第一篇：《金鎖記》讀后感6篇

【篇一：《金鎖記》讀后感】

《金鎖記》是張愛玲最重要的代表作之一，曾得到許多批評家的贊譽，傅雷先生譽之為“文壇最美的收獲”，夏志清教授則稱之為“中國從古以來最偉大的中篇小說”。年少曾讀，體會不深，近日重讀，拍案叫絕，再三回味，越愛不釋手。我以為，和張愛玲其他的小說篇章比起來，這篇《金鎖記》可以說是張愛玲頂峰之作，無論從技巧上還是思想上，都能體現張愛玲的天賦所在，尋常人是無法企及的。

張愛玲善于刻畫女人，尤喜描寫各色“壞女人”，《金鎖記》也不例外，小說女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級階層的女子，可是她的大哥為了攀附權貴，把她嫁入了沒落大族姜家，她丈夫是個自小就臥病在床的廢人，七巧出身平民，有著勇敢剛強直爽的一面，突然進入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁著一個廢人，這個矛盾注定這是一個悲劇故事。在姜家她處處遭到排斥和冷眼，因此她不斷反抗，在別人眼中，她惡名昭著。后來丈夫和老爺相繼死后，姜家分了家產，七巧終于得以脫離封建家族的桎梏——張愛玲把它比作是一把金鎖——帶著兒女搬到外頭住。在七巧的下半生，雖然沒有了壓抑的生活，而且有了經濟基礎，可是她的后半生過得并不如意。舊時曾托以幻想的意中人三爺季澤來找她，她毫不猶豫揭穿了他的騙財的把戲，把自己生命中唯一一點的愛情葬送了；兒女長大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和兒媳過不去，終于氣死了兒媳；女兒三十歲了仍未婚嫁，好不容易找了對象，七巧偏從中破壞……最后，這么一個不幸的女人終于在郁郁中死去，結束了她不幸的一生。

張愛玲的小說受到傳統小說影響很大，這篇《金鎖記》尤其明顯，單從技巧上來說，許多地方可以看得出《紅樓夢》的影子來。比如人物描寫方面。寫七巧，小說一開端并不直接就寫，而是通過兩個下人的床頭閑話點出，把這個家族的人物關系和大致的情況都交代清楚，這和《紅樓夢》借冷子興賈雨村之口道出榮寧二府的興衰故事一樣異曲同工。

在兩下人的口中，道出了七巧的出身；然后再借二嫂三嫂的背后冷言閑語，交代了七巧在家族中的低劣地位，因為她是平民出身，而且直言直語，大家都瞧不起她。在一系列鋪墊之后，七巧終于出場，一開始就寫她因為替二小姐云澤作媒，氣得二小姐哭，三言兩語之下，完全通過語言和動作來表現七巧的獨立個性，還把姜府的錯綜復雜的人物關系交代得相當清楚。短短四五千字，完全是側面描寫，就把七巧的出身、人物關系、人物形象交代得非常圓滿清楚，張愛玲生花妙筆，讓我贊嘆。

其實這種側面交代的方法在小說中應用得很廣。最妙一筆是在后面，當寫到七巧約準女婿童世舫見面，要拆散他們，在童的眼中，只見“門口背著光立著一個小身材的老太太”，在童的心中，印象是“直覺地感到那是個瘋子”，而小說在寫七巧老年的時候，一處都沒有正面去刻畫七巧的形象，而到最后才借旁人的眼睛點出，妙筆如斯，再次嘆服。

其外，小說跨度三十年，寫人物和事情的變遷，《金鎖記》里面用的方法更是奇妙。比如小說最后，七巧把手上的鐲子往手臂上推，那鐲子在年輕圓潤的時候是絲毫推不上的，可是到了老年，油盡燈枯，鐲子能一直推上腋窩，這金鐲子好比一把枷鎖，三十年的壓抑和蒼涼無奈，就在這一推之間，纖毫畢現，實在是點睛之筆！

張愛玲在小說不斷的提到“月亮”，月亮是蒼涼的寂寞的象征，而不同的人不同的時期去看月亮，皆有不同感受，月亮是人物內心變遷的見證，如開場時的月亮是：“那扁扁的下弦月，低一點，低一點，大一點，象赤金的臉盆，沉下去……”，這預示著一個沒落的時代沒落的家族；“模糊的狀月，象石印的圖畫”，這是七巧女兒長安眼中的月亮；“彰影綽綽烏云里有個月亮，一搭黑，一搭白，象個戲劇化的猙獰的臉譜”，七巧眼中的月亮；“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，象是黑漆的天上的一個白太陽”，是兒媳眼里的太陽。月圓月缺，正是人物命運的象征。

七巧的悲劇命運是通過一系列矛盾展開的，小說正是通過一系列的戲劇沖突牢牢抓住讀者的心。一開始，一個出身低微的女子置身于封建大族，本身就是最大的矛盾，也是人物不幸的命運的開始。然后再通過七巧和妯娌間的矛盾、七巧和三爺季澤的矛盾、七巧和兒女們的矛盾，一環扣一環，結構嚴謹，故事，就在一幕幕矛盾中開展來。

七巧表面潑辣強悍，對人性極端不信任，但是，骨子里還是向往著幸福，她在寂寞的時候時常想起昔日和自己打情罵俏的豬肉販，甚至，她大膽追求著三爺季澤。但是，想象終究是想象，而三爺也因著她的狼籍名聲而不敢沾染。在幸福喪失之后，她唯一等待的就是獨立出去。

晚年的七巧不斷的和自己兒女斗爭，其實正是她一生不幸的反映。她故意氣死兒媳，因為在他們身上找到她自己青春的影子，她妒忌他們的性生活，因此近似變態地加以報復，這正是因為她沒有得過幸福的性生活；她拆散女兒的婚事，因為她對男人已經是一律敵視的態度，因為她就是被自己所愛的男人欺騙，這幾近心理變態了……整篇小說，從表入里，從正到側，手法如此奇妙，七巧在張愛玲筆下，已然不是紙上人物了，而是寫得活了，這樣的功力，無論是當時還是現在，都是很少人能比得上的。

通篇讀完，也許大多讀者和我一樣，非但不會對七巧種種變態行經感到厭惡，而是會感到一種直徹心骨的蒼涼的悲哀和同情。七巧其實是一個很可愛的女子，年輕的時候，她也會和街上的走販眉來眼去，享受著生活的快樂；同時她也是一個十分善良的女子，你看她，盡管大哥把她帶到火坑了，她后來再見大哥，哭鬧過后，一樣塞了許多貴重禮物送給大哥帶回，這時她仍然有溫情的；她的情人季澤被她罵走后，她不也會躲在窗戶背后看著愛人倉皇而去的背影嗎？那時她心中還有愛情，就是到晚年，她在某一瞬間也仍然懷念年輕時候的溫柔。這樣，這個人物也活了，我們也對她絲毫沒有世故的眼光，她是可愛的，也是不幸的。

張愛玲，確實是個奇女子。不但是她的經歷，還奇在她的文章。愿一讀再讀，細細把玩，趣味無窮。

【篇二：讀張愛玲《金鎖記》有感】

張愛玲的書，我讀得并不多。但對她文字的迷戀就像是與生俱來一般，即使不讀完全，也能在字里行間那呼吸的間隙，聽見自己的心輕輕地停了一拍，而就因為這樣幾不可察的停頓，在第一句，或者第一千句，你便知道，這文字，是刻了骨，入了心的。

有人說過，讀張愛玲的小說，一遍讀不得，心太躁讀不得，感情不溫不火讀不得，沒有過去讀不得……

就像這部《金鎖記》，一遍讀下來，還是云里霧里，甚至有些厭煩里面那些關于瑣碎的描寫。于是，潛心再讀，跟著張愛玲，回到舊上海，在那隔了三十年才流瀉下來的月光下，聽那個沒完也完不了的戴著金枷鎖的女人的故事。

“年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢打的一個紅黃的濕暈，像云朵軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大、圓、白；然而隔著三十年的辛苦望回看，再好的月色也不免帶點凄涼。”

故事是早已知道的，但仍會看得心痛，尤其已不是初讀。這好處就是可以不再急切。就像在月上柳梢頭時漫步于來過幾次的河畔，不可太熟，否則就會對很多美好的事物熟視無睹，失去了賞玩的那份心情；但也不可全然無知，否則匆匆前行中，總會因為對前面事物的好奇而錯過了途中許多自然的小精致，也許就沒有了因為偶然發現一朵彼岸花而產生的小驚喜，因為月光泛在微微蕩漾的漣漪上而涌起的小感動。這壞處也不是全然沒有的，因為那緩慢的心思，那文章帶來的，情感的起伏也就像那蕩開的水波，因著慢，因著緩，卻反而蕩得更遠，動得更深，因而那本來驟然而起的痛，也便不再有手起刀落那一針見血的刺激，卻似一把不鋒利的匕首，一點點地割著，時不時還得停下來欣賞一下自己的痛苦和抽泣，一如凌遲的折磨。

曹七巧，一個讓人又憐又恨的女子。一個被沉重的、封建的、傳統的枷鎖捆綁、壓抑而經受內心種種折磨而變得近乎變態的女人，傳統的中國女人，一個時代的犧牲品。

她原本是麻油鋪店老板的女兒，一個情竇初開、心花怒放、出閣在即的女子。長兄為父，長嫂為母，父母之命，媒妁之言，彩禮為先。這是時代的悲哀——把即將走向敗落的所謂的書香門第的姜公館看待如進宮當妃般的高貴與榮幸。七巧雖不是大家閨秀，但也小家碧玉，下嫁于一位有癆病的姜家二少爺是綽綽有余。

偏偏在姜家人眼里，她只是一個姨太太，因為她名不正言不順，因為她出身低賤，她被人瞧不起。她的丈夫是個不中用的人，他們的婚姻沒有任何幸福可言，他們只是名義上的夫和妻，在他那里她找不到一絲美滿的愛情生活的影子，對于一個年輕的女子來說，這樣的摧殘是毀滅性的。

或許從邁進姜家的門的那一天開始，她就像一朵鮮花，插在了浸滿毒汁的土壤中。可她并沒有枯萎，卻長成了一朵詭譎怪異的惡之花，她的綻放讓人心驚膽戰，她的凋零又讓人心有余悸。她的根莖是罪惡的，她的枝條是罪惡的，她的花瓣是罪惡的，她的幽怨的香氣更是罪惡的。可是這樣的罪惡仿佛是不可阻擋的，是一個必然的結果，是一個時代自虐的見證，那個時代切割著自己的動脈，鮮血滴在這朵奇異的惡之花之上，她貪婪的忘情的吮吸著，茁壯的畸形的成長著，完全忽視身邊所有人顫栗的眼神和混亂的思緒。

她此生唯一一次關乎溫存的記憶，是當初季澤半開玩笑的小動作。她跌跌撞撞地跑上閣樓，只為了最后看他一眼：“七巧扶著頭站著倏地掉轉身來上樓去，提著裙子，性急慌忙，跌跌蹌蹌，不住的撞到那綠粉墻上，佛青襖子上沾了大塊的淡色的灰……”。她要在樓上的窗戶里再看他一眼。無論如何，她從前愛過他。這一段不倫之戀給了她無盡的痛苦。“多少回了，為了要按捺她自己，她迸得全身的筋骨與牙根都酸楚了”。就這樣，她的愛一點點萌芽，但對季澤的半信半疑，使她有點迷茫，因而又被永遠陳封。無法分辨真假的唯一溫存，讓她強悍外表下的脆弱的內心更加抵觸外界一切事物，她變得審慎與機智，變得不可理喻和令人厭惡，而她瘋子般的作為，為的是發泄心中的苦，只是到了后來，成了習慣，成了生活，瘋，就似一個自知要死的人，拼死地將所能毀滅的一切拉下來與她陪葬。

她叫囂著埋怨著自己命運的不公，她怎么會甘心呢？她沒有愛，所以她也要剝奪別人愛的權利；她無法控制自己的命運，于是她決心毀滅那唯一可控制的一點東西，比如兒媳的，女兒的，那可能有的微薄的不可預知的幸福。她用她那雙銷毀于他人的雙手，又無情地摧毀了自己孩子的一生。她瘋狂地聚斂財產，她挑唆老太太把二小姐嫁出去，她疑心自己是哥嫂圖謀錢財的棋子，她拒絕兒子過正常的婚姻生活，她無恥的狠毒至極的摧殘兒媳致死，她折磨長白的二房吞生毒藥自殺，她給女兒裹腳，誘騙女兒抽煙而硬生生拆散女兒婚事。箍在她身上的那件黃金的枷鎖，變成了一件兇器。她用這件兇器用力地劈向她的親人和敵人，在他們的痛苦的呻吟中尋找自己曾經失落的快樂。

但她不可能快樂，“她知道她兒子女兒恨毒了她，她婆家的人恨她，她娘家的人狠她”，“她似睡非睡橫在煙鋪上…她摸索著腕上的翠玉鐲子，徐徐將那鐲子順著骨瘦如柴的手臂往上推，一直推到腋下……”。

七巧的悲哀，或者在于她的對自己的命運并不是全然地茫然和麻木。如果可以全然地茫然和麻木，只是默默忍受，便也罷了。但像七巧那樣似有所感，欲有所訴，卻又終無所表達，或者說找不到一個恰當的方式表達，這才是最大的不幸。

就這樣吧，暫且。

就像張愛玲說的，“三十年前的月亮早已沉了，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完——完不了……”，三十年前的月光下，上演著現在的故事……

【篇三：《金鎖記》有感】

《金鎖記》是張愛玲最重要的代表作之一，曾得到許多批評家的贊譽，傅雷先生譽之為“文壇最美的收獲”，夏志清教授則稱之為“中國從古以來最偉大的中篇小說”。

張愛玲，她創造一個奇異的末世世界，里面有關于家族與民族太多的回憶，像重重疊疊復印的照片，是錯綜復雜不講理的過去。家傳的首飾，出嫁時的花襖，言說是滄海桑田，浮生若夢的歷史讖語；有陰陽交界的過緣上，感受著歷史隧道里古墓式的清涼，噓瞇著眼睛看陽光，卻走不進這光芒里去。華麗而蒼涼的感覺，華麗而衰敗的布景，這是挽歌里的末世。

每一朵花都逃脫不了凋謝的命運，花開了，花落了，不過是一次又一次重復的輪回，不同的人邁著一樣的步子，一樣一樣的。許多人就這么站在幸福的門外，進不來，或許根本就沒人進去過。每個人都覺得別人走進了幸福的城門，自己卻進不去，費盡心機后的絕望開始演變成嫉妒，排斥，破壞，干擾。然而這樣只能讓自己更遠離快樂，遠離幸福。其實每個人都可以快樂，快樂是打開幸福城門的鑰匙。每個人都有屬于自己的那一把，可是太多得人都只盯住了別人拿到的，卻忘記的自己的鑰匙就在腳下，別人拿到的只是自己的。

忘記了，錯過了，然后就永遠失去了。像七巧。可憐得沒人可憐。當所有的人夾著尾巴指責一個人的時候，我都想幫她說句話。所有的人都攻擊一個人把所有的罪惡符號標給一個人的時候，我看著聽著都不自在。我想說誰都不是當事人，任何人都沒有抨擊指責別人的權利，許多難言的苦衷他人都不會真正的懂得，就像自己也經常埋怨沒人理解自己一樣。

七巧，快樂的長大，扭曲的生活，痛苦的死去。她落著淚像枯枝一樣的折斷離去，不知道有沒有打動恨透她的人。然后女兒長安又嫁了個不愛的人。我想故事又可以像花一樣的輪回了，不知道循環多少次，循環多少次才可以結束。掙扎了一生，痛了一世，不也就這個樣子嗎？

如果說現實和虛幻有一條界限的話，那么人總是生活在現實的這一邊，而將自己的所有夢想寄托在虛幻的另一邊，當現實的破碎帶走了虛幻，一個人的痛苦就開始了，像刺破的傷口，從傷口一直綿延到身體的每個角落。

張愛玲善于刻畫女人，尤喜描寫各色“壞女人”，《金鎖記》也不例外，小說女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級階層的女子，可是她的大哥為了攀附權貴，把她嫁入了沒落大族姜家，她丈夫是個自小就臥病在床的廢人，七巧出身平民，有著勇敢剛強直爽的一面，突然進入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁著一個廢人，這個矛盾注定這是一個悲劇故事。

“三十年來，她帶著黃金的枷，她用那枷角劈殺了幾個人，沒死的也丟了半條命。”也許是因為儒家思想在歷代文人思想中打下的那個烙印，在中國文學中，血緣親情成為了一種歌頌不盡的詠嘆調，父慈母愛，手足情深也成了文字中長盛不衰的主題。很少有人懷疑過它的真實性。然而，文學長期以來所建構的美好親情卻在張愛玲荒涼的筆下轟然倒塌。親子關系被還原為普通的人與人的關系，仍然逃脫不了人與人之間的自私、虛偽、冷酷———這是張愛玲對人性的近乎苛刻的獨特理解。

《金鎖記》中，正值青春年華的曹七巧被一心只想“錢”的哥哥賣給官宦家的殘廢公子，七巧嫁入姜家后，沒落的姜家已失去政權帶給他們的榮耀，惟一能記載他們輝煌的只剩下錢，七巧在姜家獨打天下，深深體會到金錢的至關重要，出身低微的自卑與“正室奶奶”的虛名又從兩個方面刺激了她的金錢欲，于是她的人格開始扭曲。

七巧一輩子想的是錢，念的是錢，為了錢，她忍受了在姜家的種種磨難。當一切幻想都只能僅僅集中到“金錢”上時，金錢欲就成為吞食自己的可怕力量。她用一世的犧牲換來了一筆金錢，她要完全占有它們，容不得別人的窺視，包括自己的子女。為此，她從中作梗，毀掉了兒子和女兒的婚姻，也毀掉了她們的幸福。

在這篇荒涼的小說世界里，張愛玲向我們展示了令人心顫的金錢利劍斬斷血緣親情的魔力。我們已經習慣于理解親情中不摻雜任何成分的純潔性，習慣于理解父母與子女間崇高的犧牲精神，從未想過這一觀念的認定是來自于普遍的現實還是來自于人們追求的理想，或者它只存在于現實中的一部分人之中，進而成為人們共同的理想。

總而言之，張愛玲是文藝園地里一棵枝繁順茂，搖曳多姿的樹，她把枝葉大大地撐開，盡力伸向不可知的遠方。也許這是因為時代造就人吧，張愛玲和她筆下的人物都處于一個不平靜的時代與生活之中，舊時代在崩潰，舊家庭在瓦解，平靜而安定的生活已經被打破，經濟處于困頓中，至少沒有了先前的肆意，于是血緣親情才喪失了它應有的純潔性。張愛玲的小說給我們很多人生意義上的深層次思考。

【篇四：《金鎖記》讀后感】

張愛玲的《金鎖記》給人的感覺是非常壓抑的，整篇小說讀下來，都很一種很沉很重的壓抑感和漆黑感。偶爾露出的一兩絲光，是黑夜中的螢光，冷冷冰冰的，斑駁離散，于無盡的黑暗中飄蕩。

“月光是紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠”，開始就渲染了一種昏暗陳舊冰冷的氣氛。

三十年過去了，月還是那個月，人過去了，事過不去。

七巧悲慘的一生從三十年前就注定了，嫁入姜家撥動了命運的轉輪，流年輪轉，轉了三十年，依然舍不得止。轉輪滾過的地方，留下一道深深的血印，有七巧自己的，也有其他人的，當然，也少不了長安的。長安那朦朧的愛，也是她唯一的愛，被無情地輾碎了，滿地的碎片叮當地響，高亢而凄絕。

當“童先生”這句話說出來的時候，那裝在水晶瓶里的愛就開始碎了。世舫消失了，只剩下童先生。那個最熟悉的陌生人。

世舫的水晶瓶也碎了，在七巧沉重的枷角劈殺下，輕呼一聲“姜小姐”便跌散落地。

長安和世舫，一個是渴望愛情卻感情受挫漂泊多年的浪子，一個是深宅大院情竇初開不諳世事的千金小姐。他們的愛情是那么的真，絢美華麗，熠熠生光。又那么假，冰冷得如螢火蟲的光亮，縱使好看，卻黯然神傷。

幸好，一切都在七巧的離去而有所改變，長安終于鼓起勇氣，轉動了自己的轉輪。三十年前的轉輪停了，而新的轉輪是否會滾出鮮紅的印痕，這誰能說得清，誰能說得完。

七巧是那個時代中悲催的人，雖然有認識到自己的悲哀，卻不想去改變也無力去改變。

長安是夾雜在新時代和舊時代的人，渴望新生活，也努力嘗試去過新生活，但卻不敢也無力去反抗舊時代，能做的，只有等時間的流逝，等時代的改變。也只有到了那一天，他們才有勇氣和能力去真正踏入新時代的門檻，迎接新的生活。

世舫也是夾雜在新舊時代的人，努力去學習新時代的知識，過新時代的生活。但在新時代中飽受挫折便想到了舊時代，幻想著舊時代的好，想重新去接納舊時代的價值觀，到后來才發現這一切都只是幻想，舊時代的價值觀已經不適合他們了。徘徊在新舊價值觀之間，舊時代土崩瓦解才重新邁向新時代。

【篇五：《金鎖記》讀后感】

這本書聽說了也不是一天兩天了，但從來就沒有認真讀過。這次一拜讀，倒是對張愛玲油然而生許多喜愛和敬仰。說起來真是好笑，初看文題，竟誤以為是寫一把金鎖的奇遇記。看完才明白，這題目卻有深意呢：七巧帶著黃金的枷鎖，他用那沉重的枷鎖套自己，砸別人。

看完后，我也終于體會到為什么傅雷先生盛贊他為“文壇最美的收獲”。為什么“三十年前的月亮……”現在還如此熠熠生輝。

小說家的是一個“壞女人”的故事。小說女主人公曹七巧是出身于低階層的女子，可是她家人為了自家的利益，把它嫁給沒落大族姜家的二少爺——一個自小臥床不起的廢人。七巧本是一個鮮活潑辣的姑娘，在姜家他處處遭到心照不宣的排擠和冷眼，因此她不斷反抗，在別人眼里它惡名昭著。后來丈夫和老太太相繼去世，姜家分家后她得以帶著一雙兒女到外面住。然而此時她已性情變態，人格扭曲。他自己幻滅了愛情夢，還親手毀掉了兒女的婚姻。最后這個不幸的女人在別人的厭惡中郁郁死去。

我想許多人更我讀完是一個想法：像曹七巧這種人活在世上就是一種悲哀。但后來細細想想，又從對她的厭惡轉為同情。這樣一個復雜的人我就從她的哭說起。

第一次是她嫂子和大哥來探親時哀號大哭的，說起來這苦的淚水里還是因有一點微量的感動和開心的，畢竟在姜家受了那么多氣和折磨，有個娘家人會給自己送點菜來看看自己，不會瞧不起自己，也會說些知心的話（即使不知是否真心）。七巧止不住心酸，這便說她心底的某一個角落還是有善存在的。但很快現實的悲哀、仇恨、心理防備很快將善殺得片甲不留。七巧想起當初是誰為了自己的利益將她推進這火坑，現在來看她只不過是來得點好處的。她怎么能不氣憤，怎么能不仇恨呢？

第二次是分家時做秀哭的，為了不讓自己這孤兒寡母受欺負，她厚著臉皮，寸步不讓的爭取著。因為她明白現在是她嫁到姜家來之后一切幻想的集中點，以往受的欺負今天也應該有點補償了。但是，哭，還是沒有保護到她，孤兒寡母還是受欺負了。

從這時開始，她已告別了“帶著黃金的枷鎖，可連金子的邊都啃不到”，但她也同樣獲得了扭曲的人性，丑陋的人格。

第三次哭是她最純粹的一次哭，她看著季澤遠去，她的愛，她的夢一切的一切都一煙消霧散了。

最后一次，死之前，對自己的人生作一個總結——怨。自己的美麗人生在別人的控制下，摧殘下變成了這個模樣。凄凄慘慘戚戚，七巧又會獲得什么呢？她的一輩子好像只虧不賺了。

金錢就是這樣，如果被它鎖住了，你的人格，人性，愛情，生活都會被毀了，你會被銅臭不由自主地熏得自私自利，患得患失，懷疑任何人，乖戾怪誕。我想：要是能給七巧選擇的機會，看她時要金子裹著的骨瘦如柴的胳膊還是要粗衣下滾圓的胳膊，她是會選后者的，因為她已經為此痛苦了大半輩子。但七巧是沒有選擇的機會的，所以說她是迂腐封建社會的犧牲品。可如今，許多人還是要往金子里面鉆，七巧逃不出來，有人卻偏偏以為金子是生命中唯一的珍寶。這真像是圍城，不過是金錢的圍城。城里的人想逃出去，城外的人卻想方設法鉆進來。

七巧，一個活生生的金錢的犧牲品就擺在我們面前，在這個彌漫銅臭的社會，多少也知道了何去何從。

三十年前的月亮是銅錢大的，今天的月亮是干凈的，皎潔的白……

【篇六：金鎖記讀后感】

初讀張愛玲，很難不為她的才華所震動，接踵而至的全是來不及的驚奇，唯有感嘆。但讀過之后，我總覺得少了點什么，仿佛在久旱的土地上忽然看到黑云壓城，大風閃雷激動地喧騰了好一陣，結果淅淅瀝瀝掉了幾點雨，又安靜地收晴了。張愛玲的小說充滿荒涼景致，她的散文卻往往有戲謔和隨意的氣氛。她寫小說有些哀傷的快意，而散文卻是在笑中露出一絲冷蒼來。

一九二零年，正是瘋狂的年代。九月，張愛玲出生，帶著這個月份特有的冷靜和犀利。她無疑有巨大的天才，但可憫的是她的天才無論怎么飛跳，也跳不出她那種逼得人發狂的理智。她說自己“是天生的俗”，正透露出這無奈的意思。胡蘭成也曾說她：“從來不悲天憫人，不同情誰”，“非常自私，臨事心狠手辣。”作為一個在浮華亂世中掙扎求生的女子，她是相當理性的。對于在五四反叛傳統浪潮中的女性，魯迅曾尖銳地提出“娜拉走后”在中國的現實中只會有兩種結局：墮落，或者妥協。張愛玲寫到：“走！走到樓上去！——開飯的時候，一聲呼喚，她們就會下來的”。這確實道盡了當時民族資產階級“新女性”矛盾尷尬的處境，她們既渴望擺脫封建禮教的束縛，追求自由，又無法獲得經濟上的獨立。非常不幸的是，她把自己這類人看得如此透徹，以至于總不免有幾分自嘲自憐的情緒。我分不清是她的高傲使得她有些自卑，還是她的自卑令她有幾分高傲，這些個性她總十分用心地掩飾著。

然而張愛玲同樣是分外敏感和多情的女子。“臟與亂與憂傷之中，到處會發現珍貴的東西，使人高興一上午，一天，一生一世。”她對身邊事物的感受細致到一絲一毫，對人性的觀察洞若觀火。她想到“文官執筆安天下，武將馬上定乾坤”這樣的純潔和光整便要落淚；看到床頭疊得很齊整的藍青睡衣便會很高興。可是這天才一旦碰到她鐵冰的理智，便被那種冷酷和哀戚滲透了，開始呈現出一抹青慘的色調。她的天才和理智似乎一直在斗爭。天才不斷地生出夢幻的花朵，這花旋而又被理智掐滅了，然而天才的夢卻總是不屈不撓地繼續盛開。所以她終究是個不徹底的人――既成不了徹底的天才，也做不到徹底的俗人。

這種斗爭造就了她作品中的虛無色彩。理性洞徹了人生所能洞徹的部分，終于便觸碰到了余下的荒謬。一切人生的美好、繁華、燦爛。在刻薄的理性面前，都會成為煙花過后的沉寂。理智這條盤踞在心靈王位上的蛇時刻提醒我們，歡樂的代價是痛苦，繁華過后是沒落，人生的終點是死亡。越是想拋開一切痛飲生命的苦樂悲喜，越是要猛烈地撞上這面冰冷的墻。我覺得，正是這種碰撞產生了《金鎖記》這樣一部杰作。

近代中國在政治上遭受列強侵略的同時，傳統文化也面臨西方思想的沖擊。舊有的倫理觀念不斷瓦解，而新的價值觀卻還來不及形成，這樣精神上便出現了一片茫然虛無的地帶，令人無所適從。一種價值觀念的瓦解對個人而言既意味著解放和自由，同時又預示著人必須面對虛無和幻滅。人不能再將選擇的責任交給某種倫理或思想。弗洛姆在《逃避自由》中說過，盡管大多數人向往自由，但是過度的自由卻是常人無法忍受的。若說存在主義認為人在面對虛無的時候還可以靠自身來做出選擇，那么，對于連“自我”都失去的人來說，自由就意味著失去安全感、相與感，意味著虛無和死亡。這種焦慮感導致“個人希望與自己不相干的某人或某事結合起來，以便獲得他所缺乏的力量”，這種放棄獨立自由的傾向就是逃避自由。

通常逃避虛無感的心理最明顯的表現是企圖服從和支配他人，也就是被虐待狂和虐待狂。虐待狂通過主宰他人，對人施加痛苦來感覺自己的重要性；被虐待狂則企圖完全放棄自己來與更強大的對象結合為一體。弗洛姆認為每個人大都存有虐待與被虐待的個性，如果一個人的性格全部為這方面所控制則必走極端。《金鎖記》中曹七巧和長安這對母女正是如此。

五四運動之后，中國的地主階級經歷了最后的掙扎，終于走向沒落，民族資產階級開始興起。傅雷分析說曹七巧的悲劇有兩個原因，第一是門戶的錯配，第二是老太太讓她做了正室，令這個低賤女子有了被金錢刺激的環境和殘害別人的能力。“巧姐兒”是開麻油店的商人，她出身貧寒，是鎦銖必較的性格，總希望抓住些實實在在的東西；而她嫁入的姜家則是沒落中的地主家族，凡事可有可無，醉生夢死。她和婆家的矛盾也就是這兩個處于新舊交替之間的階層矛盾斗爭的體現。但斗爭的結果既不是舊的把新的扼殺，也不是新的將舊的征服，而是一片令人壓抑的荒涼。

第二篇：金鎖記讀后感

金鎖記讀后感 篇1

《金鎖記》是張愛玲小說中文化內蘊最為豐厚的作品，刻畫了一個陰鷙毒辣的母親形象—曹七巧，把金錢異化人性的力量敘述的驚心動魄。

文章中，“家”——門第森嚴的姜公館對曹七巧來說是一座不滿陷阱的叢林，她由被迫陷入其中的無辜者變成陷阱的主動設置者。由于各種身心方面的空缺，人性中的負面因素潛滋暗長，發展為對金錢的變態追逐。這是一個在特殊的文化環境中滋生的女人，也是一個把自己所在黃金枷鎖中的女人，性格暴躁，心里變態，有著強烈的占有欲和瘋狂的.報復欲，由金錢的犧牲品淪為金錢的奴隸，一步步喪失了人性。作者從人性的視角透視曹七巧的一生，發現黃金欲可以把一個本屬悲劇性的人物演化為一個邪惡的人。著名翻譯家傅雷稱贊“《金鎖記》是張女士截至目前為止最完美之作，頗有《狂人日記》中某些故事的風味。至少也該列為我們文壇最美的收獲之一。”

小說中，曹七巧與姜二爺的婚姻并非“良緣”，而是以青春、健康——人，與地位、金錢——物，作為交換中介，造成了婚姻構架的傾斜，人與物價值的互換倒置。曹七巧婚前是位麻油店老板的女兒，貪婪的兄嫂把她當作搖錢樹賣給了高門大戶的姜家，只能當二奶奶，受盡奚落。她的丈夫是個沒有一點“人氣”的骨癆病患者，坐著只有三歲的孩子那么高。曹七巧剛到姜家時，并不以自身門第的低下而頹喪，市井社會的生辣氣使她在這個家庭里能夠待下去。然而，作為妻子的她卻算計著丈夫死后如何把分到的一大筆錢 去蓋自己的黃金屋。張愛玲沒有按照傳統路敘述故事，而是讓七巧很快被高抬為正頭奶奶，還為姜家剩下一男一女，變成一個名正言順的妻子和母親。曹七巧本是個漂亮潑辣的女子，守著無情無欲的丈夫，情感世界一片空白，大膽熱烈的追求小叔子，雖然沒有得到回報，但對小叔子的幻想，仍是她荒蕪的情感世界中的一塊綠洲。十年后，當季澤滿面春風地立在她眼前時，七巧心生搖蕩，死去的夢復活了。然而又是在一瞬間，七巧的五彩夢醒了，熏染在金錢社會中的二奶奶已不是純情少女，當她終于明白季澤不是為了愛情而是出于對金錢的貪欲時，殘存的情感世界徹底坍毀了。她暴怒起來，把手中的扇子向他“擲去”，轟走了她等待多年的男人。在“寂寂的一剎那”，她后悔了，提著裙子，跌跌絆絆地跑上樓去，為的是要在窗戶里再看他一眼。可憐的七巧受著強烈的情欲與物欲的的雙重煎熬，從此失去與現實的聯系，成了一個幽靈禁錮在精神的地獄里。

《金鎖記》寫出了人性的扭曲與變態，顛覆母愛，解構母親深化。由于曹七巧在畸形的夫妻關系禁錮下從未享受過生命的真正快樂，長期的壓抑刺激了她的心理，滿腹怨氣變成尖刻的歹毒，不擇對象。七巧在潛意識中是把兒子當做一個真正的男人看待的，既然自己得不到，也不能讓別得到。

金鎖記讀后感 篇2

曾有人說過，張愛玲筆下的女子都帶了些許戾氣，但又蒼涼而無奈。黃金枷鎖，困住女子一生，七巧又有什么錯呢？她只是一個被命運玩弄的女子，奮力掙扎而不得的女子。

三十年前，一個有月亮的晚上，銅錢大的一個紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。凄涼的月，悲慘的人，注定是一場傷感的結局。每次讀七巧，總不免想起《紅樓夢》中的邢夫人，一個尷尬人，嫌隙人。一朝嫁入豪門，外人眼羨，只道安享榮華，實則如人飲水，冷暖自知。婆婆、妯娌皆出身名門，再怎么平等對她，總不免有大家閨秀盛氣凌人的做派，而她始終無法融入她們。在偌大的家族中，她沒有朋友，沒有知己，守著一份沒有希望的愛情，只能在毒品中放逐自己。更絕望的是，在那個以夫為天的社會，殘疾的丈夫就像垮塌的天，只能她用自己瘦弱的手臂苦苦支撐。決絕而激烈的人往往都是缺乏安全感的人，她不得不豎起全身的刺去攻擊身邊有任何潛在威脅的人。

盡管七巧像一只亂躥的刺猬，似乎所有人都是仇敵。可哥嫂上門求助的時候，她并沒有拒之門外。對于錢財，她就像保護自己領地的母獅，兇狠而霸道，沒有商量的余地，這一次，她卻淡然了。雖然她的哥哥就是她婚事的攛掇者，她一切不幸的締造者，終究還是抵不過血濃于水的親情，證實其天性未泯。

張愛玲永遠都喜歡給筆下的女子割開一道傷，只流血不結痂，汩汩鮮血，是對他人的報復，也是對自己的`殘忍。明知季澤不是個好人，明知沒有結果，依然義無反顧，投身其中，吃了多少苦，只有她自己知道。可是長久的壓抑與枷鎖換來的榮華不允許自己裝糊涂。斥退了季澤，也破碎了自己多年編織的夢。苦了太久，鮮血漸漸凝固，最想擁抱的還是有形的物質，而非虛妄的理想，人之常情，無可厚非。那些只懂夢幻愛情不知貧賤事哀的，只是現今狗血的偶像劇。

一直在想，要是七巧真嫁給了一個普通人，肉店的朝祿或是沈裁縫的兒子，過著柴米油鹽的生活，為小小的生計煩惱，沒有猜忌，沒有壓抑，說不定會更幸福。哪像如今，葬送了自己的幸福，又親手摧毀了兒女的未來。她沒有人性？她只是不甘心，不甘心天下被命運捉弄的只有她一人，只能如此來換取心底的平衡。不幸的家庭各有各的不幸。當長安成為另一個七巧，這悲劇是否又會重新上演？

三十年前的人死了，然而三十年前的故事還沒完。被命運捉弄的又何止七巧一個？無論是十里洋場，紙醉金迷的摩登女郎，還是偏僻鄉村逆來順受的勞作著的婦女，那個時代的女子總是被任意支配與戲弄。當女子的青春漸漸蒸發，美人遲暮，似落花，散落天涯。

眼角的一滴淚，懶怠去揩拭，漸漸也就自己干了。

幸福的人不應責怪七巧，因為他們沒有經歷過她的屈辱與不平，天真的說教蒼白無力。不幸的人更不應責怪她，同是沉淪苦海，更應理解她的不易。很多人總喜歡對別人苛刻挑剔，從道德上挖苦諷刺，不如去感知七巧的痛苦，設身處地為她想想。

金鎖記讀后感 篇3

這是一個悲劇，一個女人的悲劇。她很可憐，因為她是受害者，她也很可恨，因為她同樣也是害人者。在她的頭上有兩把金鎖壓制著她，對她來說既是財富又是桎梏，一是金錢，二是權勢。

她本該有幸福的生活，然而在那樣的年代中，想要把握自己的命運談何容易?一條命不過多少錢財便可換去，人與人之間充滿的只是銅臭味的交易!

女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級階層的女子，只是這身份便可料到她的悲慘結局了，因為她被迫嫁入了沒落大族姜家，她的丈夫是個從小就臥病在床的廢人，是“沒一點人氣”的，造成這一切的就是她那個只知道攀附權貴的哥哥，七巧本出身平民，但突然地進入了死氣沉沉，勾心斗角的封建家族，這注定就是一個悲劇!

嫁入姜家后，她處處遭到排擠和冷眼，在這個家族中，她的地位是很低劣的，大家都瞧不起她，都對她冷言閑語。其實七巧自己也知道很多人瞧不起她，因此和新來的人分外親熱些，“倚在蘭仙的椅背上問長問短，攜著她的手左看右看，夸贊了一會兒她的指甲”，最后也只鬧得自覺無趣。

哪怕這樣，在七巧的骨子里還是向往幸福的，因為她曾經是那樣大膽地追求著她的小叔子季澤，但也因此弄得聲名狼藉，而季澤也因她這樣的不好的名聲而不敢沾染，她所期盼的幸福最終還是喪失了，徹底地喪失了。她現在唯一所求的便是獨立，真正的獨立!

后來老爺和丈夫相繼死后，她終于脫離了這個封建家族，沒有往日那樣的壓抑，也有了一定的經濟基礎，然而她的后半生依舊是不如意的，當時那個她曾托以愛情夢想的'小叔子來找她，但她知道他只是為了她的錢，并不是她的愛情。表面上她是如此耀眼，可是誰又懂得她內心的蒼涼?她實在是氣不過，于是便將心中的苦悶都發泄在了她的兒女的身上，因為此時的她已經不對愛情抱有任何幻想，有的只是妒忌，只是怨恨，于是便近似變態地加以報復以祭奠她已消逝的夢想。最終她逼死了自己的兒媳，拆散了自己的女兒與準女婿，她讓她的子女們都成為了她病態心理的犧牲品。

《金鎖記》寫的是一個關注人性的故事，講的是一個人性受到壓抑甚至因此而扭曲的故事，這個故事沒有痛斥，沒有反抗，只是按照順序這樣寫了下來，卻滿滿地溢著蒼涼與悲哀。

對于七巧，我是又愛又恨，因為她曾經也是一個敢愛敢恨，充滿夢想的女子，但是她也是一個乍富，虛榮，鞭笞情欲的魔婦，她不是別的，只是一個放在封建禮教和拜金主義供臺上血淋淋的祭品!她的悲劇是她個人的悲劇，也是那個社會的悲劇，更是那個時代的悲劇!

那種潛在的蒼涼是看不見，摸不到的，然而這種蒼涼卻是真真實實存在的，那樣的曹七巧，那樣的命運，回味無窮，讓人難以釋懷。

金鎖記讀后感 篇4

讀《金鎖記》，讀到的是一片蒼涼。很難想象，一個二十三歲的女子寫出這么凄幽的故事，曾經的怨或喜，和月亮一起，沉了下去……

七巧

“她到了窗前，揭開了那邊上綴有小絨球的墨綠洋式窗簾。季澤正在弄堂里往外走，長襯衫搭在肩上，晴天的風像一群白鴿子鉆進他的紡綢褂里去，哪兒都鉆到了，飄飄拍著翅子。”

高中時，在同學的摘抄本上看到這段話，以為是張愛玲在描寫她自己的愛情，場景迅速在腦海里構建：她那時是一個正值芳華的女子，住在上海的一座老房子里，站在陽臺上目送心愛的人，心里亦有小小的期盼，他，是否會有些留戀，是否會有一剎那的停步回望。我想象中的季澤，是一個風度翩翩的男人，有些才情，有瀟灑的姿態。

然而，那只不過是有些花癡的幻想。現實的作用就是毫不留情的打碎它。事實上，“她”指的是七巧，麻油店小老板的女兒，之所以能嫁到姜公館，是因為丈夫是個天生的軟骨病人，而且姜家又出了很多錢。嫁入姜家后，受到各種蔑視和冷落，得不到起碼得尊重。在這樣得環境下，她的心理畸形，愈加口無遮攔，瘋瘋癲癲，招人討厭。就連尋花問柳的小叔子季澤，也只限于和她開開玩笑。七巧，卻覺得自己是愛季澤的。至少她恍惚的認為——“當初嫁到姜家來不是為了錢，而是為了要遇見季澤，為了命中注定要和季澤相愛。”

如果換一種場景，也許會是一個浪漫的想法。

在我看來，季澤并無甚過人之處，游手好閑，沾花惹草。小說中的他，“是個結實小伙子，偏于胖的一方面，腦后拖一根三脫油松大辮，生的天圓地方，鮮紅的腮頰，往下墜著一點，有濕眉毛，水汪汪的黑眼睛里永遠透著三分不耐煩。"這樣一個俗人，為什么七巧會喜歡他?話說回來，七巧又何嘗不是一個俗人，這俗世中的事，誰又能說清楚呢。

七巧是制度的受害者，從未得到一個女人應得得幸福。而同時，她也用利刃，傷害了很多人，比如，長安。

長安

“有時在公園里遇著了雨，長安撐起了傘，世舫為她擎著。隔著半透明的藍綢傘，千萬粒雨珠閃著光，像一天的星。”

幸福都是相似的，它們的背景溫馨浪漫。而長安這個名字，總會讓我想到漢代的.長街，長長的，平和中有些神秘。

長安卻是不幸的。她有那樣一個尖酸刻薄的母親。因為七巧變態的心理，她被痛苦的纏了小腳。爭取到上學機會，卻被一再羞辱，退學后，便不再想著上進了，言談舉止越來越像母親。因一場痢疾，在七巧的誘引下吸下了鴉片，一個鮮活的少女就這樣被誤導……

直至三十歲，這個憂郁的瘦弱女子才開始與世舫戀愛，快要接近幸福時，又被母親有意的殘忍破壞。真的很不解，母親，原本是為兒女考慮的人，怎么可以這么狠毒?

長安的記憶里，永遠保留著與世舫相遇的這一頁罷。她的最初的也是最后的愛。

謠言說長安后來和一個男子在街上一同走，我卻希望不是謠言，我希望那個男子是世舫，或者是，可以給她家的溫暖的人。

金鎖記讀后感 篇5

一本好書，會讓你打動，會讓你有空靈飄逸感，會讓你百看不厭，會讓你捧腹大笑閱讀作為人類最好的學習方式之一，自有書籍文字伊始，人類就在閱讀中傳承著文化，開啟心智。而一些經典名著的閱讀，更是人類思想文化的精髓，值得后人去研討，發現。卻常常有戲謔和隨意的氛圍。她寫小說有些哀傷的快意，而散文卻是在笑中顯露一絲冷蒼來。

張愛玲擅長描寫各種各樣的女性。《金鎖記》也不例外。這篇小說記載了一個發作在19世紀初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的位置低下的女子。她大哥為了攀附權貴，把她嫁給了當地的一戶大戶人家—姜家七巧的丈夫從小就是殘疾。七巧的為人非常潑辣、苛刻，再加上嫁了個廢人，便特別不招姜人待見。于是她便不停地對抗，這樣她在他人眼中可就算得上臭名遠揚了。過了幾年，她的丈夫、婆婆相繼逝世。姜家便分了家，七巧脫離了這個封建大家庭，帶著兒女搬到外面住。但是她的生活并沒有好很多，相反她的下半生過得非常悲痛：三爺姜季澤來找她，她毫不留情地拆穿了他騙錢的花招，斷送了本人的愛情；兒子成家后，由于嫉妒兒媳，她把兒媳活活氣死了；女兒在30多歲的時分好不容易找了個人家，她偏從中攪和，葬送了女兒的一段好姻緣……最后，這個不幸的女人在郁郁中死去。

張愛玲的這篇小說用了許多寫作技巧，其中我以為最勝利的要屬側面描寫。在文章的開端，作者并沒有正面引見姜公館的狀況，而是借兩個丫鬟的床頭夜話將整個家族的人物關系和大致狀況都交代分明。這倒和《紅樓夢》開頭借冷子興之口演說寧、榮二府的興衰頗有些類似。接下來，作者又在兩個下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的閑言冷語闡明了七巧的為人以及她在姜家低下的位置。

這一系列的側面描寫吊足了讀者的胃口，使大家都迫不及待地想“親眼”看看這七巧終究是怎樣的。別急，在這一系列的鋪墊之后，七巧出場了——“瘦骨臉，朱口細牙，三角眼，小山眉”寥寥十幾個字便活脫脫地描寫出了一個精明的婦女形象。接著作者便展示了七巧的言語及行為，她替二小姐說媒，氣得二小姐直哭。短短四五千字，就把七巧的出身，人物形象，人物關系交代地一清二楚。

張愛玲的一枝平淡無奇著實令人信服。我以為最妙的`一個側面描寫在最后。七巧暮年的時分，作者并沒有破費筆墨去正面描寫她。而是經過童世舫的眼看了出來——“門口背者光立著一個身體矮小的老太太”，在童世舫心中“這是一個瘋子”。

小說的標題叫《金鎖記》，為什么要叫“金鎖”呢？我以為是故事的主人公七巧被金錢套住了。他人愛她，她說那人是看上了她的錢；本人的侄子和女兒玩，她說是侄子欺負女兒，想霸占她的家產；女兒上學丟了東西，她便上學校找校長討公允……就這樣三十年來，她帶著黃金的桎梏，她用那繁重的枷角害的本人沒得到幸福，也害的本人的孩子前程被葬送。當然這金鎖也能夠了解為封建社會的桎梏。

金鎖記讀后感 篇6

多數人活著，其實也都無外乎追求某種自我的滿足，而普遍的一種認知更多集中體現在對于欲望的一種滿足，物欲和情欲就首當其沖。

但是，就因為人在不斷追求著這種欲望的滿足，某種程度上也造就了一個又一個的畸形人生。事實上，人的內心都是不健全的，盡管我們也沒有那種比較統一并且被廣泛認可的標準來判定。

不過，按照我們的種群個性，不合群的家伙，多半都是不健全的。由此，在《金鎖記》中的曹七巧其實就不是一個健全的人。

正因為曹七巧具備著這種不健全的性格，在文章開始的時候小丫頭才敢議論自己的這位二奶奶，并且還是用一種極其輕蔑并夾雜著不屑的口吻，殊不知，她們也都從屬于女性這個大的陣營之中。

曹七巧的人物形象其實是由多方面的因素來表現的，主要分為兩個時期，即分家前后的地位變化。

造成這種人性扭曲悲劇的原因無外乎也就是三種

首先是物欲。曹七巧嫁到姜家來，在他哥哥的心中和自己的心中，其實都是一種物化的女性交易。

也正是因為存在著這種物化的.交易，使得姜家的人和娘家的人對于這位看似不合規矩的角色存在著一種比較大距離感，曹七巧在自己的夫家和娘家其實都沒有得到應有的溫暖，物欲其實就是一種很強大的隔欄。

姜家對于曹七巧這種女性物欲，以及曹家哥哥對于自己的妹妹換取的金錢物欲，交織在一起構成了曹七巧的第一重人物悲劇。

除去曹七巧個人命運這一點，再有的就是在姜長安和姜長白身上停留著的一種物欲束縛，這樣直接間接地導致了兩個人的新的悲劇。

其次是情欲。如果是按照時間的敘述過程，曹七巧在年輕的時候，也是得到過很多的人的愛，按照文中的話來說的話，曹七巧的手腕也曾潔白。

但是，伴隨著黃金枷鎖的出現，曹七巧的這種未曾被開發的情欲轉變成為了一種畸形的戀愛觀念，更加確切地說，是一種畸形的情欲觀念。

這種欲望體現在對于姜季澤的撩撥之中，張愛玲對于這其中的分寸把控是很好的，曹七巧撩撥姜季澤的每一句話都是一個動作，每一個動作也都是一句話。她抖動著自己的身體來換取一種對于情欲的渴望。

其實，還有的就是對于自己兒子的那種情欲。在姜長白結婚之后，曹七巧對于自己兒子的夫妻生活也是有一種窺探的，這不僅僅是一種把控欲，其實也還是一種畸形的情欲觀。

這種畸形的情欲觀念，也間接造成了長安的戀愛悲劇。

最后，就是老生常談的女權意識。中國的女權意識其實是在壓抑了數千年之后的一種蘇醒之后的強烈反彈，這個反彈的節點就集中表現在兩個時代之間的跌宕交替時期。

曹七巧面對的更多的是一種十分殘酷的封建壓迫，同時在這其中蘊含著的那種反抗也就好似石沉大海一般，失去了原有的那種光澤。

曹七巧受到的這種黃金枷鎖束縛也被她原原本本放到了自己的孩子身上。

按照張愛玲的結尾處所說，三十年之前之如三十年之后，這樣的故事也一直是在上演。

金鎖記讀后感 篇7

這是一個可憐而又可恨的女人。“三十年來，她帶著黃金枷鎖，她用沉重的枷鎖劈殺了幾個人，沒死也送了半條命。”帶著情欲與財欲的雙重包袱，她的人性在逐漸泯滅。昔日麻油店里那個青春活潑的少女已變了，變得乖戾、自私、刻薄和殘忍。她得不到，她也讓別人得不到。得不到小叔姜季澤的眷愛，那么他的兒子，女兒也別想得到情愛，得到幸福。讓新婚的兒子夜夜陪他敘話戲說兒媳瑣事。兒媳最終被這“婆婆不像婆婆，丈夫不像丈夫”的家庭折磨至死。阻礙女兒的幸福，最終使女兒成為了老姑娘。她的所作所為是因為自己寂寞嗎？是因為自己嫉妒嗎？

作為那個封建時代的女性，她的哥哥貪圖錢財，把她嫁給了得軟骨病的姜公館二公子。她是可憐的，作為利益的犧牲者，她在姜公館這座金絲籠中卑微的活著，丫鬟恥笑她，妯娌不待見她。這時的她只是性格要強些，嘴碎些。她愛慕小叔姜季澤，姜季澤雖在外尋花問柳，但顧忌禮教對曹七巧也僅限于開開玩笑。她苦，她痛，她的情欲得不到滿足，悲哀的形容自己的丈夫是“沒有生命的肉體”。她說的一句話“真的，連我都不知道這孩子是從哪里出來的，越想越不明白”，這句話深深的反映出自己被這場利益交換的'婚姻害慘了。是的，沒有一個正常家庭，她如何能幸福？情欲得不到滿足，那么金錢將是她最大的安慰，在分家時，她在眾人面前大哭大鬧，只是想多得份家產。最終她得到了一份優厚的家產，盡管分的家產還是對她有些不公平。

分家后，她把精力投在看護家產上，對季澤的感情也慢慢淡了，本以為生活就會這樣平淡如水的過下去，可季澤的到來對她的生活掀起了一場驚濤駭浪。季澤來看她，她卻認為季澤是為了她的錢財，把季澤給轟走后，她卻又是不舍的，跌跌撞撞往樓上跑去，只是為了再看一眼季澤遠去的背影。獨倚窗前，她眼前仿佛掛了冰冷的珍珠簾，風吹著簾子緊貼她臉上，她只是流著淚。心里苦楚逐漸蔓延開來：她知道她的愛不僅給自己，也給季澤帶來無窮的困苦，她也知道她把季澤趕出家門是不對的。可是人生究竟又是怎樣的過法呢？

張愛玲說：“生命是一襲華麗的袍子，上面爬滿了虱子。”那么，曹七巧此時的衣袍已爬滿了虱子，自從與季澤鬧翻后，她已與現實失去了接觸，總是有些瘋瘋癲癲的。在金錢的奴使下，一切都顯得那么蒼白無力。愛情、親情，這些應該是過眼云煙，蕩如浮萍。她怒諷自己的親侄子，把金錢看得是那么重要，仿佛每個人都沒安好心，一切都是沖著她的錢而來。她的人性已扭曲，已丑陋。兒媳被迫氣的生病甚至命上黃泉，女兒被迫拒絕追求幸福。一切的一切只因為曹七巧瘋了，魔怔了。以至于文章最后追求長安的童世舫覺得“那是個瘋子——無緣無故的，他只是毛骨悚然。“

也許七巧的種種行為讓人覺得難以理解，變態，甚至是厭惡，但更多是感到一種透徹新骨的蒼涼的悲哀和同情。這那種時代下，這樣原本一個鮮活的女子被壓迫的墮落成魔，瘋狂成癲。是時代的的悲哀，還是作為當時女性的悲哀？

金鎖記讀后感 篇8

張愛玲筆下那個的紙醉金迷的舊上海，奢靡華麗，有著當時中國最時新的東西卻也還保留著舊社會腐朽僵化的渣滓。《金鎖記》為反映其中現象的典型。

曹七巧，一個麻油店主的女兒，嫁給一個身患“骨癆”殘疾的世家大戶姜家的二少爺，自身粗俗不堪，不得人緣，哥嫂又不爭氣,這一切使她時刻處于緊張和焦慮之中。文章圍繞著她對于“黃金”和“情欲”的追求，就如她對女兒長安說的：“你自己要曉得擔心，誰不想你的錢?”她將自己鎖在那黃金做的枷鎖中，也許這便是張愛玲“金鎖記”書名的由來吧。

如果不是為省下那筆嫁妝，當她高高挽著大鑲大滾得藍夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買菜去時，喜歡她的有肉店里的朝祿，她哥哥的結拜兄弟丁玉根、張少泉，還有沈裁縫的兒子。喜歡她，也許只是喜歡跟她開開玩笑。然而如果她挑中了他們之中的一個，以后日子久了，生了孩子，男人多少對她有點真心。可因為家里貪財，她嫁給了身患“骨癆”的癱瘓少爺，正常的生理情欲的不到滿足并為其所折磨。她試圖勾引姜家三少爺，忍不住地哭訴著“天哪，你沒挨著他的肉，你不知道沒病的身子是多好的……多好的”順著椅子溜下去，蹲在地上，臉枕著袖子，聽不見她哭，只看見發髻上插的風涼針，針頭上的一粒鉆石的光，閃閃掣動著。”“她的背影一挫一挫，俯伏了下去。她不像在哭，簡直像在翻腸倒胃地嘔吐。”這該是一種什么樣的痛苦!她的眼直勾勾的向前望著，耳朵上的實心小金墜子像兩只銅釘把她釘在門上——玻璃匣子里的蝴蝶標本，鮮艷而凄愴。

終于，她戴了丈夫的孝，又戴了婆婆的`孝，等到了分家的那一天，那是她一切幻想的集中點。這些年，她戴著黃金的枷鎖，卻連金子的邊都啃不到，這以后就不同了。但之后卻沒有什么改變，她仍然戴著那副黃金的枷鎖，她不允許女兒長安跟她表哥玩在一起，鄭重地告誡她：“表哥歲不是外人，天下的男子都是一樣混賬。你自己要曉得，誰不想你的錢?”當她先前唯一存著些感情的三少爺上門并對她調情時，“七巧低著頭，沐浴在光輝里，細細的音樂，細細的喜悅……”她甚至覺得“當初她為什么嫁到姜家來?為了錢么?不是的，為了要遇見季澤，為了命中注定她要和季澤相愛”。可她一轉念“他想她的么——她賣掉她一生換來的幾個錢?”僅僅這一轉念便使她暴怒起來。隨后，精明的七巧用計謀試探著姜季澤，在她自以為得戳穿后，將他趕出門外，季澤走了，那打翻的酸梅汁沿著桌子一滴一滴朝下滴，像遲遲得夜漏——一滴，一滴……一更，二更……一年，一百年。真長，這寂靜的一剎那。落魄的七巧站在窗前，“淌著眼淚”目送著向外走的情人，將她渴望愛情卻又怕失去黃金的心情描寫的淋漓盡致。

金鎖記讀后感 篇9

《金鎖記》中的主角七巧，因丈夫是殘疾，夫家不得已選了她做媳婦，卻又認為她的家世背景低下，不屑與其往來，對她冷朝熱諷，為了保護自己，七巧變得越來越尖酸刻薄，說話和刀子一樣鋒利，成天對人嫌東嫌西，在別人的眼中，或許七巧是個愛惹事端，蠻橫無理的女人，但是，在我眼中，七巧卻是最令人感到可憐的人。

她不能決定生在哪個家，她也不能決定要不要嫁給一殘疾的人，父母也完全不考慮她的想法，就將她嫁給一個他不認識陌生人，她是中國傳統社會制度下典型的受害人，對于別人的冷朝熱諷，她只能默默的吞下，她一生都在追求金錢與利益，那看似能讓她擺脫命運枷鎖的唯一解藥，他用尖酸刻薄的話語偽裝，偽裝她柔弱易碎的心，當鎖越來越緊，偽裝越來越深，她用力掙扎，卻不小心砸到旁邊的人，她只把偽裝合理化，越陷越深，變得越來越讓人嫌棄。

然而，七巧也可以不用變成這樣的七巧，若是她能夠堅強一些，拋開他人歧視的眼光，做好自己應有的本分，或許，那個被兒女恨毒了的七巧、被婆家的人恨的七巧、被娘家的人恨的`七巧、被大家棄嫌的七巧就不會出現了。

對于子女的教育，七巧看似疼愛，其實是深深的傷害，自己染上吸食的惡習竟然也讓兒子吸食，同意兒子拈花惹草，而逼死媳婦，又阻礙女兒的婚姻，在那個年代，女人叁十歲還不結婚是多么可怕的事情，而七巧卻由不段地替她找尋對象到阻礙女兒的婚姻，且也讓她吸食，我想這大概是得不到幸福的七巧對于別人能得到幸福都特別的忌妒不能忍受吧。

時代的更迭，觀念的改變，我慶幸自己活在這個時代，不需受身分地位的拘束，不需因金錢利益嫁給自己不愛的人，如果我是七巧，我不會任命的嫁給我不愛的人，我不會因旁人的眼光而改變自己，我不會為自己的家世背景感到慚愧，但是，若真嫁給我不愛的人，我也會盡本分照顧好丈夫、兒女，分家后，盡心盡力撫養孩子，回歸正常生活，在當了婆婆之后，以將心比心的方式對待自己的媳婦，而不是成天埋怨，活在過去的陰影，這些都是無意義的，不能夠改變事實的。

七巧因身分地位而受人瞧不起，是那個時代的社會觀念，雖然結局是不好的，但是，作者如此貼切的反映當時社會的面貌以及價值觀念，對于人性的觀察之細微，更讓我們看見人性丑陋的一面，并且用他們的價值觀提醒著我們，我們是否也矇蔽了自己的雙眼，犯了同樣的錯誤，是否也用一個人的家世背景來斷定一個人，是否為別人的眼光讓自己感到難過，這是非常值得我們深思的。

那種潛在的蒼涼是看不見，摸不到的，然而這種蒼涼卻是真真實實存在的，那樣的曹七巧，那樣的命運，回味無窮，讓人難以釋懷。

第三篇：金鎖記讀后感

金鎖記讀后感7篇

金鎖記讀后感1

對于張愛玲老師，我是久聞大名的，但一直沒有讀過她的東西。讀《金鎖記》也是因為在上課時老師的講解下對它產生了興趣，所以才決定去看一看，起初讀覺得有點空洞，枯燥且乏味，但是我還是堅持讀下去了。

三十年前的上海，一個有月亮的晚上……

這是金鎖記的開頭，故事發生在有著每個人都道不完的傳奇的上海。女主人公曹七巧是個悲劇人物，她不僅是一個受害者：所嫁的丈夫是個“骨癆”病人，但作為一個健康的人，她正常的情欲因難以滿足而受到壓抑，是個被鎖在黃金枷鎖里的女人。也是一個施害者，并且受害的對象不是別人，正是她的親生兒女。七巧因得不到情愛而受到壓抑，在長久的壓抑中開始瘋狂，因而做出種種可怕的事情。她百般破壞兒女的婚姻幸福，是中國小說中少見的具有變態人格的女性形象。曹七巧是可憐的，作為一個舊時代女子，她不懂得什么人生觀、價值觀、愛情觀，她最初所需要的只是一個美滿的歸宿，有人真心愛她就知足了。但是她不能自己選擇，命運把她帶進了一個沒有親情、沒有友情、更沒有愛情的世界，在那里，只有冷漠、欺騙、中傷，只有用綾羅綢緞、黃金珠寶堆砌起來的丑陋的世界。

除了對文章中女主人公曹七巧印象深刻之外，在這篇小說中也對曾多次提到的月亮深有感觸。月亮是凄涼的象征，所以它的變化也就影射出人物內心的變遷。開場時的月亮是“那扁扁的下弦月，低一點，低一點，大一點，像赤金的臉盆沉下去……”這預示著一個沒落時代的一個沒落的家族；“模糊的狀月，像石印的圖畫”，這是七巧女兒長安眼中的月；“彰影綽綽的烏云里有個月亮，一搭黑，一搭白，像個戲劇化的猙獰的臉譜”是七巧眼中的月；“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，像是黑漆漆的天上的一個白太陽”，是七巧兒媳眼中的月。

從這篇小說中也可以讀出一些封建社會的腐朽思想。過去結婚娶親，大戶人家講究門當戶對，小戶貧窮人家想攀附權貴。七巧嫁到姜家，她大哥是高興的。盡管七巧嫁的只是一個殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個出身卑微的人，連底下的丫鬟都敢對她議論紛紛。這樣勢力的思想在今天也是存在的。一個人當了官，底下便有許多人吹捧他，一旦這個人沒落了，那些原先吹捧他的人便會做鳥獸散。俗話說得好“富在深山有遠鄰，窮在鬧市無近親”。

記得文中有這么一段，“七巧，一個女人一輩子最重要的就是要抓住自己心愛的男人和錢！”我覺得正是七巧的母親臨死之前說的這句話徹底改變了七巧的下半輩子。也許七巧為了錢，曾經放棄過季澤，但是她到死的那一刻，手里還是緊緊地揣著那個季澤年輕時送給她的兔爺兒，而季澤雖說今生只會有蘭仙一個妻子，但是卻在長白說“如果我媽還在，該多好”的時候淚流滿面。其實早在他們相愛的時候，他們就各自戴上了束縛了他們一輩子的枷鎖，鎖著七巧的是她到底該選擇金錢還是愛情的考驗之鎖，而鎖著季澤的是他愛著七巧卻無法跟她在一起的苦悶之鎖。他們并沒有因為他們的愛情走到一起，卻因為他們的愛情各自做了許多不該做的錯事，給自己留下了很多遺憾。

是什么讓一個正常人變得面目可憎、失去理性？一朵盛開的鮮花是不會沒有任何理由就變成了一叢刺讓人不能親近，害人又害已的刺的，這里面有風霜的侵蝕，雨雪的相逼。只有無欲無求的人才最不容易受到傷害。正因為沒有所求，沒有期望，也就不會帶來失望，也不會被各種各樣的外界誘惑所傷。追求愛情的人，有愛就必有痛，得到愛時陽光燦爛，似乎得到了整個世界的幸福，但是愛情正因為美，卻往往是因為她的殘缺不全，得不到時，或得而又失時，痛徹心扉。追求錢財的人，有了一萬想十萬，有了百萬想千萬，富有是沒有盡頭的，然而貧窮和落迫卻是有盡頭讓一個人喪失希望的。李白說：“千里散盡還復來”但是這只是一種理想境界罷了！但是無欲無求的人只存在于理論上，連佛祖怕也是做不到。七巧是個凡人，是一個比普通人更渴望成功的女人，她一直都在不懈地追求著自己所認為的成功。

讀完全文，我對七巧的感覺不再是初讀是的厭惡、憎恨，更多的是同情與可憐。生活在那樣一個沒落的時代是不幸的，七巧所受到的種種不公正的待遇也不是她有能力逃避的，所以她只有選擇反抗——以自己的方式去反抗。

金鎖記讀后感2

這是第一次讀張愛玲的小說，相對以前讀的那些，她的小說很短，但讀完的心情卻是沉重的。“沒有痛訴，沒有反抗，只是蒼涼”。

小說的開始，通過小雙和鳳簫兩個丫鬟的夜話將整個家族的人物關系以及大致的情況交代了。其中女主人二奶奶——曹七巧的形象也出現在眼前。“來自麻油店、嫁給了一個病怏怏的丈夫而且在姜家也沒有什么地位”。

似乎故事從一開始就注定了她的結局是悲劇。出身卑微的她，之所以能夠嫁到姜公館這樣的大家庭，不是因為她自身有多好，而是因為她所嫁的丈夫是殘廢，做官人家的女兒沒人肯嫁他。可即使嫁到了姜家，她依舊是卑微的，婆婆、妯娌冷落，甚至連丫鬟也可以在私底下說她。于是本來要強、潑辣的她就愈發口無遮攔，瘋瘋顛顛，別人也就愈瞧不起她。這時她是讓人同情的，或許當初她沒有嫁進姜家，這一切會有不同的結果，她的人生或許是另一番景象。

十年后，成了寡婦的她終于離開了這個束縛的家，本以為她的人生可以換一種方式，可結果卻只是從一個牢籠換到了另一個牢籠。這一次的她是自己心甘情愿被金錢鎖住。有了家產，她就把全部心力用在了護住錢財上，為自已帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢，她攆走了有意找她的姜季澤，病態地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間制造矛盾。似乎就像小說的名字一樣，《金鎖記》，這個徹底被金錢鎖住的女人。

“三十年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。”因為這枷鎖，“兒子女兒恨毒了她，她婆家的人恨她，她娘家的人恨她”。她似乎什么也沒得到，有錢，生活卻過得不是那么的有意義，沒有遇到真正關心喜愛她的，甚至最終連自己的兒女都恨毒了她。

這時候對她是怨恨的，無論她經歷了什么，是苦是甜。一切就到此為止，給自己的孩子留有一份自由。別讓他們再次經歷自己曾經經歷過的那些。可七巧或許曾將這樣想過，只是慢慢地一切又恢復到了原來的軌跡。

其實在那個年代，作為女人，能夠依靠的或者說唯一的是男人。七巧生命中有三個男人：丈夫、小叔姜季澤，兒子姜長白。丈夫是“沒有生命的肉體”，對她而言“要是能有點人氣就好了”，從丈夫這里她得不到任何的安慰。小叔子姜季澤是她曾經喜歡的人，只是這在外尋花問柳的人，也有他自己的原則：“不惹自己家里人”。后來當姜季澤再來找她時，她卻認為他是來騙錢的，不是真情。從丈夫、季澤那里得不到愛，她便產生了瘋狂般報復的病態心理，對所有男女之愛充滿忌妒，包括兒子長白、女兒長安。當兒子長白成了她生命中唯一的男人，她讓已結婚的長白整夜陪著她通宵聊天，講小夫妻的性生活，最后逼得兒媳婦自殺身亡。當女兒找到了對她不錯的男人——童世舫，訂了婚，卻被母親七巧硬生生拆散，這不夠，當她知道女兒依舊和童世舫交朋友時，她請童世舫吃飯，她卻用“這孩子就苦在先天不足，下地就得給她噴煙。后來也是為了病，抽上了這東西。小姐家，夠多不方便哪!也不是沒戒過，身子又嬌，又是由著性兒慣了的，說丟，哪兒就丟得掉呀?戒戒抽抽，這也有十年了。”來徹底毀了自己的女兒。她似乎在逼自己的女兒走上自己曾經走過的那條道路。這時的她已經完全喪失了母性。

其實在現在，我們依舊能找到七巧的身影，只是可能不像七巧那樣瘋狂。或許就像張愛玲說的“十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完——完不了。”“還沒完也完不了”似乎也表明像七巧這樣的人還會出現，或許只是換一個人換一個地方而已。不是沒有發生，只是還不知道而已。

常常覺得自己不是那樣的市儈，或許愛錢，卻絕不會像七巧那樣為了錢，懷疑一切靠近自己的人，也無法想象這樣的生活會如何繼續下去。但是這一切是建立在自己所處的環境是好的，也許當自己身處在七巧那樣的年代，或許連活下去的念頭都不知道是否還存在。即使活著或許也不一定做得比七巧好。

就像面具一樣，或許一開始只是好玩，但戴的時間久了就成為身體的一部分，再也摘不下來了。也許有一天也會像七巧那樣或許是在不情愿的狀態下，戴上了那“黃金的枷”，時間久了，想摘也摘不下了。

金鎖記讀后感3

薄夏的午后，靜靜坐著，捧一杯香茗，讀一個故事，那幽幽的筆，訴說著一世的滄桑，淡淡的馨香化為苦澀的氳氣彌散開來……

《金鎖記》是張愛玲早期的作品，完成時她不過23歲，這個早熟，執著，涼薄卻富有才情的女子，她在本書中空前深刻的表現了現代社會兩性心理的基本意蘊。她在她那創作的年代并無任何前衛的思想，然而卻令人震驚地拉開了兩性世界溫情脈脈的面紗。

《金鎖記》是以李鴻章次子李經述的家庭為原型的。小說寫了一個大的封建家族中一個只有名份，但卻出身低微、沒有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社會的受害者，同時也是害人者。曹七巧，曾被稱為張愛玲小說世界中惟一的“英雄”，她擁有著“一個瘋子的審慎和機智”，為了報復曾經傷害過她的社會，她用最為病態的方式，“她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片”，隨心所欲地施展著淫威。在之前所讀的小說中似乎從未有遇到類似角色，那么瘋狂，那么變態，那么神經質，那么難以置信，像一個孤魂野鬼。然而，你又會覺得她是可憐的，覺得她的悲劇是注定的，她命當如此，她是一個瘋狂的兇手，可你卻不忍心判她一個凌遲處死或五馬分尸。你會感到她的一生是不幸的，即使你唾棄她。她生活在一個壓抑的年代，她的生命從一開始就被加上了詛咒。她是一個恐怖的幽靈，更是一個失控的木偶。

她瘋狂忘我的聚斂財產，她挑唆老太太把二小姐嫁出去，她疑心侄子是哥嫂圖謀她錢財的.棋子，她拒絕兒子過正常的婚姻生活，她無恥的狠毒至極的摧殘兒媳致死，她折磨得長白的二房吞生片自殺，她給女兒裹腳誘騙女兒抽煙硬生生拆散女兒婚事。箍在她身上的那件黃金的枷鎖，變成了一件兇器。她用這件兇器用力地劈向她的親人和敵人，在他們的痛苦的呻吟中尋找自己曾經失落的快樂。人性的惡在那一刻達到了極致。

或許從邁進姜家的門的那一天開始，她就像一朵鮮花，插在了浸滿毒汁的土壤中。可她并沒有枯萎，她卻長成了一朵詭譎怪異的惡之花，她的綻放讓人心驚膽戰，她的凋零又讓人心有余悸。她的根莖是罪惡的，她的枝條是罪惡的，她的花瓣是罪惡的，她的幽怨的香氣更是罪惡的。可是這樣的罪惡仿佛是不可阻擋的，是一個必然的結果，是一個時代自虐的見證，那個時代切割著自己的動脈，鮮血滴在這朵奇異的惡之花之上，她貪婪的忘情的吮吸著，茁壯的畸形的成長著，完全忽視了一旁的我顫栗的眼神和混亂的思緒。

這是怎樣的一種心理呢？

或許是被鎖住的欲望所產生的破壞性，這種破壞性是極大的，它毀了曹七巧的愛情，兒女。當欲望本身被壓制到一定的程度，它就會以另一種力量與之勢均力敵的形式出現，那就是復仇；而當復仇的對象無法成為一個具體的可捕捉的對象時，復仇的對象便轉化成了自身，也就是以自殘的形式出現。其實，就大多數的個體來說，相對于生存外部環境而言的物質需求與來自人內部的情欲幾乎是同時，并以同等的能量出現在生命中的，當物質與情欲可以相互轉換彼此補足時，人將處于一種非常平衡且幸福的狀態；就如我們所熟悉的王子與公主的美麗童話，便是以物質欲望的完美結合所呈現出來的。但若這兩者發生了沖突，比如《金鎖記》里的故事，那么這兩方的斗爭就只能是以殘骸自身作為唯一的結局。

張愛玲的文字讓我糾結，曹七巧的人生讓我驚悚，人性惡的發展撲朔迷離捉摸不清，卻吸引著我一遍又一遍去觀察思考它。每個人的心里都埋藏著罪惡的種子，讓它孕育發芽成長需要營養和土壤，它會長成什么樣子取決于你給了它什么。曹七巧那朵惡之花凋零的時候，又有多少罪惡的種子正在一片溫熱的土壤中蠢蠢欲動。正像張愛玲篇末所言：三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完，完不了……

闔上書本，依稀稠稠密密的思緒涌上，反反復復。

抿一口茶，聆聽半世滄桑。

金鎖記讀后感4

一提起張愛玲，幾乎所有人都會說：我知道，她是個很有名的女作家。我也是這樣，不過我雖知道她的名聲很大，一味聽到身邊的人說張愛玲很有名，很少有人在我面前對她的作品做字或句的評價，我也很少讀她的作品。

最近在圖書館看了關于她的書，其中有很多篇短篇小說，《紅玫瑰與白玫瑰》，《傾城之戀》，《茉莉香片》，》，《琉璃瓦》，《金鎖記》，《花凋》，《心經》，《年青的時候》，這八篇小說都編寫在《傳奇》這本書中。

讀了一些，感覺她的文章都太過平淡，她對各種愛情，婚姻之間發生的新事物有著抵抗心理，她寫出來的都是她害怕的東西。還有一點就是她的文章開門見山，不僅僅是開門見山，而是開門見一切，以前看書書中多會有些鋪墊，然后自然而然引出人物、事件等，所謂開門見山，也不過是一筆帶過看似有關系又無關系的東西后引出故事發展，這樣看起來有根有據，而張愛玲開頭就接著說主人翁怎樣怎樣，讓人不由得一愣，對于這個故事完全沒有一點構想。所以對我來說看起來沒有什么興趣。

要說張愛玲的小說有點說明特點的話，應該是那個《金鎖記》，這部被譽為文壇奇跡張愛玲的最圓滿之作，小說講的是一個嫁入有錢人家的不幸女子曹七巧——那副貪財、吝嗇的樣，活靈活現，因為自己婚姻的不美滿還導致了自己的兒女也不能得到美滿的婚姻，女兒好不容易大齡談戀愛，她卻從中攪和，我不禁驚嘆：哪會有這樣的母親。把自己鎖在黃金枷鎖里的人，不給自己快樂，不給身邊的人快樂，甚至不給所愛的人快樂的故事。

在我第一次看完《金鎖記》時，對曹七巧這個瘋狂變態的女人有著咬牙切齒的憎恨與厭惡。但是后來，我又看了一遍，覺得可以慢慢理解這個人物，領會作者對她的刻畫心理。對曹七巧的世界，我不再覺得陰森可怕，心中的憎恨與厭惡早已被更多的同情與憐憫替代。其實，七巧也是個可憐的人，她也曾擁有過夢一般短暫而瑰麗的青春年華，而這一切都隨著嫁入姜家而成過眼云煙。一個年方二八的姑娘，一具沒有生命的空殼，毫無感情可言，卻注定要相守一生。這在今天看來是多么不可思議。而在那個社會，女子無才便是德，那些所謂大家閨秀、小家碧玉從小接受的便是三從四德的教育。一個女子一旦嫁為人婦，便是恪守婦道，從一而終。丈夫可以在外征歌逐色，作為妻子的一旦又有什么想頭，便被看作傷風敗節，十惡不赦，為世道所不容。三千多年的封建統治，婦女們也逆來順受慣了，還時不時有上佳表現，來個烈女守節，弄出個貞節牌坊的名堂，為千古歌頌，卻不知其又害了多少女子!

作為一個舊時代女子，七巧不懂得什么人生觀、價值觀、愛情觀，她最初所需要的只是一個美滿的歸宿，有人真心愛她。可她不能自己選擇，命運把她帶進了一個沒有親情、沒有友情、更沒有愛情的世界，在那里，只有冷漠、欺騙、中傷，只有用綾羅綢緞、黃金珠寶堆砌起來的丑陋的世界。七巧只是一個舊式的女子，也許她能夠潑辣地對付姜家的人，可是她卻無法去抵抗她悲慘命運的肇事者——那整個不平等的社會，她只能任由自己被一只黃金枷鎖牢牢地鎖起來，從此沒有愛，只有很，直至人性的完全淪喪。就這樣，一個出身不高的女子，盡管她自己不樂意，投身于上流社會的禮儀和罪惡之中，最后她卻成為上流社會最腐朽的典型。

而在當今社會，甘愿嫁給一個比自己年長幾十歲或身體有缺陷而家財萬貫的人的妙齡女子大有人在，心甘情愿把自己鎖在黃金枷里，只不過是為了物質上的虛榮，這樣說來，如果把她們放進七巧的社會里，恐怕不會有什么七巧式的悲劇了吧——她們心甘情愿的。看來，社會在進步，文明在進步，而人性與道德卻有可能退化。

以上感受只是零星讀了幾篇，她的文字雖然趨于平淡，但是寫出來的文章卻被很多讀者喜歡。對像這樣好的文章的感悟能力可能還要通過不斷閱讀用心去感受其字里行間的文字魅力吧。

金鎖記讀后感5

傅雷曾在看完《金鎖記》后，如是說：“《金鎖記》是張女士截至目前為止的最完滿之作，頗有《狂人日記》中某些故事的風味。至少也該列為我們文壇最美的收獲之一。”《中國現代小說史》也定位《金鎖記》為“中國從古以來最偉大的中篇小說”。如此高的評價，其內容一定可見一斑。于是乎，便細細品味了這一佳作。一個心靈漸趨扭曲，行為漸變乖戾的女人形象，帶著禁錮身心的黃金枷，讓人倍感悲哀。故事這樣發生了，曹七巧——一個麻油店老板的女兒，嫁給了官紳人家的姜二少爺，然而她似乎是跳入了火坑，不僅正常的情欲沒能滿足，而且因她出身低微而受歧視。因此她性格變得更加張狂，甚至試圖與小叔子調情來尋求某種心理平衡，此時雖有滿腹牢騷的七巧也不過是一個性被壓抑的女人原地可做的有限的聲援。同時在這時候，衣食無憂的七巧，并沒對黃金有著強烈而濃厚的嗜好，從來探望自己的兄嫂的出手闊綽便可見得。

張愛玲在《談女人》一文中寫道：“女人的活動范圍有限，所以完美的女人比完美的男人更完美。同時，一個壞女人就惡的無孔不入。”隨著所受壓抑的與日俱增，丈夫和婆婆的相繼過世，尤其是分家之后，曹七巧變得更為怪癖，對黃金的渴望更是愈演愈烈。因為分家之后，意味著一無所能的七巧必須帶著她的一雙“紙糊般的小兒女”開始獨自承受著艱辛的生活，日子漫漫無期，而錢卻那么有限，正是這種無所倚附的恐懼使七巧拼命固守黃金。黃金是她唯一的生存依靠。瘋狂地對黃金充滿占有欲，心靈也開始滑坡。

之后，姜季澤忽然登門主動向她傾訴愛情時，身心已被黃金枷鎖禁錮的曹七巧機警地想到了自己生存的錢，“這一轉念使她暴怒起來”，在試探中得知他的來覬覦著她的錢，曹七巧在心旌搖蕩之余意識到愛情的虛假，大怒之下把季澤趕出了家門。愛情破滅，淚眼婆娑的在窗前凝望著絕望：“玻璃窗的上角隱隱約約反映出弄堂里一個巡警的縮小的影子，晃著膀子踱過去。一輛黃包車靜靜在巡警身上輾過。小孩把袍子掖在腰里，一路踢著球，奔出玻璃的邊緣。綠色的郵差騎著自行車，復印在巡警身上，一溜掠過。都是些鬼，多年前的鬼，多年后的沒投胎的鬼……什么是真的？什么是假的？”

“過了秋天又是冬天，七巧與現實失去了接觸。”小說的后半部分，曹七巧幾乎成了瘋子，用黃金的枷去劈殺兒女的愛情。曹七巧就此從一個被迫害者淪為迫害他人的非人。兒子娶了媳婦，她卻一直霸占他，引誘兒子訴說夫妻間的秘密，再而去羞辱媳婦；女兒直到三十才訂婚，她又陰險尖刻的干涉，最終女兒也失落自己的愛情。最后都被折磨的不成人樣，“三十年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。”哪怕她自己能意識到“她兒子女兒恨毒了她”，但黃金枷已經牢牢地禁錮了她的身心，使她沿著自虐和他虐的惡性軌跡無可阻擋地往下滑，一直滑到人性扭曲的最底層。在她看來愛情是不可靠的，只有沉默的黃金才是最忠實的。最后曹七巧死了。她一生的悲劇是虛假的愛情使她緊緊地拽住黃金，是來謀取她黃金使她更緊地拽住黃金，同時也永遠地禁錮了自己。無論是身還 是心都變得如此遙遠，只有物質利益——黃金才旨歸。

除此之外，值得一提的還有小說中“月亮”這個特別的意象。“月亮”這一意象在文中仿佛是一個中心，其他意象隨之轉動，并把小說的悲劇性和深刻性不動聲色地流露出來了。“月亮”意象在文中出現多達九出，并且在開頭和結尾相呼應。“三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完──完不了。 ”使得整個故事的悲劇變得更為徹底，更為濃重。

這一種屬于張愛玲獨有的筆調，有機地結合傳統與現代藝術，深刻運用透視人性的視角，不禁讓人嘖嘖稱贊，這種“蒼涼的啟示”也值得我們更加深入地去探求。“張愛玲”一個孑立的傳奇，需要仰望膜拜。

金鎖記讀后感6

前幾天到網上找書單的時候看到推薦這本張愛玲的《金鎖記》，想著從沒看過張愛玲的小說于是準備翻翻看。

最初對張愛玲的了解是看了一個關于張愛玲和前夫胡蘭成的紀錄片，覺得這是一個有才華卻很悲情的女子，因為從小缺乏家庭的關愛，胡蘭成就問了一句她的收入情況如何，她就覺得胡蘭成是在關心她了，付出了所有卻還是難逃被拋棄的下場，可能是她原生家庭的原因，她讓人覺得很陰郁，她寫的這本《金鎖記》也是個很悲情的故事。

故事的主人公是一個叫七巧的女子，她是一個小商販家的女兒，在當時門第觀念深刻的時候原是不可能嫁到官宦人家當太太的，但是因為姜家二公子天生是個病秧子，其他門當戶對人家的小姐不可能嫁給她，老太太為了讓人死心塌地的跟著二兒子，就取了七巧。

故事一開場就是兩個丫鬟在討論七巧的身份，足見七巧在家里地位是很低的，可能七巧一開始就知道自己會被瞧不起，所以把自己保護在硬硬的殼里，在待人處事方面無比尖酸刻薄，處處使壞，實在不是一個讓人喜歡的角色。

七巧有個哥哥，應該也是個不爭氣的，他總想從七巧身上撈點好處。七巧嘴里罵著哥哥，但心里卻希望哥哥能夠關心和支持他，一邊罵一邊給哥哥錢物，她在娘家其實也是沒有任何依仗的。

丈夫和老太太相繼去世，分家產的時候到了，起初對家產的分配七巧是萬分不滿的，但是發現撒潑沒用后，也只得接受現實，帶著兒子女兒租房度日，但因有田地在，日子應是過得不差的。

倘使分家后七巧好好培養一對兒女，在離開了那個壓抑的大家庭后，她的日子應該也是很好過的，但她繼續挑事，不好好管教兒子導致兒子出去鬼混，怕兒子鬼混又急急忙忙給兒子娶妻，兒子娶妻回來她又經常從兒子口中打聽他們夫妻的私事然后到處宣揚，兒媳氣病之后兒子又出去鬼混，她就挑選身邊的丫鬟塞給兒子當姨太太，為了不讓兒子出去還帶著兒子抽鴉片，簡直不能更壞了。

如果說對兒子的教育失敗，那么對女兒的教育就更加失敗，在不需要裹腳的年代，她硬是逼著女兒裹腳，女兒出去讀書本來可以脫離她的魔掌了，她又硬生生把女兒關在家里讓女兒一起抽鴉片，致使女兒快三十歲還未結婚，三太太給女兒介紹了一個對象，本來兩人相處得很好，都到了談婚論嫁的地步了，女兒也堅定的戒掉了鴉片準備重新開始了，七巧又從中作梗讓女兒的婚姻告吹，女兒又開始墮落抽鴉片。

最后七巧病死了，女兒和兒子都搬走了，結尾說三十年前的故事還沒完，應該預示著持續在兒子女兒身上的悲劇還將繼續。七巧是可恨的，為人尖酸刻薄還拉著兒子女兒陪她一起墮落，同時，她也是可悲的，在臨死前她覺得自己三十年來一直帶著黃金的枷鎖，倘若當初沒有為了錢嫁進姜家，而是嫁給了隔壁肉鋪里的小哥或者她哥哥的拜把子兄弟，生活也許清貧，但應該還是安穩的。

關于婚姻

老話一直說婚嫁要“門當戶對”，這里的“門當戶對”不一定是指的家里的官階財產相當，更重要的是兩家人的三觀要合，在那個年代，門第觀念是非常強烈的，七巧只是一個小商戶人家的女兒，根本是不可能進入大戶人家的，所以從一開始就注定了她在姜家的悲劇。

七巧的個性應該是很要強的，為了不被別人欺負和看不起，她層層武裝自己，讓自己尖酸刻薄，但是這樣也沒有逃離她被瞧不起的事實，隨便一個下人都可以在背后議論她，她的強勢也僅僅停留在表面，分家產時不公平，在抗爭無果之后就接受了現實，明明知道哥哥很不靠譜，她還是在心里期望哥哥能夠關心她。

關于教育

曾今百家講壇里有一段很火的話，你恨誰就把自己的女兒培養得很壞，然后把女兒嫁給他，然后他們家起碼三代不得太平。雖是稍顯夸張的玩笑話，但是卻也不無道理。

在大多數中國的家庭，母親對子女教育上的影響遠遠比父親大得多，其實在搬出姜家的時候，七巧完全可以重新開始，好好教育子女，樂享天倫，然而她卻一步步把子女推向深淵，自己也因為抽太多的鴉片病死了。

無論是前陣子看陳果《最好的孤獨》還是弗蘭克爾的《活出生命的精彩》都講了心靈的富足的重要性，逃避現實或者偽裝堅強都不能讓自己真正的強大，要讓外界都傷害不了你，自己正真強大才是正解。

金鎖記讀后感7

張愛玲擅長描寫各種各樣的女性，《金鎖記》也不例外。這篇小說記錄了一個發生在19世紀初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥為了攀附權貴，把她嫁給了當地的一戶大戶人家姜家七巧的丈夫從小就是殘疾。七巧的為人十分潑辣、刻薄，再加上嫁了個廢人，便特別不招姜人待見。于是她便不停地反抗，這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過了幾年，她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家，七巧脫離了這個封建大家庭，帶著兒女搬到外面住。然而她的生活并沒有好很多，相反她的下半生過得十分悲哀：三爺姜季澤來找她，她毫不留情地拆穿了他騙錢的把戲，葬送了自己的愛情;兒子成家后，由于嫉妒兒媳，她把兒媳活活氣死了;女兒在30多歲的時候好不容易找了個人家，她偏從中攪和，斷送了女兒的一段好姻緣最后，這個不幸的女人在郁郁中死去。

張愛玲的這篇小說用了許多寫作技巧，其中我認為最成功的要屬側面描寫。在文章的開始，作者并沒有正面介紹姜公館的情況，而是借兩個丫鬟的床頭夜話將整個家族的人物關系和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢》開頭借冷子興之口演說寧、榮二府的興衰頗有些相似。接下來，作者又在兩個下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的閑言冷語說明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位。

這一系列的側面描寫吊足了讀者的胃口，使大家都迫不及待地想親眼看看這七巧究竟是怎樣的。別急，在這一系列的鋪墊之后，七巧出場了瘦骨臉，朱口細牙，三角眼，小山眉寥寥十幾個字便活脫脫地刻畫出了一個精明的婦女形象。接著作者便展現了七巧的語言及行為，她替二小姐說媒，氣得二小姐直哭。短短四五千字，就把七巧的出身，人物形象，人物關系交代地一清二楚。

張愛玲的一枝生花妙筆著實令人佩服。我認為最妙的一個側面描寫在最后。七巧晚年的時候，作者并沒有花費筆墨去正面描寫她，而是通過童世舫的眼看了出來門口背者光立著一個身材矮小的老太太，在童世舫心中這是一個瘋子。

小說的題目叫《金鎖記》，為什么要叫金鎖呢?我認為是故事的主人公七巧被金錢套住了。別人愛她，她說那人是看上了她的錢;自己的侄子和女兒玩，她說是侄子欺負女兒，想霸占她的家產;女兒上學丟了東西，她便上學校找校長討公道就這樣三十年來，她帶著黃金的枷鎖，她用那沉重的枷角害的自己沒得到幸福，也害的自己的孩子前程被斷送。當然這金鎖也可以理解為封建社會的桎梏。

在這篇小說中曾多次提到了月亮，月亮是凄涼的象征，月亮的變化也折射出了人物內心的變遷。開場時的月亮是那扁扁的下弦月，低一點，低一點，大一點，像赤金的臉盆沉下去這預示著一個沒落時代的一個沒落的家族;模糊的狀月，像石印的圖畫，這是七巧女兒長安眼中的月;彰影綽綽的烏云里有個月亮，一搭黑，一搭白，像個戲劇化的猙獰的臉譜是七巧眼中的月;今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，像是黑漆漆的天上的一個白太陽，是七巧兒媳眼中的月。

從這篇小說中也可以讀出一些封建社會的腐朽思想。過去結婚娶親，大戶人家講究門當戶對，小戶貧窮人家想攀附權貴。七巧嫁到姜家，她大哥是高興的。盡管七巧嫁的只是一個殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個出身卑微的人，連底下的丫鬟都敢對她議論紛紛。這樣勢力的思想在今天也是存在的。一個人當了官，底下便有許多人吹捧他，一旦這個人沒落了，那些原先吹捧他的人便會做鳥獸散。有一句俗語說得好富在深山有遠鄰，窮在鬧市無近親。

讀完全文，我對七巧的感覺不是厭惡，更多的是同情與可憐。生活在那樣一個沒落的時代是不幸的，七巧所受到的種種不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她只有選擇反抗以自己的方式。

盡管那方式最終毀了她自己。

第四篇：《金鎖記》讀后感

《金鎖記》讀后感

在金鎖記中留給我印象最深的兩個人物一個是二奶奶七巧以及她的女兒長安。對于七巧我開始只覺得的她可恨可嘆但看到最后也覺得她可悲起來。對于她的遭遇也會產生同情。故事的結尾寫到七巧心想她當時如果嫁給哥的結拜兄弟丁玉根，張少泉，或是沈裁縫是否他們會給她一點真心，眼睛落下了淚水。但七巧內心的扭曲與自私劈殺了幾個人，七巧的精神枷鎖使長白的妻子絹姑娘和芝壽先后死去，并且都死的悲慘。讓自己的女兒失去幸福，最終走向墮落。七巧為了讓長安婚事流產。對童世舫的神經進行了一次又一次的刺激。最終讓他放棄了婚事。很想不通七巧自己已經遭到了封建枷鎖的毒害失去了婚姻的幸福，丈夫對她冷漠沒有一點關愛，家中人都低看她瞧不起她，她不僅沒有對自己的孩子更加關愛，反而是一種報復。只因為自己的孩子姓姜。

我覺得七巧實在是太可悲。書中我最喜歡的女子是長安，長安是個善良溫柔的傳統中國女子，雖然她抽鴉片，但不完全是她的原因。也因為她身處封建家庭所以導致了她接連的悲劇。從中一個細節可以看出她的善良她七巧的母親對她一次一次威脅，她都沒有退縮這個婚事，當她的母親以童世舫威脅她時，她退縮了。她知道她的母親不僅會告訴他抽鴉片的事，還會想辦法對付他。但這一切童世舫都不知道。他們兩個解除了婚姻后兩人依然交往，只是從以前的地上轉入了地下，這時童世舫對長安的感覺產生了變化開始對長安喜愛，以前童世舫之所以想和長安結婚只是因為她是個傳統女子有安全感，因為他曾經被新派女子拋棄。深受打擊而已。因此想找個傳統女子。對于童世舫的愛情，張愛玲可能覺得男人的愛都是有附加條件的，完美的愛是不存在的。當她聽到長安抽鴉片后，便對長安再也沒什么想法了。有的只是沉默。當他面對長安時不去問長安為何抽鴉片？只用無聲來凝望他。童世舫對長安的愛也只停留在世俗大多數人的婚姻價值觀而已。長安要得到真正的愛又談何容易。當七巧死后。她的孩子長安和長白也只能悲劇收場。

第五篇：《金鎖記》讀后感

月裹華袍

——讀《金鎖記》有感

張愛玲說過：“生命是一襲華美的袍子，上面爬滿虱子。”或許這話可以用來詮釋曹七巧這個人物。于是她出場時，身上穿著的“銀紅衫子，蔥白線鑲滾，雪青閃藍如意小腳袴子”已然少見著陽光了。至于喪夫孝母分家時的“白香云紗衫，黑裙子”，乃至到見季澤時穿著的“佛青實地紗襖子”和特地系上的“玄色鐵線紗裙”，虱子已漸漸居其上了。

庭院深深深幾許？朱門重重，唯是韶華輕淡日色薄。庭馳秋風，樹抱殘月，花逝流年。

也許唯有她女孩家時，那“藍夏布衫褲，鏡面烏綾鑲滾”，曾經放肆地沐浴在陽光下。

常言說：可惡之人，必有其可憐之處。曹七巧就是這樣一個女人吧。即使住進了黃金鑄的鳥籠，麻雀也變不成金絲雀。她這個姜家二奶奶，在丫頭嘴中是“低三下四的人”，在整個家庭里沒有地位，甚至后來在自個親哥哥親嫂子眼里，也變得“沒一點得人心的地方”。她戴著黃金的枷，囚禁了自己，也斷絕劈殺了幾個人的一生；她穿著光鮮的華服，只空洞的裝飾了外表，卻裹不住那顆孤寂無助的心。

這篇小說寫的是曹七巧？不，是女人，一個受壓抑的可憐女人，一個被金錢、欲望纏繞的女人，一個泯滅了美好的人性，肆意張揚丑陋人性，傷透自己毀盡他人的女人。

重翻了整部《金鎖記》，那些故事情節如電影回放般從眼前掠過：有三十年前的圓月，七巧的瘦骨臉兒，朱口細牙，三角眼，小山眉，有季澤輕笑著捏捏她的腿??隨后畫面搖曳，再定睛看時，書中人老了十年，二十年，三十年甚至更遠，乃至回望時，那個午后，七巧沐浴在光輝里，細細的音樂，細細的喜悅，給人一種剎那光年的感覺，是一種回光返照般的希望，可惜從此便是不復反轉的陰暗后半生。

末了，腦中回響趙嬤嬤唉的那一聲：“你們懂什么！”

是的，難懂。于是，僅僅是，似懂非懂。

只覺得，曹七巧是個可憐又可惡的女人。

她可憐，賣掉一生換來幾個錢，守著不容易，還怕人惦記；她渴望男人，得不到季澤，便抓緊了兒子；自己的愛情無果，也有意無意的摧殘得女兒的愛情花落??而這些，也恰恰表現出她的可惡。她由一個僅僅是要強些，嘴頭上瑣碎些的少女，變成一個讓人毛骨悚然，直覺感到那是個瘋子般的惡毒老太婆，或是量變導致質變吧，源頭無從說起，待發現時已然成型。

我想，《金鎖記》寫的不只是曹七巧，是曹七巧所代表的一類女性的縮影，這些可憐的人，可惡地賠了自己又搭上別人的一生，努力塑造另一類不幸的人，所以，有芝壽，有長安??

而七巧的悲劇始于她嫁入姜家，二奶奶的頭銜多好聽，看似地位高，實際上禁錮得更牢。而恰是那樣的位置，那般的處境，使她奢求更多，欲望膨脹。她的轉變是一種無形的報復，抑或控訴？姜家人不待見她，她也恨姜家人，可悲的是，她愛她的兒女，但最后她的兒女也恨她，因為那是一種變態般的愛。她的一生或是一部《半生怨》，前半生怨人，后半生被人怨。

Long Long Ago——許久以前??曹七巧臨末憶起她十七八歲做姑娘的時候，高高的挽起了大鑲大滾的藍夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，如三十年前的月亮般，是歡愉的，比眼前的月亮大、圓、白。那時喜歡她的有肉店里的朝祿，她哥哥的結拜兄弟丁玉根、張少泉，還有沈裁縫的兒子。如果，她挑中了他們中的一個??

這只是如果。三十年前的月早已沉下去，月不似當年，人亦否。

如月裹華袍，盈了虛光，缺了美好。