第一篇：慢車漫行,發現貴陽意外之美雜文隨筆

貴州的旅行是意外的，意外的行程和驚喜。兩年前去過荔波，驚艷之余覺得看盡貴州山水，其他商業化嚴重的地方，或者過于出名的景點都不必再去，誰料，老公竟然被外派貴陽工作，再次的貴州之行就順理成章了。

高鐵票售罄，所以，趁著周末陽光正好，我慢車去貴陽，一路領略風景。

晃晃悠悠，一路上下，盡是些木然的面孔，感謝錢鐘書老先生拯救了我，前一晚特意跟朋友討來一本《圍城》，四周多是沉悶的瞌睡或者玩手機，只有我，手持一卷，樂不可支，叫旁人側目。

錢老先生是世界上最會講俏皮話的人，枯燥漫長的時間，常常因為有一本好書而變得妙趣橫生，機場、火車、排隊時。

身邊坐了個很年輕的女孩子，17歲左右的，像是學生，去扔垃圾的時候隨手把我的空水瓶帶去了。這樣狹窄壓抑的密閉空間里，遇到斯文有禮的鄰人，真是幸運。

我喜歡年輕的女孩，她們并不都是美女，但是，有著特別的清新甜美的氣味，這種氣息，會在三十歲之后慢慢被成年人渾濁陳舊的氣味代替，很難有人成長為溫潤雍容的美麗婦人，她們多半會變成蠻橫木然傖俗的大媽，心中美好不存，眼眸不復清澈，珍珠終于變成魚眼睛。

人的衰老是從周身的氣味開始的，單純恬靜，心地美好的人，通常能較長時間保持潔凈的氣味，而勾心斗角利欲熏心的人，則很快有一種說不出來的隔宿味。科學的說法是新陳代謝的減慢導致身體廢物堆積，我覺得，還有其他神奇的因素吧。

女孩對我微笑，卻并沒有要聊天的意思，帶上耳機，沉默的望著窗外，真好，這樣的7個小時，會很安心和舒服。一般人總認為年輕人活潑多話，年長就沉穩寡言，但是，據我觀察，事實卻是剛好相反，特別是在公共場所，年輕人多半輕聲細語，或者帶著耳機聽音樂，即使是一群人也很少喧嘩。而從上車就開始呼朋喚友，找人換座位，拿出零食占滿小桌子，旁若無人的高談闊論聒噪如烏鴉的，多半是中老年人，這是個有趣的現象，我也不惑之年，同學聚會時，常常會發現不少年少時沉默聰慧的人，變得喋喋不休，面目乏味，想了想，大概，人越老，越沒有安全感吧，需要用語言來找存在感。來證明自己是個生活著的人。

某一個我不記得的站，對面座位換了個干干凈凈的中年男人，一上來，看到我的書，就說：真可惜，他后來怎么就不寫了呢？我：寫呀，就是后來的書，一般人看不懂。他接話說：看得懂的這本，是玩票的。

這是個看過《圍城》的人，胡亂的聊著天，他問我，為什么來貴州旅游，風景不見得比云南好多少，我突然有了惡趣味，答：我喜歡旅游，就像你喜歡找情人，你的情人們當然要有些姿色，但是也并不是個個都比老婆年輕漂亮，陌生就是最大的誘惑。他，微笑，然后，咧嘴笑，然后哈哈大笑。這是個難得的人到中年，依然有趣的人。

貴陽馬上就到了。窗外的原野掠過一叢一叢金黃或者火紅的植物，偶爾有碧綠蜿蜒的小河，貴州最美的是水，那么濃郁又清透的綠，是翡翠的顏色。

旅行，說到底是一場精神的外遇，暫時離開固有的現實生活，離開茍且尋找遠方，然后，還是必須回來。因為旅行到某個地方，就住下了，那種詩意，不是一般人是能消受的。

貴州多山，道路狹窄崎嶇，省會貴陽也并不開闊，然而算得上繁華，特別是夜市，燈火輝煌香氣四溢，是一個對吃很認真的城市。

對待食物的態度，很大程度上就是對待生活的態度，如果一家人個個愛吃，愛烹飪，那么這家人的家庭關系至少是融洽的，一個城市也如此，如果市民們對吃的態度始終帶有激情，對食物有敬畏之心，那么幸福感應該不會太差吧。

絲娃娃，還是我最愛的貴陽小吃

我討厭對待食物潦草的地方，再美的風景也會給旅行大打折扣。10多年前，我也是背著背包，帶著方便面和面包快樂旅行的人，如今，舒適的酒店，可口的飲食，便捷的交通，成為我選擇旅游目的地的考量因素。所以，不但出名要趁早，旅行也要趁早，不然，就只剩我這種方式，不配叫旅行，僅僅能稱之為閑溜達。

網上定的酒店，樓下就是美食夜市，心中暗道不妙，以為會吵，結果卻是鬧中取靜，前臺的美女給我免費升級，淡季旅游很幸福，房間居然是我很喜歡的北歐風，還有大大的窗戶，無窗的房間是不可思議的，對我來說。

一夜安睡，失眠癥總在旅途中不治而愈，我是個適合在路上的人。喜歡旅游中的一個環節，就是住酒店，我總聽人說，如果中了千萬大獎，要買豪宅，我的愿望是，如果有錢，要住遍世界上最有特色的酒店，住酒店，有點像談戀愛，你不知道遇到的是什么人，推開門，有驚喜，也會有沮喪。

貴陽給我的是驚喜，不，是占了大便宜的竊喜，大堂竟然有個小小的書吧，書籍很新，也不少，當然根本不會有人看，擺了原木色的小桌子，我喜歡的樣子，跟我家里的幾乎一模一樣。

一覺醒來，陽光燦爛，說貴陽天無三日晴的人，是人品問題吧，偷笑。我的行程是黔靈山公園，去某個城市旅游，跑去逛市內的公園，是很低層次的行為，除非是北京的北海公園之類。但是，黔靈山不是普通的給大媽跳廣場舞的公園，那里，有自由生活的獼猴，孫悟空那個品種的。

5塊錢的門票，我進去，然后，我發現，我在滔滔人流中逆行，大規模的大媽大爺們是往外走。這是什么情況？怎么那么多人？我艱難的撥開人流，往里行進，想找個地方休息，可是，每一塊空地都有一圈大媽在跳廣場舞，她們樂鼓喧囂，載歌載舞，所有的音樂混雜在一起，變成電鋸撕拉大腦的尖銳噪音，奇怪的是，她們各種找到自己的節奏起舞，一點也不混淆。

不知道從什么時候起，含蓄的漢民族變成如此的能歌善舞，凡有空地處，皆歌小蘋果和最炫民族風。好不容易，繞到一個較為僻靜的山頭上，看到一隊老人在打太極拳，面目沉靜，姿態優雅，這簡直是一股清流呀。

我終于喘了口氣，心里滿是失望和憤恨，是誰告訴要來這鬼地方的，獼猴沒看到 只看到群魔亂舞，但是，女士們鄉親們，別絕望，別氣餒，當我在保潔大姐的指導下，穿過一條長長的隧道（對，你沒看錯，公園里的人行隧道），我想起一句話，一個優美的句子，“行至水窮處，坐看云起時”。

一出隧道口，世界突然清靜了，郁郁蔥蔥的樹木，天空湛藍，銀杏葉在微風中翩然起舞，銀杏的黃，是我最喜歡的顏色。黔靈山公園準確的說，不是公園，是一座山林，面積很大。有山，有湖，還有猴子！

隧道后的世界完全是另一個，走了許久，竟然一路無人，難道我進入了世外桃源嗎？我找不到猴子，猴子到底在哪里。好容易看到一位保安帥哥，趕緊抓住他：問猴子在哪里？

他指著一塊寫著動物園的大牌子：往那邊走。

我說：我是說真正的猴子。

他心領神會：必須要穿過動物園。

我很郁悶，動物園是殘忍的存在，把野生動物關在籠子里給人觀賞，己所不欲勿施于人，動物園，海洋館，馬戲表演，我是決不去的地方。前一陣看到新聞說，阿根廷關閉有140年歷史的動物園，讓動物們返回野外或者保護區，我瞬間愛上這個完全不了解的美洲國家。還有哥斯達黎加，是世界上唯一沒有動物園的國家，我愛美洲。可是，美洲貌似說西班牙語，我去不了呀，怎么辦？？

低著頭，一路暴走，不忍心看籠子里的困獸，穿過園區，走上一條山路，我，終于，看到了猴子！

這些半野生的猴子，生活得十分愜意，上躥下跳，黔靈山，本來是猴子們的家園，如今這些土著依賴著人類不甚可靠的良心來生存，幸好，貴陽人民是溫和而善良的。

黔靈山的小猴子

猴子們一點也不怕人，紛紛上來劫道，無論食物還是飲料，只要被發現，總不會幸免。一個小姑娘試圖保住剛買的可樂，跟一只少年猴子一人一猴，各抓著瓶子的一端，拉鋸，不肯妥協，猴子搶不過，急了，哇哇大罵猴語，旁邊的保潔阿姨驚聲大叫：快給它，它打你喲！姑娘嚇得趕緊松手，茫然呆立半晌，剛才大概是嚇懵了，不知道要松手。公園嚴禁喂食很靠近猴兒，如有被孫悟空們抓傷毀容搶劫財物，后果一概自負。

但是有老太太悄悄帶著水果和甘薯來售賣，生意不錯，禁止給猴子喂食，一方面是怕不適合的食物傷害到它們，更重要的原因則是，怕猴子吃的太飽，繁殖過快，超過人類留給它們的留守地的承載力，大牌子上寫著：“會對公園的生態造成危害”，還有比人類對生態危害更大的物種嗎？我想起印第安人的留守地。

猴媽媽帶著小猴子來覓食，她們把孩子保護得很好，稍有風吹草動就把娃兒緊緊摟在懷里，有個小伙實在被小萌物勾引得不知死活，拿著手機想近距離拍攝小猴的大眼睛特寫，猴媽媽一把搶過手機，重重摔在好幾米外。并對小伙呲牙瞪眼發出赫赫的威脅聲音，游客嚇得驚呼四散，動物的母愛，完全是本能，它們沒有養兒防老的投資理念，沒有光耀門庭的教育企圖，只是，只是荷爾蒙的作用，只是，物種繁衍的需要，令人震撼的愛，如此無畏，如此不計后果。

大圣們終日打打鬧鬧吃吃喝喝，日子倒也愜意逍遙，會不會哪天，某一只猴子，突然開始思考猴生，突破這蒙昧混沌的猴世界，人類要小心了。

停在路邊的汽車遭了秧

看過獼猴，沿著山路走，看到一方碧綠的湖水在山下的樹林間時隱時現。這黔靈山，真是驚喜不斷，我以為快到出口了，誰知道又有洞天，隨著石階往下走，紅葉滿徑，陽光透過樹叢，色彩斑斕，秋天真美，在北方已經冰天雪地的11月，貴陽卻是暖色的秋。

水是山的靈魂，沒有水的山林，仿佛中國畫沒有題詩，不完整，一面湖水，黔靈山馬上靈動起來，難怪猴子們占了這風水寶地。

拾級而下，鳥鳴啾啾，微風拂面，哎呀，我的媽，等會我還得原路爬上來嗎，我傻呀！

黔靈湖比我想象的大，有人劃船，湖邊有人跑步，繞湖漫步，走走停停，湖水粼粼，青山隱隱，湖光山色無限美好。都說貴州氣候不好，山多路遙，我看老天很眷顧貴陽人呢，誰家有這樣的山和湖。

黔靈湖

湖畔閑坐，有花紅柳綠的一群阿姨們走過來，沖著我這邊大喊：小姑娘，哎，小姑娘。我四處顧盼，并沒有什么小姑娘，只有我大媽一枚，我疑惑的指著自己的鼻尖，她們歡樂的嚷嚷，就是你，麻煩幫我們拍個照。我愛貴陽的美食，我愛貴陽的猴子，我最愛把我叫做小姑娘的貴陽大媽。

一處曲徑通幽處，流出一彎月牙形的水潭，恰是黔靈湖的一粒淚珠，陽光透過樹蔭，照得晶瑩剔透的，四周蘆葦葳蕤，水草婉約，原來這就是“水荇牽風翠帶長”，幸虧還識得幾句詩詞，不然這番景致只好干嘆：好美好美，美死了。

再往深處探尋，赫然看到十幾個人，在一處稍高地勢上集聚，三腳架，長焦鏡頭，顯然是在等待拍攝某種神奇的東西，個個表情靜穆，那么多人，竟然寂靜無聲。

等什么呢？水鳥？魚？花妖？樹精？

我想悄悄問問旁邊的大叔，沒等我開口，他對我做了個噓聲的手勢，表情很嚴厲。我決定留下看個究竟，半小時，一小時，兩小時，我把落葉都清點了一遍，卻什么也沒看到。而攝影者們連姿勢都沒變，那執著與耐心令人驚嘆，一張好照片得來不易，一種發自內心的愛好，簡直如同信仰。我等凡夫俗子只得離開，繼續閑逛閑賞。

時常想著要再去一次貴陽的黔靈山，解開這個謎團呢。

不知不覺黃昏已至，游客幾乎絕跡，湖面山林蒙上金黃，黔靈山的色調漸漸由清新淡雅的水墨畫，變成瑰麗明艷的歐洲油畫。如果要充分感知一個地方的美，須看清晨和黃昏的風景。

貴陽之行，本來是隨意甚至潦草的，卻不想發現這意外之美，非常之觀不一定在險遠，也可在鬧市，這就是貴陽的特別之處。

第二篇：意外之財的雜文隨筆

說實話，一直以來，我特別渴望可以獲得一筆意外之財，以實現自己的很多夢想。于是，許多年間，我持續不斷地熱衷于購買福利彩票，其間雖也中過一些零碎小錢，卻抵不過自己的投入，終究是賠本買賣。但是，誘人的五百萬，中得大獎的無數先驅仍鼓舞激勵我不斷投入。

但是最近一段時間，我似乎疏忽了買采票一事，因為一是有了新的追求，再就是大概也認同了中大獎乃是可遇不可求之理，也就不去刻意購買了。

但是，昨天卻真有個意外之財降臨到我們頭上。去年年底，鎮上的晉城銀行存款搞活動，只要存款就贈送獎券，就有機會參與抽獎。當時就往銀行存了兩萬塊錢，可是沒多久又因事將錢取了出來，抽獎的事也就壓根兒沒當一回事。

昨天上午，鎮上銀行開業一周年抽獎活動正式開始，當時，我們人也不在現場，恰好一個親戚在銀行工作，當工作人員讀到一等獎某某某的名字時，那個親戚聞聲趕緊幫我們領了大獎 —— 價值999元的 一臺海爾牌 全自動洗衣機。然后，那親戚就興奮地給我們打電話，繼而在家人群里把這一喜訊廣而告之。

于是，有人就在群里起哄，說這可得請客啊，大正月的就中獎，也讓大家都沾沾這份喜氣才對。沒多久，一個平時愛玩兒的表兄弟就給我打過電話來。其實，對這個從天而降的獎品，我們并不覺得有多開心，它甚至 還不如我剛剛收到的那本 “ 教師幫”的贈書。但事到如今，請客看來是在所難免了，干脆把附近常玩的同輩男女叫了個一大批，一起去吃火鍋。

從傍晚七點一直鬧騰到夜里十一點多，吃火鍋，喝酒。白酒兩瓶，啤酒一箱，香煙接連不斷。一喝多了，我也就隨了大流，許多不良習慣隨即找上門來。不吸煙的我，接過了弟兄們遞上的煙 ； 不喜多話不愛議論的我，也變得啰里啰嗦 ；平時沉穩莊重的形象，被勾肩搭背等不雅行為取代。更主要的是酒后身上的種種不爽，折磨得人不能安然入睡。但是，居然還有人沒喝盡興，酒，真怕人！

熬過一個痛苦的夜晚，今天上午九點多才起來。問問昨晚的花費，一共365元，小半個洗衣機就給吃喝進肚子里去了。再加上上午安裝洗衣機的一些費用差不多一百元，總計將近五百。

你瞧，這就是我們的意外之財！一個千元小獎就鬧了個沸沸揚揚，若中了百萬大獎，那得有多麻煩，我真是不敢想象！

上帝從不會白白給你禮物，它總會同時送你一些附帶品，像某些人對你的羨慕嫉妒恨以及由此衍生出來的種種問題。除非你放棄那份禮物，否則你無法拒絕那些附屬品，它們永遠是捆綁出售的。

想簡單點生活，還是別做非分之想的好。若真得了點意外之財，還是低調點好。把有當做無，把多看做少，甚至全不放在心上，那才算到達人生至境了。

第三篇：殘荷之美雜文隨筆

在蘇州樂園附近，有一片很大的荷塘。每次去探望母親的時候，總要去哪兒觀望一下。這一陣秋風已起，想必荷花都要謝了，沒什么好看了。但神差鬼使，我還是走進了它。果然，荷花已經全沒了。眼前的景象讓人嘆息。昔日的風姿綽約已全然不在，莖梗橫斜，葉子焦黃，一片凄涼。不由停下腳步，近看遠望，對它們行著注目禮。

亭亭玉立走了，清香陣陣沒了。只有秋風瑟瑟，香在哪里？美在哪里？這樣殘敗的景像，到底還有沒有美感呢？

此時不由想到今中外大家們對美的定義。畢達哥拉斯說美就是“黃金分割線”；蘇格拉底說“有用就美”；英國詩人布萊克說“豐盛即美”；柏拉圖說“真善才是美”;而黑格爾又說一件東西必須“出類拔萃”，方才稱得上美。孔子說“仁”，莊子稅“逍遙”，王國維說“意境”……

眼前，靜靜的。看著枯葉匍匐在水里，擠擠挨挨，相互依靠，好像在共同承受著秋霜的重壓。

有些已經全然沒有葉子，只剩光光的莖梗，或直或彎，折斷在水中，下面有了個和它一模一樣的倒影，形成了幾何形狀和線條。

有些蓮蓬還在荷桿上掛著，高矮錯落，就像一個個敗壞了的麥克風，色澤灰褐。

偶爾風吹過，它們并不隨風搖動，就像凝固的雕塑。

這真是一個無言的場景。

它們無言，它們靜穆，他們殘缺。它們坦然接受了衰老。可它們構建的線條，仍然優雅婉轉，楚楚動人。它們在靜靜的荷塘里將息，成了一幀立體的畫，一首雋永的詩，一支委婉的歌，使人頓生憐惜。

有一種美叫殘缺美.猶如斷臂的維納斯。

有一種靜叫與世無爭。“留的枯荷聽雨聲”。

誠然，殘荷在用枯和敗闡述著它的美，它的凄美。它已經支離破碎了，還在頑強地延續著生命，它的命運傲然悲愴，它用生命的絕唱叩擊著人們的心靈。

此刻的荷塘枯萎安寧靜謐，就像此刻靜靜的我站在空無一人的水邊。

我似乎感到它們在呼喚生命，感知世界。它并不“出類拔萃”，卻在肅殺氣氛里抗爭；它不一定有“黃金分割線”，卻時時在構建生命的線條；它無所謂“善或仁”，卻是真；它已經“無用了”，卻在藏風納氣，孕育來年的生命；它承認衰老，力爭挺立。它并不“逍遙”，卻造出一個耐人尋味的“意境”。

在生命終結之時，他們卻千姿百態，留給世人最后一幅風景。

第四篇：一路行來一路歌之甘南風情雜文隨筆（小編推薦）

從旅游的角度講，“秀美、神秘、奇特”，當是甘南風景最恰當的概括。秀美，美在她溫婉圣潔的山水，和豐茂無垠的草原；神秘，神秘在那里的人文景觀蘊含的奧秘，那奧秘讓人欲思不解欲罷不能；奇特，奇特在甘南州的氣象萬物變化無常和精彩紛呈。也正是這美、神、奇，才讓人感到無比的爽心悅目和遐想翩翩，我想，這才是旅游的最佳境界，難道不是么，帶著一份不解的神秘感離開拉卜楞寺，租車前往郎木寺，途中第一個景點，是夏河縣境內的桑科草原。

據傳，桑科草原是格薩爾王煙祭鑄神、賽馬稱王的地方。藏語中“煙祭”為桑火，即煙祭煨桑的地方，故而稱為桑科。

桑科草原為高山草甸（半濕半旱）草原，四周群山逶迤林蔥木秀，中間是起伏舒卷廣袤無垠的大草原，大夏河由南向北蜿蜒在草甸中，平均海拔3000米。

桑科草原是藏族人民的天然牧場，這里水草豐茂風景優雅空氣清香。旅行車載著我們，徐徐緩緩地徜徉在滿目蒼郁的草原上，推開車窗看藍天、看白云、看明亮透徹的陽光，看散漫在草灘里的牛群和羊群，我們的心情亦如藍天里飄動的白云，在綠草茵茵的草原上蕩漾。不時地，一大片繁星閃爍的小黃花燦爛在緩坡中，過一會，一大片熾烈如炬的小紅花，燃情在形若浪涌的坡塬里，再一會兒，一大片晶瑩剔透的小百花怒放在夏河兩岸……七月的甘南草原，處處都是綠色的海洋，又處處都會給人以驚喜。一個又一個忽現的美景，車內便爆發出一遍又一遍的歡呼與驚嘆。激動地的情緒感染著司機，于是車速愈加地放慢了速度，并在花兒特別艷麗的草灘邊停下，讓我們赤足在草灘里、花海里盡情地拍照、盡情地玩耍和嬉鬧。美女們戲謔我說：

“靖哥哥，你咋就想到租車而不是班車呢，我愛你，愛死你，下次出門旅游，沒有靖哥哥領隊就不美氣了。”

話雖嬉皮、玩笑，但道理確實。草原不是草坪，旅游不是趕路，好看的景色都在路上，再說了，按座位算，現在的租車價只比同線路程的班車價上浮最多不過20％，而服務態度和質量，卻是班車的一百倍，甚至一千倍一萬倍，完全和自駕游沒什么兩樣，更主要的是，當地司機熟悉當地情況，有了奇特的景致，司機自然會提醒，發生突發情況時，當地人自然好處置，這就是我堅持走長途坐火車，走短途租旅行車的理由了。

草原上的國道均為雙向四車道，路雖不寬闊，但車輛卻不多，走進平坦的草壩子時，司機說，接下來的幾十公里全是一樣的草灘，問我們要不要下車去草灘里拍照？我們覺得已經拍了不少的草原風景了，就說不去了，于是，司機摘檔、換擋，一腳油門放開了速度，我們的心也隨疾馳的車輪，在蔥綠的曠野里飛奔起來。

當我們翻過一座緩坡草原后，忽見前方一幕疏朗的云霧向我們逼來，待走近了，原來那幕云霧卻是雨幕。司機放緩速度對我們說：“再往前面走，一會兒就會見到彩虹了。”

我說：“咿，你怎么就能斷定？”

“當然知道，在這個季節里，草原上的雨說來就來，說住就住，像小孩也像少女，喜怒無常顰然多情呢。”

沒想到我們的司機還是個幽默之人，幽默話語讓車內氣氛更加地活躍了。男人說：見到白帳篷時請你一定停下來。女人也說：見到白帳篷，一定把他丟在那里。好在藏族司機畢竟是出租車司機，玩笑話也不當真，反而還“認真地”說：

“那好啊，藏族女人就是想找一個漢族人作老公呢，要不我給你們介紹幾個，你們挑選？”

于是，男人們不敢接茬了，女人們反而來勁了，起哄。

司機說：白帳篷的習俗已逐漸在藏族風俗中淡化了，有些地方基本不時興白帳篷了，白帳篷的故事已經演繹成另外一種故事了。

“哪樣的故事，給我們說說？”

司機想了想，說：“和你們漢人差不多吧，不過還是白帳篷的故事美，有背景、有思想、有浪漫的情調。現代人的戀愛很隨意、很直接、很勢利、很神速，已經沒有美麗的過程可言了。”

司機的話竟然讓我們對他肅然起敬，也讓我們默然在短暫的思想之中。

不知不覺，我們已進入甘南州碌曲縣境內。碌曲和甘南州其它任何一個地方一樣，“集結地”很方便。這次甘南行雖然只計劃宿住夏河、郎木寺和若爾蓋三個結點，并就近周邊游以外，沒計劃再行其它更遠的地方，但是，由夏河去往郎木寺途中的尕海湖，是一定要順道看看的。

我這里之所把“旅游目的地”說成“集結地”，因為旅游甘南州沒有“目的地”可言，行走在甘南藏族自治州7縣1市的任何一個地方，都可以是“目的地”，任何一個“目的地”，都會給你帶來留戀忘返的美景，所以，只要有地方能吃上飯、睡上覺，便都是“旅游目的地”，也可稱之為“目的地旅游”。沿213國道兩邊的草灘里，隨處可見的簡易帳篷和活動板房，就是對甘南“旅游目的地”最好的詮釋。

甘南藏族自治州，就是“旅游目的地”。

美景在途中，途中皆美景。到達尕海湖時，雨已經停息，一片明亮的水域映入眼簾。放眼望去，尕海湖如一片橢圓形的樹葉，飄落在綠草茵茵的草灘中央。

山為骨，水為魂。再雄峻的高山或險峰，如若沒了水的映襯，雄峻便沒了風骨；而再婉約的湖水，如若沒有山的雄踞，婉約也會失去嫵媚的風韻。尕海湖就是這樣的湖。

遠眺，群山環抱山峰入云端，近看，傾斜環湖的草地延展至群山山腳，鑲嵌在牧草葳蕤山巒疊嶂中的尕海湖，如一面明亮的鏡子，倒映著如井深邃的藍天、和藍天里裙裾飄飄的白云。

我們沿湖邊濕地中一條橘色逶迤的木柵欄棧道，曲折向前，柔柔的涼風帶著花香和草香撲面而來，湖面漪漣蕩漾。黑羽白腹的水鳥于湖邊起起落落，一起一落間舒展著輕盈優美的身姿，紅色尖嘴鷗悠然于水邊的淺草中，并不時地將長嘴伸進草叢間覓著食物。偶爾，一群群野鴨會從頭頂“呼呼”飛過，于極遠處的水面犁出幾道銀色的水波浪花。一牧羊女正揮動著手中的長鞭，驅趕著企圖越過環湖公路的牦牛群，腦后飄動的紅頭巾，似藍天里一抹飛舞的紅霞。草原深處，幾座牧民帳房正冒著裊裊炊煙，一幅怡然心尖的田園美景，令人心曠神怡。此時，只恨沒有一部高檔相機，將這如畫般的美景永遠定格。

據湖邊告示碑得知，尕海湖為甘南第一大淡水湖，距青海湖東北3公里，湖水面積48平方公里，海拔高程3200米。青藏鐵路和公路由此通過，是青藏

高原東部重要的一塊濕地，甘南州一顆璀璨的明珠。

藏族同胞給尕海湖取了一個貼切的名字“措寧”，意思是“牦牛走來走去的的地方。”然而，據司機介紹，尕海湖曾為一座干湖。司機講，尕海湖原本和青海湖連為一個整體，由于受青海湖水不斷地蒸發和水位下降地殼隆起，尕海湖與青海湖母體分離，但水依然是咸水，那時人們飲水，得在湖邊刨出一個沙坑，待坑里浸聚了水，這水便可飲用了。后來，兩條大魚在湖中出現，一條紅色一條藍色，兩條大魚不是在湖水里游動，而是在水里打滾，把湖水一層層推向湖岸，那情形驚心動魄，蔚然而慘烈，后來湖水就慢慢干枯了，湖區再也不長牧草了，成為風沙肆掠沒有生靈的一塊死地。

“那后來呢？”

我們急迫地想知道，怎么又變成如今碧波萬頃的淡水湖？于是問司機，司機說：記得是上個世紀末，一場拯救尕海的行動悄然展開，國家投巨資筑壩引來忠曲河水，同時采取圍欄育草和禁牧等措施，不久，尕海湖水逐步增加，到了2006年，尕海湖周邊原來已經干枯泉眼碧水涌出，水域面積也較以前增加了好幾倍，成為現今我們看到的淡水湖。

“那兩條大魚喃？”

“兩條大魚早在湖水干枯前就死掉了。”

“有多大，好吃不？”

司機臉色突變，沒有回答，我們忽感惶惑，不知道哪句話觸犯了藏民同胞的忌諱，只有默默觀景。為了打破僵局，我拿出一瓶礦泉水遞給司機說：“在路邊休息一下吧，這么好的風景，讓我們去湖邊再拍幾張景留作紀念？”

水接了，但依然不搭腔，倒是在一段寬敞的路邊停下了車，叫我們去拍照，時間限定15分鐘。

我們拍完照，返回車上時，司機的情緒已有了些暖色。我們再次前行，當繞湖三分之一路程時，見湖畔景色大體相近，便征詢司機原路返回怎樣？司機爽快答應，我想一方面是減少了路程也減少了燃油，再且剛才的不高興也已經過去了，出租車司機總會遇到如我們一樣，一不小心觸犯了他們的某種忌諱，這也是在所難免的事，要不怎么能從事出租車經營呢。

果然，行了一段路程之后，司機說：

“我們是不吃魚的，藏民有水葬的習俗，魚是我們祖先的化身，吃魚等于是吃祖先的肉身，我們之所以把高原上的湖稱為圣湖，就是因為這個原因，如若在湖中洗澡或捕食湖中的魚，是對圣湖的不尊敬，你們剛才問到的那兩條魚，后來據專家鑒定，其身體里藏有大量的寄生蟲和蟲卵，所以才在湖水里翻卷打滾，這樣的魚，當然更是不能吃的了。”

“呃，原來是這樣的啊，真是對不起、對不起，請你原諒我們的不知。”

“這倒沒關系，不過與藏民交往千萬不要提吃魚的話題，若遇到蠻橫一點的藏民，會跟你急的。”

“好、好，一定記住一定記住。”

忽然，遠方一頂白帳篷映入眼簾，帳篷側后，一架彩虹凌空而起，一頭伸入緩斜的山腳，一頭扎進尕海湖里。車上所有人立刻興奮起來，不知是因為那頂白帳篷呢，還是因為那架彩虹，也許兼而有之？

碧藍的天空下，草原上那頂白帳篷，如那架飛越南北的彩虹一樣的耀眼，一樣的美麗。帳篷不大但很漂亮，棚頂和棚肋處以及棚沿、蓬門四邊等，均為滾動的藍色飾條，棚前一條形若藏獒的狗，威風凜凜地坐在那里，也許那是一條牧羊犬，它是在等候剛才那位揮動馬鞭驅趕牛羊的卓瑪么？

距白帳篷約2、3里地的另一處塬上，一頂更大的灰色帳篷泰然地杵在那里，棚頂斜面一煙囪冒著炊煙，也許那頂有炊煙的灰色帳篷，是白帳篷的生命起源吧，不過兩頂帳篷距我們都有些遙遠，我們不能去探訪究竟，也不敢貿然去探訪究竟，還是把白帳篷的故事，留在心里去想象吧。把美好的事物，放在各自的心里去慢慢感覺，那才是更美好的事情。

在我們即將游完尕海湖，再次進入主干道時，側后方那架跨度3千余米的彩虹下面，忽然又出現一架跨度略小的彩虹。一上一下一大一小兩架彩虹在同一處出現，這在我的記憶里，還從未見到過，司機說：“這種奇景并不奇怪，我們跑車人就經常遇到這樣的景象，因為草原上的氣象變化很平常、也無常，有時分明是大好的晴天，一團烏云忽然飄過來，馬上就大雨傾盆了，一會兒功夫又會晴空萬里，有時這邊山塬在下雨，而那面山塬卻是晴天，更有那大晴天里下彩虹雨的奇觀異景出現呢。”

“呃，那又是一種什么樣奇景呢。”

司機說：“一團灰白的云彩飄過，帶來豆大的雨點往下砸，而太陽光速穿過飛奔的云隙照射大地，此時看天，清晰的雨點像珍珠一樣，晶瑩剔透的往下落，這樣的氣象，又最易出現彩虹，而且還會是多處同時出現，其景象甚是壯美。”

可以想象，這樣的珍珠彩虹雨，的確是草原上的一大奇觀異景，只不過這樣的奇景可遇不可求，再說了，這樣的珍珠彩虹雨，也許只有稱得上是“香巴拉”的地域，才有可能出現的奇景了。

一路美景，一路歡歌，不知不覺間到了郎木寺鎮。

剛剛經過一場暴雨，古樸、溫馨、干凈的郎木寺鎮，沐浴在一派金色的陽光里，身著五顏六色的游人們，進出于琳瑯滿目的各個商店，節日般的歡愉場面，與臨街肅穆的達倉郎木格爾底寺和賽赤寺判若兩樣。

第五篇：愿你居廟堂之高書破萬卷處江湖之遠路行萬里的雜文隨筆

（1）

分享一點人生小經驗。

我工作以來，有一個最大的感悟，那就是“應該80%”定律，算是二八定律的一個特別衍生版本吧。

這個定律可以用這樣的一個說法來解釋。

如果你覺得一個事情按照常理來推斷應該怎么樣？那么這個事情80%的可能就不會怎么樣，所以需要你自行再確認一次。

比如，你覺得在協作過程中的某個工作，應該是小李的職責（是我覺得應該，而不是已經確認過），那么80%的小李會覺得這不是他的職責，而沒有去完成這樣的工作，所以需要你確認一次，讓他知道完成工作。

比如，你覺得疫苗的安全，政府應該是管控到位了的，那么有80%的可能還存在沒到位的情況（發生了疫苗事件），需要我們再確認一次（公共質疑），才能進一步到位。

比如，你覺得你男朋友應該在戀愛之后做到一些事情，比如主動疏遠其他認識的女孩子，但這個事情你不去明確的告訴他，80%的可能他就不會去做。

（2）

為什么會這樣？

因為人是不同的。

一個工作，哪怕全世界都覺得是小李的責任，但如果沒有明確的確認，沒有告知，那么依靠的就是小李內心的自律來推動這個事情。

可是全世界都覺得小李應該做這個事是沒有成本的，但是對小李而言，做這個事是要花自己的時間精力的。

哪怕他自己也認為這個事是應該自己做的，在沒有足夠好處的推動下，小李會覺得這個事情既然別人沒說，那么我就先不做。

其他的事情也是同樣的道理。

政府加大對疫苗的監管需要付出成本，比如更多的人手，更多的資金，所以在公眾都覺得沒有什么問題的前提下，那么就先照舊。

男朋友要主動疏遠身邊的其他女孩也需要成本，比如要花時間解釋，那么與其主動疏遠，不如保持原樣，反正也只是朋友關系，等自己女盆友聞起來的時候再解釋。

（3）

為什么是80%？

因為我們大家大部分是普通人。

其中大概60%的人是懶得去想，覺得可以照舊。

40%的人大概想到了一些事情。

比如如果這個工作不做，那么到時候會帶來更大的損失，而大家雖然沒有明確的說，但還是會覺得這個事情是我的責任。

比如不加大疫苗的管控，到時候出了事情政府就會失信。

比如不主動和周邊的女生保持距離，那么女朋友雖然不說，可能到時候察覺了心里也會不舒服，為這段關系埋下裂痕的種子。

但是，大概也就一半的人有這樣的遠見，能看得到更長遠的利益。

去做了那些可能現在看來雖然應該要做，但其實可做可不做的事情。

（4）

但其實這20%的人很冤。

因為，哪怕小李做好了工作，最后沒有發生損失，大家只會覺得這是小李應該做的，也沒什么獎勵。除非這個時候有個小劉沒有做好這個事情，來對比一下，大家才會覺得小李有先見之明提前工作到位。

如果政府加大了人手力度，監管疫苗到位，那么疫苗**就不會發生，大家并不會覺得政府就有功勞而會覺得是你政府應該做的事，除非這個時候有個鄰國政府出了事，大家才會覺得我們政府這樣加大管控是正確的。

你的男朋友主動和身邊的其他人保持了足夠的距離，你們情感關系和諧，但你并不會覺得這件事里面你的男朋友付出了到多大的努力，除非有個用來對比的別人家的男友因為這個事情和女朋友吵架了，你可能才意識到自己家男朋友提前做好了這些。

在衍生到最近的滴滴事件，如果滴滴做的特別安全，沒有出過事，除非這個時候有個噠噠打車出了事承托，不然大家也不會意識到這個事情的重要性。而一般來說，更安全需更多的成本，而成本更高的優步是什么下場，大家已經看到了，這個時候再懷念，是不是晚了些？

因為人是不同的，人的位置也不不同的。

80%的會放大別人的過錯和責任，而降低自己的成本，夸大自己的付出。

有句我特別喜歡的話就是說這個事情的：

人世間的悲歡離合總不相通，若能相通，便是圣賢。

（5）

那么，你應該做那80%的人還是20%的人？

當然是分情況啦。

一般來說80%的事情，是不會有什么嚴重后果，那為了省力，就做那80%的大多數吧。

20%的事情可能會比較重要，這個時候自然要做20%的精明人。

所以你會發現，二八定律是普遍存在的。

八月，愿你居廟堂之高書破萬卷，處江湖之遠路行萬里。