第一篇：尋雜文隨筆

想來，我也太久沒有寫些什么，可能累，可能懶……就這樣，過了冷月如霜的冬，又過了夜色微暖的春，一直到今日，在這燥熱不安的深夏，忙完所有繁雜，才得以有一些時間屬于自己。

上月底，表姐大婚，家里兄弟姐妹都回家了，唯獨我，沒能趕回去，只能通過電話送上我最真摯的祝福。如今，多的是身不由己的無奈，少的是歡聚一堂的欣喜。

后來，時光變了，我們也變了。

我記得有一次，得了一個紋身貼，覺得好玩兒，便貼上發了個朋友圈，果然不止一人回復“你變了”，一時覺得有意思，總說人易變，何所謂變？何又所謂不變？何況時間一直向前走，人又怎么可能停留在原地。除此之外，還有人評論“沒想到你是這樣的”，沒想到---真是納悶各位“想到的”是怎樣的呢？

有人懂你，是幸運；自己懂自己，才是幸福。所以你懂你嗎？你懂我嗎？

說實話，我不懂自己。既超級反感煙味兒，又羨慕深夜坐在街頭吸煙的那份灑脫；既傻傻期望著人際關系間的單純美好，又苦苦掙扎于人情世故的冷暖悲歡；既渴望規律穩定的生活，又把握每一個間隙釋放不羈的靈魂；既與好友今朝有酒今朝醉，又獨自三杯兩盞淡酒；既清楚的明白人總要歸于平靜，又向往自由隨心的快意人生；既談笑風生，又多愁善感……以至于我時常懷疑自己是個人格分裂癥患者。我想，我是真的我不了解我自己。

我從不了解我，卻從不放棄尋找我。

我們都是一樣的，都是多面體，都有很多面的自己。所以，要善于發現善于尋找自己，當然，在尋找這條路上本來就是孤獨的，借用李清照的話來說：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。即使這樣也不要放棄，人生苦短，何必按照別人的想法過自己的日子。正如《深海里的星星》中提到：“我跟自己說，就算成長的環境再陰暗，也有開花的權利。”尋找即是成長，這一路，好的我，壞的我，都是我！有淚有笑，有愛有恨，有血有肉，才完整，完整才美好。與此同時，也請給別人一個尋找的機會吧！不要因為我們的狹隘而限制了別人獨一無二的美好。

最近大火的《楚喬傳》中宇文玥對楚喬說：“比起把你留在我的身邊，我更希望你能按照自己的心意活著，快樂的活著。”同樣的話語送給同樣的你，愿你在尋找的路上有一個輝煌璀璨的人生！

第二篇：尋花生雜文隨筆

又到了花生收成的季節，我走在鄉間的田野里，幾塊花生地都拔得光禿禿了，傍晚的一陣微風吹來，可以聞到泥土和花生混合的芳香。夕陽西下，紅紅火火的晚霞，給萬物披上了一層光輝。

我低下頭，看到一顆胖乎乎的花生，躺在我的腳邊，像一個因貪玩而迷了路的孩子，眼巴巴地看著我，央求我帶它回家。

啊，可愛又可憐的小花生，我當然愿意帶你回家！我把這個胖乎乎的“小孩”放在手心，靜靜地望著它，思緒卻飄回了我的童年。

小時候，每年一到花生收成的季節，我和外婆就去尋花生。外婆門前就是一片田野，村民們每年都種不少花生。拔花生時，有一些花生斷了莖，留在了泥土里。農人們活兒多，顧不得這些，掉了也讓它們掉了。再說，家家戶戶都種那么多，他們也不在乎這點損失。外婆說：“一顆一顆花生，都是生長了好幾月才長成的，浪費在地里怪可惜的。”

于是，外婆就拎著籃子，到地里去尋花生。六七歲的我，高興地拉著表妹的手，跟著外婆去尋花生。小小的我們，眼睛好使，細細地看著花生地，不一會兒就尋到了幾顆花生。最好是下一場小雨，半埋在泥土里的花生，露出圓圓的腦袋兒，我們一眼看過去，就逮準了它。

“你可逃不出我的火眼睛！”表妹興奮得直嚷道。嗯？火眼睛？哈哈，原來表妹學西游記里的“火眼金睛”，記錯了！

每當發現一顆花生，那種興奮能讓我們一蹦三尺高。尋花生，多好玩的一件事！我們專門去找那些剛拔起了花生的小坑，泥土是松的，仔細看一看，呀，又一顆花生，這一顆是單顆花生米的，圓鼓鼓的，像一個上學逃課的孩子，被我逮著了，正生著氣呢！

最興奮的是尋到三顆花生米的，表妹一發現它，保準高興得大叫：“姐姐！你看你看，我找到了三顆的！”她一邊叫，一邊拿著花生向我招手，樂壞她了！外婆見了表妹興奮的樣子，也笑開了。

為什么總是表妹尋到三顆米的？我不服氣，這會兒我尋得更仔細了。可是，有些花生很頑皮，就愛使壞騙我們。它的外殼結實好看，可一剝開，里面的花生米都黑色了，不能吃！真氣人，遇到這些“壞蛋”，我就用力把它甩得遠遠的，小表妹則是一腳踩扁了它，這樣才解氣呢。

還有一些花生，看它露出的半邊腦袋，想來是一顆飽滿的花生，一撿起來——嚯，好家伙，只是一個花生殼！

尋花生，我們沒有外婆那樣耐心，也因為外婆腿腳不好，她尋來尋去都是在那一小塊地，而我們則是到處跑。

有時很久都沒尋到一顆，我就沒耐心了，直抱怨道：“花生花生！你出不出來！不出來我就不理你了！”后來，我和表妹發現了一個“秘密”：對花生發火，它會故意躲起來的，要輕悄悄順著它，它就出來了。

比如我們很久都沒尋到一顆花生，我們就故意大聲地說：“啊呀，尋不到花生了，我回去了。”然后偷瞄著花生地，如果它還不出來，就繼續說：“我回去了，我真的回去了。”果然，我們馬上就尋到了花生，有時還一連尋到好幾顆呢！看來，花生是怕我們回去了，沒人陪它們玩呀！天真的我們以為，花生是懂人意的，這樣一來，尋花生就變得有意思了。

尋花生，給了我們無限的歡樂。我們老少三人，常常在花生地里歡聲笑語，引來村里的孩子們都跑來跟我們一起尋花生。外婆總夸我們能干，每當尋了幾顆，我們小小的手拿不下了，就朝外婆喊道：“外婆，有好多花生，我的手都拿不下了！”外婆笑著說：“放到籃子里吧，你也拿一個袋子，看今天能尋到多少。別亂跑，看看，都出一身汗了！”

我們雖然喜歡尋花生，可外婆怕我們累，不想讓我們去。有時午后，外婆趁我們午睡了，就出去尋花生了。太陽猛烈，她不給我們去，自己卻去。我們睡醒了，連忙跑去找外婆，外婆遠遠地看見了就叫我們：“別下來，快回去，這太陽這么毒。快回去，姐姐，帶妹妹回去！”

我們難過極了，外婆心疼我們，我們也心疼她呀！所以，我們就站在田埂上，在太陽底下和外婆一起曬，委屈地說道：“不！外婆不回去，我們也不回去！”外婆舍不得我們，只好也不尋了。

看到我們尋花生，村民們就拿一大簸箕的花生要送給外婆，說道：“五奶奶，我們花生多，這個送您，您不用那么辛苦啊！”外婆連連擺手：“哎呀，受不得呀！謝謝你，我只是看花生丟了太可惜，一顆顆都是你們辛苦種出來的呀！”無論如何，外婆也不肯接受別人的恩惠。但是，外婆尋的花生，做成花生食品后，她也慷慨地分給大家。

尋花生是一件快樂的事，每天傍晚放學后，我們一大幫小孩就跟著外婆尋花生。一個花生季過后，我們能尋到十幾斤甚至更多，外婆就拿來做花生糖。外婆做的花生糖又香又甜，一端出來，沒有誰不想試上一塊兒。外婆這手藝也是出了名的，有人勸外婆：“五奶奶，您可以拿花生糖去賣錢呀！”外婆不緊不慢地吐了一口旱煙，笑道：“不賣錢，大家吃著開心就好！”

孩子們都喜歡吃外婆做的花生糖，外婆一做出來了，就高興地叫大家來吃。下地里去勞動的村民，打外婆門前經過，外婆也送給他們吃。除了做成花生糖，外婆也會做花生糕，或是炒花生米。總之，外婆辛辛苦苦尋來的花生，她從來不私自收著，而且慷慨地送給大家。看到大家直稱贊好吃，吃得開心，外婆笑得比他們還開心。

那是多么快樂的時光啊，無論是尋花生，還是大家一起圍坐吃花生糖，都是我們最快樂的事。如今又走在這田野里，回憶起童年，心里涌起無盡的懷念。

我又行走在這片田野里，夕陽的余暉灑滿了大地，紅紅火火的晚霞把一片花生地照得彤紅，如今還有誰會尋花生呢？

第三篇：踏血尋梅雜文隨筆

讓我死。

高潮前的一秒，廉價的木架子床在男人的動作起伏中咯吱作響，性愛欲望一瞬間襲擊了大腦，造成了嚴重的爆炸傷害，過往記憶如同流水電影一般在腦海中慢慢放映，忽明忽暗，從模糊到清晰，從清晰到消失，聚在一起化為一個白色小點，借此為中心點，聚光，擴散，迸裂，殆盡。

男人身上的肥肉隨著腰身在機械地進進出出中不斷在空氣中擺動。濕熱煩悶的空氣凝在骯臟破敗的小屋里，制成剔透的汗水滑落在自己的視線里，他的肩上。

欲望如海潮般洶涌澎湃，就那樣澆在體內，灼熱的發泄，毫無生氣。

油膩的雙手順著胸腹一路向上，似是做著留戀，卻又不帶絲毫感情地停在了脖頸處。

“掐死我吧。”

我借著狹小的窗戶口那點微弱的光做出口型，乞求他。他那被汗水沾染過的短發此刻擰成一股一股盤在額側，只是一瞬，竟然恍惚覺得順眼。

他沒有使力，我有些不滿，雙眸無神地盯著人來回打量，我聽見了，我在對他說，這是一種解脫。

發絲零亂觸摸著我的面頰，似是在將我留戀。

那滴淚順著面龐凹凸不平的肌理流了下去，我想我，應該離開了。

第四篇：去哪里尋你的雜文隨筆

想你了，我好想你

太久了不見心已無依

總以為那風會捎來你的話語

卻總是來來去去無聲無息

想你了，我好想你

我已受不了這無盡的別離

總以為那星會把我的思念傳遞

卻總是看到我都躲進黑黑的云里

我去哪里尋你

恨自己沒有飛天的雙翼

唯有把相思隨風遠寄

在你回眸時和你迎面相遇

我去哪里尋你

恨自己沒有騰云的法力

唯有把相思遍灑云際

隨著落雨撲在你的懷里

想你了，我好想你

我的相思淚就是天上的雨

那一點點一滴滴

都是我的相思在天空凝聚

我去哪里尋你

恨自己沒有飛天的雙翼

唯有把相思隨風遠寄

在你回眸時和你迎面相遇

我去哪里尋你

恨自己沒有騰云的法力

唯有把相思遍灑云際

隨著落雨撲在你的懷里

隨著落雨撲在你的懷里

第五篇：《尋隱者不遇》教學隨筆

《尋隱者不遇》教學隨筆

內容摘要：《尋隱者不遇》教學以“尋”為主線,與作者對話,理解事情,體會賈島的內心，以“隱”為詩眼,與隱者對話,感悟意境,體會隱者的高潔，以“師”為主題,與編者對話,認識單元,體會編者的意圖，訓練語言,激發情感,讓學生用詩一樣的語言來贊美隱者。

關鍵詞：《尋隱者不遇》教學設計 內心 意境 意圖

《尋隱者不遇》是蘇教版國標本小學語文五年級上冊第3課的一首古詩,是唐代詩人賈島的一首家喻戶曉的名篇。全詩寓問于答,平白如話,表面簡單易懂,實則意境深遠。因此,我們教師只有細讀了文本,破譯了詩句中的語言密碼,才能引領學生多元對話,深層探究,使學生真正理解詩句的意思,體會詩人的感情,感悟古詩的意境,感受古詩的魅力。

一、以“尋”為主線,與作者對話,理解事情,體會賈島的內心

從題目和詩句我們可以清晰地認識到這是一首敘事詩,寫賈島尋訪隱者,與童子對話,而最終沒能遇見隱者的事情。從題目中的“尋”,可以想象賈島一路尋尋覓覓,拜訪隱者的急切心情。從詩句的對答中,可以體會到賈島內心的波瀾起伏:從剛遇見童子時的滿心歡喜、充滿希望,到“言師采藥去”時的失望,但仍不死心,仍抱希望,會追問童子隱者到哪兒采藥去了;當童子回到“只在此山中”時,賈島頓生一線希望,肯定要求童子帶他去找隱者;最后的“云深不知處”,打破了賈島的希望,現在是徹底失望了。“尋”的過程中,蘊含著詩人內心從希望到失望,再到一線希望,最后徹底失望的起伏過程,真實,富有情趣。

因此,教學中我們可以以“尋”為主線,從三個層面引導學生對話探究:一是理解詩句,讓學生讀出詩句中隱含的對話,并讓學生補充對話中省略的內容,理清“尋”的過程,理解“尋”的事情。二是體會內心,引發學生思考交流,從題目中的“尋”能想象到怎樣的畫面,從詩句的對話中,你又能感受到賈島怎樣的情緒變化,并用波浪線板書出賈島內心的起伏變化。體會詩人的內心,就是體會詩人的情感,就是體會古詩的意境。三是朗讀表現,在理解詩句、體會內心的基礎上,還應該通過有感情朗讀來表現,每一句都可以用夸張的語氣讀出賈島不同的內心,整體要讀出賈島情緒的起伏,這樣的朗讀會使課堂韻味十足、妙趣橫生。

二、以“隱”為詩眼,與隱者對話,感悟意境,體會隱者的高潔

如果“尋”是賈島的行為,那“隱”則是隱者的品行。全詩圍繞著“隱”,每句詩中都有所呈現:第一句中的“松”,是高潔的象征,隱者愛松、如松,品行高潔,讓人敬仰,可謂“隱于松”。第二句中的“藥”,采藥治病,正合古代讀書人崇尚的“不為良相即為良醫”、濟世救人的難解情結,可謂“隱于醫”。第三句中的“山”,山不在高,有仙則名,有此“隱者”則名,可謂“隱于山”。第四句中的“云”,來去飄忽,蹤影不定,隱者仙風道骨,可謂“隱于云”。這些意象手法的使用,無一不和“隱者”之“隱”相合。可見,賈島尋訪的可謂是一位品行高潔、醫治百姓的亦仙亦人的世外高人。

因而,“隱”可以當作是全詩的“詩眼”。抓“詩眼”,是古詩教學的傳統經驗,便于深入體會古詩意境,感受詩人情感。教學中,我們可以緊扣詩眼“隱”,提出

對話探究的話題:從詩句中可以看出隱者是“隱”于何處,“隱者”是怎樣的人?對話探究過程中,教師要注意有意識地引導學生從每句詩中分別抓住“松”、“藥”、“山”、“云”字來探究體會。受知識面所限,學生可能認識不到,理解不準,那我們老師就得加以啟發、點撥,如追問:詩人為什么寫成“松下問童子”,而不是“樹下或柳下問童子”呢?為什么是“言師采藥去”,而不是“采花去”或“游玩去”呢?乃至于在對話過程中,老師可以順便講解“歲寒三友”和“花中四君子”,這種看似無意識的拓展,不僅有助于學生對古詩的理解,也便于學生對知識的結構性儲存積累。到此,再讓學生來用感情朗讀古詩,學生會有意突出這四個字,會讀出童子回答時的自豪,會讀出對隱者的贊美。

三、以“師”為主題,與編者對話,認識單元,體會編者的意圖

這是教材第一單元的一首古詩,單元主題是“園丁之歌”,前兩課《師恩難忘》《陶校長的演講》都與主題相關,而這首古詩似乎與單元主題無關,教師、學生都會有這種疑惑。有了以上與隱者的深層對話,我們完全可以體會到編者的意圖,這里是把隱者當成了老師,這是編者對古詩的一種創造性解讀。

教學中,我們可以提出這一富有創造性的問題:本單元的主題是“園丁之歌”,難道隱者也能算老師,也值得歌頌?有了以上與隱者的對話,學生能很快認識到隱者當然能算老師,他是童子之師,是賈島拜訪之師,是我們敬重的品行高尚之師。在此基礎上,我們還可以訓練語言,激發情感,讓學生用詩一樣的語言來贊美隱者。