第一篇:選找課文中有特點的語言表達方式開展教學論文
在全國第八屆青年教師閱讀教學觀摩活動中,我觀摩了重慶市珊瑚實驗小學郭蕾老師執教的《小兵張嘎》。可以說郭老師提供了一節有實效也很有創意的“選找課文中有特點的語言表達方式開展教學”的研究課,這正是我多年所思索與踐行的。郭老師的教學至少在以下三個方面給我們留下了寶貴的啟迪。
一、有課前談話,精妙在為了導課
大型的教學觀摩(評比)活動,為了體現公平公正,都會要求上課的選手在上課前不與學生見面;只安排在上課前預留十分鐘,讓執教的老師與到場上課的學生進行談話交流。這樣一來,處理這十分鐘就成了例行公事。雖各有各的招式,但普遍的作用是為了緩和緊張氣氛。有的播放當地的風光短片,有的進行一些視聽反應考查;有的組織師生進行自我介紹;還有的是開展一些小游戲……
郭蕾老師的課前談話卻與眾不同:①在介紹地方特色時,重點介紹地方方言,妙在組織師生相互猜聽各自說的方言是什么意思,學習說對方的方言。這樣的實踐別具一格,迅速消除師生上臺作課的緊張氣氛;②播放電視劇《小兵張嘎》片尾曲片段,請學生在欣賞的同時,關注人物的神態和動作。這樣的安排,也許也不值渲染;可是,當我們將這個課前的談話安排與郭蕾老師執教這一課的教學目標相聯系時,我們就不能不佩服這個利用的精妙。因為,郭蕾老師為這節課設計的教學目標主要就是“揣摩關鍵詞句(人物的語言、動作、神態描寫)在塑造人物形象中的表達效果”,這也正是該篇課文表達方式的特點。郭老師是在充分地利用課前談話,巧妙地與新授課銜接,也為接下來的課堂教學能有效地突破教學重點架橋鋪路。
二、有教學預設,巧妙在演繹何謂動態生成公開教學,增加一些藝術含量無可非議。于是,什么時間說什么話,什么情況做什么事,哪句話用什么語氣,什么時候配上音樂,什么時候請學生回答等等,都自有預設;至于第一步講解什么內容,第二步解決什么問題,更有教案可查。
郭老師要參加全國性的教學評比,那教學預設自然也是反復雕琢后的最佳設計。為了引導學生感悟文章在寫“嘎子奪槍”時,主要通過人物的神態、動作、語言描寫將這一件事件寫得具體詳細,郭老師的教學預設是:
預設1:(感悟動作、神態描寫和側面描寫的表達效果——作者注)
引導學習、領會:“說時遲,那時快,嘎子見他要跑,急忙‘咣當’把門一關,鬼子軍官身子才竄出半截,并夾住了后腿,一個嘴啃地,栽在臺階上……”
預設2:體會正面描寫嘎子的語言
引導學習、感悟:嘎子推開門,只見兩條黃色的影子正在院子里晃,再一看,可不是兩個日本鬼子嗎?前面那個挎把洋刀,背個圖囊,還是個官兒呢。嘎子一驚,失聲叫道:“哎呀,兩個鬼……”“子”字還未出口,他急忙改口道:“奶奶!有兩個太君進院啦!快預備飯啊!”只聽屋里微微的一陣響,傳來區隊長裝出的奶奶的聲音:“嘎子,好好把太君往屋里請。”
無巧不成書,現場教學,當引導學生默讀“殺敵奪槍”這個片段后——
師:讀了‘殺敵奪槍’,嘎子給你什么印象?
生:機智勇敢!
師:從哪些方面寫他的這個特點?
生:從語言上看出。讀嘎子的語言(預設2那段話)……
這個局面的出現,顯然打亂了預設;因為學生已經越過預設1,直接提出預設2的內容。
此時,郭老師沒有一點慌亂,也沒有強行引導學習預設1的意思;而是順學而導學習、感悟學生找出的這段語言描寫。
順學而導,原本是一個很簡單的教學思想,但實際的教學過程中卻不那么理想——因為這樣打亂了老師的預設,也打亂了老師的陣腳。郭老師的順學而導,也許是不經意的,但足以詮釋動態生成的理念。
此外,郭老師順著學習課文有特點的優秀片段描寫,并加以實踐運用的思路,在課堂上擠出寶貴的4分鐘,讓學生嘗試小練筆的實踐:
課件播放《小兵張嘎》影視片段(靜音)。請學生根據嘎子的特點,用一個片段描寫嘎子的動作、神態和語言。學生寫片段,幾個學生匯報后,再播放該片段的有聲影像,讓學生在比較中生成修改的意識。
這樣的生成,將原先預設的“感受照應,升華人物形象,知道為什么詳寫”這個教學環節略去,凸顯了郭老師在課堂生成方面的機智,也凸顯對課文表達方式的揣摩。
三、有人文感悟,絕妙在引導學生學習運用有特點的表達方式
《小兵張嘎》入選到教科書,自然有愛國主義、英雄精神等人文教育的價值,可是我們也應當意識到,這樣的價值吸收絕非只有學習課文這個渠道。比如課外閱讀優秀讀物、看電影電視等都是對學生進行人文教育的有效途徑。試圖利用課文教學進行強化思想教育不僅不符合小學生的認知特點,還影響了“工具性”的學習和實踐。
郭蕾老師教學《小兵張嘎》可謂力挽狂瀾。對人文性很強的課文,能迅速沖出人文感悟的包圍,引領學生感悟并實踐運用神態、動作、語言描寫將主要內容寫具體。①用較少的時間,充分地利用課前預習和課外閱讀,讓學生交流對課文內容的掌握情況,了解學生對嘎子這個人物“機智勇敢”形象的感悟;②用較多的時間學習體會、積累運用“描寫人物動作、神態、語言的關鍵詞句”,在這個過程中也同時滲透人文感悟。
這樣的教學,人文感悟用時不多卻恰到好處,與往常的以凸顯“人文教育”為主的、課文內容分析式的教學相比,不亞于是一次選找教學內容上的重大革新。而利用更多的時間學習有特點的語文現象,引導學生感悟、積累、實踐運用有特點的語言表達方式,不僅很好地實踐了“工具性與人文性相結合”的思想,也豎起了一面引領學生簡單、扎實、有效地學習語文的旗幟。
其一,課文一定都有人文教育的因素,在小學階段,將課文讀通就是人文教育的最好方式,人文教育在學習語言文字的過程中滲透,講求的是潛移默化、熏陶感染。
其二,人文性很強的課文,也是學習運用語言文字的例子,選找課文中有特點的語言(或表達方式)作為語文教學的突破口,有效地引領學生學習、積累、運用,同時加強語文實踐,是我們提高語文課有效教學的首選策略。
第二篇:赤壁賦 一、教學目的: 1、體會課文景、情、理交融的特點 2、感悟語言
赤壁賦
一、教學目的:
1、體會課文景、情、理交融的特點。
2、感悟語言運用的妙處。
3、熟讀并背誦課文。
二、教學重難點:
1、體會景、情、理三者內在的聯系。
2、語言運用的妙處。
三、教學課時:三課時
四、對本單元的整體思考:
對于古代文學作品的學習,我認為既要考慮文學作品的本質特點,又要揣摩課文的個性 特征。文學即人學,是人的感情、思想與自然(絕非僅僅是自然景物)、社會和諧共處,相互激活,相互欣賞,相互提高的一種生活方式。因此,對文學作品的欣賞必須要結合作者的生活經歷和時代背景,結合創作時具體的時間、地點來進行。對于這篇課文而言,則還需把握作者從1080年初貶黃州到1082年秋游赤壁創作此賦期間情感思想起伏變化的心路歷程,把課文當作這條線上的一個點來理解。再一個,就是這篇課文的重難點,從編排上看,這也是整個單元的教學重點,起到收束整個單元的作用。最后,古代文學作品一般都是適合朗讀的,這篇課文要求全文背誦,積累是新教材、新大綱一個突出的重點,因此應該把朗讀、背誦貫穿到教學過程之中完成,這是完全可以做到的。
五、教學過程
(一)引入
余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》,這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺詩案”被貶 黃州后的生活經歷和心路歷程。作者認為這段煉獄般的經歷讓蘇軾真正走向了成熟,因此,在文末余秋雨寫到:“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發過了酵,尖利的山風收住了勁,湍急的細流匯成了湖,結果—— 引導千古杰作的前奏已經鳴響,一道神秘的天光射向黃州,《念奴嬌 赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產生。”
(二)教師配樂朗誦全文,要求聽準字音,聽出節奏,聽教師對文章感情變化的處理。
(三)學習第一段
1、全體朗讀一遍。
2、劃出寫景的句子,兩人討論,形成一個整體畫面。要求能按照由上到下、由遠及近的順序,將這個畫面描述出來。可以打腹稿,也可以擬個簡單的提綱,目的在于通過想象再現東 坡先生的此時此地此景。請一個同學描述。
3、小結第一段的景物特征:澄澈、幽美。
(四)學習第二段
1、抽讀第二段,其他同學默讀并正音。
2、如此幽美的自然環境中,作者的心情如何?請在此段找一個詞概括。
3、作者寫了飲酒放歌之樂后,接著寫誰?簫聲如何?請找四個詞概括,并分別組詞。
(哀怨、思慕、啜泣、傾訴)
4、歌是歡樂的,而簫聲卻如此悲愁。此處有一個問題,從行文看,“主樂客悲”是明顯的,而正文前的提示卻說作者“力求排遣苦悶”,這個矛盾應該怎樣解決?請大家認真思考之后討論,用簡潔的語句表達出來。假如有難度,可結合提示中“作者運用主客問答這一賦的傳 統手法”這一句話思考。最后,引導學生認識到客的苦悶就是蘇子的苦悶,問答的過程其實
就是蘇軾自身思考、排遣的過程。就在此處,作者的心情由樂轉悲了。
5、其實,作者的心情變化不僅僅體現在本文中,而是貫穿在被貶到黃州后的所有作品中。我們來共同感受一下。投影兩詞:《卜算子》和《定**》。教師簡述如下:第一首詞作于公
元1080年初貶黃州之時。寫出了蘇軾經歷人生重大打擊后孤苦凄涼而又驚魂未定的感覺,與本文表達的感情是截然不同的。第二首詞寫于公元1082年三月,此時的蘇軾已經能夠坦然面對甚至享受人生的風雨了,最后一句最能概括全詞“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴”。而這些情感變化合在一起恰好說明了蘇軾抒寫的是自己的真性情,蘇軾的人生是真實的人生。
(五)小結兩段
(六)下面我們利用剩余的時間背誦一、二段
1、對于古文,我們一定要做到在熟讀的基礎上自然成誦。
2、組織朗讀。
全體齊讀兩段,要求不錯一字,讀出感情。
3、組織背誦。
學生根據提示自背一遍,再齊背一遍。
總結背誦方法:重點詞提示法;層理思路法;韻腳法;句式法;想象畫面法等。
(八)小結本課。
這節課我們共同感受了蘇軾初游赤壁的情懷,至于東坡先生為什么由樂轉悲,又為什么總是能很快超脫,答案就在下節課,后兩段蘇軾對人生的詮釋對我們會有更大的啟迪。