第一篇：試論我國被就業現象背后的教育社會性缺失論文

摘要：大學畢業生“被就業”現象的出現，除了受高校專業設置滯后及國內外經濟發展狀況的影響外，另一個重要因素就是他們教育的社會性缺失。如果說學生的基礎知識不扎實或所學專業滯后于社會行業，而這些情況都可以通過后天進行彌補的話，那么學生的教育社會性缺失要想通過后天彌補來完成則是十分困難的，因為他們的某些社會品質在其幼年時期就已經形成了，所謂“江山易改、本性難移”就是這個道理。所以，通過“被就業”這種社會現象，以教育的社會性視角，分別從家庭、學校、社會三個方面去尋找影響大學生社會品質形成的因素，并提出改進策略，希望能為教育體制進一步向縱深之處改革貢獻力量。

關鍵詞：大學生；被就業；社會性

曾經有段時間，網絡上流行一個新名詞——“被就業”，即工作暫無著落的大學畢業生想辦法在自己的就業協議書上蓋個章，將其交回給學校，以此證明自己已就業。曾經的“天之驕子”變成了現在的“被就業”群體，而與之同時出現的另一現象則是用人單位往往慨嘆找不到適用之人。在人才相對匱乏的今天，部分大學畢業生為什么難以滿足用人單位的需要，不能很快地融入社會活動中去？筆者認為，這種現象的產生除了受國內、國際經濟發展狀況及大學專業教育滯后和高校擴招的影響以外，另一個重要因素就是大學生的教育社會性缺失。教育社會性缺失主要表現為動手能力差、社會交往能力差、性格浮躁、自以為是或缺乏自信、自私、冷漠等。

一、教育社會性缺失的根源

大學生的教育社會性缺失，可謂“冰凍三尺，非一日之寒”。著名教育家陶行知認為“生活即教育”、“社會即學校”。因此，筆者試圖從家庭、學校、社會角度尋找當前我國大學生教育社會性缺失的根源。

1.家庭

（1）家長的期望值和文化水平影響孩子人格的全面發展。“人格”是一個心理學術語，類似于平常所說的“個性”。是指一個人與社會環境相互作用而表現出來的一種獨特的行為模式、思想模式和情緒反應的特征。在當前這個以讀重點中學、名牌大學為榮的社會里，人們往往以孩子分數的高低來衡量其是否優秀。“望子成龍”、“望女成鳳”的心理促使部分家長過分注重對孩子智力的開發，而忽視對其心理素質、人格和能力的培養。家長的期望值越高，孩子的學習壓力就越大。研究表明：學習壓力對孩子積極的人格特征（如成就需要、持久需要）的形成有負面影響；對其消極的人格特征（如謙卑需要、攻擊需要）的形成有正面影響。母親的文化水平與大學生的心理健康有顯著正相關關系，母親受教育的程度越高，大學生的心理健康水平越高。所以，孩子人格的完善程度，是受家長的期望值和文化水平影響的。

（2）家長的世界觀、人生觀、價值觀影響孩子的人文態度。人文態度指一個人對自己、他人和社會所持有的看法及其行為表現。正確的人文態度應該是具有高度的責任意識，既要對自己負責，自知、自信、自尊、自強；又要對他人負責，團結、友善、平等、有益；更要對社會負責，關愛自然、關愛人類。[3]父母是孩子的第一任老師，他們的言行舉止每時每刻都在潛移默化地影響著孩子，一般具有積極世界觀、人生觀和價值觀的家長，培養出來的孩子大多人文素養較高，反之則不然。俗話說：“龍生龍，鳳生鳳，耗子生兒會打洞。”從遺傳學角度來說這是種群的延續，從認知角度來說就是什么樣的家長培育出什么樣的孩子，即孩子人文態度的形成。

（3）家庭的教育方式影響孩子性格的形成。家庭教育方式主要可概括為六類：溺愛型、否定型、民主型、過分保護型、放任型、干涉型。我國學者近年來的多項研究成果已充分說明了教育方式對孩子的發展的重要性，按影響大小排序，首先是否定型教育方式最容易使孩子產生謙卑、攻擊性性格，其次是過分保護型、放任型、溺愛型及干涉型教育方式，這些方式會使孩子形成懦弱、自卑、任性、叛逆等性格。《性格決定成敗》的書評中有這么一句：“性格是命運的主宰。性格的力量是無比的，只有把性格的力量發揮出來，人才能創造出歷史。”所以，良好的家庭教育方式利于孩子形成優良的性格，而優良的性格將是孩子取得成功的助推器。

2.學校

學校教育對學生施加的影響是學生成長和發展的決定性因素。這是因為學校可以有意識地對各種影響個人身心發展的因素進行選擇和組織，并強制性地實施，使其系統地發揮主導作用。目前，我國的學校教育，忽視了對學生進行社會性教育，或將社會性教育孤立起來，或把社會性能力的培養與社會交往技能技巧的訓練混為一談。因此，學生普遍存在著發展不均衡，缺乏自我服務及自我保護意識與技能，社會交往能力差，自私，缺乏同情心與公德心，集體觀念及群體意識淡薄等社會性發展方面的缺陷。

（1）應試教育削弱了人文教育。一般來講，人文教育最常見的三種涵義是人文主義教育、人文學科教育和“成人”的教育。人文主義教育，在歐洲文藝復興時期主要指歌頌人的價值和力量，要求自由平等和個性解放，培養身心健康、知識廣博、多才多藝的新人的教育；人文學科的教育指以人文學科為基本內容的教育，早期的人文學科教育更加重視心智訓練和情感陶冶，不以培養專家為目的；關于“成人”的教育，是針對教育中無視人、把人當作工具或者強調人的片面發展、忽視人的身心協調發展而言的，它以全人教育為理念，力求通過德、智、體等多方面的教育培養完整的人，強調給人以廣博的訓練，而不僅僅是專業訓練，認為教育的目的是使人的身心全面而協調地發展，使人成為真正的人，并實現人的全面價值。

教育的主要陣地——學校，是對學生實施人文教育的重要場所，前面提到的家庭對孩子實施人文教育是一種無目的、無意識的行為，由家長素質高低決定。而目前我國的教育受國家經濟水平、教育體制等因素的影響，對學生進行人文教育僅僅局限在知識的“專”，而不是“博”；強調“服從”，而不能“抗議”；流行“學習輔導”，而忽視“心理疏導”；追求“高分”，造就“低能”；等等。筆者認為，學校在這些方面有著不可推卸的責任。

（2）教師的教育素質直接影響學生的發展。受我國傳統教育思想的影響，教師被擺在了與父親等同的地位上，再加上以前的教師大都沒有系統學習過教育學和心理學，其大部分教育方式都是自己摸索總結出來的，導致有的教師經常使用專制的手段，例如打罵、體罰學生，或是采取諷刺、挖苦和其它簡單粗暴的方法對待學生，侮辱學生人格，造成學生發展過程中的身心障礙，同時也為學生以同樣的方式去對待別人埋下伏筆。

（3）學校安排的社會實踐活動往往流于形式。在西方國家，學校鼓勵學生參加社會實踐活動，最主要的方式就是做義工。比如在美國，無論是小孩還是成年人，都認為做義工是件很平常的事情。通過這種活動，既鍛煉了學生的社交能力、協調能力、處事能力等，又能使他們用在實踐中總結的經驗去充實課堂上的理論知識。而我國學校組織的社會實踐活動，在小學階段無非就是組織學生上街發發傳單，參觀兒童福利院、養老院。可以想見，如此社會實踐很難對學生社會人格的形成有所幫助。中學階段由于存在升學率的壓力，學校幾乎不會安排任何形式的社會實踐，即使是學生自己想參加社會活動，但從安全角度考慮，學校也一般不會同意；大學階段，學校安排的社會實踐活動也不多，最主要的實踐活動就是畢業前半年（有些學校只有兩個月）的工作見習，可以說，學生在學校期間的絕大部分社會實踐活動都流于形式了。

3.社會

從實踐經驗上看，學生的良好素養的形成，除家庭的教育外，還主要會受到學校的教育和社會實踐施的影響。社會實踐是培養青少年社會品質，促使其身心全面、諧調發展的重要部分。而目前我國有些社會團體、企業、組織等給予學生這方面的機會太少，有時甚至采取能躲就躲、能免則免的逃避方式。所以，學生的社會性發展要靠全社會共同參與。

二、改變教育社會性缺失的策略

1.提供經費，開展培訓，提高家長的教育素質

教育素質包括教育觀念、教育能力、教育方式等，這種素質對孩子的成長具有重要影響。目前家長的教育方式及其文化程度是影響家長教育素質的兩個最主要因素。現在，終身學習的理念已被大多數教育工作者熟知，但這個理念在大部分地區均處于理念狀態，特別是對于成人的繼續教育，大部分還處于提高學歷水平的層次，并不是為真正提高成人的綜合素質而開展的。所以，國家在大力發展教育的同時，應劃撥出一定經費，開展培訓，以提高家長的教育素質，具體方式可借鑒計生政策中優生優育的培訓方式。

2.學校進一步改革人才培養模式，真正培養社會需要的人才

我國《國家中長期人才發展規劃綱要（2010－2020年）》對人才的基本定義是：人才是指具有一定的專業知識或專門技能，進行創造性勞動并對社會作出貢獻的人，是人力資源中能力較強和素質較高的勞動者。

無論是古代還是當今，人才的基礎是知識，知識的淵博與否、能力與品德的高低都是在后天的教育中逐漸形成的。所以，要使畢業生成為社會需要的人才，高校首先必須改變對人的培養模式。為什么是“人”，而不是“人才”呢？筆者認為，高等教育已從20世紀的精英教育發展為21世紀的大眾教育，進入大學深造的學生已不符合人才的標準，只有經過大學階段的打磨和歷煉，才能稱之為“人才”，因為這個時候他們才能進行創造性勞動，才能服務社會、回報社會。

3.改革教育體制，人才培養從小抓起

2009年8月12日，解放網——新聞晚報（上海）上刊登了一篇題為《企業家集體向教育界發飆：7成不滿教育現狀》的文章，文章寫道：“日前，在上海財大舉行的中國企業界參與教育改革的必要性。研討會上，十多位企業界代表對現在的畢業生提出不少建議，呼吁教育改革勢在必行；而教育界人士也對此坦率回應，國內的教育的確到了不得不改的程度了……”所以，進一步改革教育體制成了當務之急。

（1）改革高校入學標準的唯一性。可以說，高考制度是直接影響中小學階段教育走向的根本。我國施行九年義務教育已很多年了，為什們學生、家長還是一味地只抓分數、爭著上重點學校，學校還是只抓教學、只抓學生的應試成績？這是因為高校把高考分數作為唯一入學標準這一指向性導致了家庭、學校、社會在教育過程中的偏重與缺失。

（2）改革教育的評價機制。一是針對不同層次的教育，采用不同的評價標準；二是評委應由社會各方面的專業人員組成，評價機制是對辦教育的監督，只有采用公正、公開、有效的評價體系，才能使我國教育這艘“航母”保持正確的航向；三是從辦學時間的長短角度進行評價；四是理工科與文科分開評價；五是民辦學校與公立學校分開評價。

（3）辦教育者應弄清楚辦教育的根本目的，即是提高全民族的綜合素質，還是只為了提高全民族的學歷水平，這是至關重要的。

（4）獎懲措施應落實到位，不能厚彼薄此。一旦評估結果出來后，該獎勵的就獎勵，該整頓的就整頓，該合并的就合并，該關門的就關門，這樣才能促使教育工作者努力辦好教育，而不是白白地占用教育資源和經費。

4.營造青少年參與社會活動的氛圍

社會活動能鍛煉青少年明辨是非的能力，促使他們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀；能使青少年了解社會對人才素質的要求，使其能積極主動地調整和完善自身的不足，進一步提高自身綜合素養。所以，應該在社會中營造支持參與社會活動和社會實踐的氛圍，為青少年鋪設一條長期、有效的實踐之路。

（1）針對中小學生，可定期組織他們到街道、社區服務，也許他們做得不夠好，但是更重要的是讓他們在勞動中有所感悟。

（2）針對大學生，社會團體、組織、企業、社區等應為他們提供實踐崗位，讓他們把課堂、書本上的理論知識應用到實踐之中，在這個過程中，他們的各方面社會能力也得到了鍛煉。

（3）對于積極提供實踐崗位的企業、社團進行精神獎勵并給予一定的物質上的補貼，因為精神文明建立在物質文明基礎之上。

三、結束語

“被就業”是一個新興的名詞，其背后投射出很多教育社會性缺失現象，應該得到社會各界的廣泛重視。

第二篇：被就業現象拷問教學質量評價體系論文

【摘要】本文從當前大學生面臨的一些實際問題出發,分析了出現這些問題的根本原因,再回到大學教育,尤其是大學的教學質量評價體系上來,希望給教育的參與者帶來些許反思,并能在教學過程中真正做到以學生為本。

【關鍵詞】被就業 拷問 教學質量評價體系

作者：孫仕仙 趙龍慶 楊思林

大學生就業問題目前成為了社會的焦點和熱點,畢業就失業的論調更是影響著諸多對大學充滿向往的高中學生,于是放棄高考提前就業的新聞不斷見諸報端,近來“被就業”現象更是成為了媒體炒作的熱點。那么為什么會造成這樣的教學窘境呢?筆者看來被就業現象的出現無外乎以下幾個方面的原因:一是用人單位的選人標準存在弊端,例如太注重工作經驗等短期效益,忽視人力資源增值這個重要的特性。二是教學存在弊端,例如理論過多,實作太少,從筆者自己的教學情況就不難看出。三是互動不夠,教與學脫離。對于一名大學生的培養而言,其實要讓他能夠畢業之際就成功就業,最關鍵的就是在校期間一定要注重動手能力的培養,否則即使成功就業之后,用人單位也倍感失望,對學生和學校來說,都是潛在的威脅。因此“被就業”現象反襯的不僅僅是當前大學生缺乏實作教學的鍛煉,更是對教學質量評價體系的一個拷問。被就業背后的無奈

“被就業”,這是時下流行的字匯。那么為什么會出現“被就業”這樣無奈的現實呢?首先這與經濟大環境有關,在全球金融危機的影響下,企企面臨諸多難題。大學畢業生就業壓力增加,而學校又需要在就業方面對社會各界有個交代,于是被就業也就理所應當出現。拋開社會層面的問題,從橫向對比,在同檔次學校中,實際的就業率同樣有高有低,原因何在值得深思,雖然其中牽涉到區域經濟發展狀況、師資力量及生源狀況等問題,但我們不懂得直面的是其同樣也反襯了高校目前教學體系或者說教學評價體系中一定存在問題。被就業現象的成因

為什么會在就業形勢相當嚴峻的當下出現被就業現象,這是值得去深思的問題。不過從表層次來分析,被就業現象的成因有以下一些,第一是企業選人標準存在問題,其實直白一點就是很多的企業根本不注重所謂的人力資源培養,而是太急功近利,希望招到一名員工馬上就是熟練工,在什么崗位都能勝任。這對于追求利潤最大化的企業來說無可厚非,但是從人力資源的角度來說,在招人時一味注重工作經驗的企業卻忽視了一個至關重要的問題,即人力資源的管理不是一種成本,而是一種寶貴的資源,是企業的第一資源,只要合理配置和主動開發就有極高的增值性。可惜這對于企業來說需要時間和前期的成本墊付,所以很多的企業不愿意。第二是之所以出現學生被就業現象,其實與教學有關,也就是說教學也存在弊端。從筆者了解的情況來看,盡管目前各所高校都有嚴格的教學質量評價體系,但是仍然有一些老師一本教材年年用,一本教案天天拿,知識不更新不說,就是目前很多高校要求的實作能力培養更是無法體現。從筆者的個人經驗來看,其實不管是什么樣的課程,完全不能脫離實作的教學,例如筆者從事的《動物產品加工》課程,就通過制作茶葉蛋、酸奶、香腸、牛肉干等實際操作課程來培養學生的動手能力。從筆者的切身感受來看,這樣的實作課程對于大學生來說相當重要,尤其是那些從小長在衣食無憂家庭中的孩子,不要說動手制作香腸,就是動手洗洗衣服都是困難的事,這樣的學生就業前景當然無法預期。因此通過課堂實作教學來培養學生適應社會的能力刻不容緩。還有就是之所以出現被就業現象,教與學的互動不夠或者說完全脫節也是重要因素之一,筆者了解到有些老師在教學中完全是按照自己的教案講學,不要說跟學生互動,就是起碼的提問都難見到,教與學根本達不到期望的效果。而從筆者教學的實際情況來看,目前的大學生很有自己的想法,他們很希望與老師交流,交流他們對該課程的基本看法,交流他們對社會的看法和未來就業的觀點等等。因此教與學的互動不僅僅是體現在課堂上,更要在課堂之外去互動,這樣才能了解學生們真實的想法和自己教學方面存在的問題。這樣作為老師就可以通過教代會提案等方式對教學提出改革意見和建議。被就業現象的杜絕

作為一個培養或者說打造社會需要人才的大學來說,要想徹底杜絕被就業現象,其實就需要對現有的教學質量評價體系進行重組或者說完善。

就教學質量評價體系而言,許多高校都有各自的評價標準或完善的評價體系。例如:徐錫寧、郭寶星在一篇“建立合理的高校教學指標評價體系”文章里列出的完整的教學質量評價體系,其分成四個大的方面,即教師自評、學生評教、專家評價和單位評價、各占不同的權重,而各個部分又細化成很多占不同權重的方面,非常全面,但總的來看,注重的大多是教學內容的和教師的教學水平等問題,雖然學生能力的培養和教書育人方面也占到一定的權重,但這部分在整個教學質量評價體系里只占了很小的權重,因此筆者認為各部分權重的問題值得教育參與者好好研究。在現有的評價體系面前,有些老師過多的注重專家評教等結果,學生的評價和在同檔次院校中的認可度。這樣勢必會造成一些負面的影響,使得有些教師把評價結果看得很重,而對學生的能力培養和道德教育等方面有所忽視。而在此并非針對某個教學質量評價體系,只是認為應該更多的注重學生學生實踐操作能力的培養上來,同時,應該把畢業生實實在在的就業率放在教育考慮的很重要的方面,而不是被媒體吵翻天的“被就業率”。例如,同樣的計算機專業,一些職業培訓學校出來的學生甚至比四年苦讀出來的計劃招生學生就業形勢還好,這就是實作能力的體現。這些都說明一個問題,就是我們當下的教學質量評價體系中對學生的實作能力的培養重視不夠,因此要徹底杜絕被就業現象,除了上面所述的制度政策和經濟環境等因素外,至關重要的就是在教學過程中特別重視實踐教學,從而提高學生適應社會的能力。例如搞測量的學生,如果在校期間就給他們諸多的實作機會,那么招人單位招錄后馬上就可投入使用,在節約培訓等成本的同時,還能成為人力資源儲備,其增值性在不斷的工作中就得到體現,從而給企業帶來效益。以此為我們教育參與者的目標,相信我們能和大學生們一起解決我們面臨的許多問題。

綜上所述,被就業現象拷問的是教學評價體系問題,今后的教學評價體系應該更加注重實踐教學的考核。當然也不能放松專業理論知識的教學,畢竟被就業只是暫時的一個現象,從長遠來講,一個知識淵博或者說專業知識雄厚的學生,成為社會有用之才只是需要一個時間的問題。

參考文獻

[1] 徐錫寧等.建立合理的高校教學評價指標體系.高校理論戰線[J].2002(11)43-46.

第三篇：探討我國教育不公平現象

探討中國現階段教育公平問題

（演講稿）

學院

計算機學院

班級

軟件1103

學號

1111611028

姓名

陳蕾

2012.11.11

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好，今天我的演講題目是《探討我國現階段教育公平問題》。首先容我問大家一個問題，你們覺得我國現階段教育現狀與發展公平嗎？

答案可想而知，當今社會教育不公平現象已成為公眾關注的焦點，而這在我看來也必須成為焦點，因為教育問題是一個國家興盛的關鍵，也是中國能否在世界中擁有自己的聲音的必然問題。

曾經看過一個名叫《大國崛起》的紀錄片，它主要記錄500年來9個世界性大國的起伏跌宕.其中最令我感到震驚的是這些國家在遭受毀滅后短期內就能恢復過來,并且還取得超前的成績..其實沒有別的,就是:他們將教育放在了國家建設的第一位,將人才的培養放在了第一位。

以德國為例，一個歷史上四分五裂的國家,被稱為“歐洲的戰場”.這樣一個苦難的國家,終于在俾斯麥的＂鐵血＂手段下獲得了統一．國家剛剛統一，教育就被擺在了各項事業的首位．剛剛建立起來的國家很貧窮，還要支付對法國的賠款．但是德國孩子讀書不需要交學費，不讀卻要受到處罰．當時的國王還把自己的宮殿拿來做大學校舍．德國如此的重視人才，培養人才，使德國在統一后不到幾十年里國家的實力就躍居歐洲第一，世界第二．成為僅次于美國的世界第二大經濟強國．而我們的鄰國日本也恰恰是這樣的例子。

正是由于對教育問題的重視才造就了德國與日本的強盛與發達，這也恰恰證明了教育對于一個國家的重要性，而反觀現階段的中國教育不公平現象比比皆是，而這也是使民眾將目光聚焦于此的原因，正圓了那句話，群眾的眼光是雪亮了。

而這種不公平現象或者說是差異大多表現在地區之間、城鄉之間，以及不同社會群體之間。

第一方面：城鄉之間的教育不公平現象。比如，城市居民，尤其是大城市的居民，享有的教育資源（如教育經費、教學條件和師資等）和教育機會明顯多于農村居民；再比如，各地大學數量的不同和高考招生的名額限制，以及現行高校招生制度客觀上傾向于城市等原因，最終導致城鄉學生接受高等教育機會的巨大差距。近兩年有關高考錄取率的報道表明，我國一些大城市如北京、上海報考青年的錄取率已經高達70％以上，而以農村人口為主體的省份高考錄取率還在50％以下。這種差距不僅表現在錄取比例上，還表現在錄取層次上，農村學生考上本科與重點院校的比例要遠遠低于城市學生。這也意味著農村畢業生要想爭得良好的社會待遇和享受較好的文化生活，是要付出更加艱辛的努力。

第二方面：不同地區之間的教育不公平現象。近年來，東部地區9省（市）全部通過“兩基”驗收；中部地區13省（市）中92.4%的縣市實現“兩基”；而西部地區9省（市）中實現“兩基”的縣市僅有71.7%。在我國現行的教育投資體制下，各地區基礎教育投入的大部分資金是由本地區財政承擔所以區域教育發展水平同本地的經濟發展水平和人均收入密切相關。西部和東部擁有的教育資源嚴重不均衡。貧困地區脫貧要依靠教育，可當地高校資源多數貧乏，學生考大學難是個不爭的事實。部分高校雖名義上是全國招生，但實際上本地考生已超過70％。

而造成這些不公平現象的主要原因也有如下幾點：

（一）政府公共職能的缺失。一些教育不公平現象的產生與政府公共職能的缺失有關，根本原因在于政府未能明確意識到義務教育不是非公共產品，也不是準公共產品，而是純公共產品，應由政府全部承擔，是政府的職責所在，不應讓老百姓分擔其成本。政府未能盡到應有的職責，未能很好地貫徹有關法律法規的精神，讓老百姓埋了不應該埋的“單”。同時，政府對僅有的資源配置不夠合理。

（二）教育投入的嚴重不足。長期以來，我國的教育投入嚴重不足。因為政府對教育投資不足教育經費投入有限，教師的付出與回報不成比例，需要尋找補償的渠道。國家財政性教育支出占GDP的比重很低。經過努力，近年來雖有較大改觀，但情況仍不樂觀。盡管1993 年頒布的《中國教育改革和發展綱要》中明確規定，國家的財政性教育支出占GDP比重在20世紀末要達到4%，但1998年僅為2.25%，1999年也只有2.79%，甚至到了2008年，還只有3.48%，仍未達到規定的4%的指標。教育投入的嚴重不足，極大地制約著教育的發展，進而阻礙著實現教育公平的歷史進程。

（三）社會的不公平。目前我國市場經濟處于發育階段，市場經濟的不規范拉開了人們的差距，不僅是絕對的差距，而且相對差距也在拉大。首先是人們的收入分配差距明顯拉大，帶來了很多社會問題。這些社會問題所引發的社會不公，也帶來了教育不公平。在市場經濟條件下，一些地方農民的收入增幅較小，導致他們無法承擔子女最基本的教育費用，不得不違反《中華人民共和國教育法》的規定，迫使子女輟學。

使教育公平不是一句空話，但是如何才能將公平落到實處？那我們接下來談一談如何采取措施使教育達到公平。

（一）招生錄取制度應最大限度實行信息的完全公開化。以完全杜絕權力和金錢對招生工作的腐蝕。

（二）支持和關注環境不利以及弱勢群體的教育。

（三）因地制宜地發展教育。改變無視地區差異和城鄉差別的“大一統”模式，消除整齊劃一帶來的弊端，實現教育發展的地方化和多樣化。

（四）加大對教育的財政支出，努力平均或向西部和中部傾斜教育資源，不要出現差者更差的現象。

教育是人類永恒的主題，而每個人也應擁有平等受教的權利。所以，我們要努力保障國人受教育的權力，促進教育均衡發展和扶持困難群體，杜絕教育腐敗現象的發生。為營造和諧公平的教育環境而不懈努力。

第四篇：醫患關系緊張情況下的我國死亡教育缺失

醫患關系緊張情況下的淺析我國死亡教育缺失及對策

田毅 151100318 思想政治教育的2015級

摘要：近年來我國醫患關系愈發緊張，多地發生患者家屬暴力傷害醫生等事件，究其原因正是由于我國對于死亡教育的缺失導致，患者家屬對于“醫療萬能論”此類錯誤認知導致在面臨自己或家人的生命即將結束時，往往沒有足夠的心理來承受，甚至情緒激動失去理智。，針對我國死亡教育缺失進行了現狀、原因、解決辦法及意義等方面探討。關鍵詞：死亡教育、醫患關系、醫療萬能論

在醫療水平不斷進步的今天，很多患者及患者家屬仍有許多對醫院、醫生、行醫治病有錯誤觀念，其中很多人認為“治病救人”是醫生的職責，但是卻忽略病情是否允許等客觀因素，甚至還有“醫療萬能論”等等錯誤觀念，導致在部分病患救治無效時家人無法接受，認為是醫生的職責并對醫生進行打擊報復。以下是我國近年來一些案例： 1、2015年8月墊江某男子因父親經醫院搶救無效死亡，認為自己未能替父親送終，遂遷怒于當日值班醫生并對其進行毆打，致其輕傷。2、2013年10月21日上午9時許，廣州醫科大學附屬第二醫院住院樓六樓重癥監護室(ICU)發生一起嚴重的傷人事件，數名患者家屬獲知家人搶救無效死亡后情緒激動，對醫生心生不滿，并對多名ICU醫生進行群毆，致ICU主任眼鏡被打碎，鼻部撕裂傷，身上多處軟組織挫傷，腎挫傷伴血尿，另有兩名醫生輕傷。3、2014年6月2日凌晨4點，湖南中醫藥大學第一附屬醫院發生一起惡性傷醫事件。事情發生在該院一名患者因搶救無效死亡后，主管醫生和一名懷孕5個月護士被毆打致傷，護士出現先兆流產征兆，患者家屬逼迫值班醫生王雅向死者下跪。4、2015年12月18日下午，一名患者因心臟病以及其他疾病在永清縣人民醫院內科接受治療。治療過程中，三名醫生提議讓患者轉院，但被患者兒子拒絕，之后醫生讓患者家屬在手術同意書上簽字，但也被患者家屬拒絕，患者隨后死亡。18日傍晚，死者家屬把醫院內科的門堵死，死者的三個兒子把三名醫生“關在屋里進行打罵、軟禁，還要求醫生跪著面對死者”，并且“扎傷了一個醫生。”后來醫務人員砸門把三名醫生救出。

類似的案例已經不勝枚舉，由這些案例再次讓人想到，患者家屬的錯誤認知對醫生造成的巨大傷害，醫生在面對每一位患者的時候都是竭盡全力，救治生命的“黃金三分鐘”后救治可能性就已經微乎其微，但是我們更多聽到的是醫生護士為了救治患者搶救基本都遠遠超過“黃金三分鐘”，醫生護士在為了患者與死神賽跑時一旦失敗竟然換來的是家屬的惡意報復，不禁讓人想是不是家屬把病人的死亡遷怒于醫生？為什么生老病死這類正常自然現象，家屬卻有如此巨大的反應？是否應該檢視我國對死亡教育太過貧乏了？

死亡教育又名生命教育，美國的生命教育起初是以死亡教育的形式出現的，美國的死亡教育名為談死，實則通過死亡教育讓孩子樹立正確的生死觀念，以正確的態度保持生命、追求生命的價值和意義，死亡教育是教育的一種形式。

一、國內外現狀

我國現狀：中國人民從古至今都對長生不老或是對“生”有一種病態的奢望，統一六國的君主秦王嬴政，在位一生都在尋找長生不老藥，甚至派遣徐福東渡替他尋找不老藥，唐太宗李世民晚年也對長生不老的仙丹情有獨終，年輕的時候英勇神武，開明大度的唐太宗，到了年老的時候竟然生病不相信太醫開的藥方，只吃那所謂的延年益壽的靈藥，結果使病情惡化，中了靈藥之毒又不去治療而身亡。歷代君王無不在位期間為了尋找不老藥花費大量人力物力。不止君王，平民百姓也從來都是希望自己可以益壽延年，很多神話故事都從側面反應古代民眾對“成仙”、“不死”的奢望，例如嫦娥就是吃了西王母送的不死藥才飛天成仙。齊天大圣孫悟空也是在地府中改了生死簿，才長生不老的。可見得中國人對長生是十分推崇的，那同理對“死”是十分忌諱的。從很多習慣就可以看出中國人對死亡有多么忌諱，例如“正月里不剪頭，剪頭死舅舅”、對老人不能送鞋和手表，取諧音送邪和送終，中國人尤其對數字“四”十分的忌諱，因為四的諧音就是死，很多跟數字打交道的人都很忌諱四這個字，廣州人甚至在電梯內的四樓按鍵都用3A代替等等。

對于死亡的畏懼導致中國人回避面對與死亡有關的所有話題，中國對死亡教育僅限于老師或父母告訴子女生老病死是自然現象，僅此而已。沒有人更多的是很多人不愿提及與死亡有關的話題，也就出現了很多人由于對死亡的不了解，導致的認知以及行為的偏差。就如文中最開始提到的在醫生對患者救助失敗后，家屬無法面對親人死亡對醫生做出的惡意報復。

外國現狀：國外關于生命教育的研究主要沿著兩條主線進行，一是生命教育，一是死亡教育。美國的生命教育起初是以死亡教育的形式展開的。美國的死亡教育名為談死，實則是通過教育讓孩子從小樹立正確的生死觀念，以正確的態度和頑強的意志保護生命、追求生命的價值和意義。現代美國的生命教育大致分為品格教育、迎向生命挑戰的教育、情緒教育三部分。20 世紀 60 年代，美國大學開始系統而有計劃地推廣死亡教育。70 年代末，美國的死亡教育己經在各級學校廣泛普及。

此后，許多發達國家紛紛效仿美國而開展死亡教育，如德國、法國、日本、瑞士、澳大利亞等。發達國家在實施死亡教育時都有極為明確的宗旨和目的。如美國開展死亡教育的目的是幫助人們逐漸增加對死亡的認識，樹立正確的觀念，并降低無謂的恐俱。教育學生以科學的態度正視死亡現象，懂得并掌握保全生命的基本道理。德國開展“死亡準備教育”則是引導人們坦然、明智地對待死亡。在英國，生命教育被理解為一種全人教育，英國相信通過生命教育培養出的積極主動的公民既能促進國家經濟與政治上的進步，也能提升社會的文化、道德及社會風氣。為達到此目的，20 世紀 90 年代以來，英國政府積極參與生命教育的推行運作，加強對生命教育的管理，建立了以促進學生靈性、道德、社會與文化發展為主軸的公民教育，設計了以個人社會和健康教育為輔的生命教育課程體系，該課程體系標志著生命教育被納入國家和學校的正規教育課程系統。

二、從醫患關系緊張的視角下看死亡教育缺失產生的原因：

各國對死亡教育的教育程度導致國民對死亡的接受程度不同，正由于我國對死亡教育的嚴重不足，導致許多人無法了解死亡的意義、難以接受死亡、避諱死亡，甚至很多人的情緒已經泛化至不能提到醫院、殯儀館等詞，認為只要這些詞就相當于死亡，嚴重的情緒泛化導致很多人對醫院更多的是一種敬而遠之的的態度。其實對于死亡更應該是一種尊重的態度，就應該如同尊重生命一樣尊重死亡。生命是人生來最重要的一課，同樣的生命的結束也應該是最重要的，是不可避免的。我們需要通過死亡教育讓大家知道什么是死亡，減少面對死亡時的恐懼，避免人們在面對死亡時的不知所措，應該明白死亡就在身邊。

我國醫患關系不斷緊張正是因為患者及家屬對死亡的不了解，不尊重。在死亡的打擊面前無法及時調整自己的心態，將死亡的原因全部歸結給醫生、護士，認為醫生護士沒有及時或者沒有更有效的救治患者，沒有更好的尊重他人的職業，只是一昧的將自己的負性情緒發泄給別人，換句話說患者家屬通過這種方式來發泄自己的情緒，這樣就能更好的接受死亡，這也是我國死亡教育缺失的一點，缺少教育就更加缺少發泄情緒的管道，很多人通過哭來發泄情緒，部分人就通過一些比較激進的方式發泄情緒。醫患關系緊張的原因可能是方方面面但是可以預想到后果是十分嚴重的，醫患關系不斷緊張導致更少的學生愿意就讀醫學院校，更少的醫生愿意從事醫療事業即便從事了也不愿在一線工作，這本身就是一個惡性循環，我們可以通過普及死亡教育改善醫患關系，從而徹底的改變這種惡性循環，是更多的人更好地投入醫療事業。

三、對醫患關系緊張及死亡教育缺失的處理辦法

針對醫患關系的現象可以通過心理咨詢的合理情緒療法來解釋，情緒ABC理論是由美國心理學家埃利斯創建的。就是認為激發事件A只是引發情緒和行為后果C的間接原因，而引起C的直接原因則是個體對激發事件A的認知和評價而產生的信念B，即人的消極情緒和行為障礙結果(C)，不是由于某一激發事件（A)直接引發的，而是由于經受這一事件的個體對它不正確的認知和評價所產生的錯誤信念（B)所直接引起。錯誤信念也稱為非理性信念。即引起患者家屬對醫生施暴的原因并非患者死亡這個事件，而是患者家屬對于患者死亡的不合理認知導致的，患者家屬認為去醫院病就能治愈，這是極為錯誤的認知。其中不合理信念就有“糟糕至極”認為只要患者去醫院治病就有可能死亡；“過分概括”認為患者就是死了，對死亡的具體客觀原因不予考慮。

針對患者家屬的不合理信念可以首先，尋找家屬的不合理信念，并向家屬說明ABC理論；其次，向家屬解釋是信念而不是誘發事件本身引起了情緒及行為后果，家屬對自己的情緒和行為負有責任，只有改變了錯誤認知才能減輕對面對家屬死亡的抗拒。最后，因為很多患者家屬不認為是自己錯誤認知導致的醫患關系日趨緊張，我們可以通過與不合理信念辯論（蘇格拉底產婆術式辯論）來讓患者家屬了解他們的錯誤信念。例如：醫生竭盡全力救治患者，患者就一定會痊愈嗎？就如同你認真完成一件老板交代的任務就一定會成功嗎？結果都是不確定，這就是不合理信念，不能因為醫生的救治就一定能成功。這類不合理信念的產生其本質原因就是死亡教育的缺失造成的，不合理的對死亡的認知導致的偏差的行為，為了更好的緩解醫患關系，就更應該進行死亡教育。

四、針對我國死亡教育缺失的解決辦法及意義。

1、我國可以開始專門的死亡教育課程，可能部分家長不愿意自己的孩子學習有關死亡的課程，我們也可將課程命名為生命教育。死亡教育應該從小就開始教育，所以應該提前告知家長，死亡教育的意義并且從小學就開展死亡教育，從小就培養死亡意識，不再恐懼死亡、不再忌諱死亡，對死亡有了正確的認識就能更好地生活，更加尊重自己的生命，也就相對應的減少了自殺現象。

2、可以通過學校宣傳增加大學生的社會支持及自我探索

我們在校的大學生, 大多數處于心理未完全成熟的階段, 加之沒有任何社會閱歷, 在社會生存中, 難免會造成悲劇的產生。我們對死亡的教育宣傳可以讓大學生之間在尊重自己生命的同時尊重他人生命，通過這種教育讓大學生之間建立更好的人際關系，變成彼此的社會支持力量，共同去面對與死亡有關的問題。在過去沒有增設死亡教育課程的時候，可能很少有人對自己內心世界中關于死亡的部分有深入的探索，一旦增設這門課程，就可以增加對自己內心世界之前不愿碰觸的“死亡”地帶的探索，增加自己對自己的了解。

3、積極看待死亡教育對醫患關系的穩定作用

近年來，我國醫患關系的惡化逐漸升級，其中一個重要的原因是醫患雙方對死亡認知的差異。對于患方，由于缺乏對死亡的正確認識，在面臨自己或家人的生命即將結束時，往往沒有足夠的心理來承受，甚至情緒激動失去理智。提高患方對死亡的正確認識，使其坦然面對死亡，他們才會理解醫療并不是萬能的，當遭遇死亡時才會給予醫方客觀的理解。

五、死亡教育對未來我國的意義

費爾巴哈曾說：人的任何一種追求都是對幸福的追求。對死亡教育的追求也是一種幸福的追求。死亡教育能夠督促人們科學地規劃人生，不斷提高生命的質量，使唯一的、有限的生命過得更加充實、有意義。死亡教育是生命化的教育，是引導人生走向美好的教育，它的普及需要在尊重傳統文化的基礎上全社會的共同努力。

參考文獻：

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第五篇：基層高度關注高校畢業生被就業現象（最終版）

基層高度關注高校畢業生被就業現象

在當今高校統計就業率的背景下，部分高校出現畢業生“被就業”，其中大多是已經熟悉的“被要求就業”，即學校要求沒就業的畢業生自己隨便找個章蓋在協議書上證明自己就業；而現在網帖曝光稱也出現了個別“被瞞著就業”的情況，畢業生自己不知情就已經就業了。針對一些高校為提高就業率而產生的“被就業”現象，教育部新聞發言人7月27日回應說，教育部對高校出現就業率統計誤差實行一票否決制，絕大多數高校的就業率統計數據是認真準確的，據教育部的了解，“被就業”的問題只是個別情況。目前，教育部規定包括了“18條掛鉤”，就業率明顯偏低的地方和高校，區分情況，原則上要減少招生、控制招生或調低增幅。在這樣的壓力下，部分高校為了提高就業率只好要求沒就業的學生也就業，甚至就出現了個別“被就業”的情況。基層干群高度關注“被就業”現象，希望高校認真對待就業率問題，給廣大群眾一個真實的數據，特別是為面臨就學的“準大學生”和準備就業的大學生提供真實可靠的依據，對于個別弄虛作假的情況，有關部門應認真對待和處理。