葩，無(wú)論她曾用怎樣的方式去闡釋另類的人生意義，她都是一個(gè)無(wú)可挑剔的奇女子，一個(gè)讓我們仰望的女人。雖然她僅僅和悲鴻生活了十年，但是對(duì)徐悲鴻來(lái)講這是他最為幸福的十年。我不知道這十年是短暫還是長(zhǎng)久，我只能說(shuō)，這短短的十年即是一個(gè)女人永恒的一生。

想起上小學(xué)的時(shí)候，老師總愛(ài)問(wèn)每一個(gè)孩子長(zhǎng)大后想成為什么樣的人，有的說(shuō)科學(xué)家，有的要開(kāi)飛機(jī)，有的說(shuō)當(dāng)老師，有的說(shuō)考大學(xué)，每一次我都脫口而出：我想成為一個(gè)畫(huà)家。年幼天真的我也曾披上床單扮演戲中人，也擺出戲中人的姿勢(shì)，也唱著無(wú)詞的歌。現(xiàn)在再也沒(méi)有人問(wèn)我你將來(lái)的理想是什么，我也沒(méi)有去學(xué)畫(huà)，也沒(méi)有天真的去做一些不切實(shí)際的夢(mèng)。曾經(jīng)有想過(guò)，如果有一天你突然發(fā)現(xiàn)自己在高中的課堂中突然醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)原來(lái)經(jīng)歷的都是一場(chǎng)夢(mèng)，你告訴你的同桌你夢(mèng)見(jiàn)了你的未來(lái)，他會(huì)說(shuō)，別傻了，快上課吧。那時(shí)你會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在真好，因?yàn)橐磺卸歼€有可能。是啊，年幼時(shí)的我們總是充滿無(wú)限可能，每一個(gè)孩子都是天才，都隱藏著創(chuàng)造的奇跡，而一個(gè)二十多歲的人則不再有很多可能。你的家境，你的朋友，你的戀人，你受過(guò)的教育以及你所處的社會(huì)正在決定你必須是怎樣一個(gè)人。一切都在無(wú)可奈何地安排下走向平庸。我想，當(dāng)一個(gè)人的夢(mèng)想一再被否定卻能始終如一的實(shí)現(xiàn)自我的人就是一個(gè)了不起的人，徐悲鴻就是這樣的人。

徐悲鴻自小就學(xué)畫(huà)，而出身貧寒的他，根本沒(méi)有這樣的條件支持他去學(xué)畫(huà)，他的父親是個(gè)窮困潦倒的畫(huà)家，不允許兒子學(xué)畫(huà)，而是教導(dǎo)他熟讀詩(shī)書(shū)經(jīng)傳；然而，天生我才，必有所用，徐悲鴻似乎注定是一位畫(huà)家。當(dāng)有一天，他的名聲享譽(yù)國(guó)際，回首走過(guò)的路，我想他必定驚嘆不已。因?yàn)槟锹吠镜钠瘘c(diǎn)，站著的是一個(gè)穿著粗布衫的窮孩子，那個(gè)孩子出生在一座寂靜的江南小鎮(zhèn)上，若干年后，孩子長(zhǎng)成了血?dú)夥絼偟那嗄?，站在黃浦江畔，那時(shí)父親貧病死去，母親獨(dú)守在家，妻死兒夭，他也在偌大的上海走到山窮水盡的地步，只要他縱身一躍，中國(guó)便沒(méi)有大師徐悲鴻。然而，他在那樣的境況下挺過(guò)來(lái)了。他的夢(mèng)想依然是成為世界上第一流的畫(huà)家。他成功了。但他的一生有過(guò)太多的貧苦、疾痛、屈辱、挫敗和破滅，生命誠(chéng)可貴，我不知道，太多的苦難會(huì)不會(huì)使人所追求的那些孤獨(dú)的輝煌變得有些荒謬，尤其是在今天這樣一個(gè)物欲橫流、崇高失落、價(jià)值錯(cuò)亂的時(shí)代，我實(shí)不知道，徐悲鴻一生的執(zhí)著追求，能帶給我們什么樣的啟示。徐悲鴻的作品，無(wú)論是油畫(huà)、國(guó)畫(huà)還是素描，在中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)史上都占有重要地位。他在油畫(huà)方面最大的成就是使印象主義的光與色的表現(xiàn)與古典主義嚴(yán)格而完美的造型相結(jié)合。在早期中國(guó)油畫(huà)家中，杰出者首推徐悲鴻。徐悲鴻憑藉著他的天才智慧、堅(jiān)毅的精神和畢生的努力，成為近現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)壇上少有的能夠全面掌握東西方繪畫(huà)技法的藝術(shù)大師。

但是如果近僅僅以畫(huà)家來(lái)定義徐悲鴻不足以包含徐悲鴻的全部意義，徐悲鴻的意義還在于他是一個(gè)真正的人文知識(shí)分子。人文知識(shí)分子是闡釋并守護(hù)世界意義的人，是保護(hù)意義境界的公共精神的關(guān)懷者，是社會(huì)的良心，有勇氣在一切公共事務(wù)上運(yùn)用理性。艱苦卓絕奮斗了一輩子的徐悲鴻，懷著一份人文知識(shí)分子的激情、冷靜、高貴和樸素，可謂令人敬仰的中國(guó)人文知識(shí)分子的典范。作為人文知識(shí)分子的魯迅終身保持了偉大的人格獨(dú)立精神，作為人文知識(shí)分子的瞿秋白在投身革命后重返人文知識(shí)分子立場(chǎng)著書(shū)立說(shuō)，而作為人文知識(shí)分子的徐悲鴻即使在說(shuō)“藝術(shù)家是革命家”的同時(shí)，又堅(jiān)定地說(shuō)“一定要刻苦地從本行實(shí)干”。這種精神對(duì)我們同樣是一種啟示：既能鐵肩大義介入革命而守護(hù)社會(huì)良心，又保有人文知識(shí)分子尊重科學(xué)、尊重藝術(shù)的個(gè)體審美本性。

像徐悲鴻一樣的人還有許許多多，每一個(gè)身處這個(gè)時(shí)代的人恐怕都與革命有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，他們的周遭與革命息息相關(guān)。他們懷著一顆愛(ài)國(guó)之心，洞察著時(shí)局的變換?？吹搅俗约荷硖幍膰?guó)民黨是如此的腐敗不堪，也看到了星星之火的燎原之勢(shì)以及只團(tuán)火為人民帶來(lái)的曙光。他們雖沒(méi)有奔赴前線卻以各種形式發(fā)揮著自己的力量，影響帶動(dòng)著革命超前邁進(jìn) 他們抵擋著各方的壓力，支撐著走到了最后并迎來(lái)了真正的解放，永久的勝利，是歷史背景造就了他們的英雄事跡，還是他們的英雄氣概影響了歷史的步伐，這些都不重要了。

重要的是，前輩學(xué)人的學(xué)術(shù)功力和成就也許是我們難以忘其項(xiàng)背，但前人的光芒正可以為后繼者引路，沒(méi)有動(dòng)蕩的社會(huì)，沒(méi)有饑荒的困苦，我們是否能堅(jiān)持最初的夢(mèng)想，譜寫(xiě)別樣的人生，也許在這位一代國(guó)畫(huà)大師身上能找到讓我們執(zhí)著與堅(jiān)持的原因。

第三篇：徐悲鴻讀后感

徐悲鴻讀后感

徐悲鴻以驚人的天賦考進(jìn)巴黎美術(shù)學(xué)院，拜入著名畫(huà)家達(dá)仰門(mén)下。因外國(guó)學(xué)生一句譏笑貶低自言，徐悲鴻從此潛心于繪畫(huà)業(yè)，勵(lì)志攻研美術(shù)。歷盡生活中的種種困難，刻苦生活。經(jīng)歷了三年的磨礪、艱難，徐悲鴻成功了！他用驚人且無(wú)可否認(rèn)的事實(shí)證明了中國(guó)人不是弱者！中國(guó)也有地位，不是不堪一擊的東亞病夫！不是到天堂深造也成不了才的敗者！

徐悲鴻的事跡，讓中國(guó)人重新找回了一點(diǎn)信心。想想以前，中國(guó)被欺負(fù)時(shí)，人們復(fù)國(guó)振國(guó)的決心多么堅(jiān)決！就像一把無(wú)堅(jiān)不摧的寶劍，一堵牢不可破的城墻。可現(xiàn)在呢？社會(huì)太平了，國(guó)人們那股復(fù)國(guó)事的決心已經(jīng)逐步消退了。取而代之的，是奢侈、享受……社會(huì)上，隨處可見(jiàn)用藍(lán)的身影：迪廳、舞廳、酒吧客滿為患；而圖書(shū)館、培訓(xùn)室卻十室九空……看到這些情景，難道人們心中就沒(méi)有什么想說(shuō)的嗎？現(xiàn)在，成材似乎已經(jīng)不是人們所渴求的了。拿個(gè)實(shí)際的來(lái)說(shuō)吧！就說(shuō)小學(xué)，面對(duì)老師的諄諄教誨，還有一天的課程安排，學(xué)生們并不是沒(méi)有意見(jiàn)。在校園里，那些“好學(xué)生”們希望的也只不過(guò)是下課鈴快點(diǎn)打響、考試快點(diǎn)考完而已。問(wèn)一問(wèn)，他們難道不怕光陰逝去不再回嗎？答曰：反正我家有的是錢(qián)，交學(xué)費(fèi)上學(xué)只是做做樣子罷了，大不了再花點(diǎn)錢(qián)去補(bǔ)習(xí)。呵，真是輕松明了，這種心理難道是現(xiàn)代人應(yīng)該有的嗎？看看有這種心理的人，長(zhǎng)大之后到底有了什么“偉大”的成就吧：當(dāng)上強(qiáng)盜，建立惡勢(shì)力集團(tuán)，殺人越貨，搶劫銀行，什么事都干得出來(lái)，這類不足為奇。膽子小又沒(méi)文化的，干上了小偷這行……——這些，是光榮的職業(yè)嗎？可惜現(xiàn)在的人們，就是缺了徐悲鴻那種奮發(fā)向上、馬不停蹄的精神。想想刻苦努力的徐悲鴻，再想想一味享受的我們。簡(jiǎn)直就是天壤之別！

只有有恒心、肯努力，沒(méi)有難得倒你的事情。梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出。愿下苦功，不怕挫折，中國(guó)人必定可以重拾從前的信心！

2.20世紀(jì)初，徐悲鴻在歐洲留學(xué)時(shí)，曾遇到一個(gè)洋人的尋釁。那個(gè)洋人說(shuō)：“中國(guó)人愚昧無(wú)知，生就當(dāng)亡國(guó)奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才！”徐悲鴻義憤填膺地回答：“那好，我代表偶的祖國(guó)，你代表你的國(guó)家，等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時(shí)，看到底誰(shuí)是人才，誰(shuí)是蠢材！”一年 之后，徐悲鴻的油畫(huà)就受到法國(guó)藝術(shù)家的好評(píng)，此后數(shù)次競(jìng)賽，他都得了第一，他的個(gè)人畫(huà)展，轟動(dòng)了整個(gè)巴黎美術(shù)界。這樣令人驚嘆的成就，是那個(gè)洋人遠(yuǎn)遙不能及的。

徐悲鴻挫折中奮起

徐悲鴻回到了故鄉(xiāng)，送走了第一個(gè)沒(méi)有父親的憂郁的除夕。鎮(zhèn)上的一位民間醫(yī)生用深厚的同情慰勉了他，并贈(zèng)他一筆小款。于是，徐悲鴻再一次來(lái)到上海，但仍找不到工作。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，上海富商黃震之看到徐悲鴻的作品，十分贊賞他的天才和同情他的遭遇，慷慨的為他提供住宿。但不久，黃震之不幸破產(chǎn)產(chǎn)，徐悲鴻又無(wú)所依靠。當(dāng)時(shí)著名嶺南派畫(huà)家高劍父、高奇峰兄弟在上海開(kāi)設(shè)審美書(shū)館，徐悲鴻便畫(huà)了一幅馬寄去，大受贊賞。回信說(shuō)：“雖古之韓干，無(wú)以過(guò)也！”并請(qǐng)徐悲鴻再畫(huà)4幅仕女圖。這時(shí)，徐悲鴻身上只剩下5個(gè)銅版，而4幅仕女圖要一星期才能畫(huà)完。徐悲鴻僅能每天以一個(gè)銅版買(mǎi)一團(tuán)糍飯充饑。第六天和第七天便整日不食。當(dāng)他終于挾著4幅仕女圖送往審美館時(shí)，街上正下著大雪，而高氏兄弟不在，徐悲鴻只好將畫(huà)交給看門(mén)人收下，因饑餓難忍，不得不脫下身上單薄的衣服去當(dāng)?shù)簟?/p>

徐悲鴻在創(chuàng)作

嚴(yán)寒漸漸消退時(shí)，徐悲鴻看到震旦大學(xué)的招生廣告，去報(bào)名投考，被錄取了。然而入學(xué)須交的學(xué)費(fèi)，他只好靦顏去向一位并非富有的同鄉(xiāng)阮翟光告貸，阮翟光熱情地接待和幫助了他。于是徐悲鴻入學(xué)了，除攻讀法文外，仍繼續(xù)作畫(huà)。一天，他從報(bào)紙上看到哈同花園附設(shè)的明智大學(xué)征求倉(cāng)頡的畫(huà)像，便根據(jù)古書(shū)敘述，畫(huà)了一幅倉(cāng)頡像應(yīng)征，想得到一點(diǎn)稿酬，解決生活困難。幾天后，明智大學(xué)派車來(lái)接他，盛贊他的作品，并請(qǐng)他去教授學(xué)術(shù)。徐悲鴻說(shuō)明自己尚在求學(xué)，須待學(xué)期結(jié)束。

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暑假來(lái)臨時(shí)，徐悲鴻攜帶畫(huà)具，去到明智大學(xué)。當(dāng)時(shí)明智大學(xué)經(jīng)常 邀請(qǐng)一些學(xué)者名流講學(xué)。徐悲鴻因此結(jié)識(shí)了著名學(xué)者康有為、王國(guó)維等人?？涤袨榘l(fā)現(xiàn)徐悲鴻為藝苑奇才，請(qǐng)他為自己和亡妻以及朋友們畫(huà)了像，并將自己的全部收藏供徐悲鴻盡情觀覽。徐悲鴻在康有為的指導(dǎo)下，遍臨石碑，書(shū)藝得以精進(jìn)，品味高深，逐漸形成了他那雄奇而瀟灑的個(gè)人風(fēng)格。

徐悲鴻拿到明智大學(xué)給的筆稿酬，決定去日本研究美術(shù)。1917年5月，徐悲鴻抵東京，整天尋覓藏畫(huà)的處所觀覽。感到日本一此畫(huà)家已不囿于陳法，漸漸脫去積習(xí)，能仔細(xì)觀察和描繪大自然，達(dá)到精深美妙的境界，這使徐悲鴻更堅(jiān)定了融會(huì)中外技法的意愿。他在日本還結(jié)以著名藝術(shù)家中村不折，看到他收藏的許多中中國(guó)古代碑帖和日本繪畫(huà)精品。中村不折還托徐悲鴻將《廣藝舟雙輯》的日文本帶給康有為。

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1917年12月，徐悲鴻來(lái)到北京，開(kāi)始以他那生氣勃勃、富有民族風(fēng)格的繪畫(huà)在中國(guó)地壇顯露頭角，被北京大學(xué)聘為畫(huà)法研究會(huì)導(dǎo)師。他在故宮看到大量?jī)?yōu)秀的中國(guó)古代繪畫(huà)，從中汲取廣豐富的營(yíng)養(yǎng)。當(dāng)時(shí)北京的知識(shí)界很活躍，《新青年》、《每周評(píng)論》等刊物對(duì)封建思想進(jìn)行了猛烈的抨擊，傳播了民主主義的思想和文化，徐悲鴻也受到了深刻的影響，使他站住了新文化運(yùn)動(dòng)的前列，成為中國(guó)畫(huà)家中最堅(jiān)決的革新者。他在北京大學(xué)的《繪學(xué)雜志》第一期上以《中國(guó)畫(huà)改良論》為題，對(duì)中國(guó)畫(huà)中的保守勢(shì)力進(jìn)行猛烈的抨擊，一針見(jiàn)血地指出：“中國(guó)畫(huà)學(xué)之頹敗，至今日已極矣。凡世界文明，理無(wú)奶化。獨(dú)中國(guó)畫(huà)之在今日，比二十年前退五十步，三百年前退五百步，千年前八百步。民族之不振，可慨也夫?！彼J(rèn)為中國(guó)畫(huà)頹敗的原因是：“曰守舊，曰惟失其學(xué)術(shù)獨(dú)立之地位?！彼畤@寫(xiě)道：“要之以視千年前先民不逮者，實(shí)為奇恥大辱。”在如何進(jìn)行革新的問(wèn)題上，他明確地提出：“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫(huà)采入者融之?！庇捎诓┰鱿婧筒虩o(wú)培的幫助，徐悲鴻終于獲得去法國(guó)留學(xué)的公費(fèi)。1919年3月徐悲鴻懷著向西人學(xué)習(xí)科學(xué)和民主，以復(fù)興中國(guó)美術(shù)為己任的決心，從上海乘船啟程赴法，開(kāi)始了他藝術(shù)生涯中轉(zhuǎn)折性的階段。------------------

徐悲鴻到達(dá)巴黎后，先在各大博物館仔細(xì)觀摹西方藝術(shù)的精華及比較他們與東方藝術(shù)的不同之處，數(shù)月絕筆不畫(huà)。然后，人徐梁畫(huà)院研習(xí)素描。隨后考入巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)校，以弗拉孟、高爾蒙為師。每次競(jìng)試，都名列前茅。課余，便到盧浮宮和盧森堡美術(shù)館研究各派的異同和名家的造詣。臨摹普呂洞、德拉九洛瓦、委拉斯蓋茲、倫勃朗等大師的作品。1920年冬，法國(guó)人雕塑家唐潑特介紹徐悲鴻認(rèn)識(shí)法國(guó)國(guó)家畫(huà)會(huì)的領(lǐng)袖達(dá)仰·布佛萊，該畫(huà)會(huì)反對(duì)陳腐守舊法國(guó)藝術(shù)家協(xié)會(huì)，主張?jiān)谖崭髋芍L(zhǎng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，他當(dāng)時(shí)享有很高的威望。從此，徐悲鴻每星期大都去達(dá)仰面空聆所達(dá)仰的教導(dǎo)和參加該派藝術(shù)家們的茶會(huì)，尤其人與情難爾的交談中，深受教益。達(dá)仰勉勵(lì)徐悲鴻說(shuō)：“學(xué)美術(shù)是很苦的事，不要趙慕浮夸，不要甘于微小的成就?！彼毂櫨L素描，并養(yǎng)成默寫(xiě)的習(xí)慣。

1921年4月法國(guó)國(guó)家美展開(kāi)幕，徐悲鴻從早至晚仔細(xì)觀摹，走出會(huì)場(chǎng)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)外面下著人雪，而他整人未進(jìn)餐，又缺少御寒的人衣，頓時(shí)感到饑寒交迫，腹痛如絞。從此患上嚴(yán)重的腸痙攣癥。他常強(qiáng)迫自己忍痛作畫(huà)，現(xiàn)仍保存的一幅素描上便寫(xiě)著：“人覽吾畫(huà)，焉知吾之為此，每至痛不支也?！?/p>

第四篇：徐悲鴻生平讀后感

他，出生在江蘇宜興屺亭，是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的奠基者，杰出的畫(huà)家。他就是徐悲鴻。

我們都很敬佩他，因?yàn)樗诿佬g(shù)方面有著巨大的成就，是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的奠基人，我們敬佩他。因?yàn)樗麚碛懈叱漠?huà)技與天賦。但又有誰(shuí)去深究他取得成功的原因。

俗話說(shuō)的好，成功都是努力的回報(bào)。徐悲鴻也不例外。他早年出生在江蘇宜興的一個(gè)貧困家庭，跟隨父親徐達(dá)章四處流浪。但他父親是個(gè)私塾老師，徐悲鴻也就耳濡目染，在父親的影響下，他愛(ài)上了詩(shī)文畫(huà)畫(huà)。在艱難的生活面前，他沒(méi)有絲毫放棄，而是更加癡迷于畫(huà)畫(huà)。

徐悲鴻一生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)坎坷，無(wú)數(shù)風(fēng)雨，無(wú)數(shù)磨難。但他沒(méi)有放棄繪畫(huà)。走南闖北，時(shí)時(shí)刻刻都拿著畫(huà)筆。他在幼年就立下了志向？——發(fā)揚(yáng)中國(guó)美術(shù)，將中西方藝術(shù)融為一體，并未了這個(gè)目標(biāo)而努力。

他有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，抗戰(zhàn)以來(lái)，他四處游走，當(dāng)日本鬼子的槍指著他時(shí)，他也不屈服。當(dāng)日本鬼子給她好處讓其為他們服務(wù)時(shí)，徐悲鴻也沒(méi)有被誘惑。他還賣掉自己珍藏的畫(huà)來(lái)支援中國(guó)軍隊(duì)。是一個(gè)愛(ài)國(guó)人士。

他擁有這頑強(qiáng)的意志，完成了舉世明篇---《巴山汲水》，《愚公移山》等篇幅巨著。每一張都十分精美刻畫(huà)的人物栩栩如生，給人一種力量，一種鼓舞。他最擅長(zhǎng)畫(huà)馬，他畫(huà)的馬給人典范。為我國(guó)美術(shù)發(fā)展起到了重要作用。

他的一生很不平凡，值得我們懷念，但我們所懷念他的不能僅僅是因?yàn)樗某晒Γ呐e世名畫(huà)，我們還應(yīng)該記住他的精神——他勇往直前，不為苦難而沉淪。他刻苦求學(xué)，愿為藝術(shù)事業(yè)嘔心瀝血。他因材施教，循循善誘，愿為培養(yǎng)人才孜孜不倦。

他——徐悲鴻，不僅僅是我們美術(shù)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，更是我們精神世界的榜樣！

第五篇：初中八年級(jí)讀后感 指導(dǎo)

習(xí)作范圍：讀后感

習(xí)作題目：讀《送東陽(yáng)馬生序》有感（或自擬）

習(xí)作目標(biāo)：

1.了解讀后感的體裁特點(diǎn)，掌握讀后感的寫(xiě)法。

2.加強(qiáng)自學(xué)能力的培養(yǎng)，養(yǎng)成做讀書(shū)筆記的學(xué)習(xí)方法。

3.培養(yǎng)正確的評(píng)價(jià)能力。

課時(shí)安排：2

教學(xué)步驟：

1.體裁常識(shí)介紹：

讀后感是讀書(shū)筆記的一種形式，有時(shí)也被稱作感想性議論文。日常生活中我們閱讀一本書(shū)、學(xué)習(xí)一篇文章或讀了一首詩(shī)之后，把所產(chǎn)生的感想、體會(huì)和收獲寫(xiě)出來(lái)這就是讀后感。無(wú)疑“感”是核心，“感”可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的真切道理或精湛的思想；也可以是受書(shū)中內(nèi)容的啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想；也可以是因讀書(shū)而激發(fā)出來(lái)的決心和理想；也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些現(xiàn)象的感觸和評(píng)論。

2.讀后感的特點(diǎn)：

讀后感的突出特點(diǎn)即“讀”是“感”的基礎(chǔ)，“感”是“讀”的結(jié)果，“感”因“讀”而來(lái)，所以首先得在“讀”上下功夫。第一步：就要認(rèn)真閱讀原文，力求融會(huì)貫通地掌握文章的思想內(nèi)容，乃至語(yǔ)言文字表達(dá)上的特點(diǎn)。一般說(shuō)來(lái)，我們可以從讀懂詞句了解內(nèi)容入手，進(jìn)而理解文章的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，掌握文章的中心，理清文章的思路。同時(shí)，還可以把文中的內(nèi)容同歷史的經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)生活以及個(gè)人的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)真思索廣泛聯(lián)想。這樣，讀書(shū)的感受才會(huì)豐富，才會(huì)深入具體，從而為寫(xiě)好讀后感打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。切記：認(rèn)真、仔細(xì)地讀是寫(xiě)好讀后感的前提！

3.讀后感的一般結(jié)構(gòu)：引——議——聯(lián)——結(jié)

（1）引：就是要從原文中引述材料，引出自己的感受來(lái)源?！白x是感”的基礎(chǔ)，寫(xiě)“感”不能離開(kāi)原文的內(nèi)容，更不能從頭至尾沒(méi)有對(duì)原文的簡(jiǎn)要介紹。如果不這樣做，“讀”和“感”就脫節(jié)了，“感”便成了無(wú)源之水。是不正確的。把原文中你覺(jué)得很好、很受感動(dòng)的地方，你感受最深的那件事，引述到文中來(lái)。可以直接摘抄原文的重點(diǎn)語(yǔ)句，然后寫(xiě)感想；也可以間接敘述原文內(nèi)容，點(diǎn)出感想是從何處產(chǎn)生的?？傊欢ㄒ淮宄案小钡挠蓙?lái)。但要記?。骸案小笔俏恼轮黧w，因此行文過(guò)程中內(nèi)容安排上要注意“讀”和“感”的比例。課文內(nèi)容引用不要太長(zhǎng)、太細(xì)，否則會(huì)喧賓奪主。很多同學(xué)只有“讀”而無(wú)“感”，照抄原文，以引述代替感想的寫(xiě)法成了對(duì)書(shū)的內(nèi)容介紹，從而使文章本末倒置。

（2）議：所謂“議”，就是要針對(duì)原文提出自己的感受。寫(xiě)讀后感重點(diǎn)應(yīng)落在“感”字上。一定要把自己真實(shí)的感受寫(xiě)出來(lái)，還要寫(xiě)得具體，這樣才能讓人信服。要抓住體會(huì)最深的一兩點(diǎn)，任何一篇文章，讀完后受到的觸動(dòng)是多方面的，如果不加選擇，面面俱到，泛泛的談，那就根本什么也說(shuō)不清楚，所以要選擇自己體會(huì)最深刻、有獨(dú)到見(jiàn)解的感受來(lái)寫(xiě)。千萬(wàn)不能“感”到哪里就寫(xiě)到哪里。那么如何選擇感受○

1、選擇你能發(fā)掘出深度的角度來(lái)寫(xiě)，不可勉為其難。

○

2、感受點(diǎn)要有新意，切忌千人一面，所以寫(xiě)作時(shí)要全面透徹地理解文章實(shí)的角度呢？注意以下的點(diǎn)： 要緊扣原文中心同時(shí)從不同角度去想，就會(huì)有不同的感受和啟發(fā)。例如：《孫權(quán)勸學(xué)》一課，我們可以從呂蒙接受別人的意見(jiàn)角度來(lái)寫(xiě)，也可以從孫權(quán)善于勸說(shuō)引導(dǎo)來(lái)談，也可從學(xué)習(xí)的內(nèi)因外因、魯肅重學(xué)識(shí)等角度來(lái)寫(xiě)。讀后感應(yīng)力求入情入理、新鮮、活潑。有些同學(xué)寫(xiě)讀后感或是板著面孔議論一番，或是痛心疾首自責(zé)一番，前者往往流于枯燥，后者則不大自然。要做到這一點(diǎn)，首要的是“言必由衷”，“情動(dòng)于中而發(fā)于辭”，只有深受啟發(fā)，確有所得，才能以理服人，以情動(dòng)人。

（3）聯(lián)：所謂“聯(lián)”就是聯(lián)系，它有兩層意思：一是對(duì)原文進(jìn)行材料分析、評(píng)論；二是要針對(duì)自己的感受聯(lián)系實(shí)際生活，這是很重要的一步。

對(duì)原文進(jìn)行材料分析評(píng)論要略寫(xiě)但卻不要不寫(xiě)，與實(shí)際生活的聯(lián)系非常必要也非常重要。聯(lián)系實(shí)際才能使文章有可讀性、有價(jià)值。由原文推而廣之，使原文的內(nèi)容得到充分發(fā)揮，同時(shí)自己對(duì)原文的體會(huì)也會(huì)更深刻?？梢月?lián)系自己的思想實(shí)際、工作實(shí)際、社會(huì)實(shí)際、現(xiàn)實(shí)生活及其他方面的實(shí)際，這一點(diǎn)是讀后感的重要特點(diǎn)之一，也是區(qū)別于其他文體的主要界限。當(dāng)然，聯(lián)系實(shí)際并不是漫無(wú)邊際地去聯(lián)系，而也必須如寫(xiě)議論文那樣有很強(qiáng)的針對(duì)性，也就是說(shuō)要有的放矢，決不能泛泛而談，牽強(qiáng)附會(huì)，生拉硬扯，要自然，要和情和理。

聯(lián)系實(shí)際要注意以下幾點(diǎn)：（1）聯(lián)系自己個(gè)人生活，不要寫(xiě)成自己某項(xiàng)成績(jī)的匯報(bào)，也不要寫(xiě)成檢討書(shū)。（2）聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，一定要實(shí)事求是，注意分寸，不說(shuō)假話、大話、空話、。這樣才能不空洞，才能言中有物，深中肯綮。

（3）聯(lián)系實(shí)際時(shí)還要力爭(zhēng)情理真切。情真才能感人；理切才有力量。切不可言不由衷，胡編亂造。（4）聯(lián)系實(shí)際時(shí)，聯(lián)想要豐富。多關(guān)心國(guó)家大事、社會(huì)熱點(diǎn)、各個(gè)領(lǐng)域的突出表現(xiàn)的人和事，多選擇新近發(fā)生的新人新事，體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。

（4）結(jié)：所謂“結(jié)”就是結(jié)尾，總結(jié)全文，重申自己的觀點(diǎn)，要求簡(jiǎn)潔有力?？傊?，寫(xiě)好一篇讀后感無(wú)論怎樣都不能只有引述沒(méi)有感想，也不能人云亦云的重復(fù)別人的觀點(diǎn)，應(yīng)從文中提煉出新觀點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，從新的角度寫(xiě)出內(nèi)容較為深刻、又頗具新意的讀后感。