第一篇：石林會議舊址解說詞

石林會議舊址解說詞

各位游客：

大家好，我是？？？，今天由我帶大家到“石林會議舊址”參觀、學習。

石林鄉位于鶴壁市的東北部，東部與湯陰縣相鄰，西連山城區，是鶴壁市的東大門。這里有悠久的歷史和濃厚的文化積淀，民風純樸，人民安居樂業，社會穩定祥和。這里曾經是晉冀魯豫解放區的前大門，是太行山革命根據地的一部分，1947年6月10日，劉伯承、鄧小平主持召開的晉冀魯豫野戰軍的一次十分重要的會議“石林會議”，就在石林鄉的法隆寺召開。如今，“石林會議”舊址已被河南省省委、省政府命名為五條紅色旅游精品線路之一，河南省紅色旅游經典景區，河南省歷史文化名鎮，河南省德育教育基地，河南省重點文物保護單位，河南省革命老區、紅色根據地，河南省文化藝術之鄉。本線路有法隆寺、劉鄧首長舊居、大柏樹、劉鄧大軍紀念展館、將軍崗、烈士陵園等7處景點。省人大副主任范欽臣、中央黨校研究員宋毅軍、市人大主任郭潤營、政協主席李福州等國家、省、市領導先后來這里學習、參觀、考察。

下面我們將要到達的第一站就是“石林會議”舊址—法隆寺。當年法隆寺交通便利、南方通往耿寺、鹿樓大路、西有去大湖的小路、東有到湯陰的官道。現在這條路，就是通往耿寺、沈柏的路。

一、法隆寺

法隆寺位于石林鄉石林村西頭，該寺院始建于唐代相傳其鼎盛時期香火旺盛，僧人眾多、規范宏大，寺院是一個南北約300余米，東西約100米，占地面積30000平方米的龐大建筑群。寺院廟宇豐富，有良田百頃，僧人最多時達300多人。不僅如此，連周圍方圓十余里以內的大小寺廟都歸屬于法隆寺。因為該地區寺廟眾多，法隆寺所在地的村落就得名“釋林”，又因與“石林”諧音，故村名“石林”。

寺院面南背北，由南至北有主要建筑物三座，分別是四大天王殿、中佛殿和菩薩殿，三座大殿在同一中軸線上，形成左右對稱的建筑格局，寺院規模宏大，青磚琉璃色在陽光下熠熠生輝，雕梁畫棟，流光溢彩，寺寺佛光寶塔，碑石林立、蒼松翠柏、花團錦簇。

從這個西角門進去就是法隆寺的后院。這就是菩薩殿，也叫后大殿。

[后大殿] 菩薩殿是當時法隆寺規模最大的建筑，為長、寬各10余米的正方形大殿，高約6.5米，形成與中佛殿相同，殿內有四根圓形石柱主撐，殿內正中央供奉有觀世音、西兩側靠墻塑十八羅漢像各9尊。“石林會議”期間，據一位負責“石林會議”后勤供應的老人講。晉冀魯豫野戰軍的軍事電臺和電話交換總機就放置在此殿內，電話交換總機有一人多高。總機通過許多根電話線與分布附近各村的野戰軍部隊聯系。

后大殿的外面豎著一根高高的鐵桿，大家都叫它無線電。

這兩座三間小廟，均坐北朝南，西為文王廟、東為關爺廟，在文王廟前面約二十米的地方建有龍王廟。西面文王廟在會議期間是各位首長休息、學習、討論的地方。

[中佛殿] 從這里往前走就是中佛殿。中佛殿是一座方形建筑，長、寬約10余米，高約6米。房頂建筑采用南北出檐形式。佛殿四角各有一根方形八棱石柱，靠北正中供春釋加摩尼佛像，佛像通高3米。佛身由鐵澆鑄而成，外鍍金身，佛像腹部中空、有經書千冊藏于腹內。1947年6月10日，“石林會議”就在中佛殿召開。

“石林會議”在這里召開的背景是什么呢？就是在1947年2月，國民黨軍隊解放區的全面進攻戰略被粉碎后，國民黨當局隨之集中其優勢兵力，開始實施所謂的重點進攻。而此時的戰爭形勢已經發生了有利于革命力量的變化。而國民黨軍隊兵力陷于山東、陜北戰場，介于兩戰場之間的魯西南、豫皖蘇直至大別山區的國民黨兵力十分空虛，形成兩頭強、中間弱的啞鈴狀軍事布局。這就形成了對我們非常有利的局勢。但是由于戰火深處解放區腹地，許多地方生產遭到破壞，國民黨統治集團采取更加殘暴的手段鎮壓愛國民主運動，搜刮人力、物力、財力，繼續向山東和陜北解放區實施重點進攻，力求迅速結束這兩個地區的戰事，再轉用兵力于其他戰場。

為了打亂敵人的部署，1947年1月，中共中央就開始考慮晉冀魯豫野戰軍向中原出動，轉至外線的問題，在隨后的幾個月時間里，中共中央和中央軍委根據各個戰局的進展情況，審時度勢逐步形成了“三軍配合，兩翼牽制內，外線密切配合”的戰略構想。1947年5月4日和5月8日中央軍委兩次電令，指示劉鄧大軍要爭取6月上旬強渡黃河，進擊魯西南、豫皖蘇區，第二步西中原進擊。此時，劉、鄧大軍正對敵人展開聲勢浩大的豫北解放戰役，解放了新鄉、浚縣、淇縣、鶴壁集。等地，完成了對安陽城的圍困，為了執行中央軍委指示，劉鄧大軍從安陽戰場撤下來，在石林進行修整。參加會議的有陳再道、王近山、陳錫聯、王宏坤、秦基偉、杜義德和野戰軍副司令員徐向前、騰代遠及參謀長李達等20多人參加了會議。晉冀魯豫野戰軍司令員劉伯承、政委鄧小平在中佛殿主持召了開各縱隊首長會議，中心議題是貫徹中共中央、中央軍委和毛澤東主席制定的“兩翼鉗制、中央突破、三軍配合”的戰略方針和解放湯陰的七條經驗，以及第二年的軍事計劃。“三軍配合，兩翼牽制內，外線密切配合”即以劉伯承、鄧小平指揮晉冀魯豫野戰軍主力四個縱隊，于6月底自豫北地區強渡黃河，先在魯西南尋殲敵軍然后逐步向豫皖蘇地區和大別山地區進擊在長江以北的鄂豫皖邊地區實施戰略展開，以陳賡、謝富治指揮晉冀魯豫野戰軍第四、九縱隊和第十八軍（陳謝大軍），自晉南強渡黃河出豫西，在豫陜鄂邊地區實施戰略展開，協助劉鄧大軍經略中原，以陳毅、粟指揮華東野戰西線兵團（陳粟大軍）及晉冀魯豫野戰軍第十一縱隊，在豫皖蘇邊區實施戰略展開，配合劉鄧大軍南進，三路大軍呈“品”字形陣勢展開，創建新的中原解放區。

[前大殿] 從中佛殿出來到前大殿，也叫四大天王殿。四大天王殿為一長方形建筑，東西長約9米，南北寬6米，高約5米多，殿內東西兩面各供奉兩座天王塑像，塑像高大魁梧，每尊高約2.5米。

現在我們到了中石林村。原來中石林村有東西寨門。下面就跟我一起到“劉鄧首長”舊居來參觀。

二、劉鄧舊居

劉鄧首長處在中石林村的中間路南，東西寬45米，南北長70米，總面積3150米。該舊居分左、中、右三大部分，每部分從前至后各有三進三出的院落。有正房主院和東西跨院，以主院正門為中軸線前后九道門，門門相照。也叫“九門相照”，整個建筑左右對稱，是典型的中國清代民居，也是一個古代建筑群。

這座舊居坐南朝北，正面大門高大宏偉，中間三間房頂飛檐，門樓高大、青磚藍瓦，門前臺階高大，兩邊是平頂耳房。大門設在門樓過道正中，走過第三道門，我們現在看到這是第一進院，這是一座小四合院。四合院左右廂房是主房是五間瓦房，村中孩子讀書的私塾。

第二進院，這也是一座四合院，院門圍墻上門樓起脊，院落面積100平方，正房有五間三層樓，樓內有木質樓梯，從樓梯上去二樓是青磚漫地，從二樓東南角可上三樓，三樓是一倒坐小房，是遮蓋樓口用的。站到三樓遠望，周圍景色盡收眼底。兩邊配房也是一座三屋三間的樓房，劉鄧首長就在這個院落里住宿達半月之久。劉伯承首長就在正房西頭兩間屋里居住。劉鄧首長還在這里接見了中石林村的干部，并向群眾了解部隊紀律等情況。給當地人民留下了一段佳話。

我們從這道門出去（樓后門）就是第三進院，這個院是“九門相照”的后院，主房是瓦房。糧草、牲口等都在此處。參觀完了“九門相照”，我們可以看到東面那棵大的千年古柏。

三、大柏樹

古柏距“九門相照”僅有六十余米。這棵古柏在石林村東頭，樹齡約有2000余年，樹立高26米，樹圍5.5米，樹冠覆蓋面積156平方米，被當時平原省命名為“華北第一柏”。也稱“千年古柏”、“三圣古柏”，又稱“將軍柏”，據村中老人們講，劉柏承、鄧小平首長閑暇之余就在樹下的這個大石棋盤上對奕聊天。

為了紀念劉鄧大軍，村中老人李鳳云、李建倉、王景和、張海連、王成等十幾位老人在村中老爺廟廢虛上自發捐資修建了該展館。這座展館位于古柏之下，始建于2002年，我們先一起到里面去緬懷一下我們老一輩革命家吧。

四、紀念館

院里東邊墻上是一位小學老師畫的劉鄧首長畫像，西邊是石林會議簡介，大家可以看一下，紀念館屋里正中央是一座神臺，墻上毛澤東等老一輩革命家在開國大典上的巨幅畫，從左邊起至右邊墻上分別掛著老人們收集到的劉伯承、鄧小平、李達、宋任窮等老一輩革命家以及晉冀魯豫野戰軍從抗日戰爭、解放戰爭直至解放后各個時期的照片。

其中后邊墻上的這幅照片是解放湯陰城后解放軍進城的照片。

這幅照片是太行根據地民兵、支授解放軍上前線的場景。

這幅照片是劉伯承司令員在山城區的西窯頭村接見太行慰問團的場景。晉翼魯豫野戰軍從1937年開赴敵后晉冀魯豫邊區的涉縣，到1947年從鶴壁離開整整10年，與太行人民結下了深厚的友誼，所在涉縣人民到鶴壁來慰問咱的子弟兵。

我們到的下一站就是將軍崗。

五、將軍崗

將軍崗位于石林村東南部，原名雙龍崗，因晉冀魯豫野戰軍團駐扎在石林時，劉鄧首長時常在此散步，登高遠眺，村人遂將此崗更名為將軍崗。崗上峭壁中生長有九株古柏，歷經風霜，依然而傲然挺立，就象勇士一般日夜守望著將軍崗，故人們稱之為將軍柏。

在將軍崗陰坡上有古觀音堂一座，觀音堂后有三三窟天然石洞。據傳已有3600年的歷史。從東至西排列，最東邊石洞叫潮音洞，寬9米，深10米，高2.5米。洞中有兩眼天然泉水，夏不溢，冬不枯，取之不竭，名曰瀝泉。村中人傳說此水可消災被被被祛病，人們競相取之，以求安康。于是奉之如神水，加以保護，每到雨天之前四壁會自己滲出一串串水珠，是活的天氣預報。中間一洞為光明洞，寬5米，深10米，高2米。村人傳說該洞會自已發光，一里開久皆可見到，近看什么也沒有，凝有寶物，遍尋視，甚為奇異，洞名由此而來。西邊一洞桃花洞，寬6米，深8米，高2.5米。洞中供奉王禪老祖孫百靈毛遂之神位。抗戰時期，村中老幼400余人為避日寇，曾隱蔽于此三洞而得以逃生，故三洞又稱“藏身洞”、“救命洞”。解放戰爭時期地下黨領導、民兵等也常在洞中藏身，人們也稱此洞為“將軍洞”。

石林人民在抗戰時期和解放戰爭時期英勇保家衛國，英勇殺敵，付出了鮮血和生命。解放后，石林人民把革命烈士的遺骨安葬于烈士陵園，我們下面就一起去烈士陵園去緬懷革命先烈吧。

六、烈士陵園

山城區烈士陵園位于石林鄉東部的馬村，坐東朝西，占地面積5328平方米，建筑面積315平方米。園內烈士碑林、骨灰堂、烈士遺物陳列室，紀念碑陳列室等建筑物，氣勢宏偉壯觀、莊嚴肅穆。

烈士陵園安葬有抗日戰爭、解放戰爭和對越自衛反擊戰以及建國后犧牲的241名革命烈士和解放鶴壁犧牲的1034名大烏山英烈的遺骨。

烈士公墓位于烈士陵園中部，圓形白色水泥結構建筑，公墓正前方豎立“無名烈士紀念碑”，公墓內存放著183名無名烈士和1034名大烏山英烈的遺骨。

烈士陵園最后面是烈士的石碑等物遺物陳列室。室內陳列著刻有攻打鶴壁集陣亡軍民名單的石碑等物。

本紅色旅游線路各個景點參觀完了。“石林會議”是中國革命歷程的重要轉折點是我軍由戰略防御轉向戰略進攻的標志，是劉鄧大軍這支英雄的部隊突破黃河天險，午里躍進大別山的歷史見證，在我國軍事上、黨史上都具有重要地位。時光過去了60年，劉鄧大軍留下的不僅僅是“石林會議”舊址，而是為我們黨和我們黨領導下的革命軍隊堅立了一座永久的豐碑，革命先輩的豐功偉績在石林人民心中代代相傳、口口相傳。

第二篇：參觀茶山會議舊址

參觀茶山會議舊址，重溫入黨誓詞

3月27日上午，我校17名黨員老師重走紅軍路，參觀了紅軍北上抗日先遣隊中洲鎮茶山會議舊址，重溫了入黨誓詞。

70多年前，方志敏帶領的紅十軍團北上抗日先遣隊曾到過中洲鎮茶山村，并在此村方氏祠堂內召開過一個軍政委員會會議，方志敏、劉疇西、樂少華、粟裕、劉英等紅十軍團要員都參加了此次會議，史稱“茶山會議”，它是紅十軍團的一次非常重要的會議。

在當地村民的熱心帶領下，全體黨員老師參觀了軍團司令部方志敏、粟裕的駐地，還參觀了方氏祠堂茶山會議舊址。時光仿佛重新回到了1935年，在那炮火紛飛的歲月里，紅十軍團在前有堵截后有追兵的情況下，軍團領導運籌帷幄的情景。雖然這次會議未能扭轉錯誤軍事路線，導致紅十軍團后來的慘敗。但方志敏、尋淮洲領導的廣大指戰員和烈士們創造的光輝戰斗業績，已經成為紅軍斗爭史中英勇悲壯的一頁，永垂青史，永遠激勵著我們奮勇前行。

隨后，全體黨員同志在茶山會議舊址舉行了重溫入黨誓詞活動。在莊嚴的誓詞聲中，黨員們再次感受到令人激動的入黨時刻，提醒自己履行曾經許下的誓言。入黨誓詞的十二句話，句句千鈞，概括了我們黨對黨員的基本要求，也概括了黨員對黨組織和黨的事業所應承擔的政治責任。宣誓結束后，學校黨支部書記洪之良同志要求大家牢記黨的宗旨，以黨員的標準嚴格要求自己，認真履行黨員義務，積極工作，努力拼搏，攜手共進，充分發揮共產黨員先鋒模范作用，把黨員的先進性更好地體現在優異的工作業績中，體現在黨的教育事業的發展之中。

重溫入黨誓詞，我們要牢記我們是中國共產黨黨員；重溫入黨誓詞，我們要牢記我們對黨許下的諾言；重溫入黨誓詞，我們要深刻領悟我們肩負的職責和使命；重溫入黨誓詞，就是要以飽滿的精神發揮共產黨員的先鋒作用，體現共產黨員的先進性，永葆共產黨員的政治本色。通過重溫入黨誓詞，使大家更加增強了作為一名共產黨員的榮譽感和責任感，更重要的是要牢記誓詞，并以具體、實在、一以貫之的行動去恪守。重溫入黨誓詞的意義在于與時俱進，在于恪守承諾！

這次活動，全體黨員老師通過親身感悟歷史，體驗革命先烈對理想信念的追求和艱苦奮斗的精神，必將達到繼承革命光榮傳統、弘揚革命精神、轉變工作作風、立足崗位創先爭優、服務學生發展自我奉獻學校的教育效果。

第三篇：古田會議舊址考察匯報

福建古田、廈門等地學習考察小結

根據黨校安排，干部輪訓班全體學員在班主任老師的帶領下赴福建上杭縣古田會議舊址、廈門市等進行學習考察，我們先后學習參觀了上杭縣古田會議舊址，考察了福建土樓、鼓浪嶼、廈門大學和集美學村等地，聽取了有關領導、專家的情況介紹與專題報告。一言概之，領略“海西”發展風貌、重溫發揚古田會議精神、感受土樓文化風采、感悟嘉庚民族光輝。五天的學習考察內容豐富，主題突出，雖然本人有個別行程因特殊原因未能達成，但是通過與老師及學員交流，同時查閱相關資料，也及時掌握和了解有關情況。這次學習考察使我接受了教育，增長了知識，開闊了眼界，交流了經驗，振奮了精神，收獲頗豐。

一、考察基本情況

11月14日中午，我們一下飛機，即趕往廈門市思明區委黨校。我們聽取了廈門市委黨校經濟學教研室副主任謝啟標教授作的題為“海西戰略與廈門發展”的專題學術報告，加深了我們對海峽西岸經濟區建設重要性的認識。

11月15日，我們來到了地處閩西的上杭縣古田鎮，瞻仰古田會議舊址和紀念館。在古木輝映下“古田會議永放光芒”八個紅色大字格外醒目。一九二九年十二月，毛澤東、朱德、陳毅等在福建上杭縣古田曙光小學領導召開了中國共產黨紅軍第四軍第九次代表大會，史稱為古田會議。我們觀看了館里圖片和文物等史料，這里的一切都在潛移默化的向我們傳達著革命前輩勇于奉獻、不怕犧牲的偉大精神。大家深切體會到“星星之火，可以燎原”的革命真理，認識到中國革命的勝利來之不易，深情緬懷老一輩無產階級的革命家。

11月16日，我們參觀了神話般的山區建筑---福建土樓。福建土樓產生于宋元時期，經過明代早、中期的發展，明末、清代、民國時期逐漸成熟，并一直延續至今。福建土樓是世界上獨一無二的山區大型夯土民居建筑，創造性的生土建筑藝術杰作。福建土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統建筑規劃的“風水”理念，適應聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當地的生土、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節約、堅固、防御性強特點，又極富美感的生土高層建筑類型。對我們從事建筑行業的人來說，土樓的建筑、結構特點和理念、獨特的人文風貌有很大的啟示。

11月17日，近看金門列島，隨后登上鼓浪嶼參觀。

我們乘船跨過原定海上軍事分界線，在極近處觀望國民黨占領區大擔、二擔、標語、軍事設施等，金廈海域此時卻給人一種寧靜的感覺，仿佛這淺淺的海峽并不能阻擋兩岸人民的同根同胞血肉親情。整個行程可以縱覽海峽兩岸風光，沿途可以參觀鼓浪嶼風光、胡里山炮臺白石炮臺、環島路。更加深切感受到，祖國的強大才是統一的前提和有力保證。

11月18日，我們學習考察了集美學村，參觀了陳嘉庚故園等。

集美鎮在廈門島北對岸，區內有鰲園、歸來園、陳嘉庚先生故居等，為著名愛國僑領陳嘉庚先生的故鄉。陳嘉庚先生致力教育事業，先后在此創辦了集美師范、航專、水校、農校以及幼稚園、小學、中學、并建有科學館、圖書館、醫院，是聞名海外的學村。陳嘉庚先生生前還親自建了鰲園，逝世后，政府在其故居設置紀念館，并興建歸來堂，建立銅像，陳嘉庚先生陵墓也設于鰲園中。陳嘉庚故居坐落在集美鎮嘉庚路，現保持原樣，供人參觀憑吊，內有嘉庚先生生平事跡陳列。嘉庚先生一生傾資辦學，自己卻異常節儉，起居用品簡單，衣著樸素，我們無不為之感動。

二、主要收獲與體會

1、實地考察，加深了對加快海西經濟區建設重要性的認識

五天的實地考察，使我們對海峽西岸經濟區有了更加深入的了解和認識，“海西”是指臺灣海峽西岸，以福建為主體包括周邊地區，南北與珠三角、長三角兩個經濟區銜接，東與臺灣島、西與江西的廣大內陸腹地貫通，具有對臺工作、統一祖國，并進一步帶動全國經濟走向世界的特點和獨特優勢的地域經濟綜合體。2009年5月，海峽西岸經濟區建設正式成為國家戰略。通過學習考察，我們深刻認識到加快海峽西岸經濟區建設意義重大。一是有利于促進全國區域經濟布局的完善。二是有利于在加快東部發展中發揮福建優勢。三是有利于形成服務中西部發展的東南沿海新的對外開放綜合通道。四是有利于構建促進祖國統一大業的前沿平臺。加快海峽西岸經濟區建設，將進一步促進海峽兩岸經濟緊密聯系、互動聯動、互利共贏，使福建成為海峽兩岸經貿合作和文化交流的結合部、先行區和重要通道，提高臺灣同胞對祖國的向心力和認同感，為發展兩岸關系、推進祖國統一大業做出新貢獻。

2、實地感受，深入學習和領會古田會議精神的實質

古田會議總結了從南昌起義以來兩年多時間里紅軍建設的豐富經驗，批判了紅軍黨內存在的單純軍事觀點、非組織觀點、極端民主化等各種非無產階級思想，強調了用馬列主義和黨的正確路線教育全黨全軍的重要性，重申了黨對軍隊的絕對領導等原則，堅持以無產階級思想建設黨和人民軍隊。古田會議解決了如何把一支以農民為主要成分的軍隊建設成為共產黨領導下的新型人民軍隊的問題，它所確定的著重從思想上建黨和從政治上建軍的原則，為后來的農村包圍城市、武裝奪取政權道路思想的形成、發展和成功實踐奠定了基礎。

彪炳史冊的古田會議是建黨建軍歷史上的一個里程碑，《古田會議決議》是我黨我軍建設的綱領性文獻。它指出了黨內各種非無產階級思想的來源、表現形式和糾正辦法，確立了首先著重從思想上建黨，保證黨對軍隊的絕對領導，加強思想政治工作等一系列重要原則，創造性地回答了在中國農村游擊戰爭環境下如何建設無產階級政黨和人民軍隊的重大歷史課題，是中國共

產黨和人民軍隊建設史上的綱領性文獻和重要里程碑。2010年2月，胡錦濤同志在閩西老區視察時指出，古田會議精神是我們黨的寶貴精神財富，各級黨組織和廣大黨員干部要帶頭繼承好、發揚好、運用好這一寶貴精神財富，進一步把我們黨建設好。在中國共產黨成立90周年之際，在全國上下奮力推進全面小康社會建設發展之時，從古田會議汲取無窮的力量和獲得寶貴的啟迪，與時俱進推進馬克思主義中國化，具有重大的現實意義。

古田會議舊址的實地參觀，使我們深刻地感受到古田會議精神的精髓以及古田會議精神體現的黨在理論和實踐上的創新。

古田會議精神的內涵可以歸納為：團結協作，無私奉獻；調查研究，求真務實；勇開先河，星火燎原。其精神內涵的核心是思想建黨，精髓是求實創新。它同井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神一樣，都是中國共產黨人和無產階級革命精神的重要組成部分，是革命先輩留下的、需要我們倍加珍惜的一筆彌足珍貴的精神財富。

今天，我們重溫古田會議精神，特別是在認真學習貫徹黨的十七屆六中全會精神，深入學習實踐科學發展觀，推進黨的建設工作的偉大工程中，再一次深切體會到“古田會議決議是個寶”這一精辟論斷。大家表示，要認真汲取革命年代的寶貴經驗，大力弘揚黨的優良傳統和作風，在新的歷史條件下經受住各種考驗，加強黨的領導，全面推進思想建設、組織建設、作風建設、制度建設和反腐倡廉建設，著力提高黨的建設科學化水平，促進科學發展、社會和諧，讓古田會議的精神永放光芒。

3、深刻感悟“華僑旗幟、民族光輝”的精神內涵

在五天考察期間，不論是參觀廈門大學、集美學村還是游覽獒園等景點，我們無時不被一位偉人所感動，那就是被毛澤東尊稱為“華僑旗幟、民族光輝”的著名愛國華僑陳嘉庚。

陳嘉庚(1874——1961年)無疑是中國近現代史上一位跨時代的偉人，一位偉大的教育事業家。他在特定的社會環境下，經歷了長期復雜的歷史階段，集政治、思想、社會、經濟、文教諸項成就，形成了一系列崇高精神和高貴品質，這些被江澤民同志譽為“國粹”的偉大精神和高貴品質，統稱為“嘉庚精神”。

嘉庚精神的內涵是多方面的。它集中體現在陳嘉庚所倡導和身體力行的忠、公、誠信，加上他親之信之的“道德毅力”和創業改革意識。其中，愛國主義為之“忠”，是嘉庚精神的本質特征；傾資辦學為之“公”，是嘉庚精神的重要體現；實事求是、言信行果為之“誠信”，百折不撓、持之以恒為之“毅”，這二者是嘉庚精神的精髓，是陳嘉庚造就輝煌業績的驅動力；艱苦創業、開拓進取為之改革觀，它貫穿于陳嘉庚一生的主要思想和活動，滲透到上述諸項內容之中，使嘉庚精神這座豐碑更加絢麗多彩。

陳嘉庚一生對教育極重視，畢生辦學時間之長、規模之大、毅力之堅，為中國和世界所未見。傾資辦學是嘉庚精神的重要體現，其業績早已聞名海內外。陳嘉庚“立志一生所獲財利，概辦教育，為社會服務”，幾乎傾注了他的全部財產，他捐資辦學費用占到個人財產的90%以上，而用于個人用度的僅不到3%。像他這種大公無私的義舉，在中國教育史上也是獨有的。

陳嘉庚在福建集美陸續建有各級(類)學校和附屬設施，形成校舍林立、設備齊全的教育體系，即集美學村。在1921年，他又創辦了福建省第一所大學——廈門大學。陳嘉庚傾資辦學67年的滄桑歷程，集中地反映了他無私奉獻、一生為社會服務的犧牲精神，堪稱鞠躬盡瘁、死而后已。他臨終前那“臺灣必須歸祖國”和“學校要繼續辦下去”的兩句話，最突出地說明了愛國主義和傾資辦學是嘉庚精神兩塊不朽基石。

五天的考察時間雖然十分短暫，但體會是非常深刻的，我們了解了海峽西岸發展的過去和美好的前景，重溫古田會議精神，看到了土樓代表的山區古建筑和人文風貌，感受了嘉庚精神的光輝價值，個人感覺收獲非常大，對今后自己的工作也會提供很大的幫助。同時在考察過程中，與老師和各位學員的討論、交流、互助也使我獲益匪淺，今后將努力將本次學習和考察之所學所感應用于實踐，并希望得到進一步提高。

第四篇：參觀古田會議舊址心得體會

參觀古田會議舊址心得體會

7月2日，為慶祝建黨95周年，黨總支結合“兩學一做”教育實踐活動要求，開展了參觀古田會議舊址愛國主義教育活動。2日下午我們驅車來到龍巖市上杭縣古田鎮赴革命圣地古田會議會址，進行參觀和瞻仰，全體黨員同志和入黨積極分子在毛澤東雕像面前深深地三鞠躬，表達了黨員同志對偉大的歷史革命家的敬意與敬仰。通過聽取講解，大家對古田會議召開的時代背景、對會議決議的歷史作用有了更進一步的了解。

古田會議紀念館是一所以全國重點文物保護單位——古田會議會址為依托建立起來的專題革命紀念館，始建于1964年。在紀念館接受的愛國主義教育形式是多樣，除固定陳列外，每年還能在舉辦重大活動時參觀臨時展覽和制作的流動版面，紀念館是廣大部隊官兵和中小學生等的第二課堂。在古田會議紀念館，閩西蘇區地圖、毛澤東同志起草古田會議決議案的雕塑、寫著紅軍“六項注意"”的包袱布、刻在石頭上的紅軍留款信等吸引了我們的目光，深深感受到老一輩無產階級革命家當年開展革命工作的艱難困苦，先輩們堅韌不拔的革命信念，不怕犧牲、浴血奮戰的英勇無畏的革命氣概讓我們這些后人所敬仰，他們為新中國的成立做出了重要貢獻，使我們對新時期如何發揚古田會議精神有了更深刻的認識。古田會議址始建于1848年，古田會議是建黨建軍歷史上的一個里程碑，《古田會議決議》是我黨我軍建設的綱領性文獻，開辟出一條著重從思想上建黨、加強黨的先進性建設的成功之路。而古田會議精神則體現了黨在理論和實踐上的創新，它同井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神一樣，都是我們彌足珍貴的精神財富，古田會議光芒映照下的革命圣地之旅,已成為閩西的重要特色。

通過參觀古田會議舊址愛國主義教育活動，給我們上了一堂生動的革命傳統教育課，不僅瞻仰了革命圣地，了解了一段恢弘的革命歷史，還深刻讓大家深深地體會學習“古田會議”精神的內涵，對增強大家的愛國情懷具有非常深刻的現實意義。通過參觀學習活動，讓我對黨的歷史有了更為深入的認識，作為一名共產黨員，要繼承弘揚革命前輩的優良傳統，繼承弘揚古田會議的精神，努力做好本職工作，為路橋事業。

第五篇：參觀古田會議舊址心得體會

參觀古田會議舊址心得體會

2013-10-24本文來源于康復二支部作者:雪嫣兒 訂閱《紅星報》 | 向蘇紅網投稿

重走長征路，體驗紅軍生活----紅色體驗游報名開始啦！7月10-11日，我們從贛州出發驅車近4小時來到龍巖市上杭縣古田鎮赴革命圣地古田會議會址和古田會議紀念館，進行參觀和瞻仰。通過聽取講解，大家對古田會議召開的時代背景、對會議決議的歷史作用有了更進一步的了解。

7月10-11日，我們從贛州出發驅車近4小時來到龍巖市上杭縣古田鎮赴革命圣地古田會議會址和古田會議紀念館，進行參觀和瞻仰。通過聽取講解，大家對古田會議召開的時代背景、對會議決議的歷史作用有了更進一步的了解。

古田會議紀念館是一所以全國重點文物保護單位——古田會議會址為依托建立起來的專題革命紀念館，始建于1964年。在紀念館接受的愛國主義教育形式是多樣，除固定陳列外，每年還能在舉辦重大活動時參觀臨時展覽和制作的流動版面，紀念館是廣大部隊官兵和中小學生等的第二課堂。在古田會議紀念館，閩西蘇區地圖、毛澤東同志起草古田會議決議案的雕塑、寫著紅軍“六項注意"”的包袱布、刻在石頭上的紅軍留款信等吸引了我們的目光，深深感受到老一輩無產階級革命家當年開展革命工作的艱難困苦，先輩們堅韌不拔的革命信念，不怕犧牲、浴血奮戰的英勇無畏的革命氣概讓我們這些后人所敬仰，他們為新中國的成立做出了重要貢獻，使我們對新時期如何發揚古田會議精神有了更深刻的認識。古田會議址始建于1848年，古田會議是建黨建軍歷史上的一個里程碑，《古田會議決議》是我黨我軍建設的綱領性文獻，開辟出一條著重從思想上建黨、加強黨的先進性建設的成功之路。而古田會議精神則體現了黨在理論和實踐上的創新，它同井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神一樣，都是我們彌足珍貴的精神財富，古田會議光芒映照下的革命圣地之旅,已成為閩西旅游的重要特色。

通過“紅色之旅”活動，給我們上了一堂生動的革命傳統教育課，不僅瞻仰了革命圣地，了解了一段恢弘的革命歷史，還深刻學習了“古田會議”精神的內涵，對增強大家的愛國情懷具有非常深刻的現實意義。通過參觀學習活動，大家對黨的歷史有了更為深入的認識，大家紛紛表示，我們要繼承弘揚革命前輩的優良傳統，繼承弘揚古田會議的精神，努力做好本職工作，獻身教育事業，為構建和諧社會貢獻力量，把我們的國家建設得更加美好。