第一篇：郊居歲暮·屏居負山郭原文及賞析

《郊居歲暮·屏居負山郭》作者為唐朝文學家柳宗元。其古詩全文如下：

屏居負山郭，歲暮驚離索。

野迥樵唱來，庭空燒燼落。

世紛因事遠，心賞隨年薄。

默默諒何為，徒成今與昨。

【注釋】

①歲暮：晚冬。郊：城郊，當時柳宗元住在愚溪，屬城郊。

②屏居：隱居?！妒酚洝の浩浜盍袀鳌贰拔浩渲x病，屏居藍田南山下數月?！?山郭：山巒。

③離索：隱居。《禮記·檀鄉》“吾離群而索居?！?/p>

④迥：遠。

⑤燼：《左傳·咸公三年》“燼，火余木。”杜田說：“楚俗燒榛種田，田畬（shē賒）。

⑥心賞：有契于心，悠然自得。薄：迫近。

⑦諒：料想。

【翻譯】

背倚著高山離群而居，驀然發現已是一年將盡。曠野傳來樵夫的歌聲，燒山的灰燼飄落在空庭。紛亂的世事已經漸漸遠去，悠然的心境也隨歲末而流逝。默默無語也不知因為什么，空留下今天與昨天的無限嘆息。

【鑒賞】

柳宗元貶居永州時，寄住在永州城南瀟水東岸的龍興寺。元和五年，搬遷至瀟水西岸愚溪側畔，并在此構筑家園，過著“甘終為永州民”的定居生活。當時，古城在瀟水東岸，瀟水以西的愚溪自然稱為“郊”。在此“郊居”的五年時間，詩人寫作了大量的山水詩?！督季託q暮》就是其中一首，寫于元和十年冬。

這首詩共八句，前四句寫景，后四句抒懷。詩的首聯和頷聯，不僅點明了時間、地點，作者還用極富嶺南色彩的景物勾畫了一幅嶺南所特有的風情畫。永州屬古楚地，也被稱為“南蠻之鄉”。這里缺乏開發，民風淳樸。宗元所居之地，背倚山巒，面臨溪水，喬榛遍野，“蝮虺”出沒，與詩人任職京師時車水馬龍，人聲鼎沸的繁榮都市形成了強烈的反差。詩的頷聯以“野”字極為精煉地概括出“郊居”之地的景物特色。山巒連綿、溪水淙淙是“野”，人煙稀少、南蠻風氣是“野”，樵夫擔柴、唱歌抒懷是“野”，燒榛種田、庭院空寂是“野”。在詩人的筆下，“野”味十足，“野”趣橫生。詩人囚居永州已近十年，仿佛已讀懂了背負的“山郭”，燒荒殘留的余木，踏歌歸來的樵夫，離群索居的自己。在這幅極富“野”味的畫面中，不僅有冷峻峭拔的景物，還有熱情淳厚的樵夫，更有空坐庭院的詩人。畫中有詩，詩中有畫，畫中有人。人、詩、畫共為一體，景、人、情渾然天成。

詩的后四句在前四句寫景的基礎上抒發詩人既悠然自得又感物傷懷的矛盾心緒。詩的頸聯闡明了擺脫現實、寄情山水的悠然情懷。就這兩句而言，前句是因，后句是果。既然貶居遠地，遠離世上的紛爭，且近年關，又自然放開胸懷寄情于山水。但現實卻使詩人不能回避，悠悠往事又憶上心頭。其中苦味，常人很難明白。所以，詩人在尾聯中抒發了自己想“為”卻不能“為”，一切都成“今與昨”的憂怨感憤。

此詩作于元和十年，屬柳宗元貶永末期的作品。這時的柳宗元，怨憂窮戚，失望至極，心中苦味無以傾訴，只有寫作詩文抒發怨怒、愁苦的情懷。這首詩無論是寫景還是抒情，都表現了這種苦味：詩的前兩句以“屏居”始、以“離索”終，囚居之苦躍然紙上；樵夫能悠然唱歌，輕松愉悅，而詩人卻只能“默默”細想、苦苦思索，這又形成了強烈的對比，詩人不能“興堯舜、孔子之道，利安元元為務”之苦得以盡情傾吐；年關已近，貶居近十年，自己已近“遲暮”，但“例召”卻杳無音訊，空懷大志而不能施展之苦呼之欲出；背山面水，幽靜怡人，本應怡然自得，而詩人卻如負重荷，驚魂落魄，壓抑之苦不言自明。

全詩圍繞“野”字描摹物象，抒發了詩人“徒成今與昨”的憂愁感傷的情懷。詩人在描摹物象時強作歡顏，以為如此就可擺脫現實的煩憂，愈是這樣，詩人就愈痛苦，詩中透出的苦味就越濃烈。

第二篇：歲暮原文賞析及翻譯

歲暮原文賞析及翻譯匯編10篇

歲暮原文賞析及翻譯1

歲暮自桐廬歸錢塘晚泊

潘閬〔宋代〕

久客見華發，孤棹桐廬歸。

新月無朗照，落日有余暉。

漁浦風水急，龍山煙火微。

時聞沙上雁，一一皆南飛。

譯文

常年客居他鄉，頭發已漸了，獨自一人坐是從桐廬回到錢塘。天空的新月還很暗淡，那是因為西面落日的余暉還沒有完全褪去。錢塘江上強勁的風使江面波浪很急，遠處龍山腳下人家的炊煙只能隱約看到。時不時還能聽見沙洲上的飛雁因為躲避人，一只只鳴叫著匆匆飛去。

注釋

桐廬：今屬浙江杭州市。錢塘：今杭州。漁浦：在今浙江蕭山西南，其對岸即杭州的六和塔。華發：花白的頭發。孤棹（zhào）：孤舟。棹，本指搖是的用具，這里指是。龍山：在杭州南，名臥龍山，為天目山分支。

賞析

這首詩首聯寫自己長久客居外地，終于可以頸到桐廬。頷聯從時間著筆，寫傍晚舟中所見。頸聯從經過的山水著筆，寫正途景物。尾聯寫自己只聽見雁聲而未見雁鳥，與“歲暮”相呼應。這首詩明暗相襯，動靜結合，繪聲繪見，給人以清晰的立體狀的畫面感。

這首詩首聯是說：長久客居外地，不覺已經出現花白的頭發了。此刻從桐廬乘著扁舟獨自正來，表現出思正之情非常殷切。

頷聯：“新月無朗照，落日有余暉?！睆臅r間著筆，示傍晚舟中所見。這兩句自然清穎，富于理趣，表面上信手拈來，實由洗練而出。時當上弦，新月已上，在落日余暉的映襯下，天空中浮起了一彎眉月，而此時天邊霞彩，卻顯得絢麗可愛。澄江如練，余霞成綺。雖然新月還未能朗照，卻也帶著些遠遠的晴彩了。東天的如眉初月，西天的夕陽在山，人在舟中，俯仰成趣。

頸聯是從經過的山水著筆，寫正途景物。時近黃昏，晚風漸緊，漁浦邊上已聚集了漁舟，暮潮也隨著興起。江岸那邊的龍山一帶，升上了陣陣些微的炊煙，遠方也見到星星的燈火。天空漸漸呈現了暮見，作者所乘的船兒，也便停泊了下來。

尾聯：“時聞沙上雁，一一皆南飛。”在泊舟之后，聽到沙洲上已有落雁的聲音。在草木黃落的深秋，鴻雁是慣于南飛的?，F在一行行南飛的正雁，已在尋求它們歇宿的地方了。作者于凝靜中看到“平沙落雁”的情景，而所見之景、所聞之聲，卻都是動態，這些景象，使作者更生思正之情。這兩句和詩的起筆相應，顯示出“物猶如此，人何以堪”的意味。全詩作意，正在于一個“正”字。

這首五律描繪了一幅江南水鄉冬季獨具特見的暮江晚景。最后一聯用“聞”字寫人驚雁飛，使整個圖景延伸出無限幽思，靜僻處頓添神采，猶如雁高飛而留馀響，渺遠飄逸。這首詩，思致清遠，劉攽《中山詩話》說：“潘閬詩有唐人風格，仆謂此詩，不減劉長卿。”劉長卿在唐代被稱為五言長城，其詩句如“離人正惆悵，斷月愁嬋娟”、“石橫晚瀨急，水落寒沙廣”，皆與此詩相近。

潘閬

潘閬（?～1009）宋初著名隱士、文人。字夢空，一說字逍遙，號逍遙子，大名（今屬河北）人，一說揚州(今屬江蘇)人。性格疏狂，曾兩次坐事亡命。真宗時釋其罪，任滁州參軍。有詩名，風格類孟郊、賈島，亦工詞，今僅存《酒泉子》十首。

歲暮原文賞析及翻譯2

原文：

和傅郎歲暮還湘洲詩

南北朝：陰鏗

蒼落歲欲晚，辛苦客方行。

大江靜猶浪，扁舟獨且征。

棠枯絳葉盡，蘆凍白花輕。

戍人寒不望，沙禽迥未驚。

湘波各深淺，空軫念歸情。

譯文：

蒼落歲欲晚，辛苦客方行。

天氣寒冷歲月已晚，傅郎卻不辭勞苦出發遠行。

大江靜猶浪，扁舟獨且征。

長江在平靜的時候仍有風浪，而傅郎偏偏在這歲暮時分駕一葉偏舟孤單單地走了。

棠枯絳葉盡，蘆凍白花輕。

江邊枯萎的野棠花葉子已經凋落完，冰冷的蘆花在風中輕搖。

戍人寒不望，沙禽迥未驚。

天寒地凍，守望的士兵已經不出來瞭望，沙洲上的鳥離行船很遠，因此不驚動。

湘波各深淺，空軫念歸情。

湘水各處深淺不同，傅郎此去可以親自踐歷，君行我仍滯留于此，空添思歸悲傷情緒而已。

注釋：

蒼落歲欲晚，辛苦客方行。

大江靜猶浪，扁(piān)舟獨且征。

扁舟：小船。

棠枯絳葉盡，蘆凍白花輕。

戍(shù)人寒不望，沙禽迥(jiǒng)未驚。

戍人：古代守邊官兵的通稱。迥：遠。

湘波各深淺，空軫(zhěn)念歸情。

軫：傷痛。

賞析：

陰鏗詩集中較好的詩篇往往都是寫江上景色的，這是他喜愛寫、也是寫得較為成功的題材。本詩寫的是歲暮送一位姓傅的朋友到湘州(今長沙市)去的情景。

首二句“蒼落歲欲晚，辛苦客方行”，是說天氣寒冷歲月已晚，傅郎卻不辭勞苦出發遠行。

次二句“大江靜猶浪，扁舟獨且征”，是說長江在平靜的時候仍有風浪，而傅郎偏偏在這歲暮時分駕一葉偏舟孤單單地走了。這四句表現詩人對傅郎孤帆遠去的深切關心。詩人勾勒描繪出江上**險惡而眼下又暮色蒼茫的景象，雖未正面寫情，而愛護之情如見。

“棠枯絳葉盡”以下四句，按照張玉谷的說法是詩人想象傅郎舟行所見，我們認為此說可取。這四句寫的是寒江夜景。詩人不僅寫棠及蘆葦的情狀以表明風力凜烈，而且更用“戍人寒不望，沙禽迥未驚”極寫冬夜之寒。由于寒冷，守望的士兵已經不出來瞭望?！吧城蒎奈大@”一句，通常人們理解為沙洲上的鳥離行船很遠，因此不驚動。那么，詩人寫這樣一個細節到底要表達什么呢？這里可以作兩方面的理解：一是表明行舟路途上的荒涼和孤寂，二是點明景色嚴寒。

蘇東坡曾有一首《卜算子·缺月掛疏桐》的詞，末二句寫孤鴻“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，似乎可以移為此句注腳。詩中寫寒夜沙洲的禽鳥未被驚動，正是要寫出寒江孤舟行旅的寂寞、荒涼和陰冷，仍然與前一句一樣是寫其寒苦。末二句是說湘水各處深淺不同，傅郎此去可以親自踐歷。君行我仍滯留于此，空添思歸悲傷情緒而已。此處，湘波的深淺是實寫也是虛寫，實寫的是傅郎此去的親歷，兼有對他行旅的關切;虛寫則是隨著注目于客行湘水的波浪激起自己思想情緒的風濤，湘水的深淺也是詩人思歸程度的高低，它只在詩人內心深處回流激蕩，真是思歸人苦只自知了。

本詩藝術上的顯著特色是構思的多角度轉換。起四句是從詩人眼中景寫出，中間“棠枯絳葉盡”四句是想象對方客行中的所見，最后結句又轉為寫自己的身邊之事。通過視角的轉換，正可把詩人浮想聯翩的因送友而思歸的情思委婉曲折地表露出來。此外，寫景的著眼點在渲染氛圍，并非為寫景而寫景。寫冬夜舟行孤寂與寒苦，其結穴仍在寫主人公的苦苦思歸之情上。

歲暮原文賞析及翻譯3

北闕休上書，南山歸敝廬。

不才明主棄，多病故人疏。

白發催年老，青陽逼歲除。

永懷愁不寐，松月夜窗虛。

翻譯

不要再給北面朝廷上書，讓我回到南山破舊茅屋。

我本無才難怪明主見棄，年邁多病朋友也都生疏。

白發頻生催人日漸衰老，陽春來到逼得舊歲逝去。

滿懷憂愁輾轉難以入睡，月照松林窗外一片空虛。

注釋

北闕：皇宮北面的門樓，漢代尚書奏事和群臣謁見都在北闕，后因用作朝廷的別稱。

休上書：停止進奏章。

南山：唐人詩歌中常以南山代指隱居題。這里指作者家鄉的峴山。一說指終南山。

敝廬：稱自己破落的家園。

不才：不成材，沒有才能，作者自謙之詞。

明主：圣明的國君。

多?。阂蛔鳌芭P病”。

故人：老朋友。

疏：疏遠。

老：一作“去”。

青陽：指春天。

逼：催迫。

歲除：年終。

永懷：悠悠的思懷。

愁不寐：因憂愁而睡不著覺。

寐：一作“寢”。

虛：空寂。一作“堂”。

鑒賞

落第后的孟浩然有一肚子的牢騷而又不好發作，因而以自怨自艾的形式抒發仕途失意的幽思。這首詩表面上是一連串的自責自怪，骨子里卻是層出不盡的怨天尤人；說的是自己一無可取之言，怨的是才不為世用之情。

字面上說“北闕休上書”，實際上表達的正是“魏闕心常在，金門詔不忘”的情意。只不過這時他才發覺以前的想法太天真了；原以為有了馬周“直犯龍顏請恩澤”的先例，唐天子便會代代如此；現在才發現：現實是這樣令人失望。因而一腔幽憤，從這“北闕休上書”的自艾之言中傾出。明乎此，“南山歸敝廬”本非所愿，不得已也。諸般矛盾心緒，一語道出，令人讀來自有余味。

三四句具體回述失意的緣由?！安徊琶髦鳁墶?，感情十分復雜，有反語的性質而又不盡是反語。詩人自幼抱負非凡，“執鞭慕夫子，捧檄懷毛公，感激遂彈冠，安能守固窮！”他也自贊“詞賦亦頗工”。其志如此，其才如此，不謂“不才”。因此，說“不才”既是謙詞，又兼含了有才不被人識、良驥未遇伯樂的感慨。而這個不識“才”的不是別人，正是“明主”?？梢姡懊鳌币彩恰安幻鳌钡奈⒃~，帶有埋怨意味的。此外，“明主”這一諛詞，也確實含有諛美的用意，反映他求仕之心尚未滅絕，還希望皇上見用。這一句，寫得有怨悱，有自憐，有哀傷，也有懇請，感情相當復雜。而“多病故人疏”比上句更為委婉深致，一波三折；本是怨“故人”不予引薦或引薦不力，而詩人卻說是因為自己“多病”而疏遠了故人，這是一層；古代，“窮”、“病”相通，借“多病”說“途窮”，自見對世態炎涼之怨，這又是一層；說因“故人疏”而不能使明主明察自己，這又是一層。這三層含義，最后一層才是主旨。

求仕情切，宦途渺茫，鬢發已白，功名未就，詩人不可能不憂慮焦急。五六句就是這種心境的寫照。白發、青陽（春日），本是無情物，綴以“催”“逼”二字，恰切地表現詩人不愿以白衣終老此生而又無可奈何的復雜感情。

也正是由于詩人陷入了不可排解的苦悶之中，才使他“永懷愁不寐”，寫出了思緒縈繞，焦慮難堪之情態?！八稍乱勾疤摗?，更是匠心獨運，它把前面的意思放開，卻正襯出了怨憤的難解?？此茖懢埃瑢嵤鞘闱椋阂粍t補充了上句中的“不寐”，再則情景渾一，余味無窮，那迷蒙空寂的夜景，與內心落寞惆悵的心緒是十分相似的?！疤摗弊指钦Z涉雙關，把院落的空虛，靜夜的空虛，仕途的空虛，心緒的空虛，包容無余。

這首詩看似語言顯豁，實則含蘊豐富。層層輾轉表達，句句語涉數意，構成悠遠深厚的藝術風格。

相傳，孟浩然曾被王維邀至內署，恰遇玄宗到來，玄宗索詩，孟浩然就讀了這首《歲暮歸南山》，玄宗聽后生氣地說：“卿不求仕，而朕未棄卿，奈何誣我？”（《唐摭言》卷十一）可見此詩盡管寫得含蘊婉曲，玄宗還是聽出了弦外之音，結果，孟浩然被放還了。封建社會抑制人才的現象，于此可見一斑。

創作背景

約在公元728年（唐開元十六年），四十歲的孟浩然來長安應進士舉落第了，心情很苦悶，他曾“為文三十載，閉門江漢陰”，學得滿腹文章，又得到王維、張九齡為之延譽，已經頗有詩名。這次應試失利，使他大為懊喪，他想直接向皇帝上書，又很猶豫。這首詩是在這樣心緒極端復雜的情況下寫出來的。

據《新唐書·孟浩然傳》記載，孟浩然在長安落第后，詩人王維曾經邀請他到自己供職的翰林院見面，誰知不久唐玄宗駕到了。孟浩然一時緊張躲到了床下，王維不敢欺君，道出實情。唐玄宗也沒有生氣，還命孟浩然出來作詩。孟浩然便吟詠了這首《歲暮歸南山》。

賞析二

“人事有代謝，往來成古今”，是一個平凡的真理。大至朝代更替，小至一家興衰，以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化著，沒有誰沒有感覺到。寒來暑往，春去秋來，時光也在不停止地流逝著，這也沒有誰沒有感覺到。首聯兩句憑空落筆，似不著題，卻引出了作者的浩瀚心事，飽含著深深的滄桑之感。

頷聯兩句緊承首聯?！敖搅魟氽E”是承“古”字，“我輩復登臨”是承“今”字。作者的傷感情緒，便是來自今日的登臨。此處所說的“勝跡”，是指山上的羊公碑和山下的魚梁洲等。

頸聯兩句寫登山所見。“淺”指水，由于“水落”，魚梁洲更多地呈露出水面，故稱“淺”；“深”指夢澤，遼闊的云夢澤，一望無際，令人感到深遠。登山遠望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當時當地所特有的景物，提煉出來，既能表現出時序為嚴冬，又烘托了作者心情的傷感。

尾聯兩句將“峴山”扣實。“羊公碑尚在”，一個“尚”字，十分有力，它包含了復雜的內容。羊祜鎮守襄陽，是在晉初，而孟浩然寫這首詩卻在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的變遷，是非常巨大的。然而羊公碑卻還屹立在峴首山上，令人敬仰。與此同時，又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜，為國（指晉）效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳；想到自己仍為“布衣”，無所作為，死后難免湮沒無聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對比，令人傷感，因之，就不免“讀罷淚沾襟”了。

這首詩前兩聯具有一定的哲理性，后兩聯既描繪了景物，富有形象，又飽含了作者的激情，這就使得它成為詩人之詩而不是哲人之詩。同時，語言通俗易懂，感情真摯動人，以平淡深遠見長。清沈德潛?評孟浩然詩詞：“從靜悟中得之，故語淡而味終不薄。”這首詩的確有如此情趣。

歲暮原文賞析及翻譯4

原文：

愛子心無盡，歸家喜及辰。

寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。

低徊愧人子，不敢嘆風塵。

譯文

母親的愛子之心是無窮無盡的，最高興的事莫過于游子過字之前能夠返家。

她為我縫制棉衣的針腳密密麻麻地，家書里的字跡墨痕猶如新的一樣。

一見面母親便憐愛地說我瘦有，呼叫著我細問旅途的艱難。

母親啊，兒子已經愧對您有，不忍訴說漂泊在外的勞累辛苦。

注釋

及辰：及時，正趕上時候。這里指過字之前能夠返家。

寒衣針線密：唐詩人孟郊《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！?/p>

低徊：遲疑徘徊，捫心自問。愧人子：有愧于自己作兒子的未能盡到孝養父母的責任，反而惹得父母為自己操心。

風塵：這里指的是旅途的勞累苦辛。

賞析：

《歲暮到家》一詩用樸素的語言，細膩地刻畫了久別回家后母子相見時真摯而復雜的感情。神情話語，如見如聞，游子歸家，為母的定然高興，“愛子心無盡”，數句雖然直白，卻意蘊深重?！昂箩樉€密，家信墨痕新”，體現母親對自己的十分關切、愛護?！耙娒鎽z清瘦，呼兒問苦辛”二句，把母親對愛子無微不至的關懷寫得多么真實、生動，情深意重，讓所有游子讀后熱淚盈眶。最后二句“低回愧人子，不敢嘆風塵”是寫作者自己心態的?！暗突亍?，迂回曲折的意思。這里寫出了自己出外謀生，沒有成就，慚愧沒有盡到兒子照應母親和安慰母親的責任。不敢直率訴說在外風塵之苦，而是婉轉回答母親的問話，以免老人家聽了難受。

全詩質樸無華，沒有一點矯飾，卻能引起讀者的共鳴和回味。

歲暮原文賞析及翻譯5

歲暮到家

愛子心無盡，歸家喜及辰。

寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。

低徊愧人子，不敢嘆風塵。

古詩簡介

《歲暮到家》是清代詩人蔣士銓所寫的一首詩。該詩是一首表現骨肉親情的詩作。詩中通過描述久別回家的游子與母親相見時的情景，頌揚了母愛的深厚和偉大。

翻譯/譯文

愛子之心是沒有窮盡的，最高興的事莫過于游子及時歸來。

縫制寒衣的針腳密密麻麻地，家書里的字跡墨痕猶如新的一樣。

看見兒子瘦了母親心疼，呼叫著我細問旅途的艱難。

母親啊，兒子已經愧對您了，不會忍心訴說漂泊在外所受的風塵。

注釋

①及辰：及時，正趕上時候。這里指過年之前能夠返家。

②寒衣針線密：唐詩人孟郊《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”

③低徊：遲疑徘徊，捫心自問。愧人子：有愧于自己作兒子的未能盡到孝養父母的責任，反而惹得父母為自己操心。

④風塵：這里指的是旅途的勞累苦辛。

創作背景

乾隆十一年（公元1746年），蔣士銓于年終前夕趕到家中，此首詩就是描寫蔣氏與其母團圓時驚喜中又含傷感的真實場景。

賞析/鑒賞

母愛是人類最偉大、最無私的情感，但古詩中表現這一題材的作品卻不很多，最著名的當屬孟郊的《游子吟》，說盡了天下父母愛子之心。蔣士銓這首《歲暮到家》則從另一個角度細膩地刻畫了母親的愛心，與孟詩有異曲同工之妙。

詩中著意表現的母子之情，并沒有停留在單純、抽象的敘寫上，而是借助衣物、語言行為和心理活動等使之具體化、形象化。

“愛子心無盡，歸家喜及辰。”母親對兒子的愛心沒有止境，兒子及時歸來使母親驚喜萬分，首聯上句直寫母親的愛心，下句寫久別的兒子歲暮之際回家團聚時母親的喜悅心情，一個“喜”字，包含了母親對兒子無盡的關懷和憐愛、思念和期望，是上句的最好注腳。

三四句說御寒的冬衣縫得針腳細密，問候的家信墨痕尚新。這兩句詩極力突出母親對兒子的關懷和思念：細細縫好御寒的冬衣，時時捎去噓寒問暖的家信。那一針一線，一字一句中蘊涵了多少慈母的愛心。一個“密”字，道出了母親對兒子的憐愛；一個“新”字，道出了母親心中的思念和關懷。

五六句說一見面便心疼兒子的面容清瘦，叫著孩子問起一路上的艱辛。這里敘寫母親與兒子相見時的情景，進一步表現了母親對兒子的憐愛：看到兒子面容清瘦，母親心中十分憐惜，連忙把兒子叫到自己跟前，仔細詢問一路上的風塵勞頓，問長問短，反反復復，不厭其煩。一“憐”一“問”，慈愛之心，躍然紙上。

最后兩句寫兒子心中慚愧自己沒有盡到孝敬母親的責任，不敢向母親訴說那一路的風塵，這里通過直抒詩人的慚愧心情表達出母子之間的深情。在慈愛的母親面前，詩人心中百感交集：一方面充滿了對母親的`感激和敬愛，另一方面也感到十分內疚，由于自己出門在外未能在母親膝下承歡盡孝，深感未盡到人子的責任，從而辜負了母親的拳拳之心。因此，不敢訴說自己旅途的艱辛。除了慚愧之外，此處也含有擔心直言遠行的勞頓，會使母親更加心疼的含義，因此“不敢嘆風塵”，自然也蘊涵了“誰言寸草心，報得三春暉”的意味。

歲暮原文賞析及翻譯6

歲暮到家

朝代：清代

作者：蔣士銓

原文：

愛子心無盡，歸家喜及辰。

寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。

低徊愧人子，不敢嘆風塵。

翻譯：

母親愛子女的心是無窮無盡的，我在過年的時候到家，母親多高興??！她正在為我縫棉衣，針針線線縫得密，我寄的家書剛收到，墨跡還新。一見面母親便憐愛地說我瘦了，連聲問我在外苦不苦？我慚愧地低下頭，不敢對她說我在外漂泊的境況。

賞析：

表達了作者念家，乾隆十一年（公元1746年），蔣士銓于年終前夕趕到家中，深感母親對自己的關懷之情，故有此詩。一二句從母親的角度落筆，寫其日夜思念自己的兒子，看到兒子在年底前回到家中，喜悅之情難以掩飾。三四句以寒衣在身和家信墨新，分寫母子深情。以下四句敘述到家時的情形，疼兒之語聲聲在耳，讓人心碎，怎忍在母親面前為旅途勞頓而發怨言?？芍^情真意切，語淺情濃。

歲暮原文賞析及翻譯7

歲暮遠為客，邊隅還用兵。

煙塵犯雪嶺，鼓角動江城。

天地日流血，朝廷誰請纓。

濟時敢愛死，寂寞壯心驚。

古詩簡介

《歲暮》是唐代詩人杜甫作于唐廣德元年（763年）的一首五言律詩。這首詩通過描寫邊境戰爭，時局艱難，朝廷卻無人請纓抗敵，而自己漂泊異鄉，孤獨寂寞；表達了詩人對朝廷里懦弱無能的大臣們的譴責；抒發了自己壯志難酬的苦悶。全詩語言簡潔，感情真摯。

翻譯/譯文

時當歲未遠在天涯作客，邊境上還在苦戰用兵。

吐蕃的煙塵侵入雪嶺，備戰的鼓角震動著江城。

人世間時時處處都在流血，朝廷上有誰敢于請纓？

為救時危我怎敢惜于一死？仕途寂寞的我亦難免壯心勃動！

注釋

歲暮：指唐代宗廣德元年（763）年底。

遠為客：指杜甫自己遠為客。

邊隅：邊疆地區，指被吐蕃擾襲或攻陷的隴蜀一帶。

雪嶺：松潘縣南雪欄山。

江城：作者所在的梓州。

日：日日，天天。

請纓：用西漢終軍請纓的典故借指將士自動請求出兵擊敵。

敢：豈敢，何敢。愛：吝惜。

賞析/鑒賞

這首詩的詩題“歲暮”二字，在直觀上有一種“歲云暮矣多北風”的凄涼之感，且二字均仄聲，讀來更抑郁寡歡，仿佛給全詩定了一種低沉的調子，罩上一層黯淡的色彩。

首聯“歲暮遠為客”，“遠”字不是對成都草堂言，而是對河南老家言。詩人流寓西蜀，一直過著寄人籬下的羈旅生活，故有“遠為客”之嘆。但是西蜀一隅也仍然不平靜，所以接下去便說“邊隅還用兵”?！斑€用兵”之“還”字，有仍然之意，言自己雖避地西蜀，暫得一席安身之所，沒想到這里仍有戰爭。另外，“還”字又有又、復意，意謂中原戰事未了，川中徐知道叛亂剛平，而吐蕃之侵襲又至，戰亂似永無寧日?！斑€”字隱含詩人對生活和時局的失望與嘆息。于此可見杜甫煉字的功力，極為平常的字，出自杜手，便往往辭警意豐，耐人咀嚼。當時吐蕃的威脅日益嚴重，當年七月，吐蕃入寇，侵取河隴，十月攻入長安，唐代宗出奔陜州，十二月又攻陷松維保三州（均在四川境），及云山新筑二城，西川節度使高適不能抵御，全川為之震動。

頷聯“煙塵犯雪嶺，鼓角動江城”二句承上“用兵”，具體寫吐蕃侵蜀之事?！盁焿m”，吐蕃兵馬過處塵土蔽天，代指吐蕃軍隊?！肮慕莿咏恰睂憘鋺鹎樾巍！皠印弊旨蕊@出戰爭的緊迫，形勢的嚴重，又寫出吐蕃入侵給社會帶來的動蕩。這一聯相當警策生動，前句寫雪嶺，后句寫江城；前句寫吐蕃，后句寫唐軍；前句是所聞，后句是親見；一遠一近，概括而形象地寫出吐蕃來勢之猛和在社會上引起的震動。

頸聯“天地日流血，朝廷誰請纓。”此句既指吐蕃入侵以來的情況，又是對安史之亂以來時局的高度概括。在內憂外患的夾擊下，人民天天都在流血，在呻吟，國家處于十分危急之中?！俺⒄l請纓”一句，是杜甫對當時那些貪祿戀位、庸懦無能的文武大臣的諷刺和責問，表現了他深深的失望和憤怒。杜甫和他們不同，他早年就懷有“致君堯舜”的宏愿，當此國家危殆、生民涂炭之際，更激發了他舍身報國的意愿。

尾聯“濟時敢愛死”，為濟時活民，豈敢愛惜一己之性命而茍且偷安，杜甫是希望“請纓”的，但是雖有捐軀之志，卻無報國之門。自從疏救房培，他被朝廷冷落，流寓西蜀，寄人籬下，連生活尚且經常發生危機，哪有機會和條件過問國事?！凹拍瘔研捏@”，在客居邊隅的寂寞歲月中，壯志一天天消磨，每想及此，詩人便感到憤激，不由得拍案驚起，心如刀割。

這首詩，前四句主要陳時事，后四句主要抒懷抱，層次清楚，結構井然，語無虛設，字字中包含著詩人對時局的殷憂和關注，對國家的熱愛，對庸懦無能的文武大員的失望和譴責，也抒發了他不被朝廷重用、壯志難酬的苦悶。全詩出語渾樸，感情摯厚；語言精簡，音韻律工諧。

這首詩的藝術手法也很有特色，如借代修辭手法，頷聯中的“煙塵”代邊境戰爭；與后文“鼓角”相應，從視角和聽覺兩方面突出了戰爭的緊張，渲染了時局的艱危。而且還運用了用典的修辭手法，如“請纓”，典出《漢書·終軍傳》，在詩句中暗示朝中無人為國分憂，借以表達詩人杜甫對國事的深深憂慮。又如“對偶”和“雙關”手法，詩題“歲暮”表面指的是時序歲末，深層指杜甫已進入人生暮年，還指唐帝國由盛而衰進入風雨飄搖的晚唐。這首詩還運用了虛實結合描寫手法，如“邊偶還用兵，煙塵犯雪嶺”“朝廷誰請纓”是杜甫的想象，是虛寫；“鼓角動江城，天地日流血”是眼下情景，是實寫。表現手法中有對比，如朝廷之臣無人請纓與江湖之士的杜甫“敢愛死”對比；杜甫高遠的心志與報國無門對比?！皾鷷r敢愛死，寂寞壯心驚”，自己的言行反差的對比；“鼓角動江城”暗含戰爭前后對比；詩歌開頭“遠為客”與結尾“寂寞壯心驚”思想感情對比。

歲暮原文賞析及翻譯8

唐代 杜甫

歲暮遠為客，邊隅還用兵。

煙塵犯雪嶺，鼓角動江城。

天地日流血，朝廷誰請纓？

濟時敢愛死？寂寞壯心驚！

譯文

作客異鄉，年關已經臨近；邊防前線，戰爭還在進行。

警報傳來，敵人進犯雪嶺；軍鼓號角，響聲振動江城。

前方將士，日夜流血犧牲；朝廷大員，可有一人請纓？

國難當頭，豈敢吝惜性命；報效無路，空有一片豪情！

注釋

“歲暮”句：這年十二月作者客居梓州。

雪嶺：即西山，在成都西面，因終年積雪得名。

江城：指梓州城（今四川三臺縣），梓州濱臨涪江。

請纓：將士自告奮勇請命殺敵，語本《漢書．終軍傳》：“軍自請愿受長纓，必羈南越王而致之闕下。”

賞析

這首詩的詩題“歲暮”二字，在直觀上有一種“歲云暮矣多北風”的凄涼之感，且二字均仄聲，讀來更抑郁寡歡，仿佛給全詩定了一種低沉的調子，罩上一層黯淡的色彩。

首聯“歲暮遠為客”，“遠”字不是對成都草堂言，而是對河南老家言。詩人流寓西蜀，一直過著寄人籬下的羈旅生活，故有“遠為客”之嘆。但是西蜀一隅也仍然不平靜，所以接下去便說“邊隅還用兵”?！斑€用兵”之“還”字，有仍然之意，言自己雖避地西蜀，暫得一席安身之所，沒想到這里仍有戰爭。另外，“還”字又有又、復意，意謂中原戰事未了，川中徐知道叛亂剛平，而吐蕃之侵襲又至，戰亂似永無寧日?！斑€”字隱含詩人對生活和時局的失望與嘆息。于此可見杜甫煉字的功力，極為平常的字，出自杜手，便往往辭警意豐，耐人咀嚼。當時吐蕃的威脅日益嚴重，當年七月，吐蕃入寇，侵取河隴，十月攻入長安，唐代宗出奔陜州，十二月又攻陷松維保三州（均在四川境），及云山新筑二城，西川節度使高適不能抵御，全川為之震動。

頷聯“煙塵犯雪嶺，鼓角動江城”二句承上“用兵”，具體寫吐蕃侵蜀之事。“煙塵”，吐蕃兵馬過處塵土蔽天，代指吐蕃軍隊。“鼓角動江城”寫備戰情形?！皠印弊旨蕊@出戰爭的緊迫，形勢的嚴重，又寫出吐蕃入侵給社會帶來的動蕩。這一聯相當警策生動，前句寫雪嶺，后句寫江城；前句寫吐蕃，后句寫唐軍；前句是所聞，后句是親見；一遠一近，概括而形象地寫出吐蕃來勢之猛和在社會上引起的震動。

頸聯“天地日流血，朝廷誰請纓?！贝司浼戎竿罗肭忠詠淼那闆r，又是對安史之亂以來時局的高度概括。在內憂外患的夾擊下，人民天天都在流血，在呻吟，國家處于十分危急之中。“朝廷誰請纓”一句，是杜甫對當時那些貪祿戀位、庸懦無能的文武大臣的諷刺和責問，表現了他深深的失望和憤怒。杜甫和他們不同，他早年就懷有“致君堯舜”的宏愿，當此國家危殆、生民涂炭之際，更激發了他舍身報國的意愿。

尾聯“濟時敢愛死”，為濟時活民，豈敢愛惜一己之性命而茍且偷安，杜甫是希望“請纓”的，但是雖有捐軀之志，卻無報國之門。自從疏救房培，他被朝廷冷落，流寓西蜀，寄人籬下，連生活尚且經常發生危機，哪有機會和條件過問國事?！凹拍瘔研捏@”，在客居邊隅的寂寞歲月中，壯志一天天消磨，每想及此，詩人便感到憤激，不由得拍案驚起，心如刀割。

這首詩，前四句主要陳時事，后四句主要抒懷抱，層次清楚，結構井然，語無虛設，字字中包含著詩人對時局的殷憂和關注，對國家的熱愛，對庸懦無能的文武大員的失望和譴責，也抒發了他不被朝廷重用、壯志難酬的苦悶。全詩出語渾樸，感情摯厚；語言精簡，音韻律工諧。

這首詩的藝術手法也很有特色，如借代修辭手法，頷聯中的“煙塵”代邊境戰爭；與后文“鼓角”相應，從視角和聽覺兩方面突出了戰爭的緊張，渲染了時局的艱危。而且還運用了用典的修辭手法，如“請纓”，典出《漢書·終軍傳》，在詩句中暗示朝中無人為國分憂，借以表達詩人杜甫對國事的深深憂慮。又如“對偶”和“雙關”手法，詩題“歲暮”表面指的是時序歲末，深層指杜甫已進入人生暮年，還指唐帝國由盛而衰進入風雨飄搖的晚唐。這首詩還運用了虛實結合描寫手法，如“邊偶還用兵，煙塵犯雪嶺”“朝廷誰請纓”是杜甫的想象，是虛寫；“鼓角動江城，天地日流血”是眼下情景，是實寫。表現手法中有對比，如朝廷之臣無人請纓與江湖之士的杜甫“敢愛死”對比；杜甫高遠的心志與報國無門對比。“濟時敢愛死，寂寞壯心驚”，自己的言行反差的對比；“鼓角動江城”暗含戰爭前后對比；詩歌開頭“遠為客”與結尾“寂寞壯心驚”思想感情對比。

創作背景

此詩當作于唐廣德元年（763年）年底，吐蕃攻陷蜀郡西北的松州、維州、保州，時杜甫欲下江東。擬由閬州乘船沿嘉陵江南下。此詩或作于離梓之前，或作于抵閬之后。

歲暮原文賞析及翻譯9

原文：

疊鼓夜寒，垂燈春淺，匆匆時事如許。

倦游歡意少，俯仰悲今古。

江淹又吟恨賦。

記當時、送君南浦。

萬里乾坤，百年身世，唯有此情苦。

揚州柳，垂官路。

有輕盈換馬，端正窺戶。

酒醒明月下，夢逐潮聲去。

文章信美知何用，漫贏得、天涯羈旅。

教說與。

春來要、尋花伴侶。

譯文

日月如梭，時流似箭，已是歲暮，紹興城中接連不斷的響起鑼鼓聲，家家戶戶掛起大紅燈籠，歡慶豐收，歡度春節。這時夜里仍然寒冷，春意不濃烈，我已游倦，羈游中難有歡快時，縱觀上下千年，很是傷感、痛切。悲涼的愁緒積于心中如何發泄，要似江淹那樣吟恨賦，傾吐凄涼心聲。乾坤只不過萬里，人生也只有百年，此情最苦，我真不想再飄零。

揚州曾是那么幽雅繁華的地方，也發生過以歌女換駿馬，漂亮姑娘他人門戶那樣無聊的故事，都像醉酒醒于明月下一樣，猶如夢幻隨人間世事后浪推前浪般潮水一樣消逝。我也曾寫過《楊州慢》《暗香》《疏影》《齊天樂》等那些優美的詞和文章，那又有什么用，到頭來，還不是飄零天涯，四海為家。依我說，待到春天來了，倒不如像林逋一樣以花為伴侶，打發下半生。

注釋

玲瓏四犯：詞牌名。此調創自周邦彥《清真集》。姜夔此詞為自度黃鐘商曲。

越中：當指浙江紹興。越為古越國，紹興是越國地盤。

疊鼓：疊為重復，接連不斷地擊鼓。

垂燈：掛彩燈準備過年。春淺：春意不深不濃烈。

倦游：旅游，羈旅累了，疲倦了，無再游興趣了。

俯仰：左右、前后、上下、縱橫?！兑捉洝は缔o上》載“仰以觀天文，俯以察于地理”。

江淹：南北朝代南朝梁國的文學家，作有《恨賦》《別賦》等著名作品，成語江郎才盡或才因老盡均指此江淹。

南浦：江淹在《別賦》中有句名言“送君南浦，傷如之何”?，F把南浦泛指送別之地方。

輕盈：這里指體態柔美的女郎。換馬：是個掌故。據《異聞實錄》記錄：鮑生多養歌女，韋生好乘駿馬。一日兩人相遇，對飲美酒，酒勁發作，商定互換愛好，即以歌女換駿馬。意明即無聊生活。

端正窺戶：端正、整齊、正統、漂亮、美麗，這里指漂亮好看。窺戶：偷看人家門戶。

羈（jī）旅：指在外鄉飄零。

教說與：意指可說或依說，教我說。

賞析：

姜夔一生江湖飄零，因人作客，仕途上坎坷失意，經濟上困頓拮據。宋光宗紹熙四年（1193年）歲末，姜夔孤身客居紹興，耳聞四鄰簫鼓迎歲之聲，感慨萬端，遂寫此詞抒懷。

歲暮原文賞析及翻譯10

原文：

仲尼既已沒，余亦浮于海。

昏見斗柄回，方知歲星改。

虛舟任所適，垂釣非有待。

為問乘槎人，滄洲復何在。

譯文

孔夫子已經死了許多年，我如今也在乘船浮游大海。

天黑見北斗星斗柄掉轉，才知道新的一年已經到來。

任輕便的木船隨意飄去，垂下釣竿并沒有什么期待。

問一問那乘槎歸來的人，海上仙洲究竟在什么地方？

注釋

仲尼：即孔子?？鬃有湛酌穑种倌幔笫雷鸱Q為孔子。

浮于海：用《論語·公冶長》“子曰：‘道不行，乘桴浮于?！闭Z意，表示不得志而避世。

昏：黃昏，天色將晚時。斗柄：指北斗七星第五至第七的三顆星。回：指回復到前一年年終時的位置。北斗星方位隨季節變換而跟著移動，所以古人從斗柄所指方向可以推知不同的節候。

歲星：即木星。古人以其歲行一次，用以紀年。歲星改，是說一年又要過去了。

虛舟：輕舟。

“垂釣”句：意思是詩人自己雖隱居垂釣，但并不似姜太公那樣有所等待。

乘槎人：《博物志》：“舊說云天河與海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來。不失期，人有奇志，立飛閣于槎上，多積糧，乘槎而去?！遍?，指竹、木筏。

滄洲：指海上可供隱居之處。

賞析：

① 已沒：或作“云沒”、“已歿”。

② 昏見：或作“又見”。方知：又作“始知”。歲星：即木星，古人以之紀年。

③ “垂釣”句：用姜太公呂尚遇西伯典故。

④ 槎：或作“查”。

第三篇：歸園田居·其三原文及賞析

歸園田居·其三原文及賞析

原文

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。

譯文

南山下有我種的豆地，雜草叢生而豆苗卻稀少。

早晨起來到地里清除雜草，傍晚頂著月色扛著鋤頭回家。

道路狹窄草木叢生，傍晚的露水沾濕了我的衣服。

衣服沾濕了并沒有什么值得可惜的，只要不違背自己的意愿就行了。

注釋

南山：指廬山。

稀：稀少。

興：起床。

荒穢：形容詞作名詞，指豆苗里的雜草。穢：骯臟。這里指田中雜草

荷鋤：扛著鋤頭。荷，扛著。

晨興理荒穢：早晨起來到田里清除野草。

狹：狹窄。

草木長：草木叢生。長，生長沾：（露水）打濕。

足：值得。但：只.愿：指向往田園生活，“不為五斗米折腰”，不愿與世俗同流合污的意愿。

但使愿無違：只要不違背自己的意愿就行了。違：違背。

賞析

《歸園田居·少無適俗韻》的結尾二句，是“久在樊籠里，復得返自然。”所謂“自然”，不僅指鄉村的自然環境，亦是指自然的生活方式。在詩歌中歌頌這種勞動的愉悅和美感。讀者應當注意到：不能把陶淵明的“躬耕”與普通農民的種地等量齊觀，因為這并不是他維持家庭生活的主要經濟手段；也不能把陶淵明對勞動的感受與普通農民的感受等同看待，因為這種感受中包含了相當深沉的對于人生與社會的思考，在古代，它只能出現在一小部分優秀的知識分子身上。如果要找相類的表述，讀者可以在托爾斯泰的著名小說《安娜·卡列尼娜》中看到。小說中的列文，在某種程度上是作者的化身，也曾親身參加農業勞動，而從中求取人生的真理，以此來批判貴族社會的虛偽、空洞、無聊。

所以，這首詩看起來極為平易淺顯，好像只是一個日常生活的片斷，其實卻有不少需要深入體會的內涵。

首先，這詩中不易察覺地涵化了前人的作品，那就是漢代楊惲（司馬遷外孫）的一首歌辭：

田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時！

此詩原是楊惲得罪免官后發泄牢騷之作。據《漢書》顏師古注引張晏說，南山為“人君之象”，蕪穢不治“言朝廷之荒亂”，豆實零落在野，“喻己見放棄”。此說大體不錯。

將陶詩與楊詩比照，相似之處是顯而易見的?！胺N豆南山下”，便是“田彼南山”；“草盛豆苗稀”，便是“蕪穢不治”；“晨起理荒穢”，也是針對“蕪穢不治”這一句而寫的。考慮到陶淵明對古代典籍的熟悉，這種明顯的相似，可以斷定不是偶然巧合。

那么，陶淵明暗用楊詩，用意又何在？首先，這種化用，已經把楊詩的'一部分涵意移植到自己詩里了。對于熟悉《漢書》的人來說，馬上會聯想到“朝廷之荒亂”、賢者無所用這樣的喻意。

但是，這詩又并不是單純地脫化前人之作，詩中所寫種豆鋤草，都是作者實際生活中的事情。陶淵明既移植了楊詩的某種涵意，表達他對現實政治的看法，又用自己親身種豆南山的舉動，針對楊詩“田彼南山，蕪穢不治”的喻意，表明自己的人生態度：在污濁混亂的社會中，潔身自好，躬耕田園，才是一種可取的選擇。楊詩結尾說：“人生行樂耳，須富貴何時?！痹谝欢ㄇ疤嵯拢@也是陶淵明所贊成的。但他通過自己的詩又表明：勞作生活中包含著豐富的人生樂趣。忙時種植收獲，閑來杯酒自娛，縱身大化，忘情世外，這就是真正的“人生行樂”。

解析了此詩運用典故的內涵，便可以對詩本身作進一步的分析。

種豆南山，草盛苗稀，有人說這是因為陶淵明初歸田園，不熟悉農務。其實他的田主要不是自己耕種的，他只是參與部分勞動，這話說得沒有意思。組詩第一首《歸園田居·少無適俗韻》有“開荒南野際”之句，可以證明南山下的土地是新開墾的。所以不適合種其它莊稼，只好種上容易生長的豆類。這道理種過田的人都懂得。如果不考慮運用典故的因素，這兩句就像一個老農的閑談，起得平淡，給人以親切感。

草盛就得鋤，所以一早就下地了。這是紀實。但“理荒穢”三字，用得比較重，似乎別有用心。楊惲詩中“蕪穢不治”，是比喻朝廷之荒亂。那么，在陶淵明看來，社會的混亂，是由什么引起的呢？那是因為許多人脫離了自然的生活方式，玩弄智巧，爭奪利益，不能自拔。于是天下戰亂紛起，流血無盡?！叭松鷼w有道，衣食固其端。孰是都不營，而以求自安！”（《庚戌歲九月中于西田獲早稻》）這詩表明陶淵明把自耕自食看作是每個人都應遵循的根本道理。所以，“理荒穢”，亦包含了以自耕自食的生活方式糾治整個社會的“蕪穢”之深意。

“帶（戴）月荷鋤歸”，說明整整干了一天。陶淵明畢竟不是真正的農民，既有僮仆和他一起下地，即使他干起活不那么緊張勞累，這一天也夠受的。但他的心情卻很愉快。因為沒有好心情，寫不出這樣美的詩句。月光灑遍田野，扛著鋤頭，沿著田間小路往家走，這是多么漂亮的畫面！另一首詩中，陶淵明對田間勞動說過這樣的話：“四體誠乃疲，庶無異患干?！鄙眢w雖然疲勞，卻避免了許多患害。這不但包括兵兇戰厄，也包括人群間的爾詐我虞。在勞作中生命顯得切實、有力，所以是愉快的，美的。

因為是新開墾的土地，道路狹隘，草木卻長得高。天時已晚，草葉上凝結了點點露珠，沾濕了衣裳?！耙抡床蛔阆А保堰@么一件小事提出來，強調一句，好像沒有什么必要。衣服濕了，確確實實是沒有什么可惜的，陶淵明這么一個豁達的人，按理不應該去說它。但“衣沾”并不只是說衣服被打濕而已，而是一個象征。從前做官，雖然不舒服，總有一份俸祿，可以養家活口，沽酒買醉。辭官隱居，生活自然艱難得多，田間勞動，又不是他這么一個讀書人所能輕易勝任的，而且這種境況還將持續下去。高蹈避世，說起來容易，沒有多少人能做到。陶淵明自己，也是內心中“貧富長交戰”的。只是詩人不愿說得太遠、太露，以致破壞整首詩的氣氛，只就眼前小事，輕輕點上一筆。

“但使愿無違”是全詩的歸結和主旨?！霸浮?，就是保持人格的完整，堅持人生的理想，以真誠的態度、自然的方式，完成這一短暫的生命。這太重要了。所以一切艱難，與此相比，都變得微不足道。而自己確做到了“愿無違”，也是頗值得自我欣賞的。

用淺易的文字，平緩的語調，表現深刻的思想，是陶淵明的特長。即使讀者并不知道詩中運用了什么典故，單是詩中的情調、氣氛，也能把作者所要表達的東西傳送到讀者的內心深處。

詩人躬耕田畝，把勞動寫得富有詩意?！胺N豆南山下”，多么平淡的口語；“帶月荷鋤歸”，多么美的畫面。語言平淡而意境醇美，這就是陶詩的獨特風格。

第四篇：溪居原文翻譯及賞析()

溪居原文翻譯及賞析(合集8篇)

溪居原文翻譯及賞析1

原文：

久為簪組累，幸此南夷謫。

閑依農圃鄰，偶似山林客。

曉耕翻露草，夜榜響溪石。

來往不逢人，長歌楚天碧。

譯文：

很久來為公務所累，幸好被貶謫到南方少數民族地區。閑靜無事，與農人的菜圃為鄰，有的時候就像個山林中的隱士。早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來，船觸到溪石發出聲響。獨來獨往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧綠，放聲高歌。

韻譯

長久被官職所縛不得自由，有幸這次被貶謫來到南夷。

閑時常常與農田菜圃為鄰，偶然間象個隱居山中的人。

清晨我去耕作翻除帶露雜草，傍晚乘船沿著溪石嘩嘩前進。

獨往獨來碰不到那庸俗之輩，仰望楚天的碧空而高歌自娛。

注釋：

簪組：古代官吏的服飾，此指官職。束：約束，束縛。南夷：古代對南方少數民族的稱呼。謫：被降職或調往邊遠地區。當時作者被貶為永州司馬。

夜榜：夜里行船。榜：此處讀“彭音，意為進船。此句指天黑船歸，船觸溪石而發出的聲音。

楚天：永州原屬楚地。

束：束縛。

南夷：這里指永州。

謫：貶官流放。

農圃：田園。

偶似：有時好像。

山林客：山林間的隱士。

榜：劃船。

響溪石：水激溪石的聲響。

長歌：放歌。

賞析：

這首詩是柳宗元貶官永州時在愚溪之畔筑屋而居時的作品。詩歌表面是寫在此生活的愜意自適，其實是強寫歡愉，將被貶的郁憤之情隱晦寫出。

詩人被貶謫永州，應該是有滿腹牢騷的，卻在詩的開頭將其稱為幸事：“久為簪組柬，幸此南夷謫?！痹娙苏J為他長久地為在朝中做官所累，幸虧貶謫南來這荒夷之地，可以讓他過上閑適的生活。此兩句正話反說，將不幸之事說成是幸事，表達了對朝中當權派的不滿。

“閑依農圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石”，這四句是強調在此生活的閑適之情。閑暇時與種菜的老農為鄰，有時還真像是在山林隱居的人。一大早帶著露水就去鋤草，晚上乘船沿著溪水前進?！伴e依”表現作者的閑散之態，“偶似”是故作放曠之語，自我安慰。柳宗元少有才名，胸懷大志，可是仕途不順，一再遭貶。這次更是被貶永州，遠離長安。他滿腔的熱情得不到施展的空間，有志而不得伸，有才而不被重用。于是，在此貶所，只好強寫歡愉，故作閑適，稱自己對被貶感到慶幸，假裝很喜歡這種安逸舒適的生活。

“來往不逢人，長歌楚天碧”，有時整日獨來獨往碰不見一個行人，于是放聲高歌，聲音久久地回蕩在溝谷碧空之中，多么清越空曠。這閑適瀟灑的生活，讓詩人仿佛對自己的不幸遭貶無所縈懷，心胸曠達開朗。這里詩人看似自由自在，無拘無束，但畢竟也太孤獨了。這兩句恰恰透露出詩人是強作閑適，無人問津時自娛自樂，也只是一種無奈的調侃。

縱觀全詩，詩人似乎已經淡忘了遭貶的痛苦，詩中把被貶謫的不幸稱之為幸，將孤獨冷靜的生活詮釋為飄逸閑適的生活。實際上這全都是詩人激憤的反語，在這種被美化了的謫居生活的背后，隱蘊的是詩人內心深深的郁悶和怨憤。表面的平淡所蘊含的激憤，更讓人為之怦然心動，正如清代的沈德潛所說：“愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時或遇之?！边@是很中肯的評價。

全詩清麗簡練，含蓄深沉，意在言外，耐人尋味。

溪居原文翻譯及賞析2

題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人

六朝文物草連空，天淡云閑今古同。

鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中。

深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風。

惆悵無日見范蠡，參差煙樹五湖東。

翻譯

六朝的丈物荒皮雜草叢生，天高云淡千般景物古今同。

蒼山蘋柏間百鳥飛來飛去，世世代代生活水鄉山寨中。

簾幕外千家承受連綿秋丙，日落西山傳來悠揚的笛聲。

內心里悵惘無緣見到范眾，只好掠過樹木凝望太湖東。

注釋

六朝：指吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代。

文物：指禮樂典章。

淡：恬靜。

閑：悠閑。

人歌人哭：詩中借指宛溪兩岸的人世世代代居住在這里。

笛風：笛聲隨風飄動。

范蠡：春秋末政治家，字少伯，楚國宛（今河南省南陽縣）人，越國大夫，輔佐越王勾踐滅吳，事成后游于齊國，改名鴟夷皮子。

參差：高低不齊的樣子。

五湖：指太湖及其相屬的滆湖、洮湖、射湖、貴湖等四個小湖的合稱，因而它可以用作太湖的別稱。這里指太湖。

鑒賞

詩一開始寫登臨覽景，勾起古今聯想，造成一種籠罩全篇的氣氛：六朝的繁華已成陳跡，放眼望去，只見草色連空，那天淡云閑的景象，倒是自古至今，未發生什么變化。這種感慨固然由登臨引起，但聯系詩人的經歷看，還有更深刻的內在因素。詩人此次來宣州已經是第二回了。八年前，沈傳師任宣歙觀察使（治宣州）的時候，他曾在沈的幕下供職。這兩次的變化，如他自己所說：“我初到此未三十，頭腦釤利筋骨輕?！薄爸赜昔W白事皆改，唯見東流春水平?！保ā蹲孕莞肮偃刖┞贩昱崽古泄贇w宣州因題贈》）這自然要加深他那種人世變易之感。這種心情滲透在三、四兩句的景色描寫中：敬亭山象一面巨大的翠色屏風，展開在宣城的近旁，飛鳥來去出沒都在山色的掩映之中。宛溪兩岸，百姓臨河夾居，人歌人哭，摻合著水聲，隨著歲月一起流逝。這兩句似乎是寫眼前景象，寫“今”，但同時又和“古”相溝通。飛鳥在山色里出沒，固然是向來如此，而人歌人哭，也并非某一片刻的景象?！案杩蕖毖韵矐c喪吊，代表了人由生到死的過程?！叭烁枞丝匏曋小?，宛溪兩岸的人們就是這樣世世代代聚居在水邊。這些都不是詩人一時所見，而是平時積下的印象，在登覽時被觸發了。

接下去兩句，展現了時間上并不連續卻又每每使人難忘的景象：一是深秋時節的密雨，像給上千戶人家掛上了層層的雨簾；一是落日時分，夕陽掩映著的樓臺，在晚風中送出悠揚的笛聲。兩種景象：一陰一晴；一朦朧，一明麗。在現實中是難以同時出現的。但當詩人面對著開元寺水閣下這片天地時，這種雖非同時，然而卻是屬于同一地方獲得的印象，匯集復合起來了，從而融合成一個對宣城、對宛溪的綜合而長久性的印象。這片天地，在時間的長河里，就是長期保持著這副面貌吧。這樣，與“六朝文物草連空”相映照，那種文物不見、風景依舊的感慨，自然就愈來愈強烈了?？陀^世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生卻是有限的。這使詩人沉吟和低回不已，于是，詩人的心頭浮動著對范蠡的懷念，無由相會，只見五湖方向，一片參差煙樹而已。五湖指太湖及與其相屬的四個小湖，因而也可視作太湖的別名。從方位上看，它們是在宣城之東。春秋時范蠡曾輔助越王勾踐打敗吳王夫差，功成之后，為了避免越王的猜忌，乘扁舟歸隱于五湖。他徜徉在大自然的山水中，為后人所艷羨。詩中把宣城風物，描繪得很美，很值得流連，而又慨嘆六朝文物已成過眼云煙，大有無法讓人生永駐的感慨。這樣，游于五湖享受著山水風物之美的范蠡，自然就成了詩人懷戀的對象了。

詩人的情緒并不高，但把客觀風物寫得很美，并在其中織入“鳥去鳥來山色里”、“落日樓臺一笛風”這樣一些明麗的景象，詩的節奏和語調輕快流走，給人爽利的感覺。明朗、健爽的因素與低回惆悵交互作用，在這首詩里體現出了杜牧詩歌的所謂拗峭的特色。

創作背景

這首詩當寫于開成三年（838），當時杜牧任宣州團練判官。這首詩是他游開元寺，登水閣時的所見所聞及觸景所發而作的。

溪居原文翻譯及賞析3

原文：

溪居

作者：柳宗元

朝代：唐朝

久為簪組束，幸此南夷謫。閑依農圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。

譯文

很久來為公務所累，幸好被貶謫到南方少數民族地區。閑靜無事，與農人的菜圃為鄰，有的時候就像個山林中的隱士。早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來，船觸到溪石發出聲響。獨來獨往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧綠，放聲高歌。

韻譯

長久被官職所縛不得自由，有幸這次被貶謫來到南夷。閑時常常與農田菜圃為鄰，偶然間象個隱居山中的人。清晨我去耕作翻除帶露雜草，傍晚乘船沿著溪石嘩嘩前進。獨往獨來碰不到那庸俗之輩，仰望楚天的碧空而高歌自娛。

注釋

1、簪組：古代官吏的服飾，此指官職。

2、束：約束，束縛。

3、南夷：古代對南方少數民族的稱呼。

4、謫：被降職或調往邊遠地區。當時作者被貶為永州司馬。

5、夜榜：夜里行船。榜：此處讀“彭音，意為進船。此句指天黑船歸，船觸溪石而發出的聲音。

6、楚天：永州原屬楚地。

7、束：束縛。

8、南夷：這里指永州。

9、謫：貶官流放。

10、農圃：田園。

11、偶似：有時好像。

12、山林客：山林間的隱士。

13、榜：劃船。⑾響溪石：水激溪石的聲響。

14、長歌：放歌。

賞析：

公元810年（唐元和五年），柳宗元在零陵西南游覽時，發現了曾為冉氏所居的冉溪，因愛其風景秀麗，便遷居是地，并改名為愚溪。

這首詩寫他遷居愚溪后的生活。詩的大意是說：我久為做官所羈累，幸好有機會貶謫到這南方少數民族地區中來，解除了我的無窮煩惱。閑居無事，便與農田菜圃為鄰，有時就仿佛是個山林隱逸之士。清晨，踏著露水去耕地除草；有時蕩起小舟，去游山玩水，直到天黑才歸來。獨往獨來，碰不到別人，仰望碧空藍天，放聲歌唱。

這首詩表面上似乎寫溪居生活的閑適，然而字里行間隱含著孤獨的憂憤。如開首二句，詩意突兀，耐人尋味。貶官本是不如意的事，詩人卻以反意著筆，說什么久為做官所“累”，而為這次貶竄南荒為“幸”，實際上是含著痛苦的笑。“閑依”、“偶似”相對，也有強調閑適的意味，“閑依”包含著投閑置散的無聊，“偶似”說明他并不真正具有隱士的淡泊、閑適，“來往不逢人”句，看似自由自在，無拘無束，但畢竟也太孤獨了。這里也透露出詩人是強作閑適。這首詩的韻味也就在這些地方。沈德潛說，“愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時或遇之?！保ā短圃妱e裁》卷四）這段議論是很有見地的。

溪居原文翻譯及賞析4

《溪居》 作者：柳宗元

久為簪組累，幸此南夷謫。

閑依農圃鄰，偶似山林客。

曉耕翻露草，夜榜響溪石。

來往不逢人，長歌楚天碧。

【注解】： 1、簪組：這里是做官的'意思。2、南夷：這里指當時南方的少數民族地區。3、滴：流放。4、夜榜：夜航。5、楚天：永州古屬楚地。

【韻譯】：

長久被官職所縛不得自由，有幸這次被貶謫來到南夷。

閑時常常與農田菜圃為鄰，偶然間象個隱居山中的人。

清晨我去耕作翻除帶露雜草，傍晚乘船沿著溪石嘩嘩前進。

獨往獨來碰不到那庸俗之輩，仰望楚天的碧空而高歌自娛。

【評析】： 這首詩是柳宗元貶官永州居處冉溪之畔時的作品。全詩寫謫居佳境，茍得自由，獨往獨來，偷安自幸。前四句敘述到這里的原因和自己的行徑。后四句敘述自己早晚 的行動。首尾四句隱含有牢騷之意。

閑依農圃鄰、有采菊東籬下之概;曉耕翻露草，有晨興理荒廢 之風。沈德潛評說：愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發清夷淡泊之音，不怨而怨，怨 而不怨，行間言外，時或遇之。(《唐詩別裁集》卷四)這是很有見地的。

溪居原文翻譯及賞析5

原文：

六朝文物草連空，天淡云閑今古同。

鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中。

深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風。

惆悵無日見范蠡，參差煙樹五湖東。(無日一作：無因)

譯文：

六朝的繁華已成陳跡，放眼望去，只見草色連空，那天淡云閑的景象，倒是自古至今，未發生什么變化。敬亭山象一面巨大的翠色屏風，展開在宣城的近旁，飛鳥來去出沒都在山色的掩映之中。宛溪兩岸，百姓臨河夾居，人歌人哭，摻合著水聲，隨著歲月一起流逝。深秋時節的密雨，象給上千戶人家掛上了層層的雨簾；落日時分，夕陽掩映著的樓臺，在晚風中送出悠揚的笛聲。心頭浮動著對范蠡的懷念，無由相會，只見五湖方向，一片參差煙樹而已。

注釋：

此詩作于文宗開成（836-840）年間，當時杜牧任宣州（今安徽宣城）團練判官。城東有宛溪，城東北有敬亭山。城中開元寺，原名永樂寺，東晉時建。

人歌人哭：指人生之喜慶吊喪，即生死過程?！抖Y記·檀弓》：“晉獻文子成室，張老曰：“美哉輪焉！美哉奐焉！歌于斯，哭于斯，聚國族于斯?！?/p>

范蠡：春秋時輔佐越王勾踐打敗吳王夫差，功成之后，為了避免越王的猜忌，乘扁舟歸隱五湖。

五湖：舊說太湖有五湖。

賞析：

詩一開始寫登臨覽景，勾起古今聯想，造成一種籠罩全篇的氣氛：六朝的繁華已成陳跡，放眼望去，只見草色連空，那天淡云閑的景象，倒是自古至今，未發生什么變化。這種感慨固然由登臨引起，但聯系詩人的經歷看，還有更深刻的內在因素。詩人此次來宣州已經是第二回了。八年前，沈傳師任宣歙觀察使（治宣州）的時候，他曾在沈的幕下供職。這兩次的變化，如他自己所說：“我初到此未三十，頭腦釤利筋骨輕?！薄爸赜昔W白事皆改，唯見東流春水平。”（《自宣州赴官入京路逢裴坦判官歸宣州因題贈》）這自然要加深他那種人世變易之感。這種心情滲透在三、四兩句的景色描寫中：敬亭山象一面巨大的翠色屏風，展開在宣城的近旁，飛鳥來去出沒都在山色的掩映之中。宛溪兩岸，百姓臨河夾居，人歌人哭，摻合著水聲，隨著歲月一起流逝。這兩句似乎是寫眼前景象，寫“今”，但同時又和“古”相溝通。飛鳥在山色里出沒，固然是向來如此，而人歌人哭，也并非某一片刻的景象?！案杩蕖毖韵矐c喪吊，代表了人由生到死的過程。“人歌人哭水聲中”，宛溪兩岸的人們就是這樣世世代代聚居在水邊。這些都不是詩人一時所見，而是平時積下的印象，在登覽時被觸發了。

接下去兩句，展現了時間上并不連續卻又每每使人難忘的景象：一是深秋時節的密雨，像給上千戶人家掛上了層層的雨簾；一是落日時分，夕陽掩映著的樓臺，在晚風中送出悠揚的笛聲。兩種景象：一陰一晴；一朦朧，一明麗。在現實中是難以同時出現的。但當詩人面對著開元寺水閣下這片天地時，這種雖非同時，然而卻是屬于同一地方獲得的印象，匯集復合起來了，從而融合成一個對宣城、對宛溪的綜合而長久性的印象。這片天地，在時間的長河里，就是長期保持著這副面貌吧。這樣，與“六朝文物草連空”相映照，那種文物不見、風景依舊的感慨，自然就愈來愈強烈了?？陀^世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生卻是有限的。這使詩人沉吟和低回不已，于是，詩人的心頭浮動著對范蠡的懷念，無由相會，只見五湖方向，一片參差煙樹而已。五湖指太湖及與其相屬的四個小湖，因而也可視作太湖的別名。從方位上看，它們是在宣城之東。春秋時范蠡曾輔助越王勾踐打敗吳王夫差，功成之后，為了避免越王的猜忌，乘扁舟歸隱于五湖。他徜徉在大自然的山水中，為后人所艷羨。詩中把宣城風物，描繪得很美，很值得流連，而又慨嘆六朝文物已成過眼云煙，大有無法讓人生永駐的感慨。這樣，游于五湖享受著山水風物之美的范蠡，自然就成了詩人懷戀的對象了。

詩人的情緒并不高，但把客觀風物寫得很美，并在其中織入“鳥去鳥來山色里”、“落日樓臺一笛風”這樣一些明麗的景象，詩的節奏和語調輕快流走，給人爽利的感覺。明朗、健爽的因素與低回惆悵交互作用，在這首詩里體現出了杜牧詩歌的所謂拗峭的特色。

溪居原文翻譯及賞析6

原文：

久為簪組累，幸此南夷謫。

閑依農圃鄰，偶似山林客。

曉耕翻露草，夜榜響溪石。

來往不逢人，長歌楚天碧。

譯文：

長久被官職束縛不得自由，幸好被貶謫到邊遠的永州一帶。閑靜無事，與農人的菜圃為鄰，有的時候就像個山間隱士。早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，傍晚伴著水激溪石的聲響歸去。來去之間碰不到那庸俗之輩，眼望楚天一片碧綠，高歌自娛。

注釋：

久為簪(zān)組累(léi)，幸此南夷(yí)謫(zhé)。

簪組：古代官吏的服飾，此指官職。累：束縛，牽累。南夷：古代對南方少數民族的稱呼。謫：被降職或調往邊遠地區。當時作者被貶為永州司馬。楚天：永州原屬楚地。束：束縛。南夷：這里指永州。

閑依農圃(pǔ)鄰，偶似山林客。

謫：貶官流放。農圃：田園。偶似：有時好像。山林客：山林間的隱士。

曉耕翻露草，夜榜響溪石。

夜榜：夜里行船。榜：此處讀“彭音，意為進船。響溪石：水激溪石的聲響。

來往不逢人，長歌楚天碧。

長歌：放歌。楚天：這里指永州的天空。春秋戰國時期，永州屬楚國。

賞析：

這首詩是柳宗元貶官永州時在愚溪之畔筑屋而居時的作品。

詩人被貶謫永州，應該是有滿腹牢騷的，卻在詩的開頭將其稱為幸事：“久為簪組柬，幸此南夷謫。”詩人認為他長久地為在朝中做官所累，幸虧貶謫南來這荒夷之地，可以讓他過上閑適的生活。此兩句正話反說，將不幸之事說成是幸事，表達了對朝中當權派的不滿。

“閑依農圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石”，這四句是強調在此生活的閑適之情。閑暇時與種菜的老農為鄰，有時還真像是在山林隱居的人。一大早帶著露水就去鋤草，晚上乘船沿著溪水前進。“閑依”表現作者的閑散之態，“偶似”是故作放曠之語，自我安慰。柳宗元少有才名，胸懷大志，可是仕途不順，一再遭貶。這次更是被貶永州，遠離長安。他滿腔的熱情得不到施展的空間，有志而不得伸，有才而不被重用。于是，在此貶所，只好強寫歡愉，故作閑適，稱自己對被貶感到慶幸，假裝很喜歡這種安逸舒適的生活。

“來往不逢人，長歌楚天碧”，有時整日獨來獨往碰不見一個行人，于是放聲高歌，聲音久久地回蕩在溝谷碧空之中，多么清越空曠。這閑適瀟灑的生活，讓詩人仿佛對自己的不幸遭貶無所縈懷，心胸曠達開朗。這里詩人看似自由自在，無拘無束，但畢竟也太孤獨了。這兩句恰恰透露出詩人是強作閑適，無人問津時自娛自樂，也只是一種無奈的調侃。

這首詩表面上寫溪居生活的閑適，然而字里行間隱含著孤獨的憂憤?！皝硗环耆恕本?，看似自由自在，無拘無束，但畢竟也太孤獨了。這里也透露出詩人是強作閑適。這首詩的韻味也就在這地方。清沈德潛說，“愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時或遇之?！边@段議論是很有見地的。全詩清麗簡練，含蓄深沉，意在言外，耐人尋味。

溪居原文翻譯及賞析7

原文：

籬外誰家不系船，春風吹入釣魚灣。

小童疑是有村客，急向柴門去卻關。

譯文

籬笆外面不知是誰家沒有系好船只，小船被春風吹動，一直漂進釣魚灣。

玩耍的小童看到有船進灣來了，以為有客人來，急忙跑去打開柴門。

注釋

溪居：溪邊村舍。即事：對眼前的事物、情景有所感觸而創作。

系（xì）：栓，捆綁。

疑：懷疑，以為。

柴門：木制的門，詩中泛指家門。去卻：卻是助詞，去卻意思為去掉；關：這里指關閉柴門的栓卡、鉤環之類。

賞析：

這首詩寫眼前所見，信手拈來，自然成篇。所寫雖日常生活小事，卻能給人以美的熏陶。

凡是有河道的地方，小船作為生產和生活必需的工具，是一點不稀奇的。但“籬外誰家不系船”句，卻于平常中又顯出不平常來了。似乎作者于無意中注意到了生活中的這一瑣事，故以此句開首?！罢l家”即不知是哪一家的。因為“不系船”，船便被吹進“釣魚灣”。“春風”二字，不僅點時令，也道出了船的動因。春潮上漲，溪水滿溢，小船才會隨著風勢，由遠至近，悠悠蕩蕩地一直漂進釣魚灣來。不系船，可能出于無心，這在春日農村是很普通的事，但經作者兩筆勾勒，溪居的那種恬靜、平和的景象便被攝入畫面，再著春風一“吹”，整個畫面都活了起來，生氣盎然，饒有詩意。

鄉村春日，人們都在田間勞作，村里是很清靜的，除了孩子們在宅前屋后嬉戲之外，少有閑人。有一位小童正玩得痛快，突然發現有船進灣來了，以為是客人來了，撒腿就跑回去，急急忙忙地打開柴門的扣子，打開柴門迎接客人。作者用“疑”、“急”二字，把兒童那種好奇、興奮、粗疏、急切的心理狀態，描繪得惟妙惟肖，十分傳神。詩人捕捉住這一剎那間極富情趣的小鏡頭，成功地攝取了一個熱情淳樸、天真可愛的農村兒童的形象。

這首詩純用白描，不做作，不涂飾，樸素自然，平淡疏野，真可謂洗盡鉛華，得天然之趣，因而詩味濃郁，意境悠遠。詩人給讀者展現出一幅素淡的水鄉風景

畫：臨水的村莊，掩著的柴門，疏疏落落的籬笆，碧波粼粼的溪水，漂蕩的小船，奔走的兒童。靜中寓動，動中見靜，一切都很和諧而富有詩意，使人感受到水寧靜、優美的景色，濃郁的鄉村生活氣息。而透過這一切，讀者還隱約可見一位翹首拈須、悠然自得的詩人形象，領略到他那積極樂觀的生活情趣和閑適舒坦的心情。

溪居原文翻譯及賞析8

溪居

朝代：唐代

作者：柳宗元

原文：

久為簪組累，幸此南夷謫。閑依農圃鄰，偶似山林客。

曉耕翻露草，夜榜響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。

譯文及注釋：

作者：佚名

譯文

很久來為公務所累，幸好被貶謫到南方少數民族地區。閑靜無事，與農人的菜圃為鄰，有的時候就像個山林中的隱士。早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來，船觸到溪石發出聲響。獨來獨往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧綠，放聲高歌。

韻譯

長久被官職所縛不得自由，有幸這次被貶謫來到南夷。

閑時常常與農田菜圃為鄰，偶然間象個隱居山中的人。

清晨我去耕作翻除帶露雜草，傍晚乘船沿著溪石嘩嘩前進。

獨往獨來碰不到那庸俗之輩，仰望楚天的碧空而高歌自娛。

注釋

①簪組：古代官吏的服飾，此指官職。束：約束，束縛。南夷：古代對南方少數民族的稱呼。謫：被降職或調往邊遠地區。當時作者被貶為永州司馬。

②夜榜：夜里行船。榜：此處讀“彭音，意為進船。此句指天黑船歸，船觸溪石而發出的聲音。

③楚天：永州原屬楚地。

④束：束縛。

⑤南夷：這里指永州。

⑥謫：貶官流放。

⑦農圃：田園。

⑧偶似：有時好像。

⑨山林客：山林間的隱士。

⑩榜：劃船。

⑾響溪石：水激溪石的聲響。

⑿長歌：放歌。

賞析：

作者：佚名

公元810年（唐元和五年），柳宗元在零陵西南游覽時，發現了曾為冉氏所居的冉溪，因愛其風景秀麗，便遷居是地，并改名為愚溪。

這首詩寫他遷居愚溪后的生活。詩的大意是說：我久為做官所羈累，幸好有機會貶謫到這南方少數民族地區中來，解除了我的無窮煩惱。閑居無事，便與農田菜圃為鄰，有時就仿佛是個山林隱逸之士。清晨，踏著露水去耕地除草；有時蕩起小舟，去游山玩水，直到天黑才歸來。獨往獨來，碰不到別人，仰望碧空藍天，放聲歌唱。

這首詩表面上似乎寫溪居生活的閑適，然而字里行間隱含著孤獨的憂憤。如開首二句，詩意突兀，耐人尋味。貶官本是不如意的事，詩人卻以反意著筆，說什么久為做官所“累”，而為這次貶竄南荒為“幸”，實際上是含著痛苦的笑。“閑依”、“偶似”相對，也有強調閑適的意味，“閑依”包含著投閑置散的無聊，“偶似”說明他并不真正具有隱士的淡泊、閑適，“來往不逢人”句，看似自由自在，無拘無束，但畢竟也太孤獨了。這里也透露出詩人是強作閑適。這首詩的韻味也就在這些地方。沈德潛說，“愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時或遇之?！保ā短圃妱e裁》卷四）這段議論是很有見地的。

第五篇：溪居原文、翻譯及賞析

溪居原文、翻譯及賞析(7篇)

溪居原文、翻譯及賞析1

《溪居》 作者：柳宗元

久為簪組累，幸此南夷謫。

閑依農圃鄰，偶似山林客。

曉耕翻露草，夜榜響溪石。

來往不逢人，長歌楚天碧。

【注解】： 1、簪組：這里是做官的意思。 2、南夷：這里指當時南方的少數民族地區。 3、滴：流放。 4、夜榜：夜航。 5、楚天：永州古屬楚地。

【韻譯】：

長久被官職所縛不得自由， 有幸這次被貶謫來到南夷。

閑時常常與農田菜圃為鄰， 偶然間象個隱居山中的人。

清晨我去耕作翻除帶露雜草， 傍晚乘船沿著溪石嘩嘩前進。

獨往獨來碰不到那庸俗之輩， 仰望楚天的碧空而高歌自娛。

【評析】： 這首詩是柳宗元貶官永州居處冉溪之畔時的作品。全詩寫謫居佳境，茍得自由， 獨往獨來，偷安自幸。前四句敘述到這里的原因和自己的行徑。后四句敘述自己早晚 的行動。首尾四句隱含有牢騷之意。

閑依農圃鄰、有采菊東籬下之概;曉耕翻露草，有晨興理荒廢 之風。沈德潛評說：愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發清夷淡泊之音，不怨而怨，怨 而不怨，行間言外，時或遇之。(《唐詩別裁集》卷四)這是很有見地的。

溪居原文、翻譯及賞析2

原文：

久為簪組累，幸此南夷謫。

閑依農圃鄰，偶似山林客。

曉耕翻露草，夜榜響溪石。

來往不逢人，長歌楚天碧。

譯文：

長久被官職束縛不得自由，幸好被貶謫到邊遠的永州一帶。閑靜無事，與農人的菜圃為鄰，有的時候就像個山間隱士。早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，傍晚伴著水激溪石的聲響歸去。來去之間碰不到那庸俗之輩，眼望楚天一片碧綠，高歌自娛。

注釋：

久為簪(zān)組累(léi)，幸此南夷(yí)謫(zhé)。

簪組：古代官吏的服飾，此指官職。累：束縛，牽累。南夷：古代對南方少數民族的稱呼。謫：被降職或調往邊遠地區。當時作者被貶為永州司馬。楚天：永州原屬楚地。束：束縛。南夷：這里指永州。

閑依農圃(pǔ)鄰，偶似山林客。

謫：貶官流放。農圃：田園。偶似：有時好像。山林客：山林間的隱士。

曉耕翻露草，夜榜響溪石。

夜榜：夜里行船。榜：此處讀“彭音，意為進船。響溪石：水激溪石的聲響。

來往不逢人，長歌楚天碧。

長歌：放歌。楚天：這里指永州的天空。春秋戰國時期，永州屬楚國。

賞析：

這首詩是柳宗元貶官永州時在愚溪之畔筑屋而居時的作品。

詩人被貶謫永州，應該是有滿腹牢騷的，卻在詩的開頭將其稱為幸事：“久為簪組柬，幸此南夷謫?！痹娙苏J為他長久地為在朝中做官所累，幸虧貶謫南來這荒夷之地，可以讓他過上閑適的生活。此兩句正話反說，將不幸之事說成是幸事，表達了對朝中當權派的不滿。

“閑依農圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石”，這四句是強調在此生活的閑適之情。閑暇時與種菜的老農為鄰，有時還真像是在山林隱居的人。一大早帶著露水就去鋤草，晚上乘船沿著溪水前進?！伴e依”表現作者的閑散之態，“偶似”是故作放曠之語，自我安慰。柳宗元少有才名，胸懷大志，可是仕途不順，一再遭貶。這次更是被貶永州，遠離長安。他滿腔的熱情得不到施展的空間，有志而不得伸，有才而不被重用。于是，在此貶所，只好強寫歡愉，故作閑適，稱自己對被貶感到慶幸，假裝很喜歡這種安逸舒適的生活。

“來往不逢人，長歌楚天碧”，有時整日獨來獨往碰不見一個行人，于是放聲高歌，聲音久久地回蕩在溝谷碧空之中，多么清越空曠。這閑適瀟灑的生活，讓詩人仿佛對自己的不幸遭貶無所縈懷，心胸曠達開朗。這里詩人看似自由自在，無拘無束，但畢竟也太孤獨了。這兩句恰恰透露出詩人是強作閑適，無人問津時自娛自樂，也只是一種無奈的調侃。

這首詩表面上寫溪居生活的閑適，然而字里行間隱含著孤獨的憂憤?！皝硗环耆恕本洌此谱杂勺栽冢瑹o拘無束，但畢竟也太孤獨了。這里也透露出詩人是強作閑適。這首詩的韻味也就在這地方。清沈德潛說，“愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時或遇之。”這段議論是很有見地的。全詩清麗簡練，含蓄深沉，意在言外，耐人尋味。

溪居原文、翻譯及賞析3

原文：

溪居

作者：柳宗元

朝代：唐朝

久為簪組束，幸此南夷謫。閑依農圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。

譯文

很久來為公務所累，幸好被貶謫到南方少數民族地區。閑靜無事，與農人的菜圃為鄰，有的時候就像個山林中的隱士。早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來，船觸到溪石發出聲響。獨來獨往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧綠，放聲高歌。

韻譯

長久被官職所縛不得自由，有幸這次被貶謫來到南夷。閑時常常與農田菜圃為鄰，偶然間象個隱居山中的人。清晨我去耕作翻除帶露雜草，傍晚乘船沿著溪石嘩嘩前進。獨往獨來碰不到那庸俗之輩，仰望楚天的碧空而高歌自娛。

注釋

1、簪組：古代官吏的服飾，此指官職。

2、束：約束，束縛。

3、南夷：古代對南方少數民族的稱呼。

4、謫：被降職或調往邊遠地區。當時作者被貶為永州司馬。

5、夜榜：夜里行船。榜：此處讀“彭音，意為進船。此句指天黑船歸，船觸溪石而發出的聲音。

6、楚天：永州原屬楚地。

7、束：束縛。

8、南夷：這里指永州。

9、謫：貶官流放。

10、農圃：田園。

11、偶似：有時好像。

12、山林客：山林間的隱士。

13、榜：劃船。⑾響溪石：水激溪石的聲響。

14、長歌：放歌。

賞析：

公元810年（唐元和五年），柳宗元在零陵西南游覽時，發現了曾為冉氏所居的冉溪，因愛其風景秀麗，便遷居是地，并改名為愚溪。

這首詩寫他遷居愚溪后的生活。詩的大意是說：我久為做官所羈累，幸好有機會貶謫到這南方少數民族地區中來，解除了我的無窮煩惱。閑居無事，便與農田菜圃為鄰，有時就仿佛是個山林隱逸之士。清晨，踏著露水去耕地除草；有時蕩起小舟，去游山玩水，直到天黑才歸來。獨往獨來，碰不到別人，仰望碧空藍天，放聲歌唱。

這首詩表面上似乎寫溪居生活的閑適，然而字里行間隱含著孤獨的憂憤。如開首二句，詩意突兀，耐人尋味。貶官本是不如意的事，詩人卻以反意著筆，說什么久為做官所“累”，而為這次貶竄南荒為“幸”，實際上是含著痛苦的笑?！伴e依”、“偶似”相對，也有強調閑適的意味，“閑依”包含著投閑置散的無聊，“偶似”說明他并不真正具有隱士的淡泊、閑適，“來往不逢人”句，看似自由自在，無拘無束，但畢竟也太孤獨了。這里也透露出詩人是強作閑適。這首詩的韻味也就在這些地方。沈德潛說，“愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時或遇之。”（《唐詩別裁》卷四）這段議論是很有見地的。

溪居原文、翻譯及賞析4

原文：

籬外誰家不系船，春風吹入釣魚灣。

小童疑是有村客，急向柴門去卻關。

譯文

籬笆外面不知是誰家沒有系好船只，小船被春風吹動，一直漂進釣魚灣。

玩耍的小童看到有船進灣來了，以為有客人來，急忙跑去打開柴門。

注釋

溪居：溪邊村舍。即事：對眼前的事物、情景有所感觸而創作。

系（xì）：栓，捆綁。

疑：懷疑，以為。

柴門：木制的門，詩中泛指家門。去卻：卻是助詞，去卻意思為去掉；關：這里指關閉柴門的栓卡、鉤環之類。

賞析：

這首詩寫眼前所見，信手拈來，自然成篇。所寫雖日常生活小事，卻能給人以美的熏陶。

凡是有河道的地方，小船作為生產和生活必需的工具，是一點不稀奇的。但“籬外誰家不系船”句，卻于平常中又顯出不平常來了。似乎作者于無意中注意到了生活中的這一瑣事，故以此句開首?！罢l家”即不知是哪一家的。因為“不系船”，船便被吹進“釣魚灣”。“春風”二字，不僅點時令，也道出了船的動因。春潮上漲，溪水滿溢，小船才會隨著風勢，由遠至近，悠悠蕩蕩地一直漂進釣魚灣來。不系船，可能出于無心，這在春日農村是很普通的事，但經作者兩筆勾勒，溪居的.那種恬靜、平和的景象便被攝入畫面，再著春風一“吹”，整個畫面都活了起來，生氣盎然，饒有詩意。

鄉村春日，人們都在田間勞作，村里是很清靜的，除了孩子們在宅前屋后嬉戲之外，少有閑人。有一位小童正玩得痛快，突然發現有船進灣來了，以為是客人來了，撒腿就跑回去，急急忙忙地打開柴門的扣子，打開柴門迎接客人。作者用“疑”、“急”二字，把兒童那種好奇、興奮、粗疏、急切的心理狀態，描繪得惟妙惟肖，十分傳神。詩人捕捉住這一剎那間極富情趣的小鏡頭，成功地攝取了一個熱情淳樸、天真可愛的農村兒童的形象。

這首詩純用白描，不做作，不涂飾，樸素自然，平淡疏野，真可謂洗盡鉛華，得天然之趣，因而詩味濃郁，意境悠遠。詩人給讀者展現出一幅素淡的水鄉風景

畫：臨水的村莊，掩著的柴門，疏疏落落的籬笆，碧波粼粼的溪水，漂蕩的小船，奔走的兒童。靜中寓動，動中見靜，一切都很和諧而富有詩意，使人感受到水寧靜、優美的景色，濃郁的鄉村生活氣息。而透過這一切，讀者還隱約可見一位翹首拈須、悠然自得的詩人形象，領略到他那積極樂觀的生活情趣和閑適舒坦的心情。

溪居原文、翻譯及賞析5

久為簪組累，幸此南夷謫。

閑依農圃鄰，偶似山林客。

曉耕翻露草，夜榜響溪石。

來往不逢人，長歌楚天碧。

翻譯

很久來為公務所累，幸好被貶謫到南方少數民族地區。

閑靜無事，與農人的菜圃為鄰，有的時候就像個山林中的隱士。

早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來，船觸到溪石發出聲響。

獨來獨往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧綠，放聲高歌。

注釋

簪組：古代官吏的服飾，此指官職。

束：約束，束縛。

南夷：古代對南方少數民族的稱呼。

謫：被降職或調往邊遠地區。當時作者被貶為永州司馬。

楚天：永州原屬楚地。

束：束縛。

南夷：這里指永州。

謫：貶官流放。

農圃：田園。

偶似：有時好像。

山林客：山林間的隱士。

夜榜：夜里行船。

榜：此處讀“彭音，意為進船。

響溪石：水激溪石的聲響。

長歌：放歌。

楚天：這里指永州的天空。春秋戰國時期，永州屬楚國。

創作背景

唐順宗永貞元年，柳宗元參加了王叔文為首的政治革新運動。由于保守勢力與宦官的聯合反攻，致使革新失敗。因此，柳宗元被貶官到有“南荒”之稱的永州。因愛西南的冉溪風景秀麗，便在溪邊筑室而居，并改溪名為愚溪。這首詩描寫他遷居愚溪后的生活，字里行間流露出牢騷不平。

賞析

這首詩是柳宗元貶官永州時在愚溪之畔筑屋而居時的作品。詩歌表面是寫在此生活的愜意自適，其實是強寫歡愉，將被貶的郁憤之情隱晦寫出。

詩人被貶謫永州，應該是有滿腹牢騷的，卻在詩的開頭將其稱為幸事：“久為簪組柬，幸此南夷謫?！痹娙苏J為他長久地為在朝中做官所累，幸虧貶謫南來這荒夷之地，可以讓他過上閑適的生活。此兩句正話反說，將不幸之事說成是幸事，表達了對朝中當權派的不滿。

“閑依農圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石”，這四句是強調在此生活的閑適之情。閑暇時與種菜的老農為鄰，有時還真像是在山林隱居的人。一大早帶著露水就去鋤草，晚上乘船沿著溪水前進?！伴e依”表現作者的閑散之態， “偶似”是故作放曠之語，自我安慰。柳宗元少有才名，胸懷大志，可是仕途不順，一再遭貶。這次更是被貶永州，遠離長安。他滿腔的熱情得不到施展的空間，有志而不得伸，有才而不被重用。于是，在此貶所，只好強寫歡愉，故作閑適，稱自己對被貶感到慶幸，假裝很喜歡這種安逸舒適的生活。

“來往不逢人，長歌楚天碧”，有時整日獨來獨往碰不見一個行人，于是放聲高歌，聲音久久地回蕩在溝谷碧空之中，多么清越空曠。這閑適瀟灑的生活，讓詩人仿佛對自己的不幸遭貶無所縈懷，心胸曠達開朗。這里詩人看似自由自在，無拘無束，但畢竟也太孤獨了。這兩句恰恰透露出詩人是強作閑適，無人問津時自娛自樂，也只是一種無奈的調侃。

縱觀全詩，詩人似乎已經淡忘了遭貶的痛苦，詩中把被貶謫的不幸稱之為幸，將孤獨冷靜的生活詮釋為飄逸閑適的生活。實際上這全都是詩人激憤的反語，在這種被美化了的謫居生活的背后，隱蘊的是詩人內心深深的郁悶和怨憤。表面的平淡所蘊含的激憤，更讓人為之怦然心動，正如清代的沈德潛所說： “愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時或遇之。”這是很中肯的評價。

全詩清麗簡練，含蓄深沉，意在言外，耐人尋味。

溪居原文、翻譯及賞析6

題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人

六朝文物草連空，天淡云閑今古同。

鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中。

深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風。

惆悵無日見范蠡，參差煙樹五湖東。

翻譯

六朝的丈物荒皮雜草叢生，天高云淡千般景物古今同。

蒼山蘋柏間百鳥飛來飛去，世世代代生活水鄉山寨中。

簾幕外千家承受連綿秋丙，日落西山傳來悠揚的笛聲。

內心里悵惘無緣見到范眾，只好掠過樹木凝望太湖東。

注釋

六朝：指吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代。

文物：指禮樂典章。

淡：恬靜。

閑：悠閑。

人歌人哭：詩中借指宛溪兩岸的人世世代代居住在這里。

笛風：笛聲隨風飄動。

范蠡：春秋末政治家，字少伯，楚國宛（今河南省南陽縣）人，越國大夫，輔佐越王勾踐滅吳，事成后游于齊國，改名鴟夷皮子。

參差：高低不齊的樣子。

五湖：指太湖及其相屬的滆湖、洮湖、射湖、貴湖等四個小湖的合稱，因而它可以用作太湖的別稱。這里指太湖。

鑒賞

詩一開始寫登臨覽景，勾起古今聯想，造成一種籠罩全篇的氣氛：六朝的繁華已成陳跡，放眼望去，只見草色連空，那天淡云閑的景象，倒是自古至今，未發生什么變化。這種感慨固然由登臨引起，但聯系詩人的經歷看，還有更深刻的內在因素。詩人此次來宣州已經是第二回了。八年前，沈傳師任宣歙觀察使（治宣州）的時候，他曾在沈的幕下供職。這兩次的變化，如他自己所說：“我初到此未三十，頭腦釤利筋骨輕?！薄爸赜昔W白事皆改，唯見東流春水平。”（《自宣州赴官入京路逢裴坦判官歸宣州因題贈》）這自然要加深他那種人世變易之感。這種心情滲透在三、四兩句的景色描寫中：敬亭山象一面巨大的翠色屏風，展開在宣城的近旁，飛鳥來去出沒都在山色的掩映之中。宛溪兩岸，百姓臨河夾居，人歌人哭，摻合著水聲，隨著歲月一起流逝。這兩句似乎是寫眼前景象，寫“今”，但同時又和“古”相溝通。飛鳥在山色里出沒，固然是向來如此，而人歌人哭，也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜慶喪吊，代表了人由生到死的過程?！叭烁枞丝匏曋小保鹣獌砂兜娜藗兙褪沁@樣世世代代聚居在水邊。這些都不是詩人一時所見，而是平時積下的印象，在登覽時被觸發了。

接下去兩句，展現了時間上并不連續卻又每每使人難忘的景象：一是深秋時節的密雨，像給上千戶人家掛上了層層的雨簾；一是落日時分，夕陽掩映著的樓臺，在晚風中送出悠揚的笛聲。兩種景象：一陰一晴；一朦朧，一明麗。在現實中是難以同時出現的。但當詩人面對著開元寺水閣下這片天地時，這種雖非同時，然而卻是屬于同一地方獲得的印象，匯集復合起來了，從而融合成一個對宣城、對宛溪的綜合而長久性的印象。這片天地，在時間的長河里，就是長期保持著這副面貌吧。這樣，與“六朝文物草連空”相映照，那種文物不見、風景依舊的感慨，自然就愈來愈強烈了?？陀^世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生卻是有限的。這使詩人沉吟和低回不已，于是，詩人的心頭浮動著對范蠡的懷念，無由相會，只見五湖方向，一片參差煙樹而已。五湖指太湖及與其相屬的四個小湖，因而也可視作太湖的別名。從方位上看，它們是在宣城之東。春秋時范蠡曾輔助越王勾踐打敗吳王夫差，功成之后，為了避免越王的猜忌，乘扁舟歸隱于五湖。他徜徉在大自然的山水中，為后人所艷羨。詩中把宣城風物，描繪得很美，很值得流連，而又慨嘆六朝文物已成過眼云煙，大有無法讓人生永駐的感慨。這樣，游于五湖享受著山水風物之美的范蠡，自然就成了詩人懷戀的對象了。

詩人的情緒并不高，但把客觀風物寫得很美，并在其中織入“鳥去鳥來山色里”、“落日樓臺一笛風”這樣一些明麗的景象，詩的節奏和語調輕快流走，給人爽利的感覺。明朗、健爽的因素與低回惆悵交互作用，在這首詩里體現出了杜牧詩歌的所謂拗峭的特色。

創作背景

這首詩當寫于開成三年（838），當時杜牧任宣州團練判官。這首詩是他游開元寺，登水閣時的所見所聞及觸景所發而作的。

溪居原文、翻譯及賞析7

溪居

朝代：唐代

作者：柳宗元

原文：

久為簪組累，幸此南夷謫。閑依農圃鄰，偶似山林客。

曉耕翻露草，夜榜響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。

譯文及注釋：

作者：佚名

譯文

很久來為公務所累，幸好被貶謫到南方少數民族地區。閑靜無事，與農人的菜圃為鄰，有的時候就像個山林中的隱士。早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來，船觸到溪石發出聲響。獨來獨往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧綠，放聲高歌。

韻譯

長久被官職所縛不得自由， 有幸這次被貶謫來到南夷。

閑時常常與農田菜圃為鄰， 偶然間象個隱居山中的人。

清晨我去耕作翻除帶露雜草， 傍晚乘船沿著溪石嘩嘩前進。

獨往獨來碰不到那庸俗之輩， 仰望楚天的碧空而高歌自娛。

注釋

①簪組：古代官吏的服飾，此指官職。束：約束，束縛。南夷：古代對南方少數民族的稱呼。謫：被降職或調往邊遠地區。當時作者被貶為永州司馬。

②夜榜：夜里行船。榜：此處讀“彭音，意為進船。此句指天黑船歸，船觸溪石而發出的聲音。

③楚天：永州原屬楚地。

④束：束縛。

⑤南夷：這里指永州。

⑥謫：貶官流放。

⑦農圃：田園。

⑧偶似：有時好像。

⑨山林客：山林間的隱士。

⑩榜：劃船。

⑾響溪石：水激溪石的聲響。

⑿長歌：放歌。

賞析：

作者：佚名

公元810年（唐元和五年），柳宗元在零陵西南游覽時，發現了曾為冉氏所居的冉溪，因愛其風景秀麗，便遷居是地，并改名為愚溪。

這首詩寫他遷居愚溪后的生活。詩的大意是說：我久為做官所羈累，幸好有機會貶謫到這南方少數民族地區中來，解除了我的無窮煩惱。閑居無事，便與農田菜圃為鄰，有時就仿佛是個山林隱逸之士。清晨，踏著露水去耕地除草；有時蕩起小舟，去游山玩水，直到天黑才歸來。獨往獨來，碰不到別人，仰望碧空藍天，放聲歌唱。

這首詩表面上似乎寫溪居生活的閑適，然而字里行間隱含著孤獨的憂憤。如開首二句，詩意突兀，耐人尋味。貶官本是不如意的事，詩人卻以反意著筆，說什么久為做官所“累”，而為這次貶竄南荒為“幸”，實際上是含著痛苦的笑?！伴e依”、“偶似”相對，也有強調閑適的意味，“閑依”包含著投閑置散的無聊，“偶似”說明他并不真正具有隱士的淡泊、閑適，“來往不逢人”句，看似自由自在，無拘無束，但畢竟也太孤獨了。這里也透露出詩人是強作閑適。這首詩的韻味也就在這些地方。沈德潛說，“愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時或遇之?！保ā短圃妱e裁》卷四）這段議論是很有見地的。