第一篇：電大作業(yè)閩南地域文化

第 1 大題：(得 40 分)單項(xiàng)選擇題 1.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

在“閩中四先生”中，（）最為重要。

A.B.C.D.陳襄

鄭穆

陳烈

周希孟

正確答案: A.2.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

元代最著名的福建畫家是由南宋入元的連江人（），其《墨蘭圖》畫蘭而不畫土，寓意國(guó)土被異族踐踏，蘭花不愿生長(zhǎng)其上。“露根蘭”由此成為一種繪畫流派，在福建一直盛行到清末。

A.B.C.D.鄭思肖

林希逸

章友直

吳激

正確答案: A.3.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

清代()主持的《古今圖書集成》，是中國(guó)現(xiàn)存完整的一部類書，共一萬卷。

A.B.C.D.何秋濤

陳夢(mèng)雷

李光地

林侗

正確答案: B.4.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

明代莆田人（）善畫人物，美國(guó)哈佛大學(xué)高居翰教授將他的一些作品與十七世紀(jì)初傳到中國(guó)的一些西洋版畫對(duì)照，認(rèn)為他的畫必然受到西洋畫的影響，其作品如《仙山高士圖》、《文杏雙禽圖》等。A.B.C.D.邊景昭

李在吳彬

宋鈺

正確答案: C.5.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)明代晉江人()的《國(guó)史唯疑》，通記歷朝人物遺事，后半卷專記閩事，可補(bǔ)史傳不足。

A.B.C.D.鄭鴻逵

王忠孝

黃景昉

謝杰

正確答案: C.6.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

劉念茲在《南戲新證》中指出，（）劇本之多，“全國(guó)以至全世界，還沒有別的劇種可以與之相比。它是迄今收藏世界戲劇藝術(shù)作品最豐富的一個(gè)圖書館和博物館。”

A.B.C.D.莆仙戲

閩劇

薌劇

梨園戲

正確答案: A.7.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)福建閩越人圖騰（）

A.B.蛇

鳥 C.猴

D.狗

正確答案: A.8.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)在臺(tái)灣十八個(gè)地方戲曲中，（）是唯一產(chǎn)生于本土的劇種，它發(fā)祥于臺(tái)灣宜蘭縣，源自閩南的錦歌，經(jīng)過臺(tái)灣藝人不斷加工、提高，終于成為完整的大戲，后又由臺(tái)灣傳入閩南。

A.B.C.D.高甲戲

歌仔戲

梨園戲

竹馬戲

正確答案: B.9.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)福州《漁歌》“老子自幼在江邊，不怕地來不怕天，看不盡青山綠水，吃不盡魚蝦漁鮮。”屬于（）。

A.B.C.D.海上漁歌

水上漁歌

閩南漁歌

閩東漁歌

正確答案: B.10.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

北宋末與南宋初，是閩學(xué)（）。

A.B.創(chuàng)始階段

成熟發(fā)展階段 C.D.進(jìn)一步發(fā)展 創(chuàng)造性發(fā)展

正確答案: A.11.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

宋代福建作家（）把時(shí)代社會(huì)的重大主題納入詞中，把愛國(guó)主義題材引進(jìn)詞的領(lǐng)域，在題材和風(fēng)格上都對(duì)后來辛棄疾愛國(guó)詞派產(chǎn)生了重要影響，著有《歸來集》、《蘆川詞》。

A.B.C.D.李綱

劉子翚

謝翱

張?jiān)?/p>

正確答案: D.12.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)（）歷經(jīng)八百多年而保存完備，殿宇飛檐交錯(cuò)，門廓壁上浮雕精美絕倫，殿內(nèi)盤龍石柱，彩繪描金，集宋元明清建筑、繪畫、雕塑、書法藝術(shù)于一爐，有“閩南故宮”之譽(yù)。

A.B.C.D.泉州東岳行宮

德化石壺殿

惠安青山宮

龍海白礁慈濟(jì)宮

正確答案: D.13.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

明代著名思想家（）在文學(xué)理論上提出了著名的“童心說”，他的文學(xué)觀與封建正統(tǒng)的文學(xué)觀相對(duì)立，著有《焚書》、《李氏文集》及詩(shī)話《騷壇千金訣》等。

A.B.C.D.李贄

陳第黃道周鄭善夫 正確答案: A.14.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

近代福建作家（）的詩(shī)歌理論將論詩(shī)與時(shí)事政治緊密相聯(lián)，其《射鷹樓詩(shī)話》具有鮮明的政治色彩，徹底改變了以往詩(shī)話回避現(xiàn)實(shí)的狀況，大大提高了詩(shī)話的社會(huì)地位和文學(xué)地位。

A.B.C.D.張際亮

梁章鉅

謝章鋌

林昌彝

正確答案: D.15.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

（）福建出現(xiàn)了以收精煉氣為主的“煉養(yǎng)派”和以役使鬼神為主的“符箓派”，一些著名道士都分屬這兩大派。

A.B.C.D.唐五代

宋代

元代

明代

正確答案: B.16.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

近代重要詩(shī)派“同光派”閩派詩(shī)人領(lǐng)袖（），其浩繁的《石遺室詩(shī)話》力主“三元說”，對(duì)中國(guó)近代舊詩(shī)壇產(chǎn)生過廣泛的影響。

A.B.C.D.陳寶琛

林文

陳衍

林直

正確答案: C.17.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)祖籍浙江平湖的（）于１９２９年１月入閩后，先后在閩南十四年時(shí)間，曾掛錫過廈門、南安、泉州、惠安、晉江、漳州、同安、永春等閩南名剎５１所，并創(chuàng)辦了“南山律學(xué)院”。

A.B.C.D.太虛法師

常惺法師

印順法師

弘一法師

正確答案: D.18.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)泉州拓慶寺沙門靜、筠二師于南唐中主保大十年（９５２年）合撰的（）二十卷，為禪宗現(xiàn)存最古的燈史。

A.B.C.D.《高僧傳》

《釋門正統(tǒng)》

《宋高僧傳》

《祖堂集》

正確答案: D.19.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

唐代高僧長(zhǎng)樂人（）在《禪院規(guī)式》（又稱《叢林清規(guī)》、《百丈清規(guī)》）中制定了一整套不同于大小乘戒律的叢林制度，進(jìn)一步促進(jìn)了佛教中國(guó)化，在中國(guó)禪宗史上具有劃時(shí)代意義。

A.B.C.D.慧海

懷海

希運(yùn)

靈祐

正確答案: B.20.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

剪紙?jiān)冢ǎ┍环Q為“鉸花”，它以“鴛鴦”、“龍鳳”、“牡丹”、“魚草”、“蝙蝠”、“鹿”等組成鞋花、肚圍花、豬頭花，表示吉祥如意。

A.泉州 B.C.D.漳浦

柘榮

浦城

正確答案: B.第 2 大題：(得 24 分)多項(xiàng)選擇題.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)一般認(rèn)為閩南十音是從北方傳入閩南，在發(fā)展過程中，汲取了閩南的（）中許多精華，形成了濃郁地方風(fēng)格。

A.B.C.D.伬唱 民間戲曲 民歌 民間器樂曲

正確答案 B.C.D.2.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 0 分)閩文化的獨(dú)特形成過程使閩文化具有（）延伸性、易移性這些特點(diǎn)。

A.B.C.D.多元性 難融性 雙向性 不平衡性

正確答案 A.B.C.D.3.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)

福州十番。音樂的曲目有百余首，曲調(diào)來源有（）。

A.B.C.D.曲牌 小調(diào) 嘩牌 打擊樂 正確答案 A.B.C.D.4.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)壽山石雕藝術(shù)特色是“石”，即根據(jù)（）和石色來選擇與之相適應(yīng)的題材，也稱“因勢(shì)造型”，有“一相抵九工”之說。

A.石材 B.石質(zhì) C.石紋 D.石形

正確答案 B.C.D.5.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 0 分)

閩西山歌主要有（）。

A.客家山歌 B.龍巖山歌 C.連城山歌 D.汀州山歌

正確答案 A.B.6.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)

“南劍三先生”指的是（）。A.楊時(shí) B.羅從彥 C.李侗 D.劉勉之

正確答案 A.B.C.7.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)

福建山水詩(shī)發(fā)達(dá)的主要原因是（A.自然環(huán)境得天獨(dú)厚 B.遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂中心）C.漫游生活的影響 D.藏書豐富

正確答案 A.B.C.8.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)

福建專志的主要特色是（）。

A.寺廟志多 B.山水名勝志多 C.藝文志多 D.書院志多

正確答案 A.B.9.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)

福建寺藏佛學(xué)經(jīng)典浩繁的原因是（）。A.刻經(jīng)歷史悠久

B.朝廷多次向各寺頒賜經(jīng)書 C.海外寄贈(zèng) D.寺院購(gòu)買

正確答案 A.B.C.10.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)

福建宗教中道禪合混的主要表現(xiàn)形式為（A.理論混為一談 B.寺觀合融

C.在打蘸拜懺等表演活動(dòng)中雜混 D.在服飾上不分

正確答案 A.B.C.第 3 大題：(得 28 分)是非題 1.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)）。１９２８年，臺(tái)灣歌仔戲“三樂軒”班首次回閩南演出，受到漳州、廈門等地鄉(xiāng)親們的喜愛，于是又在閩南故土迅速發(fā)展。（）

是

正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

福建雖然在唐代才得開發(fā)，但戲曲形成的時(shí)間卻幾乎與全國(guó)同步。（）

是

正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

勞動(dòng)生活是福建民間舞蹈產(chǎn)生和形成的唯一因素。（）

是

正確答案 否.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

福建不少戲曲唱做俱佳，其表演程式和科步動(dòng)作，具有很強(qiáng)的舞蹈性，因此福建舞蹈不少直接脫胎于戲曲。（）

是

正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

有人把孔孟稱為第一期儒學(xué)，把宋明理學(xué)稱為新儒學(xué)。可以毫不夸張的說，沒有閩學(xué)，就沒有理學(xué)；沒有理學(xué)，就沒有新儒學(xué)。（）

是

正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

閩學(xué)以朱熹理學(xué)思想及其學(xué)派的確立為主要標(biāo)志，朱熹歿后，閩學(xué)就不再發(fā)展了。（）

是

正確答案 否.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)福建小說不發(fā)達(dá)，與語言這個(gè)構(gòu)成小說最基本的要素關(guān)系極為否

密切。福建方言不但在語音上、還在詞義上與傳統(tǒng)書面語言差距極大，無法寫成書面語言，而小說中最豐富形象的語言往往在這些土話俚語之中，這不能不說是福建小說家的一個(gè)悲劇。（）

是 否 正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

宋代，伊斯蘭教在泉州很活躍，這與穆斯林人數(shù)急增有關(guān)。（）

是

正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

沒有哪一個(gè)省的穆斯林來源有福建這么廣泛。（）

是

正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

福建史學(xué)興盛的原因，除了刻書業(yè)發(fā)達(dá)、重科舉、讀書蔚然成風(fēng)、教育普及等原因外，還在于福建地處一隅，戰(zhàn)亂較少波及，書籍相對(duì)保存完好，不少閩人以藏書為樂，使史學(xué)家有書可查。（）

是

正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

“立雪程門”，講的是宋代崇安人游酢、將樂人邵雍受業(yè)于程顥、程頤的故事。（）

是

正確答案 否.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

福建道教音樂具有獨(dú)特的鄉(xiāng)土味，它從福建民間音樂和戲曲中汲取營(yíng)養(yǎng)，又給福建民間音樂以多方面影響。（）

是

正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

福建木雕一出現(xiàn)就是一種獨(dú)立的木雕工藝品種，龍眼木是主要木雕材料之一。（）

是

正確答案 否.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否 福建在唐以前稱作“七閩”，唐玄宗時(shí)，取福州、建州各一字名為福建經(jīng)略使，從此有了福建的名稱。（）

是 正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 0 分)否

福建佛教不出家的“菜姑”與出家“菜姑”并沒有根本區(qū)別的。（）

是

否正確答案

第二篇：2013年黑龍江電大地域文化平時(shí)作業(yè)(四)

平時(shí)作業(yè)四

一、填空題（43分）

1、1935年蕭紅的長(zhǎng)篇小說（《生死場(chǎng)》）和蕭軍（《八月的鄉(xiāng)村》）的出版，標(biāo)志著東北作家群的正式出現(xiàn)。

2、日偽時(shí)期，東北作家群在小說創(chuàng)作中，有大量揭露日偽黑暗統(tǒng)治、表現(xiàn)人民反抗斗爭(zhēng)的作品，代表作家有（蕭紅）、（蕭軍）、（羅烽）、（白朗）。

3、東北作家群創(chuàng)作的主要特點(diǎn)是（抗日救亡的吶喊）和（故土原鄉(xiāng)的思戀）。

4、韓乃寅的長(zhǎng)篇小說（《天荒》）、（《苦雪》）、（《淚祭》），被稱為北大荒“知青三部曲”，總題名為（《遠(yuǎn)離太陽的地方》）。

5、東北光復(fù)后，詩(shī)歌出現(xiàn)了很大的變化，這一時(shí)期的主要龍江作家的作品有（李薰風(fēng)）的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《聚寶盆》、魯琪的（《這就是愛情》）等。

6、新中國(guó)成立后當(dāng)之無愧的第一批龍江鄉(xiāng)土詩(shī)人是（王書懷）、（劉暢園）。

7、20世紀(jì)初至20世紀(jì)30年代中期，哈爾濱共刊行過俄文期刊多達(dá)400余種。其中（《哈爾濱快報(bào)》）及其繼承者（《青年俄羅斯報(bào)》）首開哈爾濱俄僑文學(xué)的先河。

8、1920-1925年，哈爾濱共有20余種純文學(xué)或與文學(xué)有密切關(guān)系的俄文雜志，主要有（《遠(yuǎn)方》）、（《俄國(guó)評(píng)論》）、（《尖塔》）、（《遠(yuǎn)東藍(lán)雜志》）。

9、1926年，（“邱拉耶夫卡”）社成立，這是一個(gè)由在哈爾濱本土成長(zhǎng)起來的俄僑青年詩(shī)人組成的文藝團(tuán)體。

10、（俄僑文藝團(tuán)體）的成立和發(fā)展標(biāo)志著哈爾濱俄僑文學(xué)在20世紀(jì)二三十年代的繁榮盛景。

11、1899年，（俄國(guó)中東鐵路俱樂部）在和哈爾濱田家燒鍋建成，這一事件被稱為“清代哈爾濱有電影設(shè)施和活動(dòng)的開始”。1902年，俄國(guó)人（考布切夫）在哈爾濱道里中央大街與十二道街交口處建立了黑龍江第一家電影院。

12、黑龍江有文字記載的曲藝活動(dòng)始于（金代）。

13、現(xiàn)代意義上的冰燈觀賞，始于1963年2月哈爾濱市（兆麟公園）舉辦的首屆冰燈游園會(huì)。

14、被稱為“中國(guó)雪鄉(xiāng)”是黑龍江牡丹江長(zhǎng)汀鎮(zhèn)的（雙峰林場(chǎng)）。

15、1985年，哈爾濱市人民政府正式把1月5日確定為（哈爾濱冰雪節(jié)）。1999年，哈爾濱市政府與國(guó)家旅游局聯(lián)合舉辦千年慶典活動(dòng)，并興建（“哈爾濱冰雪大世界”）。

16、哈爾濱中央大街，始建于1898年，初稱（“中國(guó)大街”），1928年改稱為“中央大街”。

17、頤園街一號(hào)建筑始建于（1919年），該建筑以（折中主義）建筑風(fēng)格為基礎(chǔ)。

18、哈爾濱有特色的宗教建筑主要有（圣·索菲亞教堂）、（哈爾濱文廟）、（極樂寺）、（東正教圣母守護(hù)教堂）。

19、五大連池風(fēng)景區(qū)的主要特色是（奇特的熔巖景觀）和（豐富優(yōu)質(zhì)的礦泉資源）。

20、（張建章）撰寫了黑龍江第一部民族史《渤海記》，黑龍江第一狀元是（徒單鎰）。

21、1907年6月10日，國(guó)人在哈爾濱辦的第一張報(bào)紙（《東方曉報(bào)》）創(chuàng)刊。

二、簡(jiǎn)答題（共57分）

1、簡(jiǎn)述日偽時(shí)期東北作家群小說創(chuàng)作的類型。（7分）

答：一是揭露日偽黑暗統(tǒng)治、表現(xiàn)人民反抗斗爭(zhēng)的作品；二是直面人生、揭示人性的作品；三是粉飾太平、美化人生的趣味性小說；四是為日偽歌功頌德的漢奸小說。

2、簡(jiǎn)述解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的龍江歌劇的特點(diǎn)。（5分）

答：一是題材選擇更加廣泛。二是這一時(shí)期的龍江歌劇在表演上說唱一體，沒有舞蹈，唱腔上則是在民族化的唱法中摻雜了東北地方化的民間小調(diào)，呈現(xiàn)出一定的民族特色和地方風(fēng)情。

3、解放初期龍江戲劇取得的成就。（5分）

答：1949年中華人民共和國(guó)成立后,在黨中央的大力支持下,龍江戲劇事業(yè)獲得了更進(jìn)一步的發(fā)展,并日臻成熟,走向繁榮。這一時(shí)期,不僅出現(xiàn)了《黑龍江文藝》、《黑龍江藝術(shù)》這些發(fā)表戲劇作品的刊物,還成立了話劇演出的專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體,如黑龍江省話劇院、哈爾濱市話劇院等。這些表演團(tuán)體將話劇這一藝術(shù)形式普及開來,使話劇藝術(shù)不再束之高閣, 而成為龍江市民喜聞樂見的劇種。此外,這一時(shí)期的龍江戲劇文學(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍日益擴(kuò)大,既有來自地方話劇院、文聯(lián)的專業(yè)作者,如哈爾濱市話劇團(tuán)的編劇叢深、黑龍江文聯(lián)專業(yè)作家姜清文等。還有一批活躍在各條建設(shè)戰(zhàn)線上的業(yè)余作家們,如鐵路系統(tǒng)作者陳桂珍、農(nóng)墾戰(zhàn)線青年作家范國(guó)棟、軸承廠業(yè)余作者徐任莊等。在黨和政府的支持和領(lǐng)導(dǎo)下,在戲劇藝術(shù)工作者的辛勤耕耘下,這一時(shí)期的龍江戲劇 取得了令人矚目的成就。

4、粉碎“四人幫”后，龍江戲劇思想內(nèi)容方面的特點(diǎn)。（5分）

答：一是劇作家主體意識(shí)的強(qiáng)化與人本意識(shí)的回歸；二是對(duì)藝術(shù)形式、表現(xiàn)方法的探索求新。三是濃郁的地域特色和北疆風(fēng)情。

5、簡(jiǎn)述哈爾濱中央大街的簡(jiǎn)述風(fēng)格。（5分）

答：匯集歐式風(fēng)情建筑，中央大街雖非哈爾濱市最長(zhǎng)的一條街，但卻是涵括了西方建筑史上最有影響的四大建筑流派，有常見的起源于十五、六世紀(jì)的文藝復(fù)興式，十七世紀(jì)初的巴洛克式、折衷主義，以及十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)建筑。全街建有歐式及仿歐式建筑71棟，匯集了文藝復(fù)興、巴洛克、折衷主義及現(xiàn)代多種風(fēng)格等歐式風(fēng)格市級(jí)保護(hù)建筑13棟。這些建筑體現(xiàn)了西方建筑藝術(shù)的精華，使中央大街成為一條建筑的藝術(shù)長(zhǎng)廊。

6、列舉黑龍江的名勝古跡與故居。（5分）

答：

1、昂昂溪文化遺址。

2、亞溝石刻。

3、五國(guó)城遺址。

4、蕭紅故居。

7、列舉黑龍江紅色旅游景地。（5分）

答：

1、哈爾濱東北烈士紀(jì)念館；

2、侵華日軍第七三一部隊(duì)罪證陳列館；

3、侵華日軍東寧要塞遺址；

4、哈爾濱烈士陵園；

5、牡丹江市八女投江革命烈士陵園。

8、黑龍江將軍。（5分）

答：黑龍江將軍，全稱鎮(zhèn)守黑龍江等處地方將軍，清代黑龍江地區(qū)最高官員，康熙二十二年（1683年）設(shè)立，官階為正一品，乾隆三十二年（1767年）改為從一品。薩布素是首任黑龍江將軍，至光緒三十三年（1907年），清政府行東北新政，設(shè)黑龍江行省，裁撤黑龍江將軍。最后一任的黑龍江將軍程德全改署黑龍江巡撫。除程德全是漢人外，黑龍江將軍一職都由滿清宗室、旗人擔(dān)任。黑龍江將軍是清政府設(shè)于邊疆地區(qū)的最高官員，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。與清廷設(shè)于內(nèi)地的駐防將軍不同，黑龍江將軍除了管理軍政、旗務(wù)以外，還兼管地方民政、民刑等事宜。

9、呼蘭教案。（5分）

答：呼蘭教案的發(fā)生是帝國(guó)主義領(lǐng)事裁判權(quán)深入黑龍江的標(biāo)志。1882年，法國(guó)傳教士貢羅斯在呼蘭經(jīng)當(dāng)?shù)厝撕蛳４旱韧蒂I民地，建立教堂。呼蘭副都統(tǒng)衙門判決，買契注銷，土地由原主贖回。但貢羅斯堅(jiān)決不允引發(fā)民憤，6月15日兵民二三百人前往阻攔，貢羅斯當(dāng)場(chǎng)開槍打死1名副都統(tǒng)衙門官員，反誣旗兵滋事。清政府在法國(guó)使館壓力下，將貢羅斯交由法人處理，并懲治有關(guān)“肇事者”，向教堂賠款3000兩。

10、壽山將軍抗俄。（5分）

答：1900年1月，壽山任黑龍江將軍，“使黑龍江吏治、邊防聲威為之一振”。7月11日，壽山諭令副都統(tǒng)鳳翔，如俄軍侵入境內(nèi)即予迎頭痛擊。14日，壽山?jīng)Q定分三路抵御敵人，以璦琿副都統(tǒng)鳳翔為北路翼長(zhǎng)、呼倫貝爾副都統(tǒng)依興阿為西路翼長(zhǎng)、通肯副都統(tǒng)慶祺為東路翼長(zhǎng)；同時(shí)命墨爾根副都統(tǒng)博棟阿率各族官民分防嫩江及鄂敏河源要道。8月，壽山親自赴前線督戰(zhàn)。因清政府主張停戰(zhàn)議和，壽山孤立無援，抗俄失敗。8月28日，俄軍進(jìn)攻齊齊哈爾，誘降壽山遭拒。壽山堅(jiān)守不能“改隸俄籍，反顏事虜”的誓言以身殉國(guó)。臨終留下遺疏，黑龍江的事情不開荒則無從下手，開荒之舉不招民則無從下手，以黑龍江地之遼闊之肥沃，如果“得人治不出十年必能自立”。壯志未酬身先死，可見壽山對(duì)黑龍江拳拳之心，多有不甘。

11、安重根刺殺伊藤博文。（5分）

答：安重根（1879年—1910年），朝鮮近代史上著名的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)家，擊斃日本政治家伊藤博文的刺客。字應(yīng)七，本貫順興，出生于朝鮮海州。早年皈依天主教，教名多默（Thomas）。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后積極反對(duì)日本侵略，后投身朝鮮愛國(guó)文化啟蒙運(yùn)動(dòng)，致力于教育事業(yè)。1907年參加義兵運(yùn)動(dòng)，但與日軍作戰(zhàn)都失敗了。1909年10月26日，安重根在中國(guó)哈爾濱成功刺殺了侵略朝鮮的元兇、前日本首相伊藤博文，當(dāng)場(chǎng)被捕。日本關(guān)東都督府地方法院判處安重根絞刑，于1910年3月26日在中國(guó)旅順執(zhí)行。安重根被當(dāng)今朝鮮和韓國(guó)分別稱為“愛國(guó)烈士”和“義士”。伊藤博文是日本政界的重臣元老，1885年起四度出任日本首相。1894年伊藤發(fā)動(dòng)了中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，占領(lǐng)了臺(tái)灣及澎湖列島。1904年伊藤發(fā)動(dòng)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，占領(lǐng)了薩哈林島、旅順，使大連成為日租地，并使長(zhǎng)春與大連的鐵路劃歸日本。1905年伊藤成為首任“韓國(guó)統(tǒng)監(jiān)”，將朝鮮變?yōu)槿毡镜闹趁竦亍?909年10月26日在哈爾濱火車站被朝鮮愛國(guó)志士安重根擊斃。安重根為朝鮮，也為中國(guó)除掉了共同的敵人。

第三篇：2013年黑龍江電大地域文化平時(shí)作業(yè)(三)

平時(shí)作業(yè)三

一、填空題（每空1分，共35分）

1、黑龍江流域生育習(xí)俗有（祈子習(xí)俗）、（古老的生育禁忌）、（“踩生”、“洗三”、“睡扁頭”與“抓周”）、（育兒搖籃）。

2、黑龍江流域舊式舉行的求子禮儀主要有（拜神祈子）、（咒術(shù)祈子）、（功德祈子）。

3、黑龍江流域喪葬習(xí)俗主要有（告別亡靈）、（棺木）、（出殯與安葬方式）、（守孝習(xí)俗）。

4、東北飲食文化由（欲裂民族飲食文化）、（游牧民族飲食文化）、（農(nóng)耕民族飲食文化）三種類型。

5、黑龍江流域各民族的共同的節(jié)日有（春節(jié)）、（元宵節(jié)）、（清明節(jié)）、（端午節(jié)）、（中秋節(jié)）。6黑龍江方言土語的特色是（最具親和力）、（表述生動(dòng)）、（結(jié)構(gòu)方式豐富多變）、（語音特色）。

7、黑龍江出現(xiàn)的第一批具有近代工人階級(jí)特征的產(chǎn)業(yè)工人是19世紀(jì)80年代末的（漠河金礦工人）。8、1918-1919年，中東鐵路工人舉行了三次全路大罷工，在斗爭(zhēng)中，東省鐵路哈爾濱總工廠工人發(fā)起成立（“三十六棚工業(yè)維持會(huì)”），成為黑龍江最早的中國(guó)工人工會(huì)組織。

9、東北抗戰(zhàn)著名的戰(zhàn)役有（江橋抗戰(zhàn)）、（哈爾濱保衛(wèi)戰(zhàn)）。

10、北大荒文化主要包括（軍墾文化）和（知青文化）。11、1954年8月，第一支響應(yīng)黨中央號(hào)召的墾荒軍團(tuán)是（中國(guó)人民解放軍農(nóng)業(yè)建設(shè)第二師）。1956年6月，國(guó)務(wù)院成立了農(nóng)墾部，原中國(guó)人民解放軍鐵道兵司令員（王震）任第一任農(nóng)墾部長(zhǎng)。

12、晁楣創(chuàng)作的第一幅北大荒版畫是（《荒原春夜》）。

13、在大慶開發(fā)建設(shè)中出現(xiàn)了石油英雄，有“鐵人”（王進(jìn)喜）和新時(shí)期“鐵人”（王啟民）。

二、簡(jiǎn)答題（每題4分，共48分）

1、東北飲食文化的特點(diǎn)。

答：

1、東北飲食以肉食為主，“五谷雜糧”齊——菽類比重大及豆制品多，山珍野菜攝入大。

2、由于北方氣候原因，食物儲(chǔ)藏成為北方飲食習(xí)俗的另一特點(diǎn)。

3、以土著飲食文化為主，吸收山東魯菜及俄羅斯飲食文化因子，逐步形成了獨(dú)具特色的黑龍江飲食文化。

4、飲食不僅是維持人們生存的前提，也是民族文明的一個(gè)標(biāo)志。

2、簡(jiǎn)述黑龍江服飾文化的地域特征。

答：黑龍江一年當(dāng)中大部分時(shí)間都處在寒冷當(dāng)中,最冷的時(shí)候,大、小興安嶺的最低氣溫可降至-45 ℃以下。為了抵御寒冷,以保暖為主的皮制服飾占有很大的比例,尤其是以抱子皮制成的服飾在黑龍江各民族當(dāng)中最為普遍。貓皮服飾經(jīng)過婦女們的巧手加工不僅保暖性強(qiáng),而且美觀大方,在實(shí)用的基礎(chǔ)上更增添了不少的審美元素。在人們的觀念中,抱子是溫和善良并且充滿靈性的動(dòng)物。因此, 穿上抱皮服裝的人也會(huì)和袍子一樣溫和且充滿靈性。另外,黑龍江各民族服飾就地取材,以獸皮、魚皮等獵獲物的皮毛為制作服飾的主要原料,而且經(jīng)濟(jì)從業(yè)的不同造成服飾的差異,同是袍服,漁獵民族的袍服就與畜牧民族的袍服不同。為了獰獵者上下馬或在林中奔跑追逐野獸的方便,鄂倫春族、鄂溫克族的獵人的袍服下擺要開四個(gè)視,而蒙古族的卻不開視。以稻作農(nóng)耕為主的民族穿著短裝型衣裙、衣褲顯然比袍式服裝更適宜水田勞作。各種動(dòng)物圖案、紋飾的運(yùn)用,即表明了他們與自然親密的關(guān)系,也是他們心中圖騰崇拜的抽象表達(dá)。將這些動(dòng)物圖形縫制在衣間,讓它伴隨自己的左右,這不僅僅是審美的需要,更寄托著人們渴望保佑、企盼豐衣足食的美好愿望。

3、黑龍江傳統(tǒng)節(jié)日的精神內(nèi)涵。

答：一是原始自然崇拜觀念的體現(xiàn)。在遠(yuǎn)古的現(xiàn)實(shí)世界中,最能剌激人的形象思維的則是那些始終處于動(dòng)態(tài)之中的自然萬物,如四季輪回的變換、更替輪流的日月星辰、奔騰不息的江河湖海等。這些強(qiáng)烈地剌激著他們感官的自然現(xiàn)象,不僅對(duì)他們的生存繁衍產(chǎn)生了重大影響,也使他們產(chǎn)生無法擺脫的神秘感和畏懼感。在這種與自然相對(duì)而視,與自然萬物平等交流中他們萌生了“萬物有靈”、“生命一體化”的觀念,孕育了對(duì)自然的無限幻想能力。他們通過節(jié)日慶典來表達(dá)對(duì)大自然饋贈(zèng)的感恩,同時(shí)也寄托對(duì)豐收的期盼,節(jié)日是鼓舞人類生存意志的最佳方式。

二是貴和尚美。“和”即和諧、統(tǒng)一“,美”即美好、團(tuán)圃,貴和尚美作為中國(guó)文化的基本精神之一在傳統(tǒng)節(jié)日中常有流露。除夕要全家團(tuán)圓,大家圍坐在一起和面包餃子,和面的“和”與“合”諧音,餃子的“餃”與“交”諧音“,合”與“交”是團(tuán)圓、相聚之意;至元宵節(jié)全家又要圍在一起吃湯圓,這些都表達(dá)了人們希望生活團(tuán)團(tuán)圓圓、和諧美好的愿望。中秋吃月餅,更兼有生活團(tuán)圓、婚姻美滿之意。

4、簡(jiǎn)述“紅色絲綢之路”。

答：紅色絲綢之路，是共產(chǎn)國(guó)際幫助中國(guó)建黨和中國(guó)的馬克思主義者，通過中東鐵路來往于中國(guó)和蘇俄之間最早形成的一條交通路線，而哈爾濱便處于這條路線的中樞位置，通過中東紅色絲綢之路鐵路來往于蘇俄的這條紅色之路，不僅拓寬了馬列主義傳播的渠道，而且也為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

紅色絲綢之路，1903年7月通車的中東鐵路由哈爾濱至西部滿洲里出境，赴赤塔上西伯利亞大鐵路；另一線路是往東赴綏芬河出境。而內(nèi)陸是哈爾濱至旅（順）大（連）的南部線。

5、左翼文學(xué)在哈爾濱的發(fā)展。

答：當(dāng)1932年初日寇的鐵蹄踏上黑龍江的土地后，黑龍江的軍民進(jìn)行了頑強(qiáng)抵抗，在軍事上給侵略者以沉重打擊。進(jìn)步作家一方面組織劇團(tuán)，排練進(jìn)步戲劇，另一方面以《哈爾濱日?qǐng)?bào)·新潮》、《大同報(bào)·夜哨》、《國(guó)際協(xié)報(bào)·文藝》和《黑龍江民報(bào)·蕪田》等報(bào)紙副刊為陣地，宣傳戰(zhàn)斗的文藝思想，發(fā)表反滿抗日色彩的作品。

1935年前后，隨著日本侵略者軍事鎮(zhèn)壓力度的加大和黑龍江軍民軍事反抗斗爭(zhēng)的受挫，日偽政府把注意力轉(zhuǎn)向?qū)λ枷胛幕目刂粕稀Ｋ麄兇逗蜌⒑M(jìn)步作家，派遣特務(wù)監(jiān)視作家們的行蹤；同時(shí)還發(fā)布行政命令，取締大部分報(bào)刊，少量的被保留下來的報(bào)刊也都納入了他們的監(jiān)控范圍之內(nèi)。在這種情況下，作家不僅失去了發(fā)表作品的園地，而且個(gè)人的生命安全也受到嚴(yán)重威脅。舒群、三郎、悄吟、羅烽、白朗、李文光、達(dá)秋、金人、姜椿芳等人先后逃到關(guān)內(nèi)。某些沒有逃離的作家如金劍嘯、侯小古等人則死在了敵人的屠刀下。

關(guān)沫南的兩部長(zhǎng)篇文學(xué)《沙地之秋》與《落霧時(shí)節(jié)》（都沒有最后寫完），前者通過描寫青年知識(shí)分子的反日文化活動(dòng)，表現(xiàn)中華民族不可征服的民族精神，后者通過展現(xiàn)大家族的青年走向革命道路的人生選擇，昭示出遠(yuǎn)未沉寂的地火仍在運(yùn)行。

到了1941年上半年，日偽政府頒布了《藝文指導(dǎo)要綱》，進(jìn)一步強(qiáng)化思想文化統(tǒng)治。日本特務(wù)機(jī)關(guān)在1941年底制造的“哈爾濱左翼文學(xué)事件”，給黑龍江文學(xué)以毀滅性的打擊。在這起事件中，這批活躍的作家中的王光逖、關(guān)沫南、陳緹、艾循、問流等人都身陷囹圄（艾循、問流死于獄中）。

6、簡(jiǎn)述抗聯(lián)文化。

抗聯(lián)文化，是1931年“九一八”——1945年“八一五”期間在長(zhǎng)白山區(qū)產(chǎn)生的以抗日救國(guó)為主題的文藝創(chuàng)作和文化傳播。它產(chǎn)生并廣泛傳播于東北抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代，發(fā)展興盛于上世紀(jì)60年代。主要內(nèi)容包括抗聯(lián)故事、抗戰(zhàn)歌謠，還有少量戲劇快板作品，均在東北抗戰(zhàn)實(shí)踐中產(chǎn)生了巨大影響和作用，故稱之為抗聯(lián)文化。而在抗聯(lián)文化的各種表現(xiàn)形式中，抗戰(zhàn)歌曲演唱和抗聯(lián)故事創(chuàng)作是其最主要的形式和最具影響力的文化活動(dòng)。

楊靖宇和抗聯(lián)將領(lǐng)把講抗日故事作為部隊(duì)自我教育、鼓舞士氣、豐富部隊(duì)文化生活的戰(zhàn)斗武器，倡導(dǎo)部隊(duì)指揮員帶頭講抗聯(lián)故事，帶頭唱抗日歌曲，推動(dòng)了抗聯(lián)文化的興盛和發(fā)展。

1951年抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。長(zhǎng)白山人更是以楊靖宇為榜樣，在抗聯(lián)無私奉獻(xiàn)的犧牲精神鼓舞下，抬著擔(dān)架跨過鴨綠江支援志愿軍爬冰臥雪，奮勇作戰(zhàn)，直至取得最后勝利。因而抗美援朝結(jié)束后，1958年楊靖宇遺體遷葬于莊嚴(yán)肅穆的通化靖宇陵園。抗聯(lián)文化由此進(jìn)一步廣泛傳播和發(fā)展。這一時(shí)期，在抗聯(lián)將領(lǐng)馮仲云親自關(guān)懷下，八一電影制片廠拍攝了抗聯(lián)題材的電影《趙一曼》等；美術(shù)家們出版了連環(huán)畫《三棚砬子戰(zhàn)斗》、《三打邵本良》；記者紀(jì)云龍、郭肇慶出版了傳記文學(xué)《民族英雄楊靖宇》等。從此，抗聯(lián)文化開始搬上銀幕和戲劇舞臺(tái)，走上主流媒體。

7、東北抗日英雄譜有哪些人？

答：寧死不屈――八女投江，膽壯氣豪――抗聯(lián)十二烈士

千古英豪――李兆麟，鋼鐵戰(zhàn)士――楊靖宇，巾幗英雄――趙一曼，鐵獅將軍――周保中，抗日英烈――趙尚志。

8、簡(jiǎn)述東北抗聯(lián)精神。

答：東北抗日聯(lián)軍在反抗日本帝國(guó)主義侵略的斗爭(zhēng)中充分表現(xiàn)出了對(duì)數(shù)對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民赤膽忠心，對(duì)敵人深惡痛絕的愛國(guó)主義情懷；英勇戰(zhàn)斗、不怕犧牲的大無畏英雄氣概；百折不撓、艱苦奮斗的精神和團(tuán)結(jié)合作、共同對(duì)敵的優(yōu)秀品格。這種情懷、氣概、精神和品格的高度概括，就是東北抗聯(lián)精神。

9、簡(jiǎn)述北大荒開發(fā)創(chuàng)業(yè)文化。

答：在中國(guó)北方的大、小興安嶺和長(zhǎng)白山地之間,有一塊南北長(zhǎng)1000多千米,東西寬約400千米,總面積達(dá)35萬平方千米的中國(guó)最大的平原一一東北平原。東北平原主要可分為三個(gè)部分:東北部位于黑龍江和烏蘇里江之間的一塊主要是由黑龍江、松花江和烏蘇里江沖積而成的三江平原,南部主要是由遼河沖積而成的遼河平原,中部則為松花江和嫩江沖積而成的松嫩平原。雖然這里也曾與中原地區(qū)有這樣或那樣的關(guān)聯(lián),卻從沒有被主流文化正式接納。每每提到北大荒,在人們腦海中往往出現(xiàn)的是與貧困、荒蕪聯(lián)系在一起的景象,尤其是以松嫩平原北部和整個(gè)三江平原為甚,直到新中國(guó)成立之前,這里都是人煙稀少,荒草滿地。新中國(guó)成立后,國(guó)家對(duì)北大荒進(jìn)行了有組織的開發(fā),形成了北大荒獨(dú)具特色的開發(fā)創(chuàng)業(yè)文化。

提到北大荒的開發(fā)創(chuàng)業(yè),人們不會(huì)忘記新中國(guó)成立初期,一批批復(fù)員轉(zhuǎn)業(yè)軍人、一批批知識(shí)青年胸懷報(bào)町從祖國(guó)山在這塊高寒凍土之上水使這里改頭換面,用他們精彩的人生創(chuàng)造出熠熠生輝的軍轉(zhuǎn)文化、知青文化和突破高寒禁區(qū)的 ,大興安嶺文化。提到北大荒的開發(fā)創(chuàng)業(yè),人們更不會(huì)忘記當(dāng)年鐵人王進(jìn)喜帶領(lǐng)石油工人在極其艱苦的條件下,開發(fā)建設(shè)大慶油田,創(chuàng)造出世界石油生產(chǎn)史上的奇跡,樹立了中國(guó)石油工人頂天立地的光輝形象。北大荒的開發(fā)創(chuàng)業(yè)文化不僅在新中國(guó)成立之初的北大荒建設(shè)中為廣大建設(shè)者提供了精神動(dòng)力和智力支持,在新時(shí)期黑土地的發(fā)展建設(shè)中,同樣要繼承弘揚(yáng)北大荒的開發(fā)創(chuàng)業(yè)精神,放于讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā),讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。這樣,才能使開發(fā)東北老工業(yè)基地的二次創(chuàng)業(yè)結(jié)出更多的碩果。

10、簡(jiǎn)述北大荒文化。

答：東北部在開荒創(chuàng)建城市時(shí)，人們的不求回報(bào)，不求利益，無私的奉獻(xiàn)精神，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，在那時(shí)所特有的淳樸，善良的民風(fēng)烘托出了東北部特有的“北大荒文化”。北大荒開發(fā)建設(shè)特定的歷史、特定的區(qū)域和特定的使命，形成了有別于其他文化的北大荒文化。它是以北大荒精神為核心，以北大荒核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，融軍旅文化、知青文化、移民文化和黑土文化為一體的、具有鮮明黑龍江墾區(qū)特點(diǎn)的一種文化體系。

11、簡(jiǎn)述石油文化。

答：在石油會(huì)戰(zhàn)以及后來的油田開發(fā)建設(shè)中所孕育出來的愛國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)的大慶精神和為國(guó)爭(zhēng)光、為民族爭(zhēng)氣的愛國(guó)主義精神，獨(dú)立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，講究科學(xué)、“三老四嚴(yán)”的求實(shí)精神，胸懷全局、為國(guó)分憂的奉獻(xiàn)精神和鐵人精神，成為全國(guó)石油戰(zhàn)線及至全國(guó)上下共同學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)的寶貴精神財(cái)富。與石油大會(huì)戰(zhàn)相伴的石油文化在此時(shí)應(yīng)運(yùn)而生，并在大慶油田的發(fā)展過程中不斷地有新的文化作品被創(chuàng)造出來，文化精神鼓舞和激勵(lì)著一代代的大慶人在新時(shí)期祖國(guó)建設(shè)的道路上昂首前進(jìn)。

1、石油會(huì)戰(zhàn)創(chuàng)造石油文化。

2、與油田建設(shè)共同成長(zhǎng)的石油文化。

12、簡(jiǎn)述突破高寒禁區(qū)的精神。

答：戰(zhàn)嚴(yán)寒，破禁區(qū)，開拓進(jìn)取的拼搏精神；樹雄心,立壯志,艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；顧大局、愛集體、立足本職的務(wù)實(shí)精神,同甘苦、共命運(yùn)、扎根邊疆的奉獻(xiàn)精神。

三、論述題（17分）

試述鐵人王進(jìn)喜及新時(shí)代鐵人王啟民的英雄事跡及給自己的啟示。

答：王進(jìn)喜，是新中國(guó)第一批石油鉆探工人，全國(guó)著名勞動(dòng)模范。1938年，15歲的王進(jìn)喜進(jìn)入玉門石油公司當(dāng)工人，建國(guó)后歷任玉門石油管理局鉆井隊(duì)長(zhǎng)、大慶油田1205鉆井隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、大慶油田鉆井指揮部副指揮。1956年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。他率領(lǐng)1205鉆井隊(duì)艱苦創(chuàng)業(yè)，打出了大慶第一口油井，并創(chuàng)造了年進(jìn)尺10萬米的世界鉆井紀(jì)錄，展現(xiàn)了大慶石油工人的風(fēng)貌，為我國(guó)石油事業(yè)立下了汗馬功勞，成為中國(guó)工業(yè)戰(zhàn)線一面鮮紅的旗幟。王進(jìn)喜以“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的頑強(qiáng)意志和沖天干勁，被譽(yù)為鐵人。1959年，王進(jìn)喜在全國(guó)“群英會(huì)”上被授予全國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)者稱號(hào)。王進(jìn)喜是中共第九屆中央委員，第三屆全國(guó)人大代表。

1959年，他作為石油戰(zhàn)線的勞動(dòng)模范到北京參加群英會(huì)，看到大街上的公共汽車，車頂上背個(gè)大氣包，他奇怪地問別人：“背那家伙干啥？”人們告訴他：“因?yàn)闆]有汽油，燒的煤氣。”這話像錐子一樣刺痛了他。王進(jìn)喜后來說：“北京汽車上的煤氣包，把我壓醒了，真真切切地感到國(guó)家的壓力、民族的壓力，呼地一下子都落到了自己肩上。”他曾多次向工友們說：“一個(gè)人沒有血液，心臟就會(huì)停止跳動(dòng)。國(guó)家沒有石油，天上飛的，地上跑的，海上行的，都要癱瘓。沒有石油，國(guó)家有壓力，我們要自覺地替國(guó)家承擔(dān)這個(gè)壓力，這是我們石油工人的責(zé)任啊！”

王進(jìn)喜為發(fā)展祖國(guó)的石油事業(yè)日夜操勞，終致積勞成疾，于1970年患胃癌病逝，年僅47歲。

王進(jìn)喜干工作處處從國(guó)家利益著想，他重視調(diào)查研究，依靠群眾加速油田建設(shè)，艱苦奮斗，勤儉辦企業(yè)，有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上，建立責(zé)任制，認(rèn)真負(fù)責(zé)，嚴(yán)把油田質(zhì)量關(guān)。他留下的“鐵人精神”和“大慶經(jīng)驗(yàn)”，成為我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的寶貴財(cái)富。

鐵人王進(jìn)喜，是大慶人的杰出典范，中國(guó)工人階級(jí)的光輝形象、共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀代表、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的英雄人物。他更是一個(gè)為國(guó)家分憂解難、為民族爭(zhēng)光爭(zhēng)氣、頂天立地的民族英雄。

新時(shí)期“鐵人”王啟民，教授級(jí)高級(jí)工程師。40多年來，他以鐵人王進(jìn)喜為榜樣，堅(jiān)守“寧肯把心血熬干，也要讓油田穩(wěn)產(chǎn)再高產(chǎn)”信念，全身心地投入油田地質(zhì)開發(fā)研究工作，先后主持了油田8項(xiàng)重大開發(fā)試驗(yàn)任務(wù)，參加了40項(xiàng)科研攻關(guān)課題和油田“七五”、“八五”、“九五”開發(fā)規(guī)劃編制研究等工作，為大慶油田開發(fā)建設(shè)，特別是油田開發(fā)進(jìn)入高含水期后的高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)作出了突出貢獻(xiàn)。王啟民先后榮獲國(guó)家和省部級(jí)科技獎(jiǎng)勵(lì)18項(xiàng)，獲得全國(guó)先進(jìn)工作者、全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆⑷珖?guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、“新時(shí)期鐵人”等榮譽(yù)稱號(hào)。1997年4月，中宣部、全國(guó)總工會(huì)等六部委在人民大會(huì)堂召開王啟民先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)，將王啟民作為全國(guó)重特大典型進(jìn)行宣傳。我們“新時(shí)代的鐵人”王啟民用鋼鐵般銳利的創(chuàng)新思想，和頑強(qiáng)拼搏的創(chuàng)業(yè)精神，鍥而不舍，敢于攻關(guān)的求實(shí)精神，不斷地進(jìn)行技術(shù)革新，他以鐵人王進(jìn)喜為榜樣，堅(jiān)定“寧肯把心血熬干，也要讓油田穩(wěn)產(chǎn)再高產(chǎn)”的信念，全身心地投入油田地質(zhì)開發(fā)研究工作，王啟民用科技技術(shù)力量給大慶注入了7.4億噸石油。

通過學(xué)習(xí)王進(jìn)喜及王啟民的英雄事跡，就要像他們樣，視黨的事業(yè)為第一生命，積極進(jìn)取，勇闖禁區(qū)，刻苦攻關(guān)，真抓實(shí)干，在本職崗位上建功立業(yè)；像他們那樣，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、大慶精神、鐵人精神，以苦為榮，頑強(qiáng)拼搏，兢兢業(yè)業(yè)，忘我奉獻(xiàn)，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色；像他那樣，相信群眾，依靠群眾，全心全意為人民服務(wù)；像他那樣，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，嚴(yán)于律己，勤政廉潔，做群眾放心滿意的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。要堅(jiān)持國(guó)家利益高于一切，進(jìn)一步認(rèn)清我們肩負(fù)的使命，增強(qiáng)歷史責(zé)任感；要頑強(qiáng)拼搏，艱苦創(chuàng)業(yè)，要鍥而不舍，勇闖難關(guān)，要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，全面提高管理水平，要提高思想認(rèn)識(shí)，樹立開放的人才觀念，大力加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，為社會(huì)的安定、繁榮、科學(xué)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

第四篇：地域文化作業(yè)一

地域文化作業(yè)一

第 1 大題：(得 38 分)單項(xiàng)選擇題 1.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

在“閩中四先生”中，（）最為重要。

A.B.C.D.陳襄

鄭穆

陳烈

周希孟

正確答案: A.2.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

明代晉江人（）對(duì)肖像畫有獨(dú)到貢獻(xiàn)，能突破成法，創(chuàng)造出一種新的表現(xiàn)方法，人稱“凹凸法”。

A.B.C.D.周文靖

鄭文林

郭漢

曾鯨

正確答案: D.3.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)（）不是關(guān)閉在書齋里的學(xué)者，他關(guān)注國(guó)家民族興亡，關(guān)心民間疾苦，強(qiáng)調(diào)當(dāng)官要廉潔奉公，認(rèn)為：“官無大小，凡事只是一個(gè)公字，若公時(shí)做得來也精彩。”

A.B.C.D.羅從彥

真德秀

朱熹

黃道周

正確答案: C.4.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

元代最著名的福建畫家是由南宋入元的連江人（），其《墨蘭圖》畫蘭而不畫土，寓意國(guó)土被異族踐踏，蘭花不愿生長(zhǎng)其上。“露根蘭”由此成為一種繪畫流派，在福建一直盛行到清末。

A.鄭思肖 B.C.D.林希逸 章友直

吳激

正確答案: A.5.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

（）流行于龍巖、三明及龍溪等地，因其主要聲腔屬?gòu)椙荒媳甭罚史Q“亂彈”；又因其聲腔來自外省，亦稱“外江戲”。

A.B.C.D.詞明戲

平講戲

大腔戲

閩西漢劇

正確答案: D.6.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)明代晉江人()的《國(guó)史唯疑》，通記歷朝人物遺事，后半卷專記閩事，可補(bǔ)史傳不足。

A.B.C.D.鄭鴻逵

王忠孝

黃景昉

謝杰

正確答案: C.7.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

劉念茲在《南戲新證》中指出，（）劇本之多，“全國(guó)以至全世界，還沒有別的劇種可以與之相比。它是迄今收藏世界戲劇藝術(shù)作品最豐富的一個(gè)圖書館和博物館。”

A.B.C.D.莆仙戲

閩劇

薌劇

梨園戲 正確答案: A.8.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)北宋時(shí)，（）成為國(guó)際貿(mào)易港，被稱為“漲海聲中萬國(guó)商”，與三十六個(gè)島國(guó)有貿(mào)易關(guān)系。

A.B.C.D.福州

漳州

泉州

廈門

正確答案: C.9.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)福建閩越人圖騰（）

A.B.蛇

鳥

C.猴

D.狗

正確答案: A.10.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

基督教在明代福建得到廣泛傳播，其影響最大的是稱被為“西來孔子”、開教福建第一人的

意大利耶穌會(huì)傳教士（）。

A.B.C.D.艾儒略

白多祿

顏珰

雅禆理

正確答案: A.11.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)（）是元代福建頗有名氣的作家，被稱為元四大家之一，其詩(shī)歌理論著作為《詩(shī)法家數(shù)》。

A.B.C.D.黃鎮(zhèn)成楊載

洪希文

林泉生

正確答案: B.12.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

中國(guó)第一部道藏刻版完成于宋代（）。

A.B.C.D.福州于山九仙觀

泉州玄妙觀

莆田江口東岳觀

武夷山?jīng)_佑觀

正確答案: A.13.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

近代重要詩(shī)派“同光派”閩派詩(shī)人領(lǐng)袖（），其浩繁的《石遺室詩(shī)話》力主“三元說”，對(duì)中國(guó)近代舊詩(shī)壇產(chǎn)生過廣泛的影響。

A.B.C.D.陳寶琛

林文

陳衍

林直

正確答案: C.14.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)祖籍浙江平湖的（）于１９２９年１月入閩后，先后在閩南十四年時(shí)間，曾掛錫過廈門、南安、泉州、惠安、晉江、漳州、同安、永春等閩南名剎５１所，并創(chuàng)辦了“南山律學(xué)院”。

A.太虛法師 B.C.D.常惺法師

印順法師

弘一法師

正確答案: D.15.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

（）是現(xiàn)存的第一部福建全省性的地方志。

A.B.C.D.《福州府志》

《八閩通志》

《閩大記》

《全閩記略》

正確答案: B.16.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)泉州拓慶寺沙門靜、筠二師于南唐中主保大十年（９５２年）合撰的（）二十卷，為禪宗現(xiàn)存最古的燈史。

A.B.C.D.《高僧傳》

《釋門正統(tǒng)》

《宋高僧傳》

《祖堂集》

正確答案: D.17.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)宋代一首詩(shī)描寫當(dāng)時(shí)（）佛教興盛時(shí)稱：“潮田種稻重收谷，山路逢人半是僧，城里三山千簇寺，夜間七塔萬枝燈。

A.B.C.D.福州

泉州

南平

三明

正確答案: A.18.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)唐五代福建作家（），《全唐詩(shī)》收其詩(shī)２６７首，亦長(zhǎng)于賦，其詩(shī)歌理論著作《雅道機(jī)要》力主“磨煉”成詩(shī)，實(shí)為中晚唐苦吟詩(shī)人創(chuàng)作方法的總結(jié)。A.B.C.D.徐寅

黃滔

林藻

翁承贊

正確答案: A.19.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

福建各種木偶頭中，以（）最為出色。

A.B.C.D.泉州木偶頭

石碼木偶頭

漳州木偶頭

龍巖木偶頭

正確答案: A.20.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 0 分)

宋代福建作家()編有《西昆酬唱集》，是“西昆體”主要作家之一，在當(dāng)時(shí)文壇產(chǎn)生了廣泛的影響。

A.B.C.D.鄭文寶

楊億

黃昇

楊徽之

正確答案: B.第 2 大題：(得 30 分)多項(xiàng)選擇題.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)一般認(rèn)為閩南十音是從北方傳入閩南，在發(fā)展過程中，汲取了閩南的（）中許多精華，形成了濃郁地方風(fēng)格。

A.B.C.D.伬唱 民間戲曲 民歌 民間器樂曲

正確答案 B.C.D.2.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)

惠安石雕的種類有（）。

A.圓雕 B.浮雕 C.沉雕 D.影雕

正確答案 A.B.C.D.3.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)

對(duì)于閩學(xué)，有多種不同的解釋，有代表性的如（A.閩學(xué)即朱熹學(xué)說 B.閩學(xué)即理學(xué)

C.閩學(xué)是與濂學(xué)、洛學(xué)、關(guān)學(xué)相并列的一個(gè)流派 D.閩學(xué)即閩中之學(xué)

正確答案 A.B.C.D.4.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)

福建文學(xué)最主要特點(diǎn)是（）。

A.長(zhǎng)于文論 B.擅寫山水詩(shī) C.小說創(chuàng)作出色 D.散文創(chuàng)作經(jīng)久不衰

正確答案 A.B.5.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)

福建有許多道教或與道教有關(guān)歌謠，主要表現(xiàn)在（A.道士做齋醮法事（也稱做道場(chǎng)）時(shí)的說唱 B.對(duì)各類神祗的贊頌 C.迎神活動(dòng)時(shí)唱的歌謠 D.對(duì)道士的描繪）。）。

正確答案 A.B.C.D.6.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)

清代是福建戲曲的繁榮時(shí)期，其標(biāo)志為（）。

A.戲班眾多 B.流播國(guó)外 C.劇種繁多 D.演出更加普及

正確答案 A.B.D.7.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)

《閩書》價(jià)值主要表現(xiàn)在（）。

A.保存了不少明以前罕見的史料 B.以較為先進(jìn)的史學(xué)觀統(tǒng)攝全書 C.在標(biāo)題和分類上有創(chuàng)新

D.現(xiàn)存最早而卷帙又最多的地方志

正確答案 A.B.C.D.8.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)

福建宗教中道禪合混的主要表現(xiàn)形式為（A.理論混為一談 B.寺觀合融

C.在打蘸拜懺等表演活動(dòng)中雜混 D.在服飾上不分

正確答案 A.B.C.9.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)

有代表性的福建畬族舞蹈有（）。

A.福鼎的《栽竹舞》 B.連江的《迎龍傘》 C.霞浦的《祈福》）。

D.福鼎的《藤牌舞》

正確答案 A.B.C.10.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)

閩文化的形成的形成與（）、臺(tái)灣文化的交融、鄰域文化的滲透有著極為密切的關(guān)系。

A.B.C.D.古越文化的遺風(fēng) 中原文化的傳入 宗教文化的傳播 海外文化的沖擊

正確答案 A.B.C.D.第 3 大題：(得 24 分)是非題 1.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

高甲戲傳流劇目約600多個(gè)，大部分來自民間傳說。（）

是

正確答案 否.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

閩劇流行于福州方言地區(qū)及寧德、建陽、三明、莆田等地。（）

是

正確答案 否.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

壽山石雕在1500年前就已問世，南朝墓葬中出土的壽山石雕“臥豬”形象逼真，雕工簡(jiǎn)樸。（）

是

正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

南音是保存我國(guó)古代音樂文化最豐富和最完整的樂種，被稱為“活的音樂歷史”和“音樂化石”。南音不僅是唐末五代燕樂雜曲的遺響，還可從中探尋到宋代南戲的聲腔，甚至可以從中找到在戲曲史界已無法尋覓的海鹽腔、早期弋陽腔、青陽腔及昆山腔、二簧腔的音調(diào)，堪稱絕響。（）

是 否 正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 0 分)

閩學(xué)以朱熹理學(xué)思想及其學(xué)派的確立為主要標(biāo)志，朱熹歿后，閩學(xué)就不再發(fā)展了。（）

是

正確答案 否.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 0 分)否

宋代，伊斯蘭教在泉州很活躍，這與穆斯林人數(shù)急增有關(guān)。（）

是

正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 0 分)福建小說不發(fā)達(dá)，與語言這個(gè)構(gòu)成小說最基本的要素關(guān)系極為否

密切。福建方言不但在語音上、還在詞義上與傳統(tǒng)書面語言差距極大，無法寫成書面語言，而小說中最豐富形象的語言往往在這些土話俚語之中，這不能不說是福建小說家的一個(gè)悲劇。（）

是

正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

使山歌和漁歌成為福建民歌中最有特色的樣式，是因?yàn)楦＝ㄒ郎桨＃涌v橫，山文化、水文化與海文化交織。（）

是

正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

我國(guó)回族族居情況，大都是“大分散，小集中”，回族雖然散布在各地，但其聚居點(diǎn)比起其他地區(qū)來說是小集中。福建的回族族居卻僅見大分散，難見小集中。（）

是

正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

福建史學(xué)興盛的原因，除了刻書業(yè)發(fā)達(dá)、重科舉、讀書蔚然成風(fēng)、教育普及等原因外，還在于福建地處一隅，戰(zhàn)亂較少波及，書籍相對(duì)保存完好，不少閩人以藏書為樂，使史學(xué)家有書可查。（）

是

正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否 在閩南的傳教士為了學(xué)習(xí)漢語和傳教的需要，擬定了一套以拉丁字母為記號(hào)體系的白話字，被稱為閩南的白話字（即廈門話的拉丁字母拼音方案），其字母一共只有２３個(gè)。憑這２３個(gè)字母就可以寫閩南地方方言的一切，凡是口里可以說出的，筆下完全可表現(xiàn)出來。（）

是

正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

“立雪程門”，講的是宋代崇安人游酢、將樂人邵雍受業(yè)于程顥、程頤的故事。（）

是

正確答案 否.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

福建道教音樂具有獨(dú)特的鄉(xiāng)土味，它從福建民間音樂和戲曲中汲取營(yíng)養(yǎng)，又給福建民間音樂以多方面影響。（）

是

正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

福建的蛇崇拜沿續(xù)至今，到今天福建還有不少地方保留崇蛇習(xí)俗。（）

是

正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

從影響上看，閩學(xué)曾由地域性上升為全國(guó)性并成為中國(guó)后期封建社會(huì)的正宗思想。（）

是

正確答案 是 否

第五篇：地域文化作業(yè)3

第 1 大題：(得 40 分)單項(xiàng)選擇題 1.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

《老丈夫》（福州）借一個(gè)新婚女子之口，寫對(duì)新婚丈夫的印象：“都道新郎表堂堂，誰料胡須過胸膛。頭發(fā)如像寒冬雪，胡須好比關(guān)云長(zhǎng)。”表現(xiàn)了福建歌謠（）的藝術(shù)特點(diǎn)。

A.B.C.D.幽默深刻

復(fù)沓手法

運(yùn)用典故

諷刺嘲弄

正確答案: A.2.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

（）年畫則往往與鄉(xiāng)間民俗結(jié)合在一起，如李福記堂印制的《累積資金》圖，以墨、綠、黃、紅四色套版印制。

A.B.C.D.泉州

漳州

福安

福鼎

正確答案: A.3.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

在表現(xiàn)事理的諺語中，主張要以毒攻毒，以惡制惡的諺語“閻王也怕惡鬼，五帝也怕歹人”出自（）。

A.B.C.D.泉州

廈門

三明

福州

正確答案: D.4.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)()，福建經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，人口急劇增長(zhǎng)，山區(qū)被大規(guī)模開發(fā)，農(nóng)業(yè)上實(shí)行精耕細(xì)作，經(jīng)濟(jì)作物如葛麻、甘庶、茶、荔枝等都得以大規(guī)模種植；手工業(yè)中，以造船業(yè)、制瓷業(yè)為最。

A.B.C.D.唐末五代

宋代

元代

明代

正確答案: B.5.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

（）愛唱山歌，因此其婚嫁也離不開唱歌，如“作表姐” “親家伯”都是男女雙方表現(xiàn)唱歌水平的活動(dòng)。

A.B.C.D.閩西客家

閩南回族

福州蒙古族

閩東畬族

正確答案: D.6.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

在表現(xiàn)志向的諺語中，以敢冒風(fēng)險(xiǎn)為榮，以敢打敢拼為樂的諺語“輸贏笑笑”出自（）。

A.B.C.D.石獅

連城

閩清

平潭

正確答案: A.7.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

泉州()長(zhǎng)811丈（約２３００米），把閩南的安海和水頭之間原來以舟渡往來的五里海灣連接起來，被認(rèn)為“天下無橋長(zhǎng)此橋”。

A.洛陽橋 B.C.D.安平橋 鎮(zhèn)安橋

虎渡橋

正確答案: B.8.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)有一些舞蹈在早期雛形，就由福建傳入臺(tái)灣，在臺(tái)灣得以發(fā)展成熟，形成一種舞種后，又傳回福建，在福建又得到進(jìn)一步完善和豐富。如現(xiàn)流傳有南安縣詩(shī)山鎮(zhèn)的()，就是由臺(tái)灣傳入。

A.B.C.D.車鼓弄

打七響

竹馬燈

鳳坡跳鼓

正確答案: D.9.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

劉念茲在《南戲新證》中指出，（）劇本之多，“全國(guó)以至全世界，還沒有別的劇種可以與之相比。它是迄今收藏世界戲劇藝術(shù)作品最豐富的一個(gè)圖書館和博物館。”

A.B.C.D.莆仙戲

閩劇

薌劇

梨園戲

正確答案: A.10.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)在臺(tái)灣十八個(gè)地方戲曲中，（）是唯一產(chǎn)生于本土的劇種，它發(fā)祥于臺(tái)灣宜蘭縣，源自閩南的錦歌，經(jīng)過臺(tái)灣藝人不斷加工、提高，終于成為完整的大戲，后又由臺(tái)灣傳入閩南。

A.B.C.高甲戲

歌仔戲

梨園戲 D.竹馬戲

正確答案: B.11.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

臺(tái)灣的弄牛犁舞蹈，是農(nóng)人模仿牛犁田駛犁的種種模樣演化而來的，后來逐漸演變成多角色的牛犁陣，與長(zhǎng)期流行于福建()地區(qū)的犁春牛，應(yīng)為同一舞種。

A.B.C.D.龍巖客家

泉州

漳州

福州

正確答案: A.12.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)臺(tái)灣的跳加官舞蹈，為文戲的戲曲舞蹈，與長(zhǎng)期流行在福建()等地的跳加官是同一舞種。

A.B.C.D.將樂

詔安

華安

德化

正確答案: A.13.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

北宋末與南宋初，是閩學(xué)（）。

A.B.C.D.創(chuàng)始階段

成熟發(fā)展階段

進(jìn)一步發(fā)展

創(chuàng)造性發(fā)展

正確答案: A.14.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)“山河遠(yuǎn)隔思閩月，萍水相逢話鄉(xiāng)情”這副（）成立美國(guó)福建同鄉(xiāng)會(huì)時(shí)的對(duì)聯(lián)，已道出閩僑和家鄉(xiāng)的深情厚誼。A.B.C.D.1942年

1954年

1970年

1980年

正確答案: A.15.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

基督教在明代福建得到廣泛傳播，其影響最大的是稱被為“西來孔子”、開教福建第一人的

意大利耶穌會(huì)傳教士（）。

A.B.C.D.艾儒略

白多祿

顏珰

雅禆理

正確答案: A.16.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

（）依山傍海，城墻全長(zhǎng)１７３３米，高５．３米，上有矮墻８２７個(gè)，警鋪１３座，敵樓１８座，城門四洞，其東、西、南三門城樓雄視海疆，整個(gè)城墻如巨蟒盤旦在山坡。城內(nèi)依山勢(shì)鋪設(shè)的石街逶迤南北，整個(gè)古城規(guī)模宏恢，費(fèi)時(shí)１０年始修筑而成。

A.B.C.D.惠安崇武古城

福清萬安古城

東山銅山古城

湄洲灣莆禧城

正確答案: B.17.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)（）是元代福建頗有名氣的作家，被稱為元四大家之一，其詩(shī)歌理論著作為《詩(shī)法家數(shù)》。

A.黃鎮(zhèn)成 B.C.D.楊載 洪希文

林泉生

正確答案: B.18.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

為了保證族人能受教育，福建各家族都采取了許多措施。在經(jīng)費(fèi)上，不少家族都置有學(xué)田，即“書燈田”。如清（）《問俗錄》中所記：“書燈田，祖父分產(chǎn)之始，留田若干畝，為子孫讀書之需，后有入學(xué)者收其租，捐納者不得與其租。”

A.B.C.D.羅從彥

林希元

陳盛韶

徐文翰

正確答案: C.19.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

明代長(zhǎng)樂人（）的《五雜俎(十六卷)》記錄了明代政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面材料，是研究明末社會(huì)的重要史料。

A.B.C.D.謝肇淛

蔡保楨

宋端儀

余文龍

正確答案: A.20.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

《何哥要來講妹知》（永定）：“何哥要來講妹知，便拿水來潤(rùn)門樞，潤(rùn)了門樞潤(rùn)門碗，半夜哥來無人知。”是情歌中的（）。

A.B.C.相愛歌

熱戀歌

情物歌 D.規(guī)勸歌

正確答案: B.第 2 大題：(得 27 分)多項(xiàng)選擇題 1.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)

傳說故事歌是福建民歌中篇幅最長(zhǎng)的歌謠，敘事性強(qiáng)，有的還有一定故事情節(jié)，其主要有（）。

A.B.C.D.史詩(shī)類 歷史人物類 傳統(tǒng)品德傳說類

民間愛情傳說類

正確答案 A.B.C.D.2.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)福州菜肴用料和調(diào)味均以地方材料為主，其主要特點(diǎn)是（）

A.B.C.D.善用糖 常用糟 多湯菜 喜放辣

正確答案 A.B.C.3.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)

表現(xiàn)福建風(fēng)物的各類歌謠絢麗多姿，其類型主要有（）。

A.B.C.D.節(jié)令歌 風(fēng)俗歌 風(fēng)情歌 物產(chǎn)歌

正確答案 A.B.C.D.4.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)

閩臺(tái)同根同源，臺(tái)灣80%人祖籍福建，反映海峽兩岸的民歌主要有（）。A.B.C.D.反映在臺(tái)創(chuàng)業(yè) 表達(dá)思念之情 表現(xiàn)閩臺(tái)同根同源 展示臺(tái)灣歷史

正確答案 A.B.C.5.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)

道家對(duì)民間故事的影響，主要表現(xiàn)在（）。

A.B.C.D.道教中著名得道神仙在福建的傳說 福建地方神的故事 道士施法術(shù)的故事 道家宮廟與名勝的來歷

正確答案 A.B.C.D.6.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)

福建五鳳樓，是與方、圓土樓造型風(fēng)格完全不同的一種土樓，它主要集中于閩西一帶，是客家人獨(dú)有的建筑。五鳳樓的主要特點(diǎn)是()。

A.B.C.D.布局中體現(xiàn)了明顯等級(jí)差別 以“三堂屋”形式組合樓房 講究裝飾和氣派 方圓混合

正確答案 A.B.C.7.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)

外地傳入福建的舞蹈主要有途徑為（）。

A.B.C.D.中原傳入 臺(tái)灣傳入 東南傳入 國(guó)外傳入 正確答案 A.B.C.8.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)

作為反映福建文化載體之一的福建歌謠，多元性主要表現(xiàn)在（）。

A.B.C.D.方言駁雜，鄉(xiāng)音各異 民風(fēng)各異，習(xí)俗不一 性格迥異，觀念不同 同樣題材，極少雷同

正確答案 A.B.C.D.9.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)

福建古代橋梁建造的特點(diǎn)主要如()。

A.B.C.D.歷史悠久，數(shù)量眾多 因地制宜，式樣不拘一格 大量運(yùn)用先進(jìn)橋梁技術(shù) 將實(shí)用與藝術(shù)和諧地融為一體

正確答案 A.B.C.D.第 3 大題：(得 26 分)判斷題 1.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

《幔亭宴和虹橋板》（武夷山）講述上古時(shí)武夷君和皇太姥等十三位仙人在武夷山的幔亭峰上設(shè)宴招待鄉(xiāng)民的故事，這個(gè)傳說最早見載于宋代祝穆的《武夷山記》，清代董天工將其收入所編的《武夷山志》。傳說中的“武夷君”，應(yīng)是上古時(shí)聚居武夷山區(qū)閩越族先民的部落首領(lǐng)。()

是

正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

臺(tái)灣許多關(guān)公廟不僅是當(dāng)?shù)厝罕娦叛鲋行模瑫r(shí)還是信眾進(jìn)行法會(huì)和奉獻(xiàn)社會(huì)的地方。（）

是

正確答案 是 否 3.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

福建民間被崇拜、受到信仰的神不少，其中最著名的是天上圣母、臨水夫人、保生大帝這三“神”。這三尊民間神原型都是人，后被逐漸演化為神，賦予類人而又超人的“神”力，再借以護(hù)佑人們自身。（）

是

正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

臺(tái)灣許多有代表性的舞蹈大都是隨著福建人移民臺(tái)灣而傳入臺(tái)灣，在臺(tái)灣又吸收了其他藝術(shù)形式，經(jīng)過再創(chuàng)造，產(chǎn)生一種與福建舞蹈完全不同的全新舞蹈。()

是

正確答案 否.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

福建戲曲屬于地方劇種，因受方言限制，所以無法被全國(guó)各地方劇團(tuán)移植。（）

是

正確答案 否.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

“東周出孔子，南宋出朱子。中國(guó)古文化，泰山與武夷。”孔子和朱子，是中國(guó)古文化的兩座豐碑。朱子是閩學(xué)的代表人物，朱子思想與孔子思想有直接的淵源關(guān)系。()

是

正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

宋代宋慈的《洗冤集錄》世界上第一部描寫偵探的著作。()是

正確答案 否.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 0 分)否

宋代泉州港成為中外海上交通樞紐，被稱為“東方第一大港”，正如泉州人莊彌郡在《羅城外壕記》中所記：“四海舶商，諸番琛貢，皆于是乎集。”()是

正確答案 否.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否 清代中法戰(zhàn)爭(zhēng)期間在福州流傳甚廣的《閩謠》：“福州原無福，法人本無法。兩何沒奈何，兩張沒主張。”其“兩何”指總督何景、船政大臣何如璋，“兩張”指巡撫張兆棟、欽差張佩綸。（）。

是

正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 0 分)否

漳浦縣湖西鄉(xiāng)的趙家堡，是宋朝趙家皇室后人趙范、趙義于宋代末年以１：９縮小的比例模仿宋汴京城修建的。()是

正確答案 否.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

在閩南的傳教士為了學(xué)習(xí)漢語和傳教的需要，擬定了一套以拉丁字母為記號(hào)體系的白話字，被稱為閩南的白話字（即廈門話的拉丁字母拼音方案），其字母一共只有２３個(gè)。憑這２３個(gè)字母就可以寫閩南地方方言的一切，凡是口里可以說出的，筆下完全可表現(xiàn)出來。（）

是

正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

宋代福建共有７６０７人中進(jìn)士，２２人為狀元，按人口比例，為全國(guó)第一，并創(chuàng)造出不少奇跡。以莆田縣為例，曾同科文武兩狀元，連科三狀元，囊括一榜前四名等，均為全國(guó)前所未有。（）

是

正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

福建道教音樂具有獨(dú)特的鄉(xiāng)土味，它從福建民間音樂和戲曲中汲取營(yíng)養(yǎng)，又給福建民間音樂以多方面影響。（）

是

正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

“擂茶”，風(fēng)行于閩西、閩北的習(xí)俗，它用上好的烏龍茶加白芝麻、花生、綠豆各種佐料及多種中藥配在一起，放進(jìn)擂缽里用擂棒擂碎后，再研成爛泥狀，用紗布包裹，扎口濾篩，用燒好的山泉水沖泡。()是 否 正確答案 否.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

福建最大的哲學(xué)學(xué)派是閩學(xué)。（）

是 正確答案 是 否